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德者本也，财者末也。.外本内末，争民施夺。.（《大学》）.【译文】君子应该首先注重德行。.君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。.德行是根本，财富是末事。.如果轻根本而重末事，那就会与民争利...
学术论文以“德者本也财者末也”为题目的1500字论文咋写？救急救急呀，没思绪哇，谁能提供一下思路和材料显示全部关注者3被浏览231关注问题写回答邀请回答好问题添加评论...
是故君子先慎乎德，德者本也，财者末也.类别：儒学深究作者：徐醒民(字号:十十)徐醒民《大学讲记》.所以这里讲，君子先愼乎德，先要对于自己的道德，要谨愼，要好好的培养，要培养自己的道德。.因为为什么呢？.有德此有人，有人此有土，你治国...
大学，德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。解释翻译。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。传播国学经典养育华夏儿女搜索手机版首页国学经典古诗诗词名句诗人大全成语大全四书五经四大名著三字经千字文...
中华文化润泽心田原文德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。——《大学》译文德行是根本，财富是末事。轻根本而重末事，就会与民争利。
2、德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚散，财散聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。译文：德是根本，财是枝末，假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓...
人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）【译文】人们对自己亲爱的人往往过分偏爱，对自己轻贱厌恶的人往往过分轻贱厌恶，对自己畏敬的人往往过分畏敬，对自己同情的人...
相对于道德、品性而言，财富、物质的价值要靠后。前者才是更本质、更根本的东西。当今之世，恰好相反了。财者为先，道德败坏。这个现象需要慢慢变好。教育化之，风气导之。生活本来的...
2011-12-17德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺什么意思更多类似问题>为你推荐：特别推荐神舟13号宇航员到了！神舟十四号发射待命，国际空间站要报废？火星隐藏的极地“湖泊”可能只…
原标题：经营事业必知的规律：《大学》讲“德者本也，财者末也”.恭摘自《群书治要360》学习分享.蔡礼旭老师2011/6/18第八集.马来西亚中华文化教育中心.“故得生道者”，他真的治国有道了，“虽小必大”，纵使现在是一个小国，慢慢会变成大国。.而...
德者本也，财者末也。.外本内末，争民施夺。.（《大学》）.【译文】君子应该首先注重德行。.君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。.德行是根本，财富是末事。.如果轻根本而重末事，那就会与民争利...
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人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）【译文】人们对自己亲爱的人往往过分偏爱，对自己轻贱厌恶的人往往过分轻贱厌恶，对自己畏敬的人往往过分畏敬，对自己同情的人...
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