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【摘要】：布依族是聚居于我国西南地区红水河和南北盘江流域一带的少数民族,是中国西南部一个较大的少数民族,其中,贵州布依族占全国布依族人口的98%分布最多。布依族拥有悠久的民族历史和成熟的民族文化体系,在音乐、建筑、手工艺、节日、服饰、饮食、民俗等诸多方面,都保存了鲜明的民族...
浅谈罗甸沫阳布依族婚嫁习俗.吴丽君.【摘要】：正布依族是一个热情好客、勤劳纯朴的民族。.人口近300万,主要分布在贵州省的西部、南部及中部等地。.另外,云南省的罗平、富源等地也有布依族居住。.不同的民族具有不同的民族文化特征。.可是,同一民族...
写论文，想知道贵州布依族婚礼的整个流程，还有每个环节的来源。谢谢展开我来答2个回答#热议#网文质量是不是下降了？buxqyaix2011-05-09知道答主回答量：8采纳率：0%帮助的人：7.5万我也去答题访问个人页...
论文：试论布依族习惯法的变迁与发展.pdf,试论布依族习惯法的变迁与发展论文摘要习惯法对维护少数民族地区的稳定和团结起到了重要作用。本文通过研究罗平布依族习惯法的变迁和发展，一方面了解清楚布依族习惯法的历史传统和演变方式，另一方面探讨习惯法与国家法和社会发展之间矛盾...
望谟县采取了一定的措施，促进布依族刺绣的传承与发展。.首先，在桑郎镇成立了“少数民族传统手工艺传习所”，形成以生产、销售、展示、传承的文化机构。.其次，2017年9月10派布依族刺绣传承人韦树章到英国伦敦参加“庆祝中英建立大使级外交关系45...
试析罗平布依族婚恋歌谣与婚俗.论文摘要:云南罗平布依族代代传唱的婚恋歌谣数量多、内客丰富，是研究罗平布依族婚姻习俗的珍贵资料。.它不仅反映了该民族早期的“兄婚配”血缘婚姻形式，还反映了流传至今的“不落夫家”奇异婚俗，以及以歌传情等...
结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。
布依族通过音乐来抒发他们的情感，他们自然天性得到释放。布依族仪式中的音乐表现了布依人审美意义上的情真。参考文献[1]张中笑，罗廷华。《贵州少数民族音乐》。贵州民族出版社，1989.[2]杨友明。《论布依族民歌的分类及演唱程序》。
布依族的服饰是一种独特的物质文化现象，大体上保留了古老的民俗特点，在《旧唐书•西南蛮》记载：“男子左衽、露发、徒跣。妇女横布两幅，穿中而贯其首，名为通裙。”这样的服饰至今仍在布依族中流行，可见其服饰文化的历史悠久。布依族蜡染有着久远历史并久负盛名。
【摘要】：布依族是聚居于我国西南地区红水河和南北盘江流域一带的少数民族,是中国西南部一个较大的少数民族,其中,贵州布依族占全国布依族人口的98%分布最多。布依族拥有悠久的民族历史和成熟的民族文化体系,在音乐、建筑、手工艺、节日、服饰、饮食、民俗等诸多方面,都保存了鲜明的民族...
浅谈罗甸沫阳布依族婚嫁习俗.吴丽君.【摘要】：正布依族是一个热情好客、勤劳纯朴的民族。.人口近300万,主要分布在贵州省的西部、南部及中部等地。.另外,云南省的罗平、富源等地也有布依族居住。.不同的民族具有不同的民族文化特征。.可是,同一民族...
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望谟县采取了一定的措施，促进布依族刺绣的传承与发展。.首先，在桑郎镇成立了“少数民族传统手工艺传习所”，形成以生产、销售、展示、传承的文化机构。.其次，2017年9月10派布依族刺绣传承人韦树章到英国伦敦参加“庆祝中英建立大使级外交关系45...
试析罗平布依族婚恋歌谣与婚俗.论文摘要:云南罗平布依族代代传唱的婚恋歌谣数量多、内客丰富，是研究罗平布依族婚姻习俗的珍贵资料。.它不仅反映了该民族早期的“兄婚配”血缘婚姻形式，还反映了流传至今的“不落夫家”奇异婚俗，以及以歌传情等...
结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。
布依族通过音乐来抒发他们的情感，他们自然天性得到释放。布依族仪式中的音乐表现了布依人审美意义上的情真。参考文献[1]张中笑，罗廷华。《贵州少数民族音乐》。贵州民族出版社，1989.[2]杨友明。《论布依族民歌的分类及演唱程序》。
布依族的服饰是一种独特的物质文化现象，大体上保留了古老的民俗特点，在《旧唐书•西南蛮》记载：“男子左衽、露发、徒跣。妇女横布两幅，穿中而贯其首，名为通裙。”这样的服饰至今仍在布依族中流行，可见其服饰文化的历史悠久。布依族蜡染有着久远历史并久负盛名。
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