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论文主体内容由四个章节组成。第一章是黔南布依族婚俗的仪式化呈现。通过传统布依族婚俗概述与黔南布依族婚俗个案论述相结合,可以看出现今黔南布依婚俗在内容上化繁就简、时间上相对缩减的发展形态。第二章是关于黔南布依婚俗的审美诸问题讨论。
浅谈罗甸沫阳布依族婚嫁习俗.吴丽君.【摘要】：正布依族是一个热情好客、勤劳纯朴的民族。.人口近300万,主要分布在贵州省的西部、南部及中部等地。.另外,云南省的罗平、富源等地也有布依族居住。.不同的民族具有不同的民族文化特征。.可是,同一民族...
布依族婚俗资料整理与简介[内容提要]布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”，以后各代有“西南蛮”、“蕃”、“仲家蛮”、“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”等称谓，新中国成立后，统称布依族。
曾就职于贵州省社会科学院，任哲学研究所所长。研究方向：西南少数民族哲学文化。主要著作：《中国苗族婚俗）》贵州人民出版社1991年出版）、《布依族文化研究》（贵州人民出版社1999年出版）、《贵州人口与经济》（贵州人民出版社1989年出版）。
1黔南布依族苗族自治州史志编纂委员会编..黔南布依族苗族自治州志.第41卷，志[M].贵阳:贵州人民出版社,2003:362.2林耀华..民族学通论[M],1997.3杨昌萍徐海兵.黔东南苗族婚俗的变化.贵州师范大学学报：社会科学版,2000,(03).被引量：24万昌胜.奇异的...
试析罗平布依族婚恋歌谣与婚俗.论文摘要:云南罗平布依族代代传唱的婚恋歌谣数量多、内客丰富，是研究罗平布依族婚姻习俗的珍贵资料。.它不仅反映了该民族早期的“兄婚配”血缘婚姻形式，还反映了流传至今的“不落夫家”奇异婚俗，以及以歌传情等...
布依族“三月三”节日文化研究1布依族“三月三”的历史渊源布依族是贵州省北盘江地区土著民族，历史上自称“布越”，先秦两汉时期，居于南盘江、红水河沿岸濮族的一支，渐向北盘江流域迁徙，与分布于牂牁江畔百越中的支系“骆越”和“西瓯”人，以及后来从川西北迁徙来的氐羌民族...
布依族是我国贵州一个人口较多的少数民族，以擅长种水稻而闻名。布依族有着与众不同的婚嫁习俗，下文由恋爱到成亲，列举几种布依族婚俗供大家了解。布依族青年男女的相识，往往是通过“浪哨”进行。
论文主体内容由四个章节组成。第一章是黔南布依族婚俗的仪式化呈现。通过传统布依族婚俗概述与黔南布依族婚俗个案论述相结合,可以看出现今黔南布依婚俗在内容上化繁就简、时间上相对缩减的发展形态。第二章是关于黔南布依婚俗的审美诸问题讨论。
浅谈罗甸沫阳布依族婚嫁习俗.吴丽君.【摘要】：正布依族是一个热情好客、勤劳纯朴的民族。.人口近300万,主要分布在贵州省的西部、南部及中部等地。.另外,云南省的罗平、富源等地也有布依族居住。.不同的民族具有不同的民族文化特征。.可是,同一民族...
布依族婚俗资料整理与简介[内容提要]布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”，以后各代有“西南蛮”、“蕃”、“仲家蛮”、“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”等称谓，新中国成立后，统称布依族。
曾就职于贵州省社会科学院，任哲学研究所所长。研究方向：西南少数民族哲学文化。主要著作：《中国苗族婚俗）》贵州人民出版社1991年出版）、《布依族文化研究》（贵州人民出版社1999年出版）、《贵州人口与经济》（贵州人民出版社1989年出版）。
1黔南布依族苗族自治州史志编纂委员会编..黔南布依族苗族自治州志.第41卷，志[M].贵阳:贵州人民出版社,2003:362.2林耀华..民族学通论[M],1997.3杨昌萍徐海兵.黔东南苗族婚俗的变化.贵州师范大学学报：社会科学版,2000,(03).被引量：24万昌胜.奇异的...
试析罗平布依族婚恋歌谣与婚俗.论文摘要:云南罗平布依族代代传唱的婚恋歌谣数量多、内客丰富，是研究罗平布依族婚姻习俗的珍贵资料。.它不仅反映了该民族早期的“兄婚配”血缘婚姻形式，还反映了流传至今的“不落夫家”奇异婚俗，以及以歌传情等...
布依族“三月三”节日文化研究1布依族“三月三”的历史渊源布依族是贵州省北盘江地区土著民族，历史上自称“布越”，先秦两汉时期，居于南盘江、红水河沿岸濮族的一支，渐向北盘江流域迁徙，与分布于牂牁江畔百越中的支系“骆越”和“西瓯”人，以及后来从川西北迁徙来的氐羌民族...
布依族是我国贵州一个人口较多的少数民族，以擅长种水稻而闻名。布依族有着与众不同的婚嫁习俗，下文由恋爱到成亲，列举几种布依族婚俗供大家了解。布依族青年男女的相识，往往是通过“浪哨”进行。
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