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试析罗平布依族婚恋歌谣与婚俗.论文摘要:云南罗平布依族代代传唱的婚恋歌谣数量多、内客丰富，是研究罗平布依族婚姻习俗的珍贵资料。.它不仅反映了该民族早期的“兄婚配”血缘婚姻形式，还反映了流传至今的“不落夫家”奇异婚俗，以及以歌传情等...
1黔南布依族苗族自治州史志编纂委员会编..黔南布依族苗族自治州志.第41卷，志[M].贵阳:贵州人民出版社,2003:362.2林耀华..民族学通论[M],1997.3杨昌萍徐海兵.黔东南苗族婚俗的变化.贵州师范大学学报：社会科学版,2000,(03).被引量：24万昌胜.奇异的...
布依族“三月三”节日文化研究1布依族“三月三”的历史渊源布依族是贵州省北盘江地区土著民族，历史上自称“布越”，先秦两汉时期，居于南盘江、红水河沿岸濮族的一支，渐向北盘江流域迁徙，与分布于牂牁江畔百越中的支系“骆越”和“西瓯”人，以及后来从川西北迁徙来的氐羌民族...
布依族婚俗资料整理与简介[内容提要]布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”，以后各代有“西南蛮”、“蕃”、“仲家蛮”、“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”等称谓，新中国成立后，统称布依族。
布依族文化是由诸多文化要素构成的有机统一体，该民族的音乐、舞蹈、节日、风俗、民居、婚俗、服饰等文化旅游资源都具有原生性和唯一性的特点，是其文化旅游资源重要组成部分，也是重点保护和开发的对象。
论文共分为六个部分:绪论:简要论述了论文的选题依据、研究意义,并介绍了相关文献的研究综述。第一部分:主要探讨了婚嫁习俗所涉及的数字文化、颜色文化、服饰文化等,阐述了它所蕴含的传宗接代、尊祖敬亲、趋吉避凶等文化心理,并分析了婚俗文化在对外汉语教学中的重要性与必要性。
试析罗平布依族婚恋歌谣与婚俗.论文摘要:云南罗平布依族代代传唱的婚恋歌谣数量多、内客丰富，是研究罗平布依族婚姻习俗的珍贵资料。.它不仅反映了该民族早期的“兄婚配”血缘婚姻形式，还反映了流传至今的“不落夫家”奇异婚俗，以及以歌传情等...
1黔南布依族苗族自治州史志编纂委员会编..黔南布依族苗族自治州志.第41卷，志[M].贵阳:贵州人民出版社,2003:362.2林耀华..民族学通论[M],1997.3杨昌萍徐海兵.黔东南苗族婚俗的变化.贵州师范大学学报：社会科学版,2000,(03).被引量：24万昌胜.奇异的...
布依族“三月三”节日文化研究1布依族“三月三”的历史渊源布依族是贵州省北盘江地区土著民族，历史上自称“布越”，先秦两汉时期，居于南盘江、红水河沿岸濮族的一支，渐向北盘江流域迁徙，与分布于牂牁江畔百越中的支系“骆越”和“西瓯”人，以及后来从川西北迁徙来的氐羌民族...
布依族婚俗资料整理与简介[内容提要]布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”，以后各代有“西南蛮”、“蕃”、“仲家蛮”、“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”等称谓，新中国成立后，统称布依族。
布依族文化是由诸多文化要素构成的有机统一体，该民族的音乐、舞蹈、节日、风俗、民居、婚俗、服饰等文化旅游资源都具有原生性和唯一性的特点，是其文化旅游资源重要组成部分，也是重点保护和开发的对象。
论文共分为六个部分:绪论:简要论述了论文的选题依据、研究意义,并介绍了相关文献的研究综述。第一部分:主要探讨了婚嫁习俗所涉及的数字文化、颜色文化、服饰文化等,阐述了它所蕴含的传宗接代、尊祖敬亲、趋吉避凶等文化心理,并分析了婚俗文化在对外汉语教学中的重要性与必要性。
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