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无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。.——朱光潜《咬文嚼字》.吟安一个字，捻断数茎须。.——唐·卢延让《苦吟》.一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索。.——美·梭罗.读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解...
作者认为“不求甚解”有两层意思:一是表示虚心;二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。(2)《不求甚解》一文是驳论文还是立论文?又是如何驳或者立的?谈一谈你的理解。本文是一篇驳论文。
匿名用户.2014-12-07.展开全部.固执一点，改为固执己见。.这里的咬文嚼字并没有错，这里用来形容的是读书要一字一句的体会，去感悟.1.已赞过已踩过<.你对这个回答的评价是？.分享.
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。列宁就曾经多次批评普列汉诺夫②，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
马南邨在《不求甚解》一文中，却提出了相反的见解，说读书“不要固执于一点，咬文嚼字”，而要像陶渊明那样“不求甚解”，像诸葛亮那样“观其大略”，就是说读书时“未晓处且放过，不必太滞”。两位大师的见解，到底谁的见解是正确的呢？
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。”5，《成语大辞典》里采用的解释：“指读书只领会精神，不在一字一句的解释上多花工夫。
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马南邨在一文中.提出与本文不同的主张.说读书“不要固执一点.咬文嚼字.理由有:1．陶渊明说:“好读书.不求甚解,每有会意.便欣然忘食.这是古人读书的正确态度.我们应该虚心学习.2．诸葛亮与徐庶等三人一道读书.“三人务于精熟.而亮独观其大略.诸葛亮比三人高明.因为他“观其大略.知识面更广.
咬文嚼字朱光潜【朱光潜文集】参读：204人收藏：0人郭沫若先生的剧本《屈原》里婵姢骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！
读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。——马南邨《不求甚解》好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——东晋•陶渊明读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱...
无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。.——朱光潜《咬文嚼字》.吟安一个字，捻断数茎须。.——唐·卢延让《苦吟》.一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索。.——美·梭罗.读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解...
作者认为“不求甚解”有两层意思:一是表示虚心;二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。(2)《不求甚解》一文是驳论文还是立论文?又是如何驳或者立的?谈一谈你的理解。本文是一篇驳论文。
匿名用户.2014-12-07.展开全部.固执一点，改为固执己见。.这里的咬文嚼字并没有错，这里用来形容的是读书要一字一句的体会，去感悟.1.已赞过已踩过<.你对这个回答的评价是？.分享.
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。列宁就曾经多次批评普列汉诺夫②，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
马南邨在《不求甚解》一文中，却提出了相反的见解，说读书“不要固执于一点，咬文嚼字”，而要像陶渊明那样“不求甚解”，像诸葛亮那样“观其大略”，就是说读书时“未晓处且放过，不必太滞”。两位大师的见解，到底谁的见解是正确的呢？
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。”5，《成语大辞典》里采用的解释：“指读书只领会精神，不在一字一句的解释上多花工夫。
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马南邨在一文中.提出与本文不同的主张.说读书“不要固执一点.咬文嚼字.理由有:1．陶渊明说:“好读书.不求甚解,每有会意.便欣然忘食.这是古人读书的正确态度.我们应该虚心学习.2．诸葛亮与徐庶等三人一道读书.“三人务于精熟.而亮独观其大略.诸葛亮比三人高明.因为他“观其大略.知识面更广.
咬文嚼字朱光潜【朱光潜文集】参读：204人收藏：0人郭沫若先生的剧本《屈原》里婵姢骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！
读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。——马南邨《不求甚解》好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——东晋•陶渊明读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱...
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