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2001年9月11日，法国著名解构主义哲学家德里达与王元化教授有一次对话。王元化请他谈谈对中国哲学的看法。他答道：“中国只有思想，没有哲学”，并解释道“他的思想不含褒贬，哲学和思想之间没有高低之分”，也“丝毫没有文化霸权主义的意味”。
经济发展水平能否代表社会文明程度的高低.pdf,正方：经济发展水平的高低能代表文明程度的高低反方：经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低1a2J*W9m1C3u%[7@正方一辩：一定程度上经济与文明是一种构建关系。在经济发展过程中...
（一）关于文化比较这几年关于"文化"的热话题很多，先是2004年由语言学家许嘉璐、科学家杨振宁、国学家季羡林、哲学家任继愈和文学家王蒙等人发起签署的《甲申文化宣言》，然后是2005年的国学热，再然后是大力宣扬"儒教国教"说的蒋庆、康晓光等学者身着儒家衣冠很有声势的祭孔。我觉得只要"
至简哲学十：哲学就是人生修行，修了才能知行合一，只当学问研究是没用的！.大家好，欢迎来到无限次元。.从第零个视频开始我就在强调，人类默认的思维方式是无法理解真理的。.如果我们不知道反思自己思维方式存在的问题，那研究出来的哲学和逻辑...
一点题外话：中西方思想文化之间另外一个大的区别，在于我们“写意”、西方人“写实”。不论是哲学思想还是文化艺术，我们追求的是神韵、是留白、是那份只可意会不可言传的默契。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
“不论学习还是工作，都要面向实际、深入实践，实践出真知”，习近平总书记在北京大学考察时这样语重心长地对青年学生说。青年人有理想、有本领、有担当，最终都要落实在为中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的具体实践中,青年人要做经得起实践磨砺和检验的时代新人--理论
原标题：【日本生活】日本饮食文化的审美取向.独特的自然风土和与东亚若即若离的人文历史，养成了日本民族高度发达的审美意识，包括对于食物的味、形、色的纤细精致的感受力。.这一审美取向在饮食文化上获得了极其充分的诠释。.风土在很大程度...
因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。
地坛读书会首季“生活之道”系列主题阅读第9期，由领读人首都师范大学美术学院环境设计系主任张彪老师，首都师范大学美术学院史论系艺术史博士张鹏老师，与大家共读李泽厚先生的《美的历程》。因内容丰富，地坛读书会将做两期回顾。本文内容由张彪教授的现场分享编辑整理。非常高兴...
中华文化自信源于深刻的自我认识——李允鉌《华夏意匠》读后感.作为国内教育体制下成长起来的专业学生，进而进入职业工作开始建筑师的工作，一直都还是把西方建筑——不论是西方古典建筑还是现代建筑——作为主流的意识和实践操作，从近些年来神州...
2001年9月11日，法国著名解构主义哲学家德里达与王元化教授有一次对话。王元化请他谈谈对中国哲学的看法。他答道：“中国只有思想，没有哲学”，并解释道“他的思想不含褒贬，哲学和思想之间没有高低之分”，也“丝毫没有文化霸权主义的意味”。
经济发展水平能否代表社会文明程度的高低.pdf,正方：经济发展水平的高低能代表文明程度的高低反方：经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低1a2J*W9m1C3u%[7@正方一辩：一定程度上经济与文明是一种构建关系。在经济发展过程中...
（一）关于文化比较这几年关于"文化"的热话题很多，先是2004年由语言学家许嘉璐、科学家杨振宁、国学家季羡林、哲学家任继愈和文学家王蒙等人发起签署的《甲申文化宣言》，然后是2005年的国学热，再然后是大力宣扬"儒教国教"说的蒋庆、康晓光等学者身着儒家衣冠很有声势的祭孔。我觉得只要"
至简哲学十：哲学就是人生修行，修了才能知行合一，只当学问研究是没用的！.大家好，欢迎来到无限次元。.从第零个视频开始我就在强调，人类默认的思维方式是无法理解真理的。.如果我们不知道反思自己思维方式存在的问题，那研究出来的哲学和逻辑...
一点题外话：中西方思想文化之间另外一个大的区别，在于我们“写意”、西方人“写实”。不论是哲学思想还是文化艺术，我们追求的是神韵、是留白、是那份只可意会不可言传的默契。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
“不论学习还是工作，都要面向实际、深入实践，实践出真知”，习近平总书记在北京大学考察时这样语重心长地对青年学生说。青年人有理想、有本领、有担当，最终都要落实在为中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的具体实践中,青年人要做经得起实践磨砺和检验的时代新人--理论
原标题：【日本生活】日本饮食文化的审美取向.独特的自然风土和与东亚若即若离的人文历史，养成了日本民族高度发达的审美意识，包括对于食物的味、形、色的纤细精致的感受力。.这一审美取向在饮食文化上获得了极其充分的诠释。.风土在很大程度...
因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。
地坛读书会首季“生活之道”系列主题阅读第9期，由领读人首都师范大学美术学院环境设计系主任张彪老师，首都师范大学美术学院史论系艺术史博士张鹏老师，与大家共读李泽厚先生的《美的历程》。因内容丰富，地坛读书会将做两期回顾。本文内容由张彪教授的现场分享编辑整理。非常高兴...
中华文化自信源于深刻的自我认识——李允鉌《华夏意匠》读后感.作为国内教育体制下成长起来的专业学生，进而进入职业工作开始建筑师的工作，一直都还是把西方建筑——不论是西方古典建筑还是现代建筑——作为主流的意识和实践操作，从近些年来神州...
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