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阿隆索，你是真正的勇士，英雄。面对对方挑衅似的蹬踹，当对方球员的鞋钉向你的胸膛，你的心脏踹去时，我的心都在颤抖，这还是记忆中荷兰队全攻全守的华美足球吗？我不禁怀疑这是不是跆拳道的赛场。你当时痛苦的倒地，张开嘴撕心裂肺的喊叫，在球场上滚动，我为你哭泣，为你不平，可你的表现却异常的平静，你只是捂住胸口，也许是太疼痛说不出话来，但你极高的体育素养值得人们钦佩，这就是你当时心情的真实体现啊，你是那样的从容，那样的自信，你相信裁判会做出正确的判罚，你无须话语，但裁判看到了一切，他却没有信心掏出红牌，你也没有怨言。在久攻不下之时，你还是那样的沉稳，那样的耐心，这与后来罗本总是向裁判抱怨形成了鲜明的对比，你就是那可以被击倒却不能被战胜，当对方打向了你的一只眼睛，便将另一只眼睛瞪得大大的战斗蛙人啊！
有时出外散步，经常能看到清纯可人，令人心动的女性，发现这些优秀的女子都有一个共同点：有着“不加修饰”的魅力。这些让我见识到“不加修饰的美丽”的女性，从远处看就能饱受他人艳慕的眼光。 没有昂贵的外衣，没有鲜明的时尚“新作”，不知道他们是如何做到“不加修饰”却依然美丽，但是肯定，能够成功做到这一点的人的确是更加引人瞩目。 “显眼”与“引人瞩目”是两个完全不同的事儿。修饰出来的美明显是“显眼”的，但若抛开一切外在的因素，单单作为一个人而绽放自然光便不是“显眼”而是“引人瞩目”了。即使很朴素但仍然充满吸引力，无论是视线还是心情上两方面都占到极大优势。这便可说是“不加修饰的美丽”的超能量。反过来说要做到显眼是很简单的。毕竟这是个允许穿奇装异服的时代。但也因此，“不加修饰的美丽”才能持续散发出它的杀伤力。 拥有“不加修饰的美丽”的人，即使她们不用什麽花色的发圈，很随性地任由头发怂拉着，可是发质却是光滑柔顺的，绽放着光彩。因为淡妆反而更突出了她的容貌和美丽的肌肤。穿着就更不用说了，单纯到了极致。究竟是“创造出来的美”打动人心？还是“不加修饰的美丽”更引人瞩目？当然这会根据大家不同的审美观而不同，相信认为“创造出来的美”更有魅力的人也很多。 不过可以肯定的是“不加修饰的美丽”更受异性的喜爱。拥有整洁的心、豁达的自信，以及品味的话，就算毫无装饰，这个人的时尚也能绽放出“不加修饰的美丽”。“不加修饰的美丽”丝毫不夹杂任何杂质，所以才具有巨大的力量，所以才如此清澈。不管怎麽说“不加修饰的美丽”的魅力能引人瞩目，能魅惑人心。不需要任何衬托，仅仅以自身的存在感，周围人便一个个如蜜蜂寻觅似的蜂拥而至。可是“不加修饰的美丽”是没有界限的，但是这些人的魅力以及美带给人的冲击力，都是很相似的。 不过，任何一个女性都抱着以素颜走在街上的憧憬。不打任何粉底，梦想着以最自然的面孔示人。可是，梦总归是梦，若35岁还想着不化妆见人，就会让人感到一种“自然的傲慢”。没错，女性的不加修饰有时会非常“自命不凡”的映照出任性的一面。“不加修饰的美丽”不经任何装饰和创造，也正因为如此反而容易认定自己很高贵。但是“不加修饰”的关键是愉悦心情，因为必须做到使人豁达、心情舒畅才能成立。 不论是素颜还是裸露的脚丫，如果不能让人看得赏心悦目就没有任何意义了。成熟的女子，就必须将自身全体都考虑进礼仪这个事情中。自己的存在就应该是处在“礼待他人”的状态里。越是认为自己所想要的是正确的，这个正确就越是错误。这与自由开放的思想有着根本的不同。成熟女性的美，一般就是不管何时何地都“总是为他人着想”。“不加修饰的美丽”在此乍看之下，只是一纸之隔，确实有些可怕。 如果仅仅是不想浪费功夫而穿着简单的服装，这只是不显眼而已。无论做什麽都无法绽放光彩。所以创造“不加修饰的美丽”是非常困难的。想达到“不加修饰的美丽”同时又没有失误。可以说这已经不是创造，而是磨练了。 服装重叠穿着，就算看似不协调，也一样是艳丽的打扮，可首饰绝不允许有丝毫的搭配错误，决不能产生不协调，如果没有把首饰当作主角，那就除掉所有的首饰让无手饰成为一种干练和魅力。无手饰也是一种首饰的运用方式。这便是“不加修饰的美丽之心”，将减法当作加法这便是“不加修饰的美丽”。 想以自然态一决胜负，反而发现光靠“不加修饰的美丽”是没办法决定胜负的，即便浪费大量的时间、精力，添加了各种要素之后，“不加修饰的美丽”变成能够比较的，那也早失去他原本的意义。其实，容貌端正、肌肤雪白亮丽、比例相对均衡的人，可以肯定在她身上都能映照出“不加修饰的美丽”的。随着年龄的增加，通透白皙的整洁感以及大气、潇洒的气度，都是为了保证并延续熟女的知性美，不管为了什麽都应该将自己的目标持续下去。至始至终不要放弃“不加修饰的美丽”，这就是积极向上的生活方式。
美丽的春天
冬婆婆完成了历史使命，挥手告别了大地。春姑娘带着暖洋洋的问候，悄然无息地来到了人间。她用一双如梦如幻的巧手，给大地披上了嫩绿嫩绿的大衣，让世界呈现出一派勃勃生机的画像。
春姑娘带着她的神笔，迈着轻盈的脚步走村进巷，她让每个角落都散发着春天的气息。她把刚探出脑袋的小草吹绿了，把娇嫩的小芽从树枝上拽了出来。粉红的桃花，洁白的梨花，紫红的玫瑰、火红的攀枝花……竞相开放，犹如繁星点缀这花枝。五颜六色的花儿迎着春天的使者绽放了，它们在风里傲傲地摇着头，散发出淡淡的清香……
春姑娘那沙沙的脚步声走进了田野。田野上那无限明媚的春色，把小河打扮得更加妖娆。在春风的轻盈舞动，岸边的草地在阳光下像一块翠绿的地毯。成群的羊欢乐地来到了河边吃草、饮水。小羊羔在母亲温暖的怀抱中跳跃者。布谷鸟、喜鹊三五成群地在枝头上用清脆的歌声唱出悦耳的歌曲，似乎在赞美春天的美丽。风——春天的使者，把山上的树木摇醒，它们睁开眼睛，张开了柔嫩的肩膀，扭着粗硬的腰肢……
这春光洋溢着的是一束束朝气蓬勃的青春与希望之光，比霞光还灿烂，比鲜花更迷人、更美丽！
俗语说，一日之计在于晨，一年之计在于春。春天是一个播种的季节，各行各业的人都忙开了，大家都希望新春开好局，为年底的好丰收打好坚定的基础，我们小学生也不甘示弱，凭借这股春风，努力学习，天天向上，争取期末考试交上一份满意的答卷。
一、1、比喻，就是打比方，是利用根本不同的两种事物之间的相似点作比的修辞手法。
基本结构：本体+比喻词+喻体。常用的比喻词有：好像、仿佛 、像……似的、如同、成了、宛如。
2、比喻由三部分构成 1、本体 2、喻体 3、比喻词 （比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。） 二、例句： 1、啄木鸟像医生在给树治病。
2、春风像母亲的手抚摸着你。 3、他活泼得像刚出窝的小喜鹊。
4、他勤奋得像蜜蜂采蜜。 5、他背驼得像一座小山。
6、她舞姿轻盈得像燕子展翅。 7、她声音轻柔得像夏日的微风。
8、她嗓门低得像蚊子的嗡嗡声。 9、她皮肤红润得像五月里的玫瑰。
10、瘦长的两腿像两根竹竿。 11、洁白的牙齿像白玉。
12、他胳膊粗得像柱子。 三、改写： 1、她的泪水涌了出来。
她的泪水像久蓄而开闸的水一样涌了出来。 2、北极星高高地挂在天上。
北极星像一盏指路灯高高地挂在天上。 3、微风吹来，片片花瓣随风飘落。
微风吹来，片片花瓣像一只只美丽的蝴蝶，翩翩起舞。 4、战士们勇敢地冲下山来。
战士们像猛虎似的勇敢地冲下来。 5、运动员向终点跑去。
运动员像离弦的箭一样向终点跑去。 6、云彩轻轻地漂浮在空中。
云彩像一片片洁白的羽毛，轻轻地漂浮在空中。
一.艺术手法：
1、表达方式：
诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式إ 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。
2、结构形式：
诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。
3、修辞手法：
主要的修辞手法有：\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓 寄托等，
4、写作技巧：
写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。
5、艺术风格：
包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约
如虎添翼 如臂使指，如出一辙，如法炮制，如虎添翼，如花似锦，如火如荼，如饥似渴，如胶似漆，如雷贯耳，如梦初醒，如泣如诉，如丧考妣，如释重负，如数家珍，如汤沃雪，如影随形，如蚁附膻，如坐针毡，如鱼得水，如意算盘
如出一辙. 如火如荼. 如雷贯耳 如胶似漆 如花似玉 如沐春风
带有如的成语：
哀思如潮 爱才如渴 爱才如命 爱财如命 爱国如家
爱民如子 爱钱如命 爱如己出 爱如珍宝 安堵如故
安然如故 安如盘石 安如磐石 安如太山 安如泰山
安适如常 按堵如故 白首如新 白头如新 百动不如一静
百喙如一 百闻不如一见 百星不如一月 暴跳如雷 暴躁如雷
爆跳如雷 奔走如市 鼻息如雷 笔大如椽 笔翰如流
碧空如洗 变化如神 辨如悬河 表里如一 表壮不如里壮
表壮不如理壮 宾客如云 宾来如归 宾入如归 宾至如归
兵败如山倒 炳如观火 炳如日星 不断如带 不绝如带
不绝如发 不绝如缕 不绝如线 不如归去 才大如海
苍髯如戟 操纵自如 臣门如市 臣心如水 称心如意
趁心如意 澄江如练 逞心如意 齿剑如归 齿如编贝
齿如含贝 齿如齐贝 赤贫如洗 愁绪如麻 出门如宾
触目如故 传闻不如亲见 吹气如兰 春山如笑 春雨如油
从恶如崩 从谏如流 从令如流 从容自如 从善如登
从善如登，从恶如崩 从善如流 措置裕如 大笔如椽 大雨如注
大智如愚 呆如木鸡 丹心如故 胆大如斗 胆小如豆
胆小如鼠 胆小如鼷 倒背如流 得婿如龙 德輶如毛
德輶如羽 簟纹如水 鼎镬如饴 动如参商 动如脱兔
洞如观火 度日如年 度日如岁 断决如流 堆积如山
如火如荼 如履薄冰 如坐春风 如虎添翼 如饥似渴 如数家珍 如愿以偿 如释重负 如日中天 如痴如醉 如法炮制 如丧考妣 如鲠在喉 如出一辙 如坐针毡 如雷贯耳 如影随形 如花似锦 如鱼得水 如芒在背 如醉如痴 如椽大笔 如梦初醒 如泣如诉 如胶似漆 如蚁附膻 如履平地 如履如临 如获至宝 如临大敌 如狼似虎 如石投水 如日方中 如临深渊 如之奈何 如此而已 如花似玉 如切如磋 如饮醍醐 如法泡制 如雷灌耳 如堕烟雾 如是我闻 如坐云雾 如花似月 如鸟兽散 如汤沃雪 如牛负重 如臂使指 如法炮制 如日方升 如意算盘 如埙如篪 如芒刺背 如丘而止 如登春台 如痴似醉 如痴如梦 如鱼似水 如不胜衣 如梦方醒 如手如足 如天之福 如堕烟海 如狼牧羊 如汤泼雪 如水投石 如梦如醉 如弃敝屣 如埙如箎 如水赴壑 如泣草芥 如胶如漆 如汤灌雪 如振落叶 如饥如渴 如梦初觉 如获至寳 如花似朵 如箭在弦如应斯响 如醉如梦 如狼如虎 如运诸掌 如兄如弟 如虎生翼 如胶投漆 如原以偿 如获至珍 如出一口 如有所失 如虎傅翼 如火燎原 如痴如狂 如解倒悬 如蚁慕膻 如左右手 如醉如狂 如蝇逐臭 如龙似虎 如虎得翼 如蹈水火 如醉方醒 如醉初醒 如汤浇雪 如见肺肝 如临深谷 如渴如饥 如无其事 如持左券 如指诸掌 如锥画沙 如拾地芥 如风过耳 如山压卵 如蹈汤火 如操左券
如饥似渴 如狼似虎 繁花似锦 光阴似箭 如花似锦
似是而非 归心似箭 皎阳似火 春深似海 侯门似海
似水流年 情深似海 流年似水 似有如无 似醉如痴
如花似玉 似曾相识 口似悬河 似水如鱼 似笑非笑
如胶似漆 似懂非懂 如鱼似水 日长似岁 文似其人
面似靴皮 如花似朵 如痴似醉 貌似强大 呆似木鸡
好语似珠 如龙似虎 如花似月 似箭在弦 似漆如胶
何其相似乃尔
三分像人，七分似鬼
三分似人，七分似鬼
春深似海 繁花似锦 光阴似箭 归心似箭 侯门似海 何其相似乃尔 皎阳似火 流年似水 面似靴皮 貌似强大 如胶似漆 如狼似虎 如花似锦 如饥似渴
如花似玉 似曾相识 似懂非懂 似是而非 似水流年
【修辞知识介绍】 1.比喻 比喻就是打比方。
只要是两种不同的事物，具有相似点就可形成比喻。比喻由本体、喻体、喻词构成，分明喻、暗喻、借喻三类。
比喻的作用是对事物进行描绘渲染，使事物生动具体，给人以深刻印象，也可以用常见的事物说明深奥的道理，使道理显明。使用比喻要注意：①喻体要常见易懂；②比喻要贴切，不能信手拈来；③要注意思想感情。
2.比拟 比拟就是把物当作人，或把人当作物，或把甲事物当作乙事物来写的一种修辞方法。包括拟人和拟物两种形式。
比拟的作用是使语言形象、生动，使读者对事物产生鲜明深刻的印象，引起感情的共鸣。使用比拟要注意与比喻的区别：比喻是“以此喻彼”，其修辞特点往往体现在名词或名词性短语上，且喻体必须出现；比拟是“拟此为彼”，其修辞特点往往体现在动词上，而喻体始终不出现。
3.借代 借代就是不直说某人或某事物的名称，借和它密切相关的名称来代替。主要有以下七种借代方式：特征代本体，专名代泛称，具体代抽象，部分代整体，结果代原因，牌号代本体，产地代本体。
运用借代可以以简代繁，以实代虚，以事代情，从而引发读者联想，收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。使用借代必须抓住事物最典型的特征，借代的事物要有所交代，本体借代体不能同时出现；借代与借喻不同，前者注重相关性，后者注重相似性，借喻可改为明喻，借代则不能。
4.夸张 夸张是为达到某种效果的需要，故意对事物的形象、特征、作用、程度等方面加以扩大、缩小或超前的描述的修辞手法。使用夸张可以揭示事物本质，给人启示；烘托气氛，增强感染力；使人联想，创造意境。
使用夸张既要注意显豁，又要注意以事实为基础，还要注意文体特征。5.对偶 对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。
对偶有正对、反对、串对等。使用对偶可使表意凝练、抒情酣畅；语言整齐，富于美感；也便于记忆。
使用对偶要注意与对比的不同，前者指形式而言，后者指内容而言；对偶中的反对则是两种修辞的兼用。对偶有严式和宽式两种，严式的对偶通称对仗，要求上下句字数相等、词性相同、结构相同、平仄相对、不重复用字。
对对联往往就要达到这样的要求。6.排比 排比是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子排列在一起的一组句子。
使用排比可以增强语势，强调内容，加重感情。使用排比要注意与对偶的区别，对偶是两个语言单位，排比是三个或三个以上的语言单位；排比常用同一词语作为提示语，对偶一般不重字。
7.设问 设问是为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后说出自己的看法的一种修辞方法。分自问自答和问而不答两种。
使用设问，可起到吸引读者，启发读者思考的作用；有时用在文章中间，也可起到承上启下的作用。8.反问 反问也叫反诘，是为了加强语气，用疑问的形式表达确定的意思的一种修辞方式。
包括用肯定句表达否定的内容和用否定句表达肯定的内容两种形式。使用反问能加强语气，更好地表达自己的思想感情。
设问和反问都是无疑而问，但也有区别。设问多是自问自答，反问则是问而不答，人们可从问句本身体会出答案；设问本身不表示肯定或否定什么，答案在后面说出，反问则本身就包含着作者的意思；设问是为了提请注意引发思考，反问则是为了加强语气抒发强烈的感情，增强文章的说服力和感染力。
我们学习和研究修辞方法是为了更好地阅读和表达，高考的命题也是基于这样的共识，因此，我们平时的复习和练习都要从理解运用着手，要能分清这八种修辞手法，能分析其作用。几种易混的修辞格的辨析1、比喻和比拟的辨析 （1）反映事物间的关系不同。
比喻是以甲喻乙，两者有相似点，是相似关系；比拟是以甲拟乙，两者融为一体，是交融关系。 [例1]霎时间，东西长安街成了喧腾的大海。
[例2]青蛙唱着恋歌，给荷塘增添了一道亮丽的风景。 例1以“喧腾的大海”比作热闹的“东西长安街”，有相似点：例2把“青蛙”模拟成“歌手”来描述，两者融为一体。
所以，例1是比喻，例2是比拟。 （2）表达的结构方式不同。
比喻的本体和喻体一主一从，本体或出现或不出现，而喻体必须出现；比拟的本体和“拟体”成为一统，本体必须出现，“拟体”不出现。 [例3]曙色像一片翠蓝的水，流动在原野的尽头。
[例4]曙色流动在原野的尽头。 例3出现了喻体“一片翠蓝的水”和比喻词“像”，例4只出现本体“曙色”和比拟词语“流动”。
所以，例3是比喻，例4是比拟。 （3）表达的效果不同。
比喻重在用浅近的形象的事物去说明深奥的抽象的事物；比拟重在用模拟的方法描述人或物的行为状态。例3和例4能够达到各自的表达效果。
2、借喻和借代的辨析 （1）相同点：它们都用一事物代另一事物，事物本体不出现。 [例1]黑夜，静寂得像“死”一般的黑夜！但黎明的到来毕竟是无法抗拒的。
[例2]他端起杯子，有滋有味地品了一口“龙井”。 例1是借喻，只出现喻体“黑夜”，例2是借代，只出现借体“龙井”。
（2）不同点 ①借喻的作用是“比喻”，虽然也有代替的作用，但总是喻。
春山如笑 形容春天的山色明媚. 春雨如油 春雨贵如油.形容春雨可贵. 哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般.形容极度悲痛. 爱才如渴 才：贤才，人才.爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样. 爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要.形容极端吝啬. 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民. 爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样. 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样.形容十分贪婪、刻薄. 爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护. 爱如珍宝 形容十分喜欢. 安堵如故 堵：墙壁，居所.故：原来的.像原来一样相安无事. 安然如故 还象原来那样安安稳稳. 安如磐石 磐石：大石头.如同磐石一般安然不动.形容非常稳固. 安如泰山 形容象泰山一样稳固，不可动摇. 安适如常 安静而舒适，象往常一样.指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适. 白头如新 白头：头发白了；新：新交.指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样. 百闻不如一见 闻：听见.听得再多，也不如亲眼见到一次. 暴跳如雷 急怒叫跳，象打雷一样猛烈.形容又急又怒，大发脾气的样子. 鼻息如雷 鼻息：鼾声.打呼噜的声音就象打雷一样响.形容熟睡时鼾声大作. 笔大如椽 形容著名的文章.也指有名的作家. 表里如一 表：外表；里：内心.表面和内心象一个东西.形容言行和思想完全一致. 表壮不如里壮 外表好看，不如里面结实.比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手. 宾客如云 来客多得如聚集的云层.形容客人多. 宾至如归 宾：客人；至：到；归：回到家中.客人到这里就象回到自己家里一样.形容招待客人热情周到. 不绝如缕 绝：断；缕：细线.多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续. 不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”.旧时常用以作思归或催人归去之辞.也表示消极求退. 操纵自如 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍. 臣门如市 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多. 臣心如水 心地洁净如水.比喻为官清廉. 称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意. 从谏如流 谏：直言规劝.听从规劝像流水一样自然.形容乐于接受别人的批评意见. 从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速.形容绝对服从命令. 从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易. 从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速.形容能迅速地接受别人的好意见. 措置裕如 措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子.处理事情从容不迫.常用来称赞人有办事的才能和经验. 大笔如椽 椽：放在檩子上架着屋顶的木条.象椽子那样大的笔.形容著名的文章.也指有名的作家. 丹心如故 丹心：忠心.仍如已往一样忠心耿耿. 胆大如斗 形容胆量极大. 胆小如鼠 胆子小得象老鼠.形容非常胆小. 倒背如流 背：背诵.把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅.形容背得非常熟练，记得非常牢. 得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿. 簟纹如水 簟：竹.竹席细密的纹理像清凉的水一样.常用以形容夏夜的清凉. 鼎镬如饴 饴：麦芽糖，糖浆.受酷刑像吃糖一样.形容无所畏惧，视死如归. 动如脱兔 比喻行动敏捷. 度日如年 过一天象过一年那样长.形容日子很不好过. 断决如流 如流 ：像流水一样多而迅速.决断事务多而快. 堆积如山 聚集成堆，如同小山.形容极多. 对答如流 对答：回答.回答问话象流水一样快.形容口才好，反应快. 多如牛毛 象牛身上的的毛那样多.形容极多. 恩德如山 比喻恩德极为深生. 恩重如山 恩情深厚，像山一样深重. 防意如城 意：心思，指私欲.指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样. 纷乱如麻 麻：麻团.交错杂乱像一团乱麻. 骨瘦如柴 形容消瘦到极点. 官法如炉 指国家如炉火无情. 冠盖如云 冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称.形容官吏到的很多. 观者如堵 堵：墙壁.形容观看人数众多. 观者如云 观看的人就象行云一样密集.形容围看的人非常多. 归心如箭 想回家的心情象射出的箭一样快.形容回家心切. 果然如此 果真是这样.指不出所料. 鼾声如雷 鼾声：熟睡时发出的鼻息声.形容睡得很深，鼾声很大. 好语如珠 指诗文中警句妙语很多. 浩如烟海 浩：广大；烟海：茫茫大海.形容典籍、图书等极为丰富. 和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱. 恨如头醋 比喻非常可恶，令人痛恨. 侯门如海 侯门：旧指显贵人家；海：形容深.侯门象大海那样深邃.比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝. 恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世.仿佛隔了一个时代.指一种因人事或景物变化很大而引起的感触. 恍如梦境 好象是在梦里一样. 挥汗如雨 挥：洒，泼.形容天热出汗多. 挥金如土 挥：散.把钱财当成泥土一样挥霍.形容极端挥霍浪费.。
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去，“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我精心整理的议论文作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
二、事实论据：
1、管鲍之交，将相和
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
一、道理论据：
1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
3、人生在勤，不索何获。——范晔
二、事实论据：
1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股
2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
一、道理论据：
1、忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
2、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
二、事实论据：
1、苏轼牧羊，虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，真宗也更加信任他了。
面对决定自己人生命运的大关头，晏殊居然能诚信守德，的确是千古罕见。而让人更加欣慰的是，这种诚信带给他的幸运与机遇，让我们确信诚信的价值，可以让人立言、立行、立德，可以千古流芳。
道理论据：
1、以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。——程颐
2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林
3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来
4、海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。
5、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。
1.有关梦想的作文素材不被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。
2.支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难，痛苦，而达到他所选定的目标。
3.没有梦想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
4.人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的.苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那末人就不会再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
5.梦想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手一样。我们用它们指引航向。
6.梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
7.人应当向着美丽的未来去想象，只有崇高的理想才能引导自己前进。
8.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
9.梦想对于我们每个人来说，都会发挥很大的作用，可以让我们克服恶劣的环境，奋发向前，拥有梦想就拥有整个世界。
“金无足赤，人无完人”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美。都存在着这样那样的缺点、毛病，名人也不例外。
沃尔夫冈泡利是一位罕见的天才。对相对论及量子力学都有杰出的贡献，因为发现“泡利不相容原理”而获1945年诺贝尔物理学奖。泡利以严谨、博学而著称，同时也以尖刻和爱挑剔而闻名。有一次泡利想去一个地方，但不知道该怎么走，一位同事告诉了他，后来这位同事问他，那天找到那个地方没有，他反而讽刺人家说：“在不谈论物理学时，你的思路应该是清楚的。”这就体现了他的特点：挑剔和尖刻。
而我呢？我是一个中学生，一个没有超凡能力的普通人，和泡利是完全相反的，泡利身为一个大人物，虽然有显著的缺点，但他却会在缺点上建立优点，因为他的敏锐和挑剔，使他具有一眼就能发现你理论中错误的能力，曾被玻尔称作“物理学的良知”。而我们却不能做到，我们只会在缺点上再加盖缺点，成年累月，越堆越高，想一次攻破也就难了。
“金无足赤，人无完人”，不错，在每个人的身上都存在着不少缺点，而真正改掉缺点的人却很少，既然如此，那么就让我们也学学泡利在缺点上建立优点，让缺点逐渐成优点吧！
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
一、道理论据：
1、志当存高远——诸葛亮
2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
二、事实论据：
1、燕雀安知鸿鹄之志（略）
2、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
别点错“小数点”2014-03-24 06:40:35 来源: 大江网-江西日报“区区一点，差之老远；向右一点，十倍之大；向左一点，十倍之小。而如今答题，功劳向右点，差距向左点，总好点错—小数点。”这首题为《小数点》的短诗，只有区区几十个字，却充满哲理，发人深省。时下，在如何看待成绩和功劳、问题和差距这道考题面前，点错“小数点”的现象还真不少。有的人把成绩挂在嘴上，开会讲，汇报讲，闲谈也讲，口若悬河，滔滔不绝；有的人把功劳全记在自己的名下，开口“我怎样怎样”，闭口“我如何如何”，似乎离开自己连地球都不转了；有的人信奉“数字出官，官出数字”，随意捏造数据，夸大成绩。此类现象极易引起群众的反感，群众讥讽这类人是“三斤重的鸭子两斤半的嘴”，尽是“嘴上功夫”。如何看待成绩和功劳、问题和差距，最能反映出一个人的胸怀和境界。当年，有人曾劝周恩来为自己的辉煌人生写本书，他却笑答：“如果我写书，我就写我一生中的错误。让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。”钱学森是国内外享有盛名的科学家，但当人们称他为“科学界的泰斗”时，他却说：“在任何新的领域，我们都是小学生。”正因为他们虚怀若谷、谦虚谨慎，把成绩、功劳记在党和人民那里，对自己的缺点和差距勇于正视、及时改正，才更加赢得人们的敬重和爱戴。相反，那些长于揽功诿过、喜欢自吹自夸的人，恰恰暴露出品德不纯和人格缺陷。毛泽东曾经批评过三种倾向：一个叫偷，一个叫装，一个叫吹。说白了，就是本来不该得到的东西，却想方设法占为己有；本来不是那个样子，却偏偏装出那个样子；本来成绩没那么大，却硬吹成那么大。这样做可能为自己捞到点“实惠”，但算不上能耐，也不够光彩。白居易在一首诗中说得好：“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？”等到事物还原于本来面貌时，丢丑的只能是自己。有一句妇孺皆知的话，叫做“成绩不说跑不了，问题不说不得了”。这话很有道理。对领导者而言，不仅不能把“小数点”点错，有意夸大成绩、掩盖和缩小问题，而且还要强化问题意识，善于发现问题、敢于面对问题、勇于承认问题、长于解决问题，从而化解矛盾、补齐短板、推进事业的发展。小小一首哲理诗，不仅告诫我们做事的方法，而且也隐含着做人的道理。会不会点错“小数点”，关键在于做人是否诚实、作风是否踏实。只有坚持诚实做人、老实做事，出于公心、克服私欲，才能客观地看待成绩和问题，算好“成绩账”和“失误账”，记好“功劳账”和“问题账”，使自己所做的一切真正经
我一向不喜欢纠正错误。我认为老师喜欢纠正学生的错误是中国传统课堂里教学的最大失误。您先别急着争辩，您听我慢慢跟您说。首先我觉得纠正错误有一个很负面的效应：Students are intimidated.直接纠正错误一般比较难以令人接受，而且会给学生造成“我好笨啊，我怎么总是犯错”的错觉。这样，被纠正的学生往往会失去学习的信心以及兴趣。一个老师，如果总是在指出学生的错误，那么他的课堂里最有可能出现的情况就是冷场，学生会不太愿意参与。为什么呢？因为学生知道无论他说什么，都会被老师纠正。这绝对不是学习一样东西时所应该出现的情况。这就是为什么中国学生一般都不太自信的直接原因。因为中国老师永远是在否定学生的！那，我们来看一下，什么样的情况下学生会有最大的学习动力呢？我举个最简单的例子。在厨房里，妈妈在教她的孩子学做蛋糕(或者学做饭，或者学游泳，或者学骑车，或者学打球，you name it)。那大家想一下，这个妈妈会如何教她的孩子做蛋糕呢？我们来对比一下以下两种情况：1. 妈妈把一张说明书交给Tom阅读（或者念给他听），然后让Tom照着说明书做，而她在一旁指手画脚纠正加批评他哪里哪里做错了。我觉得如果这个妈妈是这样做的话，那么最有可能出现的情况就是Tom以后都会极其讨厌做蛋糕。因为这不是一个快乐的学习过程。没有人会喜欢总是被人纠正，被人否定。2. 妈妈和Tom一起做。妈妈先做示范：如何和面，如何打蛋，如何加糖，如何烘烤，要多少量，为什么要这样做。而Tom就在旁边一边观察一边挽起袖子跟着学。当然了，对于Tom来说，面里可能会加太多水，蛋可能会被敲到地上，糖可能会放太多，烤的时间可能会过长.....但这些都不是最重要的，重要的是Tom在不停的experiment.而一个合格的妈妈，应该在旁边不断肯定她的孩子：做得好，Tom，你学会和面啦！来，我们再往里加一点面粉，这样面会更加筋斗哦。没关系，Tom，我们再来打一个鸡蛋，这次我们用的劲小一点......最后当蛋糕从烤箱里拿出来的时候，妈妈会说：嗯，好香哦！来，Tom，我们来尝尝你做的蛋糕。我觉得如果这个妈妈是这样做的话，那么Tom下次一定还会再想做一次蛋糕。而且我敢肯定，他下一次的蛋糕会比这一次做得更好。这就是一个成功的学习过程，因为这个学习过程是快乐的，是被不断肯定的。那么，你也许会问，那学生有错误，就不纠正了么？那不是会一直错下去了么？我的答案是：错误当然要更正，但不是直接纠正。因为我们有更好的做法。比如：学生写了这样一个句子：*I are a good student. 中国的老师一般会这样说：你用错啦！不应该是are, I后面应该跟am! （Proud: Duh,学生被否定了一次.)一个好的老师要看到学生的strengths and growth areas (我们不说weaknesses,因为这是一个带有否定意义的词)，然后根据学生的实际情况给出相应的teaching strategies。其实从这个学生的句子里，我们可以看出其实他已经掌握了很多东西了：他已经有了主语+系表结构这个概念，他用的是I而不是me，说明他已经知道主宾关系。他在student前加了a,说明他知道冠词的用法。他也知道形容词和名词的位置关系。而且他的拼写都是正确的哦！！这难道做得还不够好吗？这个学生的growth are就是只要再加强一下be动词的用法而已！所以这种情况，绝对不应给予批评的，甚至直接纠正都不太合适。如果是我，我会在旁边写一个句子：You are a good student, and I am a good teacher. (Add a smiling face) :) orYou really ARE a good student, and I Am a good teacher! (Add a smiling face) :)我敢打赌，这个学生以后不会再错了。如果他还没有意识到，我完全可以再加一个五分钟的minilesson，示范并解释am is are的用法。然后鼓励他不断地用，并给予肯定。所以，我不喜欢纠正学生。我更喜欢to teach by them the correct way, ask them to do it as you do, practice and praise.
风从湖边走过，湖面荡起美丽的涟漪；风在田野飘过，染青了沉睡刚醒的禾苗；风在果园徜徉，把花粉播在了希望的田野上。轻轻地、悄悄地，一种温柔的过往，竟使得这万物萌发出生机勃勃的幽香。风，便是这平凡的奉献者，它成就了一种可以穿越平凡的伟大。(文章开头用排比的修辞，描述出"风"的作用，引出下文对风的歌颂。)风是母爱。"游子身上衣"使得慈母"临行密密缝，意恐迟迟归"。这种无言的爱，像一缕轻风拂过游子的心，于是便有了一位深受感动的诗人记下了这份情怀，让后人继续着这份对平凡的感动。这种感动像穿越时空的永不疲倦的风，给我们诠释着生命中最重要的一种爱，温柔而永恒，平凡而伟大。(用比喻的修辞描述抽象的事物，可以更形象、准确地表述思想。)风是一种胸怀。我们在前人栽的树下乘凉，不要忘了给后人凿一口井，让这种温暖和清凉像风一样长远地流下去。当树阴为别人带来了清凉时，那穿梭于树叶间的风，不是在诉说着这样一个伟大的故事吗？"有一个女孩，她曾经来过，走过那片芦苇坡……"歌中的女孩，是个平凡的人，她为了保护一群丹顶鹤而在芦苇丛中身陷沼泽，美丽的生命芦苇般脆弱，瘦小的身影却走在人们赞美的视线里。"风儿轻轻诉说"，诉说着这个平凡而伟大的生命，诉说着一种舍生取义的坚贞。(用歌曲内容作文章的论据，有说服力。)风是一种坚守。坚守在平凡的岗位，默默奉献一生的心血和智慧，就像我们的老师，就像每一位任劳任怨的平凡工作者。"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"，那位停止呼吸前把乘客送到安全门口的司机，那些在"非典"期间坚守岗位的白衣天使们，正是那一股沉默的风，平凡的风，但就是这阵风，给了社会以平安，给了人们以安宁，给了大地以希望，给了河山以新绿。谁又能说那只是一种平凡的事罢了？(文章的结构有个性，每段的开头都是一个总括句，然后根据首句的内容进行阐释，使段落间联系紧密，表达更严密。)我们常常赞美太阳的光辉，我们常常慨叹海洋的澎湃，我们常常仰视高山的巍峨，我们常常欣赏美景的瑰丽。可是，有谁愿意坐下来，静静地聆听风的耳语？有谁能够停下来，细数着风的无私与美丽？没有风，大地是"一潭死水"，自然也不再是"美的所在"。风是信使，为人们带来了灵动。正是那些像风一样平凡的感情、胸怀和坚守，给生活带来了生命的源泉和人生的美丽。(列举人们重视的内容，再从反方面引述人们轻视的"风"，用反问的语气增加论证的力度。)愿为一缕风，让爱和仁慈悄无声息地降临。这，该是一种穿越平凡的伟大吧！(照应开头和题目，首尾呼应。)
对于一切具有装饰性的事物，我生来就怀着一颗厌弃之心。喜爱朴素，乃人之天性。你我皆知，每一个纯真的孩子都是喜爱自然和本真，厌恶人为与装饰的。人之初，性本纯，然而随着年岁渐增，曾经纯真的孩子们渐渐地远离了本真，学会了人为的修饰。追求朴素是孩子的天性，他们后来的注重装饰的心理都是被功利浮躁污浊的社会和成年人熏陶出来的。我虽然住在市郊，但我常常是不得不进入市区，因为学业的缘故。故此，我将城市的浮华一览无余。城市是华而不实的：有不少楼房、门面招牌、街道，都是经过精心设计的，因此很浮华，很造作，不朴素。具体地说就是：城市里有不少临街的大玻璃墙(或落地窗)、经过精心设计的门面招牌(这些招牌通常是用较为高档的材料制成的，并且招牌上的文字通常是立体的)、用高档的或具有现代气息的地砖铺成的人行道(或广场的地面、平台的台面)、装修精致的餐厅和小店，等等。这些无一不显示出城市的造作与浮华。城市是华而不实的，城市人亦如此。化妆品、时装和首饰，在城市人之中常常有很大的市场。目前，商品房在城市人之中也是一种热门之物。现在有不少的商品楼盘，属于高档社区，有着设计考究的房屋外观和社区景观。我的一个熟人就住在某高档社区内，那里有用黑色大理石建造成的景观水池，水池边是光亮的不锈钢栏杆，楼房内有电梯，每一层楼的电梯间里的墙壁和地面都是用光亮的淡黄色大瓷砖铺成的，楼房的每个单元的大门都是玻璃门……这一切都显得那么的华而不实，令我生厌。城市人的另一大喜好是装修居室，这也充分体现出他们以装饰为美的心态。目前，“以装饰为美”这种审美价值观几乎已经渗透到了社会的每一个角落，室内设计、服装设计、广告设计、建筑设计等行业的热门，也充分地印证了这一点。时人对于装饰的注重，使得“朴素”现已几乎成为了稀有之物。我不喜欢逛商场，因为在现在的商场里几乎已经找不到一件真正朴素的衣服了。时下的商场里，有那种很张扬、很前卫、很花哨的服装，即我们常说的“奇装异服”;还有一些服装，虽然并非奇装异服，但其精致的设计和洋气的款式，使得它们仍显得华而不实和造作;除此之外，现在的商场里亦有不少“简约”风格的服装，但我深知，这种“简约”并不是真正的朴素，因为这些款式简约的服装和其它的所有时装一样，散发着世俗而浮躁的现代气息和都市气息。而真正的朴素，是与这些气息完全不相容的。关于人类的“以装饰为美”的心理的形成原因，至今尚无定论，仍有待相关专家学者的进一步研究。但我们须知：但凡是装饰，都是人为的，人为即“伪”也。“伪”这个字，意味着造作，意味着远离本真。不要说什么“适度地讲究装饰”，因为装饰无论怎样使用，无论是多是少，它的“伪”的本质是不会改变的，并且“伪”的事物带给人的美感永远只可能是“伪美”，而不可能是真美。只有朴素才是合乎自然和本真的，才是真正的美。去伪才可存真，只有远离了装饰、回归了朴素，才算得上是回归了真实，回归了天性。
近年来,老师们的专业素质在不断提升,但是职业道德却一直下滑。很多的虐童事件,各种“教兽”和“校长”层出不穷,应该引起老师们的重视。我整理了综合素质作文万能素材，来看一下！
关汉卿的虚怀若谷
由于关汉卿在杂剧上的巨大成就，“汉卿”二字成为元代取得杂剧艺术最高成就的标志。虽然硕果累累、盛名远扬，但关汉卿接人待物总是虚怀若谷，从不恃才傲物、目空一切。关汉卿每创作完一出剧本都要请成就比他小许多的杨显之润色过目，因此当时的杂剧界送给杨显之一个雅号叫“杨补丁”。
齐白石：石浆满地
木匠出身的齐白石在30多岁时已成为民间画师。除了绘画外，他还爱好篆刻，他看到著名篆刻家黎微的刻印，就向他学习。有一次，他问黎微的弟弟铁安说：“我总刻不好，怎么办呢?”铁安戏言：“你呀，把南泉冲的楚石挑一担回去，随刻随磨，刻它三四大盒，都化成石浆，印就能刻得好了。”齐白石按其建议发愤努力，常常弄得屋里满地都是石浆，正是凭着如此刻苦努力的精神，他在篆刻艺术方面终于达到了很高的水平。
身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
1、无声的教育 古代有位老禅师，一日晚间，在禅院散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静走到墙边，移开椅子，就地蹲下。 不到半个时辰，墙外一阵响动，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进院子。当他双脚着地，才发觉刚才自己踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚惊慌失措，张口结舌，站在原地，等待师傅责备和处罚。出乎小和尚意料，师傅没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 有时，宽容、关心远比惩罚的教育效果要好。
2、重视实践
华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。
西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理；百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一，重于实践。其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为？古人常讲“博观而约取，
3、最美女教师张丽莉
2012年5月8日黑龙江省佳木斯市胜利路第四中学门前突然发生四车连撞车祸，在威胁逼向放学的学生的危急时刻，第十九中学的女教师张丽莉，猛地推开2名学生，自己却被压在到车轮下，双腿被截肢，张丽莉面对生死考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身的救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了中华民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了人民教师的光荣称号。
要提升自己的素质修养，就要不断地学习，学习包括向书本学习，向别人学习，向自己学习。那么在学习当中，如何写好一篇提升个人素养的作文呢?下面就由我为推荐一些作文素材，希望能帮到您。
提升个人作文素材思路：
信念能使人积极向上，锐意进取
坚定的信念能帮助人走向成功
信念能使人战胜困难与挫折
要坚持信念不动摇
信念使人生更有价值和意义
有美好的信念，才能创造美好的未来
给人以信念是最好的帮助
共同的信念能使人们齐心协力，创造奇迹
提升个人作文素材名言：
信念对支撑一个人是至关重要的，即便是寿命的长短也往往取决于信念。———赵鑫珊
信念不是到处去寻找顾客的推销员，它永远也不会主动地去敲你的大门。———赵鑫珊
人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也都能适应。———丁玲
信念，这强烈的精神搜索之光，照亮了道路，虽然凶险的环境在阴影中潜行，我却毫不畏惧地走向“魔林”。———海伦·凯勒
信念最好能由经验和明晰的思想来支持。———爱因斯坦
最坚强的意志产生于最坚强的信念和对新的向往。———柯蓝
喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。———林肯
只有信念使快乐真实。———蒙田
信仰是人们所必需的，什么也不信的人不会幸福。———雨果
信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的。
——圣·奥古斯丁
有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。———希金森
信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧!真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们。———阿密埃尔
宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。———佚名
人有了坚定的信念才是不可战胜的。———佚名
信念是有益的，但它不具有真理性。———佚名
提升个人素养作文经典素材：
梦想皆有神助
(信念助人度过苦难)
他是一个匈牙利木材商的儿子，由于从小生得呆笨，人们都喊他“木头”。九岁之前，除了因遵守秩序在学校里获得过一枚玩具螺丝钉外，再没有获得过什么奖励。
十二岁时，他做了一个梦，梦到有位国王给他颁奖，因为他的作品被诺贝尔看上了。当时他很想把这个梦告诉别人，但又怕被人嘲笑，最后只好告诉了妈妈。
妈妈说，假如这真是你的梦，你就有出息了!我曾听说，当上帝把一个不可能的梦，放在他的心中时，就是真心想帮助他完成的。
他信以为真了，他想，他真是天下最幸福的人!世界那么大，上帝却一下子就能选中他。为了不辜负上帝的期望，从此他真的喜欢上了写作。
“倘若我经得起考验，上帝会来帮助我的!”他怀着这样的信念开始了他的写作生涯。三年过去了，上帝没有来;又三年过去了，上帝还是没有来。就在他盼望上帝前来帮助他的时候，希特勒的部队却先来了。他作为犹太人，被送进了集中营。在那里，数百万人失去了生命，而他却靠着“生存就是顺从”的信念活了下来。
“我又可以从事我梦想的职业了!”他怀着这种心情走出奥斯维辛集中营。1965年，他终于写出了他的第一部小说《无法选择的命运》。接着，他又写出了一系列作品。
就在他不再关心上帝是否会帮助他的时候，瑞典皇家文学院宣布：把2002年的诺贝尔文学奖授予匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆雷。他听到后，大吃一惊，因为这正是他的名字。当人们让这位名不经传的作家谈一谈他获奖的感受时，他说：“没有什么感受!我只知道，当你说我就喜欢做这件事、多困难我都不在乎时，上帝就会抽出身来帮助你。”
丘吉尔的成功秘诀
(决不放弃就是信念)
1948年，牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座，邀请到了当时声誉高涨的丘吉尔来演讲。三个月前这个讲座的门票就已售罄，各界人士翘首以待。这一天终于来到了，会场上人山人海，水泄不通。人们准备聆听这位大政治家、外交家的成功秘诀。丘吉尔用手势止住人们雷动的掌声后，说：“我的成功秘诀有三个：第一个是，决不放弃;第二个是，决不、决不放弃;第三个是，决不、决不、决不能放弃!我的演讲结束了。”说完就走下了讲台。
会场上沉寂了一分钟后，才爆发出热烈的掌声，经久不息。
无数的成功人士验证了：人生之所以失败，就是因为放弃。不放弃就不会失败。只要有坚持，失败就不是定局。
难忘的一球
(牺牲自己留给别人信念)
第二次世界大战期间，在德国纳粹集中营，德国士兵经常要求英国战俘跟他们踢球。贝鲁姆被俘前是优秀的狙击手，也是技术精湛的足球前锋。比赛在监狱的满是沙砾的场地上进行。与其说是比赛，还不如说是德国纳粹折磨战俘的一种方法。
纳粹不给战俘队员足够的食物，让他们饿得眼冒金星去参加比赛。德国人借此大比分获胜，然后奚落英国人为猪。
但是，圣诞节前的一场比赛发生了意外，而观看那场比赛的人中有德国纳粹的高级官员。贝鲁姆在比赛前吃了狱友积攒下来的黑面包，有了足够的体力去比赛。比赛只进行了三分钟，贝鲁姆就像野马一样打乱德国人的防守，冲入禁区，一脚抽射，首破德国人的大门。最后，德国队仍是大比分获胜了，但是他们“战无不胜”的神话已被一个缺少食物的战俘打破。不久，贝鲁姆被秘密处死。事先，他已经知道会如此。一位英国作家曾经多次提到过这个叫贝鲁姆的人，他说，那场圣诞球赛后，贝鲁姆成为了集中营中希望和信念的支柱。
50多年后，英国的一家体育电台播出了这个故事，结果接到了上千个电话，其中有一位老人是贝鲁姆的战友，他说，自从贝鲁姆进了一球后，他就坚信英国必胜。
还有一个苹果
(信念就是生命)
斯坦利·库尼茨是一个对沙漠探险情有独钟的瑞典医生。年轻的时候，他曾试图穿越非洲撒哈拉大沙漠。进入沙漠腹地的当天晚上，一场铺天盖地的风暴使他变得一无所有，向导不见了，满载着水和食物的驼群消失了，连那瓶已经开启的准备为自己庆祝36岁生日的香槟也洒得一干二净，死亡的恐惧从四面八方涌向他。
在绝望的瞬间，斯坦利把手伸向自己的口袋，意外地摸到了一只苹果，这只苹果使斯坦利从绝望中清醒，他庆幸自己竟然还有一只苹果。
几天后，奄奄一息的斯坦利被当地的土著人救起，令人迷惑不解的是，昏迷不醒的斯坦利紧紧地攥着一只完整却干瘪的苹果，而且攥得非常紧，以至于谁也无法从他手中将苹果拿走。20世纪初，这位一生都充满传奇色彩的老人斯坦利去世了，弥留之际，他为自己写了这样一句墓志铭：我还有一个苹果。
未来的世界会了解我
(真理就是信念)
尼古拉•哥白尼提出了太阳中心说，他由于害怕宣传“地球中心说”的教会的迫害，直到临死之前，才把《天体运行》一书公布于世。后来，乔布丹•布鲁诺则无畏地公开宣传太阳中心说，教会宣布他为“异教徒”，开除了他的教籍，迫使他长期流浪异国，并千方百计地诱捕他。但是这一切，都未能使布鲁诺退缩。
反动教会恨透了布鲁诺，采取种种卑鄙伎俩，终于把布鲁诺诱回国，在宗教裁判所里关了八年多的时间。布鲁诺受尽了严刑拷打和非人的折磨，但始终不肯放弃真理，向反动教会屈服。
1600年2月17日，教会判处了布鲁诺死刑，决定在罗马的鲜花广场上把他活活烧死。布鲁诺听到他被判死刑后，心里平静如常，他告诉刽子手们说：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要感到恐惧。”临刑前，他无畏地高喊：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值的。”
好素养创造一个好家庭，良好的家教家规，能让一个家积极向上，健康成长。餐桌上的素养是家庭中最宝贵的精神，是长辈们的言传身教和谆谆教诲，要传承下去。下面给大家分享一些 高考 作文 素养600字，希望对大家有帮助。
高考作文素养600字1
科学素养，在如今的这个大 文化 的时代是必不可缺的，我们面对生活中各种各样的难题时，便需要通过合理有效的 方法 来解决科学素养变主导这一切。
话说中华上下5000年的文明史，并不是一蹴而就的，我们经过漫长的创新开拓，才发展成现如今具备科学素养的国家。
国家具有科学素养，便意味着公民也就会慢慢就要科学素养，但也总会有“科学尴尬，”的时候，比如微信朋友圈中“喝白酒能抗癌，”“闪电不会两次击中同一个地方，”等缺少科学依据的言论出现，所以提高公民科学素养也是一项重要工作。
提高科学素养，离不开的便是老师，老师在其中具有引领的作用，老师也得学生如何具备科学素养，在其中应注意什么?防止学生在其中迷失方向，或误入歧途。
还记得瑞士的桑拜恩吗?他在厨房做实验时，不慎将化学试剂打翻，他立刻脱下围裙擦干，并将它放在火边烘干，但突然 围棋 哗的一声子变起火了，桑拜恩就这件事陷入了深思，通过运用所学的知识，多次实验研制出了烈性炸药。
我国获得诺贝尔医学奖的获得者屠呦呦在制备青蒿素的过程中，历经千辛万苦，终于在他和他团队的不懈努力下，通过运用大量的科学知识，最终成功研制出了解救素人性命的生命药剂---青蒿素。
黄生甸村村书记黄大发经过23年的不懈努力，僵直了手指，沧桑了面孔，但初心不变，开创了大发渠，让大伙吃上了白米饭，从此他们不会再因缺水而感到困惑。
他们都具备了科学素养，并运用科学素养来提高自己的才识，提高国家素养。
据中国科协发布的第十次中国公民科学素养抽样调查结果显示，我国2018年具备科学素养，公众比例达到了8。74%，表明我国经过近些年的努力，我国公民素养素质提高了，但在如今这个发展的时代来看还远远不够，我们要不断提高自我的科学素养，全国公民都要不断努力，共同创造国家素养，相信不久的未来，我们都是一名良好科学素养的公民，让我们为创造良好国家素养共同努力吧!
高考作文素养600字2
无论是在网络上还是现实生活中，总能看到这样一些文明 标语 ，“花草皆有情，下足请留情”“讲文明，树新风”“相互多礼让，社会更和谐”等等。它们的出现是社会现实的反映，有人觉得这些标语是对我们的要求，我觉得更是一种请求。让我们明白什么是换位思考，将心比心。
文明，是是人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为的集合。早在两千多年前，大 教育 家孔子就提出了“克己复礼为仁”的说法，可见 文明礼仪 的重要性。我们都知道城市让生活更美好，可什么让城市更美好呢?没错，就是我们文明的言谈举止，不仅让城市更美好，还让社会更和谐。
“文明之月”我个人觉得不应该对文明加以时间限定，文明体现的不仅是个人素质，更会暴露整个家庭的素养，它是对我们行为时时刻刻的一种提醒和规范，是对自我的要求。
今年九月，我们搬到了新校区，偌大的校园一眼望不到尽头，可依旧给人感觉神清气爽。我们之所以每天起床就能看到干净如初的校园，正是因为有那些辛勤劳动的环卫工人。每次去食堂吃饭，本就是人山人海，餐桌上更是一片狼藉。可下顿却焕然一新，还是食堂的叔叔阿姨不辞辛苦的打扫。所以，与人方便就是与自己方便。你可以随手把垃圾扔进垃圾桶，也可以吃完饭把碗放在收盘处，一切都只是举手之劳。
文明，它不是某个国家的问题，而是世界性的问题。不管是古今，还是中外，都是统治者对国人自身素质的要求。当你走出家门的时候，你的言谈举止就代表着你的家庭的素养，在走 出国 门之后，你的行为就代表着整个国家和民族。而你不文明的行为不仅会遭到别人的嘲笑，还会让你的国家被人耻笑和谩骂。我想，作为一个中国人，我们有铮铮铁骨的名字气节，有自强不息的民族精神，有自尊心，有羞耻心。在有关国家荣辱的大事上，绝不拖后腿，绝不能让别人看不起。
中国是世界大国，不仅经济，科技高速发展，人文素养和国民教育也是同社会共同进步，紧跟时代的脚步。
在我国古代，这样文明礼仪的 典故 也是数不胜数，其中孔融让梨的 故事 最为经典，四岁的孔融就懂得了相互礼让，相互帮助的道理。因此得以流传千古。我个人认为雷锋精神才是对孔融让梨深度的思考和升华，雷锋用他的所作所为充分诠释了什么叫先人后己，全心全意为人民服务，平凡而伟大。
不管是在学校，还是以后进入社会，我们都应该约束自己的行为，让家人放心，让别人舒心，让自己问心无愧。最后，构建文明和谐学院，从改变自己开始!
高考作文素养600字3
对于健康和素养，我的认识并不是太深刻。但是，当一些不良的行为习惯出现在我身边时，我才深刻体会到健康素养的重要性。
如今已是现代化社会，电脑也在飞速普及于各家各户。随着电脑的普及，又有一个日渐严重的问题出现了，那就是泡网吧。
现在的网吧，因为疏于管理，或因为想盈利，让许多中小学生在网吧里上网。中小学生的自控能力差，上网上了瘾，便天天都想着怎么去上网，既浪费时间、金钱，又会荒废学业;而且网上还有很多不健康的东西，使青少年不能自拔，最后将前途都荒废了。
现在出现了许多在网吧里玩死的中小学生，中学生尤其多。在2011年，有一位13岁的中学生就在某家网吧里玩死了。由此可见，沉迷于网络对我们的生命的影响有多大!
不仅如此，还有一个问题也很严重：也有很多中小学生喜欢在外购买“三无”产品。那些食品的包装劣质，没有生产地址，没有生产日期，没有保质期，可见那些制作食品的商家多么见不得光啊!可仍然有不少同学喜欢购买，这对身体的健康是一个多么严峻的考验啊!
不久之前，有9人去桃花园大酒店吃饭，被那里一个携带霍乱病毒的厨师给感染了，回来后便引起了“霍乱恐慌”。假如当时，霍乱病毒依附在路边的一根诱人的烧烤上，那些中小学生很快便会传染上霍乱!这多么可怕!这无疑对生命是一个巨大的挑战!由上面两个事例可以清楚地看出，不良的行为习惯和生活方式可使一个人逐渐走向死亡!所以，我们要改正不良的行为习惯和生活方式，让我们的前途更加光明!
高考作文素养600字4
厦门是一个旅游城市，风景如画的环岛路，美轮美奂的鼓浪屿，厦门特色的曾厝垵……个个都吸引人。只有久居厦门的人才知道，这些著名景点不大一样了。随着厦门海内外游客数量的增多，不文明现象也随之增加。
今年初，我去植物园参观了郁金香展览。郁金香娇艳欲滴，香远益清，楚楚动人，那可谓“可远观而不可亵玩焉”。但去参观的人哪会疼惜它们。游客为了拍到更好的照片，发到微信朋友群上炫耀炫耀。靠边的郁金香却倒了霉，它们的夭折，为这些不文明的游客留下证据。他们的不文明行为让后面的游客纷纷效仿。为何不是让步，或另选角度呢?一张美丽的照片难道一定要建立在不文明行为上吗?
植物园如此，曾厝垵也如此。这里最著名的小吃街像是白纸上的一个最大的污点。在这里开店的老板赚了大把的钞票，却丢了大把的文明。烧烤店的竹签，豆腐店的泡沫盒子，快餐店的纸巾，这儿的地上都有。甚至有些商家直接将剩菜剩饭堆积在路旁。恶臭的垃圾把游客驱散走，仿佛在说：“有我在，你们休想去里面玩。”垃圾笑了，厦门文明却哭了，如果人人都能把一点点不文明带走，那景观就应该截然不同了吧。美丽的环境难道不是我们希望看到的吗?
现在全厦门人最关注的事情是什么?当属鼓浪屿能否“申遗”成功。
未见其地，先闻其声。鼓浪屿的美名早已传遍大江南北。外人对它的印象是什么?是水天相接的美景;是灯火辉煌的夜景;是余音绕梁的诗景。随着知名度的提高，络绎不绝的游客纷纷来岛上游玩，聒噪的声音盖过悠扬的琴声。岛上的环境也是大不如前些年了。近两年，政府的疏导管理，情况有所改善，但我认为如果每个上岛的游客都能自觉减少噪音，能自觉控制自己的不文明行为，这不是为“申遗”出一份自己的力量吗?
那么，明年九月的金砖会议该如何向友国展示我们的风采呢?
在社会主义核心价值观中，“富强”是全人民的目标，“民主”体现官者的清廉，“文明”则体现我们的素养。我们出门在外，文明是首要的。没有了文明，不论到哪都会给人留下不好的形象。你有了文明，就有了素养，大家都注意自己的素养，那我们文明将会向前迈一大步。让我们一起期待明年的金砖会议，一起期待厦门人民的文明。
高考作文素养600字5
现在科技与经济的飞速发展，而我们的素质却在疯狂的后退。
现在人们的生活水平有了很大的提高，早就已经满足了人们的温饱问题，世界也算和平，在这个和平又安稳的时代里，我们的素质为什么并没有跟随时代的发展提上去呢，人们的思想水平与时代发展的方向成反比。
人们的综合素养往往会出现偏差，真是因为这些偏差才导致了这个社会的残酷，原本无意的事，却被人扭歪事实的本性，我们是在赞叹这世界的美好还是为这世上人的素质担忧。
一个人的 言行举止 都透露着个人的素养，我们在无意间的话，都折射出你个人品行与为人，对待人的方式也会大略不同，有教养的人都会和谐相处，而那些素质差的人处处处心积虑的想坏阴谋。和平发展是当今世界的主题，而完成这一主题需要我们提高自身的素养，当今社会没有素养真不是一个健全的社会，所以提高素养是当今社会的一大问题。
在法律管不到的地方就可以胡作非为?就没有约束力?就没有一点自律性，想让法律来约束你生活的全部?恐怕那时候这个世界早就一点自由也没有，想让我们自觉一点呢，还是法律严一点呢，我希望是前者。
让这世界多一份温暖，少一份冷漠，多一份热情，就多一份希望，这才是当今社会需要的。
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生命的成长有限，心灵的成长无限。心灵的成长，当然重在——素质。素质这个词，我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设，其实就是要提高人口的素质。有一天，我百般无聊地在家里看电视，无意间看到一张报纸里的新闻，就饶有兴趣地看完了，大致上这样的：一个作家到西班牙旅行，住在一个小旅馆里，然后令他百思不解的是这家小旅馆的楼梯转弯处挂着一张用汉字工工整整的写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌。他走遍了这家旅馆再也没有看到别的公示牌了。第二天，他问服务员为什么在这旅馆中会出现那张用汉字写的公示牌，服务员给了他一个令他羞愧的答案，因为每次有中国人到我们旅馆的时候都会随地吐痰，所以我们才写了那张公示牌。得到答案后，服务员又问：“您是日本人吧？”“为什么你会这么说？”“因为你不随地吐痰！”在回国的路上，作家想了很多，那张让每个中国人丢脸的公式牌，那个对中国人用蔑视眼光看的服务员……作家最后得出结论，我们中国人有很多不文明的习惯，随地吐痰，虽然是一件小事，却造成了很大的国际影响。是啊，有不文明习惯的人，我也碰到过。那天，在乌鲁木齐的公共汽车上，发生了一件事……“哇！车上的人还不算多诶！”我惊喜的说。因为每次来乌鲁木齐，车上的人都超多的，这次真是见鬼了。刚坐下，舒服的椅子，把我想睡觉的想法又唤了回来，头渐渐地向一边倒去……“刷”一个急刹车，我控制不住，猛的向前冲去，在这紧要关头，一直强有力的手，抓住了我。“噢！天哪！幸好幸好，吓死我了！”我猛拍胸脯，大喘气说。“你没事吧？”老爸紧张的问。“没事啦，这点小事怎么可能难得到我……”话还没说完，我便被另一处的“风景”吸引住了……刚上车的人，是一个男的。看起来，也就四十岁的样子吧，穿着笔挺的西装，系着领带。头发梳得很光，五官端正。一看就是一个知识分子，可是，他一上来的举动，让我怀疑，我刚才的推断是不是错了。他一上车，买完票，就找了一个靠窗边的位置坐着，旁边坐着位女士。他迅速的掏出烟盒子，熟练地拿起打火机点着了烟，美美的吸了起来。坐在他身边的那位女士厌恶的捂住鼻子，坐在了最后一排的位置上……是啊，没有素质的人就是这么令人讨厌，在公共汽车上本来就是不能吸烟，别人不提醒，他就装作不知道。素质是体现一个人，一个民族的精神面貌的大问题，只有提高素质，才能使我们的心灵得到健康的成长。
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。写起论文来就毫无头绪？下面是我整理的个人素质议论文高中作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在这个二十一世纪，文明仍是人们所讨论的热点，因为“讲文明，做有素质的人”不仅仅可以促进人与人之间的和谐发展，还可以构建一个高素质的社会，树立对外的良好国际形象。因此，我们要学会讲文明，做一个有素质的人。
虽说国家是在大力提倡并宣传文明，但也有许多人依旧是一副我行我素的样子，破坏公共道德。
杭州一名小伙子因未给抱小孩的妇女让座，而被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。这是怎样的蛮不讲理啊！难道仅仅因为一个座位，就可以狠打别人，破坏公共道德吗？无独有偶，同样是一个小伙子未给抱着孩子的夫妻让座，而被打得鼻血直流，就连镜框也被打飞，断成几截。这又是一怎样让人心惊的画面！
就凭这样的素质，怎能不被外国人所瞧不起呢？在国外，甚至贴上了“华人与狗不得入内”的标语。作为一名中国人，这是多么令人耻辱的一件事。面对这样的评价，许多人仍是一副无所谓的样子，依旧我行我素：在公共场所乱涂乱画，大吵大闹，破坏城市形象，不顾自己的形象，抽烟，乱扔垃圾。
虽说许多人不讲文明，但并非人人都是如此的。在这个社会，仍然有许多人是讲文明，有素质的。
重庆綦江，一位80多岁的老人代正兴，给为他让过座的每一个人一个红包，这个红包不仅有2元钱，还有一张卡片，上面写道：“你高风格让座和帮助，感谢你！綦江代正兴。”
为老人让座的人讲文明，有礼貌，代正兴老人也是如此。文明与文明相撞，绽放出令人感动的一幕，文明之花灿烂星空。现今社会，这样的人也有许多。
养老院里，许多老人孤苦无依，随着年纪的增长，他们生活不能自理。多亏志愿者们，去做义工，去照顾老人们。他们带给老人欢乐，为老人送去温暖，却不计任何回报，奉献自己。
在这个缺乏文明，缺乏素质的社会，仍然有许多讲文明，有素质的人。他们分散于社会的角角落落，共同为文明的社会而努力着。
我们是中国人，讲文明是中华民族的传统美德，要继承并发扬。因此，我们要构建高素质的公民社会，得讲文明，做一个有素质的人。
正在教室里闲谈，一声“咣当”刺入耳朵，跑出去一看，除了满地的碎玻璃碴之外，一个人影都没有；正走在楼道里，几片灰黑色的“爪印”扎进眼睛，而制造者却不得而知；正走在林荫路上，几片白色纸片躺在地上，风一吹就“群魔乱舞”……
毫无疑问，这些现象的始作俑者是我们“新世纪的花朵儿”，而这些现象也引出了“老师的第三只眼”——摄像头。
对于安装了摄像头，学校的官方解释是想有效的控制校园中的不良现象，进而督促学生提高自身素质。而对于这种解释，同学们也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，没了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的确，学生们的种。种行为，实为有些过分。但是学校的做法合适吗？也许学校只顾到了眼前，却未仔细想想，为什么会出现现在的情况。仔细算算，在未成年之前，除了在家的时间外，在学校的时间算是最多了，而所接受的教育自然也应最多。学校是教书育人的地方，在教书之前，先要育人。话虽如此，可事实却未必这样。
20xx年中央电视台在《对话》节目中邀请过中美两国的高中生中的顶尖人物。在价值考察中，主持人分别给出了智慧、权利、真理、财富和美的选项，美国学生几乎一致的选择了真理和智慧，而中国除了有一人选择美外，其余全部选择了财富和权利。
在“教书育人”后培育出的这种道德的卑下和心灵的麻木，难道是所谓的“人才”吗？这些人难道是祖国未来的接班人吗？
近几年来高学位“人才”变为杀人犯的事例已不足为奇，而往往对社会危害大的也是那些高学位低素质的“人才”。由此看来，传授知识固然重要，但与之比起来，更重要的则应该是育人，培养学生们的良好品德修养，而不是只顾教书。
树苗歪了不从根上扶正，却想硬将它掰直，结果会怎样？好一点的，勉强掰直，但过不了多久又会歪曲。而更有可能的则是枝断树枯罢了。
素质低了不从思想上根本教育，却想利用一些“手段”硬逼着提高，结果会怎样？
——南辕北辙罢了。
素质教育从我的理解角度来看就是对思想道德，自身的控制力的教育，当然爱护环境也是其中之一，下面我来说说爱护环境应从我做起。
“爱护环境、美化家园”，不只是一句空话，需要从我身边的小事做起，从我做起。
人类自诞生起，一切衣食住行及生产、生活、无不依赖于我们所生存的这个地球，森林、海洋、土壤、草原、野生动植物等。组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，赖以生存的基本环境。人类对自然的破坏却使得这个星球满目疮疤，人口的`增长和生产活动的增多，也对环境带来了压力。地球是人类唯一的家园，绿色生命是我们这个家园的主体，没有花草树木，空气怎么会滋润和清闲清新。种一棵树，爱护一草一木，便能染一片生命之绿洲。
我们的生活在发生着日新月异的变化，校园绿化成为我们不可分割的一部分时，爱护和保护环境也就成为一种健康向上的生活方式。保护环境，人人有责！我们现在虽然还只是中学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，从保护环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定应到指定的地点或容器中去放，养成良好的卫生习惯，不随意乱扔瓜皮果壳，烟头、食品包装物等，不随地吐痰，伸出你的手，捡起地上的一片废纸，一个废塑料袋，一支烟头，为环境的清洁献出你的爱心，支持和参与废纸、废塑料袋、废金属的回收利用尽量减少生活垃圾，这样可减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，我们要以身作则，用实际行动来美化我们生活的环境，保持校园清洁等。
以上这些虽然是小事，但是，我们做的事，实在太多了，许多事情当然必须由国家和政府来监管，应严格控制滥采乱挖，保护动、植物，控制污染。只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，从一点一滴做起，就能保护我们美丽家园的生态环境，我们就能为保护环境作出一份贡献。
素质教育听起来离我们很遥远，但实际上却时时刻刻在我们的身边。所以我们要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一个思想品德良好的中学生。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以我们就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
昨天下午刚刚下课，我便疾奔向学校充卡处。原来跟我一样需要充卡的人还真不少，熙熙攘攘的。看见密密麻麻的人头，我禁不住有些焦急，但还是沉下气来站到队伍的最后头。说是队伍，其实根本就不算，说来倒更像一个大大的肉团；看见大家都互相推挤着，为了不使自己被撞伤挤坏，我宁愿站在最后头。
等了很久，迟迟轮不到我被服务。往往一个人挤到了窗口，认识他的人就把卡递了过来，于是这位同学便一连充五六张，充完后便会满脸骄傲的挤出去。无奈，这就是能耐？！排了半个多小时，终于捱到了窗口，刚想把卡递进去，一个看起来文静瘦弱的女生猛的给了我一下，瞬间，一个趔趄让我滑出原坐标，手立刻被锋利的护栏划了个口子。步子还没有站定，一位仁兄又发话了：“不排队，别在这里站着！”没心情跟他理论，独自捂着滴血的手走出人群，于是，饿了一顿。
其实，本来很简单的事，只要排好队，一个人只须几分钟便轻松搞定，可是同学们为何偏要这样去比拼力气，难道觉得这样更有意思？
计划经济时代物质贫瘠给心灵上造成的恐慌不安，和由这惶恐而致的“不素质”，在物质大为丰富了的今天，本应随着丰裕悄悄淡去，但是，却是如影随形的跟进，而且没有削弱之势。君不见，大学售菜窗口即使只有两个人，也会发生一点小拥挤；公交车来了，即使人不多，大家仍然一如既往的争先恐后；还有自助餐厅里，随处可见的人走饭菜盈桌现象。
这些疾病，除了我们的爷爷奶奶爸爸妈妈不小心本能的传染给我们之外，难道没有我们自己的责任吗？
“为中华之崛起读书”“天下兴亡匹夫有责”“先下之忧而忧”难道永远只能写进我们的作文本里，考试卷上，而不会带进我们一日三餐和生活的坐卧行止里？何时才能把这些优秀的思想化为我们的行动，我们的素养，就真正提高上来了。
多么希望，我们的同龄人，在课堂上学习了范仲淹欧阳修苏轼李白白居易之后，能把这种对古人敬仰之情愫迁移到课下的餐厅、甬道、宿舍乃至厕所；多么希望，我们的家长，在孩子在场的时候，能够略微忍耐一下，把最好的座位让给刚上车的老人，把最便利的服务优先让老弱病残者享用，把怯懦的目光收起，坦然面对假恶丑；多么希望，我们的社会，在旁观者冷眼作壁上观之后动用舆论的力量声讨以震慑人性的冷漠，在鳏寡孤独者受难之时能够义无反顾的动用强大的福利链条让他们皆有所养！
素质不是一句口号，喊喊就可以上去的。任重道远。我辈若能死而后已，相信不久的将来，全民素质会提高到让外国人刮目相看的高度！