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算是比较难的。《红色文化学刊》投稿须知：核心提示：本刊注重原创研究成果，严格遵循学术规范，特对来稿做出如下说明：第一，提交论文时，同时提供作者姓名、性别、出生年、工作单位。《红色文化学刊》是2016年经国家新闻出版广电总局正式批准的专业学术期刊（刊号：CN36-1345/D），国内外公开发行，由赣南师范大学主办，教育部人文社科重点研究基地“赣南师范大学中国共产党革命精神与文化资源研究中心”承办，是国内外红色文化研究者开展学术交流的重要平台。
①红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。②红色文化应有广义和狭义的理解，广义的红色文化是指世界社会主义运动历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果，狭义红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式。③红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所;非物质资源表现为包括井冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。④红色资源是以红色革命道路、红色革命文化和红色革命精神为主线的集物态、事件、人物和精神为一体的内容体系。⑤将"红色文化"概括为革命年代中的"人、物、事、魂"。其中的"人"是在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士;"物"是 革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址;"事"是有着重大影响的革命活动或历史事件;"魂"则体现为革命精神即红色精神。⑥综合各种理解，倾向于从广义和狭义两个角度认识红色文化的内涵。从文化的边界范围来看，广义的红色文化是指世界社会主义和共产主义运动整个历史进程中形成发展的人类进步文明的总和。狭义的红色文化是指中国共产党领导人民进行的革命和建设进程中形成发展的，以社会主义和共产主义为指向的，把马克思列宁主义与中国实际相结合，兼收并蓄古今中外的优秀文化成果而形成的文明总和。从文化的形态和形式来看，中国红色文化又可分为广义和狭义两种，广义的中国红色文化 包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等各种文明形态。狭义的则是特指以文化形态表现出来的，体现社会主义、共产主义方向和目标的文明形态。红色文化最根本的特征是"红色"，它具有革命性和先进性相统一、科学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一以及兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。中国红色文化有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的文化演进过程，已经经历或必将经历包括在中国共产党领导下进行的新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、建设中国特色社会主义等各个历史时期，直到共产主义最终实现的整个历史进程。
①红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。②红色文化应有广义和狭义的理解，广义的红色文化是指世界社会主义运动历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果，狭义红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式。③红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所;非物质资源表现为包括井冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。④红色资源是以红色革命道路、红色革命文化和红色革命精神为主线的集物态、事件、人物和精神为一体的内容体系。⑤将"红色文化"概括为革命年代中的"人、物、事、魂"。其中的"人"是在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士;"物"是 革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址;"事"是有着重大影响的革命活动或历史事件;"魂"则体现为革命精神即红色精神。⑥综合各种理解，倾向于从广义和狭义两个角度认识红色文化的内涵。从文化的边界范围来看，广义的红色文化是指世界社会主义和共产主义运动整个历史进程中形成发展的人类进步文明的总和。狭义的红色文化是指中国共产党领导人民进行的革命和建设进程中形成发展的，以社会主义和共产主义为指向的，把马克思列宁主义与中国实际相结合，兼收并蓄古今中外的优秀文化成果而形成的文明总和。从文化的形态和形式来看，中国红色文化又可分为广义和狭义两种，广义的中国红色文化 包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等各种文明形态。狭义的则是特指以文化形态表现出来的，体现社会主义、共产主义方向和目标的文明形态。红色文化最根本的特征是"红色"，它具有革命性和先进性相统一、科学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一以及兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。中国红色文化有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的文化演进过程，已经经历或必将经历包括在中国共产党领导下进行的新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、建设中国特色社会主义等各个历史时期，直到共产主义最终实现的整个历史进程。
《红色文化学刊》是2016年经国家新闻出版广电总局正式批准的专业学术期刊（刊号：CN36-1345/D）。
1、背景介绍：介绍当时社会和历史背景，包括国内外局势、革命形势等，为后续的叙述打下基础。2、主人公的经历：选择一个或几个具有代表性的主人公，讲述他们在革命中的成长历程和贡献，可以适当穿插一些细节和感人的故事。3、事件的叙述：选取一些具有代表性的事件，讲述其历史背景、过程和影响，可以适当加入一些细节和描述，让读者能够感受到那个时代的磅礴气息。4、红色文化的传承：通过讲述主人公和事件，展示红色文化的精神内涵和传承价值，让读者了解红色文化的意义和价值。
核心期刊投稿最重要的一点就是文章要符合他栏目的要求，所以说必须要买一本回来认真研究
内部报刊多以好人好事、先进事迹、内部培训、目标任务完成、企业动态行业动态等内容为主。
算是比较难的。《红色文化学刊》投稿须知：核心提示：本刊注重原创研究成果，严格遵循学术规范，特对来稿做出如下说明：第一，提交论文时，同时提供作者姓名、性别、出生年、工作单位。《红色文化学刊》是2016年经国家新闻出版广电总局正式批准的专业学术期刊（刊号：CN36-1345/D），国内外公开发行，由赣南师范大学主办，教育部人文社科重点研究基地“赣南师范大学中国共产党革命精神与文化资源研究中心”承办，是国内外红色文化研究者开展学术交流的重要平台。
河南南岸文化我近期整理了几本教育类中文核心期刊的投稿心得，希望对准备投稿的作者有所帮助。 1. 《思想教育研究》 《思想教育研究》（月刊）创刊于1985年，由全国高校思想政治教育研究会主办。本刊经过20多年的建设，已经成为全国高等学校思想政治教育指导性刊物，思想政治教育学科核心期刊，为推动高校思想政治工作和思想政治教育学科建设做出了重要贡献。主要栏目：专家视点、学科建设、德育论坛、观察与思考、实践与探索、理论探讨、高校党建、专题研究。 本刊为：人文扩展（2018年版）, 中文核心（2017年版）, RCCSE(A)(2017-2018), CSSCI来源期刊（2019-2020）, 科技核心（2019社会科学）, 维普收录, 万方收录, 知网收录, 写了一篇稿子，其实风格就不是要投这个杂志的，但还是抱着试一试的态度投了。邮箱投稿一个月。看到群里说1个月没有回复的，就可以打电话询问。编辑接电话后，说最近收录的文章中没有，建议改投。所以，杂志还是挺不错的。 投稿1个多月后告知需要修改，按两位外审专家意见修改后将文章缩减至11000字，第2月就出刊了，这个期刊发表速度特别快，从来不压稿，用了就是下月发，如果两个月没接到通知基本是被pass，编辑态度特别好，很好的期刊，期刊很良心，不存在黑这种事，我投稿5、6次才中，的确是以质量审稿的。只要自己用心了会有好结果的！ 投过好几篇文章，一直有无音讯。在该网站的投稿平台去年6月份的一篇文章，至今一年多了，还是待审中。。。看该期刊的作者多是约思政专家的稿件，或者第二作者至少是博导、教授。哎！中奖率比买彩票还低。 2.《教师教育研究》 《教师教育研究》（双月刊）创刊于1989年，是由国家教育部主管，北京师范大学、华东师范大学、教育部高校师资培训交流北京中心主办的教育教学期刊。办刊宗旨：倡导学术创新、促进学术交流、提高学术水平，全方位研究解决教师教育中的理论和实际问题。开设栏目：主要有教师教育新体系建构、体制创新 、培养模式、教师专业化、教育现代化、继续教育、学科建设、课程与教材、教学新探、队伍建设、管理与评价、教育实验、教师与学生、教育心理、教育原理。 本刊为：人文核心（2018年版）, 中文核心（2017年版）, RCCSE(A)(2017-2018), CSSCI来源期刊（2019-2020）, 科技核心（2019社会科学）, 维普收录, 万方收录, 知网收录, 超星收录, 1）5月15日投稿 2）6月19日开始外审，送2位专家 3）8月15日前后发现外审多了一位专家，不知何故。打电话无人接听。 4）9月8日打通电话，编辑非常和蔼。告知多了一位专家是因为原来外审的1位专家迟迟没有返回外审意见，故终止此专家外审，又送另外一位专家。但编辑自己说，送审时间也已近1个月，并答应要催促专家，尽快完成审稿意见。 5）一周后，仍然没有进一步意见。打电话即出现传真声音，无人接听。 5月初投稿，初筛一周左右，初审半个月，5月底开始外审，三周左右退修第一次，7月底退修第2次，现在快一个月了，在第三次外审中，能不能过外审应该快有结果了 投过两次，去年投过一次，审稿期八个月，最终终审被拒，无退稿原因。年底又投搞一次，至今五个月，还在外审中，联系过编辑部一次，编辑回复外审最短三个月，上不封顶（他们似乎也不太会催外审）。投这家期刊一定要有足够的耐心，只能一直等待 从投稿到最终通知录用，将近10个月，期间有对文章进行修改，编辑认真、态度很好。本刊学界评价很高，但录用周期相对较长。 3.《教育发展研究》 本刊为：人文核心（2018年版）, 中文核心（2017年版）, RCCSE(A+)(2017-2018), CSSCI来源期刊（2019-2020）, 科技核心（2019社会科学）, 知网收录, 目次收录（维普）, 目次收录（万方）, 超星收录,第一批认定学术期刊, 《教育发展研究》在很多高校算作权威B类期刊，期刊上的论文质量很高，发表还是有一定难度的。投稿后45天左右就会有审稿结果，审稿通过会直接和你联系。包括数据、图表、文字的修改，编辑和主编老师都很负责用心，整个过程下来会让人收获很大。由于是双月刊，之后就会很快见刊。林老师一直致力于办专业、有温度的期刊，给了年轻人很多机会，不歧视研究生独作，大家在保证文章质量的情况下都可以试试！ 这个没有官网投稿，需要自己联系编辑部。985在读硕士，挂导师一作。因为学校就在上海而且去过教科院，所以跟编辑联系很方便。一次性发了两篇给编辑，大概过了一周编辑发信息说其中一篇比较有新意，另一篇直接拒绝。但需要大改，除了核心观点没有改，其他基本都改了。中间改动花了2个多月，期间跟编辑联系过一次，编辑说还需要修改，所以一共修改了两次。个人感觉偏爱理论思辨类的文章，而且观点一定要有新意。最后一次发给编辑直接说录用了，好像没有外审。 4.《当代教育科学》 本刊为：人文核心（2018年版）, 中文核心（2017年版）, RCCSE(A-)(2017-2018), 维普收录, 万方收录, 知网收录, 超星收录 该刊审稿较慢，首先为两周内未收到通知即初审通过，其次为两周+一个月左右的外审时间。当然，编辑部服务态度还是很好的，不论是邮件还是电话，均可以及时反馈消息或接通。不过感觉刊物影响因子略低，而今又面临新一轮期刊定级。。。 两周过初审不通知，之后一个多月没消息，期间询问两次均在二审中，看到同批次的作者已经有了通知，熬到两个月满询问，告知二审未过。还需继续努力呀！ 投过几次终于中了一篇。2020年4月5日投稿，审稿期一般为2月，因为之前投都是默默等两个月就改投了，这次完全也没抱什么希望。5.20日邮件查稿，心想着反正以前从没中过这个期刊，要是没通过审核就赶紧改投，节省一些时间。当天中午就收到录用通知，刊期定在6月份，见刊很快，不歧视硕士独作。不过该刊比较喜欢教育理论类的文章，定量的相对较少。 5.《高校教育管理》 审稿速度比较快，7天左右就给了回复。我的文章是以硕士论文为蓝本撰写的，但是硕士论文上了知网。投出去给的审稿意见是：您的来稿经编辑部初审，认为内容翔实、结构清晰、语言明了，但遗憾的是，您的文章文字查重比较高，故不适合在我刊发表，您可以转投他刊。我感觉编辑态度不错，起码是看了一遍稿子的，这一点比较难得。 从2019年底投稿，初审，到外审，再到外审回来返修，期间修改了5次（包括送外审前修改了1次）。结果终审将近一个月之后，直接退稿！前后折腾了6个月时间 超级烦琐的期刊。我投稿后，按审稿要求认真修改了3次，最后一次修改是调整语句表述（到这个份上了，我以为应该没问题了）。从投稿算起3个月后进入终审。终审1个多月后，退稿。总共浪费了4个多月。 6.《高教发展于评估》 本刊为：人文核心（2018年版）, 中文核心（2017年版）, RCCSE(A-)(2017-2018), CSSCI扩展版（2019-2020）, 维普收录, 万方收录, 知网收录, 超星收录,第一批认定学术期刊,匿名审稿, 在读博士独作可发 邮寄纸质版，4.25投递，4.28签收，5.6收到邮件已送二审，6.28编辑电话通知修改录用，审稿周期2个月。属于时间比较长的，中间打过电话和编辑沟通，因为一位专家给的意见不是很好，但是编辑觉得文章还不错，所以又挑选了一位专家再审，感觉自己比较幸运，编辑人也很好，沟通很顺畅。 由于疫情期间，审稿有所延迟，一个月过初审，一个多零几天收到录用通知。根据外审意见说我题目过于谦卑不必要，建议直接点，另外要求我改两个词，说一词为生造词，一词为使用不当。于是稿件就被录用了。这次经验让我感觉商榷性文章很不好发，所以《高教发展与评估》能录用我的稿子我特别感激，很开心。觉得不费一番用心。 更多教育类期刊投稿方面的疑问欢迎咨询我
期刊简介：《外国教育研究》创刊于1974年，是由中华人民共和国教育部主管，东北师范大学主办的国际与比较教育学科专业学术刊物，主要刊登中国以外的教育理论、思潮及流派；外国中小学教育、职业教育、高等教育、教师教育、课程与教学论、学校道德教育、农村教育及教育改革动向等。 投稿经验： A:整体认为这个刊水平非常高，虽然被拒稿了， 但是觉得效率很高。过初审用了大概一周多吧，然后送外审。刚好受到拒稿通知。 大概快一个月时间，感觉还是很不错。两个外审专家，综合来看，主要是与期刊主要研究领域不符合，但是其中一个专家给的修改意见也比较详细。 B:个人感觉是C刊当中比较公正，难度适当的一本了。10月份投的稿，1个月后通过初审送外审，外审专家有两个，半个月后返回修改意见，意见比较中肯，对提升稿件质量有帮助，修改后返回去给了外审专家，通过后终审，终审大概半个月通知录用。
安徽财经大学寒假社会实践 【安徽财经大学1月8日讯】（通讯员 王励 周佳欣） 2021年1月5日至1月6日，安徽财经大学“红心向阳小分队”进行了以红色文化为主题的相关活动。团队成员在校内随机选取数名同学以对红色文化的认识为主题进行了采访，之后又举办了“红色经典故事汇”分享经典的革命故事。 2021年1月5日下午4时许，安徽财经大学“红心向阳小分队”部分成员于校内随机选取了3位在校学生作为被采访对象，以了解普通大学生对红色文化有关方面的认识。 第一位被采访对象是来自会计学院的李芳卉，她向采访人员讲述了自己参观完江西的中央革命根据地历史文化博物馆的感悟。通过参观博物馆，她第一次切身地了解到苏维埃共和国的诞生过程。通过对李同学的采访，采访组成员了解到李同学认为当下我国在红色文化宣传方面遇到的主要困难是青年们的红色文化意识不够强烈，课堂教育和课外了解较为欠缺。青年们各自对于红色文化的了解都是通过长辈的讲述得来的，青年之间缺乏对于红色文化的交流和思想的碰撞。如果有机会能够让她加入到有关红色文化宣传的组织，她表示非常愿意并且认为这是她的一份荣幸。在李同学看来，先人黄继光用自己的身躯抵挡住敌人炮火的攻击，打赢了战争的光辉事迹令她感受最深。他那种不怕困难，英勇而上的精神令她十分尊敬和敬佩。第二位被采访对象是来自工商管理学院的李涛。她向采访人员分享道：“呼和浩特市的当地政府对宣传红色文化分为线上和线下两种宣传方式。线下主要是在公交站牌等地点设置用于宣传红色文化的宣传牌；线上主要是在微博、微信公众号等社交平台上做有关的宣传。”李同学从前就读的学校也会组织校内同学到红色旧址、红色文化纪念馆等进行参观学习，还会组织同学们制作相关海报来宣传和灌输红色文化。在采访中，李同学提出了自己对红色文化的宣传推广方面上的建议，她表示道：“红色文化的宣传力度还有待提高、方式也应该更多元化，应当结合当下科技发展的成果来推广、宣传和发展。比如可以在短视频软件上传质量优秀，内容丰富的红色文化视频供公众观看和了解。” 同样来自会计学院的第三位采访对象侯诗雨除了向采访人员讲述了自己平时了解红色文化的渠道，同时也向采访人员分享了她所熟知的英雄人物——江姐的故事，并向采访人员表示道：“要努力学习像江姐这样的革命先辈身上所具有的、值得所有人传承并弘扬的红色革命精神。” 2021年1月6日上午10时许，安徽财经大学“红心向阳小分队”部分成员于安徽财经大学校内开展了以“红色经典故事汇”为主题的分享活动，此次活动时长1小时，共有120名同学参加。此次活动旨在激起青年大学生对红色文化的热爱。活动主要采用分享红色故事的形式，来帮助青年大学生重温红色革命历程，并认识到今天幸福生活的来之不易。在活动中，同学积极向“故事筹集箱”投稿，书写为自己留下最深刻的印象的红色经典故事。本次活动共收集投稿106份，其中不重复故事投稿共49份。活动结束前20分钟，由“红心向阳小分队”的部分成员随机抽取筹集箱中的故事向参加活动的同学分享。活动上主要分享了董存瑞烈士，黄继光烈士，赵一曼烈士与陈树湘烈士的故事。活动结束后，红心向阳小分队成员随机选取了参与活动的数名同学询问他们对活动的感想，其中大部分同学对此次活动的开展抱有赞扬的态度，表示通过参加此次活动获得了很大的收获，了解到了更多的红色革命历程。也有同学表示自己被革命先烈的故事所感动，决心要反思自己，以先烈为榜样，为国争光。在本次为期两天的社会实践活动中，“红心向阳小分队”取得了不错的实践成果，团队负责人张书博感悟道：“通过本次采访，红心向阳小分队的成员对目前红色文化宣传的所处的困境、如何更好的宣传红色文化以及红色文化中应该学习的内容有了更加深刻的认识。通过举办“红色经典故事汇”，红心向阳小分队的成员们与数百名同学共同重温了红色革命历程，并对老一辈革命家的精神有了全新的体会。”
算是比较难的。《红色文化学刊》投稿须知：核心提示：本刊注重原创研究成果，严格遵循学术规范，特对来稿做出如下说明：第一，提交论文时，同时提供作者姓名、性别、出生年、工作单位。《红色文化学刊》是2016年经国家新闻出版广电总局正式批准的专业学术期刊（刊号：CN36-1345/D），国内外公开发行，由赣南师范大学主办，教育部人文社科重点研究基地“赣南师范大学中国共产党革命精神与文化资源研究中心”承办，是国内外红色文化研究者开展学术交流的重要平台。
对于回答这个问题，首先要理解的就是红色资源这个词所代表的意思。红色资源是在中国共产党“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的历史进程中，所形成的革命遗址、革命遗迹、革命文物等物质层面，所颁布的革命政策、革命动员、革命口号等制度层面，所形成的革命信念、革命精神、革命品质等精神层面在内的蕴含宝贵精神财富的形态总和。
然后，我们来着重分析一下这个问题。红色资源作为优良传统和革命精神的记录，承载着红色基因、红色传统、红色使命，无论岁月如何更替，世事如何变幻，始终是激励中国共产党人和中华民族百折不挠、奋发图强的巨大精神动力。
一是我们可以依托红色研学基地，围绕红色精神，将红色文化资源与学校综合实践课程及思想政治教育结合起来，根据学生的年龄特点和认知发展规律，设计研学实践教育活动，开发红色文化的研学课程等，用好、用活红色资源，引导学生扣好人生第一粒扣子，坚定好青年学生的理想信念，努力培养出堪当民族复兴大任的时代新人。
二是深入挖掘红色资源蕴含的内涵将其融入日常课堂。深入挖掘红色资源蕴含的深刻内涵，结合现代教学手段，充分利用思政、历史等学科课程，设计丰富精彩、学生乐于接受、喜于参与的教学活动，有效发挥课堂教学主阵地、主战场作用。
三是开展系列红色文化社团活动。结合青少年的年龄特点，开展听、讲红色经典故事，读红色书籍分享读书心得，集中观看红色敬经典影片，唱支山歌给党听歌唱比赛，党史知识竞赛等系列红色社团活动，引导学生重温革命历史，全面了解党的关辉历史、伟大成就和优良传统。
四是要充分利用辖区的红色资源，在重大纪念日，组织学生到红色馆场、革命圣地开展实践教育，让学生能近距离的认识了解我们的革命精神，感受红色文化的魅力。
最后，总的来说还是要从三个方面推行：推进红色资源“三进工作”；推进探索红色资源社会实践活动；运用新媒体平台促进红色资源的利用与传播。