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《红色文化学刊》是2016年经国家新闻出版广电总局正式批准的专业学术期刊（刊号：CN36-1345/D）。
群体不同。作用不同。1、群体不同。红色文化教育研究会属于非营利性的群众性、学术性社会组织，特邀德高望重的老同志、老红军，有志于研究宣传红色文化的革命后代，研究会将重点开展包括为漳州战役英勇牺牲的革命烈士立碑，编辑《红色记忆》大型系列宣传画册。2、作用不同。?红色教育作用有助于纯洁党性，有助于党员干部坚持正确的政治立场和政治方向，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。
内容摘要：发展红色旅游，应当以科学发展观作为指导，科学有效地利用红色旅游资源，最大化地满足旅游者的消费需求，更好地实现社会、政治、经济、资源和环境效益，以促进红色旅游的健康、持续、快速地发展。关键词：红色旅游 科学发展观 发展红色旅游，是开展爱国主义和革命传统教育，弘扬先进文化和振奋民族精神，优化区域经济布局和加快革命老区经济社会发展，培育旅游业新的经济增长点和壮大旅游业支柱产业地位的一项政治、文化、经济和战略性工程。目前，经过地方政府的多年探索，在党中央、国务院的高度重视和集中强势的宣传下，红色旅游已经呈现出良好发展态势。在这种情况下，应当总结多年来我国红色旅游发展中积累的丰富经验教训，深入研究和探讨如何以科学发展观作指导，科学有效地利用红色旅游资源，最大化地满足旅游者的消费需求，更好地实现经济效益和社会效益，以促进红色旅游的健康、持续、快速地发展。 红色旅游应遵循的发展规律 红色旅游承载着多元平衡的发展使命，它既是教育阵地，也是具有鲜明文化特征的综合性经济产业；既体现一种政治行为，又体现一种经济行为。有效地发挥红色旅游的各种功能，就必须遵循一定的规律来发展。 坚持政治教育的发展规律。发展红色旅游，必须坚持把社会效益放在首位，突出红色景点革命传统教育的属性。“红色”是红色旅游的内涵、资源、特色、品牌，是红色旅游的突出特质。红色旅游必须考虑资源特色和社会影响，保持红色资源的真实性、思想性、教育性和严肃性，这是由红色旅游发挥爱国主义、革命传统教育等政治思想教育功能的需要所决定的。因此，发展红色旅游，一要力避轻视历史，红色旅游本身就是历史旅游，要尊重历史、尊重事实。二要力避在红色旅游资源开发和经营中，不要红色精神和红色文化真谛的媚俗文化。三要力避红色旅游景点重复建设和红色产品雷同开发。四要力避不切实际地盲目贪大求全。 坚持旅游经济的发展规律。红色旅游不仅仅是一种宣传教育性的政治活动，从本质上讲，它更是一项旅游活动、一个具有特色的旅游产品。因此，和开发其他旅游产品一样，必须牢牢把握旅游经济脉搏，按照旅游经济的规律，始终以市场需求和公众兴趣为导向来开发红色旅游产品。红色旅游消费需求如何满足，直接影响着资源向效益的转化，这是检验和评价红色旅游发展观的一个重要标志。为此，应当做好两项工作。一是提升产品化水平。红色旅游作为一种旅游产品，只有把红色旅游的主题回归到历史文脉的人文精神和地域文化中，才能保证其旅游产品的独特性和生命周期的可持续性。同时，红色旅游产品的生命力在于其吸引性。建好红色景点、红色基地、红色旅游线路的过程，也就是红色旅游产品的开发过程。要培育红色旅游的持久吸引力，就应当在保证思想性的前提下，从创新性、丰富性和整合性加以构建，努力提高其观赏性、趣味性和可参与性，达到寓教于游、寓教于乐、潜移默化的教育目的。二是提高产业化水平。现在，世界各地都在加大旅游资源开发利用的文化内涵，延长客人居留时间，将旅游产品中的文化内涵挖掘出来，变成可看、可欣赏的产品，并与娱乐休闲、购物、居住等多个要素搭配起来，使客人在愉快的消费中获得享受。因此，应当深度开发红色旅游产品，形成行、游、住、食、购、娱相配套的产业体系，实现红色旅游产品从经营资源向经营文化升级，从追求数量规模向追求质量效益转变。 红色旅游的可持续发展观 旅游业的可持续发展，现在不仅在国际上受到普遍关注，在我国也同样得到高度重视。勿庸置疑，旅游业的存在依托于对环境、资源、生态、自然遗产和文化遗产的保护。因此旅游业的存在与发展，与可持续发展有着天然的一致性。而以红色历史遗存为代表的红色旅游资源既是稀缺的、又是不可再生的和不可替代的，对其开发、保护和利用成为旅游业面临的可持续发展课题的一个重要组成部分。这些特殊性决定了发展红色旅游必须抓住三个重点，处理好两个关系，实现五个效益。 抓住三个重点。一是科学开发。以牺牲环境资源为代价的红色旅游不可能长久发展。红色旅游有其特殊性，如何将当年的场景展现在世人面前，而又不破坏生态旅游资源才是至关重要的。因此，发展红色旅游必须一切从实际出发，形成精品意识；必须注意适度硬开发，避免对红色旅游资源和周围环境造成无法恢复的破坏。二是永续利用。红色旅游资源是一笔宝贵的社会财富，又是一个可持续开发的产品，应当采取多种措施加以更多地、持久地利用。三是有效保护。发展红色旅游应当牢固树立保护红色旅游资源的意识，为此，要切实加强对红色旅游资源的保护，积极开展革命文物的收集整理研究，例如革命纪念馆和遗址维护修缮、革命纪念地环境的整治工作。同时，应当出台相关的规范与制度，使红色旅游资源的保护制度化、规范化。 处理好两个关系。首先是开发与保护的关系。在开发中保护，在保护中开发，这是形成循环经济的原则，也是红色旅游可持续发展的一条原则。应当尽快启动红色历史文化遗产工程，努力克服并消除开发、经营和使用的不当行为，在努力促进保护的同时，获得红色旅游自身的可持续发展。其次，要处理好保护与利用的关系。如何开发利用好红色旅游资源，是红色旅游科学发展观的重要内容，其核心问题是坚持保护与利用相结合的原则，实现红色旅游可持续的健康发展。要处理好保护和利用的关系，必须以有效保护、科学开发和实现永续利用、可持续发展为目标，以革命历史文化、自然生态环境和人文社会环境为保护和利用的对象，不应一味强调“保护第一”，而限制红色旅游资源的开发利用；不应贪大求洋、将有历史文化价值的古旧建筑推倒重建；不应重开发利用而轻保护修缮。实践证明，科学合理的开发利用是有利于保护传承的。要通过开展红色旅游活动，积累更多的资金用于文物保护，使革命文物的保护与利用实现双向互动，和谐统一，走上自我完善、良性循环的发展轨道。 实现五个效益。从科学发展观的视角审视红色旅游资源的早期开发建设，会发现如下不足：普遍缺乏科学规划，对资源和环境的科学保护重视不够，同质性、低水平重复建设较多。这些问题反映出在今后，发展红色旅游不仅要关注数量的扩张，更要注重质量的提高；不仅要毫不动摇地坚持可持续发展的理念，更要努力寻求资源开发和保护的最佳结合点，实现社会效益、政治效益、经济效益、环境效益、资源效益的五统一。发展红色旅游的实践证明，以科学发展观为指导，遵循旅游产业发展规律，政府主导，措施得力，红色旅游就能够走出一条可持续发展的道路。 红色旅游的统筹协调发展 恶性竞争是红色旅游面临的一大难题。经过近几年的市场整合，目前，红色旅游的协调发展渐成气候。推动红色旅游协调发展，不仅是促进相对贫困地区社会经济协调发展、平衡地区差距、建设和谐社会的题中之意，而且是寻求新的增长点，实现我国红色旅游新突破的重要途径。 加强区域内红色旅游的协调发展。在区域内发展红色旅游，一方面，为满足旅游者自主化需要，要加强不同旅游形式之间的协调互动，增加丰富性，为旅游者提供完善的菜单式选择模式。另一方面，要借助其它旅游资源，有机整合相关资源，使其成为人文与自然结合的旅游产品形式，实现集聚效应。所以，在红色旅游的开发过程中，既要突出红色主题，又要跳出红色局限，把红色旅游、绿色（自然生态）旅游和古色（历史文化）旅游、蓝色（海洋）旅游、风俗（民俗风情）旅游有机结合统一起来，形成优势互补，打造色彩斑斓的旅游产品组合， 满足日益个性化、专业化的旅游市场需求。加强区域间红色旅游的协调发展。不同层次、不同地区、不同行业、不同领域的红色旅游应当着眼于形成红色旅游大开放战略格局，统筹兼顾区域旅游合作，按照主题明确、区域联动、资源共享、信息互通、差异开发、优势互补的原则，统一打造红色旅游品牌，扩大红色旅游影响力，共同促进红色旅游的发展，使旅游各种生产要素在统一、开放、竞争、有序的市场上自由、合理流动。加强营销和宣传上的联合、部门企业间以及旅游营销人员的培训、交流等方面的合作，共同促进红色旅游的发展。 通过红色旅游推动经济社会的协调发展。实践证明，发展红色旅游对于加强革命传统教育和爱国主义教育，弘扬红色文化，振奋民族精神，保护和开发红色旅游资源，培育旅游业新的增长点，帮助革命老区、民族地区、贫困山区脱贫致富，实现促进经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。首先，精神力量可以转化为巨大的物质力量。发展红色旅游能激发老区人民在新的历史条件下艰苦奋斗、改变落后面貌的勇气和决心。其次，政治优势、资源优势可以转化为经济优势。多数红色旅游资源位于欠发达的革命老区，应当说，红色旅游的亮点就是生态保护的重点、扶贫开发的难点。红色旅游的开展可以使红色旅游真正成为无污染、可持续发展的扶贫工程、富民工程。再次，可有效地扩大就业。开发红色旅游可以带动老区第三产业发展，让农民获得更多的就业机会。而通过发展红色旅游就业的百姓越多，百姓的生态保护和革命文物保护的意识越强。这也是红色旅游可持续发展的根本保证。第四，可加大基础设施建设。红色旅游的兴盛可以改善当地交通、通讯条件，完善基础设施建设，增强可进入性。 总结各地发展红色旅游的实践经验，应当重视三个层面的工作：一要善用优势谋发展。优势就是特色。要以科学发展观为指导，抓住当地红色旅游资源特色，在特色中注入新的活力元素，以特色来带动相关产业的发展，探索符合当地实际的发展路子。二要精益求精谋发展。发展就要有精品意识，要把自身的特色做到最好。这需要在政策和资金上的倾斜以及各级干部群众的齐心协力，共同维护、发展好品牌。三要科学规划谋发展。发展红色旅游不能简单地把红色景点堆积起来，应当进行科学规划。国家对红色旅游的发展已有总体规划，在空间上照顾均衡，突出重点和主题。在时间上囊括了党的代表性历史，有利于在各地发展特色的基础上形成整体发展。当前，特别需要各区域发掘自身潜力，突出自身特点，展示区域独特性，确定符合旅游规律的高起点、高水平的发展方向，以形成具有吸引力、竞争力的产品。 建立发展红色旅游的协调机制。发展红色旅游是一个系统工程，应当建立起一套高效灵活、富有成效的协调机制。这些机制包括：政府主导机制，将红色旅游准确定位，全面调控红色旅游的发展速度和方向。行业主管机制，实行旅游部门统一管理，相关部门密切协调，形成发展合力。市场运作机制，整合资源，组建旅游集团，鼓励和支持各种经济成分进入旅游业，形成多渠道投入红色旅游的发展格局。发展保障机制，在资金、技术、人才等方面加大政府对旅游产业发展的投入。同时，有关部门要加大执法力度，整顿和规范旅游市场秩序。 参考文献： 1.谷玉芬.红色旅游成功因素分析.商业经济，2006.2 2.范思立.市场增势强劲“红色旅游”预热2005年旅游市场.中国经济时报，2005-2-21 3.谷玉芬.红色旅游与红色资源关系解析.商业经济，2006.3 4.刘筱秋.把旅游业发展成构建和谐社会的动力产业.中国旅游报，2005-6-13
1、什么是红色旅游
关于红色旅游的内涵， 有侠义和广义之分。侠义上的红色旅游， 主要指和我国革命事业相关的旅游， 而广义的红色旅游则是和全世界革命事业相关的旅游活动。
2、国内红色旅游综述
2.1 红色旅游资源开发研究
这方面的研究所占比例较大。一方面是因为需求量大。越来越的旅行者愿意进行红色旅游， 因此这方面的需求就很大。另一方面， 我国红色旅游资源的开发相对滞后一些。基于这两方面的原因， 红色旅游资源开发方面的研究占的比例就很大。
2.2 红色旅游翻译问题研究
这方面的研究所占比例也较大， 特别是随着“一带一路”倡议的推进和中国文化“走出去”战略的发展， 研究红色旅游资源翻译的人员越来越多。这方面的研究集中在以下几个方面：红色旅游资源翻译现状调查、红色旅游资源翻译错误分析、红色旅游资源翻译策略及方法研究等等。
2.3 红色旅游开发与扶贫结合问题研究
这方面的研究很有价值。这是当前的两个热点问题， 也是很有价值的两个问题。一些红色老区存在着经济发展缓慢的问题， 如果能够将红色旅游开发与扶贫结合起来， 就是一项非常有价值的事业。
3、国外红色旅游研究综述
红色旅游这一概念是我国独创的， 那么， 国外是否存在红色旅游呢?研究者的观点不尽相同。如果红色旅游专指和我国革命历史相关的旅游， 那国外自然不存在红色旅游。如果红色旅游指弘扬爱国主义、培育民族精神相关的旅游， 那国外也存在广义上的红色旅游。
4、目前研究现状的不足
虽然我国红色旅游研究轰轰烈烈地开展起来了， 但是仔细研究可以发现也还存在一些不足。
(1) 宽度不足。
红色旅游涉及方方面面的东西， 因此， 红色旅游的研究宽度应当非常大。但是， 目前的情况是很多方面尚未涉及到， 例如红色旅游的旅游者需求调查、市场规范性、红色旅游文本的撰写等等。
(2) 深度不足。
红色旅游应当加强深度研究， 例如翻译问题， 应当进行深度调研、系统研究翻译策略及方法等。
(3) 联动不足。
我们仔细进行了研究， 发现红色旅游的研究基本上是一个专业的人士合作的多， 不同专业联合研究的少。只有不同专业的人员联动才能形成合力， 取得丰富的成果。
(4) 形式单一。
就成果形式而言， 目前集中在论文上。其他方面， 如专着、研究报告等有所不足。
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著作1、《旅游经营管理与伟人名人故里旅游开发问题研究》，现代教育出版社，2007年。专著（23.8千字）。2、《工会劳动争议处理工作概述》，气象出版社，1992年。合著。3、《罗素名言录》，吉林教育出版社，1991年。编著。4、《红色旅游研究》，湖南人民出版社，2007年。参编。5、《湖南红色旅游导游词精选》，湖南教育出版社，2005年。参编。 6、《中国近代史记》，湖南人民出版社，1989年，参著。论文CSSCI来源期刊论文：1、《对我国导游员灰色收入现象的反思》，《社会科学家》，2006年第3期，第一作者；2、《论民族旅游发展中的民族文化失真与保护》，《贵州民族研究》，2007年第5期，第一作者；3、《环境哲学与旅游可持续发展理论研究综述》，《求索》2006年第10期，独著；4、《库区移民安置的新思路——论发展库区休闲游憩业》，《生态经济》，2007年第4期，第一作者；5、《发展乡村生态旅游的对策研究—以阳朔为例》，《生态经济》2007年第7期，第一作者；6、《世界遗产保护与区域旅游可持续发展关系的<周易>解读》,《城市发展研究》，2008年第5期，第一作者；7、《试论加强我国旅游行业协会建设的五大策略——基于中外对比的视角》，《生态经济》2007年第10期，第一作者；8、《华侨华人社会适应的内在机理分析》，《东南亚纵横》，2008年第4期，独著；9、《晚清宗藩体制的解体》，《中国近代史》（人大复印资料），2000年第11期，独著；10、《论旅游开发与非物质文化遗产保护》，《贵州民族研究》，2007年第3期，第三作者；11、《革命历史文化遗产旅游资源模糊评价模型》，《商业研究》，2009年第8期，第一作者。12、《多国共有非物质文化遗产申报战略探析——以中秋节为例》，《中南民族大学学报》（人文社会科学版），2009年第29卷第4期，第一作者；13、《多国共有非物质文化遗产申报战略探析——以中秋节为例》，《高等学校文科学术文摘》，2009年第5期，第一作者；14、《基于因子分析的民族文化旅游产品真实性评价体系研究》，《人文地理》2010年第1期，第一作者。中文核心期刊论文：1、《泛珠江区旅游人力资源能力建设和开发》，《生态经济》，2008年第4期，第一作者。2、《红色旅游客源市场开发探析——以韶山为例》，《湘潭大学学报》（哲学社会科学版），2006年第5期，第一作者；3《东亚汉字文化圈及其形成论析》，《东南亚纵横》，2006年第8期，独著；4、《湖南西部民俗旅游资源的开发与保护》，《资源开发与市场》，2007年第1期，独著；5、《论湘中伟人故里“金三角”旅游区的开发》，《经济师》，2006年第10期,第一作者；6、《“大湘西”民俗旅游资源的开发与保护》，《民族论坛》，2006年第8期，独著；7、《论黄河文明与河南黄河文明旅游带的构建》，《经济师》，2008年第9期，独著；8、《民族地区旅游景观的塑造——以湖南凤凰县为例》，《石家庄经济学院学报》，2007年第6期，第一作者；9、《论湖南伟人名人故里旅游开发》，《湖南科技学院学报》，2007年第7期,第一作者；10、《中国入境旅游客源市场结构优化研究——基于全球金融危机的视角》，《石家庄经济学院学报》，2009年第32卷第2期，第一作者；11、《论“江永女书”人类非物质文化遗产的价值体现及其申报策略》，《石家庄经济学院学报》，2009年第32卷第3期，第一作者。12、《论我国大型国际旅行社的股份制集团化》，《湘潭大 学学报》（哲学社会科学版），1999年第1期，核心期刊。13、《晚清宗藩体制的解体》，湘潭大学学报》（哲学社会科学版），2000年第3期，核心期刊。其他期刊论文：1、《旅行社产品创新保护机制构建》，《科技与管理》，2007年第4期，第一作者；2、《清代宗藩体制的形成及特点初探》，《长沙电力学院学报》（社会科学版），2001年第2期，独著；3、《伟人名人故里旅游资源评价体系的构建》，《金融经济》，2006年第4期，第一作者；4、《论蔡伦故里旅游开发》，《怀化学院学报》，2006年第10期，第一作者；5、《“新农村”形势下乡村旅游的深度开发》，《江西科技师范学院学报》，2006年第6期，第二作者；6、《旅行社扩大散客市场的对策》，《经济技术协作信息》，2006年第2期，第一作者；7、《我国城市化发展趋势对城郊游憩的负面影响及对策研究》，《企业家天地》，2006年第5期，第一作者；8、《略论澳大利亚旅华客源市场的拓展》，《中国集体经济》，2007年第5期，独著；9、《中国旅行社进入制度新探》，《中国高新技术企业》，2007年第3期，第一作者；10、《曾国藩故里旅游开发探究》，《科技经济市场》，2007年第5期，第一作者；11、《知青文化的旅游开发研究》，《温州职业技术学院学报》，2008年第2期，独著；12、《民族地区山地旅游探究》，《湖南财经专科学校学报》，2008年第2期，第一作者；13、《论旅游品牌文化的构建》，《乐山师范学院学报》，2008年第1期，第二作者；14、《中国世界遗产地门票价格管理问题研究》，《广东财经职业技术学院学报》，2008年第2期，第一作者；15、《世界遗产地福建永安客家土楼社区居民旅游参与研究》，《湖南财经高等专科学校学报》，2009年第25卷第2期，第一作者；16、《洪江古商城旅游业发展的SWOT分析及对策》，《温州职业技术学院学报》，2008年第8卷第4期，第一作者；17、《旅游景区“镭战”体验项目开发刍议》，《湘潭师范学院学报》(自然科学版)，2008年第4期，第一作者；18、《论非人类中心主义与生态旅游的可持续发展》，《大庆师范学院学报》2009年第29卷第2期，第一作者；19、《论高校旅行社管理专业方向的课程体系优化》，《湖南财经专科学校学报》，2008年第4期，独著。20、《试论普通高校旅行社管理专业方向课程体系的优化》，《高等教育研究》（第1辑），湘潭大学出版社，2008年，独著。21、《洞口县旅游资源的调查与开发构想》，《经济地理》，1997年旅游专辑。报纸论文：1、《库区景观设计的五种视角》,《中国旅游报》，2007年1月8日7版。2、《观光休闲农业园景观设计的原则》,《中国旅游报》，2007年4月9日7版。3、《情调客栈布局与规划的五种视角》，《中国旅游报》，2007年6月27日7版。4、《导游灰色收入的负面影响》，《中国旅游报》，2008年3月17日第10版。5、《如何通过企业文化培育员工忠诚度》，《中国旅游报》，2007年11月28日第7版。6、《湘西州旅游景区开发战略规划思考》，《中国旅游报》，2008年5月28日第14版。7、《如何构建旅行社产品创新保护机制》，《中国国际旅游交易会日报》，2008年11月20日第1期第6版。
《红色文化学刊》是2016年经国家新闻出版广电总局正式批准的专业学术期刊（刊号：CN36-1345/D）。
《赓续中国共产党人精神血脉的生动教科书》、《中国共产党的“精神谱系”解读》、《革命纪念馆在红色教育中的作用》。红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。2023年新时代青年大学生对于如何传承弘扬红色文化可以参考的文献共有三部，分别是《赓续中国共产党人精神血脉的生动教科书》、《中国共产党的“精神谱系”解读》、《革命纪念馆在红色教育中的作用》。红色文化是一种重要资源，包括物质文化和非物质文化。
红船编辑部的性质是从事红色文化宣传工作。红船编辑部从事红色文化宣传工作多年，每一位编辑都深知宣传红色文化的不易。红船编辑部在红色文化领域已经走过五年零八个月，即将跨入第六个年头。
①红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。②红色文化应有广义和狭义的理解，广义的红色文化是指世界社会主义运动历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果，狭义红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式。③红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所;非物质资源表现为包括井冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。④红色资源是以红色革命道路、红色革命文化和红色革命精神为主线的集物态、事件、人物和精神为一体的内容体系。⑤将"红色文化"概括为革命年代中的"人、物、事、魂"。其中的"人"是在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士;"物"是 革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址;"事"是有着重大影响的革命活动或历史事件;"魂"则体现为革命精神即红色精神。⑥综合各种理解，倾向于从广义和狭义两个角度认识红色文化的内涵。从文化的边界范围来看，广义的红色文化是指世界社会主义和共产主义运动整个历史进程中形成发展的人类进步文明的总和。狭义的红色文化是指中国共产党领导人民进行的革命和建设进程中形成发展的，以社会主义和共产主义为指向的，把马克思列宁主义与中国实际相结合，兼收并蓄古今中外的优秀文化成果而形成的文明总和。从文化的形态和形式来看，中国红色文化又可分为广义和狭义两种，广义的中国红色文化 包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等各种文明形态。狭义的则是特指以文化形态表现出来的，体现社会主义、共产主义方向和目标的文明形态。红色文化最根本的特征是"红色"，它具有革命性和先进性相统一、科学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一以及兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。中国红色文化有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的文化演进过程，已经经历或必将经历包括在中国共产党领导下进行的新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、建设中国特色社会主义等各个历史时期，直到共产主义最终实现的整个历史进程。
算是比较难的。《红色文化学刊》投稿须知：核心提示：本刊注重原创研究成果，严格遵循学术规范，特对来稿做出如下说明：第一，提交论文时，同时提供作者姓名、性别、出生年、工作单位。《红色文化学刊》是2016年经国家新闻出版广电总局正式批准的专业学术期刊（刊号：CN36-1345/D），国内外公开发行，由赣南师范大学主办，教育部人文社科重点研究基地“赣南师范大学中国共产党革命精神与文化资源研究中心”承办，是国内外红色文化研究者开展学术交流的重要平台。
安徽财经大学寒假社会实践 【安徽财经大学1月8日讯】（通讯员 王励 周佳欣） 2021年1月5日至1月6日，安徽财经大学“红心向阳小分队”进行了以红色文化为主题的相关活动。团队成员在校内随机选取数名同学以对红色文化的认识为主题进行了采访，之后又举办了“红色经典故事汇”分享经典的革命故事。 2021年1月5日下午4时许，安徽财经大学“红心向阳小分队”部分成员于校内随机选取了3位在校学生作为被采访对象，以了解普通大学生对红色文化有关方面的认识。 第一位被采访对象是来自会计学院的李芳卉，她向采访人员讲述了自己参观完江西的中央革命根据地历史文化博物馆的感悟。通过参观博物馆，她第一次切身地了解到苏维埃共和国的诞生过程。通过对李同学的采访，采访组成员了解到李同学认为当下我国在红色文化宣传方面遇到的主要困难是青年们的红色文化意识不够强烈，课堂教育和课外了解较为欠缺。青年们各自对于红色文化的了解都是通过长辈的讲述得来的，青年之间缺乏对于红色文化的交流和思想的碰撞。如果有机会能够让她加入到有关红色文化宣传的组织，她表示非常愿意并且认为这是她的一份荣幸。在李同学看来，先人黄继光用自己的身躯抵挡住敌人炮火的攻击，打赢了战争的光辉事迹令她感受最深。他那种不怕困难，英勇而上的精神令她十分尊敬和敬佩。第二位被采访对象是来自工商管理学院的李涛。她向采访人员分享道：“呼和浩特市的当地政府对宣传红色文化分为线上和线下两种宣传方式。线下主要是在公交站牌等地点设置用于宣传红色文化的宣传牌；线上主要是在微博、微信公众号等社交平台上做有关的宣传。”李同学从前就读的学校也会组织校内同学到红色旧址、红色文化纪念馆等进行参观学习，还会组织同学们制作相关海报来宣传和灌输红色文化。在采访中，李同学提出了自己对红色文化的宣传推广方面上的建议，她表示道：“红色文化的宣传力度还有待提高、方式也应该更多元化，应当结合当下科技发展的成果来推广、宣传和发展。比如可以在短视频软件上传质量优秀，内容丰富的红色文化视频供公众观看和了解。” 同样来自会计学院的第三位采访对象侯诗雨除了向采访人员讲述了自己平时了解红色文化的渠道，同时也向采访人员分享了她所熟知的英雄人物——江姐的故事，并向采访人员表示道：“要努力学习像江姐这样的革命先辈身上所具有的、值得所有人传承并弘扬的红色革命精神。” 2021年1月6日上午10时许，安徽财经大学“红心向阳小分队”部分成员于安徽财经大学校内开展了以“红色经典故事汇”为主题的分享活动，此次活动时长1小时，共有120名同学参加。此次活动旨在激起青年大学生对红色文化的热爱。活动主要采用分享红色故事的形式，来帮助青年大学生重温红色革命历程，并认识到今天幸福生活的来之不易。在活动中，同学积极向“故事筹集箱”投稿，书写为自己留下最深刻的印象的红色经典故事。本次活动共收集投稿106份，其中不重复故事投稿共49份。活动结束前20分钟，由“红心向阳小分队”的部分成员随机抽取筹集箱中的故事向参加活动的同学分享。活动上主要分享了董存瑞烈士，黄继光烈士，赵一曼烈士与陈树湘烈士的故事。活动结束后，红心向阳小分队成员随机选取了参与活动的数名同学询问他们对活动的感想，其中大部分同学对此次活动的开展抱有赞扬的态度，表示通过参加此次活动获得了很大的收获，了解到了更多的红色革命历程。也有同学表示自己被革命先烈的故事所感动，决心要反思自己，以先烈为榜样，为国争光。在本次为期两天的社会实践活动中，“红心向阳小分队”取得了不错的实践成果，团队负责人张书博感悟道：“通过本次采访，红心向阳小分队的成员对目前红色文化宣传的所处的困境、如何更好的宣传红色文化以及红色文化中应该学习的内容有了更加深刻的认识。通过举办“红色经典故事汇”，红心向阳小分队的成员们与数百名同学共同重温了红色革命历程，并对老一辈革命家的精神有了全新的体会。”
1绪论红色旅游在一定的中国历史条件下，形成了组织革命传统教育和爱国主义教育活动。革命传统教育和爱国主义教育的不断推进,加速发展,红色旅游已经成为一个新的旅游商品,它是旅游行业的综合功能和积极的作用,更好地反映了具有发展的潜力和发展前景。《2004－2010年全国红色旅游发展规划纲要》(以下简称《纲要》)，就发展红色旅游的总体思路、总体布局和主要措施作出明确规定。“纲要”的出现，为正化的红色观光创造了良好的发展空间。现在红色旅游的观光商品的开发在全国范围内迅速地展开，各地都以“轮廓”的计划的框架，发展独自的红色观光品牌。根据广义上来说，红色旅游是将红色的文化景观和绿色的自然景观结合起来，促进革命的传统教育和旅游产业的发展的新主题的观光形式。狭义上,红色旅游,是中国共产党领导人民革命和建设时期形成了红色革命胜地,吸引纪念物和革命精神,组织接待旅游参观旅行中学习东西的革命精神、革命传统教育和实现充电,增加身心,经验的旅游活动。红色旅游以中国共产党的奋斗历史为主体，其外延可以扩大到民主革命时代。我可以参加红色旅行，欣赏风景的景色，理解革命的历史，发展革命斗争知识，学习革命斗争精神，培养新的时代精神。红色的旅行不是单纯的业余活动，而是一种精神的旅行，理想的信念是爱祖国育成之旅。2发展红色旅游的时代价值及意义2.1红色旅游的时代价值发展红色旅游，促进爱国主义教育。爱国主义是中华民族的光荣传统。红色旅游再次通过中国共产党的自我克制力卓绝的奋斗史,波澜壮阔的无意识,自信的光荣史深刻感受到,游客才来到,今天的幸福生活是多么的人们的爱国热情,巩固中国共产党的指导下,走有中国特色的社会主义道路,实现中华民族的伟大复兴的信念。发展红色旅游，提高民族精神，发扬光荣传统。民族精神是中华民族制造灿烂的文明，展现了强大的生命力。河南省的赤渠精神，亚辛精神是中华民族精神的突出表现，是社会主义先进文化的重要内容，是中国民族精神的传承和丰富。要发展红色的观光，能持续发展这些伟大的革命精神，在新的历史条件下强化思想的政治工作，给予改善和新时代的特色。我国目前正在全面建设小康社会，加快推动社会主义现代化进程的新发展阶段，在这种发展的新阶段不应失去革命精神，优秀的革命传统也不可丧失。2.2发展红色旅游的意义2.2.1“红色旅游”是时代发展与道德建设的需要旅游,是为了满足人们的精神文化需要的高水平的消费活动中,人们基本生存的角度深化了高度的生活状态下,人们在自己的物质的房子中精神的心灵需求的建筑。“红色精神”的资源(红色的精神是中国共产党的奋斗精神,以及中华民族的伟大复兴的重要的精神支柱,也是中国的优秀传统文化的优秀代表和集中体现,中华民族的优秀文化和精神的潮流。中华民族的优秀传统文化的一个重要构成部分,前面的人都是中华文化的精髓,也是后世继承是应该继承了民族的精神遗产。今天的中国,是世界经济一体化的发展面临的现实,西方文化和冲突、交流、融合的一系列问题和理性的思考,并面临前所未有的奋斗精神和民族的责任,现在面临世纪完成的复兴大国的中国面临着杂志。今天的国际形势深刻变化和改革开放的价值观、文化观念等因冲击而导致的思想意识模糊、道德行为丧失、理想、空虚的社会现实，特别是青少年的思想道德建设面临严峻挑战。“红色旅游”的媒体和目的地的红色氛围和环境音量,革命的精神和“红色文化”的精髓,各位观光的传送方式,有利于他们的旅行人士了解近代中华民族的灾难和中国人民自立的英勇斗争,这是民族自尊心和民族自豪感,增强爱国忠心,鼓吹和培养爱国主义为核心的伟大民族精神,解释红色精神,是社会主义中国的民族振兴和社会进步的作用,具有重要的意义。因此，开发“红色旅游”是社会发展、时代需要的必然趋势。2.2.2“红色旅游”是发展旅游经济的需要随着我国人均收入水平的提高和旅游业的发展，红色旅游成为我国旅游产业的新发展点，掀起了全国革命的历史文化观光热潮。红色的旅行不仅可以观赏当地的民俗和美丽的自然景观，还可以通过旅游接受革命传统教育，还可以教他们玩耍。革命区地理位置太远,经济发展相对落后,红色旅游的可持续发展的道路,坚持革命区经济社会的协调发展,并带动老区的产业结构优化,老区人民摆脱了贫困带来的财富。据统计，每年全国各地的红色观光地的旅游利润为200亿元，促进了交通、农业、食品、商业等相关产业的发展。红色的观光，刺激旅游消费市场，满足游客的精神需求，重视开发红色旅游项目和开发，对旅游业的发展起到了积极的作用。2.2.3“红色旅游”是传承红色文化的需要以爱国主义为中心的伟大民族精神是为了生存和发展的民族。如果没有一个民族、优秀的精神品格，就很难站在世界发达国家的竞争中。我国民族精神包括井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、抗洪精神、“两弹一星”精神等，发展红旅游，使民族精神更加丰富。红色象征革命的红色,旅游蕴含的“红色文化”,即毛泽东为代表的中国共产党人,马列主义理论的指导下,结合中国的实际情况,新民主主义革命和建设的过程中,渐渐的一种广泛的文化理念,是一种宝贵的精神财富。红色文化,是中华民族优秀的传统文化的重要组成部分,也是表现红色文化是我国的民族精神,大力发展红色旅游,民族文化的发展,国内外游客深入认识中国的红色文化,让中国知道优秀的革命传统。3河南红色旅游发展现状及问题3.1河南红色旅游发展现状河南有光荣的革命传统和丰富的红色旅游资源。伟人的中、纪念馆、革命历史的遗址、纪念地、新时代的社会主义经济建设的成果、红色革命的精神。例如，郑州二七纪念塔。兰考点焦裕禄纪念馆;安阳红旗渠。南阳叶家大庄桐柏英雄纪念馆。信阳红色观光系列的景区(新县鄂豫县第一府革命博物馆、鄂豫寺区革命烈士陵、首府路和航空路革命的遗址、将军故乡、商城县金刚台红军洞群等罗山县铁板乡红军洞群等。同时，许多革命先辈，新时代人民的英雄和模范事迹的光辉事迹，杨靖宇，吉鸿昌，希基罗，任长霞等，在国内受到很大的影响和深沉的教育意义，成为了红色的资源。据统计，河南省目前拥有各种各种爱国主义教育基地620，全省5175处的文化遗产保护部门中，有655处可以开发可用红色旅游资源。总体上，河南省的红色旅游资源丰富，知名度高，使用价值很高。近年来，河南省展开了一场非常受欢迎的红色观光资源开发，吸引了众多慕名而来的游客。河南省促进各级政府和五条精品线，向红色观光地、观光地投入大量资金，改善交通、基础设施、环境，提高了红色旅游胜地的接待能力。河南省目前正在开发一定规模的红色观光资源。但是,与此同时,河南省红色旅游的发展速度和规模在国内的陕西省,江西等省相比,都有一定的差异,具体来说,红色旅游品牌的知名度和竞争力不足,红景区开发力量,名誉度等缺乏了。3.2河南红色旅游发展中存在的问题3.2.1 多方牵头，难以形成合力 根据河南大别山革命遗址管理单位的概况表豫南大别山1020处,红色文化遗址201处遗址中,共产党政府的管理使用单位,25处,文物保护部门是民政部门24处,8个是旅游部门、13处,宗教学校的79处,企业8家,集体的514处,部队的1处,个人是128个,其他的10处,遗址遗迹类属于很多部门的管理。这些部门的共同管理导致了“多龙治水”的管理局面。特别是管理机构交叉重叠,政门,政府管得太死,同时管理区内条,块,必然严重部门分割管理的混乱,导致了开发难度、开发不步调不一致,特别是红色文化认同感,调整困难,严重影响红色文化资源的开发能力。 3.2.2过于注重经济价值 现在最主要的问题是，在开发红色文化资源时，过分重视经济价值，忽视了社会利益和综合利益。例如,豫南两大类山的红色文化资源,红色旅游景点,很多旅游胜地旅游的重点放在了,红色的旅行本身拥有的红色教育、红色的记忆功能,忽视了旅游产业开发,但失去了红色文化产业。豫南大别山的红色文化资源的开发，最终不会落于“红色文化”，而是重视红色文化的传播，并通过市场经济的力量发展红色文化产业，这才是开发红色文化的有效途径。3.2.3破坏时有发生 豫南大别山的红色文化资源开发在漫长的过程中，有必要发展红色文化产业，同时保护红色的文化资源。但是，很多红色文化资源被破坏。一般来说，对于破坏“豫南大山”的红色文化遗产，主要有4种情况。一个是建设性的破坏。初期有很多的红色文化资源开发建设的过程中,有很多的改建,红色文化资源的扩充,可以部分的管理部门,“经济效果的差异”拆除的红色文化资源,更多的现代建设包围,红色遗址周边的景观和协调的情况下,观赏性缺乏。二是保护性破坏。很多豫南、大别山的红色文化资源的管理部门的思想,冻后,许多文物的价值认识不足,红色的文物的修复保护,保护的知识缺乏,很多文物部分地方文物管理部门被修复,实际上带来了严重的破坏。例如，在西河港镇管内的李明博故居遗址，虽然保护了它，但是居民们居住在其用地内的生活，又在四望山暴动的旧址上，现在仍在胡岗村的办公室，对红色文化资源的保护好。3.2.4 从业人员素质不高随着旅游的快速发展,我国的红色旅游从业人员的扩充,红色旅游是一种新兴的产业,目前红色旅游服务的从业人员,缓和他们的招生单位研修意识不足,从业人员的素质不高,但对客人的讲座中,红色景区顺利提取当地的红色文化的内容。4 红色旅游发展对策4.1培养旅游人才，提高整体素质竞争日益激烈，人才会成为旅游持续和健康发展的重要因素。把旅游人才培养分成3个阶段：1，在工作单位培养高级官员，在有关专业的大学里，以不离开工作岗位为前提进行培育;2，吸收专业人才，在国内高校设置的观光营销、观光管理、导游、景观设计等，能够大量吸收优秀的游客。3个是专门人才的引进，全国都可以招募优秀的观光营销人才、观光高管理人才。4.2整合红色资源，塑造整体形象 另外,红色旅游景点的分布广泛,有特色的特性为基础,政府引导和市场机制的两种手段的运用,有效地整合了红色旅游胜地的模式化,游客的心理,游客的需求和旅游审美的形式可以表达的。其次,红色旅游资源和其他的自然和人文旅游资源的有机结合,形成了鲜明的时代感,传统教育和现代现代休闲一体化的综合型的特色产品,展开大规模的宣传运动,必须。最后，可以有效利用旅行和红色资源的结合，合理开发，强化计划，充分发挥发展，红色旅游资源的社会利益和经济利益。4.3加强宣传促销，提升品牌效应 旅游是典型的关心经济、形象产业和旅游形象，为了提高旅游形象，需要进行大规模的宣传销售。红色旅游景点,在报纸、杂志、电视、网络等新闻媒体的宣传,利用各种旅游交易会和推进展位、博览会等,积极参与红色旅游文化节等各种活动的宣传,大力开发红色旅游商品和路线。4.4加大资金投入，完善配套设施 部分基础设施建设不足，旅游服务设施紧缺，所以必须增加投资。资金筹措渠道,另一方面可以研究红色旅游总体规划和部分国家重点项目的建设事业计划和争取资金的扶持,另一方面,当地政府多方伪装贷款,开发的方法,多方灵活和筹措资金,鼓励和吸引社会各界旅游投入了资金。4.5开发保护并重，持续永续发展 在开发红色旅游的时候，景区的建筑也像旧一样，在周围绝对要设置工厂，砍伐森林。在开发红色旅游资源时，要根据“保护性开发”的原则在开发中保护，并在保护过程中开发，保护原生性。最后，用合适的历史观和科学的发展观对这珍贵的红色资源进行运用，正确把握红色和旅游的结合，适当地开发，能得到社会、经济、生产的利益。5总 结综上所述，红色旅游是进行爱国主义教育，传达民族精神的重要措施。中国革命的精神是中华民族精神的重要组成部分,是人民群众,特别是青少年了解中国革命历史的革命传统和革命精神的传送,培养青少年的爱国主义感情,民族的凝聚力,热爱共产党和社会主义的信念,树立社会主义荣辱意识,树立正确的世界观、人生观、价值观的形成,继承优良革命传统,真正的先进文化自觉抵制落后文化和古老的文化,深刻揭示了严格的朴素自强不息的行为和习惯。大力发展红色的观光，营造全国弘扬弘扬和中华民族革命精神的氛围，红色旅游带来健全秩序的良好发展。从现状来看，当前中国的红色旅游发展还存在一系列的问题，如缺乏资金及相应的配套设施落后、缺乏科学的发展规划、产品缺乏创新形式单一、从业人员整体素质偏低等。这些问题的存在，很大程度上阻碍了中国红色旅游的稳步发展，不利于红色旅游的推广，也不利于红色革命精神和中国传统文化的传承。因此，为了红色旅游的可持续发展，必须积极采取应对措施，例如培养旅游人才来提升从业人员的整体素质、整合旅游景区的红色旅游资源来塑造红色旅游景区和产品形象、增强红色旅游的宣传和推广来形成品牌效应、政府部门加大对红色旅游的资金投入并完善相关的配套设施、在开发过程中注重旅游资源的保护以此来维持红色旅游的可持续发展。通过这些实际的措施，可以很有效的改善当前中国红色旅游的现状，促进红色旅游的良性发展。
说到上海虹口的鲁迅公园，相信大家应该都非常熟悉了，每年的春天，这里的梅花都会成为一道靓丽的风景线，要知道鲁迅先生可是非常钟爱梅花的。今天小编要给大家介绍的是鲁迅公园红色旅游线路，追寻闪光的红色印迹，点燃心中熊熊不息的信仰之火。
上海鲁迅纪念馆-李白烈士故居-多伦多艺术空间-中国左翼作家联盟会址纪念馆-1927鲁迅与内山纪念书局
上海鲁迅纪念馆
上海鲁迅纪念馆，1951年1月建成开放，是中华人民共和国成立后的第一座人物类纪念馆。现坐落于鲁迅公园内，同时管理全国重点文物保护单位“鲁迅墓”和上海市文物保护单位“鲁迅故居”，为全国爱国主义教育示范基地、国家一级博物馆。
馆内一层设有临时展厅“奔流艺苑”“萌芽厅”、多功能报告厅“树人堂”，以及收藏鲁迅同时代人遗存的“朝华文库”等服务设施。二层为“人之子——鲁迅生平陈列”，此展览被评为第十届全国博物馆十大陈列展览精品。
馆内藏品8万余件，其中最为珍贵的有鲁迅《悼丁君》手迹、《故事新编》手稿、《毁灭》译稿、鲁迅致赵家璧书信、鲁迅收藏的中国现代版画，以及粘有鲁迅胡须和眉毛的石膏遗像等。
上海鲁迅纪念馆一直致力于为观众提供丰富多元的文化体验，持续举办“鲁迅作品经典诵读”、拓印版画、上鲁讲座等主题活动，从多角度挖掘文学经典中的红色文化基因，呈现爱国情怀在文学作品中的赓续与传承。
地址：甜爱路200号(鲁迅公园内)
开放时间：9:00-17:00(16:00停止入场,逢周一闭馆,国家法定节假日除外)
李白烈士故居
李白烈士是我党情报战线上的一位无名英雄。在白色恐怖的环境中，他坚守战斗岗位，保证了上海地下党组织与延安的电讯联系，及时地向党中央传递了重要的军政情报，为抗日战争和解放战争胜利作出了重要贡献。李白曾先后三次被捕，饱受酷刑和利诱，但他依旧大义凛然、宁死不屈。
李白烈士故居位于黄渡路107弄15号，是李白烈士最后居住、工作和被捕的地方。1985年11月13日，上海市人民政府批准李白烈士故居为市级文物保护单位。1987年5月6日，故居正式对外开放，老一辈无产阶级革命家陈云同志题写了馆名。
李白烈士故居，先后被列为上海市爱国主义教育基地、上海市红色旅游基地，并入选上海市第一批革命文物名录。故居的一、二楼为展厅，介绍李白的成长经历以及与敌人斗争的光辉事迹。三楼为李白烈士生前居住地场景复原，再现李白烈士生前战斗、生活的情景。
地址：黄渡路107弄15号
开放时间：周二至周六上午9:00-11:30，下午13:00-16:00
多伦文化艺术空间
多伦文化艺术空间，是一座石库门风格的建筑，由公啡咖啡馆、公啡书社和文化中心剧场组成。“一条多伦路，百年上海滩”，为充分挖掘多伦路上的红色文化、传播红色精神，公啡咖啡馆引入了当下年轻人喜闻乐见的“红色主题剧本杀”、连接多伦路5大历史景点的“红色定向”等活动。
复古风的装扮之下，这里蕴含着高科技和时尚元素带来的多样功能。咖啡馆和书店间的廊道安装了显示屏，展示鲁迅先生等文化名人的介绍。当游客看向这些屏幕时，通过5G技术支撑的裸眼3D识别功能，与观者互动，形成沉浸式的体验。
内部有多处时尚的打卡点，使用全息投影的方式，将多伦路的建筑群、街区文化和历史人文展现给来访者。文化空间的小型舞台区域，配有3D大屏幕，播放着一部再现多伦路百年沧桑的文化宣传片。
另一边的公啡书社里，“红色文化”的书籍摆放在C位，包括鲁迅选集、左联文学、多伦路红色文化丛书，以及一系列的优质文创产品。
文化中心剧场里，不时上演小型舞台剧、“红色”脱口秀等演出，创意新潮，逐渐成为青年们的文化聚集地。
地址：多伦路251号
开放时间：周一至周五08:30-19:00；周六至周日09:30-20:00
中国左翼作家联盟会址纪念馆
中国左翼作家联盟是中国共产党领导的、以鲁迅为旗手的革命文学团体。1930年3月2日，在上海窦乐安路（今多伦路）中华艺术大学宣告成立。中国左翼作家联盟会址纪念馆，为一幢英国新古典主义建筑风格的三层洋房，沿街立面山墙呈曲线形。
1980年8月，“左联”会址被公布为上海市文物保护单位。自2003年1月起，先后被列为上海市爱国主义教育基地、上海市红色旅游基地，以及上海党史教育基地。2021年3月，入选上海市第一批革命文物名录。
纪念馆内的展陈主题是“红色文化之旗——左联和中国左翼文化运动”，通过陈列的图片、旧版书刊杂志、左联盟员使用过的实物，以及多媒体装置，较为完整地讲述了左联和中国左翼文化运动的发展历程与历史功绩，充分展示了左翼文人为民族解放、国家独立和人民幸福前赴后继、英勇斗争、不屈不饶的抗争精神。
地址：多伦路201弄2号
开放时间：周二至周日9:00-11:30(11点停止入场)；13:00-16:30(16点停止入场)
1927·鲁迅与内山纪念书局
1927·鲁迅与内山纪念书局，作为重要的市级历保和文保建筑，坐落于山阴路历史风貌保护区内，是将内山书店旧址、前新华书店山阴路店和周围空间，贯通后修缮改造而成的新型城市文化综合体，旨在传承文豪鲁迅与国际友人内山完造的传奇故事和人文精神。
书局的外立面，采用“修旧如旧”的原则，参考一张内山书店的老照片进行复原，一层墙面是斩假石，二三层是卵石墙面。大门上方是铁栅栏窗格，还有伸缩遮阳棚。这些细节如今都被一一恢复。
内山书店，是鲁迅先生于1927年定居上海后光顾最多的书店，在此买书、收转信件、会客，甚至避难，这些交往促使鲁迅与内山完造夫妇结为挚交；1927·鲁迅与内山纪念书局由此得名。此外，内山书店与多伦路文化名人街仅一街之隔，吸引过许多左翼文人聚集于此，具有深厚的历史积淀。
店内的每一个区域都以鲁迅的著作来命名。一楼特设鲁迅先生与内山书店纪念展览，陈列有鲁迅书单等珍贵文物的仿制件，以及内山书店历史沿革展板。在这里，读者可以看到一位多元、立体的“大先生”。除了购书、阅读之外，来访者能够追随着鲁迅先生的脚步，感悟一代文豪昔日读书、著书、藏书的乐趣，还有别具一格的鲁迅主题文创产品可供选购。
地址：四川北路2056号
营业时间：周一至周日09:00-20:00
旅游景区项目规划的设计重点（幻影星空品牌旅游规划提醒你：内容较长，请耐心观看）
幻影星空品牌根据多年的文旅设计经验得出，旅游景区规划设计需要秉着美观的原则去设计，同时要充分考虑游客的感受，具有一定的亲和性及关怀性，注重实用性、功能性，使设计的建筑、景观等和环境构成一幅美丽的图画，为游客提供美妙的旅游体验。具体来说，旅游景区规划设计需注重哪些方面呢?
一个旅游景区，如果没有吸引力，就谈不上发展，桂林的漓江峰丛地貌、九寨沟的奇幻水景等独特的大自然景观，就是这些景区的吸引力。没有吸引力，不打造吸引核，就不能形成旅游的基础，所以做旅游首先要形成吸引力和吸引核。吸引力打造的关键在于其精准的定位，这要求对资源、文化和市场等要有深度的认知，能主导整个游憩过程。
1)游线的组织设计
旅游产品的游线是组织游览的过程，同时也是让整个游览能达到预期效果的过程，因此游线的组织设计非常重要。在游线设计中有一个关键的技巧――旅游心电图。比如登山，整个游览过程短则一个小时，长则一天，原则上说一般游览过程每15分钟应该让游客有兴奋点，30分钟要有较大的兴奋点，1小时一定要有休息区并配有相应的消费品，由此形成整个游览过程丰富有趣。旅游就像剧本，旅游规划设计实际上是编辑剧本，整个剧本要设计的跌荡起伏才具有吸引力。
2)旅游景点设计
旅游景点设计的关键是让游客更有效的观赏游览并参与体验，比如在溪谷旁边修一条栈道，穿越溪谷看到的溪流和远观溪流的感受完全不一样，设计中要将人和溪水的关系做好，既要形成人与自然的互动呼应，让游客能参与体验，又不破坏自然环境，还要凸显自然价值，在最好的位置感受溪水的生命力，让这种自然美景带来身心愉悦。
3)游乐设计
无论是自然观光的景点，还是文化遗存类景点，或者是全新创造的景点，游乐性都至关重要，旅游者越来越注重参与和互动，纯观光的景区很难吸引游客停留!游乐设施设备目前已经发展的非常好，从机动、光电到现在的数码游乐不断的升级。无论鬼屋探险，还是天空漫游，或者其他方式，都可以把各种各样想象的方式做成深度参与的游乐体验，通过创造出在现实中没有的情景和体验过程，给人身心的兴奋感受，创造出巨大的震撼性!
4)休憩节点设计
要在最美丽的地方停留，通过休闲小广场、休闲商街、观光台等方式停下来休息，并在休闲区设有经营商铺，这种设计就构成了休憩节点设计。
5)娱乐设计
娱乐和游乐差异较小，但游乐更多体现在互动性的动态结构，娱乐更多体现在文化层面和演艺的方式结构。例如互动性演出、实景演出、篝火晚会式的互动参与、角色扮演的体验性活动等。不少朋友在游览阳朔的时候，一定看过《印象刘三姐》山水实景演出，这种通过高水准的创意创造形成经典，让游客念念不忘的创新，可以形成口碑传播，吸引更多的游客。
旅游项目中的景观，应该具备唯一性和独特性，景观本身应该成为吸引游客的因素，提升旅游区的整体吸引力，而不能仅仅满足功能和一般景观的要求，旅游景观设计要达到与众不同又独特引人的效果。
景观设计不仅包括自然景观设计，还包括文化景观设计，以打造旅游吸引力为需求，通过非常丰富的元素构造景观特色，有效的运用景观符号体现其价值，充分显示其独特性!文化景观设计由文化观光向文化体验设计发展，文化体验景观设计通过运用多种手段及媒介营造一种氛围与情景，让人沉浸其中，享受一系列难忘的经历，它具有互动性、参与性和消费性等特点。主要通过情景化、动感艺术化、互动艺术化及游乐化等方法打造。
对于旅游特色酒店、游客中心、餐馆和表演剧院等建筑，其设计是建筑设计中的一个专业细分项，必须结合景区吸引力功能、文化表现与标志性、接待功能、集散功能、休闲功能等特殊要求进行设计。在建筑设计中，通过对文化资源的挖掘，将其转化为建筑设计语言，使建筑本身具有鲜活生命力，使独特的外观建筑成为风景，让标志性建筑成为景区极具吸引力的景观。
游乐设施设备设计是一门综合性的技术，包括设备开发设计和设备运用设计。大多数旅游项目，很多设施设备通过包装设计，把现成的技术转化为适用的产品功能，通过旅游方式形成游憩、游线等设计，最后整合成为景区设计的一整套模式。
做景区不能只是做景观，一个景区项目最主要的是落实到商业模式设计，没有商业模式这个景区很难进行投资回报。
1)收入模式设计
旅游项目的收入方式，是旅游投资中最重要的环节。研究收入模式，为我们进行旅游产品设计和旅游投资，提供了重要的技术工具。旅游收入，可以从旅游收入总和、旅游收入链及旅游收入点的设置三个方面进行分析。对于旅游项目而言，收入链越长、收入点越多，则收入总和越大。一次出游全部消费的总和，与出游距离、出游时间、旅游景区性质和旅游者类型四大要素相关，游憩方式对旅游收入有决定性影响。对于旅游项目而言，重要的是旅游收入总和及收入结构，收入总额的最大化，收入结构的最优化，是旅游项目成功运营的基础。
2)消费模式设计
景区购物点的设计主要通过业态进行设计，包括娱乐项目消费、休闲性购物和游乐项目消费等等，通过收入模式设计形成收入结构，通过收入结构才能算出盈利结构，所以收入模式设计是旅游游憩设计产品设计中非常重要的板块。
3)收益项目设计
如景区交通的收益项目，既是交通工具又是游览工具，所有的交通工具都涉及到收费模式。
在收入模式设计同时，要进行营销模式设计，包含广告策划、营销渠道策划、口号策划和促销模式策划等，可以通过电视广告、互联网、主流媒体和自媒体等模式进行营销设计，营销设计与景区管理设计可以称之为“软系统设计”。景区的营销必须在有吸引力的核心产品基础上，建立系统、灵活的价格体系，制定宣传推广和终端拉动结合的促销策略，并做好品牌管理，即管理好消费者的认知，同时做好营销与服务多组合的渠道模式。
景区的运营管理“设计”，即包含从项目的运筹战略、管理策略到管理实施等运营管理方方面面的筹划，其重点包含项目的投资分析、盈利模式和发展战略，发展的战略导向即各模块管理战略的确认，包括运营执行线路图，即各个运营管理模块体系的搭建，以及运营管理各执行实施方案的制定。
总之，旅游景区规划设计是非常重要的，从吸引力打造，到景观、游憩、建筑设计，再到建造、运营管理等，这一系列过程共同构成了一个完整的旅游景区规划设计架构。了解更多旅游景区规划可关注我们 幻影星空文旅规划！
红色旅游景区规划可以打造实景演出，实景演出为红色旅游景区深度开发完成了三大提升： 首先，体现了红色景区的观赏性，趣味性和参与性三者的结合，其次，改变了传统的游览方式，为红色旅游注入新的活力。游人白天游山水、看史迹，晚上看演出，在红色与绿色风景的包裹中，是一份荡涤心胸的享受，以丰富代替了"单一"的游览方式。三是丰富了旅游目的地的吸引要素。还可以根据红色旅游地点相关主体，开发动感、娱乐性、参与性、竞争性于一体的体验式娱乐活动。如红色电影，大背包，钻地道，砌灶台，射击攀岩，投掷手榴弹等。其中大型模拟实战表演尤其受欢迎。 石家庄西柏坡红色旅游景区规划打破红色景区规划传统的旅游产品单一，缺乏各地区区域合作和整体规划的问题，解决各景区对吃、住、行、游、购、娱等需求的综合配套服务设施建设不完善的问题。提前规划好交通、信息、公共设施等硬件设施。依托项目本地区的西柏坡红色文化，凸显红色文化特性，整合周边旅游资源，名副其实做好红色旅游景区规划。