社会主义比资本主义优越最根本体现在共同富裕上，资本主义是代表资产阶级的利益，是为少数人服务的，而社会主义是代表人民根本利益的，是为全体人民服务的，其根本目的就是让全体人民达到共同富裕。这是邓小平社会主义本质内容中最终的目标。1992年邓小平在南方谈话中提出社会主义本质：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。解放生产力，发展生产力是途径和手段，而消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕是目标。他把生产力和生产关系很好的结合起来阐述了社会主义的本质，对于我们建设中国特色社会主义有重要的理论作用。
社会主义本质理论的提出不是一蹴而就的，它是在总结国内外经验教训的基础上提出的。要建设社会主义首先搞清楚什么是社会主义，进而才能建设社会主义。之前我们忽视了生产力，一味的拔高生产关系，认为生产关系提高了，我们就进入了社会主义，认为社会主义只有纯的公有制，其他的私有经济成分是不允许存在的，这严重挫伤了人民的积极性、主动性和创造性，导致社会生产力落后，人民生活水平低，这根本体现不了社会主义的优越性。邓小平指出：贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义，平均主义不是社会主义，两级分化也不是社会主义。在总结了之前的经验教训，1992年邓小平在南方谈话中提出社会主义本质：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
把解放生产力和发展生产力放在社会主义本质理论中，是因为解放生产力和发展生产力是社会主义的根本任务，这是我们实现国家富强，民族振兴，人民幸福的物质基础。过去我们一直忽视生产力，从而使得我们的人民生活水平低。邓小平指出：发展生产力，增加人民收入，是压倒一切的标准，这是体现社会主义优越性的根本，我们一定要大力发展生产力，提高我们的创新能力，使我们的生产力优于资本主义国家。这是对马克思主义关于社会主义基本特征的创新发展，马克思主义在谈社会主义基本特征时，把生产资料公有制作为社会主义最主要的或起决定性的特征。但是我国是从半殖民地半封建社会直接过渡到社会主义，并没有经历像西方国家的工业革命，所以生产力落后，商品经济不发达，并且我国是农业大国，要赶超西方发达国家至少要上百年，这就要求社会主义的根本任务是发展生产力，邓小平创造性的提出这一点，为建设中国特色社会主义奠定了理论基础。
对于以前对社会主义判断的标准之一——公有制，邓小平提出，公有制作为主体是社会主义的根本原则之一，但是在公有制作为主体的基础上，要允许多种所有制的共同发展，一切有利于社会主义生产力的发展，一切有利于增强社会主义国家综合国力，一切有利于人民生活水平的提高，都可以用来为社会主义服务。这极大的调动人们的积极性、主动性和创造性，大大提高了生产力。邓小平抓住了社会主义战胜资本主义的法宝，并找到了社会主义国家自身发展的蓬勃力量。
把消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕写进社会主义的本质理论中，这是社会主义国家要达到的目标，而共同富裕是最终目标。实行以公有制为主体的经济制度，这是消灭剥削的具体化，相对应的按劳分配为主体的分配制度是消灭两级分化的具体化，从而最终达到共同富裕。但是分析现今的社会状况，剥削仍就存在，特别是我国的两极分化日趋扩大，人民对于公平正义的呼吁声也越来越激烈，防止两级分化是我们重要的任务之一，这也是社会稳定，人民安居乐业的基础和前提。
随着市场经济的快速发展，滋生出的腐败现象越来越多，官员们高额的非法收入，越来越引起百姓的不满;一些企业通过非法手段谋取暴利;以及现在日趋严重的食品安全问题，一些商家违背诚信甚至以损害人民身体健康为代价赚取高昂利润;一些上层阶级过着奢侈的生活，相反也有一部分底层人民过着吃不饱穿不暖的日子，一些外来务工人员，干着最脏的活，却拿到的是微薄的收入，甚至连房子也住不起，在寒冷的冬天蜷缩在桥洞下面。还有一些贫困山村的孩子根本上不起学，上学对他们来说是遥不可及的梦想。除了人民收入的差距大，还有就是地区差异很大，东部地区发展日新月异，而西部发展还是相对于落后，人民生活水平不高。这些都深刻的反映出两极分化的严重性，穷的太穷，富的太富，我们必须采取措施来防止两级分化扩大。邓小平当时提出社会主义本质的时候就说到希望一部分地区和一部分人通过诚实劳动和合法经营达到富裕，然后先富带后富，这里体现了邓小平说的不是同时富裕，而是先富带后富，最终达到共同富裕。
消灭剥削，消除两极分化不是一天两天的时间，这需要我们经过长期，艰苦，复杂的努力，其中合理的税收是调节收入的一项重要措施。把握好税率的和适度，可以很好的调节高收入，提高中等收入群体收入，取缔非法收入，但是根本还是发展生产，让更多的发展成果惠及人民，让绝大多数的人们钱包鼓起来。
共同富裕是社会主义国家所要达到的最终目标，这个目标的实现需要我们共同的努力，我们要相信社会主义，大力发展生产力，提高我们的创新能力，一切为了人民，一切依靠人民，在党的带领下最终实现共同富裕。
作者：陈晋 贾雯 来源：资治文摘 2016年1期
