当今世界，综合国力的竞争日趋激烈，而文化在其中的地位日益重要，谁占据了文化发展的制高点，谁就能更好地在国际竞争中掌握主动权，文化已成为综合国力的重要组成部分。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。改革开放以来，我们党十分重视中国特色社会主义文化的建设，邓小平同志在改革开放初期就提出要一手抓物质文明，一手抓精神文明，“两手抓，两手都要硬”的要求。新世纪到来之际我们党又提出了，建设社会主义先进文化的要求，文化建设被摆在突出的位置上。十八大以来，我国更加强调文化建设的重要性，明确提出建设社会主义文化强国的要求。人类历史的发展，已经用大量的事实证明了，没有现金文化的引导，一个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之列。当今世界，综合国力的竞争日趋激烈，而文化在其中的地位日益重要，谁占据了文化发展的制高点，谁就能更好地在国际竞争中掌握主动权，文化已成为综合国力的重要组成部分。十八大以来，我们党提出了实现中华民族的伟大复兴这一历史任务，要想实现中国梦，迫切要求我国由一个文化资源大国转变成为一个文化强国。文化建设是我国现代化建设的重要内容，也是凝聚和激励全国各族人民的重要力量。通过建设文化强国，可以为现代化建设提供智力支持、精神动力和思想保证。
建设社会主义文化强国，既包括提高全民族的思想道德素养，也包括提高人们的科学文化水平。但最重要的是在充分显示以往传统文化成果的基础上，建立适合现代社会需要的新文化，这也是完成当代中国社会和人的现代化的重要内容。实现中华民族的伟大复兴，建设中国特色社会主义的重要内容之一，就是文化建设，这个文化建设事业的核心任务就是要在理性审视现实的中国文化状况基础上，科学地丈量古今中外的关系，建立一个批判继承历史传统而又充满时代精神，立足本国而又面向世界的生机勃发的现代化型文化体系。
建设社会主义文化强国，建立新型的现代化的文化体系，最重要的环节之一就是弘扬和培育民族精神。建设社会主义文化强国，必须处理好与传统文化的关系。每个时代的人们都不可能凭空创造自己时代的文化，而是在继承已有文化的基础上加以创造的。只有继承了前代人的文化，再增加进新的内容，我们的文化才能较前代人的文化更丰富、更高级。文化的创新应以继承伟先决条件，但是继承并不是单纯的保留或重复已有的一切，必须有分析、有批判地对待文化的历史传统，立足于现实，着眼于未来，不断开拓创新，才能将人类文化的积累过程持续下去。今天建设社会主义文化强国，必须继承传统文化中那些与现代化相契合的内容。
爱国主义是中华民族民族精神的核心，是中国传统文化最重要的内容。爱国主义的精神也是维护祖国统一，使现代化建设取得成功的有力保证。中国传统文化有着丰富的重整体、爱国家的伟大思想，儒家宣扬的“天下为公”的大同理想;道家讲的没有私教、没有战争、民风淳朴、人人安乐的寡民小国;洪秀全设计的天朝社会;康有为追求的大同世界等等，都是重公爱国情怀的表现，这种重公爱国的传统，表现为重整体，轻个体;重社会，轻个人;重礼仪，轻利益;强调加强个人修养以适应社会需要。中国传统文化的这些精华，对增强民族凝聚力和思想感召力，增强民族团结，维护国家统一，必将发挥重要作用。今天建设社会主义文化强国，首先要大力弘扬爱国主义的精神。
实事求是的精神是建设社会主义文化强国，必须遵循的哲学原则。实事求是是我们党思想路线的核心，也是我们从事一切工作和立足点、出发点。实事求是也是马克思主义哲学唯物主义一元论的根本要求，而中国传统文化历来就有重视现实，实事求是的传统。孔子毕生致力于社会、人生问题的研究，“敬鬼神而远之”。研究课题的现实性和严肃性，使他养成了脚踏实地、实事求是的良好学风。今天，建设社会主义文化强国，必须遵循实事求是的原则。
自强不息的精神是实现中华民族伟大复兴的精神支柱。今天我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段，要想赶超世界先进水平，屹立于世界民族之列，实现中国梦，就必须自觉向上，奋勇拼搏，永不停止，即必须自强不息。自强不息这一思想早在中国远古时代即已有之，《周易》中讲“天行健，君子以自强不息”。要求人们像日月经天那样，刚健有力，永远上进。今天我们完成现代化的任务，实现中华民族的腾飞，建设社会主义文化强国，必须弘扬中国传统文化中自强不息的精神。
总之，几千年历史长河中积淀的中国传统文化的精髓极为丰富，我们建设社会主义文化强国，建立新型的文化体系必须加以正视。如，天人合一的整体观，对我们加强生态文明建设;尚变求和的精神，对我们不断革新，构建和谐社会;尊师重教的优良传统，对我们发展现代教育等等都具有重要的借鉴作用。要想实现中国传统文化的现代化，完成建设社会主义文化强国的任务，必须认真研究、审视传统文化中现代文化相契合的内容。中国传统文化的精髓是现代文化的逻辑起点，现代文化是中国传统文化的创造性转换。只有充分洗手中国传统文化的丰富养料，才能建成有中国特色的社会主义文化强国。这个吸收的过程，也是一个“去粗取精，去伪存真”的辩证分析过程，是一个扬弃的过程。
作者简介：
夏钧(1964年3月 —)，男，安徽合肥人，安徽大学哲学系讲师
