中图分类号：D616 文献标识码：A 文章编号：1006-723X（2014）03-0001-04
习近平在2010年中央党校春季开学典礼上的讲话中指出，要“深入学习中国特色社会主义理论体系，努力掌握马克思主义立场观点方法”。[1]（P17）同时，还强调，“要真学真懂真信真用中国特色社会主义理论体系的要求，既要求真学真懂真信真用这一理论体系的基本内容，又要求真学真懂真信真用贯穿其中的马克思主义立场观点方法”。[1]（P17）显然，如何理解和认识中国特色社会主义与马克思主义立场观点方法之间的历史逻辑关系是深入学习贯彻落实中国特色社会主义理论体系的重大课题。
一、立场的根本一致性
如何认识两者的一致性，关键在于界定和理清它们的本质内涵。关于什么是马克思主义立场，习近平提出，“立场，是人们观察、认识和处理问题的立足点，这个立足点，从根本上讲是由人们的经济政治社会利益和地位决定的”，马克思主义立场是无产阶级、人民大众的立场，是一切为了人民、一切相信人民、一切依靠人民、全心全意为人民服务的立场。[1]（P17）简言之，无产阶级和人民大众是马克思主义立场。显然，立场问题是一个综合的政治经济社会文化利益和地位问题，涉及在整个社会发展过程中社会主体的立足点和归宿，其实质就是“我是谁”“为了谁”“依靠谁”的问题。关于什么是中国特色社会主义立场，习近平提出，要“坚持中国特色社会主义理论体系中贯穿的马克思主义立场，始终站在人民大众立场上，立党为公、执政为民，把服务群众、造福百姓作为最大责任”。[1]（P19）并明确指出，始终站在无产阶级、人民大众立场上，是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的根本出发点和落脚点。[1]（P19）因而，中国特色社会主义立场与马克思主义立场在本质内涵上具有根本一致性，不存在任何差异。从经典马克思主义中，我们可以知道，其根本立场是不允许任何违背阶级利益以及私有制和剥削现象的存在，更不允许无产阶级和人民大众利益与资产阶级的剥削阶级利益混合在一起的。但是，在社会主义初级阶段，“具体的立场与阶级立场并不是一一对应的”。[2]（P49）
在中国特色社会主义建设时期，党和人民基于国情现状和发展阶段，在不违背根本立场和利益的前提下、在宪法和法律范围内，允许不同的立场和其他阶级利益的存在。比如，外资企业、私营经济以及雇佣劳动的存在等，一方面最大限度地满足西方资产阶级和私营企业主的“利润贪心”，而另一方面利用外资搞活市场极大地提高了社会主义生产力水平和人民物质生活水平，造成了不同的社会主体在中国特色社会主义中的立场是不同的，甚至有时还发出不同的声音。同时，邓小平等中国共产党人在开创和建设中国特色社会主义过程中明确提出了“三个有利于”“三个代表”等维护人民大众根本立场的基本标准。所以，中国特色社会主义的立场差异是可控的，属于求大同存小异的思维模式。基于此理解，立场差异不是消解根本立场，而是巩固和强化根本立场。显然，中国特色社会主义在灵活地坚持马克思主义根本立场的前提下，进一步丰富和发展马克思主义立场的外延和外在运行形态。
因而，对于中国特色社会主义立场和马克思主义立场的一致性准确把握问题，一要毫不动摇地坚持无产阶级和人民大众的根本立场，在任何时候都要将其作为我们想问题、办事情的根本出发点；二要灵活运用马克思主义立场，要学会面对客观实际情况，懂得迂回维护根本立场的战略思维，在任何情况下都要坚持人民群众利益的最大化；三要学会解释和创新根本立场的中国化和当代化的形态，立党为公、执政为民和群众路线是我们根本立场的体现，但是“私有财产不受侵犯”，也是当前维护根本立场的一个有效路径；四要坚持党章、宪法和法律，党章、宪法和法律一方面对根本立场进行了明确规定，同时根据当前客观实际，合理地保障了其他一些具体立场，并要求两者都不容侵犯。显然，马克思主义立场已经实现了中国化，并进而形成了中国化的马克思主义立场――中国特色社会主义立场。
二、观点的一脉相承性与继承创新性
关于什么是马克思主义观点的问题，有学者提出马克思主义观点是分层次的，第一层次的是关于自然、社会和人类思维发展的一般规律的科学知识以及辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，同时体现在马克思主义政治经济学、哲学、科学社会主义等学科中的具体观点呈现出多层次性。[2]（P50）习近平则指出：“观点，是人们对事物的看法。马克思主义观点是马克思主义关于自然、社会和人类思维规律的科学知识，是对自然界规律和人类社会实践经验的科学总结，体现在马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义这三个组成部分之中”。[1]（P20～21）关于什么是中国特色社会主义观点的问题，习近平认为，学习和掌握中国特色社会主义理论体系中贯穿的马克思主义观点，就要学习和掌握马克思主义关于人类社会发展规律及其历史趋势的基本观点，始终坚定中国特色社会主义信念和共产主义理想；关于生产活动是人类社会存在和发展根本前提的观点，始终把发展作为党执政兴国的第一要务；社会主义经济政治文化社会协调发展的观点，把中国特色社会主义事业全面推向前进；马克思主义关于人的全面发展的观点，在发展中始终坚持以人为本。[1]（P20～23）
中国特色社会主义观点与马克思主义观点之间具有一脉相承性和继承创新性，前者是对后者的丰富和发展，前者直接扩展后者的理论体系。比如说，中国特色社会主义道路、理论体系和制度就是对马克思主义观点的经典创新。恩格斯就曾说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”[3]（P681）所以说，中国特色社会主义观点和马克思主义观点在历史发展的长河中一直处在丰富和发展的状态，从而凸显其与时俱进的生命力和科学性。对两者之间关系的认识和把握，必须坚持用发展的眼光和创新的视野。首先，马克思主义观点是中国特色社会主义观点形成和发展的理论基础。习近平提出，要“坚持中国特色社会主义理论体系中贯穿的马克思主义观点，自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的思想武器改造客观世界和主观世界”。[1]（P20）中国特色社会主义观点是马克思主义观点中国化理论创新的成果，是坚持马克思主义观点思考和改造中国社会主义建设实践以及党和人民的主观世界的结晶。其次，中国特色社会主义观点是马克思主义观点体系的重要组成部分。中国特色社会主义观点是关于中国特色社会主义建设的本质、纲领、路线、目标、战略等的理论体系，是党和人民在改革开放以来的建设实践中开创的，是被实践检验和证明是正确的，当前集中体现就是中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义观点是马克思主义观点的丰富和发展，有的部分是马克思主义观点的补充，有的部分是填补马克思主义观点的空白，甚至有的部分是纠正马克思主义观点的不足之处。 总之，中国特色社会主义观点拓展了马克思主义观点，让马克思主义观点更加科学、更加完善、更加具有解释力和说服力。再次，在中国特色社会主义实践中同步推进中国特色社会主义观点和马克思主义观点创新和发展。两者在当前的逻辑关系具体体现在实践中同步发展、协同创新，并形成了两个理论创新逻辑路线和途径。一是面对新的实践，我们仍然需要从不同的视角解读经典马克思主义观点，从中探寻解决当代发展问题的指导理论。二是将已经能够正确指导实践的中国特色社会主义观点进一步丰富和发展，建构更加全面的科学的中国马克思主义的观点体系。
三、方法的推陈出新性
关于马克思主义方法的内涵，习近平指出，“方法，是与马克思主义世界观相统一的方法论，它是指导我们正确认识和改造世界的根本思想方法和工作方法”。[1]（P23）关于中国特色社会主义方法问题，习近平指出，要“坚持中国特色社会主义理论体系中贯穿的马克思主义方法，用唯物辩证、实事求是、群众路线的思想方法和工作方法武装头脑、指导实践，不断提高领导工作水平”。[1]（P23～24）显然，马克思主义经典方法主要包括唯物辩证法、阶级分析法、具体问题具体分析等。中国特色社会主义方法是马克思主义方法的当代形态，不是简单地照搬和原初呈现，而是结合时代背景进行新的形态和体系建构，比如实事求是、群众路线、调查研究在中国革命、建设和改革实践中已经被赋予了新的历史形态和时代内涵。
把握中国特色社会主义方法和马克思主义方法的关系，关键在于三个维度：一是经典马克思主义方法的学习和掌握，比如唯物辩证法、具体问题具体分析、辩证唯物主义、历史唯物主义等，其中处在最高层次的是思想方法，对于这些已经在马克思主义发展史中早已证明是正确的经典方法，贵在坚持和应用。二是对部分马克思主义具体方法进行完善和修正，构建中国特色社会主义方法。在马克思主义发展史上，有些过去一直是正确的方法，但在当代不能直接拿来使用，必须结合时代进行创造性建构和运用。比如，马克思恩格斯分析欧洲社会主义的革命策略和建设方案、市民社会理论、雇佣劳动理论、所有制关系理论等视角维度和具体方法虽然是真确的，但都需要结合世界各国和中国特色社会主义具体情况进行创造性完善和运用。三是借鉴当代科学发展成果，坚持马克思主义立场和观点，构建新的中国特色社会主义方法，丰富和发展马克思主义方法。借鉴人类其他科学的研究方法，构建马克思主义方法，是马克思主义得以创立的根本方法和路径。当前，学界就有学者尝试借鉴数学模型、数据统计、词频分析、系统工程等方法建构马克思主义方法和中国特色社会主义方法，具有一定的合理性和可借鉴之处。此外，准确把握两者关系，还有一个重要维度就是两者共同的指向都是理论创新和实践创新。创新是方法和方法论的本质追求和核心价值取向，是马克思主义丰富和发展的催化剂。因而，能否推进理论创新和实践创新是检验中国特色社会主义方法和马克思主义方法的正确性和一致性的根本标准。
四、两者呈现出的整体性历史逻辑关系
习近平指出，“学习和掌握马克思主义立场观点方法，是深入学习中国特色社会主义理论体系、提高思想理论水平的根本要求”，[1]（P17）要“真学真懂真信真用贯穿其中的马克思主义立场观点方法”。[1]（P17）因而，马克思主义立场观点方法在中国特色社会主义理论和实践中一直“在场”，中国特色社会主义始终离不开马克思主义立场观点方法的指导，马克思主义立场观点方法贯穿中国特色社会主义的始终，是中国特色社会主义的核心和灵魂。2009年12月24日《人民日报》刊登的评论就指出，党的十一届三中全会以来形成和发展的带有当代中国共产党人烙印的中国化马克思主义立场观点方法，是我们党在破解中国特色社会主义理论和实践课题的过程中形成的，贯穿于中国特色社会主义理论体系各个组成部分及全部内容中，是理论与实践、历史与现实、世界与中国的有机统一。[4]
综上所述，中国特色社会主义立场观点方法与马克思主义立场观点方法高度一致性呈现出的总的历史逻辑关系如下：第一，前者是后者的中国化理论创新的结晶。马克思主义立场观点方法在中国的坚持、运用和发展的过程是一个具有客观规律的历史逻辑过程。马克思主义立场观点方法是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的灵魂和根基，没有马克思主义立场观点方法就没有中国化的马克思主义理论。正如习近平强调：“马克思主义立场观点方法，贯穿于马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系之中，是马克思主义科学思想体系的精髓所在。”[1]（P17）中国特色社会主义是马克思主义立场观点方法中国化时代化大众化，武装全党和全国各族人民，与我们的思维范式、理论信念和实践追求实现高度融合的理论创新。第二，前者是后者的重要组成部分和当代形态。党的十八大提出，“中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，从理论和实践结合上系统回答了在中国这样人口多底子薄的东方大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题”。[5]（P12）中国特色社会主义是马克思主义伟大事业的重要组成部分和特定发展阶段，是科学社会主义在当代中国的具体形态和重要发展阶段。显然，无论中国特色社会主义立场观点方法怎样创新和发展，其永远都是马克思主义立场观点方法的重要组成部分。若偏离了马克思主义的既定轨道，那不是中国特色社会主义事业所需要和党和人民所选择的立场观点方法。第三，后者是前者的基石、核心和灵魂。马克思主义立场观点方法是中国特色社会主义事业的根基和灵魂，当然也是其立场观点方法形成和发展的根基和灵魂。马克思主义立场观点方法仍然是我们观察和解决问题、加强中国特色社会主义建设的出发点、指导思想和方法论。江泽民指出：“我们学习理论，关键要学会运用马克思主义的立场、观点、方法来观察和解决问题，提高辩证思维的能力，防止形而上学和片面性。”[6]（P286）习近平则指出：“掌握和运用马克思主义立场观点方法来研究和解决中国的实际问题，是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人留给我们的传家宝。”[1]（P17）第四，同步发展、协同创新、高度统一、契合交融是两者的共存逻辑。江泽民曾提出了“两个坚定不移、两个不能含糊”，其中一个是“必须坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理。这一点，要坚定不移，不能含糊”。[7]（P335）中国特色社会主义事业离不开马克思主义立场观点方法的规引，马克思主义立场观点方法也需要在中国特色社会主义事业中构建全新的理论形态和实践形态从而践行马克思主义的根本价值取向，两者以同步共融、协调发展、服务实践的生存逻辑存在于中国特色社会主义实践之中。 总而言之，中国特色社会主义立场观点方法，既是马克思主义的立场观点方法，也包括马克思主义立场观点方法的中国化部分和含有结合当代中国实践从中国传统文化和人类优秀文化中提炼的部分。因而，“在当代中国，坚持马克思主义的立场观点方法，最根本的就是要坚持中国特色社会主义理论体系的立场观点方法”，[8]（P25）而中国特色社会主义理论体系的立场观点方法，是当代马克思主义的立场观点方法，是发展中国特色社会主义必须长期坚持的根本立场观点方法。[8]（P25）
