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早在党成立之前，毛主席就积极酝酿和策划一系列反帝反封建的活动。在湖南省立第一师范学校求学期间，因能力突出，毛主席被推选为学友会总务兼教育研究部部长，这成为毛主席人生中的第一个非正式职务。面对国家危亡，毛主席与蔡和森、萧子升等人以“集合同志”共同研讨救国之道为目的，组建“新民学会”，毛泽东起草了会章，并被选为干事。从湖南省立第一师范学校毕业后，毛泽东与24名青年一起离开长沙，去往北京。1918年10月，经老师杨昌济的介绍，毛主席认识了北京大学图书馆主任李大钊，征得校长蔡元培的同意后，他被安排在北京大学图书馆当助理员，毛主席开始具体地了解十月革命和马克思主义。在北京大学图书馆工作半年后，毛主席回到了自己的家乡湖南。1919年5月，毛主席在长沙发起成立“湖南学生联合会”，自任文版股干事，领导湖南学生反帝爱国运动。同年7月，湖南学生联合会会刊《湘江评论》创刊号出版，毛泽东任主编，连续撰写并发表《民众的大联合》长文。《湘江评论》被封建军阀张敬尧查封后，毛主席接手湘雅医学专门学校学生会的周刊——《新湖南》的主编工作。不久，毛主席被聘为《大公报》馆外撰述员，针砭时弊，影响较大。1919年12月，湖南学生组织联合社会各界发动驱逐张敬尧运动，毛主席率“驱张”代表团抵达北京后，首先成立平民通讯社，自任社长。在毛泽东等发起下，“湘潭教育促进会”于1920年7月正式成立，毛主席当选为文牍干事，同时担任《湘潭教育促进会会报》编辑主任。同年夏，毛主席到湖南省立第一师范学校附属小学担任主事，直至1922年冬。1920年9月，“长沙文化书社”在长沙潮宗街正式开业，主要销售马克思主义书刊，毛主席任书社特别交涉员。这一年10月，杜威在蔡元培等人陪同下到长沙讲演，毛主席被特邀为此次讲演的记录员。
马季，1964年出生，回族。江苏镇江人。一级作家。中国作协网络文学专家。中南大学兼职教授。1992年起历任镇江市文联《金山》杂志副主编、主编，吉林省作协《作家》杂志编辑。2005年任中国作协《长篇小说选刊》编辑部主任、主编助理。2006年至今担任《中国文情报告》蓝皮书编委、《中国新闻出版报》榜评专家。2008年担任“网络文学十年盘点”主持人。2009年任中国作家网副主编，全国网络文学重点园地联席会议联络人。
1918年，还是青年学生的主席从湖南来到北京，在杨昌济的引荐下，主席在北京大学图书馆做了助理员，也就是图书管理员。
铁凝，女，1957年9 月生于北京。祖籍河北赵县。父为油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院；母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院。铁凝为长女。1975年高中毕业，因酷爱文学，放弃留城、参军，自愿赴河北博野县农村插队。同年《会飞的镰刀》被收入北京出版社出版的儿童文学集。该小说是铁凝高中时的一篇作文，后被认为是其小说处女作。1975年至1978年在农村务农4 年，此间写出《夜路》《丧事》《蕊子的队伍》等短篇小说，发表于《上海文艺》《河北文艺》等文学期刊。1979年调保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。冬，参加全国儿童文学创作座谈会，会议期间拜望茅盾、张天翼等前辈。1980年参加河北省文学讲习班。同年，短篇小说《灶火的故事》在孙犁主办的《天津日报》“文艺增刊”发表，《小说月报》转载，并引起争鸣。第一本小说集《夜路》由百花文艺出版社出版。1982年夏，参加《青年文学》编辑部在青岛举办的笔会，会间写出短篇小说《哦，香雪》（发表于当年第9 期《青年文学》）。同年加入中国作家协会。1983年《哦，香雪》获全国优秀短篇小说奖，同年第一部中篇小说《没有纽扣的红衬衫》在《十月》发表。1984年短篇小说《六月的话题》发表于《山花》，并被改编为电视短剧。同年由保定地区文联调河北省文联从事专业创作，并于当年召开的河北省第四次文代会上当选为河北省文联副主席。1985年，《没有纽扣的红衬衫》和《六月的话题》分别获第三届全国优秀中、短篇小说奖。根据《没有纽扣的红衬衫》改编的电影《红衣少女》获本年度中国电影“金鸡奖”“百花奖”最佳故事片奖。年初，在中国作家协会第4 次会员代表大会上当选为中国作家协会理事，成为该协会有史以来最年轻的一位理事。 5月，应美国哥伦比亚大学美中艺术交流中心之邀，随中国作家代表团访问美国，其间在哥伦比亚大学、哈佛大学、斯坦福大学及国际笔会中心美国会所与美国作家、学者座谈、交流中美当代文学现状。1986年应邀赴挪威参加第二届国际女作家书展，在该书展专为中国作家举办的“中国作家报告日”做“中国女作家与当代文学”的演讲。同年中篇小说《麦秸垛》在《收获》发表，河北省文联召开铁凝作品研讨会。1987年应霍英东先生之邀，随中国作家代表团访问香港、澳门。中篇小说《村路带我回家》改编为同名电影由北京电影制片厂拍摄。1988年第一部长篇小说《玫瑰门》在作家出版社大型刊物《文学四季》创刊号以头条位置发表，次年由作家出版社出版。台湾版小说集《没有纽扣的红衬衫》由台北新地出版社出版。英文版小说集《麦秸垛》由中国文学出版社出版。西班牙文《没有纽扣的红衬衫》单行本在西班牙马德里教育出版社出版。1989年2 月，《文艺报》、作家出版社、河北省文联在北京联合召开《玫瑰门》研讨会。同年，中篇小说《棉花垛》在《人民文学》发表。1990年至1991年，写出《孕妇和牛》《马路动作》《砸骨头》《埋人》等小说，将《哦，香雪》改编成同名电影，由中国儿童电影制片厂拍摄，获第41届柏林国际电影节青春片最高奖。为首批国管专家，终身享受国务院特殊津贴。两年间积极协助当地政府为开发野三坡旅游风景区立项和申请资金。1992年出版两本散文集《草戒指》（百花文艺出版社）、《女人的白夜》（上海文艺出版社）。1993年，发表中篇小说《对面》。获得该年度中国作家协会颁发的“庄重文文学奖”。1994年，长篇小说《无雨之城》由春风文艺出版社出版，连续4 个月列为上海、深圳、北京畅销书排行榜第一名。铁凝认为此书并非为了畅销而写。被《女友》杂志评为“中国十佳作家”。1995年春，应美国政府之邀，参加“国际访问者计划”访问美国13个州，并接受俄克拉何马州“名誉副州长”之证书。夏，应高雄文艺家协会之邀，随内地作家代表团访问台湾，在台北拜会林海音先生。9 月，在北京参加第四次世界妇女大会非政府论坛。日本东京近代文艺社出版铁凝小说集《给我礼拜八》，译者池泽实芳。电视剧《遭遇礼拜八》（上下集）播出。1996年10月，河北省作家协会从河北省文联中独立分设，铁凝当选为河北省作家协会主席。同年年底，在中国作家协会第 5次全国代表大会上，铁凝当选为中国作家协会副主席。同年江苏文艺出版社出版5 卷本《铁凝文集》。1997年秋，应美国国务院邀请，随中国国务院知识产权考察团访问美国。短篇小说《安德烈的晚上》在《青年文学》发表，多家刊物转载，获《小说选刊》年度奖。之后据此改编的同名电影由青年电影制片厂拍摄。被河北师范大学中文系聘为客座教授。散文集《女人的白夜》获中国首届“鲁迅文学奖”。1998年2 月，赴香港参加香港作家协会成立10周年庆祝活动。3 月，应以色列希伯莱作家协会邀请，率中国作家代表团访问以色列。5 月，应韩国亚洲美术馆邀请，陪同父亲访问韩国。在河北省第七届文艺振兴奖评选中，获该奖项中的最高奖“关汉卿奖”，即“个人终生成就奖”。被《萌芽》杂志社聘为“新概念作文大赛评委”。主编10人卷《女作家影记》，由河北教育出版社出版。1999年初，中篇小说《永远有多远》在《十月》发表。5 月，在北京参加挪威中国文学研讨会，做题为“无法逃避的好运”的专题发言。9 月，河北文学馆及河北省作家协会新址落成。年底长篇小说《大浴女》脱稿。2000年初，长篇小说《大浴女》由春风文艺出版社出版，同时该作品讨论会在北京召开。9 月，参加由中国社科院土办的日本作家大江健三郎作品讨论会。2001年春，由小说《安德烈的晚上》改编的同名电影由青年电影制片厂拍摄并在中央电视台电影频道播出。2001年4 月，应日本日中文化交流协会邀请率中国作家代表团访问日本。8 月，担任第二届鲁迅文学奖短篇小说评选委员会主任委员。中篇小说《永远有多远》获第二届“鲁迅文学奖”。此篇同时亦获首届“老舍文学奖”，《十月》文学奖，《小说选刊》年度奖，《小说月报》百花奖，北京市文学创作奖等。年末，在中国作家协会第6 次代表大会上，再次当选为中国作家协会副主席。2002年初，被上海大学文学院和河北大学人文学院聘为客座教授。7 月，应加拿大世界华文写作协会邀请，参加“华人文学——海外与中国第6 届研讨会”。在“文学中的文明与暴力”的主题研讨中，做题为“从梦想出发”的专题演讲。8 月，在河北省作家协会第四次代表大会上，再次当选为河北省作家协会主席。艺术随笔集《遥远的完美》脱稿。日本东京近代文艺社出版铁凝小说集《红衣少女》，译者池泽实芳。法文版《大浴女》即由法国比基耶出版社出版。由《永远有多远》改编的15集同名电视连续剧在国内40余家电视台播出。5 种小说和散文集《谁能让我害羞》《第十二夜》《回到欢乐》等分别由新世界出版社、江苏文艺出版社、河南文艺出版社等出版。2003年，《遥远的完美》由广西美术出版社出版。应河北少年儿童出版社之邀，主编5 卷本《鲁迅文学奖获奖作品选》。应新加坡教育部邀请，赴新加坡“写作营”授课。日文版小说集《麦秸垛》由东京现代文艺社出版。2004年出版《铁凝日记》。2006年1月人民文学出版社推出其长篇新作《笨花》。2006年11月14日第七届全国作代会上最新当选为全国作协第七届主席。
《收获》！！！很多优秀小说都是先登在《收获》上再成书的而且《收获》是纯文学杂志，影响力也很大
杂志都是接收电子投稿的，用网络投稿很正常。不过一般来说，直接在百度上问投稿方式，杂志名称是没有用的，因为杂志一年能倒闭几十家再新起几十家，写手不知道苦等三个月很正常。只圈定某省某市的杂志也没有必要，都是电子邮件投稿，全国都是一样的。有的东家准备不到位，刚刚创刊就停刊了也是常有的事，更有专门稿的黑杂志连老写手都可能上当，不要说是新人了。而且成熟一点的写手都知道，编辑的私人联系方式是不能在非约稿地公布出来的，能在百度上公布的邮箱，九成九都是废弃不用的，因为太多不懂的新人乱投了。
很多新人都觉得自己的文写得好，觉得杂志上的还不如自己的，一定能发表，是好事也是坏事。一般写手在周围人里都是写文出挑、阅读量数一数二的，但放到全国就太微不足道了。杂志文和作文不一样，也不是写给自己看的东西，自己想写的和自己真正写出来的往往差了很远，但作者可能却感觉不到。
所以，如果楼主真的想走写文这条路，哪怕只是上一篇稿子，都意味着要和全职或至少是 *** 的竞争，没有经过磨炼是不行的。百度里经常有人回答什么知音啊，意林啊，花火啊，新蕾啊，最小说啊，故事会啊，这样回答的人是不没有上过稿就是大神，不过大神基本是不会来百度知道的……像这样的大刊，也许看着可能觉得无聊，但大神级的写手要上刊都要争得头破血流，新人更可想而知了，不是说绝对，但九成九是没机会的。楼主有决心的话，可以去天使领域看一看。
天使领域是一个写作班的论坛，地址在百度里打不出来，百度天使领域四个字，第一个结果就是那个论坛。注册一下就能看到里面的内容，浮云殿是专门的杂志短篇约稿版块。很多写手在里面都很活跃，不止是文风、编辑好坏、截稿日期这样的基本信息，连写手最担心的拖稿费、停刊等消息都会第一时间汇报，以免大家。所以很多写手到了天使以后，都不会再去别的地方看约稿了。
当然新人一般不用担心这些，从正式开始写文到上稿会有很长的路要走，提高自己的写文水平才是主要的。新人除非是天才，很少有人能一开始就达到上稿的要求的，可能一个月才能写几千字，好不容易写出来一篇，要么是投了没回应，要么是根本不过初审，三五次退稿就被打击得不成样子。这都是很正常的，新人刚刚开始的时候可以把天使领域各版块的置顶帖都看一遍，尤其是浮云殿（主讲新人投稿问题，比如用不用附件，标题怎么写，怎么与编辑交流）、女王的教室（主讲新人写文问题）、点将台（主讲进阶写文问题）三个版块的帖子，如果新人能把这里的问题都解决掉，上稿应该不成问题。但这个过程会很艰难，不过过了新手期，进步会很快的。
有人在百度里就直接问给我投稿的邮箱，给我约稿，其实这个是不能偷懒，必须写手自己来找的。投稿要看杂志定位，成人向的、少年向的、少女向的、童话向的、科幻向的，太多了，而且即使是比如定了幻想向的，有偏言情的，有偏武侠的，有魔幻为主的，又哪一个才是适合你的呢？有要三千字短篇的，有要八千到一万五中篇的，还有要四千到八千字的，总不能一个个增增减减再投吧，所以写手都是自己找合适的约稿，或者按约稿的大致方向去写，这就是专职和新人的差别。楼主能做到自己找到合适的刊去投的话，就快脱离菜鸟水平了。
总之，投稿既然想挣钱，就是要入一个行业了，常识与潜规则太多，这里不可能全讲，楼主只能自己去慢慢体会。很重要的一点是没有好上稿的杂志，只有高质量的稿子。所以想要上稿，一定要把自己写文的质量提高。
就是这些了，首先要声明以上内容全部为本人原创，如果在别的帖看过了，一定也是我回答的。其次是，我是复制的自己的回答没有单独再敲一遍，因为在百度提问的人，大部分都是没有找到约稿基地的，对投稿没有一个整体的了解。我在百度逛了很久，发现问的问题都是大同小异，很多都是我觉得写得还行，我要投稿，就直接来这提问了，当然基本新人刚刚同写文都这样，可是会走很多弯路。同是新人过来的，我就整理出来个大概的总结，如果能帮上忙最好不过，帮不上请一笑而过，麦拍砖，谢了。
1。
有些是可以的，比如起点，你可以签约VIP，那样的话别人看你的书必须要给钱了。至于稿费多少，看你的书而定。
书写的越好就有越多的人看，看的人越多你拿的钱越多。 2。
另外还有一些是写下后等着杂志出版社看中，采用他的稿子，这样也可以赚钱。 3。
但更多的是写在网上免费给人看，比如榕树下、且听风吟，新浪，也有些牛人也得很好会被某某出版社看中签下，从而出书拿取稿费。 但由于中国盗版太过厉害，而在尚不健全的网络上更是如此，绝大多数人是没有钱可拿的。
至于意义我也没什么好说的。君不见数十年前没BLOG诞生的时候全民的文学水平是多么低么？战乱和政治固然也是一定的原因，但我想另外一个就是没有写东西的地方。
先秦的百家争鸣时出书者甚众，是一个文化璀璨的时期，唐宋诗词骚客甚众，是又一个文化的高峰。 现在写文章的人很多，暂且不说是否能拿到钱，文学素养与文学水平的提高是有目可睹的，我想，这一点就足够了。
有些时候没必要老是谈钱。
为杂志写稿注意的36个问题 一、电子邮件投稿应该用什么格式？ 主题：投稿栏目、文章名、发表笔名。
内容：文章的全部内容。 落款：您的真实联系地址、邮编、姓名、邮箱地址、固定电话、手机、QQ号码（注明QQ名）、其他您觉得有必要留的联系信息。
除了以上内容，一概不欢迎。 二、为什么不欢迎使用附件？ 大家知道，很多病毒是通过邮件附件传送的，就我知道，很多杂志社的电脑上都装了病毒粉碎机这个软件，就是说在处理电子邮件的时候，有附件的系统一律删除。
这意味着您辛苦的文字永远不会被编辑看到。 另外，附件来稿格式不同，往往因为软件问题而打不开，或者，打开是乱码。
所以，为了您自身利益，别使用附件投稿。 三、来稿之前知道自己的文字适合什么栏目吗？ 每个杂志都是由无数个栏目组成的。
你在来稿之前，必须确定自己的文章适合哪个栏目。这样，在邮件的主题里列出来，编辑在看稿的时候，也有更强的目的性。
此外，这么做，也代表着你对杂志的熟悉程度。编辑在文章归档的时候，也方便。
编辑都很懒，喜欢省事省心的作者。 四、一个月来几篇稿子比较适合？ 个人觉得，不要超过三篇。
有一次，一个作者一下子给我发来二十多篇文章。从好的方面想，这是作者信任你，将他的文章全部都给你挑选；但是，从另一个角度上说，如果你这么多文章都是没发表过的，那是否意味着这些都是被其他编辑筛选下来的？别的编辑不要的文章，我要来干什么？ 五、截稿时间是什么样的概念？ 截稿时间分为两种，一是杂志每月交稿时间；二是临时征稿截止时间。
对于第一个时间，我个人觉得写手没必要太计较。因为杂志是做长线，你这一期赶不上，放到下一期好了。
对于第二个时间，那么就是说，在截稿之前你可以去按照要求来写，但是，一旦过了时间，就没必要再写再投稿了。因为时间一过立即定稿，就算你写得再好，也不会用。
个人经验是宜早不宜迟，因为我们在临时组稿的时候，往往时间没到就取得了适合的好稿子而提前定稿了。 六、字数要求的含义是什么？ 简单点来说，能少就不要多。
规定多少字那你就写多少字，不可以任性多写几百一千字让编辑删。毕竟，你字少了，只要文章不错，我空出来的版面还可以安排其他一些东西；但是，你字多了，虽然你恼潞芷 粒 蛞晃依恋蒙玖耍 喑隼吹淖质 又痉拍睦铮？ 七、为什么不能有错别字？ 一个作者在线问我，我给你的信刚发过去，几千字的文章，你怎么一分钟就看完说不要？你这是什么工作态度？我回答很简单：你的文章我没看就退了，答案是你去注意一下你的文章标题。
其实，答案很简单，他的标题上有一个错别字。文章中的个别错别字可以原谅，但是，标题都写错了的作者，你觉得他的文笔和责任心会怎么样？文章中的错别字也别太多。
多了，编辑会坏了胃口，不想再将你文章看下去的。所以，恳请各位，在发稿之前，至少将文章读三遍，没必要来考核编辑的改错字能力。
请写手注意“像”与“象”，“的、地、得”等的使用区别。标点符号的使用也是问题。
八、编辑是否有义务给作者回信？ 应该回每一封信，但是，做起来，不现实。虽然我现在依然做到每信必复，但是，我也怀疑我自己能坚持多久。
你要问答案？随便你去一个论坛，一天回两百个帖子看看就能理解我的感受。毕竟，我们的工作重点是在编稿子和做栏目上。
我不给你回信，不是不尊重你的劳动，是我实在没时间。大哥，我一天看稿下来，也真得很累。
九、是否应该要求编辑给自己修改文章？ 可以要求，但是，做好编辑拒绝的准备。理由同上。
十、我请编辑在线看我文章有错吗？ 没错。但是，做好编辑拒绝的准备。
因为很有可能编辑在看其他的稿子，在和其他的作者做交流等等。你临时插上一脚，编辑怎么可能会随便分心来满足你？ 十一、留用是否代表一定发表？ 留用和发表是两个概念。
编辑拿了你的稿子，是觉得你这篇适合杂志。但是，我们每一期杂志都会在好稿子中挑选最优秀的稿子。
我个人也有稿子在印刷之前被拿下的经历。是否发表，要等杂志定稿后才知道。
一般编辑会通知您稿子已用。要是一个月都没通知，那就意味着稿子被毙了，赶快给别家吧。
十二、是否应该按照编辑要求改文章？ 必须。只有编辑才知道栏目要的到底是什么样的文字。
在这里别怀疑编辑的能力。一个好作者，必须要学会按照编辑的要求修改自己的稿子。
我知道有一个女孩子写稿子还可以，就是对自己太溺爱了。编辑请她自己修改一下稿子，她抛下一句：你觉得我稿子不好，那么就别用啊，我给别人去。
大家想想，这样的话说出来之后，编辑以后还会请你写稿子吗？ 十三、是好文章就一定可以上杂志吗？ 不一定。好文章也要适合杂志栏目设置。
栏目设置之外的文章，再好也没法用。毕竟，杂志不会随便迁就作者开栏目。
十四、什么是再好杂志也不用的文章？ 敏感话题、太颓废故事、畸恋等等等等。杂志要求有十不准。
十五、网络语言和杂志语言的区别是什么？ 比如：“我靠”、“昏倒”等等网络词汇不要随便出现在杂志上。网络上喜欢用的碎句子，杂志也不喜欢。
非网络题材栏目，也最好别在文章中用太多的。
《花季.雨季》顿号编辑：xudunhao@263
《新空间》钟丽君编辑：xkjzk@sohu
《小记者》李孟编辑：xiaoyuanconglinbuluo@x263 limeng7419@163
《小记者.阳光女生》林夕编辑：linxi_1027@163
《花样年华》陈启辉主编：xsdwh-2002@163
《城市女孩》编辑部主任骆洪亮：yazi-9426@163
《华夏少年》张超编辑：zcyilan@sina hxsn_home@163
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《少女》陶陶编辑：
《少女》李霞编辑：hflixia@263
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《读者》：兰州市中央广场有据《读者》信箱，邮编730030，注明“投稿”字样，以《读者》编辑部为收件人。
电子邮箱：《十月》杂志简介：大型综合性文学双月刊，以不断推出文学新人的佳作为特色，既注重作品的思想性又注重作品的艺术性和可读性。是北京市优秀期刊，华北地区“十佳”期刊，第二届百种全国重点社科期刊首届国家期刊奖。
投稿要求：着重刊登内容坚实、风格多样的中篇小说以及品位高雅、文笔优美的散文，同时也发表优秀的长、短篇小说和诗歌、报告文学。对广大读者所关注的热点题材作品优先刊登。
通讯地址：北京北三环中路6号，邮编：100011，电话：《小说选刊》杂志简介：由中国作家协会主办，月刊，每月2日出版。提供浓缩的文学享受。
投稿要求：通讯地址：北京市东城区沙滩北街2号，邮编：100009，电话《诗刊》杂志简介：由中国作家协会主办，中国诗坛最具影响力的刊物，全国百种社科重点期刊“首届国家期刊奖”获奖期刊。每月十号在北京出版。
投稿要求：展示诗坛全貌，披露世界诗歌动向，鼎力推出年轻新锐，开设理性权威论坛。坚持高品质作品的编辑，发展独家拥有的特色栏目。
通讯地址：北京农展馆南里10号诗刊社，邮编：100026，电话：（编辑部）（发行部）《莽原》杂志简介：大型纯文学双月刊投稿要求：提供更多高质量作品，给读者更多获益。通讯地址：郑州市经七路34号，邮编：450003《作家文摘》杂志简介：《作家文摘》和《作家文摘·青年导刊》均为中国作家协会主管，作家出版社主办，是一份熔知识性、趣味性、新闻性为一体的高品位文学类文摘报。
投稿要求：通讯地址：北京市东城区王家园10号商之苑大厦，邮编：100027 电话： 65518025(fax)《芙蓉》杂志简介：大型文学双月刊，具有传播文坛新动向、挑战传统阅读、推出新人新作之功能。投稿要求：通讯地址：湖南省长沙市银盆南路67号《芙蓉》杂志社邮编：410006 电话、传真： Email:《杂文月刊》杂志简介：是我国唯一刊登杂文、随笔、小品、讽刺小说、杂文学术文章，选登全国报刊杂文佳作，海内外公开发行的杂志。
投稿要求：华夏论苑、鲁迅风骨，要求风格独特：尖锐、泼辣、幽默，雅俗共赏：可读、可信、可亲。通讯地址：河北省石家庄市裕华东路210号，邮编：050013，电话： 8631194《书屋》杂志简介：湖南省新闻出版局主办的文学月刊，有“说长论短、书屋品茗、灯下随笔、奇谈怪论、我的书屋”等十余个栏目。
通讯地址：湖南省新闻出版局《啄木鸟》杂志简介：是公安部主管的全国公安系统唯一大型法制文学月刊。自1984年正式创刊以来始终以其鲜明醒目的公安法制文学特色，备受社会各界赞许和厚爱。
主要有“长篇连载、中短篇小说、纪实文学、散文随笔”四大版块。投稿要求：深层披露各类热点案件、最新中外侦探小说精品、强力聚焦关注现实关注社会之力作、透视社会众生领悟警世箴言、充分展示充 满神气色彩的警察世界。
通讯地址：电话： 67633344转121《中篇小说选刊》杂志简介：为大型文学双月刊，全国百种重点社科期刊，发行量居全国大型文学刊物之首。是您丰富人生、充实精神、提高文化素养的良师益友，是您订阅刊物的最佳选择。
投稿要求：作品思想性强、艺术性高、可读性好。能为读者提供创作经验、了解作家创作历程和文学生涯。
通讯地址：福州市东水路76号福建出版中心8层，邮编：350001，电话：《中华散文》杂志简介：主要栏目有：人生感悟、社会幽微、文化随笔、人与自然、闲情偶记等。投稿要求：关注生活、直面人生、注重文化内涵和思想内涵，充满时代意识和当代生活气息。
通讯地址：北京朝内大街166号，邮编：100705，电话： 65287359《海上文坛》杂志简介：创刊十年，难得纪实文章很高雅，难得高雅文章很大众。难得大众文章很前卫，难得前卫文章很休闲。
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投稿地址：100025 北京25支局033信箱*伯乐文学编辑部 收电子信箱：[email][/email]语言通道： 65761589伯乐文学论坛：[url] /bbs/16050/[/url]《边缘艺术》总第七辑2003年3月出版.本期重点推荐中国水墨画大师李世南先生的“僧缘作品”。投稿地址：100101 北京朝阳区安立路66号安立花园2D-1101室电话联系：电子信箱：[email][/email] [email][/email] 著名民刊《诗参考》每年出一期。
投稿地址：100088 北京海。
小小说，那就是投《微型小说选刊》了！
上面的仁兄好搞笑，连只发表微型小说的杂志也贴上来了，你看这诚意！ 到目前为止，发表长篇小说的杂志不多，一般都是大牌的文学杂志，还有个现象就是他们比较少发新人的长篇（你是新人吗）。这些杂志有： 人民文学： 中国作家： 当代 收获 (和杂志编辑不熟悉的作者不用发电子邮件，他们不阅读的，要打印稿才行）《莽原》地址：郑州市经七路34号，邮编：450003 钟山： （增刊版） 作家杂志：; （每个季度一期，每期3-4个长篇） 祝你好运。
小说绘的投稿地址是湖北省武汉市东湖路169号。根据相关资料查询，湖北省武汉市东湖路169号是知音传媒集团《知音漫客》杂志社《漫客小说绘》编辑部。《知音漫客》坚持故事第一、爆笑优先、大众意识、生活原味的办刊方针，分为“锐幻萌燃”四刊，致力于打造“新中国漫画”第一刊。刊魂为“年少有梦，青春有爱”。《知音漫客》以无法预料的速度在短短一年中迅速窜红，并在期刊形式、漫画形式上不断创新，三年后成为中国漫画期刊的后起之秀！总结它的经验，就是找准了现阶段中国式的漫画——轻松、幽默、通俗易懂，讲生活、讲成长，处处洋溢着青春的温暖。《知音漫客》于2009年11月成功改版为周刊。
稿费标准：本刊鼓励广大作家及青少年学生向我刊物踊跃投稿，优稿优酬。稿费标准为100元—220元/千字。投稿方式：一、本刊受理手写稿、打印稿、电子稿等多种投稿方式。可直接寄至我刊编辑部，也可直接发送至电子邮箱。手写稿请誊写清楚，来稿一率不退，请自留底稿。二、投稿地址：湖北省武汉市东湖路169号知音传媒集团《知音漫客》杂志社《漫客•小说x》编辑部收邮编：430077投稿信箱：(部门信箱)《漫客•小说绘》文字编辑（西米鹿）
赵旭铎1944年北京大学史学系毕业，1952年院系调整后任教于北京大学历史系考古研究室兼教研副主任。
一、主持和参与的科研项目1、主持的科研项目（1）国家社科基金青年项目：“当代湘西土家族苗族文化互动与族际关系研究”，2009，07（2）国家社科基金一般项目：“明清以来武陵山区集市体系发展与多民族地区社会整合研究”，2013，06（3）教育部人文社科规划基金项目：“民族村寨保护、发展与乡土社会文化变迁研究——基于武陵山区的调查”，2012，03（4）湖北省民宗委课题：“湖北省少数民族发展调查”，2011，07（5）中央高校基本科研业务费专项项目：“武陵民族地区特色村寨保护与发展研究”，2011，42、参与的项目（1）国家社科基金重大招标项目：“中华优秀传统文化传承体系研究”，2012。（2）教育部哲学社会科学重大攻关项目：“坚持和完善中国特色的民族政策研究”，2010-12。（3）教育部新世纪人才项目：“武陵民族地区和谐发展研究—基于民族学视角的分析”，2009-09。（4）教育部人文社科项目：“近三十年来湘西苗族国家认同变迁及新形势下的建构对策研究”，2010-08。（5）教育部哲学社会科学发展报告资助项目：“武陵山经济协作区发展报告”，2011。（6）湖北省委统战部课题：新时期土家族及土家族地区科学发展研究，2012（7）国家民委课题：“少数民族特色村寨与民族地区新农村社区建设研究”，2012（8）国家社科基金委托课题：《中国节日志·盘王节》，2012（9）国家民委项目：“现代化背景下中南地区少数民族传统文化继承与发展面临的问题及其对策研究”，2007-06。（10）国家民委项目：少数民族文化中团结和谐思想及其在当今的利用研究，2009-12。（11）国家民委项目：少数民族特色村寨保护与发展经验研究，2010-12。（12）国家民委项目：《京族简史》修订，2006-10。（13）湖北省社科项目：“湖北省民族地区返乡农民工创业研究——以咸丰县为例”，2009-10。（14）中南民族大学校基金项目：“湘西苗族文化现代性研究”，2009-10。（15）中南民族大学校基金项目：“中西南少数民族地区群众体育的发展方略——湖北、贵州两省比较研究”，2009-12。二、科研成果1、《当代湘西民族文化互动探讨》，独撰，《中南民族大学学报》，2009年第2期(核心,CSSCI)。2、《当代多民族社区族群关系模式探析——以湘西土家族苗族自治州为例》，独撰，《北方民族大学学报》，2011年第3期，(核心,CSSCI)3、《吴泽霖与中国人类学的发展》，独撰，贵州民族研究，2009年第1期，(核心,CSSCI)。4、《多民族联合自治地方民族团结进步创建工作探析—以湘西土家族苗族自治州为例》，独撰，《中南民族大学学报》，2013年第4期(核心,CSSCI)。5《当代湘西土家苗族互化现象研究》，（1/2），《中央民族大学学报》，2012年第4期，(核心,CSSCI)。6、《集市：集市：人类学透视社会整合新视野》独撰，《中国社会科学报》，2013年4月22日。河南大学史学月刊编辑部《历史与社会》（文摘）全文转载。7、《当代湘西土家族苗族族际通婚与文化互动》，独撰，《贵州民族学院学报》，2011年第3期（民族学类核心）8、《京族简史》（修订本），参著，2008-10，民族出版社9、《中国少数民族·怒族》（修订本），2009-07，民族出版社。10、《民族社团与城市民族工作》，独撰，《湖北民族学院学报》，2011年第2期（人文社科核心）。11、《中国民族学学会第七届会员代表大会暨“少数民族与中华民族的复兴”学术研讨会综述》，独撰，《中南民族大学学报》，2010年第6期(核心,CSSCI)12、《汉民族学会年会暨荆楚文化学术研讨会综述》，独撰，《民族研究》，2012年第6期（权威，,CSSCI）13、《台湾布农族研究综述》，《广西民族大学学报》2006S1（CSSCI、民族学类核心）；14、《台湾邵族研究综述》，《广西民族大学学报》2006S1（CSSCI、民族学类核心）；15、《唐代官员馆驿使用管理制度》，《边疆经济与文化》，2004年第6期；16、《试论卜式与汉武帝的几项政治经济政策》，《琼州大学学报》2003年第6期；17、《高校科研基地建设与发展策略——以中南民族大学南方少数民族研究中心为例》，《湖南农机》2007年第7期。18、《应用人类学教学改革探析》，文教资料，2011年第12期，(教改论文)三、获奖1、国家民委社会科学研究成果奖一等奖（调研报告类）：《湖北武陵山片区创建“全国民族团结进步模范区”的调研报告》（第三作者），2012,12。2、国家民委社会科学研究成果奖二等奖（调研报告类）：《关于内地多民族联合自治地方民族团结进步创建的调查与思考》（第三作者），2011，07。
颜海英：《伊西斯女神的追随者——木乃伊肖像画再解读》，《首都师范大学学报（社会科学版）》2022年第3期摘要：埃及出土的罗马时期的上千个木乃伊肖像画,糅合了埃及的墓葬主题和希腊罗马的艺术风格。旨在分析多元文化并行的历史背景基础上,通过对肖像画主人名字、绘画中的象征符号、特殊主题的解读,进一步探讨肖像画主人的文化身份及信仰世界,以伊西斯女神崇拜的传播情况为切入点,考察埃及传统宗教在地中海地区的影响。 赵旭铎：《建党时期中共党内对社会主义革命的两种理解》，《史林》2022年第2期摘要：在中国共产党初建时期，党内对于如何在中国开展社会主义革命有两种不同的理解。党内多数成员认为，议会政治与选举活动不过是当权者与资产阶级迷惑平民的陷阱，因而革命者绝不可参加政府或议会，也不应与其他政治势力发生关系，而应该以无产阶级的直接行动推翻现政权。在广州的谭平山与陈公博则强调工人参与现实政治对于无产阶级革命的重要性，认为民主选举与地方自治能够促进工人阶级意识的启蒙和政治能力的训练，从而为即将到来的革命奠定基础。本文认为，党内多数成员对列宁与布尔什维克的激进化解读受到了来自美国和日本无政府工团主义的影响，而谭平山与陈公博对于社会主义革命的不同理解则与德国社会民主主义有关。本文将中国早期共产主义运动置于全球左翼思想史的框架中，借此展现马克思主义在中国不同地域语境下多元化解读的可能性。当我们将两种革命想象放置在二者所处的具体政治与社会情境中体察时，二者的主张就都变得容易理解了。 马文忠：《清官修〈明史〉对“西番”的历史书写》，《中国藏学》2022年第3期摘要：清代官修《明史》前、后期关于“西番”所立传记存在差异。前期接续明中后期以来各类官私著述关于“西番”的书写传统,认为“西番”源于吐蕃,包括乌斯藏、朵甘、洮岷、云南永宁等地人群,书写内容侧重于乌斯藏、朵甘等地;后期则略去“西番”与吐蕃之间的关系,书写内容主要围绕西宁、河州、洮州、岷州展开,至于乌斯藏、朵甘以及国师辖区等地,则在“西番”之外,为其单独立传。出现该种差异的原因与清初西藏重要性的凸显和时人对藏族地区认知的丰富有关。清官修《明史》关于“西番”的历史书写该个案,体现的是在“西番”的历史书写方面,明代书写传统的终结与清代书写的兴起,以及清官修《明史》的内容随现实而变动的过程。与此同时,该种书写差异在一定程度上也反映了明清之际“西番”观念的变动。 潘米奇：《“天下一家”的理想与现实——1942年威尔基的环球航行及其对世界合作的追求》，《史林》2022年第1期摘要：1942年秋，美国前共和党总统候选人温德尔·威尔基在总统罗斯福的派遣下开展了一次历时49天的环球航行，并在此后完成了美国战时最为畅销的非虚构作品《天下一家》。其间，威尔基不遗余力地宣扬其反对殖民压迫、倡导各族群包容合作的“天下一家”思想，在世界范围内引发了剧烈的反响，缔造了一个激动人心的“威尔基时刻”。但是，由于“天下一家”思想的两项重要组成部分——“跨意识形态合作”与“去殖民化”并未能在战时获得适宜生长的土壤，因此也未能立即结出直接的政策果实。然而其“天下一家”主张所引发的思想激荡，却仍能在战后的世界中寻觅到余波。 宋上上：《论明代南京快船军役编佥方式的演变》，《史学月刊》2022年第8期摘要：明代中期，南京快船军役编佥采用轮役的方式，三年一差，快船军余亲身应役，或按照户等帮贴银两。万历十四年，南京兵部采用一条鞭法改革，将快船军余按照资产多寡编成快丁，征银解部，招募水夫应役，快船军“役”变成了发放工食的“缺”。水夫招募的范围主要限定在快船军余，编丁和雇役的对象表现出一致性，称为“派丁充夫”。快船雇役是军户世袭制度下有限制的雇募。一条鞭法改革减轻了快船军役的负担，但仍然延续了“配户当差”的体制，明代南京军、民系统保持着严格的区分。 王溥：《〈元史·食货志〉校勘补遗一则》，《江海学刊》2022年第3期王琛、江沛：《中国国民党中央政治学校派系问题考论（1927—1937）》，《史学月刊》2022年第8期摘要：1927年中国国民党中央党务学校（后改组为中央政治学校）成立，至1937年抗战全面爆发后政校西迁，十年间校内异见迭生，对校务影响极大。校内派系活动与国民党高层派系政治联系密切，前期集中体现为改组派与左派青年反对西山会议派和反对“蒋胡合作”的局面，后半期体现为黄埔系在蒋介石授意下的半公开化活动。然而，团体和异见者的存在，并不意味着政争的激烈程度应被无限放大。陈果夫和罗家伦分别代表的两个群体，围绕着政校办学模式所产生的分歧，及其对该校人才培养模式和校务运作的影响，才是政校“派系问题”的核心所在。标签化的派系研究思维值得反思。 严世伟：《禅茶源流新考——从〈历代法宝记〉谈起》，《敦煌研究》2022年第3期摘要：禅茶文化史的叙述多自降魔藏倡导饮茶始，将其作为禅与茶结合的开端，或将马祖道一作为“借茶传法”的第一人。这些研究以《祖堂集》《景德传灯录》等后世禅宗典籍为主要材料，忽视了敦煌出土的早期禅宗史书。本文利用敦煌文献《历代法宝记》，首次明确揭示其中有关禅茶的记载，提出巴蜀是禅茶的发源地，无相和无住是“借茶传法”的首倡者，蜀系禅师是禅茶文化的主要创造者。 赵凯欣：《联宗、商业与清中后期徽州墓祠的“再发明”——以婺源汪氏湖山墓祠为例》，《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2022年第4期摘要：墓祠及墓祠祭祖是认识宗族制度的一个关键，学界一般认为其在明嘉靖年间随宗祠的普遍化而整体走向衰落，而婺源汪氏湖山墓祠的案例表明，大体于清中后期徽州出现了墓祠复兴的现象。汪氏湖山墓祠的形成既是婺源汪氏元明以来频繁联宗活动的承续，也是清中后期新兴婺源商人宗派主动因应国家“联宗祠禁”、与族内其他商人宗派及仕宦宗派进行合作的结果。湖山墓祠实质上是一座新兴婺商主导的联宗祠，从祭祀仪式、参与方式、管理模式、运营原则等方面都体现出减少联宗成本、扩大联宗范围的意图。从湖山墓祠的案例可见，明清以来宗族制度的构造是持续的、因时因地制宜的，宗族在适应国家政治变化与区域社会经济发展的过程中，通过“传统的发明”实现了地方认同与国家象征的再结合。
中国现代文学流派概观 （合作）专著 成都出版社 1990年2月出版中国现代浪漫主义文学思潮（16万字专著） 中国文联出版社1999年12月出版浪漫主义与20世纪中国文学（30万字专著） 安徽教育出版社2000年10月出版安徽教育出版社2001年4月和2002的10月重印 2001年获安徽省政府优秀图书奖一等奖2002年获武汉大学第九届人文社科优秀成果奖二等奖2003年12月获湖北省文学奖提名奖20世纪中国文学与中外文化 长江文艺出版社2004年7月出版中国现代文学的历史与文化透视（25万字） 武汉大学出版社2005年4月出版闻一多国际学术研讨会论文选（合作主编）武汉大学出版社2001年12月出版2004闻一多国际学术研讨会论文选（合作主编）武汉大学出版社05年12月出版文学传播与接受论丛 第一辑（副主编） 中华书局2006年4月出版一世珍藏的美文130篇 长江文艺出版社2006年6月出版闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会论文集（合作主编）武汉大学出版社2007年3月出版文学传播与接受论丛 第二辑（合作主编） 中华书局2007年4月出版博士原创学术论丛（7本）（唐金海 陈国恩 周斌主编）光明日报出版社2007年7月出版：权绘锦：《转型与嬗变——中国现代历史小说研究》龚金平：《开放视野下多维对话关系的构建——作为历史与实践的中国当代电影改编》罗显勇：《梦中的国土——后现代语境中的乡土小说的文化母题及现代性特质》刘海波：《20世纪中国左翼文论研究》刘俐莉：《战争苦难与女性成长——20世纪中国女性的战争书写》杨蓉蓉：《学府内外——20世纪二三十年代上海现代大学与中国新文学关系研究》肖向明：《<幻魅>的现代想象——鬼文化与中国现代作家研究》 1、从苏曼殊到郁达夫──现代浪漫抒情小说发展的一个侧面《中国人民大学复印报刊资料》J3 1988年第3期《中外郁达夫研究文选》 浙江大学出版社2006年12月出版2、屠格涅夫对郁达夫小说的影响 《外国文学评论》1988年第3期1990年获浙江省社会科学优秀论文三等奖3、《柔石小传》补正两则 《鲁迅研究月刊》1993年第4期4、论五四文学的自我表现特征 《学术论坛》1993年第5期5、论现代浙江作家群的崛起 《宁波师院学报》1994年第1期《中国人民大学复印报刊资料》J3 1994年第5期转载 1995年宁波师院社科优秀成果三等奖6、张承志的文学和宗教 《文学评论》1995年第5期《传承与创新》 武汉大学出版社2006年12月出版《中国人民大学复印报刊资料》J31995年第12期转载1996年获浙江省教委社会科学优秀成果三等奖1997年获宁波市第五届社会科学成果奖二等奖2001年获湖北省第二届社会科学优秀成果奖三等奖7、中国现代主义诗歌及其研究的反思· 对人性的探索 《中州学刊》1996年第2期《中国人民大学复印报刊资料》J3 1996年第6期8、论婉约词对“新月”诗人的影响 《武汉大学学报》1996年第4期《新华文摘》1996年第11期摘录1997年获宁波市文联优秀评论奖二等奖9、论中国“自由”派文学 《贵州社会科学》1997年第4期《新华文摘》1997年第10期转载《传承与创新》 武汉大学出版社2006年12月出版1998年获浙江省教委社会科学优秀成果二等奖10、社会革命与浪漫主义的调适 《浙江社会科学》1998年第4期11、30年代的“最后一个浪漫派”──历史与现实交汇点中的沈从文小说 《武汉大学学报》1999年第4期 《新华文摘》1999年第12期摘录12、浪漫的传奇──论抗战时期的新浪漫派小说 《江汉论坛》1999年第8期《中国人民大学复印报刊资料》J3 1999年第11期转载13、20世纪中国浪漫主义文学思潮回顾与反思 《社会科学辑刊》1999年第4期14、在历史与现实的交汇点上──论郭沫若40年代的历史剧《贵州社会科学》1999年第4期15、人生边缘的牧歌──论30年代的浪漫主义思潮 《学习与探索》1999年第6期16、五四浪漫主义的局限与衰落 《宁波大学学报》1998年第2期17、“感伤的行旅”──论五四浪漫抒情小说 《宁波大学学报》 1999年第4期18、闪光的浪漫主义流星──论新时期的知青小说 《文学评论》1999年青年学者专号19、世纪初的启蒙与中国现代浪漫主义文艺观的萌芽 《鲁迅研究月刊》1999年第12期20、《丰乳肥臀》是一部“近乎反动的小说”吗？ （易竹贤）──评何国瑞先生文学批评中的观念与方法 《武汉大学学报》2000年第5期21、民族传统文化信息对中国现代浪漫主义的潜在影响《中国现代文学研究丛刊》2000年第2期22、民族精神的延续与新生──论中国传统文化土壤中的现代浪漫主义思潮 《人文论丛》2000年卷 武汉大学出版社出版23、中国现代浪漫主义文学与宗教 《江汉论坛》2001年第3期24、回归、新变与泛化──论四十年代浪漫主义思潮 《学习与探索》2001年第1 期25、废名小说与禅佛精神 《贵州社会科学》2001年第1期26、周作人思想蜕变问题的再检讨 《武汉大学学报》2001年第4期27、“历史反思”应该具有历史感 《文学评论丛刊》第4卷第1期28、论浪漫主义的自由本质——兼及20世纪中国浪漫主义文学思潮的流变 《长江学术》第2辑（2002年）29、沈从文的湘西小说与道家艺术精神 《学习与探索》2002年第4期《传承与创新》 武汉大学出版社2006年12月出版中国人民大学复印报刊资料J3 2002年12期转载30、《堂·吉诃德》与20世纪中国文学 《外国文学研究》2002年第3期31、论沈从文湘西小说的道家色彩 《文学评论》2002年专号32、阳明心学与梁启超的文学改良观 （朱华阳） 《武汉大学学报》2002年第6期《中国人民大学复印报刊资料》（中国古代近代文学） 2003年3期转载33、文学思潮变迁与闻一多的新诗创作 《闻一多国际学术研讨会论文选》武汉大学出版社 2002年1月出版34、中国新诗知性品格的建构（左敏） 《宁波大学学报》2003年第1期35、小说稿费制与清末民初的文学变革（左敏） 《西南师范大学学报》2003年第5期 《高等学校文科学术文摘》2003年第6期36、再评何国瑞先生文学批评的观念与方法（易竹贤） 《武汉大学学报》2003年第2期37、知青小说：浪漫主义思潮的回归与泛化 《学习与探索》 2003年第6期《中国人民大学复印报刊资料》J3 2004年第2期转载38、论20世纪中国浪漫主义文学思潮（上） 《四川外语学院学报》2004年第3期39、论20世纪中国浪漫主义文学思潮（下） 《四川外语学院学报》2004年第6期40、论池莉的小说创作（王艳） 《江汉论坛》2004年第6期41、周作人与“江户情趣”——兼与永井荷风比较（孙德高）《武汉大学学报》2004年第4期42、俄苏文学对20世纪中国文学影响综论 《外国文学研究》2004年第2期43、论冯至叙事诗中的现代意识（刘悠扬） 《长江学术第》6辑（2004年）《中国人民大学复印报刊资料》J3 2004年第7期转载44、龙泉明教授与中国现代文学研究 《中国现代文学研究丛刊》2005年第4期45、还原历史的真相——关于舒芜和七月派的几个问题（朱华阳）《西南师范大学学报》2005年第5期中国人民大学复印报刊资料J3 2005年第12期转载《新华文摘》2006年第3期全文转载2007年获重庆市第六届期刊优秀作品一等奖46、香港电影的后现代性流变（魏家文） 《中国电影年鉴》（2005年）47、文本的裂隙与风格的成熟——论巴金的《寒夜》《西南民族大学学报》2005年第11期48、《故事新编》的“油滑”与现代历史小说的文体自觉（权绘锦）《长江学术》2006年第2期49、略论章太炎的民族主义（庄桂成） 《光明日报》2006年4月4日第11版理论周刊50、文学的审美泛化（庄桂成） 《人民日报》2006年4月20日第九版51、“拉普”文学观的传播与中国左翼文学批评 《文学传播与接受论丛》 中华书局2006年4月出版52、《堂·吉诃德》在中国的传播与接受《文学传播与接受论丛》 中华书局2006年4月出版53、巴赫金接受中的主体性问题与巴赫金形象（雍青）《文学传播与接受论丛》 中华书局2006年4月出版54、市民世态 历史文化 欲望叙事——九十年代城市小说的三种表述（吴矛）《福建论坛》2006年第5期 《中国人民大学复印报刊资料》J3 2006年第8期《长江学术》2007年第1期 论点摘编55、张承志小说中的男权意识（王淼怡） 《江汉论坛》2006年第6期56、书信中所呈现的闻一多人格 《江汉论坛》2006年第11期《长江学术》2007年第4期论点摘录中国人民大学复印复印报刊资料J3 2007年第4期转载57、《萧萧》、《丈夫》、《三三》、《贵生》的版本问题（孙霞） 《中山大学学报》2006年第5期，《中国人民大学复印报刊资料》J3 2007年第1期58、闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会综述 《长江学术》2006年第3期59、论闻一多的生命诗学观 《文学评论》2006年第6期《长江学术》2007年第2期论点摘编《2004闻一多国际学术研讨会论文集》 武汉大学出版社2005年12月出版60、中国现代浪漫小说的怀乡意识（张健） 《广西民族大学学报》2007年第1期61、文学革命：新文学历史的原点 《社会科学辑刊》2007年第1期《长江学术》2007年第4期论点摘录62、论张爱玲小说的艺术联想 《贵州社会科学》2007年第2期63、20世纪中国文学接受外来影响及其经验 《福建论坛》2007年第5期64、澳门新移民文学的语境及发展前景 《中国文学研究》2007年第3期65、近年来武汉大学的中国现当代文学教学 《中国现代文学研究丛刊》2007年第4期66、商品拜物教与作家的创作心态 《文艺争鸣》2007年第10期67、“两个口号”论争与俄苏文学文论传播中的期刊（孙霞）《重庆师范大学学报》2007年第4期68、国学热与中国现当代文学研究《光明日报》2007年8月24日 用300字的篇幅重点介绍了本文的主要观点69、沈从文小说《静》的空间形式（吴翔宇） 《名作欣赏》2007年第11期70、“革命文学”论争与俄苏文学文论传播中的期刊（孙霞）《西南师范大学学报》71、论应修人诗的牧歌风味 《宁波师院学报》1986年第2期72、巴人乡土小说探析 《宁波师院学报》1986年第3期73、郁达夫小说抒情风格的演变 《宁波师院学报》1988年第5期74、“五四”文学的文化品格 《宁波师院学报》1989年第2期75、关于鸦片战争以后文学史分期问题──与近现代文学合并说商榷《宁波师院学报》1990年第3期76、巴人作品中的宁波方言 全国第三届巴人学术讨论会论文集 1991年11月77、鲁迅《狂人日记》新论 《宁波师院学报》1992年第1期78、鲁迅《狂人日记》的结构艺术 《教学与研究》1993年第1期79、关于《沈光文与晚明易学》一文史料失实及沈光文祖籍问题《宁波师院学报》1993年第3期80、论“自我表现”的多重涵义 《广西民院学报》1994年第1期81、巴人作品使用宁波方言得失略论 《宁波师院学报》1994年第4期82、方方池莉谈创作 《阅读与写作》1995年第1期83、新文学的民族化和大众化问题 《广西民院学报》1995年增刊84、文学的民族化方向与外国文学的影响 《宁波师院学报》1996年第1期85、自由主义文学与启蒙思潮 《中文自学指导》1996年第4期86、整体世界史观与文学的民族化 《宁波师院学报》1997年第3期87、巴人作品宁波方言词语释义 《宁波师院学报》1996年第4期88、中国现代文学为何较少深刻性 《探索与争鸣》1997年第12期89、“男性的音调”：论郭沫若的《女神》 《中国新诗研究》1998年第2期90、禅意与佛性──论废名小说 《三峡学院学报》1998年第3期91、新诗源头的一座丰碑──郭沫若《女神》综论 《常德师范学院学报》1999年第6期92、文学思潮变迁与闻一多的新诗创作 《四川三峡学院学报》2000年第2期93、现代派文学背景中的20世纪中国浪漫主义思潮 《洛阳师院学报 》2001年第6期94、世俗认同与身份焦虑——池莉创作简论（王艳） [香港]《新亚论丛》2003年第3期95、新月派诗与婉约派词 《重庆三峡学院学报》2003年第6期96、论闻一多的“文化国家主义”（孙德高）《闻一多研究集刊》第9辑，武汉出版社2004年出版97、情感的矛盾与艺术的超越——论闻一多的爱情诗（魏家文）《闻一多研究集刊》第9辑，武汉出版社2004年出版98、萧红的小说与“五四”文学传统（任秀霞） 《北方论丛》2004年第3期99、“拉普”与中国左翼文学批评的历史反思 《重庆三峡学院学报》2004年5期100、游走于多重文学思潮之间——论林徽因的诗歌道路（王一珂）《创作评谭》2004年第4期101、中国乡土知识分子的心路历程——《浮躁》《废都》《高老庄》的精神症候分析（王俊）《文艺评论》2004年第5期102、透射理性之光的浪漫情怀——论萧红小说创作风格（万娟）《创作评谭》2005年第2期103、经典作品与文学审美教育——陈国恩教授访谈录 《文学教育》2005—07（下）104、易竹贤先生的“鲁迅研究”与“胡适研究” 《中国文学研究》2005年第3期105、爱情的想象与恋爱的告白——“湖畔”与“新月”情诗比较论《忻州师范学院学报》2005年第6期106、心中有良知 彩笔写春秋——评龙志毅的长篇小说《政界》 《贵州作家》第1辑107、鲁迅和茅盾的小说创作与时代精神 《襄樊学院学报》2006年第1期《湖北省作家协会2005年文学讲习班纪念特刊》108、《世界美文精选》序 《写作》2006年第2期109、浪漫主义的田园牧歌——论沈从文的湘西题材小说 《珞珈讲坛》第2辑武汉大学出版社2007年1月出版110、新的开拓 新的挑战——闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会闭幕词《闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会论文集》武汉大学出版社2007年3月111、受虐倾向与权力欲望——余华早期小说人物心理分析及其他 （王钟屏）《理论与创作》2007年第5期112、意识到的启蒙主义的历史限度——论《祝福》中的“我”《南京师范大学文学院学报》2007年第4期 1、中国现代话剧名作导读（36万字） 长江文艺出版社2004年8月出版2、经典作品与文学审美教育 《文学教育》2005—07（下）3、近年来武汉大学的中国现当代文学教学 《中国现代文学研究丛刊》2004年第4期4、现代中国文学发展史 （参编）教材 延边大学出版社1990年5月出版5、当代中国文学 （参编）教材 广西师大出版社1993年4月出版6、中国现当代文学史（精品课程） 华中科技大学电子音像出版社2007年出版ISBN 978-7-900725-12-7
代表性著作：1．《现代管理与创新思维》（独著），河南大学出版社1999年版。2．《公共管理导论》（主编），华中科技大学出版社2011年版。3．《逻辑学》（主编），河南大学出版社2000年版。4．《决策学》（主编），河南人民出版社1991年版。5．《领导演讲学》（主编），河南人民出版社1989年版。6．《演讲学教程》（参编），河南人民出版社1995年版。7．《普通逻辑教程》（参编），中国广播电视出版社1993年版。8．《演讲学》（参编），河南人民出版社1987年版。代表性论文：[1]楚明锟．未成年人社会医疗保险研究综述[J]．管理学刊，2011，⑴．[2]楚明锟，周军．论行政人员的自主性人格[J]．中国行政管理，2011，⑷．——人大复印资料《公共行政》2011年07期全文转载。[3]楚明锟，崔会敏，周军．从“市管县”到“省直管县”的体制转型分析[J]．商丘师范学院学报，2011，⑴．[4]楚明锟．中国未成年人医疗保障的政策研究——以河南省为例[J]．新乡学院学报（社会科学版），2011，⑴．[5]楚明锟，杨璐璐．论新公共服务与新公共管理的同异性[J]．中州学刊，2010，⑷．[6]楚明锟，周军．管理内化与服务外化：公共组织行为范式的转换[J]．中共郑州市委党校学报，2010，⑷．——人大复印资料《公共行政》2010年12期全文转载。[7]楚明锟，杨璐璐．中国农村公共产品供给问题研究[J]．商丘师范学院学报，2009，⑴．[8]楚明锟，周军．责任冲突时行政人员的行为选择[J]．新乡学院学报（社会科学版），2009，⑸．——人大复印资料《公共行政》2010年03期全文转载。[9]楚明锟，宋朝丽．中国农村医疗保障的出路何在[J]．新乡师范高等专科学校学报，2006，⑴．[10]楚明锟．西方就业理论演进的历史轨迹及启示[J]．现代经济探讨，2008，⑵．[11]楚明锟，李小妹．中国未成年人社会医疗保险制度探讨[J]．河南师范大学学报（哲学社会科学版），2008，⑶．[12]楚明锟．科技创新思维论析[J]．江汉论坛，2003，⑵．[13]楚明锟，丁晓丹．中国政府应对突发公共卫生事件机制的建立问题[J]．新乡医学院学报，2004，⑹．[14]楚明锟，郝亚光．建筑业农民工的安全保障论析[J]．商丘师范学院学报，2005，⑴．[15]楚明锟．冯友兰“大全”逻辑思想探赜[J]．江汉论坛，1999，⑹．[16]楚明锟．鲁迅蕴涵命题的思维艺术[J]．齐鲁学刊，1999，⑸．[17]楚明锟．演讲与逻辑的联系及其溯源[J]．人文杂志，1999，⑶．——人大复印资料《逻辑》1999年04期全文转载。[18]楚明锟．冯友兰类逻辑概念哲学论说的透视[J]．西南师范大学学报（哲学社会科学版），1999，⑶．[19]楚明锟．冯友兰的逻辑分析法思想[J]．中国文化研究，1999，⑵．[20]楚明锟．形成科学假说的逻辑推理之我见[J]．学术探索，1999，⑶．——人大复印资料《逻辑》1999年05期全文转载。[21]楚明锟．试评冯友兰的类逻辑观[J]．中州学刊，1999，⑶．[22]楚明锟．冯友兰的概念逻辑思想[J]．人文杂志，1998，⑸．——人大复印资料《逻辑》1999年02期全文转载。[23]楚明锟．再探冯友兰的类逻辑思想[J]．西南师范大学学报（哲学社会科学版），1998，⑸．[24]楚明锟．简论冯友兰的逻辑分析法思想[J]．哲学研究，1998，⑽．[25]楚明锟．试析冯友兰“新理学”中的逻辑思维法[J]．郑州大学学报（哲学社会科学版），1998，⑸．[26]楚明锟．管窥冯友兰的类发展观[J]．河南大学学报（社会科学版），1998，⑸．——人大复印资料《中国哲学》1998年11期全文转载。[27]楚明锟．刍议冯友兰的类认识论[J]．中州学刊，1998，⑸．[28]楚明锟（坤）．试论提出假说的推理模式[J]．河南大学学报（哲学社会科学版），1986，⑹．[29]楚明锟（坤）．对话系统中选言句扩展的推理模式[J]．殷都学刊，1987，⑷．[30]楚明锟（坤）．论联言推理的对话形态[J]．河南大学学报（哲学社会科学版），1988，⑶．[31]楚明锟（坤）．试论鲁迅运用选言判断的精湛技巧[J]．河南大学学报（哲学社会科学版），1989，⑹．[32]楚明锟（坤）．试论鲁迅表达联言判断的语言艺术[J]．河南大学学报（社会科学版），1991，⑶．
刘怀玉，男，1965年生于河南省镇平县。先后毕业于郑州大学 (1985)、中国人民大学(1988)、南京大学(2003)，分别获哲学学士、硕士、博士学位;，美国伊里诺依大学香槟分校东亚与太平洋研究中心弗雷曼基基金访问学者(2010-2011)。硕士毕业后曾长期在河南省社会科学院哲学所工作，历任哲学所副所长，河南省优秀专家。2003年调入南京大学哲学系；现任南京大学哲学系教授，博士生导师，南京大学马克思主义社会理论研究中心副主任、研究员，中山大学马克思主义哲学与中国现代化理论研究所兼职教授等职务。目前主要从事马克思主义哲学史与西方马克思主义政治社会理论方向教学研究工作；博士论文《现代日常生活批判道路的开拓与探索—列斐伏尔哲学思想研究》，入选2006年度全国百篇优秀博士论文；2009年评为人事部、教育部“百千万人才支持计划”国家级人选；2012年被评为国务院政府津贴享受者。 1.《社会科学方法论》（合著），广西人民出版社1989年版。2.《被肢解的马克思》（合著），（上海人民出版社1990年版）， 1992年获得“吴玉章学术奖”一等奖3.《发展中国的必由之路——邓小平改革开放思想研究》（合著），中国经济出版社1993年版）。4.《发展才是硬道理——邓小平经济社会发展观》（合著）西北大学出版社1994年版。5.《社会主义市场经济新原理》（合著）河南人民出版社1994年版。6.《恩格斯与现时代——兼评“西方马克思主义”与西方“马克思学”》（合著），中国公安大学出版社1994年版，本书获得北京市第四届优秀社会科学成果一等奖。7.《走出历史哲学乌托邦——马克思主义发展理论的当代沉思》，河南人民出版社2001年版，本书获河南省2001年度优秀社会科学成果二等奖。8.《现代性的平庸与神奇——列斐伏尔日常生活批判哲学的文本学解读》，中央编译出版社2006年3月版。9.马克思哲学的历史原像（合著），人民出版社2009年3月版 10.苏俄马克思主义资本主义理解史（主编），江苏人民出版社2009年10月版11.当代马克思主义哲学史（主编），北京师范大学出版社2010年版12.《历史的解构与空间的想象》（自选集），江苏人民出版社2013年版 1.《“人类学马克思主义”述评》，载《大学文科园地》1988年第6期，人大复印资料《马克思主义》全文转载。2.《实践本体的系统发生论》，载《中州学刊》1989年第5期，人大复印资料《哲学原理》全文转载。3.《“地理环境决定论”批判》，载《学习论坛》1990年第8期。4.《科西克的“具体辩证法”述评》，载《社会科学述评》1991年第3期，人大复印资料《外国哲学史》全文转载。5.《简评科西克“具体辩证法”中的人本主义倾向》，载《中州学刊》1991年第6期。6.《邓小平社会稳定思想之哲学分析》，载《中州学刊》1991年增刊。7.《从理性的背叛者到理性的捍卫者——论卢卡奇哲学思想的一次重要的转折》，载《中州学刊》1992年第6期。8.《论正确认识与利用资本主义》，载《郑州大学学报（哲社版）1992年增刊，。9.《实在论、自然主义与社会行为》，载《国外社会科学》1992年第1期，大复印资料《外国哲学史》全文转载。10.《马克思的“历史进步代价”理论与发展问题》，载《哲学研究》1993年第6期，人大复印资料《马克思主义》全文转载。11.《社会主义发展动力理论的历史性突破》，载《河南日报》1993年9月3日。12.《发展与稳定问题刍议》，载《天津社会科学》1993年第6期。13.《从毛泽东的“矛盾动力论”到邓小平的“改革动力论”》，载《社会科学战线》1993年第6期。该文收入《纪念毛泽东诞辰100周年论文集》（中央文献出版社1994年版），《新华文摘》与《哲学动态》转摘。14.《历史的突破与历史的循环——论毛泽东对中国现代化道路的探索》，载《河南社会科学》1993年第5期。15.《“一致论”、“矛盾论”、“改革论”》（两人合著），载《河南大学学报》（哲社版）1993年增刊。16.《当前我国哲学的困境与出路》，载《现代哲学》1994年第1期，共5千字。有转载。17.《经济市场化，哲学如何实践化？》，载《信阳论坛》1994年第1期。18.《从对马克思哲学文本的“解喻化”阅读看实践唯物主义的全新特质》，载《南京社会科学》1994年第5期，人大复印资料《马克思主义》全文转载。19.《马克思的交往实践观与哈贝马斯的交往理性观》，载《中州学刊》1994年第4期。20.《当代中国社会稳定问题之结构分析》，载《江汉论坛》1994年第12期，人大复印资料《社会学》全文转载。21.《当前我国哲学面临挑战的成因》，载《中州学刊》1994年第6期，本人承担2千字，人大复印资料《哲学原理》全文转载。22.《从哲学社会学和理性社会学的观点看哲学的终结》，载《国外社会科学》1994年第12期。23.《世纪之交中国哲学面临的挑战与出路》，载《求是学刊》1995年第1期，人大复印资料《哲学原理》全文转载，《哲学动态》转摘。24.《误读、重读与重建——新时期我国马克思主义哲学研究的两次重要转折》，载《南京社会科学》1995年第5期，人大复印资料《哲学原理》全文转载。25.《邓小平改革思想中的辩证法理论及其时代意义》，载《中州学刊》1995年第4期。获得河南省1995年度五个一工程奖。26.《制度结构制衡论：伦理制度建设的新思路》，载《天津社会科学》1995年第4期。《哲学动态》转摘，人大复印资料《伦理学》全文转载。27.《历史进步代价问题的科学历史观分析》，载《哲学研究》1995年第7期，人大复印资料《哲学原理》全文转载。28.《从隐喻的“物的世界”的元科学到解喻的“人的世界”的实践哲学》，载《求是学刊》1995年第6期、，人大复印资料《哲学原理》全文转载，收入李小娟主编《文化的反思与重建——跨世纪的文化哲学思考》黑龙江人民出版社2000年版。29.《关于邓小平社会主义本质新论的几点看法》，载《河南社会科学》1995年第6期，本人承担3千字。30.《人类思想的永恒悖论——哲学基本问题之随想录》，载《黄淮学刊》1996年第1期。31.《从马克思的实践唯物主义到邓小平的社会主义实践本质论》，载胡福明主编《马克思主义实践论与建设有中国特色社会主义理论的哲学基础》（论文集），南京大学出版社1998年版。32.《论21世纪中国哲学的历史使命》，载《天津社会科学》1996年第2期，《新华文摘》全文转载，人大复印资料《中国哲学》全文转载。33.《21世纪中国哲学展望》，载《开放时代》1996年第3期， 34.《划界论、层次论、公正论——市场经济条件下制度伦理建设问题若干分析》载《中州学刊》1996年第3期。35.《论马克思历史观的人道主义哲学精神实质及其科学理论形态》，载《理论探讨》1996年第5期，共10千字。36.《论马克思对人道主义哲学问题的三种科学解决的理论途径》，载《南京社会科学》1996年第10期，人大复印资料《马克思主义》全文转载。37.《马克思的日常生活批判理论与中国文化现代化建设的三大主题》，载《求是学刊》1996年第6期。38.《返（反）本开新，建（见）卓于微——读张一兵〈马克思历史辩证法的主体向度〉》，载《南京社会科学》1997年第8期。39.《马克思经济社会伦理观三题》，载《中州学刊》1997年第5期。40.《“抓机遇论”发展哲学观念的历史追踪——从马克思到邓小平》，载《理论探讨》1997年第5期。人大复印资料《哲学原理》全文转载，《哲学动态》转摘。41.《论21世纪中国哲学的历史定位》，载《天津社会科学》1998年第2期，人大复印资料《中国哲学》全文转载，收入高秀昌主编《冯友兰研究》第2辑，大象出版社1999年版。42.《“制度伦理学”研究近况》，载《哲学动态》1998年第5期，人大复印资料《伦理学》全文转载。43.《在当代的历史深处揭露人类最神圣的情感》，载《东方艺术》1998年第2期。44.《“抓机遇论”发展哲学观念的多维理论透视》，载《南京社会科学》1998年第10期，人大复印资料《哲学原理》全文转载。45.《21世纪中国前景展望》，载《跨世纪》1999年第10期。46.《走出历史哲学的乌托邦》，载《中州学刊》1998年第6期字。47.《20年的三大观念突破》，载《河南日报》1998年12月。48.《笔谈后现代主义文化》，载《大河报》1999年1月20日。49.《改革开放20年的三大观念突破及其理论意义》，载《黄河科技大学学报》1999年第1期。50.《走向一种淑世主义的历史进步观》，载《江海学刊》1999年第1期，《新华文摘》全文转载，《中国哲学1999年报告》（复旦大学出版社2000年版）作为本年度“历史哲学研究”栏目头条观点重点摘要介绍。51.《美德、公正与自由——马克思关于市场经济道德秩序建设的三种思路》，载《郑州煤炭管理干部学院学报》1999年第2期。52.《五四运动与中国知识分子的现代角色意识转换》，载《市场经济导报》1999年第5期。53.《从五四运动到改革开放》，载《学习论坛》1999年第5期。54.《乌托邦、末世论与西方历史进步观念哲学批判》，载《史学月刊》1999年第5期。55.《新的解释范式，新的伦理肖像》，载《青年思想家》1999年第6期，。56.《呼唤自由的哲学》，载《学海》1999年第6期。57.《马克思全球化观念的历史追踪与多维透视》，载《南京社会科学》1999年第12期，人大复印资料《马克思主义》全文转载。58.《从民族之镜到现代之境——20世纪中国哲学观念的逻辑转变》，载《求是学刊》2000年第1期，人大复印资料《中国哲学》全文转载。59.《马克思主义是一个不断迎接时代挑战的发展过程》，本人承担4千字，载《中州学刊》2000年第2期。60.《从马克思的物象化理论到后现代主义的拟象化理论》，载《南京大学学报》（哲社版）2000年第3期，人大复印资料《马克思主义》全文转载。61.《马克思哲学多重话语结构的历史解读》，载《理论探讨》2000年第4期，《光明日报》2000年8月21日转摘。62.《邓小平理论形成的世纪性思想背景之多维透视》，载《邓小平理论研究》2000年第4期。63.《民族灵魂与现代形式的艰难交融》，载《河南日报》2000年9月7日第7版。64.《新时期中国马克思主义哲学研究发展综述》，载《河南社会科学》2000年第6期。65.《20世纪马克思主义的“谱系”》，载《江苏省行政管理干部学院学报》2001年第1期（创刊号）。66.《到记忆的远方追寻》，载《东方艺术》2001年第1期。67.《中国现代化观念世纪之争的当代历史唯物主义批判》，载《南京社会科学》2001年第2期，人大复印资料《邓小平理论》要点摘录。 68.《建构现代生活界“具体乌托邦”图景的新人本主义历史观》，载《学术研究》2001年第4期。69.《是比较对话，还是语境回归？——对马克思哲学当代性问题的一种反思与回答》，载《南京大学学报》（哲社版）2002年第1期；人大复印资料《哲学原理》2002年第4期全文转载，《新华文摘》转摘。70.《是经济决定论，还是经济支配论——马克思“经济必然王国支配性发展”理论的当代诠释》，载《理论探讨》2002年第1期。71.《只有真问题真知识，才有真思想真信仰》，载《博览群书》2001年第9期，人大复印资料《马克思主义》2001年第11期全文转载。72.《当代中国马克思主义哲学研究的全新解读模式》，载《中国图书评论》2001年第4期。73.《从哲学角度看冷漠问题》，载《文明与宣传》2001年第10期。74.《对马克思主义哲学当代性解释若干途径的批评与反思——“移心式”重建，还是“溯源式”的开新》，载《江海学刊》2002年第1期。75.《破除阅读的宗教神话，回归文本的真实语境》，载《南京社会科学》2002年第4期，大人复印资料《外国哲学》2002年第6期全文转载。76.《马克思主义哲学当代性意义研究中的方法论问题》，载《学术月刊》2002年第6期，人大复印资料《哲学原理》2002年第10期全文转载。77.《从多个角度理解马克思主义哲学的当代性意义问题》，载中山大学主编《哲学与现代化》第2辑，中山大学出版社2002年版。78.《存在论转向与方法论革命——关于马克思主义哲学本体论研究中的几个问题》，载《中国社会科学》2002年第5期，人大复印资料全文转载。79.《三个代表与唯物史观的当代新视野》，载《淮阴师范学院学报》2002年第3期。80.《深入经典的历史逻辑，塑造当代的理论形态——〈走进马克思〉一书述评》，载《南京政治学院学报》2002年第5期。81.《西方学界关于列斐伏尔思想研究现状综述》，载《哲学动态》2003年第5期。82.《论列斐伏尔日常生活批判概念的前后转变》，载《现代哲学》2003年第1期。83.《论马克思的现代哲学范式革命》，载《哲学动态》2003年第9期，人大复印资料《哲学原理》全文转载。84.《列斐伏尔与20世纪西方的几种日常生活批判倾向》，载《求是学刊》2003年第5期。85.《去遥远的“地方”体验“最近处”的人文》，载《南方文坛》，2003年第6期。86.《不合时宜的深度现代透视——〈无调式的辩证想象〉一书读后感》，载《学术研究》2003年第12期。87.《论列斐伏尔日常生活批判理论的“后马克思哲学”转向》，《南京大学学报》2004年第1期88.《“让日常生活成为艺术”》， 《求是学刊》2004年第1期，人大复印资料《哲学原理》全文转载89.《祛除历史能指的幽灵，解开历史代表问题之谜》，《洛阳师范学院学报》2004年第1期，人大复印资料《马克思主义》全文转载90.《无地自由，或另一种“第三世界”》，《江苏社会科学》2004年第3期91.《实体主义、人本主义与马克思的现代哲学范式革命》，《学术研究》2004年第8期，《光明日报》要点摘录92.《“总体人”的辩证法》，《南京社会科学》2004年第2期。93.《索亚：后现代地理景观的空间本体论批判》，《南京大学学报》2004年第五期94.《人学：从可持续发展到永恒的生存的辩证想象》，《探索》2004年第3期。95.《哲学的实现只在可能的瞬间》，《河南大学学报》2004年第6期。96.《总体的历史科学视野——恩格斯对马克思主义理论体系的方法论贡献》，《南京大学学报》2005年第1期，人大复印资料《马克思主义》转载。97.《科学发展观：解决中国现代性问题的新视野新思路》，《南阳师范学院学报》2005年第2期98.《马克思新哲学革命的初始理论形态及其经济学局限》，《南京社会科学》2005年第2期。99.《恩格斯与马克思主义理论体系创新问题》，《探索》2005年第3期100.《消费社会批判：西方马克思主义的一次重要转向——以列斐伏尔为主线的研究》，《理论探讨》2005年第2期。101.《历史唯物主义的空间化解释：以列斐伏尔为个案》，《河北学刊》2005年第3期，人大复印资料《哲学原理》转载。102.《为日常生活再辩护——论列斐伏尔〈日常生活批判〉第二卷的基本意义》，《江苏行政学院学报》2005年第5期。103.《面向生活的现代性哲学问题构成与反思——对马克思哲学当代意义的一种理解》，《哲学动态》2005年第10期104.《深入探讨马克思哲学思想原创的差异化踪迹》，《学术月刊》2005年第10期。105.《列斐伏尔：日常生活的现代性本质批判》，《洛阳师范学院学报》2005年第4期。106、“论毛泽东现代化问题观的原创意义”，《郑州大学学报》2006年第6期。 107.“‘面向生活’的现代性政治哲学难题及超越”，《南京社会科学》2006年第12期。108.“马克思哲学革命关键历史环节的历史原象-从《未来哲学原理》到《费尔巴哈提纲》”，《河北学刊》2006年第6期。109.“论马克思哲学的再生产实践概念”，载《天津社会科学》2007年第2期； 110.“论马克思哲学的人文意蕴”，载《学习论坛》2007年第2期； （两人合作）111.“神秘化：关于日常生活批判的笔记”（译文），载《社会批判理论纪事》第1辑，中央编译出版社2006年12月； 112.“《空间的生产》新版序言（1986）”（译文），载《社会批判理论纪事》第1辑，中央编译出版社2006年12月；114.“从诗学革命到女性政治——西方学界关于克里斯蒂娃思想研究现状述评”，《哲学动态》2007年第6期（两人合作）；115.“西方学界关于列斐伏尔思想研究现状综述”，《国外马克思主义研究报告，2007》，人民出版社2007年116.“日常生活批判：走向微观具体存在论的哲学”，《吉林大学社会科学学报》2007年第5期；117.“自在自然、人化自然与历史自然”，《河北学刊》2007年第5期118.“马克思哲学中的社会有机体概念”，《学术研究》2007年第10期119.“列宁的两种资本主义观的历史意义及其当代价值”，《南京大学学报》（哲学社会科学版）第6期（二人合作）120.“问题史的考古与激活：哲学研究范式创新之源”，载《江海学刊》2008年第1期，人大复印资料《哲学原理》全文转载121.“构建社会主义和谐社会的哲学理论基础反思”，载《思想政治工作研究》2008年第2期，122.“以彻底的实践精神推进理论创新”（二人合作），载《中国教育报》2008年5月6日123.“马克思主义哲学研究的‘再中国化’问题及其前提”，载《理论视野》2008年第4期，人大复印资料要点摘编124.“马克思主义政治哲学视野下的以人为本”（二人合作），载《学习论坛》2008年03期。125.“为日常生活批判辩护——《日常生活批判》第一卷的历史意义”，载《江苏社会科学》2008年第4期?126.“马克思‘从抽象到具体’的科学方法论的历史原像与当代解读”（二人合作），载《学海》2008年第5期127.”苏俄马克思主义对资本主义理解的历史逻辑及当代反思”，载《河北学刊》2008年第6期128.“能指拜物教批判的出场逻辑及其理论困境”，（二人合作），载《求索》2008年第9期129.“马克思主义哲学创新的‘再中国化’问题”，载《学习与探索》 2009年第1期 130. 价值重估之后马克思主义哲学再中国化思考，载 <<华中科技大学学报（社会科学版）>>2009年 第23卷 第01期 131.“论马克思对哲学唯物主义传统的超越及其新唯物主义的革命意义——兼论施米特《马克思的自然概念》一书”（二人合作），载《教学与研究》2009年第3期 132.“从非物质劳动到生命政治——自治主义马克思主义大众政治主体的建构”， 载《马克思主义与现实》 2009年第2期 133.《基于政治经济批判的两种现代社会理论》， 载《天津社会科学》2009年第4期 134.《从大众神话到景观社会：消费主义批判》，载《江西社会科学》2009年第7期 135.《 空间：控制工具抑或希望之乡？——评勒菲弗《空间与政治》（二人合著），载《社会学家茶座》第32辑，山东人民出版社 136.《生态学马克思主义的生态政治哲学构架》，载《南京社会科学》2010年第2期137.《列宁帝国主义理论的当代意义》载《中国社会科学报》2010年4月20日138.《苏联化、西马化与中国化——我国马克思主义哲学研究三十年历史的回顾与反思》，载《教学与研究》2010年第11期139.《空间的建筑学》译文，载《文化研究》社会科学文献出版社第10辑140.“历史唯物主义为何与如何面对空间化问题“，载《天津社会科学》2011年1期141.”透视资本主义的当代形态：历史唯物主义的新课题“，载《河北学刊》2011年第3期142.”不平衡发展的“现在”历史空间辩证法“，载《学习探索》2011年第6期,人大复印资料转载143.”列斐伏尔：从日常生活批判到空间的生产“（著作），载《当代国外马克思主义哲学思潮》上卷,江苏人民出版社2011年版.144.”论列斐伏尔对现代日常生活的瞬间想象与节奏分析“（论文），载《西南大学学报》（社会科学版）2012年第3期145.”论吉登斯、哈维、卡斯特对现代社会的时空诊断“(二人合著)，载《山东社会科学》2012年第3期146”传统文化的断裂与继承——以新中国成立前新儒家与中国化马克思主义者为视角“(二人合著)，载《学习论坛》2012年第6期147”从“异化劳动”到“社会交往”——试析望月清司对《1844年经济学哲学手稿》的解读“（论文）(二人合著)，载《吉林大学社会科学学报》2012年第3期148.”俄国民粹主义的资本主义观：一个历史的述评“（论文），载《河北学刊》 2013年第2期)(CSSCI)149.”论布哈林在帝国主义理论发展史上的重要地位“（论文）,载《徐州工程学院学报》第2期;150.”历史唯物主义空间化解释的实践哲学路向“（论文）载《学习与探索》第6期(CSSCI)(二人合著)151.”历史唯物主义空间化问题研究前沿报告“,载《中国哲学年鉴》2013,哲学研究杂志社.CSSCI;152.”空间化视野中的全球化、城市化与国家再区域化发展“,载《江海学刊》2013年第5期(CSSCI),人大复印资料,中国社会科学文摘转载153.”历史唯物主义的两种历史概念及其意蕴“,载《南京社会科学》2013年11期(CSSCI)新华文摘转载154.”马克思主义辩证法的一元性本质与多元化探索“,载《南京大学学报》2014年第2期,人大复印资料与中国社会科学文摘转载155.”沟通中西、关心实践的语言哲学“（书评）,载《学海》2014年第2期156.”三思毛泽东——革命传统、革命后民族国家创制与后传统理想主义遗产“,载《现代哲学》2014 年第3期157.”马克思主义认识论：历史回顾与当代追问“,载《学习与探索》2014年第6期，人大复印资料转载。158.”20世纪马克思主义中国化的观念旅程：从传统的革命到现代化的改革“,载《徐州工程学院学报》2014年第4期159.”马克思主义哲学研究方法论中的中国经验问题“，载《武汉理工大学学报》2014年第4期2014年7月160.”论阿尔都塞的政治哲学及其幽灵“，载《世界哲学》2014年第5期2014年9月161.”《空间的生产》一书若干问题研究综述“载《哲学动态》2014年第10期162.”突破教条、回到根本、畅所欲言的马克思主义哲学“，载《吉林大学社会会科学学报》2014年第6期163.”启蒙的进化与重建 ————马克思主义中国化的历史与逻辑“（二人合著），载《社会科学》（上海）2014年第8期164.”传统文化的现代转化与马克思主义中国化“，载《南京政治学院学报》2014年第6期 高等学校全国优秀博士学位论文作者2006年专项资金资助项目西方马克思主义日常生活批判哲学研究——以列斐伏尔为个案（主持） 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目西方马克思主义社会批判理论的人本主义观念、方法与实践（主持）历史唯物主义的社会空间化理论与当代资本主义发展问题（13JJD710002） 国家社科基金重大招标项目意识形态领域新变化对策研究（承担者）历史唯物主义空间化问题研究（11BZX005) 教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目当代资本主义的理论与实践研究（承担者） 本科生：当代马克思主义哲学史（必修）、西方大众文化理论研究（选修）硕士生：西方马克思主义政治哲学研究、马克思主义原著选读博士生：20世纪法国马克思主义研究