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倾听 自然万物善倾听。盘根交错的虬枝，静静地倾听溪水的浅吟；婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱；甜艳的花儿，倾听着蜂群的低语；万籁俱寂的黄昏，倾听着夏虫的嬉戏；拂掠而过的风，也会驻足，听一听麦浪的语丝。 山川、草木、虫鱼，皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范，才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方，还是风沙肆虐的沙漠，总有善听的自然物。 人，又何尝不是如此？只有善听者，才能采撷到心灵的果实。 记者，善听。优秀的记者，不在善问，而在用心倾听被访者的娓娓道来，哪怕是胜似千言的一声轻叹，一叹读出人生悲苦、世态炎凉，这才是善听者的成就。 学者，善听。在治学之人的眼中，听是讲的基础。无论是大师垂范，还是平民草根的文化呼声，都为学者所听。正如当今这个多元文明交错的时代，有识之士在探究现代文艺之时，阳春白雪必然要应邀入席，而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化，在真正治学之人的耳中，必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。 文人，善听。古往今来，为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声，那该是到了思乡的时令；清角声声入耳，那该是明月楼高休独倚的悲怆；又闻杜鹃啼血，恐怕是亡国之恨难当的凄凉；瀑流喧 ，这又是一段艰难的里程；青田蛙声一片，真是难得的丰收；阶前听雨，少年到中年，听出了命运节拍的嬗变。正因善听，总有那样多脍炙人口的诗句，又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听，才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文，而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。 琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线，嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。有人选择闭目塞听，以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。 张开双耳，总会从杂乱中循到章法，总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者，才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以，倾听，才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处，独门艺术。 普世之中，谁都善观倾听和风细雨。然而，只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人，最终为万人所听。就是他们，像茫茫大漠中的胡杨，倾听沙砾肆虐，却筑就沙海中翩翩绿洲。 倾听，是门艺术，那些为数不多的善听者，才是我们伟大的艺术家。大千世界，茫茫人海，自然万籁，人世喧嚣，失之则不知不觉，得之则为人生哲理。《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界，它不仅使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐，更让读者感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作，可以借鉴和学习。 结构上过渡结构上本文是按常规写法，由自然界转入人类社会。但是作者过渡得自然得体，没有给人一种生硬之感。文章从自然界的花草虫鱼这些有生命的东西写起，它们都在倾听，然后过渡到做为“宇宙的精华，万物的灵长”的人更应该倾听大自然万类的鸣唱，倾听社会正义之声。 内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云，涉及内容种类繁多，立意准确，通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。在陈述倾听时，既要能够高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来，又要能够把不为人所重视，所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中所提到的“超女一类的草根文化”，“追求自然，挑战传统”等。 另外，文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性，也从反面着笔，委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反，使文章阐述的道理简单而明了。文章的最后一句，作者发出这样的感慨是水到渠成之后的总结，也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔，使人觉得没有斧凿的痕迹。这种信笔游走，出入自如，收放有度又紧扣中心的写作，实属难能可贵。 文采加哲理古人云：“言之无文，行而不远”。流畅的文笔是成功的因素之一。读这篇文章，感觉像是在读一首诗，华丽的文采也给这篇文章锦上添花，如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之感，使人如临其境，仿佛也要像自然界那样倾听。文中富有哲理的句子比比皆是，增添了作品的意蕴。 不足《倾听》也有不足之处，如文中谈到记者、学者、文人倾听，但如将倾听者放大，明确地谈到领导者的倾听，这会使文章的立意更加深刻。文中虽然谈到“因为只有善听者才能从众声中归结为人之道，治世之策”给人一种不甚明确之感，因为倾听对领导干部来说尤为重要，只有这样才能使文章立意向纵深发展。
以一篇作文为例： 这是沈阳市二中最近的一次模拟考试中高三学生郝佳妮完成的一篇命题作文。作文要求：以“倾听”为题，写一篇不少于800字的作文。 原文： 倾听 自然万物善倾听。盘根交错的虬枝，静静地倾听溪水的浅吟；婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱；甜艳的花儿，倾听着蜂群的低语；万籁俱寂的黄昏，倾听着夏虫的嬉戏；拂掠而过的风，也会驻足，听一听麦浪的语丝。 山川、草木、虫鱼，皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范，才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方，还是风沙肆虐的沙漠，总有善听的自然物。 人，又何尝不是如此？只有善听者，才能采撷到心灵的果实。 记者，善听。优秀的记者，不在善问，而在用心倾听被访者的娓娓道来，哪怕是胜似千言的一声轻叹，一叹读出人生悲苦、世态炎凉，这才是善听者的成就。 学者，善听。在治学之人的眼中，听是讲的基础。无论是大师垂范，还是平民草根的文化呼声，都为学者所听。正如当今这个多元文明交错的时代，有识之士在探究现代文艺之时，阳春白雪必然要应邀入席，而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化，在真正治学之人的耳中，必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。 文人，善听。古往今来，为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声，那该是到了思乡的时令；清角声声入耳，那该是明月楼高休独倚的悲怆；又闻杜鹃啼血，恐怕是亡国之恨难当的凄凉；瀑流喧 ，这又是一段艰难的里程；青田蛙声一片，真是难得的丰收；阶前听雨，少年到中年，听出了命运节拍的嬗变。正因善听，总有那样多脍炙人口的诗句，又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听，才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文，而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。 琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线，嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。有人选择闭目塞听，以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。 张开双耳，总会从杂乱中循到章法，总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者，才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以，倾听，才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处，独门艺术。 普世之中，谁都善观倾听和风细雨。然而，只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人，最终为万人所听。就是他们，像茫茫大漠中的胡杨，倾听沙砾肆虐，却筑就沙海中翩翩绿洲。 倾听，是门艺术，那些为数不多的善听者，才是我们伟大的艺术家。点拨： 大千世界，茫茫人海，自然万籁，人世喧嚣，失之则不知不觉，得之则为人生哲理。《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界，它不仅使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐，更让读者感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作，考生可以借鉴和学习。 结构上过渡结构上本文是按常规写法，由自然界转入人类社会。但是作者过渡得自然得体，没有给人一种生硬之感。文章从自然界的花草虫鱼这些有生命的东西写起，它们都在倾听，然后过渡到做为“宇宙的精华，万物的灵长”的人更应该倾听大自然万类的鸣唱，倾听社会正义之声。 内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云，涉及内容种类繁多，立意准确，通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。在陈述倾听时，既要能够高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来，又要能够把不为人所重视，所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中所提到的“超女一类的草根文化”，“追求自然，挑战传统”等。 另外，文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性，也从反面着笔，委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反，使文章阐述的道理简单而明了。文章的最后一句，作者发出这样的感慨是水到渠成之后的总结，也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔，使人觉得没有斧凿的痕迹。这种信笔游走，出入自如，收放有度又紧扣中心的写作，出自一个高中生之手，实属难能可贵。 文采加哲理古人云：“言之无文，行而不远”。流畅的文笔是成功的因素之一。读这篇文章，感觉像是在读一首诗，华丽的文采也给这篇文章锦上添花，如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之感，使人如临其境，仿佛也要像自然界那样倾听。文中富有哲理的句子比比皆是，增添了作品的意蕴。 不足《倾听》也有不足之处，如文中谈到记者、学者、文人倾听，但如将倾听者放大，明确地谈到领导者的倾听，这会使文章的立意更加深刻。文中虽然谈到“因为只有善听者才能从众声中归结为人之道，治世之策”给人一种不甚明确之感，因为倾听对领导干部来说尤为重要，只有这样才能使文章立意向纵深发展。
黄昏，晚霞，古道边，知己相视百坐，诉说着，倾听着。呷一口茶，微风拂过，化不开他们沉醉的表情，剪不断他们的惺惺相惜……一幅绝美的画面。诉说与倾听，让此心与彼心间忽略了隔阂，跨越了鸿沟，让爱的种子遍布世间的每一个角落。每个人都不会永远风平浪静地看到落日余晖，一生的彷徨无助与困苦常常吞噬着人的心灵，多少人将苦难压在心底而抑郁成疾？多少人因不堪重负而选择自裁归西？或许，每个人都需要有一个抗击挫折的出口，让灵魂的苦难释放。倾诉，寻到那个彼此信任与交心的人，或许你会感到拨云见日的那番快乐与感动。那个坐在你身旁默默注视着你，为你难过更帮你寻找坦途的人注定在你心中的地位是无法取代的。倾听是建立在平等与尊重上的将心比心，而非心不在焉，敷衍塞责。倾听与诉说，当思想的激情迸发出火花，当灵魂的苦痛得以抚慰，爱与友情便在此刻升华。有时，诉说与倾听无需语言，这种交流更加感动人心。伯牙与子期，用音乐谱写着知音的真谛，子期在那曲高山流水中听到的伯牙内心的话语。那发自灵魂深处的交流亦铸就了海伦·凯勒与孩子们的真情，虽然黑暗，纵使无声，但海伦用心灵听到了孩子们对自己的爱，对自己的信任，对自己的倾诉。倾听与诉说，奏响了生命的琴弦，给予人以希望与无限的感动。然而，很多时候，我们麻木的心灵已经丧失了被感动的资格。我们不再倾诉，恪守着“交或言深非君子”的信条，宁愿自我封闭，宁愿自我放逐，我们不再倾听，凡有意见不合便立刻停止交流，宁愿故步自封，宁愿友人离去。伏尔泰曾说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”无论诉说，无论倾听，都应该让心灵打开天窗，接受光明与希望的恩赐，当我们将自己的诉说局限于互联网的虚拟世界中，回避现实灼热与渴望的目光，我们怎敢说自己尚还有勇敢而独立的人格，当我们听到驳论就拍案而起，扬长而去，我们怎敢说自己尚有宽容而坚强的心灵？心灵的家园需要外界的呵护，没有了沟通，丧失了诉说与倾听的权利，一如心灵的家园没有了阳光与水的滋润，那么注定这灵魂的栖息地将走向分崩与灭亡。用爱架起沟通心灵的彩虹，用诉说与倾听化作无言的感动，我看到灵魂的那片净土上万竿碧竹，郁郁葱葱。
倾听 自然万物善倾听。盘根交错的虬枝，静静地倾听溪水的浅吟；婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱；甜艳的花儿，倾听着蜂群的低语；万籁俱寂的黄昏，倾听着夏虫的嬉戏；拂掠而过的风，也会驻足，听一听麦浪的语丝。 山川、草木、虫鱼，皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范，才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方，还是风沙肆虐的沙漠，总有善听的自然物。 人，又何尝不是如此？只有善听者，才能采撷到心灵的果实。 记者，善听。优秀的记者，不在善问，而在用心倾听被访者的娓娓道来，哪怕是胜似千言的一声轻叹，一叹读出人生悲苦、世态炎凉，这才是善听者的成就。 学者，善听。在治学之人的眼中，听是讲的基础。无论是大师垂范，还是平民草根的文化呼声，都为学者所听。正如当今这个多元文明交错的时代，有识之士在探究现代文艺之时，阳春白雪必然要应邀入席，而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化，在真正治学之人的耳中，必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。 文人，善听。古往今来，为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声，那该是到了思乡的时令；清角声声入耳，那该是明月楼高休独倚的悲怆；又闻杜鹃啼血，恐怕是亡国之恨难当的凄凉；瀑流喧 ，这又是一段艰难的里程；青田蛙声一片，真是难得的丰收；阶前听雨，少年到中年，听出了命运节拍的嬗变。正因善听，总有那样多脍炙人口的诗句，又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听，才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文，而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。 琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线，嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。有人选择闭目塞听，以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。 张开双耳，总会从杂乱中循到章法，总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者，才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以，倾听，才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处，独门艺术。 普世之中，谁都善观倾听和风细雨。然而，只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人，最终为万人所听。就是他们，像茫茫大漠中的胡杨，倾听沙砾肆虐，却筑就沙海中翩翩绿洲。 倾听，是门艺术，那些为数不多的善听者，才是我们伟大的艺术家。大千世界，茫茫人海，自然万籁，人世喧嚣，失之则不知不觉，得之则为人生哲理。《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界，它不仅使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐，更让读者感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作，可以借鉴和学习。 结构上过渡结构上本文是按常规写法，由自然界转入人类社会。但是作者过渡得自然得体，没有给人一种生硬之感。文章从自然界的花草虫鱼这些有生命的东西写起，它们都在倾听，然后过渡到做为“宇宙的精华，万物的灵长”的人更应该倾听大自然万类的鸣唱，倾听社会正义之声。 内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云，涉及内容种类繁多，立意准确，通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。在陈述倾听时，既要能够高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来，又要能够把不为人所重视，所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中所提到的“超女一类的草根文化”，“追求自然，挑战传统”等。 另外，文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性，也从反面着笔，委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反，使文章阐述的道理简单而明了。文章的最后一句，作者发出这样的感慨是水到渠成之后的总结，也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔，使人觉得没有斧凿的痕迹。这种信笔游走，出入自如，收放有度又紧扣中心的写作，实属难能可贵。 文采加哲理古人云：“言之无文，行而不远”。流畅的文笔是成功的因素之一。读这篇文章，感觉像是在读一首诗，华丽的文采也给这篇文章锦上添花，如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之感，使人如临其境，仿佛也要像自然界那样倾听。文中富有哲理的句子比比皆是，增添了作品的意蕴。 不足《倾听》也有不足之处，如文中谈到记者、学者、文人倾听，但如将倾听者放大，明确地谈到领导者的倾听，这会使文章的立意更加深刻。文中虽然谈到“因为只有善听者才能从众声中归结为人之道，治世之策”给人一种不甚明确之感，因为倾听对领导干部来说尤为重要，只有这样才能使文章立意向纵深发展。
在日常学习和工作生活中，大家最不陌生的就是论文了吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是我为大家整理的倾听-初二议论文作文，欢迎大家分享。 夜是那么的漫长，月，是那么的朦胧，全世界都那么孤独，仿佛全世界只有我一个人，和一颗心，它正倾听着远古，倾听着整个乾坤。 夜，很静，流星不时地在天空中划过，一颗流星从夜空中划过，拖着影约的星光，它，将我引进了远古，引进了心的'乾坤。一阵风吹来，三国时蜀国的丞相诸葛亮便在我眼前，影约呈现，我听到了，听到了他轻声吟诵的>＂臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求文达于诸侯．＂又言＂今当远离，临表涕零，不知所言．＂诸葛亮，这三国时蜀汉政治家、军事家，他不但被封建统治者作为贤相的楷模加以宣传，而且给我做出了我们后人处世立身当之无愧的典范。 又一阵风从心灵深处吹来，吹走了一代贤相诸葛亮，有吹来了一代奸雄曹操、他轻声地读着他著名的《求贤令》为才是举，吾得而用之。又在影约间听到老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。又有日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。这位三国时的政治家、军事家、诗人的雄壮的声音不断地在我耳边回响，回荡。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。哦，原来是稼轩居士辛弃疾在狂吟，又听得一两声马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事。赢得生前身后名。可怜白发生！这位爱国词人气势豪放，真不愧为豪放派的代表，和苏轼并称苏辛。才欣赏《破阵子为陈同甫赋壮词以寄子》，又倾听《南乡子登宗口北固亭有杯》何处望神州？满眼风光北固楼后又来一句众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这位伟大的词人不仅给我带来了心得激情，而且还给我树立了爱国的榜样。 忽然一声无言独上西楼，日如钩。寂寞梧桐深院锁深秋。啊，原来是多愁善感的五代时南唐国主，李后主――李煜的《相见欢》，其诗文透露出诗人亡国的悲痛和哀思，又言剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。听了这几句诗，我不由得为李煜感到悲痛，那悲痛里的忧伤，那忧伤里的深沉。 这不是文山先生文天祥吗？只见他满怀一身爱国情怀，在此激情荡漾辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。好一首《过零丁洋》，虽是短短几句，却表现出作者心中说不完，言不尽的爱国情怀。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他的诗句表现出了他强烈的爱国情怀和封建阶级的忠贞气节，为后人传颂，更为后人赞扬，他的一身正气永垂不朽，万古流芳…… 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。狂笑，震荡世界的狂笑，谭嗣同为了祖国，不惜牺牲自己的生命，他虽然走了，但是他的心还在，他的正气还在，它们永垂不朽，为后人指引一条成功的光明大道！莫等闲，白了少年头，空悲切。待从头，收拾旧山河岸，朝天阙。长叹，震动心灵的长叹，岳飞以他的忠心赤胆为国为民，但他却被奸臣所害。他向我哭诉，我听到了，倾听到了他那未尽的正气和永久的长叹…… 我听，故我存在； 我倾听，故我快乐； 我快乐，故我在远古不想回来； 在远古，倾听，你能明白？
以一篇作文为例： 这是沈阳市二中最近的一次模拟考试中高三学生郝佳妮完成的一篇命题作文。作文要求：以“倾听”为题，写一篇不少于800字的作文。 原文： 倾听 自然万物善倾听。盘根交错的虬枝，静静地倾听溪水的浅吟；婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱；甜艳的花儿，倾听着蜂群的低语；万籁俱寂的黄昏，倾听着夏虫的嬉戏；拂掠而过的风，也会驻足，听一听麦浪的语丝。 山川、草木、虫鱼，皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范，才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方，还是风沙肆虐的沙漠，总有善听的自然物。 人，又何尝不是如此？只有善听者，才能采撷到心灵的果实。 记者，善听。优秀的记者，不在善问，而在用心倾听被访者的娓娓道来，哪怕是胜似千言的一声轻叹，一叹读出人生悲苦、世态炎凉，这才是善听者的成就。 学者，善听。在治学之人的眼中，听是讲的基础。无论是大师垂范，还是平民草根的文化呼声，都为学者所听。正如当今这个多元文明交错的时代，有识之士在探究现代文艺之时，阳春白雪必然要应邀入席，而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化，在真正治学之人的耳中，必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。 文人，善听。古往今来，为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声，那该是到了思乡的时令；清角声声入耳，那该是明月楼高休独倚的悲怆；又闻杜鹃啼血，恐怕是亡国之恨难当的凄凉；瀑流喧 ，这又是一段艰难的里程；青田蛙声一片，真是难得的丰收；阶前听雨，少年到中年，听出了命运节拍的嬗变。正因善听，总有那样多脍炙人口的诗句，又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听，才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文，而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。 琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线，嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。有人选择闭目塞听，以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。 张开双耳，总会从杂乱中循到章法，总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者，才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以，倾听，才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处，独门艺术。 普世之中，谁都善观倾听和风细雨。然而，只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人，最终为万人所听。就是他们，像茫茫大漠中的胡杨，倾听沙砾肆虐，却筑就沙海中翩翩绿洲。 倾听，是门艺术，那些为数不多的善听者，才是我们伟大的艺术家。点拨： 大千世界，茫茫人海，自然万籁，人世喧嚣，失之则不知不觉，得之则为人生哲理。《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界，它不仅使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐，更让读者感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作，考生可以借鉴和学习。 结构上过渡结构上本文是按常规写法，由自然界转入人类社会。但是作者过渡得自然得体，没有给人一种生硬之感。文章从自然界的花草虫鱼这些有生命的东西写起，它们都在倾听，然后过渡到做为“宇宙的精华，万物的灵长”的人更应该倾听大自然万类的鸣唱，倾听社会正义之声。 内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云，涉及内容种类繁多，立意准确，通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。在陈述倾听时，既要能够高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来，又要能够把不为人所重视，所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中所提到的“超女一类的草根文化”，“追求自然，挑战传统”等。 另外，文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性，也从反面着笔，委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反，使文章阐述的道理简单而明了。文章的最后一句，作者发出这样的感慨是水到渠成之后的总结，也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔，使人觉得没有斧凿的痕迹。这种信笔游走，出入自如，收放有度又紧扣中心的写作，出自一个高中生之手，实属难能可贵。 文采加哲理古人云：“言之无文，行而不远”。流畅的文笔是成功的因素之一。读这篇文章，感觉像是在读一首诗，华丽的文采也给这篇文章锦上添花，如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之感，使人如临其境，仿佛也要像自然界那样倾听。文中富有哲理的句子比比皆是，增添了作品的意蕴。 不足《倾听》也有不足之处，如文中谈到记者、学者、文人倾听，但如将倾听者放大，明确地谈到领导者的倾听，这会使文章的立意更加深刻。文中虽然谈到“因为只有善听者才能从众声中归结为人之道，治世之策”给人一种不甚明确之感，因为倾听对领导干部来说尤为重要，只有这样才能使文章立意向纵深发展。
倾听 自然万物善倾听。盘根交错的虬枝，静静地倾听溪水的浅吟；婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱；甜艳的花儿，倾听着蜂群的低语；万籁俱寂的黄昏，倾听着夏虫的嬉戏；拂掠而过的风，也会驻足，听一听麦浪的语丝。 山川、草木、虫鱼，皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范，才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方，还是风沙肆虐的沙漠，总有善听的自然物。 人，又何尝不是如此？只有善听者，才能采撷到心灵的果实。 记者，善听。优秀的记者，不在善问，而在用心倾听被访者的娓娓道来，哪怕是胜似千言的一声轻叹，一叹读出人生悲苦、世态炎凉，这才是善听者的成就。 学者，善听。在治学之人的眼中，听是讲的基础。无论是大师垂范，还是平民草根的文化呼声，都为学者所听。正如当今这个多元文明交错的时代，有识之士在探究现代文艺之时，阳春白雪必然要应邀入席，而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化，在真正治学之人的耳中，必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。 文人，善听。古往今来，为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声，那该是到了思乡的时令；清角声声入耳，那该是明月楼高休独倚的悲怆；又闻杜鹃啼血，恐怕是亡国之恨难当的凄凉；瀑流喧 ，这又是一段艰难的里程；青田蛙声一片，真是难得的丰收；阶前听雨，少年到中年，听出了命运节拍的嬗变。正因善听，总有那样多脍炙人口的诗句，又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听，才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文，而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。 琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线，嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。有人选择闭目塞听，以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。 张开双耳，总会从杂乱中循到章法，总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者，才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以，倾听，才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处，独门艺术。 普世之中，谁都善观倾听和风细雨。然而，只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人，最终为万人所听。就是他们，像茫茫大漠中的胡杨，倾听沙砾肆虐，却筑就沙海中翩翩绿洲。 倾听，是门艺术，那些为数不多的善听者，才是我们伟大的艺术家。大千世界，茫茫人海，自然万籁，人世喧嚣，失之则不知不觉，得之则为人生哲理。《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界，它不仅使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐，更让读者感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作，可以借鉴和学习。 结构上过渡结构上本文是按常规写法，由自然界转入人类社会。但是作者过渡得自然得体，没有给人一种生硬之感。文章从自然界的花草虫鱼这些有生命的东西写起，它们都在倾听，然后过渡到做为“宇宙的精华，万物的灵长”的人更应该倾听大自然万类的鸣唱，倾听社会正义之声。 内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云，涉及内容种类繁多，立意准确，通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。在陈述倾听时，既要能够高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来，又要能够把不为人所重视，所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中所提到的“超女一类的草根文化”，“追求自然，挑战传统”等。 另外，文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性，也从反面着笔，委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反，使文章阐述的道理简单而明了。文章的最后一句，作者发出这样的感慨是水到渠成之后的总结，也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔，使人觉得没有斧凿的痕迹。这种信笔游走，出入自如，收放有度又紧扣中心的写作，实属难能可贵。 文采加哲理古人云：“言之无文，行而不远”。流畅的文笔是成功的因素之一。读这篇文章，感觉像是在读一首诗，华丽的文采也给这篇文章锦上添花，如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之感，使人如临其境，仿佛也要像自然界那样倾听。文中富有哲理的句子比比皆是，增添了作品的意蕴。 不足《倾听》也有不足之处，如文中谈到记者、学者、文人倾听，但如将倾听者放大，明确地谈到领导者的倾听，这会使文章的立意更加深刻。文中虽然谈到“因为只有善听者才能从众声中归结为人之道，治世之策”给人一种不甚明确之感，因为倾听对领导干部来说尤为重要，只有这样才能使文章立意向纵深发展。
在日常学习和工作生活中，大家最不陌生的就是论文了吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是我为大家整理的倾听-初二议论文作文，欢迎大家分享。 夜是那么的漫长，月，是那么的朦胧，全世界都那么孤独，仿佛全世界只有我一个人，和一颗心，它正倾听着远古，倾听着整个乾坤。 夜，很静，流星不时地在天空中划过，一颗流星从夜空中划过，拖着影约的星光，它，将我引进了远古，引进了心的'乾坤。一阵风吹来，三国时蜀国的丞相诸葛亮便在我眼前，影约呈现，我听到了，听到了他轻声吟诵的>＂臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求文达于诸侯．＂又言＂今当远离，临表涕零，不知所言．＂诸葛亮，这三国时蜀汉政治家、军事家，他不但被封建统治者作为贤相的楷模加以宣传，而且给我做出了我们后人处世立身当之无愧的典范。 又一阵风从心灵深处吹来，吹走了一代贤相诸葛亮，有吹来了一代奸雄曹操、他轻声地读着他著名的《求贤令》为才是举，吾得而用之。又在影约间听到老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。又有日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。这位三国时的政治家、军事家、诗人的雄壮的声音不断地在我耳边回响，回荡。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。哦，原来是稼轩居士辛弃疾在狂吟，又听得一两声马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事。赢得生前身后名。可怜白发生！这位爱国词人气势豪放，真不愧为豪放派的代表，和苏轼并称苏辛。才欣赏《破阵子为陈同甫赋壮词以寄子》，又倾听《南乡子登宗口北固亭有杯》何处望神州？满眼风光北固楼后又来一句众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这位伟大的词人不仅给我带来了心得激情，而且还给我树立了爱国的榜样。 忽然一声无言独上西楼，日如钩。寂寞梧桐深院锁深秋。啊，原来是多愁善感的五代时南唐国主，李后主――李煜的《相见欢》，其诗文透露出诗人亡国的悲痛和哀思，又言剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。听了这几句诗，我不由得为李煜感到悲痛，那悲痛里的忧伤，那忧伤里的深沉。 这不是文山先生文天祥吗？只见他满怀一身爱国情怀，在此激情荡漾辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。好一首《过零丁洋》，虽是短短几句，却表现出作者心中说不完，言不尽的爱国情怀。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他的诗句表现出了他强烈的爱国情怀和封建阶级的忠贞气节，为后人传颂，更为后人赞扬，他的一身正气永垂不朽，万古流芳…… 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。狂笑，震荡世界的狂笑，谭嗣同为了祖国，不惜牺牲自己的生命，他虽然走了，但是他的心还在，他的正气还在，它们永垂不朽，为后人指引一条成功的光明大道！莫等闲，白了少年头，空悲切。待从头，收拾旧山河岸，朝天阙。长叹，震动心灵的长叹，岳飞以他的忠心赤胆为国为民，但他却被奸臣所害。他向我哭诉，我听到了，倾听到了他那未尽的正气和永久的长叹…… 我听，故我存在； 我倾听，故我快乐； 我快乐，故我在远古不想回来； 在远古，倾听，你能明白？
黄昏，晚霞，古道边，知己相视百坐，诉说着，倾听着。呷一口茶，微风拂过，化不开他们沉醉的表情，剪不断他们的惺惺相惜……一幅绝美的画面。诉说与倾听，让此心与彼心间忽略了隔阂，跨越了鸿沟，让爱的种子遍布世间的每一个角落。每个人都不会永远风平浪静地看到落日余晖，一生的彷徨无助与困苦常常吞噬着人的心灵，多少人将苦难压在心底而抑郁成疾？多少人因不堪重负而选择自裁归西？或许，每个人都需要有一个抗击挫折的出口，让灵魂的苦难释放。倾诉，寻到那个彼此信任与交心的人，或许你会感到拨云见日的那番快乐与感动。那个坐在你身旁默默注视着你，为你难过更帮你寻找坦途的人注定在你心中的地位是无法取代的。倾听是建立在平等与尊重上的将心比心，而非心不在焉，敷衍塞责。倾听与诉说，当思想的激情迸发出火花，当灵魂的苦痛得以抚慰，爱与友情便在此刻升华。有时，诉说与倾听无需语言，这种交流更加感动人心。伯牙与子期，用音乐谱写着知音的真谛，子期在那曲高山流水中听到的伯牙内心的话语。那发自灵魂深处的交流亦铸就了海伦·凯勒与孩子们的真情，虽然黑暗，纵使无声，但海伦用心灵听到了孩子们对自己的爱，对自己的信任，对自己的倾诉。倾听与诉说，奏响了生命的琴弦，给予人以希望与无限的感动。然而，很多时候，我们麻木的心灵已经丧失了被感动的资格。我们不再倾诉，恪守着“交或言深非君子”的信条，宁愿自我封闭，宁愿自我放逐，我们不再倾听，凡有意见不合便立刻停止交流，宁愿故步自封，宁愿友人离去。伏尔泰曾说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”无论诉说，无论倾听，都应该让心灵打开天窗，接受光明与希望的恩赐，当我们将自己的诉说局限于互联网的虚拟世界中，回避现实灼热与渴望的目光，我们怎敢说自己尚还有勇敢而独立的人格，当我们听到驳论就拍案而起，扬长而去，我们怎敢说自己尚有宽容而坚强的心灵？心灵的家园需要外界的呵护，没有了沟通，丧失了诉说与倾听的权利，一如心灵的家园没有了阳光与水的滋润，那么注定这灵魂的栖息地将走向分崩与灭亡。用爱架起沟通心灵的彩虹，用诉说与倾听化作无言的感动，我看到灵魂的那片净土上万竿碧竹，郁郁葱葱。
《倾听花开的声音》写环保方面的 花开有声 但需要人的关注才会发现 解析自然语言的密码 更好地保护自然
题目：倾听羊驼的叫声提出野生动物保护的重要性，描述到人们对它的误会，指出当前人们对待野生动物的态度，然后联系到保护环境和保护野生动物。
1.要善于倾听 人类的大用来思考，耳朵用来倾听，智者善于思考着倾听，我们也应该在思考中聆听来自别处的声音。 思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。学会倾听将会给我们带来无穷的力量，齐王听了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的精进谏之风；赵太后听了触龙的提议后，才使赵国免去了一场战争。学会倾听，可以化干戈为玉帛，可以化敌为友，所以，我们要善于倾听。 很多事情都是由于没被听完而产生误解，所以，在别人说话的时候，我们要善于倾听。有一次，美国著名主持人林克莱特访问一个小朋友，问他长大后想当什么，小朋友天真地回答要当一名飞行员，林柯莱特笑着问他：“飞机飞到太平洋上空，突然没油了，但只有一把降落伞，你怎么办？”小朋友思考了一会儿，说：“我会让机上的乘客极好安全带，然后自己背着降落伞跳下去。”台下的观众听到这个回答笑得七倒八歪，都在说：这个小孩这么小就……只有林克莱特注视着他。这时，他看见小朋友的眼泪夺眶而出，林克莱特心有所动，问道：“你为什么要这么做呢？”小朋友说：“我要去取燃料，我还要回来，还要回来。”可见，倾听真的很重要，我们不光要学会倾听，还要在思考中倾听。 我们常常喜欢用嘴巴说，而忽略了要用耳朵去听，耐心的倾听，做一个好的倾听者。 伏尔泰说：“耳朵是通向人心灵的道路。”倾听是一缕清风，吹散了笼罩在人们心中的阴霾，倾听是划破漆黑夜幕的流星，给人们带来了希望。 倾听长者的教诲，能够受益匪浅，倾听朋友的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，能增进朋友之间的友谊，倾听他人的牢骚可以使他人感到舒畅，摆脱烦恼。我们需要倾听，倾听心灵深处的声音。学会倾听，我会很快走出困境，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们一定会奔向成功。只要用心倾听，你就会发现生活中的每一个音符都很美！2.自然万物善倾听。盘根交错的虬枝，静静地倾听溪水的浅吟；婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱；甜艳的花儿，倾听着蜂群的低语；万籁俱寂的黄昏，倾听着夏虫的嬉戏；拂掠而过的风，也会驻足，听一听麦浪的语丝。山川、草木、虫鱼，皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范，才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方，还是风沙肆虐的沙漠，总有善听的自然物。人，又何尝不是如此？只有善听者，才能采撷到心灵的果实。记者，善听。优秀的记者，不在善问，而在用心倾听被访者的娓娓道来，哪怕是胜似千言的一声轻叹，一叹读出人生悲苦、世态炎凉，这才是善听者的成就。学者，善听。在治学之人的眼中，听是讲的基础。无论是大师垂范，还是平民草根的文化呼声，都为学者所听。正如当今这个多元文明交错的时代，有识之士在探究现代文艺之时，阳春白雪必然要应邀入席，而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化，在真正治学之人的耳中，必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。文人，善听。古往今来，为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声，那该是到了思乡的时令；清角声声入耳，那该是明月楼高休独倚的悲怆；又闻杜鹃啼血，恐怕是亡国之恨难当的凄凉；瀑流喧 ，这又是一段艰难的里程；青田蛙声一片，真是难得的丰收；阶前听雨，少年到中年，听出了命运节拍的嬗变。正因善听，总有那样多脍炙人口的诗句，又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听，才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文，而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线，嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。有人选择闭目塞听，以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。张开双耳，总会从杂乱中循到章法，总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者，才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以，倾听，才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处，独门艺术。普世之中，谁都善观倾听和风细雨。然而，只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人，最终为万人所听。就是他们，像茫茫大漠中的胡杨，倾听沙砾肆虐，却筑就沙海中翩翩绿洲。倾听，是门艺术，那些为数不多的善听者，才是我们伟大的艺术家。3.倾听自然万物善倾听。盘根交错的虬枝，静静地倾听溪水的浅吟；婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱；甜艳的花儿，倾听着蜂群的低语；万籁俱寂的黄昏，倾听着夏虫的嬉戏；拂掠而过的风，也会驻足，听一听麦浪的语丝。山川、草木、虫鱼，皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范，才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方，还是风沙肆虐的沙漠，总有善听的自然物。人，又何尝不是如此？只有善听者，才能采撷到心灵的果实。记者，善听。优秀的记者，不在善问，而在用心倾听被访者的娓娓道来，哪怕是胜似千言的一声轻叹，一叹读出人生悲苦、世态炎凉，这才是善听者的成就。学者，善听。在治学之人的眼中，听是讲的基础。无论是大师垂范，还是平民草根的文化呼声，都为学者所听。正如当今这个多元文明交错的时代，有识之士在探究现代文艺之时，阳春白雪必然要应邀入席，而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化，在真正治学之人的耳中，必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。文人，善听。古往今来，为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声，那该是到了思乡的时令；清角声声入耳，那该是明月楼高休独倚的悲怆；又闻杜鹃啼血，恐怕是亡国之恨难当的凄凉；瀑流喧 ，这又是一段艰难的里程；青田蛙声一片，真是难得的丰收；阶前听雨，少年到中年，听出了命运节拍的嬗变。正因善听，总有那样多脍炙人口的诗句，又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听，才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文，而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线，嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。有人选择闭目塞听，以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。张开双耳，总会从杂乱中循到章法，总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者，才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以，倾听，才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处，独门艺术。普世之中，谁都善观倾听和风细雨。然而，只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人，最终为万人所听。就是他们，像茫茫大漠中的胡杨，倾听沙砾肆虐，却筑就沙海中翩翩绿洲。倾听，是门艺术，那些为数不多的善听者，才是我们伟大的艺术家。大千世界，茫茫人海，自然万籁，人世喧嚣，失之则不知不觉，得之则为人生哲理。《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界，它不仅使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐，更让读者感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作，考生可以借鉴和学习。结构上过渡结构上本文是按常规写法，由自然界转入人类社会。但是作者过渡得自然得体，没有给人一种生硬之感。文章从自然界的花草虫鱼这些有生命的东西写起，它们都在倾听，然后过渡到做为“宇宙的精华，万物的灵长”的人更应该倾听大自然万类的鸣唱，倾听社会正义之声。内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云，涉及内容种类繁多，立意准确，通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。在陈述倾听时，既要能够高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来，又要能够把不为人所重视，所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中所提到的“超女一类的草根文化”，“追求自然，挑战传统”等。另外，文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性，也从反面着笔，委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反，使文章阐述的道理简单而明了。文章的最后一句，作者发出这样的感慨是水到渠成之后的总结，也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔，使人觉得没有斧凿的痕迹。这种信笔游走，出入自如，收放有度又紧扣中心的写作，出自一个高中生之手，实属难能可贵。文采加哲理古人云：“言之无文，行而不远”。流畅的文笔是成功的因素之一。读这篇文章，感觉像是在读一首诗，华丽的文采也给这篇文章锦上添花，如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之感，使人如临其境，仿佛也要像自然界那样倾听。文中富有哲理的句子比比皆是，增添了作品的意蕴。不足《倾听》也有不足之处，如文中谈到记者、学者、文人倾听，但如将倾听者放大，明确地谈到领导者的倾听，这会使文章的立意更加深刻。文中虽然谈到“因为只有善听者才能从众声中归结为人之道，治世之策”给人一种不甚明确之感，因为倾听对领导干部来说尤为重要，只有这样才能使文章立意向纵深发展。
题目：顷听那每一个45分钟 提纲：开头用句型：如果…是…那…就是…，然后，如果老师是…那老师挥洒的每一个45分钟就是我们不断前进不断超越不断…的阶梯！学会倾听每一个45分钟，我们将…，第一段结束！然后，我们每天都在上课，课堂上即使只学到了一点点，那也是这一天的进步！鲁迅说，进步就是好的！事例一：小学课文《最后一堂课》老师的学生们学到了什么！事例二：汶川地震为护学生而逝世在课堂上的老师们他的学生又学到了什么？全国的学生又在这一堂课上学到了什么？然后，倒说第二段抒情！最后一段要求简短！最好一句话！
范文如下：
当牙牙学语的婴儿成长为朝气蓬勃的少年;当生机勃勃的树苗成长为枝繁叶茂的大树;当弱不禁风的幼虫成长为翩翩起舞的蝴蝶……世间每一件事物都在成长，而你何不妨仔细倾听，那成长的声音。
成长是什么声音?
是公园的花朵。一粒种子，经过阳光的沐浴、风儿的抚慰、雨点的滋润，努力冲破泥土，冲破石头，绽放出自己灿烂的人生。成长就是战胜一切困难，绚丽绽放的声音。
成长是什么声音?
是天空的雄鹰。一只雏鸟，在还是嗷嗷待哺的时候，被父母从高处扔下，为了活下来而努力拍打着自己幼小的翅膀，学会了飞翔，成为了天空的强者。成长就是离开父母的怀抱，拍打翅膀的声音。
成长是什么声音?
是路边的野草。一根小草，从大地上冒出了脑袋，却被人一次又一次践踏，但它却一次又一次顽强的站起来，给大地抹上一层绿色。成长就是一次又一次失败，却一次又一次顽强的站起来的声音。
成长是一种奇妙的声音，微笑着听听那些声音吧，它们会教会你如何成长。
扩展资料
写作技巧：
1、应明确题目对写作的限制，以利于构思。如：“我的另一片天地”，题目中的“天地”，所选择的范围很广，它可以是我的学习生活，也可以是家庭生活。但“另一片”就使得写“天地”时，必须选取一些富有个性特征的材料。
2、文章写作除一般结构，如记叙文按照事情的起因、经过、高潮、结果，议论文按照提出问题、分析问题、解决问题外，还可采用书信、日记、戏剧等形式，在叙事中可采取列小标题，截取生活片断组织文章结构。
以倾听为话题的中考作文素材7篇
世界上从不缺少美妙的声音，而是缺少真正能倾听的耳朵。倾听大自然，倾听人世间，世界上有多少美妙的声音啊！下面是我给大家整理的以倾听为话题的中考作文素材，希望大家喜欢！
枝头鸟儿娇俏的歌舞；园中花朵妩媚的嬉闹；世间万物无暇的笑语。把它们连接起来，岂不是谱成一首来自中国的《命运交响曲》。即使没有高昂的钢琴，即使没有贝多芬的精致手技，也能从中感受出绝妙的天籁之音。
古老的校园街道，苍翠的树木，给人一种忧伤，给人一种宁静。放学了，学校像突然失去色彩的图画，一下子安静了许多，但不失它独特的典雅形象……同学们都走了，只剩下我一人，我并不是故意，而是因为我被一曲能把人引入梦境的曲子吸引了。翻过长满青苔的小低墙，是一间破旧的老音乐教室，虽然相貌不雅，却被一首首钢琴曲描绘得惟妙惟肖，毫不失色。我随着音符的牵引不禁的向那慢慢挪动脚步。
教室里整齐地摆动着完整的书桌，却布满尘埃，墙上过着肖邦级顶尖音乐人物的照片，上面明显被罩上蜘蛛网，唯有那台具有古老风格的被打扫得干净得发光的钢琴还炫耀着它的容姿。一双长满皱纹的手在黑白键上轻轻地跳来跳去，犹如一个活泼好动的小孩，用他轻快的脚步演奏着《欢乐颂》，多么欢快！丝毫不向人透露他的劳累。把目光投向旁边的人，是一位已长白发的女老师，她是我们学校的退休老师，这间教室只有她才能进进出出，钢琴也是她独有的。
她看上去很慈祥，闭着眼睛还是弹得准确无误，她刚开始还没发觉我，因为她太入神了。琴键静止，她把头转向我，她开始用一种疑惑，生气的眼神看着我，我有些害怕，想离开。突然，她把我叫住了：“你怎么会在这里？放学怎么不回家”“我…… ”我用吞吞吐吐的话回答。“我喜欢听你弹琴，所以……”她见我很陈恳，没赶我走。我们从读书慢慢聊到人生，她突然告诉我，这间教室是她和她丈夫以前共教的教室，如今丈夫已经做了天使，就留下自己和这台曾四手联弹的钢琴，我从她眼中看到留不下的眼泪和深深的想念。
她允许我听她弹琴，但我要答应她能带更多人来这间教室。她打开旁边的窗户，一盏柔和的阳光洒了进来，温和的落在琴键上。她挥动着熟练的手指弹了一首《追梦人》，她还是依旧闭着眼，我在她不注意的时候离开了，稍怕影响她，断开这首思念的歌……
终日忙碌于人情世故。功名利禄，劳累的时候不妨停下脚步，闭上眼睛感受自然的气息，倾听自然界种种美妙的声音。
若是春天，桃花一夜羞红了脸，梨花仍持续其冰清玉洁的本性。农民喜欢将桃树。梨树混种。于是一个果园里既有红若朝霞又有洁白如雪。红白相映，美得你连眼睛都不舍得眨一下。但你仍需闭上眼睛，因为只有将眼睛闭上，人的听觉才会变得异常敏锐。闭上眼睛后，你会听见风轻吻花瓣的声音，蜜蜂扑棱着翅膀工作的声音，蝴蝶跳着美妙的圆舞曲的声音。一瞬间，你会感受到生活是如此的美妙，什么烦心事都被抛在脑后，忘却的一干二净。
若是夏天，清澈的池塘上满是田田的荷叶，亭亭的荷花。一阵风吹来，满鼻子都是荷的清香。最好是夜晚，万物舒缓的呼吸，一缕声音像山间轻吟浅唱的溪水。晚风吹来，树叶“沙沙”作响，似在诉说白天的见闻。这时，你就应找一块干净的石头，最好是在那池塘边上。坐在石头上方，整理一下混乱的思绪，让自我融入这美妙的夜境。有时候，风会突然止住，满盛露水的竹叶一不留意漏出一滴水珠来，砸在青石板上，传来一声清脆的水声。你会忽然茅塞顿开：心满了，能够倒出一些烦心事来，多留空隙给那些让人愉快的事。
若是秋天，大雁南飞，草木凋零。然而这却是一个收获的季节。你可暂将手头的事放下，站在玉米地头，看那一个个金黄的玉米棒，听农民大声吆喝。再仔细听一下，你会听到玉米棒被“喀嚓”一声掰下来，农民的汗珠“啪”的一声落到了肥沃的土地上。这也是你收获的季节。你应沉思，将自我所做的对的。不对的事全都想出来，反复咀嚼从中吸取经验教训。
若是冬季，北风怒吼，万物被冰雪覆盖。你若不想到室外倾听雪花的私语，也可躲在火炉身边与炉火促膝谈心。火“呲呲咧咧”的抒发着自我对人生的感慨。这时你应靠近些，让炉火照红你的脸面。炉火像一个老爷爷絮叨个不停，但你不能不耐烦。炉火爷爷讲的都是人生的哲理，你应将自我的经历说给他听，让他给你分析一下对错。冬季但是一个好季节，它孕育着春季，为未来的一切都做好了准备。
给自我一个闲暇的日子，倾听一下四季的声音，感受一下大自然，生活便不会阴郁。
当人生步入老年，孤独就会油然而生。并不是因为其性格孤僻，而是在于年轻人所认为的与时代格格不入。所以，当子女埋怨父母老掉牙时，当工作繁忙的子女长时间不回家时，父母的思念就化为满腹关心、问候琐碎的语言，需要我们耐心的去倾听，去了解，去关心父母的所思所想。
我的祖母今年八十岁了，人老了，话也就多了，但爸妈为了一家人的生活，时常是忙完地里的活又去外面打工，根本没有时间去听这些毫无意义的唠叨。所以，每当我放学回家，祖母格外的“关照”我。和我一起聊天，谈谈学校发生的事。可是，以前的我对祖母的唠叨很是反感、常常躲避或者心不在焉。或许是年龄太小，那时还不能理解老人心中的那份孤独。现在我逐渐长大了，不过，仍就很不情愿，用初三学习任务重来推辞。而每当这时我就会听到祖母长长的叹一口气，然后无奈地转身离去。那蹒跚的脚步让我想到朱自清先生的《背影》，让我的心中涌上一丝凄凉、一丝愧疚。
直到有一天，我在网上看到了一篇名为《用心倾听孤独》的帖子后，感触很深。那篇帖子，让我压抑许久的泪水终于夺眶而出，并且从此不再反感。每次周末回家，我会主动去祖母房间，给她讲讲这一周学校的趣事，看到祖母专注的表情就像幼时懵懂无知的我，那一刻我突然觉得原来老人和孩子是一样的，一样需要别人用爱来呵护他们脆弱的心灵。学会倾听，用心去倾听，用语言去消除老人心中的孤独。
其实，倾听不仅是子女对父母，孩子对老人，也在于老师对学生，朋友对兄弟。当人生不得意，痛苦忧愁时，是最好化解的方法，自己用心倾诉，同伴用心倾听，化解人生的不得意消除人与人之间的烦恼，解除人与人之间的矛盾，就不再困难。除此之外，倾听还能培养自己的耐心，培养自己解决矛盾的能力。若一个人能真正用心倾听，那这个人就是一个正真值得交的好朋友。
让我们用心去倾听，消除孤独，消除悲伤。让世界在倾听中和谐，在和谐中进步，在进步中倾听。
迎面吹来的微风，像一潭清澈的湖水，把我心底的浮躁冲洗得干干净净，不留一丝痕迹。
几个小时前，我与奶奶大吵了一架，最后一怒之下，抓起钥匙，如一阵疾风般下楼，但耳后依然能听见奶奶在小声嘀咕着什么。也不知道她在说些什么，总絮絮叨叨的，把一件事说一遍又一遍，真不理解她为什么话那么多!算了，不想那么多了，既然下来了就散散心吧。
于是我便在小区里徘徊着。这时，迎面吹来一阵微风，还带着一缕清香，是桂花香，沁人心脾，使人陶醉。小的时候奶奶就曾说过:“万物有灵，只要用心，就能听见那花草树木的话。”现在我的耳畔，似乎响起了一阵来自远方的耳语:“其明，放心去做，我相信你能赢!”这是我第一次参加比赛前奶奶对我说的话，那一次她对我的鼓励，比老师讲的都多，我竟没发现心似乎早已越过冬季，来到万物复苏的春天，它被一股暖流环绕着。
这时我才发现这一段记忆好像一本旧相册被人遗忘在角落上，沾满了灰尘，今天我又将它重新翻开。
又一阵风吹来，又带了一段记忆，那次比赛成绩公布了，我竟然是倒数，我将自己锁在屋里哭了，泪如断线的珍珠布满脸上。奶奶听到动静，惊异大呼:“其明，你哭干什么?”果然，这句话惊动并惹恼了爸爸，他说我在一点小失败面前哭泣，实足一个懦夫……他把我劈头盖脸得骂了一晚上，整整一晚上……
可恶，又是她害的!突然，我看见奶奶拖着年迈的身体向我跑来，我正想发作，可奶奶陪了一个笑脸:“肚子饿了吧，我买了两个包子，你吃了它，我去菜地一趟哈。”我握紧的拳头松软了，像有一种魔法叫我再也使不上劲来，我咽回了刚才想说的话，心中的愧疚油然而生。
我望着奶奶离去的背影，把平日奶奶对我说的一切都借着风，重倾听了一遍又一遍。确实，曾经我经不住打击、挫折，若不是奶奶那一次次看似多余的鼓励，可能我现在还那样懦弱!
风轻抚着我的脸，将心底的浮躁冲洗得一干二净，我应该静下心，来倾听那如微风般的教诲……
做一个好的倾听者，不是一件容易的事。有些人恐怕会嗤之以鼻：不就是听吗?谁不会?只要不是聋子，只要长了耳朵，人人都会。注意，我说的是倾听，是专注地听，细心地听，耐心地听。听与倾听是有区别的。比如，我们小时候玩的“传话”游戏。小朋友们排成一排，每个人轮流把从上一个人那儿听到一句话逐个地传给下一个人，等传到最后一个小朋友那儿时，与最初的原话相比早已面目全非了。看，这就是简单的听而不是倾听。
在一个人极度失落、悲痛或兴奋时，总会有说不尽的千言万语要向他人倾吐吧!这时，他们需要的，就是一个亲密朋友，一个忠实的倾听者。设想一下，当你有许多心里话要述说时，一位真正的朋友来到你身边，耐心地听你讲述，安慰你或祝贺你，哪怕什么也不做，就是静静地陪在你身边，与你共同分担悲伤、分享喜悦，那将会缓解你的压力，使你平静下来。就好比一个膨胀得快要爆裂的气球，终于找到了一个出气口，便一股脑地把气体喷出来。而充当解压器的这个人，通常都有不错的人缘。
对倾诉者的话题感兴趣，才会是一个好的倾听者。倘若说话的人说得专注而动情，听话的人却兴趣索然，完全没有认真听，时不时打哈欠、东张西望，那么，倾诉者想必会十分扫兴和恼火吧!因此，想要做一名好的倾听者，绝对不能对倾诉者的话表现出厌烦，就算真的不想听，也应该友好地打断，找借口转移话题或给予适当的劝慰。
另外，倾听必须集中注意力。我曾看过这样一则笑话，一位女主人为了测验客人是否在认真听自己说话，对大家说：“你们一定要尝尝，我加了点__霜。”结果所有的客人竟都毫不犹豫地吃了下去，有人甚至夸赞：“真好吃，你一定要把做法告诉我。”这虽是则笑话，但也表明有的时候，我们都是心不在焉地听，心不在焉地回答，或者话还没听清，就急着反应。这样，也是做不了好的倾听者的。
让我们带着耐心，带着同理心，做一个好的倾听者吧!
闭上你的眼，用心灵去倾听，用心灵去感受大自然。
听——花开的声音。在那苦苣花盛开的季节，去听，花开的声音。请你在苦苣花海中驻足。闭上你的眼，用心灵去倾听，感受那曼妙的滋味。那含苞欲放的花儿，把最美的歌声，送给懂得倾听的人。把你的心，伏在花儿的花瓣上，倾听，花开的声音。哦，你会发现，花开也如此美妙。
听——落叶凋零的声音。花，尽情地开，无悔地谢。树叶又何尝不是呢?当它的青葱岁月悄然流逝，走到尽头时，当昔日的青翠欲滴化为枯槁憔悴时，就已决定这一刻。在这一刻，它无怨无悔。它尽情地享受着最美好的一瞬。用心倾听，它在低吟。秋风与它送别，它将长眠于地下。来年，它一定更绿。
听——潮起潮落的声音。当第一束阳光肆无忌惮地照在大海上时，原本黯淡的海面变得波光粼粼，变得具有色彩;原本沉寂的海面开始翻滚。金色的海浪拍打着海边的岩石。闭上你的眼，用心灵去倾听，你会听见，海浪翻滚的声音是既沉重，又洪亮的，像一面大鼓。而那一声声鸥鸣声则是音色明亮的单簧管。两种乐器合奏的声音一定能令你陶醉。潮，渐渐地退了。它在沙滩上留下了它那独特的足迹。潮退时，那海水与沙砾细微的摩擦声，仿佛是海水在诉说着退潮就看不见沙滩的寂寞与不舍。倾听，潮起潮落的声音。哦，浪潮的情感也如此丰富。
听——甲虫们演奏音乐的声音。甲虫们全神贯注地振动翅膀，那优美的音韵，如灵泉般潺潺流过。闭上你的眼，用心灵去倾听。嫩绿的叶片上滑过一滴又一滴的露珠，敲打在上面发出令人忘我的声音。那是在为音乐家们伴奏吧。我把耳朵和心紧贴在地面上，感受着这甲虫给我带来的乐趣。
听——雨落下的声音。雨滴如一位飞扬的天使，经过山河湖海，最终回到它的归宿——大地母亲的怀抱。雨落下来的声音是多彩的，听：“噼噼啪啪”、“沙拉拉”、“滴答滴答”……你觉得呢?不要躲避，尽情徜徉在雨的世界里吧。闭上你的眼，用心灵去倾听。雨落在你身旁的水塘，发出清脆的声响，偶尔还有几声蛙鸣伴奏，真是一场精彩的演出。雨，继续飘飘洒洒，点点滴滴，淅淅沥沥。
听——鸟儿歌唱的声音。每当我信步走到公园，耳边总响起婉转而又动听的声声鸟语、阵阵歌声。蓝天上飞翔的鸟儿，展翅飞翔的雄鹰。它们都用自己最亲切的语言表达对大自然的喜爱;用最柔美的歌声表达对大自然的感谢。感谢大自然赐予自己生命，感谢大自然给了自己一个幸福的家园。
在纷繁多变的红尘中，在世俗的枷锁中，我只能通过倾听的的方法，来寻瞬间的永恒。甩掉所有的情绪，让大自然的美丽，来化解自己内心的疲倦，从中得到快乐!
我是失乐园里有缺憾的孩子，我听不到时间纷纷扰扰的喧嚣，但我能够用心倾听，用心感受倾听的魅力。 ——题记
每次大人们用手语询问我什么的时候，我都会看得到他们眼里深深的同情与怜悯。他们说我听不到任何声音，所以连倾听都不会，我每次都是微笑熙和地应着，心里却极不满地跺脚。我才是最懂得倾听的嘛。起码我能听到他们永远听不到的声音。
暮春午后的花园里，你听到了吗?紫鸢尾舒展着自己的花瓣唱着不知名的小调;天蓝色的矢车菊阖了眼祈祷生活的安康;向日葵对旁边矮小的灌木诉说着向往太阳的豪言壮语;玫瑰害羞地低下头歌唱着爱情的美好;而那种被我命名为倒挂金钟的花朵，骄傲地告诉我，她看到的彩虹，就想一个巨大的微笑。
我这样告诉着大人们，然而他们只是敷衍着笑着摇头，听到天方夜谭一样“听”到我的话。
那么下雨天的时候，你又听到了么?我喜欢把窗子打得大开，然后听吹过耳旁的风是柔和舒缓的连弓行板;树叶不住地扇动转圈是清脆的打击乐队;急急落下的雨点是连贯的十六分音符。听!楼下一群孩子的踩水声，像是俏皮的小鼓。听!大树一点点生长向上的心跳声，像是雄浑的低音贝斯。听!雨水溅落下一片涟漪的声音，则是最最轻柔的管乐。
只是大人们摸摸我的额头，他们不以为然的微笑告诉我他们认为这有多么荒.唐。
你去过教堂么?那里的声音是最美好的了。我听到皱纹温暖、笑容慈祥的老牧师对人们讲授着原罪与哎。我听到十字架前那个浅麦色头发的外国女孩静静闭上色彩复杂的眼睛默默地祈祷，祈祷家人在远方的国度能够幸福平安。我听到唱诗班孩子们清澈透明的歌声，吟诵着令人平静下来的美好事情。我还听到教堂敲钟时众生如亘古的洪流一般流过卡塔尔袁野，流畅而沉静。
可惜大人们从来不相信，不相信我能倾听的事实，不相信我倾听到的那个与安徒生笔下的世界一样祥和美好的地方。
是的，世界上任何一个人都唤不醒我的耳朵，但上天赐予了我一颗能够倾听的心。所以啊，请让耳朵继续沉睡，唤醒自己的心，去用力地感知这世界上一切一切用耳朵听不到的，美好的事情。所以让我们一起去听听今年第一棵睡醒的花，听听她的梦里，都有怎样的故事吧。
写作思路：先讲述不好的事情，运用对比反比的手法，讲述微笑的作用。
微笑是笑中的一种，虽然不会来得激烈，但是是纯天然的。
我是一个“乐天派”没事就笑。我有一个嗜好是给人起外号，我认识的人无一幸免。由于我的“乌鸦嘴”可惹了好多同学，偶尔我也会被报复啦。可大多是我搞他们，这次他们“造反”了，一起联合来欺负我。“三个臭皮匠顶个诸葛亮”我寡不敌众，但他们似乎毫不留情“围攻”我。
后来吵得不得了，出现不营养的话。事情一发不可收拾，我们像是丢了“魂儿”一样闹起来。
不得了了，我们几个由吵架变打架。夸张啊!连书包都被扔到一楼，不过结实的书包毫发无损。吵大了闹大了，老师过来制止，好容易大家才冷静下来。我们挨了批评，友情破裂了，就这样事情过去许久。
一天，一位同学要转学了。虽然我们的心结还未打开，但我们毕竟是好朋友。在他出发前我们见了面，这样我们的心结打开了。我们的友情更加坚固了。我用微笑送走他。
微笑是混凝土可以加固友情的桥梁。我们见面时以微笑面对对方没有说话，但我们的眼神互相给了对方答案。也许你猜对了我们互相原谅对方。
微笑吧!当你和朋友不和睦时去以微笑互相理解，当你学习困难去以微笑面对，当你伤心流泪去以微笑抚去痛苦。“笑口常开，好运自然来。”我真想喊个千百遍让全世界人听见。请试着以笑面的一切困难。