童年，没有生活的压力，经济的负担，感情的纠葛，好象念好书就可以了，所以童年是“喜”。
青年，无边无尽的烦恼摩肩接踵而来,象无头苍蝇一样找寻自己的职业道路。面对爱情，情窦初开可能爱的轰轰烈烈,但败的也是那样伤痕累累。有时会疑问人生到底是什么玩意？在不断的失败、打击、挫折中怒斥自己的人生有那么多磨难。所以，我认为青年是“怒”。
中年，经过岁月的蹉跎几乎摸平了身上的所有个性，锋芒被时光冲洗而逝。那时开始不再怀疑人生、不再幻想将来、不再追求梦想，认命般的接受老天对自己安排的一切生活。没有了怀疑、破灭了幻想、放弃了追求人生如同死水一般充满着灰色的哀愁。所以没到中年的我感觉，中年是“哀”，希望人到中年的时候能有那么一点点的活力！
老年，人生的最后一站，轮回了一圈人生，经历世间百态以后，我想那时会对人生有新的定义。真希望能象看穿了红尘的得道高僧一样清新寡欲享受安详、和睦的晚年。所以我想象中的老年是“乐”。
等待！等待时间慢慢翻过每一天，彻底解决所有的问题、烦恼、矛盾。大概每个人都应有轮回，也许正轮回的过着自己完美或是不完美的一生。但愿命运公平的对待每一个人的，让每个人都在失望后获取，在满足时怅然若失，无论成功还是失败，富有还是贫穷，美丽还是丑陋，要让人在一个平衡的状态中学会忍耐和等待，学会从另一个角度看人或做事，学会在坎坷、曲折中获取经验，接受考验，给人们以希望，希望人们把期待寄予轮回，让人们知道自己一定会圆满的，只是在经受暂时的困难磨砺而已！不必羡慕别人，今生或许是顺利成功的，也只是没到经受坎坷的那一刻而已，也一定会在轮回中经受你曾经受的一切的，没有哪个人生来都是成功的，也没有哪个人生来就是失败的！
也许每一个生日都是一个小小的轮回，每一个小小轮回中都留下了或多或少的遗憾和无奈，也总有些人和事时时的揪着我们的心，无法放下，无法超脱。
但愿在下一个小小轮回中不要再耿耿于怀，不再抱怨！也许我们会不堪重负，不能接受一次又一次的失败，我们沉沦，萎靡不振。但我们又何必把自己那么快的置入无法回头的境地呢？何必一味的抱怨人生的诸多不如意呢？不要就此放弃自信！
钱钟书说：“猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。”
很多人，看了这句话，绽放出如猪般慵懒的笑容。
而我生硬的感觉到这样的幽默充满了凄凉的黑色。我开始沉溺于自己的臆想，想像着先生在写下这些字句时脸上堆满的笑容，想像着先生大鸣大放背后的无奈和眼泪。
这并不是我们看后慵懒一笑便可以宣布告结的笑话，而是一片布满了尖锐棱角却空灵的镜子，它反射出我们的惰性，让我们得以自审反思，然后改过自新。
而世上的人往往只是把它当作一个笑话，当作他们茶余饭后消遣寻乐的玩物，所以他们只是拥有这令人心寒的快乐。这看似轻盈实则沉重的字句所凝注的沉重感被彻底的瓦解了。
一个喜欢行走的人不用花时间去考虑方向自然是一种快乐，一个只求过活的人不用花精力去考虑方式价值也自然只有快乐。
叔本华说，天才所以伴随由于的缘故，就一般来说，那是因为智慧之光愈明亮，便愈看透生存意志的原形。那时，便会了解我们人类竟是一副可怜相，便油然而生悲哀之念。
且不说尼采一生踽踽独行不为人所理解的悲哀，也不谈布鲁诺选择火刑柱的孤独，就让我们把目光定格在近代中国，定格在南海圣人康有为，定格在他雄劲书法和学贯中西所伴随的潦倒凄凉。
康有为一生不为人所接受，因接触西学，关心民众，国家而倡导维新，做了先知；而后又因“不愿流苍生百姓之血，只愿流一己之血”执意改良而拒绝革命，又被嘲弄为后知。
一个人先做了先知，短短几年变迁，竟沦为后知，这是充满荒诞和命运嘲弄的一生。一个人始终与时代错过，为民众所斗亦为其所忘，让人不免哀之，叹之，哭之，笑之。
若他只守旧人家，单凭那一手好字就足以安身立家，享受这卑微的快乐，然后在时光洪流中卑微离开。
然后上天不仅给了他一手苍劲大气的书法，更给以博古通今的学识，先知先觉的眼界，同时也悄然给他带来了先知所特有的悲哀与孤独。
第一流的人才注定是悲哀的，1927年，与南海学堂，公车上书，戊戌变法，亡命东瀛，张勋复辟等大气磅礴，风云跌宕的历史事件融为一体的神州大儒带着先知的悲哀凄凉去世。
福楼拜说；这世界上一半人的快乐，另一半人不懂。我想若是快乐如猪，那便还是没有为好。
古往今来，先知被认定为悲哀。但我却认为这或许只是旁观者的臆造。因为这看似悲哀的一生虽潦倒落魄却始终在为理想而奋斗，对于先知本人又何尝不是一种快乐呢？
征文和作文是文学创作中的两种形式，它们之间存在明显的区别。征文通常是为了某个活动而向社会征集文章，主题相对自由，形式较为灵活，注重创意和情感的表达；作文则是为了完成学业或工作要求而写的文章，有明确的主题限定，要求结构和语言准确。在写作中，需要根据不同的目的和要求进行适当的调整和创作，以符合相应的写作规范和要求。
下面从以下几个方面进行回答：
征文和作文的定义和区别
1) 征文和作文的概念
2) 阐述征文和作文的区别
征文和作文的主要特点
1) 描述征文和作文的主要特点和要求
2) 对征文和作文的评估标准进行解释
征文和作文的写作技巧和方法
1) 介绍征文和作文的写作技巧和方法
2) 提供写作技巧和方法的例子和建议
1) 征文和作文的概念
征文和作文都是文学创作中的一种形式，但它们有一些区别。
征文是指某个办事部门为了某个活动公开向社会征集有关的文章，它没有题目、题材、格式的限定，可以根据举办方的活动写些相关的赞美、祝福之类的文章。
作文则是指为了完成学业或工作要求而写的文章，它有明确的题目、题材、格式的限定，是按照规定的要求和格式书写的文章。
相对来说，征文的要求更为宽松，更容易写。
2) 阐述征文和作文的区别
征文和作文在目的、主题、形式等方面都存在区别。具体来说：
1. 目的：征文通常是为了某个活动而向社会征集文章，旨在收集与活动相关的创意、感悟、经验等，以丰富活动的内容和形式。作文则是为了完成学业或工作要求而写的文章，目的是为了评估学生的语文能力和工作者的写作能力。
2. 主题：征文的主题相对较为自由，通常由举办方提供活动主题作为写作方向，但具体的写作内容没有过多限制。而作文的主题则通常由教师或工作任务指定，具有明确的主题限定。
3. 形式：征文的形式较为自由，通常没有固定的格式要求，作者可以自由选择文章的结构、表达方式等。而作文则有严格的形式要求，包括规定的文体、格式、字数限制等，需要按照要求进行写作。
征文和作文在目的、主题、形式等方面存在明显的区别。征文更为自由，注重创意和情感的表达，而作文更为严谨，注重结构和语言的准确性。在写作中需要根据要求进行适当的调整和创作。
1) 描述征文和作文的主要特点和要求
征文和作文都有各自的主要特点和要求，这些特点和要求决定了它们的不同写作风格和写作技巧。以下是征文和作文的主要特点和要求：
1. 征文的主要特点和要求
（1）自由性：征文的主题和形式较为自由，没有固定的限制，作者可以自由发挥。
（2）情感共鸣：征文要求表达作者的情感和感悟，能够引起读者的情感共鸣。
（3）创意性：征文要求文章具有创意和新颖性，能够吸引读者的眼球。
（4）表达清晰：征文需要表达清晰，读者能够理解和接受文章的内容。
2. 作文的主要特点和要求
（1）规定性：作文有严格的题目、题材、格式等规定，需要按照要求进行写作。
（2）结构清晰：作文需要具有清晰的结构，包括开头、中间和结尾，各个部分之间要有逻辑性。
（3）语言准确：作文要求语言准确、规范，避免语法错误和拼写错误。
（4）文体合适：作文需要根据题目要求选择合适的文体，如记叙文、议论文、说明文等。
征文和作文的主要特点和要求各不相同。征文更注重创意和情感的表达，而作文更注重结构和语言的准确性。在写作中需要根据要求进行适当的调整和创作。
2) 对征文和作文的评估标准进行解释
征文和作文的评估标准也有所不同，以下是征文和作文的评估标准解释：
1. 征文的评估标准
（1）创意性：征文要求文章具有创意和新颖性，能够吸引读者的眼球。一篇征文如果能够提出独特、新颖的见解或者表现方式，将更有机会获得关注。
（2）表达清晰：征文需要表达清晰，读者能够理解和接受文章的内容。如果一篇征文逻辑混乱、表达不清，将很难引起读者的兴趣和共鸣。
（3）情感共鸣：征文要求表达作者的情感和感悟，能够引起读者的情感共鸣。如果一篇征文能够真挚、感人地表达出作者的情感，将更容易打动读者的心弦。
（4）文学性：征文需要具有文学性，语言优美、精炼，富有表现力。一篇征文如果语言干瘪、乏味，将很难引起读者的兴趣。
2. 作文的评估标准：
（1）结构清晰：作文需要具有清晰的结构，包括开头、中间和结尾，各个部分之间要有逻辑性。如果一篇作文结构混乱、缺乏逻辑性，将很难让读者或老师理解文章的主旨和意图。
（2）文体合适：作文需要根据题目要求选择合适的文体，如记叙文、议论文、说明文等。如果选择的文体不合适，将难以准确表达作者的意图，影响得分。
（3）语言准确：作文要求语言准确、规范，避免语法错误和拼写错误。如果一篇作文语言不准确，将影响文章的整体流畅性和得分。
（4）内容丰富：作文需要内容丰富、具体，能够充分满足题目要求。如果一篇作文内容空洞、缺乏实质性的内容，将难以获得高分。
征文和作文的评估标准都有所不同。征文更注重创意和情感的表达，而作文更注重结构和语言的准确性。在写作中需要根据要求进行适当的调整和创作。
1) 介绍征文和作文的写作技巧和方法
征文和作文的写作技巧和方法有所不同，以下是一些常见的写作技巧和方法：
1. 征文写作技巧和方法
（1）确定主题和情感：在写征文前，需要先确定文章的主题和情感，找到自己想要表达的内容和情感。
（2）创意新颖：征文需要创意和新颖性，可以从独特的角度去挖掘主题，运用生动的语言和形象的描写来突出创意。
（3）情感表达：征文需要表达作者的情感和感悟，可以真实、自然地写出自己的感受，用情感打动读者。
（4）文学性：征文需要具有文学性，可以通过运用修辞手法、表现手法等来增强文章的文学性。
2. 作文写作技巧和方法
（1）认真审题：在写作文前，需要认真审题，理解题目的要求和意图，避免跑题和偏题。
（2）结构清晰：作文需要具有清晰的结构，可以从开头、中间和结尾三部分来组织文章，各个部分之间要有逻辑性。
（3）文体合适：作文需要根据题目要求选择合适的文体，如记叙文、议论文、说明文等，选择合适的文体能够更好地表达作者的意图。
（4）语言准确：作文要求语言准确、规范，避免语法错误和拼写错误，需要通过语法检查、拼写检查等来确保语言的准确性。
（5）内容丰富：作文需要内容丰富、具体，可以通过举例、引用、描述等方式来使内容更加丰富。
征文和作文的写作技巧和方法有所不同。在写作中需要根据要求进行适当的调整和创作，注意结构和语言的准确性以及创意和情感的表达。
2) 提供写作技巧和方法的例子和建议
以下是一些写作技巧和方法的例子和建议：
1. 创意新颖：在征文中，可以从独特的角度去挖掘主题，运用生动的语言和形象的描写来突出创意。例如，可以运用比喻、拟人等修辞手法，增强文章的文学性。
2. 情感表达：在征文中，情感表达非常重要。可以通过描写细节、场景等方式来让读者感受到作者的感受。例如，可以用形象的描写来表现一个人的喜怒哀乐，让读者感同身受。
3. 结构清晰：在作文中，需要组织好文章的结构，确保文章的逻辑性和条理性。可以使用提纲、思维导图等工具来帮助整理思路。
4. 语言准确：在作文中，语言准确非常重要。可以通过语法检查、拼写检查等来确保语言的准确性。还可以请老师或同学帮忙进行修改和润色。
5. 多读多写：无论是征文还是作文，都需要多读多写。可以读一些优秀的范文和作品，学习别人的写作技巧和方法。同时也要多练习写作，通过不断的练习来提高自己的写作能力。
总之，写作技巧和方法有很多种，需要根据具体情况进行选择和应用。建议多读多写，积累经验，不断提高自己的写作能力。
春天花苞静静的生长，带着我从婴孩走向花季的少年。 花苞开始绚烂的绽放，青春年华的岁月为我打开了人生不可缺少的使命——责任。 年少的时光过去了,带走了幼儿的天真。带回开的是青春岁月,青春有提个伴侣,它随青春的脚步走向我们。它代表我们的年龄,它是青春的主要精神,它是责任。 当我任性嚣张的挥霍自己青春的偶然，我发现青春是来之不易的，是会消失的……回首自己的成长历程，当我的脸庞绽开青春之花时，母亲的眼角却悄悄爬上了皱纹；当我浓密的黑发在阳光下闪烁时，母亲的白发却在灯光下愈加显眼；当我尽情地焕发自己的青春光彩时，母亲却在一步步地走进垂暮之年。终于明白，青春对我已不再只是生命中最灿烂的季节，青春更是一种责任。
第一次意识到责任这词我身上也有时。可以说有少许的兴奋，少许的悲伤，再加上一丝的沉重。如果把心中的感情分成几部分来算，到是几家欢喜几家愁了。 说起第一次感到责任，竟然是从千篇一律的学习生活中领悟的。为此我还想了很久别人领悟的地方那么有‘新意’？我的却是从我痛之欲绝的学习生活之中称之为我的”第十九层地狱”,考试这一项中领悟的。回想起来那一天,心中不由一冷,身体也不由的颤抖起来。那是头一次数学考四十多分,拿到试卷想起了老妈的绝招“以言动人”和老爸的“孙子言”。眼前出现了老妈正在象唐僧一般飞快言语,以至我无言以对的样子,上次给老妈教育是上个星期时吧。原因是我放学没先回家和几个女孩子一起出去小鱼池玩，被下班的妈妈碰巧抓住，上次记录好像三个小时,至今依旧后悔。早知如此,拿天我去了。还有老爸的”孙子言”就是满口道理,儿时不觉有何可怕,至今已了解,乃是心理战术之一也,以其道理使吾等心里惭愧。至毒至狠,传说中的杀人于无形莫过于此。 哎。今天都在的老爸老妈使我新惧,不知以何脸面区面对了。我向判官似的老爸老妈递上我的”状纸”,脸色红转紫,经过七色转变后,形成青色,温度向下打了个滚---冷阿。最后,他们终于开口说:”现在你也不小了,这次我就不说你了,不过你要知道这是你的责任。” 责任这词在我脑中散开,原来我也由责任,光是这两个字就足以让我重重的垂下了头。 如今,我有很多责任。因为我已经长大了,青春-责任,无论是什么都不能使两者不存在,我爱青春,我爱责任。
追问：
能在来一2篇不
回答：
鸟，以一双翅膀迎接风雨，人，以一对肩膀挑起天地。
每每看到空中的飞鸟在风雨中艰难地煽动双翅，便会为那一幕悲壮的画面而感动不已。
造物主真是神奇，在这小小的鸟儿身上孕育着迎风抗雨的能力——翅膀，让它为生存而不停地煽动、博击。那不停歇地双翅，多象人类永不退缩的肩膀——那随时准备挑起重担的肩膀，不管是瘦弱的，还是强壮的，都在默默地承受着天地间的重重压力。
是的，人的肩膀一如鸟的翅膀，是为承受压力而生的。肩膀那种天生的沉默是抗压的潜力。肩膀的力量是肉眼看不透的，唯一证明肩膀的潜能的是沉重的担子——人生的理想与责任。在理想与责任面前，肩膀没有怨言地默默承受着，承受着天地间一切重担，以令人难以致信的能力挑起了天地。
任何加于人类的苦难都是人类的一种责任——爱。而任何人类的理想都不能失去这种责任——爱。没有爱，我们无从谈到理想与责任，也难以发挥肩膀的潜能。唯有爱，可以把肩膀的潜能发挥到极限，可以实现美好的理想，可以负起如山的责任。
丛飞，一个默默承受压力，用肩膀挑起一百七十八个贫困孩子的歌手，以他无私的爱心谱写着生命壮美的诗篇，以他无私的爱心支撑着肩膀的重负，以他无私的爱心实现着“让读不起书的孩子背起书包继续读书”的理想，也以他无私的爱心诉说着奉献的真谛。丛飞，他那被压迫的双肩始终沉默地挑着担子，在越来越大的压力面前他把肩膀的承受潜力发挥到最大的极限，直到生命的最后一息，为生命落下完美的幕布。
丛飞的双肩，体现着人类伟大的精神。他的肩膀，蕴藏着足以挑起天地的力量。这样的一对肩膀才不愧是人类的肩膀。人的一生要面对的困难甚至是灾难何止一二？当我们面对困难与灾难的时候请不要垂下自己有力的肩膀。要知道，天大、地大，大不出我们的肩膀！让我们把丛飞的精神化入肩膀，激发肩膀的潜能，对自己与他人负起责任，帮助自己或他人走出重重困难与灾难，重建我们的精神家园，重扬我们的人生风帆！
肩挑重任的人生才完美，肩负天地的人生才壮观。就让我们肩并着肩，奉献肩膀的力量，凝聚肩膀的爱，唱响肩膀人生！
袁隆平（1930年9月7日-2021年5月22日），男，汉族，生于北京，无党派人士，江西省九江市德安县人。
享誉海内外的著名农业科学家，中国杂交水稻事业的开创者和领导者，中国共产党的亲密朋友，无党派人士的杰出代表，“共和国勋章”获得者，湖南省政协原副主席，国家杂交水稻工程技术研究中心原主任，中国工程院院士，被誉为“杂交水稻之父”。
追悼仪式：
2021年5月24日上午，袁隆平同志遗体送别仪式在长沙明阳山殡仪馆举行。
袁隆平同志逝世后，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对他的逝世表示深切悼念，向其家属表示亲切问候并送花圈。
李克强、栗战书、汪洋、王沪宁、赵乐际、韩正、王岐山，王晨、刘鹤、孙春兰、李希、杨晓渡、陈希、陈全国、陈敏尔、胡春华，江泽民、胡锦涛、朱镕基、李瑞环、吴邦国、温家宝等分别发来唁电或送花圈表示悼念。
