李璧墓志释文注释
君讳璧,字符和。勃海条县广乐乡吉迁里人也。
其先李耳，着玄经于衰周。□灵条神叶，辉弓剑于盛汉。载籍既详，故余略焉。高祖司空，道协当时，行和州国，登翼王庭，风华帝阁。曾祖尚书，操履清白，鉴同水镜，铨品燕朝，声光龙部。祖东搜乘荣违世。考齐郡，养性颐年，并连芳递映，继宝相辉。
君缔灵结彩，维山育性，韵宇端华，风量渊远，俶傥不羁，魁岸独绝，猛气烟张，雄心泉涌，艺因生机，学师心晓。少好《春秋左氏传》，而不存章句。尤爱马班《两史》，谈论事意略无所违。性严毅、简淳言、工赏要、善尺牍。年十六出膺，州命为西曹从事。十八举秀才，对策高第，入除中书博士。誉溢一京，声辉二国。
昔晋人失驭，群书南徙。魏因沙乡，文风北缺。高祖孝文皇帝追悦淹中，游心稷下，观书亡落，恨阅不周，与为连和，规借完典。而齐主昏迷，孤违天意，为中书郎。王融思狎渊云，韵乘琳瑀，气轹江南，声兰岱北。耸调孤远，鉴赏绝伦，远服君风，遥深紵缟，启称在朝，宜借副书。转授尚书南主客郎，迁浮阳太守。分竹一邦，绩辉千里。
元始和墓志（正始二年十一月十八日）
【铭文】元始和，字灵光，河南洛阳人也。大魏景穆」皇帝之曾孙，故使持节侍中征西大将军仪同三」司领护西域校尉都督凉州诸军事凉州刺史汝阴王赐之孙，冠军将军骁骑将军逞之元子。春秋」一十有七，以正始二年岁在乙酉七月十二日寝」疾薨于京第。即卜其年十一月十八日迁葬西陵」之北岗。唯光天戚至重，皇室懿近，行超清韶，睿量」自远。风节侔於古览，雅操标于皇代。凝志陵松，忠」嘉曒见，秉文之举，才溢於杨向；执武之筹，谋腾于」韩白。德可以范时，威足以摧敌，而昊天不吊，奄臻」薨徂。慈亲悲怜，如不胜同气，号忆以自绝。国人愍」悼，寓内痛惜，故刊名建志，而铭斯德。其辞曰：」邈矣灵化，谐阴调阳，覆载大魏，诞育英良。挺哲冲」邃，仁德遐芳，神凝内显，体睿外彰。识达今古，澄鉴」是常，文艺颖世，声振帝乡。秀如不实，玉质摧亡，皇」家缺晖，庶室绝光。父母号庭，弟姊悲当，宗人泣痛，」行路涕怆。四海凄泪，八表悼伤，咸哀贤丧，永背世」昌。北京图书馆藏拓
元鉴墓志（正始四年三月廿六日）
【铭文】魏故武昌王通直散骑常侍散骑常侍冠军将军」河南尹左卫将军持节督齐徐二州诸军事征虏」将军齐徐二州刺史赠齐州刺史王如故谥。王」讳鉴，字绍达，司州洛阳人也。王即道武皇帝之」玄孙，河南王之曾孙，成王之孙，简王之子。以正始」三年岁次丙戍夏五月壬午朔廿六日丁未，春秋」卌有三，寝疾薨於第。越四年春三月廿六日附窆」於长陵之东岗。」弈弈修徽，蝉联遐胤，分琼乾芳，别华景振。堂构累」荣，袭封重润，弼化崇光，维城作镇。灵射叠祉，诏」迁嵩宇，乃诠宗睿，京尹是抚。好尔懿哲，惟王斯举，」克畅澄猷，茕厘斯怙。照照鸿度，恢恢虚冲，六术内」朗，五典外融。私光子敬，公阐臣忠，喉谟帝阑，宣侍」皇风。忒类分陕，效迈伊姜，帝酬休烈，奄有海箱。化」溢东夏，湑区再汪，式遵先惠，世济其光。抚齐蓼龄，」湑氓顺轨，作牧彭蕃，导德齐礼。猛协秋凝，仁迎冬」晷，燮扬道风，颂郁遐迩。」维大代大魏正始四年岁次丁亥三月庚申朔廿」六日乙酉。武昌王墓志铭。北京图书馆藏拓
元保洛墓志 （永平四年二月廿六日）
【铭文】唯大魏永平四年岁次辛卯二」月丁卯朔廿六日壬辰。」照成皇帝后。曾祖故素连，」侍中羽真使持节征南大将军」都督河以西诸军事吐万突镇」都大将中都内都大官仪同三」司常山王，得铜虎符，谥曰康王。」祖故货毅内三郎。父故太拔侯出身，城阳王府法曹参军，后」除并州铜鞮令。身出身高阳」王行参军，后除恒州别驾，督护」代尹郡元保洛铭。北京图书馆藏拓
刁遵墓志（熙平二年十月九日）
【铭文】魏故使持节都督洛兖州（下残）」高祖协，玄亮，晋侍中尚书左仆（下残）」夫人彭城曹氏，父羲。晋梁国中（下残）」曾祖彝，太伦，晋侍中徐州牧司空义阳（下残）」祖畅，仲远，晋中书令金紫左光禄大夫建平（下残）」父雍，淑和，皇魏使持节侍中都督扬豫兖徐四州（下残）」徐豫冀三州刺史东安简公。夫人琅耶王氏，父（下残）公讳遵，字奉国，勃海饶安人也。姓氏之兴，录於帝图，中叶（下残）」广渊，谟明有晋。祖父以忠肃恭懿，联辉建侯。所见者世往传开（下残）」之外，不复铭於幽泉也。公禀惟岳之灵，挺基仁之德，忠□本於立（下残）」以小节而求名，无虚誉以眩世，少能和俗，於人无际，但昂然愕然者，有（下残）」侍中中书监司空文公高允，皇代之儒宗，见而异之，便以女妻焉。太和中，（下残）」寻拜魏郡太守。宽明临下，而德洽于民。正始中，徵为太尉高阳王谘议参军事（下残）」有古人之风，器而礼焉。俄而转大司农少卿，均节九赋，以丰邦用。莅事未期，迁使持□」都督洛州诸军事龙骧将军洛州刺史。公之立攻，惠流两疆，平阳慕化，辟地二百。方一」江沔，成功告老。上天不吊，忽焉降疾。熙平元年秋七月廿六日春秋七十有六薨于位。」朝廷痛悼，百寮追惜，赠使持节都督兖州诸军事平东将军兖州刺史，侯如故，加谥曰」惠，礼也。惟公为子也孝，为父也慈，在臣也忠，居蕃也治。兄弟穆常棣之亲，朋友□必然」之信。尊贤容众，博施无穷，载仁抱义，行藏罔滞，温恭好善，桑榆弥笃。小子整等泣徂年」之箭骏，痛龟筮之告祥，奉灵?而号恸，迁神柩於故乡。以二年岁次丁酉冬十月己丑」朔九日丁酉窆於饶安城之西南孝义里皇考仪同简公神茔之左。松门永閟，深扃」长键，庶镌石於下壤，仰志德於幽泉。其辞曰：」攸攸绵胄，帝●之胤，驿代贞贤，自唐暨晋。明哲迭兴，忠能继隽，在洛云居，徂杨岳镇。氛」鲸兴虐，金历道亡，於昭我祖，违难来翔。位班鼎列，朝望斯光，显显懿考，奉构腰璜。」依仁挺信，据德标明，纽龟出守，入赞台衡。惠霑千里，道懋槐庭，清风遥被，徽音远盈。曰」登农戠，播稼是司，巍巍高廪，礼教将怡。边城俟捍，戎氓伫治，秉旄肃命，董牧宣威。方叔」克庄，燕奭遐龄。庶乘和其必寿，泣信顺而徂倾。攀号兮罔诉，摧裂兮崩声。铭遗德兮心已糜，刊泉石兮恸深扃。夫人同郡高氏。父允，侍中中书监司空咸阳文公。
楷书一般是指魏碑和唐楷，钟繇被称为是“楷书鼻祖”。兴起与魏晋，盛于唐朝。楷书到唐代达到鼎盛，代表人物有褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权、欧阳询、虞世南等，它的特点是易认，规范、工整，法度严格，为人们所喜闻乐见，被称为唐楷，对后世产生了极为深远的影响。而魏碑是南北朝时期的一种书体，由于当时南北民族大融合，它是由隶书向楷书过渡的一种字体，属楷书范畴，好多魏碑有隶书的影子，大多方笔，雄浑刚劲，具有独特的美感。如《张猛龙碑》、《张玄墓志》，《李壁墓志》、龙门二十品等，在我国历史上具有独特的地位。
魏碑作为楷书风格之一种，在清康有为《广艺舟记》没有倡导前，是不把它做为楷书学习范本的。因为它与汉、唐碑相比，刻字草率粗劣，加之字口漫漶，其野逸之风，是书法正统派所卑弃的。在康有为的倡导下，人们逐渐认识到了魏碑艺术的价值所在。（限于篇幅）简单说，一是品种繁多，风格多样；二是有篆隶遗意，古拙朴茂；三是金石气浓，率真放逸。时下，临习魏碑热又在书法界兴起，从近三届国展看，以魏碑风格入展的作品一届比一届多，成为时下书风的重要一派。
唐楷，这个大家较熟悉，因为习书入门，都学的是它们。最著名的法帖有：欧阳询的《九成官》，虞世南的《夫子庙堂碑》，褚遂良的《圣教序》，颜真卿的《多宝塔》，柳公权的《神策碑》。另外，元代赵孟頫也算一家，所谓“颜欧柳赵”。那么，学书为什么要先从唐楷开始呢？因为唐楷法度谨严、典雅端庄，书写规律性强一些。
楷书的笔法是基础，中锋运笔、藏逆锋、顿挫轻重等，在楷书里得到了很好的体现，也是初学书法最需要掌握的技巧，从字的结构上说，楷书工整、对称，具有对称美，所以学习楷书能为我们今后学习其它书体打下扎实的基础。找准一种喜欢帖子，如《醴泉铭》，《勤礼碑》，《雁塔圣教序》，《多宝塔》，《胆巴碑》等，义无反顾的临习下去，认真读帖，仔细观察分析比较，努力做到背临，切记不能随随便便换字帖，掌握了一种楷书以后，可以再写另外一个人的字体，也可以学习魏碑，也可以学习行楷，行书等，关键是要坚持学习，慢慢就会提高自己的水平。沿着正确的路子走，再加强学习，一定会在学书的路上越走越宽的。
孝文帝元宏于公元494年将都城迁至洛阳，并在洛阳实施了彻底的“汉化改革”，形成了崇尚南朝衣冠之风气。这一时期的碑刻都是采用楷书题额，书风秀颖峻拔，姿态近似南朝碑志楷书。
魏碑典型的“斜画紧结”楷式，迟至北魏迁都洛阳后才出现，目前所见最早的是公元496年书刻的《元桢墓志铭》，该作笔画丰满，撇画和捺画的弧度很大，非常开张，落落大方；横画呈现向右上方倾斜，是完足的楷法。这种楷书样式字形长而字势横展，既有秀丽挺拔的美韵，又有庄重严整的风度。《司马昞妻孟敬训墓志铭》刻于北魏延昌三年(514)正月，是北魏墓志中的代表作品之一。该作多用方笔，锋芒毕露而不失于纤弱；结体逸宕而富有韵致。
《元显俊墓志铭》刻于北魏延昌二年(513)，该作用笔中侧锋兼用、方圆皆备、秀润严整，结体大体呈左低右高之势，精紧茂密，极富韵致，兼有帖学书法的飞动妍丽和碑学的茂密豪宕，显得丰姿特秀、独具风神。
《崔敬邕墓志铭》刻于北魏熙平二年（517年），是魏体楷书的另一种风格典型，间架结构依照皇室墓志上的楷书样式，欹侧挺拔，宽博严整，但笔画形态却是圆劲妍秀。
《李壁墓志铭》刻于魏孝文帝太和二十年（496），是北魏中期的典型碑刻，该作结体紧密，开朗倚侧，笔画间富有雕凿的趣味；其边缘笔画衔接时笔画起止处占位充裕，体现出外围宽博疏朗的特点。
《元珽妻穆玉容墓志铭》刻于北魏神龟二年（519），该作字体体势略带扁方,结体端严简古,平正中寓险绝之态；笔致劲健飘逸，刚强中显温婉之姿，整体秀逸端雅。
《司马昞墓志铭》刻于北魏正光元年（520），该作字势横张，竖钩的平挑，撇笔和捺笔左右分别张开。
《美人董氏墓志铭》刻于隋开皇十七年（597），该作布局平正疏朗、整齐缜密，结字恭正严谨、骨秀肌丰，笔法精劲含蓄，淳雅婉丽。
《张黑女墓志铭》刻于北魏普泰元年（531），属于字体平正的楷书，该作横画斜度平缓，竖钩上调而且短，“口”“田”上宽下窄，是后来楷书常见的写法；结字内敛，字形横扁，姿态与“横斜紧结”有些不同。北魏墓志铭九品,乃风格迥异的魏碑代表作。
魏碑书法在清朝备受重视，康有为继阮元和包世臣之后，力倡魏碑。康氏认为，魏碑有“十美”，即魄力雄强、气象浑穆、笔法跳跃、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰美，并提出了尊崇南北碑的五个理由：笔画完好，精神流落，易于临摹；可以考隶楷之变；唐言结构，宋尚意态，六朝碑各体毕备；笔法舒长刻入，
