中国现代文学经典作品有《阿Q正传》、《骆驼祥子》 、《四世同堂》、《活着》、《许三观卖血记》。
1、《阿Q正传》
鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。
该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。
2、《骆驼祥子》
老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学历史上拥有重要地位。
3、《四世同堂》
中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。
4、《活着》
作者余华，作品简介：讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是个阔少爷，可他嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗。他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。
5、《许三观卖血记》
作者余华，作品简介：许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。该作品曾入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。
现代文学散文作品经典
现代文学散文作品经典，散文是人类智慧的结晶，文字是对于时代和感情最好的描述，人们经常会喜欢阅读，特别是看一些散文作品，这样可以体会生活中体会不到的内容，下面我为大家介绍现代文学散文作品经典。
有些事情并不需要太多理由，一个就足够。比如爱情。
遇见你，是我生命中的一场事故，连思考都来不及，我比我所想象的还要无可救要地陷进去了。
于是，我让爱在夜间飞行。每一个普通的天气，每一个普通的日子，我心的某个角落，有一朵波斯菊开得莫名其妙的快乐。
有人说，女人是花，那么，我说，爱情就是最好的养料。
只要有你，我可以以二氧化碳为生。
女人在爱情上是用不餍足的。我希望这种幸福的状态可以延续下去，但同时又有一种好景不长的预感。
我的快乐行走在美人鱼的足尖上。
在这个时代的如鱼得水和言不由衷，对他的心疼超过了心动。所以，我的心欢迎你，而我的身体却不做任何回应。
这一生，就让我们这样擦肩而过吧。
因为从一开始，我们就选择了一份固定的.情感，这就意味着你我放弃了未来无数的可能。
赵传在午夜的夜晚低吟：“我终于失去了你，在拥挤的人群。”
对喜欢的人和事，我一向选择在十分时放手，甚至不肯看它凋零的过程。
今天，一个普通的天气，普通的日子，一个普通的眼神，心，竟突然地柔软起来。这不是爱，绝对不是，只是迷惑。对，只是迷惑。
每想念一次，就有一种迷惑在心头。
假如欺骗了你，生活如何继续？
假如梦想被搁浅，真心被放逐远方，一切疲惫的托付却一直忘情辜负，灵魂凌乱而受伤，无处安放与梦想，不知哪儿有方向，哪里有嘹响，哪里才能寻觅的蓝天阳光，哪里有风徐徐轻抚脸庞，划过沧桑与绝望，如何让心自在飞翔，静静安躺，舒心地释怀与期待。
假如生活欺骗了你，朋友，这也是生活呀，这毕竟也是一种成长，哪怕不情愿，哪怕很心酸，哪怕要很长时间走出灰色空间。看清这个世界，然后热爱她，朋友！相信渴望在远方召唤起航，生活在脚下虔诚仰望，梦想在心间萌芽疯长，人生总该让自己不虚此行，不悔此生。
相信吧，我的，一切都会过去的，一切都会好起来的。
如果结局已经谱写，青春已经启程，那么就让灵魂于指尖舞蹈，弹奏心弦最美最动人心魄的乐章，如果怀抱信仰，那就勇敢地救赎与宽容所有的遇见与不安，让爱感召与感化所有的彷徨与心伤，让心不在孤苦的流浪，让清宁祥和静静流淌，悦纳生活，汲取丰盈充沛的营养，哪怕逆境也随缘无恙，真淳安详。
剪一缕暗香，轻舞飞扬；绣一幅山水，让意境明朗；转一次圣山，让雪莲绽放。经幡纸鸢，遥寄一川明月在云上；星斗云天，轻卷一帘幽梦安魂香。
如果灰暗不可丈量与逃避，那就破灭胆怯，角逐命运，怀抱希望走出人生的'低谷，迎接波澜壮阔的洗礼，走出忧郁沉珂的阴霾，用心灌溉，憧憬明月情怀，再归来，踏出一片海阔天空。
爱若虔诚，心如朝圣。
颠倒梦想，了无挂碍。
让一颗心，安心柔软，自在舒缓，随缘不变，不变随缘。从此之后过往尘烟，风轻云淡，碧海青天，山雨微澜。
命运以痛吻我，我却回报以歌。
有能力爱自己，有余力爱他人。
心植菩提，淡雅盛开。你若盛开，清香自来。释怀所有的一切，放下所有的不安，让勇气牵动激情，让青春放飞希望，在四季的变换里，不变的是我明媚的心与你眼里的晴朗。
观世间音，品众生情，慈悲为怀，从容相待，待到苍山洱海，千帆尽过，但愿我们依然襟怀雅量，磊落清明，会心不远，德和心安。
亲爱的朋友，假如生活欺骗了你，依然请笃正善行，让我们纯真信仰，怀仁善美，勇敢地相信自己、相信他人、相信未来。
一、路遥《人生》《平凡的世界》
1、《人生》小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
2、《平凡的世界》这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
二、余华《活着》
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
三、莫言 《生死疲劳》
《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史。围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。 小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。
地主最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。
这部小说是莫言在艺术上向中国古典章回体小说和民间叙事的伟大传统致敬的巨制；关于生命的六道轮回想象撑起了这座气势宏大的文学建筑，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。
四、余秋雨 《文化苦旅》
此书通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。这是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。在《文化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程。这些文章，是游记，也是中国文化史。
此书中有提到的景点有很多，每一个景点都带给作者不同的感触和震撼。他触碰到中国几千年的文化，见证自己国家一路走来深刻的历史痕迹。其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。
现代作品有：
鲁迅（小说）——《彷徨》，《呐喊》《故事新编》
茅盾（小说）——《子夜》
郭沫若人品太坏——不推荐。
巴金（小说）——《家》《春》《秋》。
老舍（小说）——《骆驼祥子》
曹禺（话剧）《雷雨》《日出》
沈从文（短篇小说）《边城》《贵生》
钱钟书（小说）《围城》
张爱玲（小说）《倾城之恋》
当代作品：
余秋雨（散文）《文化苦旅》
王安忆（小说）《长恨歌》
叶永烈（记实文学）《四人帮》
高行健（小说）《灵山》
余秋雨的《文化苦旅》主要思想有这些：
中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
