“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”下面我给大家介绍关于名人读书的故，方便大家学习。
名人读书的 故事 1
怀素是中国历杰出的书法家，他的 草书 称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，对后世影响极为深远。
怀素自幼聪明好学，他在《自叙帖》里开门见山他说：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。”他勤学苦练的精神是十分惊人的。
因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地， 种植 了一万多株的芭蕉树。
芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬;刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。
名人读书的故事2
苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。
苏秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都讥笑他不务正业，只知道搬弄口舌。苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到十分惭愧，但他一直想游说天下，谋取功名，于是请求母亲变卖家产，然后再去周游列国。
苏秦的母亲劝阻说：“你不像咱当地人种庄稼去养家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富贵呢?那不是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗?如果到头来你生计没有着落，不后悔么?”苏秦的哥哥、嫂嫂们更是嘲笑他死心不改。
苏秦知道自己这么多年来很对不起家人，既惭愧，又伤心，不觉泪如雨下。但苏秦扬名天下的雄心壮志仍然不改，于是闭门不出，取出师父临下山时赠送给他的礼物——姜子牙的《阴符》，昼夜伏案攻读起来。
苏秦经常自勉说：“读书人已经决定走读书求取功名这条路，如果不能凭所学知识获取高贵荣耀的地位，读得再多又有什么用呢!”想到这些，苏秦更加忘我地学习起来。
为了抓紧时间学习，苏秦还想出了一个好办法。他读书时，把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒。夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒。
名人读书的故事3
伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。
他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进?”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。
有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深入掌握阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。
名人读书的故事4
吕蒙是三国时吴国的大将，他曾多次立下大功，却不爱读书。于是孙权对吕蒙说：“你现在是大将军了，肩上担子很重，一定要多读读书，长点见识。”吕蒙便开始读书。慢慢地，他发现书中有很多以前他根本不知道的东西。
一次，他读到孙膑用“减灶计”诱使庞涓轻敌，最后打败庞涓的故事，感到眼界大开。于是，吕蒙逐渐爱上了读书。在军务繁忙之余，他便一头钻进书堆里，如饥似渴地阅读古代的兵法和史书。几年下来，吕蒙的军事才能大有长进。孙权大为高兴，就让吕蒙担任了大都督，统领全国兵马。
名人读书的故事5
北宋大学士苏轼，少时在父亲苏洵的教导下，博览群书，知识丰富，常常受到父亲的诗朋词友的称赞。因此有些飘飘然。 一日，年少气盛的苏轼，骄傲地写了副 对联 贴于自己的书房门口。 联云： 识遍天下字， 读尽人间书。 老父亲一日得闲，来到大儿子的书房检查他的学业，抬头看见对联，连连摇头暗叹。儿子如此不谦虚，他很生气。于是，找来几本文辞深奥的古书喊道：“轼儿，你细细读之吧!”说罢叹息而去。 苏轼看了一本又一本，书上的字、词、句他有很多不认得、不理解，心中十分惭愧。于是，他赶紧提笔将门上联语各加了两个字。 从此以后，苏轼虚心学习，日夜攻读，终于以他的勤奋努力，成为唐宋八大家之一，诗词造诣也达到了惊人的地步。 你知道他在上下联的头上各加了那两个字。
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高尔基说: “书是人类进步的阶梯” 。古人讲: “书 山有路勤为径,学海无涯苦作舟” 。下面我给大家介绍关于读书的名人 故事 ，方便大家学习。
读书的名人故事1
诸葛亮拜师
诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。
这山上有个道观，里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。
老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。
诸葛亮会说话了。非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收下你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的 方法 。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课!”
从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，日不错影，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。
转眼七、八年过去了。
再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山都从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿，犹如仙女下凡。他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀!临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”
打这以后，诸葛亮每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒!
诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上;书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。
老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪!我白下了这些年的功夫!”
读书的名人故事2
经历卖书
机关大搬家。新办公楼换了茶色玻璃贴了壁纸，但没了放书的闲屋。孔夫子搬家，怎少得了书?我们在新办公楼设计了许多方案，只安置下了有限的几本。看来，我们曾引以为豪的资料室气数已尽，只好像阔起来的财主趁乔迁抛弃糟糠之妻了。大伙挑出了“毛选”、“邓选”和带密级的，剩下的半屋一字了之：“卖!”
好不容易请来收书报的贩子，他横扫了一眼，把用绳子结成的大网兜往书堆上一丢：“两毛一斤!”随后刽子手般指挥大家往兜里填书。处里那位嗜书如命的“书虫子”，还在做着最后的“抢救”工作，嘴里咒骂着：“罪过哟罪过”，硬是从“虎口”里抢出了两啤酒箱子书。
小贩连秤都懒得用，拿眼估了估：“500斤!”丢下了脏乎乎的100元钱。
大伙像刚送完葬，一时无话。我瞅着大难不死的两箱书，忿忿提议：谁愿意跟我到外面摆摊去?大伙都跟着起哄，我选中了最先响应的老Z。
第二天，我俩先作了“战前分析”：这两箱社科类书籍，只有到东郊的高教区，才能适销对路。然后，两人架上大墨镜，骑上自行车，迎着六七级东北风，来到某大学学生公寓前。
选了处较开阔的草坪，我俩打开书箱，象征性地摆出几本书。不远处有一堆学生在聊天，似乎并没注意我们的出现。“老Z，咱们得吆喝几声吧?”老Z有一副雄浑高亮的男高音，先前在一家文工团唱过歌剧，曾在舞台上塑造过一位光彩照人的革命英雄形象。今天算是屈就了他，看来一时还放不下“革命英雄”的架子。我小人物没什么包袱，今天义不容辞该由我先吼这“第一声”了。我清清嗓子，运运气，朝着那堆同学喊起来：“卖书了，同学们，过来看看书吧!”学生们听到喊声，纷纷走来把我俩包围起来。如同一个精心梳妆过的少女，虽然希望引起异性的注意，可一旦吸引了太多的人，得意中就会有几分紧张。看到“顾客”们在奇异地打量着我们这两个不速之客，我有些不自然了，虽然隔着墨镜，仍不敢跟人对视。再看老Z，此时倒坦然了，大概已进入了角色。
我这里还在做着“心理调整”，老Z那边一个男同学先挑了4本书，两人已在讨价还价了。老Z说卖半价，那人说都是旧书了，嫌贵。几个回合下来，我怕生意黄了，沉不住气，就上前“调解”道：“开市大吉，一块一本吧!”成交后，老Z还在卖乖：“哎呀，这样我们就亏死了!”
一个女同学一口气将有关西方经济类书籍全挑了出来，数了数，8本，然后掏出一张10元和几张1元票子，怯生生地问：“8本，多少钱?”看来这是个真正爱书但不懂得还价的主儿。我大发“慈悲”：“你要的多，优惠，5毛一本。”女同学谢过，满足地走了。
紧跟着，一个男同学挑出两本科普书问我：‘这个多少钱?”“一视同仁，也5毛。”他不慌不忙地把书递给我：“你看看，这书定价才多少?”我接过一看，原来都是五十年代出版的，一本两毛五，一本三毛五。我说：“这种书吧，今天来看原价与价值是相背离的。你看，印刷质量多好，还都是毛边纸。”“那也不能高于原价呀?”“这有什么。8分钱的邮票都卖到几万块呢!”斗嘴归斗嘴，最后我还是让了步：“两本一共5毛吧，买一送一。”小伙子对这个“朝三暮四”式的价格挺满意，掏出一张皱皱巴巴的5毛票子。我一挥手：“干脆，送给你了，不要钱!”小伙子不好意思了，硬把钱塞给我。
这时，一个女同学指着几本新书问我：“怎么这些书都是一样的?”我一看，都是平时上级业务机关压下来或同事朋友的“情面书”，在每年的办公费中，这都是一笔不小的开支。这次，除了朋友签字让我“惠存”的，其余的只好对朋友不起了。不过我想，即使朋友知道了，也不会见怪的，虽然处理的方式不如大作家街头签字售书来得排场，但毕竟也是扩大了读者面。书嘛，先得有人读，才能实现其价值。这里面也有收入了鄙人拙作的 报告 文学集和杀文集，出书时我包销了一部分，拿出送人觉得太酸，原想卖给小贩去化纸浆或包五香瓜子的，谁知也被抢救了出来。沦落到这种地步，我有一种卖儿鬻女的感觉。我不便跟那位女同学解释，便大度地说：“这些书你看好了哪一本，尽管拿，我免费赠送。”
大概由于我和老Z都挺面善，嘴巴又都不停地开动着，“生意”还算兴隆，十几分钟时间，就卖空了一只啤酒箱子。我俩像掌握着士兵生杀予夺大权的将军，随意给书定价：两毛、五毛、一块、两块，一本精美的画册竟被老Z卖了最高价——三块。遇到可怜楚楚但又抱着书爱不释手的，我们就非常大方地只象征性地收一点钱，遇到很会还价的精明鬼，我们就针锋相对地压“翘翘板”。进行到得意处，我和老Z都情不自禁地摘下了墨镜。
“你们是哪个单位的?”忽然，一个阴阴的男同学挤了进来。“请问你要买书吗?”“我想知道你们是哪个单位的。”阴阴的声音很执拗。“你要不要书?”我也上了劲。“我不要书，我就问问你们是哪个单位的!”“那——无可奉告!”阴阴的年轻的面孔闪过一丝羞恼，转身撞了出去。人群里传出议论：“克格勃，又告密去了!”一个同学好心地劝我们离开这里。我说：“谢谢，没有什么见不得人的吧?”
果然，不大一会儿，“嘎”地一声，一辆三轮摩托车停在旁边，跳下三个穿保安服的汉子，粗鲁地拨拉开男女同学，横在我们面前。为首的一位50多岁，矮墩墩的身子呈最大面积对着我：“你们是哪个单位的?”声音不高，但有一股逼人的气势——这是在好多稍大些的单位里都能见到的典型形象。我不亢不卑地反问：“请问你是?”“学校保卫处的。”声音里有几分躁了。“他是我们M处长。”旁边一位高大威猛的年轻保安不失时机地介绍道。M处长斜了随从一眼，又盯着我等待回答。于是，我报出了单位、书籍的来源和卖书的动机。M处长沉吟了一下，口气似乎平和了一些，拉起长音：“这是学校，不能随便设摊的，会影响教学秩序的。”“这里又不是教学区，同学们下午都没有课，不会有什么影响的。”“那也会影响交通和卫生的。”“这里不是马路，不会妨碍交通;再说这是书，又不是卖鱼卖虾，你看这不是挺干净的吗?”“那……你也得先到我们处报告一下。”
这时，两个很文静的女同学挑出几本批林批孔的书，上前轻声说道：“对不起，打扰了。请问这书多少钱一本?”“两毛吧!”女同学打开精致的钱包付了钱。忽然，M处长抖了抖身子，挥动着两只短臂，粗声说：“好了，这里不能卖书。要卖，先到我们处申请!”“真不能卖吗?你看，这么多同学都在挑书。”“我说不行就是不行!”那位威猛的保安又补充说：“你总得先跟我们 说说 呀!”看来，他们要的就是“先跟我们说说”。我心里觉得既滑稽又悲哀，掏出墨镜，用手帕擦了擦，同M处长深深地对了对目光：“那就不必了吧!”转身招乎老Z：“咱们走了。”又和同学们告别：“再见了，同学们!”
上了大路，刚准备上车，背后传来喊声：“同志，请等一等!”有两位男同学追了上来，气喘嘘嘘地说：“我们刚才看好了两本书，能再卖给我们吗?”“对刚才发生的事情，我们表示遗憾。我代表同学们向你们表示歉意!”我和老Z都被这种真挚感动了，刚才的不愉快烟消云散。“这没什么，同学们。今天，我们的收获很大!”我说。
读书的名人故事3
钱钟书的六“不”说
大约是20多年前吧，报载钱钟书对开名人纪念会的事相当反感，有云：“招邀不三不四之人，谈讲不痛不痒之话，花费不明不白之钱。”这个六“不”，当时固然作为美谈，但是否也反映钱氏的冷嘲风格，有如《围城》的冷峻甚或刻薄?一些学人心中恐怕也不是没有这个疑问的。
实际上，我是比较早看到钱氏这个说法的。当时我在华中师大攻读博士学位。华中师大是钱钟书的尊人钱基博的终老之地，华中师大领导决定于1987年钱基博的百年诞辰时开个隆重的纪念会。其时钱钟书的学术声望正蒸腾日上，学校自然想邀请他出席。华中师大与钱钟书有关系的教师也还有一些，如石声淮教授就是钱钟书的妹夫，但当时华中师大领导却选定彭祖年操办其事。彭祖年抗战时是湖南安化蓝田镇国立师范学院(《围城》中的三闾大学就是以它为原型的)国文系的学生，是钱基博的弟子，当时正写完钱基博的传略，便在寄传略给钱钟书审阅时，提到学校要举办纪念大会的事。彭祖年也是我的外公钟钟山的学生，我在华中师大时与我来往较多，有一天，他告诉我：“钱钟书复信了，他对纪念会有看法。”并给我看了复信的全文：
祖年我兄大鉴：
音问久疏，忽奉惠书，并示先君事略，感刻感刻。谨删易数字，以塞虚怀。纪念会事，盛意隆情，为人子者，铭心洽髓，然窃以为不如息事省费。比来纪念会之风大起，请帖征文，弟概置不理。今年无锡为先叔父举行纪念会，弟声明不参预。三不朽自有德、言、功业在，初无待于招邀不三不四之人，谈讲不痛不痒之话，花费不明不白之钱也。贵乡王壬秋光绪九年 日记 载《端午》绝句云：“灵均枉自伤心死，却与闲人作令辰!”慨乎言之，可以移咏流行之某某百年诞辰纪念会矣。弟去冬患血压高，服药稍减，尚未平善，又不慎中寒，喘疾几复发。草复，不尽。即颂
近祉
弟钱钟书上二十日
这封信，应该是写于1987年8月前某个月的20日，因为钱钟书在1987年8月31日给华中师大的表示不能与会的信中提到前已有彭先生写信给他，其复彭信当在此前。当时我看了信，感觉其中颇多感慨之语，必有深故，因与彭先生甚熟，遂叩问之。彭先生便与我说个大概——
抗战胜利后，钱基博到了华中大学任教。华中大学后来改制为华中师范学院。1957年鸣放时，他写了一信给上级机关提了一些意见，其时年事已高，身患重病，便托其婿石声淮寄出。石迁延多日，朋友也都说不寄为妥，但拗不过老泰山催促，终于寄出了。事情的结果是可想而知的，钱基博被错划为右派。当时的华中师院领导，大概也还有点“人道”，鉴于钱基博已经病重，便不将这个结论告诉本人。然而右派必须接受批判，如何处理呢?那就将其女婿石声淮找来代替其岳丈挨批。钱基博本人，到死都不知道自己是个右派。这就其心理来说，自然算是大幸;然而就其人生来说，却不能不说是大悲，到死都不明白自己的身份。钱基博在五十年代初就将自己的图书和文物捐献给了他最后服务的大学。我当时在图书馆看到的许多线装书，就是出自钱基博之赐。钱基博死后，留下几百册日记，其中大量的是学术笔记(钱基博的许多学术著作都是从日记中抄录而成的，如《中国文学史》《湖南近百年学风》等)，由石声淮保管。“”中，石鉴于笔迹留存之可怕，遂全部销毁——当时连郭沫若都说过他的著作应该全部销毁，遑论他人。“”结束，石的朋友们无不责怪他毁弃老师的心血。他非常无奈，说当年投信错了，汲取教训烧毁日记又错了，如何是好呢?
这些情况，钱钟书不会不清楚。时过境迁，作为主事者，彼时有彼时的政策与人事，今天已经翻开新的一页，自然要一切且向前看。但作为受事的一方，却很难不将此看作历史延续，能不感慨系之乎?我记得1979年春，北大为熊十力开平反追悼会，我外公接到邀他出席的信函，他对我说：“我怎么能去呢?”其中固然有身体上的原因，却也不无几多感慨在其中啊。
博学强记的钱钟书，遇到这样冰炭两重天的事，心中立刻浮现王壬秋“灵均枉自伤心死，却与闲人作令辰”的诗句，并写出来给老熟人以抒发其感慨。六“不”之言，原为此伤心之忌日翻为他人嬉笑之令辰而发，并非无端之嘲讽也。
读书的名人故事4
林兰英坚持读书
女科学家林兰英的家乡在福建省莆田县。在旧社会，女孩子上学很困难。
当林兰英上到小学三年级时，她的堂姐妹都纷纷退学，回家做家务事或外出当女工去了。妈妈也劝她：“一个女孩子家，念书有什么用?看你堂姐，都能纳鞋挣钱了。”
女孩子读书就真的没有用?小兰英心里又是生气又是不平。她写信给在外地工作的爸爸，倾吐了自己的心里话。爸爸的思想倒很开明，多次回信鼓励女儿：“在外国，有出息的女孩子多着哪!好好念书吧，只要胸有大志，女孩子也能干大事!”
小兰英从此发愤学习，直到小学 毕业 ，年年成绩都在前三名。可妈妈受封建思想影响，说什么也不同意女儿上中学。兰英对妈妈说：“中学里有规定，考第一名的学生不用交学费。我要争取第一名!”妈妈又气又急，赌气说：“好!要是交钱就别去上学!”母女俩就这样达成了协议。
林兰英怀着一团火跨进了莆田县砺青中学的大门。刚进校时，男同学都瞧不起她，还有人讥讽道：“单独的竹子扎不成排，毛丫头念书长不了!”
林兰英睬也不睬，只是埋头读书。虽然，她每天都要干许多 家务活 ，但上学从没有迟到或早退过。老师布置的作业，也总是按时完成。
功夫不负有心人。第一学期结束的时候，林兰英果真得了第一名。一直到初中毕业，她每个学期都是第一。妈妈无可奈何，只好认输了。
读书的名人故事5
牛顿在篱笆下读书
世界上有许多着名的科学家的家境是清贫的。他们在通往成功的道路上，都曾与困苦的境遇作过顽强的斗争。牛顿少年时代的境遇也是十分令人同情的。
牛顿一六四二年出生在英国一个普通农民的家里。在牛顿出生前不久，他的父亲就去世了。母亲在他两岁那年改嫁了。当牛顿十四岁的时候，他的继父不幸故去了，母亲回到家乡，牛顿被迫休学回家，帮助母亲种田过日子。母亲想培养他独立谋生，要他经营农产品的买卖。
一个勤奋好学的孩子多么不愿意离开心爱的学校啊!他伤心地哭闹了几次，母亲始终没有回心转意，最后只得违心地按母亲的意愿去学习经商。每天一早，他跟一个老仆人到十几里外的大镇子去做买卖。牛顿非常不喜欢经商，把一切事务都交托老仆人经办，自己却偷偷跑到一个地方去读书。
时光渐渐流逝，牛顿越发对经商感到厌恶，心里所喜欢的只是读书。后来，牛顿索性不去镇里营商了，仅嘱老仆人独去。怕家里人发觉，他每天与老仆人一同出去，到半路停下，在一个篱笆下读书。每当下午老仆人归来时，再一同回家。
这样，日复一日，篱笆下的读书生活倒也其乐无穷。一天，他正在篱笆下兴致勃勃地读书，赶巧被过路的舅舅看见。舅舅一看这个情景，很是生气，大声责骂他不务正业;把牛顿的书抢了过来。舅舅一看他所读的是数学书，上面画着种.种记号，心里受到感动。舅舅一把抱住牛顿，激动地说：“孩子，就按你的志向发展吧，你的正道应该是读书。”
回到家里后，舅舅竭力劝说牛顿的母亲，让牛顿弃商就学。在舅舅的帮助下，牛顿如愿以偿地复学了。
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《论读书》是培根随笔中的一篇
英文版：Of Study (论读书）
STUDIES serve for delight, for ornament, and for ability. Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment, and disposition of business. For expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs, come best, from those that are learned. To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament, is affectation; to make judgment wholly by their rules, is the humor of a scholar. They perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need proyning, by study; and studies themselves, do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience. Crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them; for they teach not their own use; but that is a wisdom without them, and above them, won by observation. Read not to contradict and confute; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider. Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is, some books are to be read only in parts; others to be read, but not curiously; and some few to be read wholly, and with diligence and attention. Some books also may be read by deputy, and extracts made of them bothers; but that would be only in the less important arguments, and the meaner sort of books, else distilled books are like common distilled waters, flashy things. Reading make a full man; conference a ready man; and writing an exact man. And therefore, if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little, he had need have a present wit: and if he read little, he had need have much cunning, to seem to know, that he doth not. Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtitle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend. Abeunt studia in mores. Nay, there is no stand or impediment in the wit, but may be wrought out by fit studies; like as diseases of the body, may have appropriate exercises. Bowling is good for the stone and reins; shooting for the lungs and breast; gentle walking for the stomach; riding for the head; and the like. So if a man\'s wit be wandering, let him study the mathematics; for in demonstrations, if his wit be called away never so little, he must begin again. If his wit be not apt to distinguish or find differences, let him study the Schoolmen; for they are cymini sectors. If he be not apt to beat over matters, and to call up one thing to prove and illustrate another, let him study the lawyers' cases. So every defect of the mind, may have a special receipt.
中文译文
中文版：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。（ 译者：王佐良） 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
