米拉拉，《文艺生活周刊》创始人、总编兼人力资源总监。管理学出身，八年知名大型跨国企业高管经验；具备突出的领导力和综合管理能力；同时，对文化艺术市场具高度热情和极强的敏感度。现负责《文周》内容总编及北京氧动力文化传播有限公司的团队建设和管理工作。袁野，《文艺生活周刊》创始人、美术总监，负责《文艺生活周刊》品牌形象塑造、设计、网站建设等工作。资深广告创意人，媒体、广告、文化、图书等行业十余年专业创意策划与设计经验、五年高级管理经验。曾负责运营管理中型连锁书店、文化公司等。原文化电子商务网站斑马森林创始人、总经理。
以前在课本上说，商品经济的后面是知识经济。至于知识经济是什么，是一个模糊的概念。
时下中国有一个姓罗的胖子，号称以死磕自个的态度帮大家读书。他开创的一年一度的演说年会，变成了人们跨年的一种新形式。
在他的带动下，很多的知识达人纷纷在他搭建的知识分享平台上开设了账户，他来搭台，大咖唱戏，唱的不是戏，传播的是知识。知识变现的时代到来。
事实上，罗胖办的罗辑思维，受到一个人的影响很大，此人对罗辑思维的发展起到了关键的作用。逻辑思维经过几年的发展已经越上台阶，有了流量，开始疯狂的想变现，卖月饼、卖大米、买黄酒。。。。一副作死的样子，方向迷失。
一天，罗胖接待来访的田溯宁（新网通的创始人），田溯宁向罗胖推荐了亨利卢斯的《出版人》，说将近一百年前，他和你做的一样的事情，服务新兴的中产阶级。
罗胖从此脑洞大开，要像亨利卢斯一样，做新兴中产接待的中产阶级的知识服务商，中产阶级一想到读书就想到罗胖。
亨利·卢斯1898年出生在山东登州，原名亨利·鲁滨逊·鲁斯，其父亨利·温斯特·卢斯是一个美国基督教传教士，在中国传教，亨利鲁斯从小在山东烟台读书。
他的父亲亨利·温斯特·卢斯（中文名字路思义）分别于1916年参与创办了齐鲁大学，于1922年和司徒雷登一起创办了燕京大学，并要求学校的建筑风格和周围的中国建筑风格要保持和谐一致。他们深谙中国文化，对中国有特殊的感情。这也许是在他创办的时代周刊里，为何有那么多的中国面孔登上封面。
而在1912年，14岁的卢斯离开中国前往美国读书。
这段难忘的青葱岁月，改变了卢斯的一生的认知，因此也结下了中国情缘。
1920年，22岁的他从耶鲁大学毕业，此时他也是骷髅会的成员（骷髅会是美国一个秘密精英社团，每年吸收15名耶鲁大学三年级学生入会，成员包括许多美国政界、商界、教育界的重要人物，其中包括3位美国总统以及多位联邦大法官和大学校长。它只是名字神秘，其实和其他精英社团别无二致）。如今中国也有类似的社团比如马云的江南会、柳传志的泰山会等等。
加入这个社团，影响了亨利·卢斯的一生。在这个社团里，他了解美国精英的想法，以及他们的生活方式，他们对知识的渴求。
毕业后就迷失在美国也不例外。年轻的卢斯，离开学校踏入社会，想着“要赚很多钱，多到没意义”，但他对自己的职业前途并没有清晰的规划。
他先去了国际联合收割机公司，但被拒绝，然后去了《芝加哥每日新闻》，不久便因经济衰退，报社裁人，怏怏离职。后来谋到在巴尔的摩《新闻报》担任记者的差事。只是不久久辞职了。
毕业的第三年，他和和校友布里顿·哈登，两个没有报业经验也没有钱的耶鲁才俊，聚到一起，开始暗中策划创办自己的报纸，办一份世界上最伟大的报纸，这就是后来著名的《时代》新闻周刊。
他们既瞧不起普利策旗下的报纸，也瞧不起美联社那种严肃报纸，因为前者太低级，后者太沉闷。
最最重要的是他摒弃了当时社会流行的低级趣味、色情文章、沉闷古板，针对的读者群就是美国的新兴的中产阶级，他们物质相对充裕，他们对知识有更高的需求。
时代周刊开创了周刊概念媒体形式的先河，这种新形式的杂志，因内容的丰富性、和及时的新闻性受到大众的好评。尤其难能可贵的是，它站在中立的立场，更理性，更客观，深的中产阶级的喜欢，周刊的内容渐渐成为美国上流社会的话题。时代周刊的写作风格与活泼的版面使得《时代》成为销路最广、影响最大的期刊之一。
随后，他还相继创办了好几家杂志，这就是后来的FORTUNE(《财富》1930年）、LIFE(《生活》1936年）、SPORTS（《体育》1954 年）等，而《生活》杂志是当时第一份着重新闻和图片报道的杂志。（其实，会发现中国的《三联生活周刊》对《生活》有明显的模仿痕迹 。
他也因此被称为“时代之父”。丘吉尔说，鲁斯是美国最有影响力的七个人之一。由于卢斯首先提出“20世纪是美国的世纪”，因此，20世纪50年代也被称为“卢斯的十年”。“卢斯是20世纪最有影响力的媒体人之一。
1932年，34岁的亨利卢斯买下《建筑论坛》，组成了美国最大的出版托拉斯企业——时代出版公司。卢斯任公司各期刊总编辑。60年代，公司出版范围扩大到图书和其他出版物，并在几十个国家开设子公司。
他善于辞令，喜好评论政治，其出版物的社论常反映其政治上的保守主义和反共立场，对共和党和美国政府的对华政策有重要影响，是美国出版界最有权势的人物之一。
有人说，他是一个大人物。小主意、小观点、小人物，他一概不放在眼里。他曾大力支持蒋介石，这也是为何时代周刊的封面蒋介石有三次之多。
他曾经劝说艾森豪威尔做总统候选人。艾森豪威尔当选后，喜好权力的他拒绝了艾森豪威尔出任大使的邀请，原因是他想在艾氏的政府中担任国务卿。
在意识形态上，他不能容忍共产主义，认为与他的哲学和信仰冲突。他甚至在苏联和美国结盟时，就准备为东西方冷战的到来做了大量媒体舆论上的准备。
他少年得志，很年轻就成为富豪，他认为那些在华尔街趾高气扬的商人们既没有什么教养，也谈不上什么社会良知。
他有很强的癖好，作为传教士的儿子，他本身就是传教士。他的生活单调乏味，除了工作还是工作，他一直在和自己死磕，把自己的意志投入更广阔的领域，努力工作和做出个人牺牲。
作为一个传教士的儿子，他从不参加诸如网球、高尔夫球之类的活动，虽然富比王侯，他也不寻欢作乐，骄奢淫逸，一直过着清苦的生活。他从不注重衣着，只要能够过得去就可以，至于体面是另外一种选择，只是这种选择不属于他。他吃食物也仅仅是为了补充能量，如此而已。
1967年2月28日， 美国《时代》周刊创办人，曾经美国人创造了巨大精神食粮，改变美国中产阶级生活方式的卢斯在亚利桑那州菲尼克斯去世。他将自己的大部分财产赠于了亨利·卢斯基金会。
作为一个人的时代落幕，只是他创办的时代依旧昂扬，直到变成永恒。
赵世炎。
1924年7月，应李大钊要求，赵世炎回国工作，先后任中共北京地方执委会委员长、中共北方区执委会宣传部部长兼职工运动委员会主任，协助李大钊领导北方各省的斗争。
1925年10月，在内蒙古地区农工兵大同盟代表大会上，赵世炎当选为大同盟中央委员会副书记，为了推动蒙古地区的革命工作和培养蒙古族干部，他和李大钊、邓中夏等经常到蒙藏学校进行宣传和组织工作，为促进第一次国共合作和北方党组织建设作出了积极贡献。
他创办《政治生活》等革命刊物，广泛传播马克思主义理论，以革命舆论宣传和组织群众。在“五卅”运动中，他与李大钊一起成功领导北方反帝反军阀的斗争，逐渐成为工人运动的领袖。
生平介绍：
赵世炎在中共五大上当选为中共中央委员。6月，他任中共江苏省委常委、代理书记、上海总工会委员长，以大无畏的革命气魄，继续坚持领导革命斗争。7月2日，因叛徒出卖，赵世炎不幸被捕。他受尽严刑拷打，始终坚贞不屈，以“志士不辞牺牲，革命种子已经布满大江南北”的豪情面对死亡。7月19日，赵世炎英勇就义于上海枫林桥畔。
为更好地宣传烈士事迹，弘扬烈士精神，赵世炎烈士纪念馆在龙潭希望小学和酉阳一中都设立了赵世炎班。赵世炎班的学生每月都会定期到纪念馆开展志愿者活动，宣讲烈士精神。
三年前的那个初夏，可末先生辞了工作。这次辞职跟过去不一样，他没有去找新东家，甚至打算干一件注定不挣钱的事。
这件事在他心里酝酿了很多年，一直不敢贸然行动。
就在那一年，微信公众号站上风口，无数资本入场厮杀，一个个大号傲然挺立在众人的视野里，告诉所有人，碎片阅读的时代来了，纸媒垂垂老矣。
但也是在同一年，可末先生偏偏辞了职， 下定决心要做一本纸质的独立杂志。
名字就叫做《够用就好》。
在厦门这座小岛上，做独立杂志的人很少，能坚持到现在而又有些名气的，除了《盐巴》，几乎就只有《够用就好》。
从决心做这件事情到定下这个名字，并没有想象中的花时间。好像这就是可末先生想了很久、却没找到机会表达的观点。
曾经，身为设计师的他喜欢买书、买衣服，甚至会将一些旧物捡回家里当摆设，把房间填得满满当当。
但很快他发现，买的书不少，却总有几本根本来不及读；买的衣服很多，却总有几件被堆在衣柜的角落。
“生活一开始其实很简单，只是后来我们把它过得很复杂，有时候是因为我们太贪心，不停地去给原本舒适的家添置各种不常用的物品，让自己变得混乱。”
物质的过满，有时源于内心的虚荣。
意识到这一点的他，开始追寻一种“够用就好”的生活状态，也试图将它传达给更多人。
《城市画报》的主编黎文在《独立杂志的十个忠告》中说，“你的工作团队理想配制是5个人。一个主编、一个编辑、一个美术设计、一个发行、一个广告营销。”
事实上一本杂志的制作过程繁琐而细致，但在此之前，可末先生完全是个杂志出版方面的门外汉。
他曾以为一本杂志耗时三四个月已经是极限，可等到自己真正动手时，才发现有时竟要花上半年时间，才能磨出一本自己满意的成品。
可即使如此， 他依然始终坚持一个人做杂志。
他既是《够用就好》的主编，也是记者，同时还是摄影师、设计师、发行人员……从word文档里的一行行文字，到一本可以拿在手里的纸质杂志，他一个人包揽了全部工作。
常有人问他为什么不考虑找个团队？
可末先生却笑道，为了不用跟人“吵架”。
大概是害怕自己的生活理念和别人不合，与其将时间和精力花在磨合，不如一个人静静地做，或许会慢一些，却能让这本独立杂志更纯粹一些。
何为“独立杂志”，至今依然没有标准定义，但有一点几乎是每个独立杂志人的共识—— 独立杂志，应该传达一种理念或是态度。
可末先生觉得，做杂志其实就是和自己的内心对话。他通过《够用就好》，传递着自己所认定的简单生活方式。
为此，他会在深夜里一个人敲打键盘，也会无数次将排好的版面推翻重来，甚至是待在印刷厂里，听着嘈杂的机器声，等一本本杂志印刷完成。
但这并不妨碍他坚持一个人做这件事。
其实这个过程，早就不只是为了表达观点，更是为了去追求理想生活。
以独立杂志为名， 他常常去采访那些和自己拥有相同观点、热爱生活的人，并与他们促膝长谈。
有一次他去采访独立民谣音乐人乔小刀，这个刚过而立之年、只读到初中二年级的流浪汉，如今却拥有乐队主唱、设计师、展览策划人、创意师、手工狂、诗人、丝网印刷专家、杂志主编等多重身份。
一个人究竟要如何热爱生命，才能将它过得如此丰盛？
抱着这个疑问，可末先生在朋友引荐下，好不容易联系上了乔小刀，有时候对方工作忙，他又不好意思打扰，只能等对方稍有空闲的时间，就见缝插肩跟他聊天。
最后他花了半个月，才终于完成这次采访。
三年来，可末先生只做了五期《够用就好》。
在电商的冲击下，现在不见得是纸质媒体最好的时代。但可末先生还算幸运，在电商巨浪拍打下，依然能维持《够用就好》的正常运营。
即使如此，他也基本上是把每一期杂志的营收，用于下一期杂志的印刷上。
可他做这件事，几乎是不计成本 ，不仅选用昂贵的进口纸印刷，甚至每一期除了杂志本体之外，还会附赠一本名为《改变生活的15个基本》的别册。
这本小巧的别册里也没什么图片， 翻开每一页都能读到他关于生活的一段感悟。字里行间，他用简而美的方式，表达着自己对生活的理解。
说到底，每一页纸摩挲在指尖的触感、每一期杂志所承载的重量，对他而言无可替代。
其实除了做杂志，可末先生还会唱民谣、当过电台主播。可电台开了又关，民谣唱了又停，偏偏只有做杂志这件事，他坚持了整整三年。
《够用就好》 ，一本独立杂志，一种生活态度，为使我们活得更像自己，秉着够用就好的心态去对待人和物品之间那微妙的关系，推崇国内外一些独立创作人和热爱生活的人，传递一种简单而精致的生活方式。
可末先生 | 《够用就好》独立杂志创始人 、生活践行者 、Amo Radio电台主播、民谣歌唱者、独立设计师
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