《夜莺与玫瑰》文短，好读，引人发醒。单从爱情方面说，学生、女孩、夜莺，三个角色三个切入点，三种爱情观。
夜莺是一个殉道者的形象，它为了它所信仰的爱情不惜牺牲生命，而且男学生并不是夜莺心中所爱，夜莺只是因为相信男学生是个有情人，就甘愿献出生命。
夜莺是执着的，也是理想主义的，以生命换取一朵被人取之悦人的红玫瑰。有人说夜莺的牺牲不值得，但换个思路去想，夜莺为了自己的理想与信仰献身，莫不是一种荣耀或者归宿。它死后，躺在乱草丛中，尖刺尚在，这莫不是一种陈述:心之所念，无关外物。
就像男学生那么轻易的就把玫瑰扔在了街心，任由这珍贵的玫瑰被车轮碾压。孰不知，夜莺之信仰，本就与你无关！就像男学生当初评价夜莺是无感情的，像艺术毫无意义，一点不实用。其实，夜莺之感情厚重丰沛，并不以让谁理解为念。所以，夜莺的牺牲，不与谁有关。
再说说女郎——女孩子，最该学会的是果断的拒绝。男学生以自己得到了红玫瑰为有理，说女孩子答应过他，有红玫瑰可以跳舞。从夜莺找红玫瑰的过程可知，当时当地，没有红玫瑰，女孩子以为出个难题便叫做拒绝，这是不体面的，也是不礼貌的，更是一种愚弄与戏耍，如果男学生是个暴徒，女孩可能会为这朵红玫瑰付出代价。
所以，女孩子该庆幸，男学生能够轻易的放弃，毕竟一直以来，情感问题最容易导致伤害与暴力。《夜莺与玫瑰》最珍贵之处，我认为便在于此——我们可以不追求夜莺那样的理想主义的爱情观，但必须要懂得果断拒绝，不以任何条件做任何迂回。
《夜莺与玫瑰》里男学生并非真爱女郎，女郎更不是真要与男学生跳舞。男孩表面上鄙视表面功夫，但他其实也并不追求内里，也只做表面功夫。女孩变相拒绝男孩，但却留有余地。这两个人，都是自私的，也是浮躁的，更是不诚恳的。
《夜莺与红玫瑰》告诉我们，真正的爱，既不是物质，也不是取悦，更不是牺牲与想当然。
当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是我收集整理的《夜莺与玫瑰》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
好久没有读过童话，最近读了王尔德的童话集《夜莺与玫瑰》。
向其它童话故事一样，王尔德的童话里也充满了幻想、虚构，但读起来却让人感觉事情就发生在我们身边。他笔下的故事读起来让人感觉很亲切，就像中国古代的寓言故事一样，读完故事引人深思。其中印象最深刻的就是《夜莺与玫瑰》了。
《夜莺与玫瑰》讲述的是一个年轻人很想同自己心爱的人一起跳舞，而她曾经答应过，只要送她一朵红玫瑰，她就会同他跳舞。于是年轻人四处寻找。夜莺知道了学生的烦恼，决心帮助学生。她用自己的胸脯抵着玫瑰刺，在月光下唱歌。玫瑰刺着她的心，最后玫瑰被她的血染红，而夜莺却死在高高的青草丛中。当年轻人发现那朵由夜莺心血染红的玫瑰，便拿着它送给他心爱的人。可是她却一脸地不屑，而是要跟送她珠宝的上校好。年轻人由失望、痛苦至愤怒，并将玫瑰丢进了路沟，一个车轮碾过了美丽的花 …… 学生不再相信爱情。
整个故事里，相信爱情的自始至终只有夜莺一个。她坚信，最可贵的爱情是忠诚的。她之所以愿意为了帮助年轻人而付出自己的生命，是因为她希望且相信年轻人对爱情忠诚。“不管哲学是怎样的聪明，爱情却比她更聪明，不管权力怎样的伟大，爱情却比它更伟大”。正因为这时间忠诚的爱情太可贵了，夜莺才愿意献出她的生命换来一份忠诚的爱情，可是她的生命却被年轻浪费了。这个故事结尾好像是必然的，因为人类更在乎实际，而爱情，被他们看成是“无聊的事情”。在利益面前，人们心中对美好事物的向往与追求，显得如此渺小。
这个故事，是为了唤起人们对美好事物的追求；是为了向人们揭示当时社会人与人之间关心的冷漠；是为了歌颂为了信仰而甘愿付出生命的无私精神。这样一个童话给人震撼，引人深思。
《夜莺与玫瑰》文短，好读，引人发醒。单从爱情方面说，学生、女孩、夜莺，三个角色三个切入点，三种爱情观。夜莺是一个殉道者的形象，它为了它所信仰的爱情不惜牺牲生命，而且男学生并不是夜莺心中所爱，夜莺只是因为相信男学生是个有情人，就甘愿献出生命。
夜莺是执着的，也是理想主义的，以生命换取一朵被人取之悦人的红玫瑰。有人说夜莺的牺牲不值得，但换个思路去想，夜莺为了自己的理想与信仰献身，莫不是一种荣耀或者归宿。它死后，躺在乱草丛中，尖刺尚在，这莫不是一种陈述:心之所念，无关外物。
就像男学生那么轻易的就把玫瑰扔在了街心，任由这珍贵的玫瑰被车轮碾压。孰不知，夜莺之信仰，本就与你无关！就像男学生当初评价夜莺是无感情的，像艺术毫无意义，一点不实用。其实，夜莺之感情厚重丰沛，并不以让谁理解为念。所以，夜莺的牺牲，不与谁有关。
再说说女郎——女孩子，最该学会的是果断的拒绝。男学生以自己得到了红玫瑰为有理，说女孩子答应过他，有红玫瑰可以跳舞。从夜莺找红玫瑰的过程可知，当时当地，没有红玫瑰，女孩子以为出个难题便叫做拒绝，这是不体面的，也是不礼貌的，更是一种愚弄与戏耍，如果男学生是个暴徒，女孩可能会为这朵红玫瑰付出代价。
所以，女孩子该庆幸，男学生能够轻易的放弃，毕竟一直以来，情感问题最容易导致伤害与暴力。《夜莺与玫瑰》最珍贵之处，我认为便在于此——我们可以不追求夜莺那样的理想主义的爱情观，但必须要懂得果断拒绝，不以任何条件做任何迂回。
《夜莺与玫瑰》里男学生并非真爱女郎，女郎更不是真要与男学生跳舞。男孩表面上鄙视表面功夫，但他其实也并不追求内里，也只做表面功夫。女孩变相拒绝男孩，但却留有余地。这两个人，都是自私的，也是浮躁的，更是不诚恳的。《夜莺与红玫瑰》告诉我们，真正的爱，既不是物质，也不是取悦，更不是牺牲与想当然。
问世间，情为何物？大约爱情对人而言，是只可意会不可言传之物，因为得到了，便心有玫瑰；未得到的，便常常要推倒重来或委曲求全。但如以《夜莺与玫瑰》为鉴，至少该明白——清醒——该算是爱情重要一课。夜莺之想当然，男学生之表面功夫，女郎之虚荣随便，若说个共同点，我想大约是均无清醒之意。
爱情，越是用心，越该清醒，清醒的珍惜，珍惜到可以装糊涂，糊涂到微微一笑胜过天堂。
《夜莺与玫瑰》是英国著名作家王尔德所著的童话作品经典选集，共收录了他的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》和《星孩儿》七部脍炙人口的经典作品。
今天给大家推荐这本，不仅因为故事感人至深，而且因为它的译者是民国时期著名的大才女林徽因，林奶奶自己的故事也是一部传奇。
书归正传，王尔德的童话被誉为“世界上最美丽的童话”。在他的每部作品中，几乎都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象。据说王尔德在给儿子诵读自己的作品时，也会因此感动得潸然泪下。
不过在他的故事里，大多好人并没有所谓的好报，坏人或讨厌的人也未必会有任何惩罚，但是，每个人每个小动物每样东西，都在故事里成就了自我。
夜莺为了自己崇拜的爱情而死，玫瑰最后有没有被珍惜又有什么所谓？
快乐王子或者是汉斯，得到了自己想要的东西，何必在乎世人所谓的成就？
巨人的死似乎最具有喜剧色彩，天堂里，他一定能一直看到孩子们的笑容了吧？
而星孩儿，即使做了国王，也必得加一个，因他早年受苦，当了3年就去世了，而后面继位的是个很坏的国王，这样的结局，真让人有点哭笑不得。
西方的《圣经》好像有这样一段话：“上帝给世界带来光明，而有些人只感受到黑暗，感受不到光明，这本身，已是一种惩罚。”
是的，每个人，得到自己想要的，就好了。
我想，这就是为什么人间有那么多自私和丑恶，却始终挡不住真正的善良和美丽。
这个小故事说了在冬天的一天，一位王子要举行一个盛大的宴会，他要把一朵玫瑰花送给他心目中最漂亮的一位女孩。因为这是一个冬天，没有盛开的玫瑰花，他很伤心，便坐在地上哭了起来，路边所有的行人都说他傻，可是有一只夜莺满怀深情的体谅了他，决定去找到一朵红玫瑰。
那只夜莺找来找去都没找到，就在它绝望的时候看到了一束玫瑰，于是问到：“你能给我一朵玫瑰吗？”“可以，不过现在是冬天，你可以用你心脏里的血给我，还要大声唱歌。”小夜莺一下子就答应了。当那朵花变红了时，那只夜莺以死去。
王子来到这里，不觉为之一震，看到了那朵玫瑰花，他高兴极了，连忙把它带回去。就在王子送花时，那个女孩却把花打掉了，说：“花算什么，我喜欢珠宝，花随处可见，但珠宝就不是了。”这时一辆马车路过，花又从车底下压过去了。
夜莺以为看到了世界上最真挚的爱情，不惜牺牲自己的生命，忍受巨大的痛苦来帮助他，满足他的须要，却不知最终自己用生命换来的玫瑰花被人随意的丢弃了。
今天，我读了一个感人至深的故事《夜莺与玫瑰》，从中，我学到了深刻的道理，懂得了许许多多的美德。
故事是这样的：一只心地善良的夜鹰看见一个学生正在哭泣。原来，王宫要举行一个盛大的晚会，学生的恋人要求学生送给他一朵红玫瑰，才答应和他一起跳舞。可是，现在已经晚秋时节了，哪里还有红玫瑰呢？夜莺看到学生如此伤心，便不顾一切的去帮助他。
夜莺用自己的鲜血创造了世界上最美丽的玫瑰。第二天一大早，学生发现了散发着香气的玫瑰，却没有看到玫瑰树下冻僵的夜莺的尸体。当她送给那位公主时，却发现公主已经爱上了另一位富有的人。他一气之下把玫瑰丢在路边，任人践踏。她的心情我可以理解，但是，这是扔掉了一个小生命啊！
这虽然是英国作家王尔德写的一篇童话故事，但是却给予我深深的启发……
文中那个学生，正是代表了一些忘恩负义的人，他非常的自私，只知顾到自己的利益，却看不见别人的付出。这种人，既是善良的人帮助了他，他也会置之不理，抛之脑后，这种人，能接受别人的帮助吗？
其实，在我们的生活中，也是有这样的人的。比如，在大街上，有些人吃完食物，就随手往地上一扔，他们只是觉得有这一时的痛快，却不管不顾环卫工人的辛劳。环卫工人在冬天寒冷的时候，为人们工作着；在夏天酷热的时候，还是在勤勤恳恳的扫地。他们长年下去，累弯了腰，却不叫一声苦一声累，而这些人，不就是为他们增添更多的负担吗？
另外，还有一些相反的例子。在秋天来临时，金色的果田里，农民伯伯辛勤的弯着腰，老坐着，为的就是让人们吃上可口的果实……我们不要学习那个学生。我们一定要学会珍惜，懂得感恩。
最近，我读了与萧伯纳齐名的才子——王尔德的作品——《夜莺与玫瑰》故事中那些精彩的对话，感人的情节，至今另我深受感动。
这个故事写的是一个贫穷的男青年为了能和爱人跳一支舞，想按照爱人的要求送她一支红玫瑰，可是这个男青年只有白玫瑰，为了这件事，他十分的烦恼。这件事被他花园里的一只夜莺给知道了，于是夜莺便去求那花园里的玫瑰树，可玫瑰树只能产出白玫瑰，要想要红玫瑰，必须用自己的鲜血来染红，于是它就让花枝的刺深深的扎进自己的身体。夜莺染了一天一夜，把白玫瑰染红了，可它自己却再没有睁开过眼睛。后来，男青年发现了这朵红玫瑰，于是他把这朵玫瑰送给了他的爱人，可她违背了自己的诺言，没有与男青年跳舞。
夜莺为了帮助男青年实现愿望，献出了自己那宝贵的生命。这种乐于助人。不顾个人安危而牺牲自己的精神深深的打动了我。而在现实社会中，也有很多这样的人。白衣战士叶欣；救火英雄梁铁练;人民子弟兵黄晓文……他们都是我们的好榜样！
夜莺和我们身边英雄们的善良。勇敢和乐于助人的心灵，使我们的社会生活更加和谐。更加美好。所以我们应该励志做一个有用的人。为人民。为社会。为国家作出应有的贡献。
《夜莺与玫瑰》讲述的是一个美丽而忧伤的故事：一个年轻人非常想同自己心爱的人一起跳舞，而她曾经答应过，只要他送她一朵红蔷薇，她就会同他跳舞。于是年轻人四处寻找。可是找遍了整个花园也没找到一朵，他心碎地哭了。夜莺知道了学生的烦恼，决心帮助学生。她用自己的胸脯抵着蔷薇刺，在月光下唱歌。蔷薇刺着她的心，她的歌声越来越高昂，最后蔷薇被她的血染红，而夜莺也死在高高的青草丛中。当年轻人发现那朵由夜莺心血染红的蔷薇，便拿着它送给他心爱的人。可是她却不再欣赏。而是更愿意跟送她珠宝的上校好。年轻人由失望、痛苦至愤怒，将蔷薇丢进了路沟，一个车轮碾过了美丽的花……学生不再相信爱情。
一个残酷的童话，由洁净清新的语言表现出来，让人感受到的是，对人生，对世界的思考以及由思考带来的淡淡的忧伤。“我到底找到一个忠诚的情人，每夜我都在歌唱忠贞的爱情，可是我从来没有见过忠诚的情人。每夜我对星星讲述忠贞的爱情故事——现在我终于看到了一个忠诚的情人！”“我只求你做一件事，就是要你做一个忠诚的情人。”夜莺把胸脯抵在蔷薇树的一根刺上为树唱一夜的歌，这根刺将刺穿她的心，她生命的血也一定要流进树的身体变成树的血。这样痛苦的牺牲，换来一朵比鲜血还要红的蔷薇，可是她却义无反顾地靠了上去。只因为她相信爱情比生命更可贵，比博学更聪明，比权利更强大。所以她无悔。
可是，那朵蔷薇最终的结局，却是少女的一句“它和我的衣服不相配，上校已经送给我很多漂亮珠宝，我要去和他跳舞，谁都知道，宝石比花更值钱”。于是它被扔到了路沟，被车轮碾过。
整个故事里，相信爱情的也许自始至终都只有夜莺一个。她坚信，最可贵的爱情是忠诚的。她之所以愿意为了帮助年轻人而付出自己的生命，是因为她希望且相信年轻人对爱情忠诚。“不管哲学是怎样的聪明，爱情却比她更聪明，不管权力怎样的伟大，爱情却比它更伟大”。正因为这时间忠诚的爱情太可贵了，夜莺才愿意献出她的生命换来一份忠诚的爱情。就这样，她的生命就这样被年轻人的轻浮浪费了。这似乎在这个故事中是必然的。因为人类并不把爱情当一回事，而是更在乎实际。而爱情，被他们看成是“无聊的事情”。而正是因为这样结局的必然性，才更显得可悲。人们心中对美好事物的向往与追求在实际利益前，更显得如此渺校甚至人们内心深处本来存有的一丝春节也在现实的压迫下被消磨殆尽。
这个忧伤的故事，是为了唤醒人们对美好事物的追求；这个残酷的故事，是为了向人们揭示当时社会人与人之间出利益的关系的冰冷无情；这个美丽的故事，是为了歌颂为了心中的信仰而甘愿付出一切包括生命的无私精神。这样一个童话，用两个极端拼出和谐的完美，给人震撼，引人深思。
王尔德的《夜莺与玫瑰》是我在一篇故事中看到的。让我来为你这个悲惨绚丽的故事。
其故事梗概是这样的：一个青年学生在大橡树下徘徊，痛苦地自言自语，说他多么需要一朵红玫瑰花，才能与他心爱的姑娘——教授的女儿跳舞。可是在寒冷的冬天，他是无法找到这样一朵红玫瑰的，因此也就无法满足姑娘的要求和自己的愿望。正当他在绝望之际，树上的夜莺听到了他的哭诉，以为这个青年是一个真正的恋人，真正懂得爱情，因此决定帮助青年。夜莺千辛万苦去找玫瑰树借红玫瑰，可是第一次和第二次碰到的是白玫瑰树和黄玫瑰树，第三次才找到学生窗外的红玫瑰树，可是红玫瑰树告诉它，冬天已冻僵了它的血管，霜雪已摧残了它的花蕾，如果想要一朵红玫瑰花，需要整夜地歌唱来造出，并用它胸中的鲜血来染红，即用死亡来换一朵玫瑰。这个代价实在是太大了，可是夜莺认为爱情胜过生命，“爱情真是一件奇妙无比的事情，它比绿宝石更珍贵，比猫眼石更稀奇。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄金来称出它的重量。”因此它毅然地选择了牺牲自己。整整一夜，它唱个不停，并用胸膛顶住花刺，一点点儿刺进心脏，用自己的鲜血成就了一朵象征真爱的玫瑰，而它却躺在草丛中死去了，心口还扎着那根刺。
青年学生早晨起来，发现了这朵红玫瑰，马上摘下它跑去见教授的女儿，根本没去想玫瑰花的来历。可是那女孩却拒绝了他，说玫瑰花与她的衣服不配，而且宫廷大臣的儿子已送她珍贵的珠宝，人人知道珠宝比花更值钱。青年非常气愤，顺手把玫瑰花扔到大街上，玫瑰落入阴沟里，一辆马车从它身上碾了过去。他一边说着爱情是一件多么愚蠢的事，一边回到自己的屋里，拿起满是灰尘的书，读了起来。
这个故事篇幅不长，内容也浅显易懂，但却蕴含着深刻的寓意从《夜莺与玫瑰》的结局我们可以看出夜莺的牺牲，并不能换来真正的爱情，这种爱情本身就是悲剧的种子，就像玫瑰花所说
《夜莺与玫瑰》内容简介：本书是王尔德所著的童话作品经典选集，共收录了他的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》和《星孩儿》七部脍炙人口的经典作品。这些作品，由民国时期著名的大才女林徽因翻译而成。林徽因的文字优美自然、富有灵气，充满了恬静的女性美。译文后面并附录了完整的英文原文，读者可以感受英国天才作家王尔德的语言魅力。书中的插图由19世纪末20世纪初英国出版黄金时代的插画大师查尔斯·罗宾逊于1913年绘制，是最早为王尔德童话绘图的画家。这些插图精致活泼，意境深远，本身就具备了很高的艺术价值。
夜莺与玫瑰读后感，来自的网友：不论什么地方，只要你爱它，它便是你的世界。不过如今的爱已经不时髦，诗人已把它抹杀。他们不停地写着爱，泛滥成河。于是人们再也不相信爱了。真正的爱人多是痛苦的，沉默的。王尔德的童话被誉为“世界上最美丽的童话”，也被称为“世界上最感人的童话”。在他的每部作品中，几乎都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象。据说王尔德在给儿子诵读自己的作品时，也会因此感动得潸然泪下。
夜莺与玫瑰读后感，来自的网友：“不论什么地方，只要你爱它，它便是你的世界。”读到这句我震撼了，我小时候没怎么看童话，也一直以为？话是给孩子看的，看了这书，觉得这是作者献给所有孩子以及长大了的孩子的书，里面有关于爱、关于奉献等的很多动人的语句，看了很有感触！
《夜莺与玫瑰》是英国作家王尔德的作品，有民国才女林徽因翻译，内容是有一个个小故事组成，每个故事都蕴含着不同的哲理，当然我不清楚作者到底在用每一个故事诉说什么，我只能读出我自己的理解，在其间我也反思了自我，的确我也犯着类似的错误。
很多时候我总会在中伤别人后而后悔，难道我就不能和气的说吗？难道我就不能再仔细的考虑一下别人的感受吗？我虽然从书中读得了很多道理，但我又能做到几个呢？我也安慰我自己，或许一颗善美的.心需要慢慢的熏陶，被我中伤过的亲爱的朋友们，请允许我由衷的说声对不起。
我希望这本书中的道理使我时刻铭记并反省自我。我就将自己理解的每个小故事的道理一一列出吧！
《夜莺与玫瑰》——对爱情进行了极具的讽刺。有一个青年深爱着一个女子，但是只有这个青年为她采得一朵红玫瑰，她才肯与青年共舞，可是这时候根本就没有红玫瑰，但是青年太爱这个少女了，为此他经常哭啼，并不是每个人都了解青年那煎熬的内心。
小壁虎嘲笑他，只有夜莺懂得青年的心，说这才是真正的爱情，但是要想得到一朵红玫瑰，夜莺就得在月光下将自己的心扎进玫瑰刺内歌唱，夜莺确实这么做了，夜莺忍受的疼痛唱着美丽的歌，最终玫瑰树开了一朵鲜红的玫瑰，夜莺也为此死去。
当青年拿着这朵红玫瑰去见少女时，少女却却说这朵红玫瑰配不上她的衣服，而且大臣的侄子送给她许多珠宝首饰，人人都知道珠宝比花草要贵重的多。此时青年傻了眼，难道这就是真正的爱情吗？最终青年还是回到了他的学术里，因为他感觉到爱情是多么的飘渺虚无，在现实生活里实用才是最重要的。
从小壁虎的嘲笑我们可以看到，你那撕心破裂的爱情并不是每个人都能理解；从夜莺的死去我们可以看到，爱情并不是你付出了很大的代价后就能得到；从少女的回答中我们可以看到在现实生活里爱情面对物质是多么的不堪一击；从少年回归到学术中我们可以看到，只有武装自己才是真实的。
《幸福王子》——世间最美的不是外表，是那善美的心。我们大多都生活在城堡内，请看看外面的世界，那里充满饥寒和苦难。我们不要天天争斗和拍马屁了，有精力还是将爱心给予这个世界。
《巨人的花园》——不要自私的占有这世间的美，当你奉献时，美才能得到升华，你才能获得更大的快乐！
《忠实的朋友》——不要将给人一点小小的恩惠常挂在嘴边，以为别人欠你很多；不要拿着别人对你的情谊作为筹码，这样会伤了别人；不要过多的占用别人的时间，这样会使别人荒废了自己的事情。
《驰名的火箭》——每个人都不要将自己看的太重要，任何事情都不是离不开你。我们应该认识到自己只是集体的一份子，我们只能为一项工作尽自己的一份微薄的力量，而事情的结果包含着每个人的汗水，不要将功劳归于自己，功劳是大家的，如果你脱离了这个集体你还能完成什么？
《少年王》——不论我们是否痛恨这个世界，我们却已习惯这种生活方式。
《星孩儿》——我们总习惯在得到惩罚后才后悔自己所犯的错误，为此我们会费尽艰辛去弥补。可是这样的惩罚是否能成为别人的警示。
王尔德的《夜莺与玫瑰》是我在一篇故事中看到的。让我来为你这个悲惨绚丽的故事。
其故事梗概是这样的：一个青年学生在大橡树下徘徊，痛苦地自言自语，说他多么需要一朵红玫瑰花，才能与他心爱的姑娘——教授的女儿跳舞。可是在寒冷的冬天，他是无法找到这样一朵红玫瑰的，因此也就无法满足姑娘的要求和自己的愿望。正当他在绝望之际，树上的夜莺听到了他的哭诉，以为这个青年是一个真正的恋人，真正懂得爱情，因此决定帮助青年。夜莺千辛万苦去找玫瑰树借红玫瑰，可是第一次和第二次碰到的是白玫瑰树和黄玫瑰树，第三次才找到学生窗外的红玫瑰树，可是红玫瑰树告诉它，冬天已冻僵了它的血管，霜雪已摧残了它的花蕾，如果想要一朵红玫瑰花，需要整夜地歌唱来造出，并用它胸中的鲜血来染红，即用死亡来换一朵玫瑰。这个代价实在是太大了，可是夜莺认为爱情胜过生命，“爱情真是一件奇妙无比的事情，它比绿宝石更珍贵，比猫眼石更稀奇。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄金来称出它的重量。”因此它毅然地选择了牺牲自己。整整一夜，它唱个不停，并用胸膛顶住花刺，一点点儿刺进心脏，用自己的鲜血成就了一朵象征真爱的玫瑰，而它却躺在草丛中死去了，心口还扎着那根刺。
青年学生早晨起来，发现了这朵红玫瑰，马上摘下它跑去见教授的女儿，根本没去想玫瑰花的来历。可是那女孩却拒绝了他，说玫瑰花与她的衣服不配，而且宫廷大臣的儿子已送她珍贵的珠宝，人人知道珠宝比花更值钱。青年非常气愤，顺手把玫瑰花扔到大街上，玫瑰落入阴沟里，一辆马车从它身上碾了过去。他一边说着爱情是一件多么愚蠢的事，一边回到自己的屋里，拿起满是灰尘的书，读了起来。
这个故事篇幅不长，内容也浅显易懂，但却蕴含着深刻的寓意从《夜莺与玫瑰》的结局我们可以看出夜莺的牺牲，并不能换来真正的爱情，这种爱情本身就是悲剧的种子，就像玫瑰花所说：“冬天冻僵了我的叶子，严霜摧残了我的花苞，风雪吹折了我的枝干，今年我不会再有玫瑰花了”。又如年轻学生心心念念想着心爱的女孩，因为女孩的一句话就想尽办法去做一件根本不可能的事情，即使得到夜莺的帮助，找到红玫瑰却最终还是遭到了女孩的拒绝。在这些事件的背后，其实悲剧的种子早就已经深深埋下，不管玫瑰花怎么生根发芽，不管学生如何努力付出，它依旧逃不开命运的现实。作文
如果说安徒生的童话是适合1到99岁的人阅读，那么我想王尔德的童话就并非那么老少皆宜了，故事的结局不再是“王子和公主最后幸福快乐地生活在了一起”，而是略带悲伤的，具有苍白的现实元素的结尾。无论是《巨人的花园》里静静地死去身上铺满鲜花的巨人和那个拥有爱的伤痕小孩，还是《快乐王子》中满心忧苦最后化成一颗破碎的铅心的王子和无法到达埃及而陷入沉睡的燕子，甚至是《星孩儿》里那个因为不孝而受尽磨难的天使容貌的孩子，这个伤感的故事的结局是在他登上王位之后三年就死去了，继承他的是个很坏的国王。
此处我要谈的是这篇《夜莺与玫瑰》，林徽因把它译得很美，据说是她以此来表达对梁思成忠贞的爱恋。因此这个版本的《夜莺与玫瑰》是最为超凡脱俗的，故事的一切都是美与爱的结合。
这个童话讲述了一只夜莺在感受到一位青年学生对于一位教授的女儿，亦是一位美妙绝伦的女郎的爱恋后，用自己的生命换取了一朵红玫瑰，成全了他“有一朵红玫瑰”的美好心愿，然而现实残酷，事与愿违的悲凉故事。
那只让玫瑰花刺刺入她心房的彻夜歌唱的夜莺，最终躺在乱草丛中死去了，那朵被她用鲜血染红的玫瑰最后被掷在街心，被车轮碾成碎屑。那个开始追求美好爱恋的其后放弃又沉迷于哲学与玄学的青年学生，那个因为珠宝首饰而背叛誓言的女子，无一不反映了现实的残酷。在我看来，那多玫瑰和夜莺也许正是象征忠贞的爱情，却因遇到了错误的人而陨散了。至于那个青年学生，在心中鄙夷着夜莺的歌唱这种“华而不实”的东西，自以为是地觉得找到了爱情的本质，再也不相信它，殊不知他自己的狂妄愚昧，至于说那个女郎，恰恰就是现在物欲横流的世界的最好体现，她有着轻浮的誓言，华美的外表和最可鄙可耻的内心。由此看来，这两个人都不配拥有真正的爱情。可是为何？王尔德要将这人世间最纯贞的情感呈在这粗鄙的人性面前，再毫不留情地让它被抛弃，被碾碎在这凡尘的污秽之下呢？
故事中夜莺对玫瑰树说：“用死来买一朵红玫瑰，代价真不小，谁的生命不是宝贵的？然而`爱`比生命更可贵，一只小鸟的心又怎能和人的心相比呢？”然而正是这只小鸟，懂得了比人更可贵的东西，并最终为这份爱献出了生命。这又不能不失为一种讽刺了，再看其后这名“饱读圣贤书”的青年学生说的话就更加得可笑了，“那夜莺的样子生得确实很漂亮，这是不可否认的，但是她有感情吗？我怕没有！她其实就像许多美术家一般，仅是表面的形式，没有诚心的内涵，肯定不会为别人而牺牲。她所想的无非是音乐，可是谁不知道艺术是自私的。虽然，我们总承认她醉人的歌喉，可惜那种歌声是毫无意义的，一点也不实用。”以及最终的“爱情是多么无聊啊，远不如伦理学实用。它所告诉人们的，全是空中楼阁与飘渺虚无的幻想。”这名青年学生是多么的骄妄自大啊！现实中也并非没有这种人，总以为别人只不过是徒有其表的外壳，从不仔细研究就妄下一番结论，质疑情感，质疑社会，特别是当他遇到那位“物质主义”的女郎是，恼羞成怒地急躁地否定这个世界了。
搜搜百科是这样概括这个童话的：“主要讲述了一只夜莺用生命为喜欢的人换取一只红玫瑰的故事。”照这个角度，我也是可以把这夜莺臆想成另一个爱他的女子，正如张爱玲著名的“白玫瑰与红玫瑰”论一般，这名痴情的女子，为了追求这份“挚爱与冢中不朽的爱情”，任由刺扎进她的心房，虽说最后是成全别人，然而谁又敢说这份精神不是伟大的呢？文中“她的歌声越来越模糊，觉得喉咙里有什么东西哽咽住似的”到“那玫瑰树叫道`看呀，看呀，这朵红玫瑰生成了！”可惜这“夜莺再也不能回答，她已躺在乱草丛中死去了，那尖刺还插在她的心头。”不也正如那个《海的女儿》的故事一般吗？小人鱼为了拥有双腿服下了巫婆的毒药，满心欢喜地去见她救了的王子，却因为无法说话而眼睁睁地看着他迎娶那个被错是她的邻国公主，即使得到了刺进他的心脏就可以变回人鱼的匕首，她也仍旧选择变成泡沫。也许现实正是这样残酷，真相往往被隐没，只留下迷惑和虚妄迷惑世人的双眼。
用一句歌词来结束这篇文章我想是再好不过的了，正是那首陈奕迅的《红玫瑰》里唱的：“玫瑰的红，容易受伤的梦，握在手中却又流失于指缝，又落空。”
导语：《夜莺与玫瑰》以夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。
篇一：
这个小故事说了在冬天的一天，一位王子要举行一个盛大的宴会，他要把一朵玫瑰花送给他心目中最漂亮的一位女孩。因为这是一个冬天，没有盛开的玫瑰花，他很伤心，便坐在地上哭了起来，路边所有的行人都说他傻，可是有一只夜莺满怀深情的体谅了他，决定去找到一朵红玫瑰。
那只夜莺找来找去都没找到，就在它绝望的时候看到了一束玫瑰，于是问到：“你能给我一朵玫瑰吗?”“可以，不过现在是冬天，你可以用你心脏里的血给我，还要大声唱歌。”小夜莺一下子就答应了。当那朵花变红了时，那只夜莺以死去。
王子来到这里，不觉为之一震，看到了那朵玫瑰花，他高兴极了，连忙把它带回去。就在王子送花时，那个女孩却把花打掉了，说：“花算什么，我喜欢珠宝，花随处可见，但珠宝就不是了。”这时一辆马车路过，花又从车底下压过去了。
夜莺以为看到了世界上最真挚的爱情，不惜牺牲自己的生命，忍受巨大的痛苦来帮助他，满足他的须要，却不知最终自己用生命换来的玫瑰花被人随意的丢弃了。
篇二：
《夜莺与玫瑰》讲述的是一个美丽而忧伤的故事：一个年轻人非常想同自己心爱的人一起跳舞，而她曾经答应过，只要他送她一朵红蔷薇，她就会同他跳舞。于是年轻人四处寻找。可是找遍了整个花园也没找到一朵，他心碎地哭了。夜莺知道了学生的烦恼，决心帮助学生。她用自己的胸脯抵着蔷薇刺，在月光下唱歌。蔷薇刺着她的心，她的歌声越来越高昂，最后蔷薇被她的血染红，而夜莺也死在高高的青草丛中。当年轻人发现那朵由夜莺心血染红的蔷薇，便拿着它送给他心爱的人。可是她却不再欣赏。而是更愿意跟送她珠宝的上校好。年轻人由失望、痛苦至愤怒，将蔷薇丢进了路沟，一个车轮碾过了美丽的花......学生不再相信爱情。
一个残酷的童话，由洁净清新的语言表现出来，让人感受到的是，对人生，对世界的思考以及由思考带来的淡淡的忧伤。“我到底找到一个忠诚的情人，每夜我都在歌唱忠贞的爱情，可是我从来没有见过忠诚的情人。每夜我对星星讲述忠贞的爱情故事——现在我终于看到了一个忠诚的情人!”“我只求你做一件事，就是要你做一个忠诚的情人。”夜莺把胸脯抵在蔷薇树的一根刺上为树唱一夜的歌，这根刺将刺穿她的心，她生命的血也一定要流进树的身体变成树的血。这样痛苦的牺牲，换来一朵比鲜血还要红的蔷薇，可是她却义无反顾地靠了上去。只因为她相信爱情比生命更可贵，比博学更聪明，比权利更强大。所以她无悔。
可是，那朵蔷薇最终的结局，却是少女的一句“它和我的衣服不相配，上校已经送给我很多漂亮珠宝，我要去和他跳舞，谁都知道，宝石比花更值钱”。于是它被扔到了路沟，被车轮碾过。
整个故事里，相信爱情的也许自始至终都只有夜莺一个。她坚信，最可贵的爱情是忠诚的。她之所以愿意为了帮助年轻人而付出自己的生命，是因为她希望且相信年轻人对爱情忠诚。“不管哲学是怎样的聪明，爱情却比她更聪明，不管权力怎样的伟大，爱情却比它更伟大”。正因为这时间忠诚的爱情太可贵了，夜莺才愿意献出她的生命换来一份忠诚的爱情。就这样，她的生命就这样被年轻人的轻浮浪费了。这似乎在这个故事中是必然的。因为人类并不把爱情当一回事，而是更在乎实际。而爱情，被他们看成是“无聊的事情”。而正是因为这样结局的必然性，才更显得可悲。人们心中对美好事物的向往与追求在实际利益前，更显得如此渺校甚至人们内心深处本来存有的一丝春节也在现实的压迫下被消磨殆荆
这个忧伤的故事，是为了唤醒人们对美好事物的追求;这个残酷的故事，是为了向人们揭示当时社会人与人之间出利益的关系的冰冷无情;这个美丽的故事，是为了歌颂为了心中的信仰而甘愿付出一切包括生命的`无私精神。这样一个童话，用两个极端拼出和谐的完美，给人震撼，引人深思。
篇三：
《夜莺与玫瑰》是英国著名作家王尔德所著的童话作品经典选集，共收录了他的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》和《星孩儿》七部脍炙人口的经典作品。
今天给大家推荐这本，不仅因为故事感人至深，而且因为它的译者是民国时期著名的大才女林徽因，林奶奶自己的故事也是一部传奇。
书归正传，王尔德的童话被誉为“世界上最美丽的童话”。在他的每部作品中，几乎都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象。据说王尔德在给儿子诵读自己的作品时，也会因此感动得潸然泪下。
不过在他的故事里，大多好人并没有所谓的好报，坏人或讨厌的人也未必会有任何惩罚，但是，每个人每个小动物每样东西，都在故事里成就了自我。
夜莺为了自己崇拜的爱情而死，玫瑰最后有没有被珍惜又有什么所谓?
快乐王子或者是汉斯，得到了自己想要的东西，何必在乎世人所谓的成就?
巨人的死似乎最具有喜剧色彩，天堂里，他一定能一直看到孩子们的笑容了吧?
而星孩儿，即使做了国王，也必得加一个，因他早年受苦，当了3年就去世了，而后面继位的是个很坏的国王，这样的结局，真让人有点哭笑不得。
西方的《圣经》好像有这样一段话：“上帝给世界带来光明，而有些人只感受到黑暗，感受不到光明，这本身，已是一种惩罚。”
是的，每个人，得到自己想要的，就好了。
我想，这就是为什么人间有那么多自私和丑恶，却始终挡不住真正的善良和美丽。
篇四：
在暑假里，我读了王尔德大师的《夜莺与玫瑰》。书里那些精彩的对话，感人的情节，至今让我深受感动。
这个故事讲述了一个男青年为了取得爱情，想要送给他的爱人一朵红玫瑰，可当时他只有白玫瑰，为了这事，他觉得烦恼不已。这件事让一只夜莺听见了，它打听到可以用自己的鲜血来染红白玫瑰，于是让花枝上的刺扎进自己的身体。夜莺的鲜血把白玫瑰染红了，但夜莺却死去了。
夜莺为了帮助男青年实现愿望，献出了自己宝贵的生命。这种乐于助人、不惜牺牲自己的精神深深地打动了我。纵观现实社会，在我们的身边，不是也有很多乐于助人、不顾个人安危的事迹么?勇斗持刀歹徒的黄德山;勇抓持刀窃贼的姚振宝;勇救被抢劫女出租车司机的刘晓威;智擒系列抢劫出租司机案嫌疑人的韩胜利;勇抓偷车贼的李向昆;勇擒肇事逃逸司机的张振;勇斗窃贼的李洪;救火英雄梁铁练和污水井中勇救儿童的何士余。他们都是有着夜莺精神的人，都是为社会、人们所歌颂的英雄。
夜莺和我们身边的英雄们的善良、乐于助人，除了带给我们感动之外，还给社会传递了一种正义的能量，使得社会更加和谐，更加美。我立志做一个对社会有用的人，长大后为社会、为国家贡献出自己的力量。
篇五：
一直很喜欢王尔德的童话故事，尤其喜欢他的《夜莺与玫瑰》这一篇。
作品主要说的是一个年轻学生喜欢上了一个女孩子，为了博得女孩的欢心，他需要送她一朵玫瑰。然而现在是寒冷的冬天，根本就找不到红玫瑰。所以他很伤心，便坐在地上哭了起来，路边所有的行人都笑他傻，只有一只善良的夜莺被他的爱情打动，非常同情他的遭遇。并决定亲自去找到一朵红玫瑰来帮助学生实现他的爱情梦想。夜莺伸开自己棕色的翅膀，朝空中飞去，她一遍遍地向玫瑰树请求，希望能够得到一朵红玫瑰，然而一遍遍地失望。最后经黄玫瑰树的指点，夜莺在学生的窗下找到了一颗红玫瑰树。可是树儿却拒绝了夜莺并告诉她：“虽然我的玫瑰是红色的，但是冬天已经冻僵了我的血管，霜雪已经摧残了我的花蕾，风暴已经吹折了我的枝叶，今年我不会再有玫瑰花了。但是，你可以借助月光用音乐来造出它，并且要用你胸中的鲜血来染红它。你一定要用你的胸膛顶住我的一根刺来唱歌。你要为我唱上整整一夜，那根刺一定要穿透你的胸膛，你的鲜血一定要流进我的血管，变成我的血，才可以有玫瑰花。"面对着生与死的抉择，小夜莺毅然同意了玫瑰树的要求，牺牲了自己的生命。然而当年轻学生带着玫瑰花去表白却遭到女孩的拒绝时，这朵珍贵的红玫瑰在那一刻变得黯然失色，毫无价值。
这是一个爱情的悲剧。对夜莺来说，她用生命换来的爱情理想被人践踏;对年轻学生而言，他付出了真心，却依然打动不了心爱的女孩。记得王尔德曾经说：生活中有两个悲剧：一个是得不到想要的，另一个是得到了不想要的。这看似矛盾的一句话却透露着王尔德对美的无限追求，不是不甘满足，而是在他的世界观里,美是不可占据的。
《夜莺与玫瑰》这是一篇对爱情的嘲讽之作，也是一篇对唯美主义爱情的追求之作。通读全篇，我想从以下几方面来谈谈对这个童话故事的看法。
壹
“比那更痛的，是她愈来愈烈的鸣唱，她唱那因死亡而完美的爱情，唱那即便在坟墓中也不会死去的爱情。”
《夜莺与玫瑰》是王尔德所著的童话作品经典选集，其中包括我们耳熟能详的《快乐王子》和《巨人的花园》等童话故事，被誉为是“世界上最感人的童话。”
几乎每一个故事都有一个“至爱至美”的形象，《夜莺与玫瑰》也是其中一篇美丽又残忍的童话。
在《夜莺与玫瑰》的故事中，浪漫主义至死不渝的夜莺为了他爱的青年能够去追求自己喜欢的女孩，不惜付出鲜血与生命为青年在凛冬开出一朵玫瑰花，而得到了玫瑰花的青年却因为太穷而被女孩的父亲赶了出去，一气之下将玫瑰花扔在路边，被路过的车轮碾压。
故事凄美又动人，我们或许觉得青年不懂爱，或许觉得女孩太功利，或许觉得夜莺太痴情，但故事背后，却是作者王尔德对这个世俗的嘲讽。
故事中的夜莺是一只雄夜莺，他爱着那个青年，愿意为了青年能够得到幸福而将自己的胸膛扎进玫瑰的刺中，他一边歌唱一边走向死亡，将他不计得失不求回报的爱都放在了气若游丝的歌声里。
可在这唯美主义的疯狂情感中，结局却是那样现实和赤裸裸，青年将他用生命换来的玫瑰轻易丢弃在路边，被车轮碾压的真情，淹没在物欲横流的世界，来来往往的人路过都不屑一顾。
王尔德也是同性恋者，他深爱着他心中的那个少年，可他所在的时代并不接受这种有违常理的爱情，遭到了世俗无情的攻击，于是王尔德便借用夜莺之口，用至死不悔的决心与世俗对抗。
他偏要勇敢的追求，甚至在公众场合亲吻，他在用行动控诉蛮不讲理的世俗之音，哪怕如同夜莺献出生命，也要为爱歌唱。
贰
同性恋，原本只是情感的一种选择，而在这个循规蹈矩的世界，却被视为异类。可是喜欢一个人有错吗，喜欢一个和自己性别相同的人到底有什么错？
对与错，究竟是谁定义的呢？我们都是时代下的命运漂浮者，我们只是向往着一个更加自由且包容的社会，仅此而已。
在上世纪八十年代，同性恋不仅是错，还会以流氓罪之名送去劳改。
再说流氓罪之前，我先简要概述一下同性恋在中国从古至今的情况，中国的传统文化并不反对同性恋，在古代甚至比西方更为宽容。
《诗经》中的一些诗歌或隐或现可以看出当时存在的同性恋现象，比如《郑风·山有扶苏》：
“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。子都就是因为美貌而受到郑庄公宠爱的。再比如《郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”
同性恋可入诗三百，可见在孔子眼中同性恋是很正常的事情。
到了晋朝的时候，男风更是盛行，人们不仅崇尚女色，同样崇尚男色。
清朝的同性恋甚至更为激烈，众多明清小说如：
“《红楼梦》、《金瓶梅》、《品花宝鉴》、《宜春香质》、《十二楼》、《聊斋志异》、《情史》、《阅微草堂笔记》、《弁而钗》等中都有大量同性恋的描写，甚至以同性恋故事作为主题，由此可见同性恋之盛。”
近代二十世纪初到新中国成立之前，同性恋并没有被公然反对，但一般流行于上流社会之中，底层人民同性恋大多秘而不宣。
在文学作品中，可在鸳鸯蝴蝶派中找到许多作品有同性恋的描述，这类描述并不通俗化，普通老百姓并不能理解，但同样可以表明同性恋是可以被接受的。
到改革开放后，开始出现流氓罪这一罪名。
“流氓罪是指公然藐视国家法纪和社会公德，聚众斗殴，寻衅滋事，侮辱妇女或破坏公共秩序以及其他情节恶劣的行为。”
这个罪规定比较笼统 ，定罪的随意性很大，虽然流氓罪不是为同性恋而设，但那时的同性恋都会因这个罪名而受到劳教处罚。
在那个思想激荡的年代，旧的价值体系破碎，新的社会观念还未建成，人们将这种异于“常人”的爱情观视为悖德，更视为一种错误和罪过。
到了二十一世纪，社会仍然对同性恋抱有极深的误解，很多人认为同性恋是一种心理问题或者是生理疾病，便有了所谓的“同性恋矫正治疗”去强行将同性恋掰直。
同性恋矫正治疗包括催眠，厌恶疗法，驱鬼画符等等，目的就是要把弯的变成直的，还有激素疗法，也就是化学阉割（计算机之父图灵就是因为被化学阉割后不忍其辱而自杀），微创手术等。15年在印度曾发生过母亲强奸儿子，目的是通过与异性做爱来矫正儿子同性恋倾向。
以上种种无一不是对同性恋者生理和心理上的摧残，并且最后，这些办法都没有起到任何作用。
同性恋不是病，有的人是天生只受同性吸引，有的只是恰好爱上了和自己同性别的人罢了。
美国心理学会表示，人类不能选择作为同性恋或异性恋，而人类的性取向不是能够由意志改变的有意识的选择。
2001年，《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版将同性恋从精神疾病中移除，实现了中国同性恋非病理化，正式表明同性恋不是病，他们和异性恋没有什么不同。
叁
时代飞速发展，思想不断进步，我们这个时代对同性恋已经很包容了，许多人都表示可以接受，但实际上只有这个圈子的人才知道他们对爱情不同于“正常人”的选择给他们带来了多少孤独。
一对手牵手走在街上的男孩子，或许不会招致人们的非议，但每个路过的人特地投过去的眼光就是对他们的伤害。
在耽美文化盛行的当今，我们都喊着爱情不分性别，可没人在乎两个不好看的男孩子的亲吻。
这个社会还是很难做到真正接受这个群体，而同性圈的现状往往又是那么的孤独和悲凉。
朱天文在《荒人手记》中写道：
“我们是放野在社会边缘的逐色之徒，往往，未败于社会制裁之前先败于自己内心的荒原。”
同性这个圈子便是这样，不是醉生梦死就是孤独而亡。
圈内的沉沦，莫过于大家彼此寻求慰藉，从同类身上找到些许温暖。圈外的孤身置于一片找不到归属感的世界，被世俗定义下的道德准则，满心疲惫的就那样的，毫无疑义的存在着。
小说里的爱情往往描述的太过于美好，但是假若放在了现实这个大酱缸里面，真的很少有人能够冲破世俗种种的阻碍，携手到老。
南康白起就是一个被圈内人熟知的例子，他在所爱之人结婚后写下《我等你到三十五岁》，不久后自杀跳河，永远的沉在了湘江之下。
一段和世间所有男女之爱一样美好的爱情，就这样的被现实的不包容和不理解给生生掐断了。
每次在网上看到两个男孩子十分自然的晒他们的生活视频，我都会真心的为他们感到高兴，他们不在乎别人的眼光，他们勇敢的抓住爱情，他们没有被世俗压垮，评论区也没有戾气，一片祝福，就会很受感动。
我们的社会已经慢慢的变得更宽容了，越来越多的人都开始理解，没有所谓的异类。
爱情是心与心的交融，不该为它附上那么多的条条框框，两个孤独的灵魂发生碰撞，没有人有资格站在所谓道德与伦理的层面上给两个灵魂套上沉重的枷锁，以自以为正确的上帝视角对他们进行公开审判。
肆
临近最后我想引用稚楚的小说《我只喜欢你的人设》里面主角周自珩提到的关于色盲悖论观点。
色盲悖论主要是说：
“假设有一个人有色盲症，他会把蓝色看成绿色，把绿色看成蓝色，但他不知道自己跟别人不一样，别人看到的天空是蓝色的，但在他眼里是绿色，但他们都把这种颜色称为“蓝色”，小草是绿色的，他看到的是蓝色，但他把自己眼中的蓝色叫做绿色，因此，他自己和别人都不会知道他和别人的不同。”
周自珩用色盲悖论去反驳“正常人”范畴的定义，如果一部分同类决定了一套评判体系，那么另一部分人也可以去定义一套新的标准，当你说一个人不正常时，你没法证明自己不是另一套标准体系下的不正常。
“正常”这个概念必然将两个不同的事物视作对立面。比如，若同性恋“正常”，那么异性恋就“不正常”，这显然是不合理的，所以当我们面对一些不同的东西的时候，不要随便去评价。你不接受，那你可以选择沉默，而不是对其嗤之以鼻。
伍
未知全貌，不予置评。
同性恋这个群体和异性恋并无不同。
他们的期待和我们没什么不同。
他们的幸福和我们没什么不同。
他们的恋爱和我们没什么不同。
不同的，只是刚好你喜欢的那个人是和你一样的性别。愿世间所有的美好感情都可以被温柔对待。
我爱你，所以我想把世上最好最好的东西都给你，因为你就是我的全世界。
一屋两人三餐四季，最浪漫的事情，就是和你一起慢慢变老，在冰冷的现实围墙里面，打造出一片只属于你和我的，那片繁花似锦的桃源。
