日本杂志女郎自曝家底

新版《粉红女郎》 预计将在2020年播出。

新剧将由 宋轶 饰演结婚狂， 殷桃 饰演万人迷， 赵今麦 饰演哈妹， 夏若妍 饰演男人婆，此外还有 魏大勋、孙艺洲、杨烁 等参演。

得知此消息的网友可炸了锅，对于这个演员阵容充满质疑。

毕竟，当年的四大女主那叫一个深入人心呐！

改编自朱德庸漫画 《涩女郎》 ，自2003年电视剧开播以来， 屡创收视第一 ，豆瓣8.1万人给它打出了7.8分。

因此，“涩女郎”也被《新周刊》杂志的读者评为 2003年度“她世纪”女性代言人 。

17年过去了，几位主演都发生了很大的变化，我们不妨一起来看看他们的现状吧。

很多人因为“结婚狂”才知道刘若英，而实际上在出演这个角色之前，她就已经小有成就了。

凭借《少女小渔》 《美丽在唱歌》 《征婚启事》等电影，她夺得东京国际电影节、台湾金-马奖、香港金像奖、亚太影展等 多个影后 。

与之相伴随的，还有 陈升为她打造的一首又一首金曲 。

从 《很爱很爱你》到《后来》 ，光一首 《为爱痴狂》 就录制了3年多，耗费300多万。

陈升与奶茶的知遇之情也让人叹息。

而“结婚狂”更像是奶茶的一次 突破和转型 ，两颗大龅牙配上滑稽夸张的动作，方小萍可笑、可悲更让人心疼。

她为剧中演唱的片尾曲 《一辈子孤单》 ，更是唱出了许多人的心声，证明了奶茶演艺和歌唱双方面的实力。

此后，她在 《天下无贼》 中边吃着北京烤鸭边落泪的场景，让无数影迷心碎，堪称 教科书式的表演。

2011年，42岁的奶茶与圈外的钟小江 低调完婚 ，3年后生下儿子，满是幸福甜蜜。

而家庭的美满没有让刘若英停下前进的脚步，2018年又当起了 导演，处女作《后来的我们》 一下便获得金鸡奖、金-马奖等多个提名。

就在前段时间，她还举办了线上音乐会，用音乐给大家送去温暖走心的祝福。

奶茶人如其名，温柔醇厚，历久弥香，是整部剧中至今仍活跃在大家视野中的主演之一。

说句让你意外的，其实在演万人迷的时候，陈好是四个主演中年纪最小的，当时只有23岁。

其实，在走上演员这条路之前，陈好最大的梦想是当一个像倪萍那样的主持人。

从小学到中学，报幕员的工作基本上被陈好承包了，一边上学，一边还兼任3个节目的主持人。

尤其是在上了中央戏剧学院以后， 她成了全班最忙的人，也是最富有的人。

处女作 《那山、那人、那狗》 的侗族姑娘惊艳众人，还曾任 香港凤凰卫视中文台的主持人。

大三时，她连拍了《大腕》 《乱世英雄吕不韦》 《欲望阻击》 《李卫当官》四部电视剧。

毕业后被分配到北京人民艺术剧院当演员，凭借话剧《第一次亲密接触》，成为了 北京人艺史上最年轻的女主角 。

而就在这个当口，陈好的父亲重病住院，急需治疗费，而陈好为了能出演万人迷这个角色，只好向人艺提出了辞职。

优雅大气的陈好本身其实与万人迷的气质相差很大，而为了演好这个角色，她天天琢磨台词，练习用高跟鞋走路。

我们才终于能看到一个一颦一笑都在放电，浑身散发魅力的万人迷。

金句女王 的万玲，掀起了一阵 万人迷旋风 。

此后，除了 《天龙八部》的阿紫 ， 《三国》的貂蝉 ，她还凭借年代剧 《纸醉金迷》 中的交际花田佩芝这个角色，成为在 首尔电视节获单人奖的首个中国人 。

一直对自己的生活有着明确规划的陈好，在当红时选择与刘海峰结婚，两人已经有两个女儿。

婚后，她选择继续在中戏读研，成了 中戏的一名老师 。

就在2019年，在学校的她还因为路人的照片而“美上热搜”， 内外兼修的万人迷真的不仅仅只有美貌！

剧中一头齐耳短发，帅气利落的何茹男，剧外的张延反而女人味十足，是个 实打实的大美女。

高高瘦瘦的她是跳舞出身，在20岁时还曾获得第二届广州“美在花城” 选美大赛的冠军 。

虽然张延本身是西安人，而她最早却是在 香港TVB发展 ，参演了很多港剧。

像在《笑看风云》中，还同 古巨基 一起获得TVB评选的最佳情侣拍档奖，有没有打破次元壁的感觉？

而在1996年，张延与共同主持节目的香港男星 张锦程 相识，2001年两人重逢相恋。

回大陆发展的张延，还是 《都是天使惹的祸》 中的院长千金、美女医生蔡美云。

在出演《粉红女郎》之后，张锦程更成为张延的经纪人，两人在2004年登记结婚，生下了一个女儿。

从《秘果》到《左耳》 《谁都渴望遇见你》，贤妻良母的张延现在成了 半个“妈妈专业户”。

“胡歌前女友” ——是薛佳凝总是撕不掉的标签。

2006年两人相恋，同年胡歌出车祸，薛佳凝推掉所有工作一心一意地照顾他，尽管如此，两人还是在2008年和平分手。

一直到现在，当有媒体问到对胡歌的看法时，薛佳凝却回答：

因而，被广大网友称为“ 中国好前任 ”。

其实，与陈好一样，薛佳凝小时候也是学校的风云人物，她的梦想也是当一名主持人。

直到1995年，她考入上海戏剧学院表演系，成了班上年龄最小的学生。

读大一时，薛佳凝就被黄蜀芹导演从上百名应征者中选中，拍了第一部电影 《我也有爸爸》 。

要说她的经典角色，除了哈妹，其实还有她与 张卫健三度合作的《机灵小不懂》 《聚宝盆》 《天下无双》 三部电视剧。

只不过，由于她本身清纯可爱的长相和气质，随着年龄的增长反而限制了戏路，此后参演的一系列剧集都处于不温不火状态。

最近一次在许多人面前出现，是 2018年她在《我就是演员》 上与曹曦文、王阳同台飙戏。

短短十分钟，惊艳众人，获得吴-秀波的高度评价：

实际上，自2017年薛佳凝就已经选择 皈依佛门 ，带发修行，早已修完了五加行，拥有属于她自己的一方天地。

从庙里回去之后，她的生活就极为佛系，不争不抢，也算是 娱乐 圈中的一股清流了。

看起来嘻嘻哈哈很快乐的龚喜，实际上演员张世自曝“ 演得想自我了断残生 ”。

对于张世而言，演龚喜这个角色更 像是参加综艺节目 ，拍摄时间太长让他有点受不了了。

其实，张世对于自己的演艺道路一直都有很高的追求，没资源、没背景的他，一开始 从剧组打杂做起 。

好不容易开始跑龙套了，自知外貌条件不出众常演配角的他，演戏原则只有一个：

1983年，主演侯孝贤执导的 《风柜来的人》 出道后，1989年他凭借 《香蕉天堂》，问鼎金马奖最佳男配角奖 。

此后，他还 自制自演单元剧《听彩虹的声音》，获得金钟奖7项大奖。

果真是人不可貌相。

如果说他在电影领域的成绩还稍显冷门的话，2010年他在 《神话》 中饰演的赵高，被人欺辱所以渴望报复，一步一步想要爬到权力顶端。

演出了人性的矛盾与复杂的张世，成为 “靠演技洗白的反派 ”。

2020年，他还出演了剧版 《唐人街探案》 的度郎。

奉行慢慢走才能走得远的张世， 是《粉红女郎》中最被低估的演员 。

身高一米九、模特出身的胡兵，闯入模特舞台不久，就赢得“ 中国首席男模 ”的美誉。

1999年他与瞿颖、张世主演《真情告白》，为观众所熟知。

因此，在2000年网络评选人物中，他与 陆毅、陈坤、李亚鹏 并列 中国内地“四大小生”。

而《粉红女郎》中由他饰演的王浩，帅气中带点憨气，高大青春又温柔深情，迅速收割了一大波迷妹。

在连续主演了《双响炮》 《绝对计划》 《摇摆女郎》之后，胡兵的演艺事业却 陷入低谷。

同时期，他与初恋女友分手，还陷入断袖传闻，多重压力之下，他甚至患上了 抑郁症。

因此，胡兵选择去国外求学，还成立了自己的工作室。

2011年宣布正式回国的他，在《猎场》 《鲛珠传》 《幸福，触手可及！》等剧中演着一些配角。

在影视剧之外，胡兵还曾在参加日本综艺时，曝光了他总计140平米、价值约5000万人民币的北京豪宅，还秀出高达2亿的衣帽间。

49岁的他，至今仍 保持着30年前的身材和相貌 ，简直是霸总本总。

值得一提的是，在剧中还有“四大小生”中的 陈坤和陆毅 参演。

在剧中饰演花花公子的DJ 罗密欧 的陈坤，颜值与演技并存，电影、电视剧、歌唱事业全面开花，至今仍活跃在一线。

而饰演翩翩公子 白玉堂 的陆毅，主演多部爆款剧，还是完美老爸、深情丈夫，好男人形象一以贯之。

17年过去了，剧中的主演们基本上都还在演艺圈继续发光发热。

看似 搞笑 轻松的背后，《粉红女郎》从四个女孩的角度出发，道出了女性在都市的打拼与追求，尤其是将大龄女性的心理刻画得非常动人。

此后，《粉红女郎》的导演 伍宗德 还自编自导了一部电影，名为 《粉红女郎之爱人快跑》 ，却收获清一色的差评。

可见，成功不可随随便便复制，经典的 《粉红女郎》依旧很难被超越。

青石电影编辑部 | 晨晨

封面女郎之所以成为当今杂志封面最普遍的视觉元素，是因为女性美在消费社会结构中被经济学法则所操纵，青春美的女性形象已转化为有视觉吸引力的商品。女性形象的消费者不仅是男性，也包括女性。在封面女郎产业中,美就是商品的价值，美的标准就是商品的交换价值所在，女性形象的商品化强化了男性中心主义的地位,同时也强化了女性被看的意识。首先,经济的发展和社会的前进促使封面女郎形象变迁。 改革开放后,中国经济的快速发展使得社会文化也在不断地变化前进。女性杂志封面作为大众媒介的一部分反映了在经济发展的不同时期占支配地位的社会文化和社会价值。

1940年出生于东京新宿，1958年 毕业 于日本大学摄影系。1966年获得日本摄影评论家协会新人奖。1976年在威尼斯双年展上举办了个展《家》。1981年出版了《筱山纪信——丝绸之路》8卷本摄影集。1987年，巴黎的蓬皮杜艺术中心举办了《筱山宽幅东京》展。1991 年，他在东京举办个展《新宿》。

1975年开始，35岁的筱山纪信以少女和性感女郎作为拍摄对象，其摄影作品冲击着日本摄影界乃至整个社会。他被认为是日本人体摄影暴露尺寸最为开放的始作俑者。

不仅如此，筱山纪信和当时日本知名的摄影师一起，重新定义"写真"，并且将影响波及海外。他的人体摄影甚至对欧美人体摄影也产生了重要的影响：

筱山纪信的人体摄影作品常常令人想起佛教绘画中强烈的单纯性，有时又显现出现代的超现实主义倾向，从而在1970年被作为人体摄影大师介绍到欧洲。

——《西方摄影流派和大师作品》

筱山纪信出版的摄影书籍与作品集上百册。这种与平面传播媒介紧密合作的高产摄影师在日本摄影界是很少见的。这些摄影集在日本社会各个阶层引起了巨大反响。

1991年，(《圣塔菲·宫泽理惠》)一出版，就创下了155万本的销量奇迹，在摄影史上至今无人打破。

但若粗暴地给筱山纪信贴个“拍少女裸体”的标签，则太过狭隘。他的创作十分多元，人体写真，偶像明星、作家，东京街头，黑道组织都是他的拍摄对象。

“筱山广角”也是他独特的一种影像记录方式，用多台照相机分别拍摄后用电脑合为1张宽幅照片，营造了一种超视觉的魅力。八十年代开始，他就不断以这样的手法拍摄系列作品，他说：

拍的东西和拍摄行为都存在虚伪，合起来是不是就看得到真实?谎言说道了几只的时候，很可能就最接近真相了。

日本另一位摄影大师中平卓马曾这么评价过他：

筱山纪信和阿杰特、埃文斯一样，通过平视这个世界，所有事物在画面中是等价的。筱山纪信并没有给出任何廉价的意义，呈现的是阳光下的‘意义坟场’。

筱山纪信的摄影注重画面关系的构成和对光影的运用，不突出任何事物，以客观平视的态度，呈现对世界的完整性与真实性。

少女

在1996年出版的写真集《namaiki》中，筱山纪信写到：

少女傲慢、撒谎、残酷、多变、凶暴、过激、反抗、背叛、坏心肠……那么多的品质只有在少女时代，纯粹无暇而又美丽地体现在同一个生物体上。

筱山喜欢少女独有的棱角，等她们稍微长大一点，和社会接触增多以后就被打磨了，也因此不再对她们感兴趣。

他镜头下的这些少女，在懵懂中流露出自己既撩拨又难掩稚气的一面，每一个人都是一朵奇异的花。

· 选自其作品集《namaiki》《少女馆》，分别于1996年和1997年出版。

·《神话少女栗山千明》算是筱山纪信最为人熟知的作品之一。栗山千明在《杀死比尔》中扮演了一名气质冷峻的杀手。她的娃娃头总给人某种诡异的美感。

· 1991年出版的《圣塔菲·宫泽理惠》最初还是宫泽理惠的母亲策划拍摄的。她以“美丽的东西要在美丽的时刻留下呀!”为理由，邀请筱山纪信为女儿拍摄这组照片，少女美好的身体在光影的映衬下无比动人。

· 1996年出版的《筱山纪信+宝生舞》，是筱山纪信最喜爱的写真集之一。他说在拍摄这个清瘦的小童星时几乎没有多余的对话，拍摄在两人的默契中完成。

欲 望

筱山纪信注重女性的主体意识觉醒。1991年他拍摄的樋口可南子写真。而继《少女馆》之后，筱山又与吉野纱香合作《少女的欲望》。

镜头里阐述的少女欲望，不是男性视角的欲望，而是少女自身的欲望。

选自其作品集《樋口可南子》，《少女的欲望》

三 岛 由 纪 夫

1970年9月中，三岛由纪夫切腹前两个月，他邀请了才30岁的筱山纪信为他拍摄了模拟各种死亡场景的《一个人的陨灭》。三岛设计了各种场景，包括他陷入泥潭，头部插入一柄斧头，被碾压在卡车车轮下等。由于他安排好了一切，让筱山觉得自己“只是一个按快门的”人。

在拍摄过程中，三岛由纪夫的认真给筱山纪信留下极为深刻的印象，他是筱山遇到的“最爱挑剔又最能合作”的模特。

1995年，筱山纪信受三岛由纪夫夫人之邀去拍摄了三岛的故居，在新与旧的窥视之间让读者从三岛生活的侧面更加全面地了解他。

坂 东 玉 三 郎

坂东玉三郎是日本国宝级歌舞伎大师，女形(男旦)演员，被誉为日本“梅兰芳”。从坂东20岁开始，筱山纪信就担任其御用摄影师，持续40多年。筱山的镜头里，留下了坂东一步步走向一代宗师的痕迹。

筱山纪信曾说，坂东玉三郎的身上仿佛有一种光，会被他独特的气质一直吸引，所以才有了这段长达40年的拍摄合作。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!

——汤显祖《牡丹亭》

约翰·列侬 X 小野洋子

在约翰·列侬不幸遇难的三个月前，筱山纪信受邀来到纽约，为列侬与小野洋子夫妇进行了为期两天的跟踪拍摄，之后成集出版《最后的影集》。除了唯一公开的一张用作了列侬夫妇生前最后的作品《双重幻想》(Double Fantasy)的封面，其余的很少曝光。

超 现 实 摄 影

1960年代末至1970年代，筱山纪信创作了一些列超现实主义作品。这些作品大胆的构图，戏剧性的设计，饱含的张力，至今看来依然不乏创造力。它印证了筱山纪信创作的多元化特征，同时以艺术的语言了呈现形体与光影之美。

采访

关于被称为“情色大师”

问：在中国，您为人熟知并且被大家津津乐道的还是大量的女性写真和人体作品，您自己如何看待“人体摄影师”或是 “情色大师”这类称呼?

筱山：我觉得这类称呼完全没问题，看看这次展出的坂东玉三郎(2011在北京798的展览)，每一张照片都很性感啊。

关于被判“公然猥亵罪”

问：您曾因在公开场合拍摄裸照被判公然猥亵罪，想听听您自己对此的看法。

筱山：让女模特在东京街头裸体拍摄，这对于熟悉东京的人来说是无疑是一番异样的景色。非常规状态是一种多元化的表达，我希望通过这种方式来看待这个我从小生活的城市、街道。这也是一种让人觉醒的表现形式，没有哪个国家对表现自由能够完全放开。其实我很早就开始拍摄这些，警察已经来得太晚。时代越没活力，对这类作品的审查就越严格。

关于拍摄裸体

问：若说这世界到处都存在虚伪，一个人的裸体是否就诚实些?

筱山：裸体也是可以说谎的，虽然拍照都是拍些假象，但要拍虚假的东西，必须知道什么是真实的。被拍的人除了脱衣服，心也要是开放的，才能站在摄影机前门，这是被拍裸照的人，都要有的基本心态。在拍摄时我最常说的一句话便是请对方将心里的衣服脱掉。

裸体在摄影领域是一个非常有趣的主题。比如，一个人把衣服全部脱掉，在一个裸体状态下，就变成了单纯的“那个人”。如果一个人穿着反映这个时代的衣服，并且发型师当下流行的，表现出得就变成时代了。所以，表现“人”还是裸体最为合适、方便。

我其实常常是在拍别人委托的照片。我拍的是一个人的美丽，体态不见得要有多么完美，每个人其实都有美丽之处，一个人希望被拍摄的地方，若和我在她身上看到的魅力一直，她才是我想拍摄的对象。我希望观众能感受到这样的讯息，穿着衣服，也可以拍得很情色，而有些人脱了衣服却会让人有不舒服的感觉。

另外，裸体的表现 方法 有很多种。比如，截取身体的一部分，用一种现成物拼贴的方式表现;还有一种是非常美丽的，属于治愈系，令人感动的;或是色情的，令年轻人兴奋的。因为，我拍了一些名人的裸体，所以我的裸体摄影总是被大众媒体提到。但我没有只在拍摄裸体，我在拍摄各种领域的作品。

我从来就没有考虑过其中哪一种摄影作品是属于艺术的，哪一种是属于商业的。当然，一般人会区分艺术摄影和商业摄影，我只是拍自己认为有趣的照片。

关于拍摄什么

问：你在周刊杂志的卷首页上每周发表摄影作品，然后在消费后被扔掉。我认为，唯有可以被扔掉的东西才具有时代性。如果是这样的话，在这样的条件下，你在“拍摄什么”这件事上是怎么作出你的选择的?

筱山：这完全凭着一种动物的感觉。我拍摄的东西并不全部是时代的东西，当然会有我自己的选择。是我的感觉、或者说近似于本能与生理的东西来作决定的。比如说吧，电视不是播出了宫泽理惠的婚姻破裂记者会吗?在紧紧盯着这个播出的时候，我是把声音去除的。如果听到语言，人就会马上悲伤起来，一同情的话还要想哭什么的。但如果把声音去掉，只看她的面孔特写绵绵不断地播出的话，就会看到一种不一样的东西。那孩子心中的一种魔性、清纯圣女般的圣性，也就是说不属于这个世界的东西，是一种无从说起的奇怪的美。我想大家被吸引住的就是这个。我是本能地凑上去拍摄这种魔性与圣性。不是凭什么理智。因此，她至今为止的人生、经历，或者说这次婚姻破裂所引起的她自身的变化，我并不太关心。把我在一瞬间看到的东西、感觉到的东西拍摄下来是我的做法。

关于耻毛之战

筱山：当时我拍摄了一个叫樋口可南子的女演员，第一次把她下半身体毛拍出来，做成一个画册出版了。于是大家都跟着这么做，逐渐把这个自我控制的框框拿掉了，于是，我们和这个框之间的紧张关系消解了。后来日本对拍摄裸体有了法律，以前你能拍16岁的女孩，现在拍不了了，于是它又战胜了你，对你有了新的制约。所以，我们这些搞摄影的人，总是在和不同时代、国度、规定争夺地盘。面对一层窗户纸，能不能捅破，该不该捅破，我们一直在这个界限上做着工作。

关于性幻想对象

筱山：玛丽莲·梦露。还有的可能你们不知道，比如卡特琳娜·德纳芙，法国的一个老太太，她年轻的时候。当时外国电影看得比较多，受到的影响也大。

关于武士道精神

筱山：我说我如果预知消息会去拍自杀现场，但其实那种死法我并不赞赏，用刀把头砍下来，这种死法我不能接受。我没有那种奉献精神，也不追逐。但他们的生死观我是可以理解的。这些艺术家有一种意念，在有生之年，把自己在艺术上始终追逐的目标实现了以后，就剩了一个支撑自己的肉体，而光这个肉体存在下去，是没有意义的。所以事情做完了, 达到目的了，就该把我这个肉体舍弃掉了。他们这种做法，我是可以理解的。

关于拍照的艺术性

筱山：美国一个著名的艺术家安迪·沃霍尔，我跟他的不一样在哪呢?他进的是商业的门，发展成了艺术家，而我根本没有把自己做的事情看成是艺术。摄影本身并不局限在艺术这个狭小的范围里，它本身有更大的活动空间。摄影更大的作用是记录，同时给人带来一定的刺激，比如拍裸体照，对年轻人就有刺激作用。我不觉得自己是个艺术家，我觉得我就是个拍照的。

关于摄影本身

问：用数码拍摄后，您会使用PS吗?

筱山：我不喜欢后期，尽量少修片，这会破坏作品的自然性。

问：对于杂志的委托拍摄和自由创作，两者是否有矛盾?您如何来权衡?

筱山：作为职业摄影家，必须要满足客户要求，同时也得考虑读者需求。我拍摄的那些明星中，有事务所的委托拍摄，也有主动去联系我自己喜欢的明星，比如宝生舞。我也曾应三岛由纪夫之邀去为他拍摄。但他对拍摄有自己的想法和要求，我并不十分喜欢这种实现安排好的摆拍，尽管我们的拍摄过程还是很有趣的。我会通过出写真集、办摄影展来进行更多的自由创作。

问：所谓的 1970 年代，处在结束了节日狂热气氛的 1960 年代与开始疯狂消费的1980年代的中间，公害呀石油危机呀这样的阴暗的事很多。但是，我还是从这个时代受到了许多影响。从这个意义来说，这本摄影集很好地保留了1970年代，看同时代的绘画与雕塑，却感受不到这麽多的东西。

筱山：在我的摄影集中相当重要的一点是，比如我从船上拍摄的伊豆洋面的地震引发的火灾光景，决不是要揭发自然的威力;也没有由于拍摄了核能船而就原子能问题表达什麽意见。也就是说，我拍摄的是在时代当中的突出人士、不管有名无名只要触动了我的琴弦的人、变故、风俗、事件等，我只是以我的直觉与生理来轻松地拍摄，“核能船也是一艘很漂亮的船呀”、“地震引起的火灾的火可真好看呀”等这样的感觉。没有对看我照片的人发送什麽信息。

在照片的量变得庞大，集成一册的时候，对像你这样在 1970 年代成长起来的人来说，也许就是这个道理。但是，其他人的看法还会不同吧。我所拍摄的一个一个的人，只是我的生理、兴趣与欲望的体现。因此，如果从其他语境来看他们的话，就会拥有另外的意义。我的照片不会强加于人。最初看上去没有主体性与个性，人家会批评说你怎麽一点也没说应该说的话呀，但是我认为所谓的摄影不是自我表现的装置。因此，我是一个一边与时代一起前进、融入时代，一边贪婪地拍摄触动了我的眼睛与欲望的东西的摄影家。

问：你有本以新宿的照片为中心而构成的摄影集《东京未来世纪》。这本摄影集一定要经过一段时间再来看它，才可以思考那个时候东京的事。就像现在的《睛天》刻录了 1970 年代那样。

筱山：这本摄影集越是让它束之高阁就越是有意思。摄影真正令人着迷之处是魔性、情色、不知不觉中的妖艳这种东西，是这些东西使事物成为事物。只要能够感觉到这种东西的话，就拍得到照片。著名的人还是默默无闻的人、男女老少、人人皆知的建筑、无人知道的建筑、散落在街道上的垃圾、只要有某种东西吸引了我，我就会快步上前拍摄下来。结果，是神降临了或者说是神在那里出现了，尽管我并不知道，但会发生特别的事情。

问：现在还在拍摄东京吗?

筱山：与其说是拍摄东京的事物，还不如说是拍摄住在东京的怪人。希望大家不要产生误解，所谓“怪人”只是“住在现在的东京的人”这个意思。就像我刚才说的那样，因为东京这个都市本身已经怪了，因此，如果人不怪的话就住不下去。也就是说，我也怪，你也怪。

因为在为各种各样的杂志拍摄人物，因此当我的直觉感觉到“这个人怪”的时候，我就用 8×10 英寸的相机、黑白胶片来拍摄他。这可真是有意思的工作。都是我很喜欢的人，从某种意义上来说，他们象征了现在的东京。因此，我给这些照片起的题目是“东京人”。

问：你就这样在不断地大量拍摄被消费的图像呢。几十年过去后，随着时间的累积，这些照片会作为完全无法消费的东西再次出现。横尾忠则最近把自己在20年前拍摄的东西整理而成一部名为《记忆的透视法则》的摄影集，从某种意义上来说，这些照片还是现在来看更有意思。在这本书里出现的人中，已经有20多个人去了另一个世界，尽管如此，他们却活在了这本摄影集中。

筱山：如果在量方面积累庞大的话，就会成为一桩不得了的事。因为在那个时候也许我已经死了，但照片却留了下来。不过，如果带着要留照片下来的意识的话，结果反而留不下来。摄影就是每天认真地不断拍摄，摄影就是这样的东西。

采访综合自网络，文字来源：

《知日·写真》2013 ，原文标题《我是为了被表扬和称赞才拍照的》

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