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在高考作文中，用最新的素材来完成考场作文，带露摘花，不仅可以避免素材雷雨和陈旧，给阅卷老师以新鲜感，而且迅速回应当前的社会事件，更容易展现考生的家国情怀和社会责任。有鉴于此，我们努力追踪考前一个月左右的社会事件，及时奉献给考生，供同学们学习取用。
因为疫情，迎接我们的是一个不平凡的2020年春节，共同抗击疫情，我们一起，加油!下面是我收集整理的2020疫情作文素材，欢迎阅读参考！
二零二零年的春天，一场病毒骤然降临了。无数的白衣天使积极加入了这场没有硝烟的战“疫”中。
对于我们这些普通人来说，“宅”在家里不出门就是为社会做贡献。我每天上网课、写作业、体育锻炼、做家务……过得都很充实。但是，对于我这个小吃货来说，怎么能少了美食呢?宅家的这段时间，短短几天我就学会了做油条!
首先把发酵好的面团揉成一个长条，再擀成大约一厘米厚、十厘米宽的长方形大饼，然后依次切成数个大约三厘米宽的小长条。把一个小长条的中间撒上一点面粉，再把第二个小长条放到上面，用筷子轻轻一压。按照这种方法，我和妈妈做了很多可爱的小油条。
妈妈烧热了油，小心翼翼地把油条放进了锅里，油条立刻发出了滋啦滋啦的声音，随着膨胀慢慢由奶白色的小可爱变成了蛋黄色的大胖子。看到妈妈从锅里捞出了油条，我经不住诱惑，伸手拿了一个，好烫呀!我赶紧把油条扔回了盘子里，吹了吹油乎乎的手指。油条的香气不断向我涌来，我实在忍不住了，再次抓起油条咬了一口。哇!外酥里嫩，太美味了!我吃着油条哼着小曲儿，哈哈，虽然因为疫情宅在家里，我却利用这个机会增长了技能!
2020的春节，天色灰暗，天空也下起了细雨，天空似乎也知道人们正经历一场苦难而留下眼泪。突然爆发的“新型冠状病毒”，让人格外煎熬，不知所措。爸爸告诉我说：“不能出去玩了”，妈妈也取消了我期待已久的假期旅行。
从电视上，我知道了这种病毒让很多人都生病了。每一天，我看着确诊人数不断地上升，心里特别难过和紧张。难过的是这么多人感染了病毒，不得不住院治疗，不能和家人一起过春节。而且病毒是人传人的，密切接触会有更多的人被感染，所以电影院关了，饭店关了，商场关了，热热闹闹的春节变得形单影只。我紧张的是，我会不会被感染，我的家人会不会被感染，医院里的医生和护士会不会被感染，甚至有生命危险呢？
当疫情发生以后，大家众志成城，坚守岗位，默默地奉献出自己的力量。科学家们正在实验室里紧急研制病毒抗体；医院里许多勇敢的医生和护士，不顾自己的家庭和生命，日日夜夜地守护和照顾着病人，当看到他们和自己的亲人相拥道别时，当看到他们摘下面罩，脸上被压的一道道的`红印时，我的眼泪忍不住流了下来；工厂里的工人们正在连夜赶制药物和口罩；清洁人员在城市的角落默默无闻地消毒、清洁……
我也要贡献我的力量，我听了爸爸妈妈的话，乖乖地呆在家里，好好保护自己，经常用洗手液洗手，时间不能太短，至少要唱完一首《小星星》的时间，打喷嚏时要用纸巾捂住口鼻，每天要多吃蔬菜水果，补充营养，还要多喝水。
我相信，只要我们共同努力，我们一定会有一个平安、健康，充满欢笑的鼠年，加油！
新年的钟声已敲响，人们都对鼠年充满了无限憧憬，可是近来发生了一种疫情，让大家充满了几分恐慌，这个疫情就是新型冠状病毒感染的肺炎。
每当我打开手机和电视，关于该疫情的消息，我都流泪满面，除了几分害怕，更多的是感动和对医护人员的敬畏。
作为青少年，我们要做好自身的防护，一是尽量宅在家，少去或者不去人群密集的地方；二是出门戴口罩，同时戴口罩也有正确的方法，我们首先将口罩对折，然后竖着拉展，最后戴上后将鼻梁处铁丝捏紧；三是勤洗手，饭前便后都要洗手，这样才可以不让细菌进入我们的身体。
但我还想说，在目前这样危急的情况中，还有一些无良商家，将急用的口罩卖到了天价，甚至几百块钱一个，我这这里深深谴责他们，疫情面前，我们都要众志成城。当然也还有很多商家也很暖心，将口罩免费送给更多需要的人，得到了大家的一致点赞，让大家感受到爱与温暖。
我在这里，还想为白衣天使们点个赞！他们为了救助患病，不惜每天穿又厚又重的防护服，甚至女护士为此节省时间、方便穿戴防护服还剪短了头发，还有些医生因为救人自己也被传染上，生命危在旦夕……最美的守护者，你们就是我的榜样，我要好好学习，长大后成为你们的一份子，守护更多人的健康。
打赢这场疫情战役，要靠我们每个人的努力。请所有人和我一起，不信谣、不传谣，听从医生建议，守护自己健康，同时一旦发现有身边人疑似感染，我们一定要及时向卫生部门报告，生命最宝贵！
中国加油！
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2022惊艳中考的作文素材（13篇）
写好作文的核心除了直接说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或者前人的观念的材料。下面是我分享的2022惊艳中考的作文素材，欢迎大家阅读。
伤心的眼泪，痛苦的眼泪，激动的眼泪，每一种眼泪都有它那独特的韵味，而我觉得最有韵味的还要数感动的眼泪。在我十岁的时候爸爸妈妈出去了，没有在家，要等到晚上9点才能回来。到了晚上，夜幕降临，黑暗笼罩着大地，外面虽说不上伸手不见五指，但也黑乎乎的，我很害怕，因为那时的我很害怕黑，特别是在晚上孤身一人的时候，我会倍感害怕。我那时害怕的把整屋的灯都开着，把身体缩成一团，害怕的都不敢外面看，那时我多盼望爸爸妈妈能马上回来。这时，我觉得好像有人在敲门，我跑去一看，原来是任阿姨，我连忙把门开开，任阿姨看见我，说：“我听说你爸爸妈妈不在家，我就想过来看看你，我一看你家的灯全开着，就觉得你会害怕。要不然你去我家吧，等到你爸爸妈妈回来了你再回去，行吗?”
我听了这番话，心里有说不出的感动，不禁流下了感动的眼泪。过了一会，我的肚子开始咕咕叫了，任阿姨听到了，说：“你饿吗?”我回答说：还行，不太饿。“哦那我给你做点饭。”我说：“那谢谢阿姨了。”当阿姨把热气腾腾的饭端过的时候，我看着拿饭，却吃不下，心想：从小到大，只有我的亲人才这样照顾我，任阿姨虽然不是我的亲人，但胜似我的亲人。想到这里，我又一次流下了感动的眼泪。任阿姨看见我哭了，便问：“怎么了?”“没什么”“那就别哭了”，说着，走到我面前，任阿姨那细嫩手的帮我擦眼泪，我顿时感觉到一种深深母爱。
男儿有泪不轻弹，只是未到感动处。任阿姨对我的关爱，让我在一个孤独的夜晚，感受到了深深的.母爱;任阿姨对我的关爱，让我在一个寂静的夜晚体会到了无声无息的爱;任阿姨对我的关爱，让我在一个害怕的夜晚，留下了感动的眼泪。
那片嫩芽，在我的付出之后，终于探出了脑袋。阳光下，两片嫩绿的幼芽左右摇曳，露珠顺着叶脉滴落而下。
“同学们，今天我们的作业是种绿豆。我们来比比看，一周后谁钟的最好。”科学老师笑盈盈的说道。班里顿时如市场般热闹，大家七嘴八舌的议论着种植方法。我的心里也用上跃跃欲试的想法。
回到家，我便迫不及待的开工了。我一依照书本的方法，将绿豆放在淋湿的纸巾上。温暖的阳光射进来，绿豆边如饥似渴的吸允着大地给予他的养分。我顿时感到沾沾自喜。
可令我始料不及的是，绿豆并没有如我所愿的茁壮成长。眼看交作业的时间即将来临，盆子里的种子却无动于衷，我是看在眼里，急在心里。“耐心等等吧。”在一旁饲弄花草的母亲沉稳的说道。
我无奈的看着盆里那珍珠大小的种子。我依旧仔细的照顾她：每天为他浇水，早上搬到屋外晒太阳，给予他充足的阳光，夜晚放在房间……我坚信，功夫不负有心人!
终于，绿豆在我的付出与期待下，顽强地钻出壳，迎着太阳欢笑。她是那么绿，绿得发亮，绿得耀眼，绿得使人心醉。在阳光的抚摸下，他换上了洁白的长裙，如同玉，那般洁白无暇。我欣慰的笑笑，因为我懂得了付出，学会了等待，这便是最好的说明。
看!那株幼芽，夹着露珠，如钻石般闪耀着。我终于等发他的萌芽……
“唰啦——”窗帘被拉开了，阳光透过稀疏的树叶，洒下斑驳的光影。我不得不睁开疲惫的双眼，瘫坐在柔软舒适的床上。与此同时，母亲正叉着腰，向我投来冷厉尖锐的目光，怒吼道：“你这孩子，怎么还没起床?闹钟那么响亮的声音都听不到吗?赶紧……”我吓得一哆嗦，随后便极不情愿地爬下床。这就是我平常起床的方式，有用又凶狠!
吃饭时——我快速地将香喷喷的菜塞进嘴里，狼吞虎咽地吃着。这本是寻常的事情，谁料母亲又一脸嫌恶地吼道：“瞧瞧你这孩子吃相如此粗鲁，还有这坐姿也不知学的谁……”傍晚，写完作业后——我悠闲地躺在软绵绵的沙发上，享受着漫长的休息时间。母亲突然走了过来，拿着作业凶神恶煞地说：“看看你这字潦草的……”
有段时间，母亲外出旅游，空荡荡的房间里只留我和父亲两个懒散的人。自此，每日的饭菜就变得平淡无味。母亲做的香喷喷的饭菜的面貌总是浮现在我的脑海里，令我垂涎三尺。夜晚，台灯明亮的光射在桌子上：杂乱无章的各科作业随意摆放在每个角落，五花八门的垃圾堆放在一起。母亲的唠叨声回响在我的耳畔，此时我竟觉得那声音格外动听，充满了善意。
过了段时间，母亲回来了。皎洁的月亮嵌在空中，洒下几缕柔和的月光，几颗闪烁的星星时隐时现，伴它身旁。一阵美妙的放学铃声忽然响起，我如箭一般飞奔出校门。一道模糊的背影闪现在我的眼前，那是妈妈!我跑过去拥入她温暖的怀抱。只见她面色憔悴，清瘦了许多，但却不顾长途的劳累来接我，我的眼睛中闪烁着泪花。她的声音依旧那么平易近人：“这几天我不在家，你吃的怎么样?有没有好好完成作业……”那时的感动简直无法言述。
那声音常在我的耳边回响，陪伴了我的生活!
你即将面对的是人生的第一个转折点，这个转折点很难通过，也像一个转角处，不知道转角过后，到了什么地方，因为紧张，因为害怕，心中很矛盾，自己是否能通过。
人们常说一分付出，一分收获。但这个付出未必一定有收获，因为没有达到极限。所以你应该付出很多，而不是表面上的我已经尽力了!
你总是很懒，因为你害怕伤神劳体，你不敢付出努力，因为你害怕不能有理想的回报。可是你必须面对现时，因为你懒。
你总是在心中盘算着很多学习计划甚至未来。可是成功从不拜访空想的人，你设计的事物真的很完美，可是你却只能痴痴地想。
你总是很自私，在未来的草图里只有自己;在补课时，常常走神，忘了高昂的补课费;在学习时，心里只想着小说里的悲凉，心不在焉。你常这样，对不起父母，老师，还有你自己。
你总是见忘，明明昨天才拟好的学习计划，今天就忘个精光;昨天才立下的誓言，考试时才想起。
……
请你不要再浪费自己的青春。
你其实有很强的求知欲，你有很多未发掘的潜力，我相信你其实不笨，我相信你会让所有的人大跌眼镜。
请你利用剩下的寥寥无几的几天好好努把力，你不能忘了等待你，为你大敞门的一级高中，不能忘了你的理想!
我相信你能行的!
阅读曾让我充实，阅读曾让我欢快，阅读曾让我感动!——题记
“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀：”莎士比亚告诉了人们，阅读和书籍的重要性。在阅读，名人着作之时，仿佛是在与他们交流，交心。在阅读陶渊明的《桃花源记》时我好像与他从游那个避秦时乱的室外桃园，在阅读刘禹锡的《陋室铭》时我仿佛是与他谈笑的鸿儒，在阅读诸葛亮的《出师表》我仿佛感受到，他的忠诚与：“兴复汉室，还于旧都：”的决心，在阅读曹操的《观沧海》我感觉到了曹操雄心壮志和叱咤风云的英雄气概，阅读高尔基的《童年，在人间，我的大学》感受到了高尔基对当时俄国黑暗社会的鞭挞。阅读他们的书，不单单让我，打发了那枯燥无味的时间，更多的是让我感动。那村人们的热情好客，曾让我感动，那不与世俗，同流合污的高尚情操让我感动，那忠贞不二，欲以身殉国的高尚品质，曾让我感动，那份一统天的的决心与勇气让我感动，那乐观、纯朴的小茨冈，正直的老工人葛利高里，曾让我感动。在阅读罗贯中的《三国演义》时关羽的忠义曾让我感动，曹操那爱才之心曾让我感动，貂蝉的舍身为国曾让我感动。
“书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦”在我伤心的时候书籍是我的开心果，在我失败，气馁时书籍是我的朋友是我振作。那书中动人的篇章曾使我感动!
“阳光总在风雨后，乌云上有晴空……”人的一生，不可能一帆风顺。失败和挫折在所难免。挫败虽然会令我们一时痛苦，但它也会成为人生一笔宝贵的财富。
所以，我总是喜欢哼唱着这首歌，信步走在大街上。
挫折失败的确会让人痛苦，比如一次考试的失利。它也许会让你在短暂的时间怏怏不乐，但后来取而代之的将会是长期的坚持不懈，奋发图强。
在往后的岁月，你能想起的不一定是成功那一刹那的荣耀，所记起的却很有可能是落败时的伤心和落败后的一系列的努力。
过程多快乐，挫败也是过程。没有挫败的过程是无趣的，所取得的胜利也将是一盆淡水。有挫败的成功轰轰烈烈，想起来都永远为之振奋;有挫败的成功丰富完美，何时记起何时都欢欣鼓舞;有挫败的成功是永远的精神财富，会让你受益终身。
经受挫败会让人成长，让人逐渐走向成熟。在挫败中，你将看遍世间百态。不是只有欢乐幸福，灰受挫败会让人坚强，让人逐渐学会做人。在挫败中，你将知道面对自己。不是只有优点长处，缺点短处也将帮助人成长。
经受挫败会让人丰富，让人逐渐学会读人。在挫败中，你将明白人之本性。不是只有天真无邪，居心叵测也将能成为人性。
总而言之，挫折失败也是一种幸福，在人生的旅途中，挫败也会散发出一股独特的光辉。
夕阳向西奔去，万物笼罩着金色的寂静。
夕阳已经悬挂在半空中了，像一幅玫瑰色的织锦铺展开来。夕阳照在万物上，快看，河水浮光跃金，人脸上镀上了一层金，绿树俨然抹上了一层油，更加碧绿了……
抬头45°仰望，去欣赏夕阳，阳光俨然是千万把利剑，刺入眼睛，不禁流泪。阳光也在135°俯视你，冲你微笑。云霞的形状千变万化，有的好似美少女的彩裙，一缕缕，一道道，轻轻漂浮;有的仿佛棉花，一团团;有的宛如盛开的蔷薇花，一丛丛，一簇簇，引来了蜜蜂娓娓的歌声，蝴蝶优美的舞姿。云霞变化得那样火速，那样自然，那样瑰丽。红色的霞光印在湖面上，微风轻拂，波光粼粼，似乎一颗颗金色的小星星，闪闪发光。
云霞的色彩变幻无穷，一会儿百合色，一会儿紫红色，一会儿金黄色，一会儿灰半橙，刹那间，它又变成了紫檀色，整个大地也被打扮得绚丽多彩了。
呀，又变成橘红色了!真是色彩缤纷，变幻无穷啊!
过了一会儿，夕阳突然失去了耀眼的光芒，它火红火红的，太阳的下部陷阱了天边的乌云里，只剩下了一半，像个火红的半球仪;吧半边脸藏在山后，像位害羞的姑娘似的，含羞的望着无边无垠的大地，依旧不忍离去。可是不知是谁，无情的拉它走，它含泪沉入地平线。它带走了洒向大地的光辉，仅留下一抹红云。顿时，天边红彤彤的，像正在燃烧的火焰。不仅天边通红通红的，世间万物都是红色的，连我们也被染红了!
我爱这静谧的气氛，爱这夕阳笼罩下的迷人的傍晚。
友情是什么?友情是我们哀伤时的缓和剂，激情时的疏解剂;是我们压力的流泄口，灾难时的庇护所;是我们犹疑时的商议者，蒙混时的清新剂;是我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
我生活在快乐之中，从未感到孤独，是因为我有很多朋友。真正感觉到朋友的温情，是在我一次高烧之后。记得那天半夜我烧到四十度，在妈妈的细心照顾之下，才慢慢进入了梦乡。第二天我未能到校，同学看我下午没去上学，得知我生病之后，中午就来看望我。他们有的面膜我的额头，对我嘘寒问暖;有的牵着我的手，给我讲班上发生的趣事;有的忙着给我削苹果……看着他们关切的目光。听着他们亲切的话语，一股暖流在我的身体里不断地冲撞……
去年我转到一所新学校，环境的变化让我感到急促，压抑，再加上天性内向在校内便难免形影孤单。再一次语文课，老师要求同学们讨论问题，而我坐在那里左顾右盼，不知该如何张口。正在我不知所措的时候，两位同学邀请了我，正是因为他们伸出了友情之手，才使我很快融入到集体，让我交到了更多的朋友，走出了一个人的世界。
友情是什么，友情是寒冷时的暖流，是骄傲时的清风，是慌乱时的重心。友情是什么，是那种“海内存知己，天涯若比邻”的相依，是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深沉，也是那“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的轻叹。让我们缔造友情，共同走向美好的明天!愿友情地久天长!
我最喜欢的一句话是“只有付出努力，才能获得回报”。每当我做事情没有耐心的时候，心里就会想起这句话，默默让它来激励我。
我刚上一年级的时候，体育老师让我们练习跳绳，说下周要测试。当时我还不会跳绳，回到家赶紧拿起跳绳练起来。可是我一下也跳不了，急得象热锅上的蚂蚁。妈妈在身边鼓励我：“不急，慢慢来，多练习就会跳了。”于是我每天晚上吃完晚饭就去花园练习，慢慢地，我从一下也跳不了，到跳得越来越多，越来越快。测试的时候我居然跳出了一分钟一百六十多下的好成绩。这时我就真正感受到了“只有付出努力，才能获得回报”的意义。
二年级的时候，我开始学习吹长笛。这种乐器初学的时候是非常枯燥、非常有难度的。我刚开始吹的时候就出现了一个问题：经常吹不响，气吹不进去，而且会头晕，我曾经不想再继续学下去了。但是看到其他的同学都会吹曲子了，我心里暗自着急。这时候我想到“只有付出努力，才能获得回报”这句话，只要我在家坚持练习，一定会赶上他们。于是，我天天在家根据老师教的指法和口型，对着镜子练习，功夫不负有心人，我终于学会了吹生平的第一首曲子《小星星》。
从此，“只付出努力，才能获得回报”这句话一直让我铭记在心，干什么都会想到它，干什么都有了活力。
温暖，是夏日里的一丝荫蔽，遮挡火红的阳;温暖，冬日里的一缕阳光，消融冻结的雪;温暖，是沙漠中的一眼清泉，滋润口渴的人。几年过去了，还是忘不了那件事～既遥不可及又近在咫尺的温暖。
心里只有模模糊糊的记忆。
在一个夏曰的中午，我要去上学。那时还不会过马路，眼看着马路对面的学校，川流不息的车辆，来来往往的人们，心里竟然害怕起来。刚才还跟妈妈说我会过马路了(妈妈刚生下弟弟身子虚)，现在却……
不一会，太阳就烤得我透不过气，脸上、身上，好像着了火一样，又像有千百根针钆在我身上，不仅很痛还痒痒的。忽然，头顶好像多了一片乌云，好凉爽好舒服。抬头一看是位阿姨，正打着一把太阳伞。那一刻，夏天，已不再炎热;热风，已不再吹动;心，已不再烦燥。一股暖流涌上我的心头，那位阿姨穿着白色的衬衫，像一只蝴蝶，一位天使，降落在我的心中。那长长的头发飘逸着温暖，那大大的眼睛闪烁着温馨，那细细的皱纹透露着温情……短短的几秒钟，却铸造了我心里永远的永恒;短短的几秒钟，却让我记下了她的音容笑貌;短短的几秒钟，却一辈子也忘不了。
几年过去了，千千万万个事发生了，有的如过眼云烟，有的还能记一段时间。那位阿姨带给我的一瞬间我恐怕这辈子也忘不了。
阿姨：您用一瞬间铸造了永恒
关爱是一盏明灯，照亮人们前进的道路;关爱是一艘小船，把人们带到爱的彼岸;关爱是一把火，温暖了人们的心。随着关爱脚步，我轻轻地打开记忆的闸门。
那个夜深人静的夜晚，正是紧张复习的时候，我正在书桌上奋笔疾书，深怕漏了一个重要的知识点，当我正在题海遨游时，一阵敲门声打断了我的思绪!
“咚咚——咚!”
“请进!”我的语气中透着淡淡的火气和不耐烦。挤身而进的人原来是妈妈，“老妈!有事吗?”我用手指按了按太阳穴，柔声说道。“我怕你太用功，累坏身子!所以拿了杯柠檬茶来!”妈妈语气中带着点小心翼翼。
“喏，放那!”我随手一指，对妈妈说。妈妈一言不发把茶放在那，静静地退出门外。不知过了多久，我觉得有点口渴，便起身走到床头柜旁，那杯茶还是静静地立在那，我端起茶，轻轻勉了一口，哇!一股柠檬酸酸的味道在我口腔里蔓延，这恰到好处的感觉，正是我喜欢的!柠檬的清香沁人心脾!
正当我陶醉其中时，妈妈推门而入，她手里拿着一件针织毛衣，我愣了愣，那不是我梦寐以求的新款毛衣吗!怎么妈妈把它买了回来?正当我疑惑不解时，妈妈温柔地对我说：“欣悦!最近天气冷，你就穿这件吧!”说完，妈妈把毛衣放在床上，转身而去……
望着小床上的毛衣和手中的柠檬茶，我想起了妈妈，想起了我对妈妈的态度!妈妈是那么关心，爱护我，我却如此对她，真不应该!
我真的好想拥抱妈妈，紧紧地拥抱妈妈!
关爱是一盏明灯，照亮人们前进的道路;关爱是一艘小船，把人们带到爱的彼岸;关爱是一把火，温暖了人们的心。随着关爱的脚步，我轻轻地打开了记忆的闸门。
那个夜深人静的夜晚，正是紧张复习的时候，我正在书桌上奋笔疾书，生怕漏了一个重要的知识点，当我正在题海遨游时，一阵敲门声打断了位的思绪!
“咚咚——咚!”
“请进!”我的语气中透露着淡淡的火气和不耐烦。挤身而进的原来是妈妈，“妈，有事吗?”我用食指按了按太阳穴，柔声说道。“我怕你太用功，累坏身子!所以拿了杯清神去疲的柠檬茶来!”妈妈语气中带着点小心翼翼。
“喏!放在那!”我翘起食指，对妈妈说。妈妈一言不发地把茶放在那儿，静静地退出门外。
不知过了多久，我觉得有些口渴，便起身向床头柜走去，那杯茶还是静静地立在那，我端起茶，轻轻尝了一口，哈!一股柠檬的酸味在我口腔里蔓延，这恰到好处的味道正是我所喜欢的!柠檬的清香沁人心脾!
正当我陶醉其中时，妈妈推门而入，她手里拿着一件针织毛衣，我愣了愣，那不是我梦寐以求的新款毛衣嘛!怎么在妈妈手里?正当我迷惑不解时，妈妈温柔地对我说：“欣悦，最近最近天气有些冷!你明天就穿这件吧!”说完，妈妈放下毛衣，转身离去……
望着床上的毛衣和手上的柠檬茶!我想起了妈妈!想起了我对妈妈的态度!妈妈是那么爱我，我却冷冰冰地对她，真是太不应该了!
我真的好想拥抱妈妈，紧紧地拥抱妈妈……
有些路，是没有陪伴的。有些事，是没人支持的。有些人，是独行的。
妈妈每次说到我们的时候，总是会提高声音的分贝。是的，骄傲之心每个人都会有，我懂，就连自己明明明白骄傲不可有，但自己还是会有骄傲之心，难道不是吗?虽然不喜欢，但是听说几乎每个母亲都是这样的，好友的妈妈也是这样的。
临近开学，总是会有人询问，什么时候开学啊，怎么还没有去学校呢。
是啊，在此之前，我们家的孩子，总给人一种感觉，比较早开学。确实，之前的学校也喜欢提前开学之类的，但是这学期有点例外，妹妹到一号才回校。而我，比较早点，但也不是列表里面最早的。
列表里面有人，这两个月，都是在上学的，就是去我之前说过的那个学校，听说，到时候他们也是没用周六日的，反正就是没日没夜地学习。额!
今天又有人跟妈妈在谈论我们的学校，那一刻，自己看着自己双脚，不由感慨，这个世界怎么那么大，我却总是拘束在这里面，怎么也走不出去呢!此路，注定又是在别人的指指点点下走过来。高中，终究也不会如想的那么简单!我设想了所有不好的结果，就是不敢设想更加糟糕的结果。
今天看高中生写的那些杂志文，挺励志的。特别是那些说在大学开始就考虑出国留学，然后每天都为之努力的文章，特别感动!
只是希望自己的高中，可以和失眠说再见。感觉失眠一旦被搞定，什么都是多余的。此路，不会有那么多的观众，何必紧张?此路，只是独行一人，何必在意背后是否有人在注视自己?
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从《新青年》和“新青年”看新文化运动——新文化运动再认识摘要：中华大地死寂之时，陈独秀领导的新文化运动犹如一道春雷，给中华大地带来了希望和生机。青年在这场运动中深受影响，接受新思想、新文化、新道德，奋起反抗封建主义，破除礼教，思考国家和民族的命运和未来，这是千年之未有的新变革、新局面。关键词：新文化运动 《新青年》 陈独秀 青年 思想启蒙20世纪初的中国，犹如一条从沉睡中苏醒的巨龙，在经历外国侵略者的无情残害和众多夭折的革命和运动之后，思想开始在这片土地上发生剧变。在洋务运动和辛亥革命相继告以失败之后，中国知识分子开始将救国存亡的希望转向思想。“中华民国建立后封建腐旧思想仍然遍布中国，其原因之一是在于中国缺乏一次比较彻底的文化思想革命，如果不将这些封建腐旧思想洗刷干净，不但共和政体不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。”[1]一些先觉者认为：难以救国，其根本在于中国国民“若观对岸之火，熟视而无所容心”，“欲图根本之救亡”[2]，必须从思想上彻底改变,过去被他国侵略的事实表明，封建主义思想在这一时期行不通了，封建制度国家终将面临亡国的危险，早期西方留学归来的知识分子开始将西方资产阶级民主思想引入中国，于是一些知识分子的先进思想和封建主义思想在这一时期发生了激烈碰撞，先觉者们想通过类似于西方的思想启蒙运动，革其根本，改造中国国民，改变中国现状，而在这场思想解放运动中，青年占据主导地位，也受其影响最大，解放青年思想，让青年思考国家和民族的命运，投身于革命，国家才有希望，民族才有未来。新文化运动前夕，中国知识界处于混乱之中，不少知识分子在接触到西方的文化和西方的政治制度之后，在思想上发生极大的转变，西方资本主义国家经历了长期的思想解放运动后，建立完善的国家政治体制，因而率先觉醒的知识分子想要用西方的制度和思想改变中国沦为殖民地的现状。但仍有一批顽固保守派，出于自身利益和统治需要，想要复兴孔学，进行所谓“独尊儒术，罢黜百家”，让处在沉睡之中的国民尊崇先贤孔子，从而在思想上禁锢国民，达到统治当时带有奴性的国民的目的。以陈独秀为首的一批知识分子，青年时遭受了封建礼教的毒害，对此深恶痛绝，自幼叛逆的他们，未向此屈服并发出了挑战，这也是几千年来第一批敢于向封建礼教发起挑战的人。至此，《新青年》创办，新文化运动正式爆发。当时，时任北京大学校长的蔡元培先生任命陈独秀为北京大学文科学长，随之，《新青年》也从上海迁往了北京，并扎根于北大。《新青年》与北大完美结合,且《新青年》杂志和北大也成为了这场运动的主要阵地。从晚清到近代，中国知识分子极力想挽救中国，借助于他们的言论去激起国民奋起反抗。鉴于当时的社会现状，报纸期刊和杂志，是受众面较广的传播方式，也正因此，陈独秀将目光投向杂志和青年，以《新青年》为载体，选择易于改变同时也是统治阶级最为头疼的广大青年群体。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”[3]在这段陈独秀《敬告青年》中，陈独秀以激昂热烈的文字展现了他对青年的殷切期望和希望的寄托。陈独秀决心以《新青年》引导广大青年，树立青年们的新思想，反对封建主义思想，提倡民主和科学，激起青年学生们加入到革命之中去。《新青年》不仅教育人们健康的生活方式和先进的思想，而且在妇女问题、文艺研究、时事政治、国粹、国民性等方面展开讨论，这是在当时其他杂志上所没有的内容，既为广大知识分子提供了发表言论的平台，而且在当时极大的开阔了中国青年的眼界和见识，各种思想在这个平台涌现。当时的在校学生，在《新青年》的引领之下，开始对封建主义思想进行强烈的抨击，包括对于儒学和几千年来的礼教，同时也开始思考国家的命运和未来。《新青年》作为一个平台，让众多有着先进思想的知识分子在此得以展示，并且，也成为当时的思想舆论中心。陈独秀想借助于《新青年》对中国青年进行思想上的改造，他认为青年应是“自主的而非奴隶的”，“进步的而非保守的，进取的而非退隐的”，“世界的而非锁国的”，“实利的而非虚文的”，“科学的而非想象的”。早在陈独秀国外留学时，他已深知中国当下的社会制度，难以自救，需要一种新的制度和思想来改造中国，于是他将资产阶级民主思想和批判性思想带入中国，并想通过《新青年》将此思想在青年之中传播。之所以选择青年，我想，有这样几点原因，一是青年本身思想容易改变，易于接受新事物和新思想；二是，统治者向来惧怕青年，因为“初生牛犊不怕虎”，青年敢作敢为，叛逆心理强。三是未来青年有更多的时间和精力去投身于革命，毕竟欧洲四百多年的思想启蒙，才将社会体制完全变革。《新青年》出版之后，在北大销售一空，学生们纷纷开始阅读《新青年》，并积极踊跃地参与到《新青年》的发表和编辑之中，北大师生成为当时《新青年》的主要编者，与此同时蔡元培校长在此时的北大提出的“思想自由，兼容并包”，让《新青年》与北大更是完美结合。新文化运动，不止在思想领域，同时也在文化领域。胡适发表《文学改良刍议》，提倡白话文；也有人提出弃用汉字改用西方符号；而鲁迅则以白话文《狂人日记》强烈抨击封建礼教……他们认为国民的劣根性来自于封建纲常伦理和封建礼教，而长期的封建主义思想的禁锢，使国民的思想和个性被压制，难以激起反抗。相应地，对青年们的影响也渗透到思想和文化领域，对至此以后的文化和思想发展开创了新的天地，同时，也为五四运动的爆发，提供了思想上的先决条件。“国力恭弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也……体不坚实，则见兵而畏之，何有于命中，何有于致远？坚实在于锻炼。锻炼在于自觉……欲图体育之有效，非动其主观，促其对体育之自觉不可。”[4]《新青年》提倡体育锻炼，强健体魄，健身强国，这对青年们也产生了极大的影响。但精神和思想上不改变，难以健身强国，只靠蛮力是无法救国的，鲁迅弃医从文正是说明了这点：“这一学年没有完毕，我已经到了东京，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无一丝的示众材料和看客，病死多少是不必不以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动。”[5]《新青年》的创办由陈独秀一人把持，从所选内容到出版，均带有“功利“心理，陈独秀出于创办初衷和对其作用的期望，将《新青年》的舆论中心和思想传播牢牢把控。《新青年》杂志上呈现的内容皆与陈独秀的思想密切相关。在新文化运动时期，《新青年》的思想围绕着：反对封建主义思想，提倡民主和科学，反对旧道德，提倡新道德；反对旧文学，提倡新文学。《新青年》对当时青年的影响，可从后来产生的杰出革命领袖中看出：毛泽东曾说到：“《新青年》是有名的新文化运动杂志，由陈独秀主编，当我在师范学校做学生的时候，我就开始读者一本杂志。我特别爱好胡适，陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。”[8]，周恩来在南开大学读书的时候说：“从前我在国内的时候因为学校的事情忙，对于前年出版的《新青年》杂志没有特别的去注意，有时候从书铺里买来看时，也不过过眼云烟，随看随忘的。不过后来看到《新青年》第三卷的全份之后，大受启发，于是晨起读《新青年》，晚归复读之。”[6][7]也可以从当时读者的回信看出：武昌中华大学中学部新声社致《新青年》的编辑的信：“我们素来的生活，是在混沌里面，自从看了《新青年》，渐渐的醒悟过来，真是像在黑暗的地方见了曙光一样。”[9]由陈独秀发起的新文化运动，是反对封建主义思想的思想启蒙和解放运动，它对当时青年的思想改变产生了巨大的影响，引发青年们学会批判，学会思考，激起青年思考国家和民族未来以及投身于革命运动的热情。即便新文化运动有其自身的局限性，无论是传播的思想本身，还是对于传统文化的弃扬关系，无可否认的是，它改造了当时青年的思想，同时促进了马克思主义的传播，可谓当时陷入黑暗的中国大地上的一道曙光，开启了救国存亡的新高潮。注释：[1] 陈独秀：《旧思想和国体问题》[2]《中国近代史纲要》（2015年修订版） 高等教育出版社[3] 陈独秀：《敬告青年》[4] 二十八画生 . 体育之研究［J］. 新青年，1917，3 ( 2) .[5] 鲁迅 .呐喊自序［A］. 鲁迅全集 (第1卷)［M］. 北京: 人民文学出版社，1973: 271.[6] 转引自美斯诺：《西行漫记》[7]《周恩来旅日日记》转引自中央文献研究编《周恩来传》[8]《法兰西人与近世文明》，任建树编:《陈独秀著作选》第1卷 。[9]《欢迎〈新声〉》[J]，《新青年》，1919 年第 6 卷第 3 号参考文献资料：1 高等教育出版社《中国近现代史纲要》（2015年修订版）2 刘纯《“大变局”下中国近代文化的“觉醒”》（2020年）3 陈国恩 《新文化运动百年纷争中的新旧矛盾与中西冲突》1000－114X ( 2020) 06－ 0148 － 124 沈祖炜《新文化运动百年纪念》5 《兰台世界》2013年九·月上旬：衡水学院法政系 任彤彤《陈独秀启蒙思想与五四前期新文化运动的局限》6 《侨园论坛》：陈保中(滁州职业技术学院)《试论新文化运动时期胡适的国民性改造思想》2020.07 73页7 《未来传播》第27 卷 第5期 2020年10月：张连义《共和国家理想与《新青年》 的启蒙 》8 《郑州大学学报( 哲学社会科学版)》第53卷 第6期 ：张宝明 (河南大学 历史文化学院，河南 开封 475001)《“舆论”还是“思想” : 作为启蒙文本的《新青年》研究》9 王 灵 《《新青年》杂志时代影响力的成因分析 》10 《学术专题（《新青年》百年纪念）》：张弘《新文化运动几个问题的理论反思》11 《上海党史与党建》2015年6月号：赵菲《论新文化运动中的陈独秀——以政治思想与文化主张为中心》12 社会科学报/2015年/6月/25日/第001版：田林《新文化运动百年：启蒙依然在路上》13 PPT第四讲 《马克思主义的早期传播与中国共产党的成立》 裴植 北京大学马克思主义学院
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1.一般市级图书馆2这是从别处看的，希望帮到你，西元1923年7月19日,周作人给鲁迅送来了「绝交信」,40年的兄弟之情一信之间断交1923年周作人给鲁迅的断交信：“我昨天才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻的，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。”信写得平和，一如周作人本人，但字里行间，决裂的坚定，跃于纸上。就这样，两兄弟失和。信中的“过去的事不必再说”，是什么事，一些有关或略知的人都语焉不详。后来，许寿裳在《亡友鲁迅印象记》作了解释，“作人的妻羽太信子是有歇斯底里性的。她对于鲁迅，外貌恭顺，内怀忮忌。作人则心地糊涂，轻听妇人之言，不加体察。”是不是这样，也不得而知。在鲁迅的个人生活中，有两件事对他的打击是沉重的。一个是他的婚姻生活，另一个就是与弟弟周作人的失和。鲁迅生前一直不愿意向别人谈及此事，他默默地承受着，长久地牺牲自我，这使鲁迅陷入了人生最大的哀痛中。对一个具有鲜明现代意识的人来说，这种家庭的不幸本身，使鲁迅有了更深的悲剧色彩。这是一个很可怕的记忆，周氏兄弟后来对此都闭口不谈。鲁迅与周作人的分手，是1923年7月19日。那日，周作人给鲁迅递来一封断交信。信中说：鲁迅先生：我昨天才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。七月十八日作人那一日，鲁迅日记中写道：“上午启孟自持信来，后邀欲问之，不至。”此前五天的日记有过这样一段文字：“是夜始改在自室吃饭，自具一肴，此可记也。”可见问题已很严重了。事情发展得这样突然，是旁观者始料不及的。他们的好友张凤举和川岛对此事略知大概，但均语焉不详。许多年后，许寿裳著《亡友鲁迅印象记》，谈及兄弟两人的冲突，点明其中原委。文章写道：鲁迅爱住北平，但是他的西三条胡同住屋，是出于不得已而经营的。他原来在1919年把绍兴东昌坊口的老屋和同住的本家共同售去以后，就在北平购得公用库八道湾大宅一所，特地回南去迎接母太夫人及家眷来住，这宅子不但房间多，而且空地极大。鲁迅对我说过：“我取其空地很宽大，宜于儿童的游玩。”我答：“诚然，简直可以开运动会。”鲁迅那时并无子息，而其两弟作人和建人都有子女，他钟爱侄儿们，视同自己的所出，处处实行他的儿童本位的教育。……鲁迅对于两弟非常友爱，因为居长，所有家务统由他自己一人主持，不忍去麻烦两弟。他对于作人的事，比自己的还要重要，不惜牺牲自己的名利统统来让给他。作人的妻羽太信子是有歇斯底里症的。她对于鲁迅，外貌恭顺，内怀忮忌。作人则心地糊涂，轻听妇人之言，不加体察。我虽竭力解释开导，竟无效果。致鲁迅不得已移居外客厅而他总不觉悟；鲁迅遣工役传言来谈，他又不出来；于是鲁迅又搬出而至砖塔胡同了。从此两人不和，成为参商，一变从前“兄弟怡怡”的情态。这是作人一生的大损失，倘使无此错误，始终得到慈兄的指导，何至于后来陷入迷途，洗也洗不清呢？鲁迅搬出以后，就借钱购得西三条的房子，是一所小小的三开间的四合式。北屋的东间是母太夫人的房，西间是朱夫人的房。南屋是他的藏书室。说起他的藏书室，我还记得作人和信子抗拒的一幕。这所小屋既成以后，他就独自个回到八道湾大宅取书籍去了。据说作人和信子大起恐慌，信子急忙打电话，唤救兵，欲假借外力以抗拒；作人则用一本书远远地掷入，鲁迅置之不理，专心检书。一忽儿外宾来了，正欲开口说话，鲁迅从容辞却，说这是家里的事，无烦外宾费心。到者也无话可说，只好退了。这是在取回书籍的翌日，鲁迅说给我听的。我问他：“你的书全部都已取出了吗？”他答道：“未必。”我问他我所赠的《越缦堂日记》拿出了吗？他答道：“不，被没收了。”决裂直接导因是周作人的妻子鲁迅毕竟是伟大的，他受了种种诬蔑委屈，搬出了八道湾，又生了一场病，而对于作人和信子的事，日记上却一字不提。这是笔者在他死后数个月，为的要赶撰年谱，翻阅他的日记才知道的。周作人对许寿裳的解释，颇为不满。谈及与鲁迅的决裂，他说：“这回讲到1923年与鲁迅失和的事件，因为要说明我不辩解的态度，便想到那篇东西可能表明我的理论，所以拿来利用一下，但那些陪衬的废话本来是多余的；我所要的其实只是最末后的一节罢了。关于那个事件，我一向没有公开说过，过去如此，将来也是如此，在我日记上7月17日项下，用剪刀剪去了原来所写的字，大概十个左右，8月2日记移住砖塔胡同，次年6月11日的冲突，也只简单地记着冲突，并说徐、张二君来，一总都不过十个字。这里我要说明，徐是徐耀辰，张是张凤举，都是那时北大教授，并不是什么‘外宾’，如许季弗所说的，许君是与徐、张二君明白这件事的内容的人，虽然人是比较‘老实’，但也何至于造作谣言，和正人君子一辙呢？”不辩解，是高明人的做法，这里有人间最深切的无可奈何之感。周氏兄弟对此的感悟，是异常悲凉的，这对双方都是巨大的打击。先前的一切友爱、温暖、亲情，在瞬间变成了粉末。遥想当年，两人手足之爱，同游东瀛，共译洋文，后辗转京城，于“五四”风潮中并肩呐喊。而今却各自东西，目不相视，形同路人，确是人间的大悲苦。鲁迅与周作人分手后，两人均给已去了上海的三弟周建人去信，但周建人的态度很明朗，站在了鲁迅一边。周建人理解鲁迅，恐怕也是对羽太信子有看法，或与大哥意见一致，这是肯定的。细说起来，周氏兄弟的分手，就经济上的角度看，也是必然的。本来，大家族亲人间的摩擦，是不可避免的。加之羽太信子那时不太节俭，花销颇高，搞得经济上颇为紧张。周建人后来回忆说：鲁迅在教育部的薪金每月三百元，还有稿费、讲课费等收入，周作人也差不多。这比当年一般职员的收入，已高出十多倍，然而月月亏空，嚷着钱不够用。在绍兴，是由我母亲当家，到北京后，就由周作人之妻当家。日本妇女素有温顺节俭的美称，却不料周作人碰到的却真是个例外。她并非出身富家，可是气派极阔，挥金如土。家中有管家齐坤，还有王鹤拓及烧饭司务、东洋车夫、打杂采购的男仆数人，还有李妈、小李妈等收拾房间、洗衣、看孩子等女仆二三人。更奇怪的是，她经常心血来潮，有时饭菜烧好，忽然想起要吃饺子，就把一桌饭菜退回厨房，厨房里赶紧另包饺子……这种种花样，层出不穷。鲁迅不仅把自己每月的全部收入交出，还把多年的积蓄赔了进去，有时还到处借贷，自己甚至弄得夜里写文章时没有钱买香烟和点心。虽然周作人的生活是比较讲究一些，但还不至于这样。但周作人任他的妻子挥霍，不敢讲半句不是。早在辛亥革命前后，他携带家眷回国居住绍兴时，他们夫妇间有过一次争吵，结果女方歇斯底里症大发作，周作人发愣，而他的郎舅、小姨都指着他破口大骂，从此，他不敢再有丝毫的“得罪”，相反，他却受到百般的欺凌虐待，甚至被拉着要他到日本使馆去讲话。平日里，一讲起日本，她总是趾高气扬，盛气凌人；讲到支那，都是卑贱低劣。而周作人只求得有一席之地，可供他安稳地读书写字，对一切都抱着息事宁人的态度，逆来顺受。我先前偶一想到爱，总立刻自己惭愧，怕不配，因而也不敢爱某一个人，但看清了他们的言行思想的内幕，便使我自信我决不是必须自己贬抑到那么样的人了，我可以爱！鲁迅的这一选择，透着苍凉的悲壮，也带着雄浑的生命内驱力。1926年，他的南下，实在是爱情的缘故。他们预计暂时分手一段时间，再投入新的生活。但这却在社会上引起不小的风波，文坛上围绕鲁迅的私生活，时有讽刺之语。但最为令人难解的，是周作人对鲁迅的婚姻选择，持一种蔑视的态度。在他看来，鲁迅与许广平的同居，乃色情心使然，系旧文人纳妾之举。一贯主张个性自由和健康性道德的周作人，此时竟不容忍自由恋爱的人生之旅，想起来，很是令人费解。鲁迅的悲剧意识非周作人能领会问题是，鲁迅与朱安的结合，在道义上是否合于人性？倘这个前提不弄明，结论便不好下。包办婚姻在晚清是一种风俗，谈不上什么爱情。一个人和自己不爱的人生活在一起是痛苦，从人性的理论看，亦无道德可言。对于像鲁迅这样一个有深切痛感的人而言，选择自己的爱，现代人恐怕是可以理解的。问题是，朱安没有这种选择的自由，她便成了真正的牺牲品。这确是一个残酷的选择。人要在自我超越中，达到“自他两利”，是多么的艰难！鲁迅内心深处，或许也有这种无奈吧？迈出这一步，走向爱的王国，这在鲁迅那里，是极其艰难的。读《两地书》，可感受到两性间纯粹而博大的爱。鲁迅与许广平的通信，在中国现代史上，是难得的两性挚爱的文本，其中隐含的是深刻的文化寓意。那里留有现代先驱者，在传统的压迫中，怎样艰难地爬出人生的苦门，以人的声音，向世间发出的苦诉。周作人对这一世界的领会，其吞吐、敌意的口语，大概是不得其真义的。也许，爱永远是一个谜。我们永远绕不过这一存在。但人们一代又一代地承受着，寻觅着，创造着。生命的价值，或许就存在于这种艰难的选择之中。（本文作者为鲁迅博物馆馆长、著名鲁迅研究专家）摘自《名人传记》2007年第11期 孙郁 文来鲁迅住在前面,周作人住在后面,一家和睦地来往，结果是周作人就亲自送了一封绝交信来，信的开头称他为鲁迅先生，我们今天称鲁迅先生是怀着尊敬的心情称呼的，但是他的亲弟弟写的信上这个鲁迅先生，下面的内容都不用再看了也知道他的态度，后来鲁迅很快就搬出了八道湾，另外买了一所房子住，从此不再和他的兄弟来往。中国文化史上周氏三兄弟：周树人、周作人、周建人都很有名，特别是鲁迅和他的二弟周作人，年纪差得不是太大，周作人的成长都是他的兄长鲁迅一路引导，鲁迅不但负责这个家庭的物质生活，还负责引导弟弟精神方向，鲁迅到南京上学，也把他的弟弟接到南京上学，鲁迅去日本留学，后来也把他的弟弟带到日本留学，在留学过程中以及回国之后，兄弟两人并肩战斗，一块写文章，一块做学问，他们都是新文化运动中很有名的先锋人物，特别是五四新文化运动的早期，他的兄弟周作人还比鲁迅名气更大一点。那个时候，因为周作人在北京大学当教授，很多人后来才知道周作人有一个哥哥，学问也不错。比如后来成为著名武侠小说家的白羽，年轻的时候仰慕周作人，写信要求拜见，有一天到府上拜见周作人，结果周作人不在家，鲁迅出来接待他，鲁迅说，我是他的哥哥，我跟你谈谈吧，白羽说，既然他不在家，跟你谈谈也可以，跟周作人的哥哥谈谈也可以，他说你喜欢读谁的小说，白羽说一个人是冰心，一个人是鲁迅，周树人就说鲁迅就是在下，白羽这才对他很尊重。很长时间内，周作人的名气更大，谁也不会想到，这样好的兄弟，思想感情这样接近的兄弟，最后会分裂，分手，会绝交，所以我想是不是太好了，感情太好了，上天忌妒，也许是命里注定，结果他们由不分彼此，最后发展为终生不再来往。到底是怎么回事？大家兄弟失和的真相至今还是一个谜，没有人完全搞清楚。尽管有人收集了很多材料，努力想搞清楚，因为这是中国文化史上一件大事，由于涉及到个人隐私，很多材料不完整，我们没有办法彻底把它查个水落石出，表面上看来它是家庭纠纷，家务纠纷。因为这是一个大家庭，我们用今天的话说，经济核算是一笔糊涂账，鲁迅的收入很高，把钱交到家里，但是兄弟周作人娶了一个日本夫人羽太信子，羽太信子夫人在今天的生活，那叫高消费，是非常高消费的生活，家里一切用品都要到日本商店去买，喜欢日货。人家也是爱国主义者，非常爱国的，家里大人小孩生病的，要请日本的大夫，所有东西都要是日货，做满了一桌子的菜，说不好吃，就全部倒了重做，家里被子和褥子说不新了，马上重做一套新的，出门要坐汽车，我们想想，20年代，出门就坐汽车，那是不得了的，当然鲁迅是愿意为这个家庭做奉献的，他是长子，家里的大家长，他只要家庭和睦，什么都愿意去做。鲁迅曾经说，我的钱是用黄包车拉进来的，但是人家是用汽车送出去，所以他觉得我自己拼命做，但是总是不能满足要求，这个方面的材料我们可以看到。所以在家务上，经济生活上有纠纷。这个时候，也就是1923年和1924年其实他跟周作人的思想分歧还不是太大，但是有一天，兄弟两人发生了激烈的争吵，以至于动手打了起来。我们如果看到街坊邻居兄弟两个打架是很平常的事，但是鲁迅兄弟两个打起来了，真是让人感到很惊讶，当时他们的朋友不是很能理解，本来鲁迅住在前面,周作人住在后面,一家和睦地来往，结果是周作人就亲自送了一封绝交信来，信的开头称他为鲁迅先生，我们今天称鲁迅先生是怀着尊敬的心情称呼的，但是他的亲弟弟写的信上这个鲁迅先生，下面的内容都不用再看了也知道他的态度，如此态度也就是说明一刀两断了，其中有一句话说，“以后请不要再到后边院子里来”，知识分子讲话是很客气的，但是往往客气后面有十二万分的狠毒，普通老百姓吵架，话虽然很难听，但第二天就好了，“明天再来玩啊”，但是知识分子表面客客气气，其实心里怀着深仇大恨，后来鲁迅很快就搬出了八道湾，另外买了一所房子住，从此不再和他的兄弟来往。俗话说，清官难断家务事，家务事不好评价，我们也不敢说谁对谁错，我们也不用多去管谁对谁错，但是我们说这个事的结果，它对双方的打击都非常大。尽管知识分子可以装作若无其事，但是越说没事，心里伤痛可能越巨大，他们这种兄弟失和等于是骨肉分离，而且这件事对中国文坛也是极大的打击，因为当时他们兄弟二人是中国青年的精神导师，到了那个时候，他们名满天下，全国的青年都认为他们是我们的楷模和领袖，没有想到他们会分道扬镳，此后，兄弟二人的思想慢慢不同了，以至于发展得越来越远，一个经过痛苦的思索、彷徨之后，继续战斗，选择战斗终身的道路，另外一个，慢慢远离世俗的社会，远离人生风云，做一些象牙塔内的工作。周作人想不关心社会，求自己生活安定，永远住在象牙塔里，但是人越这样想，越做不到，你不关心政治，政治来关心你，最后在日本人占领北京的时候，他半被迫，半自愿地出来，为日本人做事。人在别的方面，都可以犯错误，在这个问题上是不能犯错误的，这叫大节，我们中国人对人是很宽容的，小节上是无所谓的，但是大节上不能有亏，因为周作人大节有亏，别的方面我们可以喜欢他也好，但是犯了汉奸罪，这个事情是无可辩驳的。所以抗战胜利之后，被国民政府处以汉奸罪，后来还是我们共产党宽大，把他放了出来。周作人和鲁迅绝交之后，思想渐渐脱离了时代主流，抗日战争爆发之后，周作人担任日伪政府教育督办，为日本人做事，抗战胜利之后，以叛国罪被判入狱，1949年出狱，后定居北京，在人民大学出版社工作，1967年去世，终年82岁。鲁迅的三弟周建人与鲁迅一直保持着良好的关系，而与周作人于1923年基本断交，建国后，历任中央人民政府出版总署副署长、高等教育部副部长，后任民进中央主席，1984年去世，终年94岁。如果他们不失和，错误之再怎么发展，也不会走到这一步，这一件事情反过来使鲁迅更加孤独，像他这样高层次，能够理解他的人很少，他们兄弟二人一块长大，彼此的思想清清楚楚，所以周作人晚年做了一些回忆鲁迅的工作，对鲁迅研究提供了很宝贵的材料，其实他还是很了解鲁迅的内心，而周氏兄弟不同的发展也恰好代表了现代中国两种知识分子的不同的人生道路，正好现代中国知识分子就是有这两种选择，第一种是选择战斗的，第二种选择做隐士，做隐士也未必能做好，所以兄弟失和既是他们的家庭的悲剧，同时含有象征意义，另一种意义，代表着中国两类知识分子的失和，以后中国知识分子的争议和失和都可以从这里面找到一个缩影，这是鲁迅的又一大痛苦。
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内容预览：《新青年》杂志的编辑作者，是《新青年》杂志传播过程的关键要素之一，他们的品格条件所构成的信誉以及对问题的见解构成了《新青年》杂志的传播效果和它的领先性、专业性、权威性，而这些编辑作者本身也成了整个中国新文化运动的领头羊和一代大师。《新青年》有一个强大有力的作者群。早期主要以陈独秀为中心（主撰人），周遭凝聚了如高一涵、易白沙、刘叔雅、陈嘏、李亦民、高语罕、谢无量、潘赞化等一大批热衷于新文化的知识分子。在陈独秀出任北大文科学长后，胡适、钱玄同、刘半农、李大钊、周作人、鲁迅、沈尹默等一批北大教员，朱希祖、陈启修、马寅初、高君宇、张崧年、孙伏园等一批北大学生，还有全国各地思想活跃的知识分子和青年也聚集到杂志周围。中国革命史上的明星——陈独秀陈独秀在中国近代史上是一位叱咤风云的人物，在20世纪一、二十年代的辛亥革命、五四运动和第一次大革命的历史上，都留下了他的足迹，在中国历史上他也被称为“思想界……确认后请采纳