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She wanted to Paris, where she also wanted to die呃，是这个么
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所周知，从古希腊到现在，西方的文学演变，虽然各民族、各国之间有区别;但其发展过程及趋向大体上是一致的。它们经历了中世纪、文艺复兴、古典主义、启蒙运动、浪漫主义、自然主义以及各种现实主义等发展阶段。但不论是哪个时代，流派如何演变，作品怎样复杂，一切文学作品在内容上归根结底都不能摆脱如下的范畴:人与自然的斗争，人与社会的斗争:人与人之间的斗争，人自身的矛盾斗争。病、死、友谊、爱情、战争、孤独、而在主题上不外乎是生、老、寂寞等等。但无论如何千变万化，仔细辨认一下唱的都是同一个曲子，但随着人类社会生活的演变，不同时代的作家似乎虽是在唱老曲子，用的却是新的调子和新的唱法。在这个意义上讲，一部文学的演变史同时也是人类社会发展的演变史。所不同的是，文学史是以文学作品反映人类对事物认识的演变过程。每个时代的作品毫无例外地反映了该时代人们对宇宙，对社会，对个人的认识深度。就以人类对人本身的认识来说，在文学作品里就能找到一条明显的发展线索。中世纪时期，对人的认识是:人是有罪的。文艺复兴时期，人成了宇宙的精华，万物的灵长，“人”代替了“神”。启蒙运动时期，人在求得解放后，发扬并强调了人的理性的一面。与此同时，人的感情面也开始苏醒，最后终于在浪漫派时期爆发出来。表面看来，启蒙和浪漫时期的主张似乎是相斥的，但实际上从整体观念看，都是互相作了补充的。到了批判现实主义时期则是另外一种情况，这时期着重刻划的是人在社会中的地位，探索客观环境对人产生的影响和作用。而到二十世纪的当代，文学作品中的人开始进行自我认识，追求自我价值、这个新倾向与信息时代的来临是密切相关的。这不仅是由于个人的作用通过知识转化为生产力而显得格外重要，同时对制造精密的“人功智能”，探索人的内心活动、人的思维规律，也是带有时代性的课题。这不仅是自然科学工作者的任务，作为反映现实生活的作家同样会追随时代的脉搏在他们的作品里涉及到这个方面。这里有自觉和不自觉的情况。当然，我们也不能忽视这样的事实:尽管自然科学与文学艺术可以同属一个时代，同样都处在不断变化之中，它们的演变都具有规律性。但是在文学艺术领域里，一种新思潮，某种新倾向却远不如自然科学的发明创造那样容易被人理解，得到承认。这原因也许是在子自然科学研究的对象是属自然现象本身的奥秘，而且可以通过实验手段予以论证。而文学艺术所涉及的不仅是对事物的认识，同时又包含有审美等观念，简而言之，文学艺术要受到人类社会活动的制约。因而，从历史上看，每当一个新潮流，新倾向一开始出现往往要遭到怀疑，非议甚至排斥，总要经历一段时期后才能为社会所接纳。法国文学史上的《欧那尼》演出的情景，美术史上1874年法国无名氏画家的画展所遭到的命运都是最好的说明。虽然我们今天讲到法国文学和美术时，谁都会承认雨果所代表的沫国浪漫派文学以及法国印象派绘画对后世的文学和美术发展所起的巨大影响作用。但在当时，看到并承认它们价值的却是少数。同样，当今，确立于二十世纪的西方现代派文学与传统文学相比，其差异更是十分明显，突出的一点是产生的艺术效果截然不同，传统文学唤起的往往是“同情”或“共鸣”，而现代派文学唤起的却更多的是“思考”。之所以引起这样的效果，原因是多方面的，但有一点是明显的，那就是当代作家所经历的快速变化的现实生活是过去任何时代的作家所不曾体验过的。当今人类在天体演化，生命起源，基本粒子方面的研究成果动摇了旧的科技体系结构。新的科学部门，例如系统科学、思维科学、人体科学正在形成和发展之中。现代人的视野二方面可伸展向一百亿光年的广裹无边的宇宙，另一方面却又细小到十万亿分之一厘米的基本粒子的内部结构。人类知识综合的阶段已经开始。处在这样的时代，作为一个作家他观察现实，分析现实的方法也必然随之发生变化，不可能仍然停留在旧的体系中，他必须使用与现代世界相适应的扩展性的、多层次的、深层分析的方法来看待现实。而当他再进一步要表现出他们观察到的现实时，他又必须寻找与之相适应的新的艺术方法。我们不妨回顾一下文学的发展史，可以看到每个流派的产生都是出于上述的道理。作家也不例外，就以福楼拜为例，他的《包法利夫人》原稿约为三千六百多页，但最后却删去了九分之八。原因何在?我们知道，福楼拜是敬佩巴尔扎克的，他赞扬巴尔扎克透彻地了解他的时代，但另一方面他又认为巴尔扎克所熟悉的社会己经开始瓦解，因而他主张该“唱唱别的歌了”。[2]于是福楼拜提出了小说是生活的科学形式的论点。于是他抛弃了过去传统文学那种对事物外观细致入微的描绘，而以解剖学家的锐利目光力求最科学地观察事物内在的矛盾，然后以高度概括，简洁的形式对现实生活作出本质的反映，《包法利夫人》就是这样由三千六百多页变成四百页的。马克思女儿艾琳娜不但把《包法利夫人》译成了英文在伦敦出版，而且她在译本的导言里对这部作品作了高度的评价，认为“这种奇妙的观察与分析的力量，这种结合了科学论文而具有得意的形式，这种作者人格完全隐藏的情况，以及所有人物的现实性。“这一切在帝国当时是新颖的。”法国著名文艺批评家圣佩甫也说，从《包法利夫_人》可看出“一些新的文学的标志:科学，观察的精神，成熟，力量……。”而左拉更把《包法利夫人》看成是“新的艺术法典”。由此可见，一个文学家对宇宙、对社会，对人的认识发展到什么程度，在艺术上也就会相应地把握到什么程度。如果我们承认内容与形式是不可分的话，对于这种情况，就非常容易理解了。那么，现代派文学究竟与传统文学区别何在呢?就以小说来说，传统文学多少有合情合理的情节，鲜明的人物性格。如果是一部剧本，戏剧矛盾冲突是必不可少的。至于诗歌除了情感和想象外，还需要有鲜明、的节奏与和谐的韵律。同样在绘画和雕刻领域里必需要有逼真的形象。而音乐没有旋、律是不可想象的。但在现代派的文学艺术里却是另一个样:·小说里的情节逐渐减弱，传统的人物形象开始模糊。事物表象的描绘愈来愈被抛弃，时空观念被任意颠倒，象征、比喻、寓意的手法在新的意义上被广泛使用。在美术领域里，线条，色彩和形体不再仅仅用于逼真的形象塑造，而是用来直接表达情绪和感受。形象转向.“变形”，三度空间变成六度。在音符里旋律不再是作品的生命，不协和弦的应用推翻了古典和声学的绝对地位，节奏的重要性受到了极端的重视。从有关这方面的例子来看，这种变化并非突然产生，而是随着时代社会的演变逐步形成的。我们不仅可以看到《包法利夫人》在情节和人物形象的刻划方面不同于巴尔扎克，也会进一步看出，福楼拜与海明威作品间的巨大区别。左拉曾经指出说，散乱在巴尔扎克巨著中的近代小说的公式，经过提炼，在《包法利夫人》一书中体现了出来。而海明成的作品又是另一回事，不仅情节简单，语言简洁，作品所着重表达的己开始转向主人公的遭遇所引起的情绪。他的《永别了武器》就是一个最好的例子。他的这种外形上极为简练的创作手法被誉为“白描手法”，很显然白描与浓重的细致的彩色画之间的区别是很大的。至于讲到文学中时空观念的变化，“意识流”作品最能说明这方面的间题。如福克纳的《喧哗与骚动》，其中的时空完全是随着主人公的意识流动而任意被颠倒。在莫迪亚诺的《暗店街》里，时序是随着主人公对自己过去的追寻不断变化的。在这些作品里时空的颠倒具有立足的现实基础，显得自然而富有层次。说到象征、比喻、寓意的手法，这些本来是古已有之的，但二十世纪以来，在各种流派的作品里这些手法使用得更为广泛。以表现主义、超现实主义、存在主义、荒诞派、黑色幽默等作品来说，它们不仅表达某一事物，某种思想，某种境况，同时也表达某种非普通语言所能传达的情绪或感受，而且它们愈来愈跟哲学的思考融合在一起。因而，它们往往首先被善于思考的青年人所接受。在西德“卡夫卡式的境遇”一词已经成为用来表达人处于一种不能掌握自己命运的，压抑境遇的专用词。同样，“等待戈多”已经成为人们用来说明人处于一种茫然存有希望，而希望总不来临的代用词，也许这就是为什么该剧在美国某监狱演出时意外获得成功的道理。至于卡夫卡的《变形记》、《城堡》或贝克特的《等待戈多》其原意是否是这个意思，这无关紧要，因为二十世纪的文学艺术所追求的恰恰正是读者的“思考”。而单纯的模仿自然是达不到这种效果的。美术领域也一样，以挪威画家蒙克的《呐喊》来说，画里的天堂是炽烈的红绿色，应用的是直线与曲线的对比，突出地表达了人物体验到的恐惧感;而图中的人物却被画家画得没有现实感，只是模模糊糊的雏形。这人体，这景象，这色彩充分表达了画家在孤独苦闷中感到自然界浩瀚无尽而发出的呐喊。这对读者的情绪极富感染力。同样，在音乐的领域里，早在德彪西的作品里就打破了“旋律是音乐生命”的常规，、而且和声不分三和弦，不协和弦可以任意混用，从他的《牧神午后》可以看到，音乐开始脱离注重形式的纯音乐的领域，转而表达一种模模糊糊的气氛，愈到近代，这种倾向就愈强烈。
Madame Bovary is the greatest novel written by Gustave Flaubert. The 1855 masterpiece portrays in searing detail the tragic tale of a young girl whose dreams turned into nightmares; whose sandcastles are swept away by unfulfilled passion; whose young life is ended in a tragic death. Years before Tolstoy limned the adultress woman in his Anna Karenina we see the consequences which ensue when a middle class wife and mother breaks the seventh commandment. The novel takes place near Rouen in the north of France. There are actually three Madame Bovarys in the story. Madame Bovary Sr. who is the mother of Charles Bovary dominates her weak son. Madame Bovary I is an ugly but wealthy woman who dies allowing Charles to wed the lovely Emma Bovary who is the the famed woman of the book's title. Emma has grown up on a farm coddled by her widower father. She has immersed herself in romantic tales and spent time in a French convent. Emma dreams of castles in the air and a charming prince to take her to paradise. Today she would be a reader of Harlequin Romances. She is a virgin plum ripe for picking! Charles Bovary ("bovine" meaning cow-like; also think "ovary for his scandolous wife Emma) is a dull, stupid and lethargic public health inspector. He is a good man but is a total dullard! Charles weds Emma after treating her father. At first all goes well as the couple set up house in a French provincial town where little exciting ever occurs. They have a daughter Berthe with whom Emma has little to do. She never grows up to becoming a mature woman. Emma carries on two affairs in the novel with the law student Leon and the wealthy but callous womanizing aristocrat Rodolphe. She is sucked into a cesspool of overwhelming debt being addicted to clothing, jewelry and furniture. Emma's lovers forsake her as her disillusionment with men and life itelf takes over life. Madame Bovary ends her life by committing suicide. The account of her horrific, painful and grotesque death from her fatal injection of arsenic rat poison will never be forgotten by the reader. Despite her many sins she deserves pity at such a sad end. Her husband dies a few years later and her daughter has to be farmed out to a relative. What makes this novel of adultery, satirical views of provincial life, mockery of the relgious hypocrisy in the French countryside and lacerating portraits of such types as the village atheist Homais so great? In my opinion the reasons this is such a landmark work must include: a. A picture of a woman seeking to break out of the nineteenth century bourgeoisie view of females as placid wives and mothers with no aspirations of their own. Throughout the novel there are images of birds seeking freedom from cages. Emma is a modern feminist in the nineteenth century society she finds impossible to escape. Emma is an iconoclastic rebel. b. A satirical and cynical view of human hypocrisy drawn with skill in the pictures Flaubert draws of such figures as the village priest, scientist, merchants and moneylenders. Society is concerned with money and social status to the detriment of more spiritual and ethical values. c. Flaubert introduces a new realism to the novel which will influence such naturalist as Emile Zola and others. The novel reads as if it was written today instead of over 150 years ago. d. Flaubert's descriptions of the beauty of nature (and its indifference to human suffering and troubles) are beautifully etched. His use of language and the level of suspense he maintains throughout the work are excellent. e. Flaubert is not afraid to describe female sexual longings. His sex scenes are tasteful to our eyes but viewed as prurient reading in his own day.
论文的题目是画龙点睛的神来之笔,是提纲挈领的综述概要。下面是我带来的关于英国文学 毕业 论文题目大全的内容，欢迎阅读参考! 英国文学毕业论文题目大全(一) 1. 《浮士德》的善恶冲突论 2. 论《浮士德》思想体系的矛盾 3. 论卢梭《忏悔录》的自审意识与超俗意识 4. 济慈及其《夜莺颂》的美学魅力 5. 欧洲社会的讽刺画卷——《唐璜》浅析 6. 论雨果的人道主义思想 7. 《巴黎圣母院》中的美丑对照原则 8. 论《红与黑》中于连的形象 9. 论司汤达小说心理描写的艺术 10. 司汤达在现代小说史上的地位 11. 成功与幻灭——拉斯蒂涅(《高老头》)与吕西安(《红与白》)之比较 12. 巴尔扎克小说的现代 文化 意蕴 13. 论《包法利夫人》 14. 19世纪英国女小说家研究 15. 《傲慢与偏见》的戏剧叙述 16. 夏洛蒂·勃朗笔下的女性形象系统 17. 《呼啸山庄》的叙述技巧与结构艺术 18. 试析《简·爱》和《呼啸山庄》的情感模式 19. 《呼啸山庄》与《金锁记》情感世界之比较 20. 梅里美中短篇小说的艺术魅力 21. 《茶花女》的悲剧艺术 英国文学毕业论文题目大全(二) 1. 茶花女与杜十娘比较 2. 从蒙太里尼形象看《牛虻》的反宗教主题 3. 论哈代小说中的新女性形象 4. 莫泊桑、契诃夫、欧·亨利艺术风格之比较 5. 论威尔斯的科学幻想小说 6. 论《恶之花》的历史地位与意义 7. 略论马克·吐温的艺术风格 8. 易卜生《玩偶之家》娜拉形象 9. 易卜生有肖伯纳的“社会问题剧”的异同论 10. 19世纪俄国文学中“多余人”的形象 11. 俄罗斯文学中的妇女形象 12. 果戈理《死魂灵》的讽刺艺术 13. 屠格涅夫笔下的女性形象 14. 屠格涅夫的抒情手法 15. 屠格涅夫与郁达夫比较研究 16. 论陀思妥耶夫斯基的长篇小说 17. 谈陀思妥耶夫斯基小说中的景物描写 18. 陀思妥耶夫斯基与现代派文学 19. “现代性”历史文化语境中的鲁迅与陀思妥耶夫斯基 英国文学毕业论文题目大全(三) 1. 古希腊神话 传说 中的文化精神 2. 英雄符码及其解构——荷马史诗主要史诗主要形象论析 3. 论《俄狄浦斯王》的冲突艺术美 4. 论《美狄亚》在戏剧发展史上的重要意义 5. 从古希腊到18世纪西方文学中人的观念 6. 《埃涅阿斯纪》主题的原型意义 7. 试论__伦理在西方文学中的演变 8. 但丁与__文化 9. 哥特式小说的原理与发展 10. 中国武侠小说与骑士文学的比较 11. 《堂吉诃德》的多重意义 12. 论流浪汉小说的艺术特征 13. 试论《威尼斯商人》的冲突艺术 14. 《奥瑟罗》悲剧冲突艺术 15. 论《李尔王》的人文主义思想 16. 论《亨利四世》中的福斯塔夫形象 17. 《罗密欧与朱丽叶》与《西厢记》抒情艺术之比较 18. 试论莎士比亚喜剧风格 19. 莎士比亚悲剧风格的特殊性及其历史意义 20. 论《汤姆·琼斯》人物刻画的美学原则
以写人、叙事、写景、状物为主要内容；通过描述人物、时间及状物、写景来表达一定的中心。正因为论文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。论文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录、游记等，都属于论文的范畴。论文以记叙为主，但往往也间有描写、抒情和议论，不可能有截然的划分。它是一种形式灵活、记叙事件的文体。
时代造就还是欲望引发？ ——论包法利夫人悲剧之产生原因which cause the Tragedy ，times or desire？ ——Evaluation aima
汉语言文学作为一门传统的人文学科,主要功能是对我国文化精神及全民语言的传承。下面是我带来的关于汉语言文学毕业论文选题的内容，欢迎阅读!
汉语言文学毕业论文选题一：现代汉语
1、论民族共同语的形成及普及
2、论中国语文现代化运动
3、论五四运动中的国语运动和白话文运动
4、论书面语发展中的保守性和书面语的现代化
5、论废除文言文与学习文言文的关系
6、关于普通话和方言相互影响的考察
7、论广告语言技巧的变化趋势
8、论当前语言生活中的问题及对策
9、关于校园普通话应用情况的调查
10、关于双语生活的调查
11、论一部文艺作品的比喻(比拟)语言艺术
12、关于身体部位的方言词的比较调查
13、家乡方言和周围方言基本词的对比研究
14、家乡方言和普通话的对比研究
15、方言保存的古代汉语特殊成分
16、报刊图书中的汉语拼音应用考察
17、“正词法”和汉语的书写改革
18、论网络时代的语言生活
19、现代汉语规范化问题研究
20、普通话语音研究
21、XX作家(或作品)语言研究
22、网络汉语研究
23、句式(或句型)研究(选择某些有特点的句式)
24、现代汉语虚词研究(选择某些虚词)
25、现代生活中的新型句式研究
26、新词新语研究
27、外来词规范研究
28、字母词研究
29、成语研究
30、同义词反义词运用研究
31、现代汉语词义研究(选择某类词)
32、语文政策和语言规划研究
33、汉字和汉文化
34、现代汉字学的研究
35、限制和减少汉字字数研究
36、部件研究
37、坚持汉字简化的方向
38、如何整理异体字
39、如何整理异形词
40、规范汉字的研究
汉语言文学毕业论文选题二：写作类(写作学方向)
1、从穿越小说的虚构时空看当代创作的历史认知及写作惯性
2、《红楼梦》对穿越小说的影响(以《春光里》或某作品为为例)
3、试析穿越小说中的新奴婢形象(以《春光里》或某作品为例)
4、节俗场境对穿越小说叙事的意义
5、茶馆酒楼在武侠小说中的作用
6、试析当代小说中的茶馆场境
7、试析当代言情小说中的野蛮女友形象
8、论广告文案写作中传统文化元素的运用
9、论朱自清俞平伯同题散文《桨声灯影里的秦淮河》的审美追求
10、论模糊语言在写作中的作用
11、包法利夫人中的结构特色
12、巴金作品中的朴实语言风格特征
13、文学叙述与应用性叙述的关系和差异
14、论中国传统文论之“义法”与西方文学理论中“结构”的异同
15、浅谈语言表达的诸多形式
16、论沈从文《边城》里的人物美
17、论当代诗歌的语言流变
18、浅论中国传统小说中的“白话”语言特色
19、试论张爱玲小说的语言繁复美
20、试论现代主义的艺术表达方式
21、《庄子·逍遥游》对现实生活的启示
22、《大明宫词》剧本创作语言特色探析
23、余华《兄弟》的结构艺术
24、读王海鸰《新结婚时代》有感
25、欧·亨利小说的结尾艺术
26、散文的“形散神不散”论
27、手机短信文学的价值
28、流行歌词对古典诗歌意境的现代解读
29、钱钟书写作艺术初探
30、陶渊明笔下的和谐世界
31、电脑写作时代网络语言之我见
32、写作过程与写作能力
33、《史记》写作特色管窥
34、《白鹿原》创作心理略论
35、池莉创作个性透析
36、《儒林外史》的创作动机与创作主旨
37、《倾城之恋》创作意识论
38、白居易诗歌创作风格论
39、试论微型小说的艺术特征
40、论鲁迅小说《药》的剪裁艺术
41、“戏拟”表现手法在杂文写作中的运用
42、新闻写作中的主体意识强烈渗入的模式分析
43、第一人称与全知视角的交融----余华《在细雨中呼喊》的叙事方式分析
44、写作中典故使用与情境出现的关系
45、戏剧中“冲突”出现的写作技巧
毕业论文我想写包法利夫人，但是卜知道怎么写题目啊
在日复一日的学习、工作生活中，大家一定都接触过论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我收集整理的议论文写作经典论据，希望能够帮助到大家。
举例子一：苏秦“刺股”
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。
写作文的用法：这个小故事适用于发奋图强的故事，古代人的学习条件很差，但是古人并没有放弃学习，反而更加剧了他们学习的热情。相比之下，现代学习环境好了，但是并没有利用好良好的学习环境，反而玩物丧志。
举例子二：科学家霍金
科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”,老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。
在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”.
谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢?
原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”.
在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索。
写作文的用法：霍金虽然身体残疾，但是并没有因此气馁。反而更加让他意志坚定，下定决心学习，不怕困难。这样可以激励那些残疾人，虽然身体上有缺陷，但是精神上没有缺憾，一样可以成才，成为对人类有用的人。
举例子三：朱自清不领美国面粉
由于长期的困苦生活和工作劳累，朱自清先生患了严重的胃病。1948年初，人民解放战争进入最后阶段的时候，他的病情也加重了，然而他顾不得疗养，倒是更加忘我地投入到斗争中去。此时的朱自清先生，已经重病缠身而且无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的”的宣言上签署了自己的名字，之后立即让孩子把面粉配给证退了回去。8月上旬，朱自清先生病情
恶化，入院治疗无效，不幸于12日逝世，终年仅50岁。临终前，朱自清先生以微弱的声音谆谆叮嘱家人：“有件事要记住：我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉!”
写作文的用法：朱自清老先生不买美国面粉，体现了我们民族的气节和骨气。在困境的时候仍然不能低头，我们要保持我们自己的民族气节和自己的节操。
举例子四：朱自清不领美国面粉
同学们都知道，华罗庚是一位靠自学成才的世界一流的数学家。他仅有初中文凭，因一篇论文在《科学》杂志上发表，得到数学家熊庆来的赏识，从此华罗庚北上清华园，开始了他的数学生涯。
1936年，经熊庆来教授推荐，华罗庚前往英国，留学剑桥。20世纪声名显赫的数学家哈代，早就听说华罗庚很有才气，他说：“你可以在两年之内获得博士学位。”可是华罗庚却说：“我不想获得博士学位，我只要求做一个访问者。”“我来剑桥是求学问的，不是为了学位。”两年中，他集中精力研究堆垒素数论，并就华林问题、他利问题、奇数哥德巴赫问题发表18篇论文，得出了著名的“华氏定理”，向全世界显示了中国数学家出众的智慧与能力。
1946年，华罗庚应邀去美国讲学，并被伊利诺大学高薪聘为终身教授，他的家属也随同到美国定居，有洋房和汽车，生活十分优裕。当时，不少人认为华罗庚是不会回来了。
新中国的诞生，牵动着热爱祖国的华罗庚的心。1950年，他毅然
放弃在美国的优裕生活，回到了祖国，而且还给留美的中国学生写了一封公开信，动员大家回国参加社会主义建设。他在信中坦露出了一颗爱中华的赤子之心：“朋友们!梁园虽好，非久居之乡。归去来兮为了国家民族，我们应当回去”虽然数学没有国界，但数学家却有自己的祖国。
华罗庚从海外归来，受到党和人民的热烈欢迎，他回到清华园，被委任为数学系主任，不久又被任命为中国科学院数学研究所所长。从此，开始了他数学研究真正的黄金时期。他不但连续做出了令世界瞩目的突出成绩，同时满腔热情地关心、培养了一大批数学人才。为摘取数学王冠上的明珠，为应用数学研究、试验和推广，他倾注了大量心血。
写作文的用法：华罗庚作为我国著名的数学家，给我们作出了表率，热爱自己的国家。作为未来祖国的希望，我们要热爱祖国，热爱人民，热爱养育我们的土地。
举例子五：贝多芬的成长故事
贝多芬是西方古典音乐中的恺撒。可有谁知道,贝多芬25岁时患耳疾，45岁时失聪。贝多芬的音乐给后人带来了无尽的享受，可他却不能在生前享受到自己创作的作品。
1770年12月6日，贝多芬诞生在波恩市的一个音乐世家。他4岁时就会弹奏羽管键琴，8岁起就登台演出，并获得了音乐神童的美誉。10岁时，他拜师于普鲁士最著名的音乐教育家聂费。12岁时经聂费的推荐，到瓦尔特斯坦伯爵的宫廷乐队充任管风琴师助手,这是
贝多芬“音乐仆役”生涯的开始。
17岁时，贝多芬去拜访音乐大师莫扎特，受到热情接待。莫扎特在听完贝多芬弹了几首钢琴曲子后兴奋地说：“各位，请注意这位年轻人，不久的将来他就会博得世人的称赞!”莫扎特还答应给贝多芬上课。可惜此后两个月，贝多芬母亲突然去世。对此,贝多芬父亲意志消沉，终日酗酒，贝多芬不得不挑起了养家糊口的重担，再次回到原来的歌剧院当钢琴师。
19岁那年，法国大路程爆发,贝多芬满怀激情地写了《谁是自由人》的合唱曲来表达他对自由与民主的渴望。后来,贝多芬通过人介绍，认识了李希诺夫斯基公爵。他很欣赏贝多芬的才华，收他为音乐仆役。贝多芬也很快以自己的即兴钢琴奏迷住了维也纳人,其音乐旋律时而如细水潺流，时而如惊涛骇浪，时而如鸟语鸡鸣，时而如暴风骤雨。有人曾评论贝多芬的即兴曲“充满了生命和美妙”。
我要扼住命运的咽喉
30岁时，贝多芬爱上了一个伯爵小姐朱丽叶.琪查尔迪，但她父亲嫌贝多芬出身低贱，硬是把女儿许配给一个伯爵。这给了贝多芬极大的精神刺激，据说他的名曲《致爱丽丝》就是在这段时间内创作的。失恋固然令他伤心，但更令他伤心的是他的耳朵开始发聋。他在给朋友的一封信中写到：“我过着一种悲惨的生活要是干别的职业，也许还可以;但在我的行当里，这是最可怕的遭遇!”贝多芬曾竭力治疗，却无济于事，他搬到维也那乡下去疗养了两年。结果病情不但没有好转，反而更加恶化了，就连窗口对面的教堂钟声都听不到
(1)引言
“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。
(2)事实论据
书痴刘恕
刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗?”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。
当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事!”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。
阿基米德专心治学
古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。
当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”
巴尔扎克、福楼拜的幻觉
巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。
有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害!”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了!”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。
福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心?
福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了!”“哪个包法利夫人?”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢?你不愿她死，把她写活嘛!”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了!”
巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。
(3)理论论据
在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。
[英]培根《论敏捷》
逐鹿者不顾兔。
《淮南子》
心不存，虽读万卷书，亦何所用。
宋朱熹《朱子语类辑略》
学必专静，而后能有成。
明海瑞《海瑞集》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
《左传》人非圣贤、孰能无过;知错能改、善莫大焉
春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过?过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。历史上确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，并以死劝谏，终于使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸‘之一。
蔺相如因为”完璧归赵“有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。
楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧!”太保申却说：“我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻;对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处?”楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。
文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的'项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。
一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。
法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实的面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”。因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。
那时的卢梭是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢?这就是因为他能勇于承认错误，并能及时改正错误，而不是掩饰自己的错误。
人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。索福克勒斯也说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”承认错误并不是自卑，也不是自弃，而是一种诚实的态度，一种锐意的智慧。
《左传》人非圣贤、孰能无过;知错能改、善莫大焉
楚庄王初登基时，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，终于使他决心改正错误，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸’之一。
列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”
西楚霸王项羽因为不能勇于承认自己的错误，最终落得个乌江自刎的下场。
索福克勒斯说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”
陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。
【 理论论据 】
铁肩担道义。（李大钊）
敬业乐群（《礼记?学记》）
敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。（朱熹）
良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。（荀子）
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）
作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。（马克思）
鞠躬尽瘁，死而后己。（诸葛亮）
明天人之际，通古今之变，成一家之言。（司马迁）
天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
当仁不让（遇到应该做的事，积极主动去做，不退让）。（孔子）
没有无义务的权利，也没有无权利的义务。（马克思）
全心全意位人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的优良作风。在革命战争年代，我们党能够赢得人民群众的衷心拥护，就在于党以自己的实际行动表明，它是为人民利益而斗争的。（江某人）
世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。
自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。（邹韬奋）
“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”（托尔斯泰）
责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。（穆尼尔.纳素）
一个成功的人必然具备某些条件。其中之意是责任感。
固然，聪明、才智、学识、机缘等等，都是促成一个人成功的必要因素；但假如缺乏了责任感，他仍是不会成功的。
一个人的责任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表现出他的忠诚与负责。我们看一个人是否每天下班以前，把他的办公桌整理清爽；师傅肯把掉在地上的字纸随手捡起来；是否守时；当他有错误的时候，师傅勇于承认，立刻弥补；还是希图狡赖，委过别人，这不仅反映一个人的品德，也可预卜一个人的成败。
对于工作，一时的热忱容易，持久的热忱困难。短暂的成功容易，持续的成功困难。必须时时求新，日日求进，避免自足自满。能够把工作视为与自己荣辱相关，祸福与共，才是真正了解成功之乐的人。
当你一天工作完了之后，你是否习惯去检讨一下它的成败得失呢？如果你有这项习惯，你就是一个负责的人了。因为惟有在检讨之后，你才可以发现错误或疏漏，才可及时去改正，或做下次工作的参考。事后的检讨是进步的，它并不是要你去做无益的追悔，而是要你从中获得可贵的经验。
【 事实论据 】
1、陈金水献身祖国气象事业：陈金水从气象学院毕业后，离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅，以表明自己的心迹。他是这样说也是这样做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活环境极为艰苦，终年积雪，万里无人。由于低压高寒，他吃不上煮熟的饭，吃不到新鲜蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他为青藏高原的气象事业，做出了开创性的贡献。
2、敢于承担责任的足球主教练：德国国家足球队的总教练沃勒尔和法国总教练桑蒂尼选择了主动辞职，意大利队总教练特拉帕托尼和西班牙队塞斯也没有继续干下去的意思，他们明白自己的工作没有做到最好。因此用辞职的方式来表明自己愿意承担责任。实际上，勇于承担责任的人让人尊敬。
3、回溯历史，烛之武、触龙用智慧和巧言来担当国家的危难，司马迁用忍辱负重、用史记来担当历史赋予他的良史之职，谭嗣同用流血为中国之变法担当，鲁迅用如椽大笔担当起刺破黑暗的重任。今天，面对国外叫嚣的反华势力，中国人怎样挥舞爱国的大旗，怎样担当起匹夫的责任。面对网络色情泛滥、游戏成灾的现状，青年人应该有怎样的担当。面对父母，面对生活的重负，啃老族是否还在襁褓中嘤嘤啼哭，不识担当为何物。担当是一种行动，面对可以赚得盆满钵的网络游戏，马云用拒绝来“担当”；面对河南农村的艾滋病人和孤童，杜聪用无疆的大爱、陈为军用冷峻的镜头来“担当”；面对韩国首尔崇礼门失火，官员用引咎辞职来“担当”；面对被无辜屠杀的中国人，被屡次掩盖、遗忘的历史，王选用正视来“担当”，张纯如用真相和年轻的生命来“担当”……太多太多的人用不同的行动高唱着同一首“担当”之歌。
4、勇于承担责任的卡特总统：在营救驻伊朗的美国大使馆人质的作战计划失败后，当时美国总统吉米?卡特即在电视里郑重声明：“一切责任在我。”仅仅因为上面那句话，卡特总统的支持率骤然上升了10%以上。做下属的最担心的就是做错事，特别是花了很多精力又出了错，而在这个时候，老板来了句“一切责任在我”，那对这个下属又会是何种心境？卡特总统的例子说明：下属对一个领导的评价，往往决定于他是否有责任感，勇于承担责任不仅使下属有安全感，而且也会使下属进行反思，反思过后会发现自己的缺陷，从而在大家面前主动道歉，并承担责任。
5、20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失支了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。”
6、鲁迅改稿：鲁迅先生提倡写“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。他自己身体力行着这一主张，直到生命的最后一刻。在他生命的最后两天中所写的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上，清楚地表现了这一点。当时，他“已经没有力气了”，但他仍坚持修改，在这篇最终未能完成的仅有2600多字的短短文稿中，修改的痕迹竟达53处之多。
指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。
道理论据：
1、走自己的路，让别人去说吧!——但丁
2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮
3、贫者不受嗟来之食
事实论据：
1、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。
谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢?”
自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。
《包法利夫人》是“客观性艺术”的典范也是浪漫主义文学的经典 希望对搂主有帮助8: 《包法利夫人》被誉为世界十大文学名著之一。其它名著包括司汤 9: 达的《红与黑》和巴尔扎克的《幻灭》。这三部法国小说都是批判现实 10: 主义的杰作。司汤达的现实主义表现在他对人物内心世界的深刻分析 11: 上；巴尔扎克的现实主义表现在他对当时法国社会的细致描绘上。但他 12: 们的作品都带有浓厚的浪漫主义色彩：司汤达写的是体现时代精神的英 13: 雄，超群出众的人物，用的是判断性的概括或推论式的心理分析方法； 14: 巴尔扎克写景物是现实主义的，写人物就掺杂了浪漫主义的因素，写事 15: 件却几乎全是浪漫主义的手法，用的是夸张的修饰语和最高级形容词。 16: 《包法利夫人》的作者福楼拜和他们不同：他写的是平庸的人物和平淡 17: 无奇的生活，但他用的艺术手法却能点石成金，化腐朽为神奇；他通过 18: 个性化的语言来描写人物，用浪漫主义的语言来展示浪漫主义的个性， 19: 使浪漫主义也成为现实主义的一部分了。 20: 《包法利夫人》的故事取自现实。夏尔.包法利的原型是欧解·德拉 21: 玛，一八一二年生，一八三四年前，在福楼拜父亲主持的卢昂医院实习， 22: 同年九月十八日取得行医执照，但不得动大手术；一八三六年和三十岁 23: 的寡妇（小说中改为四十五岁）结婚，寡妇死后，又于一八三九年八月 24: 七日和十七岁的农家女德尔芬·库蒂丽叶 （包法利夫人艾玛的原型）结 25: 婚。德尔芬长得很美（卢昂博物馆有她的画像），曾在卢昂一家修道院 26: 学习，但她生性风流，喜欢交男朋友。据她婚后的女佣人奥古斯汀·梅 27: 娜吉 （小说中的费莉西）说：她们两人同岁，无话不谈，常常同读小说， 28: 羡慕贵族夫人生活，模仿她们，每星期五在家中开招待会，邀请公证人 29: 事务所的年轻朋友参加，但却没有人来赴约。德尔芬自恃很高，说起话 30: 来声音清脆如玉，对平凡的婚后生活不满，又不信教，搞了两次婚外恋， 31: 邻居看见过她在花园中吻抱情人。一八四八年三月六日，她搞得倾家荡 32: 产，服毒自尽。 33: 这种婚外恋的风流艳事，法国文学史上不乏先例，如卢梭的 《新爱 34: 洛绮丝》和普莱沃的《曼侬·勒斯戈》。福楼拜怎么超越前人呢？前人 35: 写的都是浪漫主义的才子佳人，福楼拜写的却是现实主义的庸人和浪漫 36: 主义的怨妇。庸人满足于现状，怨妇却向往未来。包法利的外形笨拙， 37: 智力低下，性格软弱，毫无理想；结婚前唯母命是听：母亲为他选择职 38: 业，选择行医地点，选择婚姻配偶；和寡妇结婚后又唯妻命是听：“他 39: 在人面前应该这样说，不能那样说，要顺着她的意思穿衣服，按照她的 40: 吩咐催促病人还账”；他并不爱寡妇，但在寡妇死后，他也不感到如释 41: 重负；他向艾玛求婚，却又不敢开口，还是岳父作主，才成好事；他对 42: 艾玛更加唯命是听，艾玛要和他保持距离，他不敢越雷池一步，并不感 43: 到难堪，也不觉得痛苦。而艾玛却是一个充满了浪漫主义思想的少女， 44: 虽然生在农村，却不甘居人下，梦想着要过贵族夫人的爱情生活，结果 45: 嫁了一个才貌平庸的丈夫，现实距离理想太远，所以婚外恋就合乎情理 46: 了。 47: 这种婚配不当的喜剧，法国文学史上不乏先例，如博马舍的 《塞维 48: 勒的理发师》。但福楼拜却没有把夏尔·包法利写成一个喜剧人物，而 49: 是渗进了悲剧的因素。夏尔虽然平庸，可是温顺、善良、正直、忠厚、 50: 51: 52: 53: 大方，比起艾玛的两个婚外恋人来，一个损人利己，一个胆小怕事，都 54: 是见死不救，冷酷无情；而夏尔却爱屋及乌，甚至在艾玛死后，宁可负 55: 债累累，也不肯变卖她房里的东西，反而要盛葬亡妻；相比之下，不是 56: 有天渊之别吗！夏尔发现了艾玛的婚外恋后，非但不怪艾玛，反恨自己 57: 不是她的婚外恋人，直到死前，手里还拿着艾玛的一绺头发。这不成了 58: 一个浪漫主义的情痴吗！夏尔的悲剧在于：艾玛不是一个值得痴情的妻 59: 子。据说福楼拜写艾玛死时的夏尔，把自己在妹妹卡罗琳去世时的痛苦 60: 和悲哀都倾注进去了。无怪乎圣·佩韦说：夏尔是个“可怜的好人”， 61: 经过艺术加工，可以塑造出“一个高尚、动人的形象”。 62: 福楼拜后来写了一部小说 《情感教育》。其实，《包法利夫人》也 63: 可以说是《浪漫主义教育》。在艾玛的浪漫主义思想影响之下，只生活 64: 在现实中的夏尔也变得浪漫化了；而艾玛自己的思想却越来越向庸俗化 65: 的方向发展。在修道院学习的时候，她受了浪漫主义文学的影响，梦想 66: 着海阔天空的爱情生活；但和平庸的夏尔结婚后，开始感到梦想破灭。 67: 在沃比萨舞会上见到子爵，觉得现实生活中真有自己梦想的人物，但是 68: 可望而不可及，于是生了一场大病。迁到荣镇之后，她认识了年轻漂亮、 69: 也有浪漫主义思想的实习生莱昂，两人一见如故，情投意合，她破灭了 70: 的梦想又死灰复燃；但是莱昂比她年轻，胆小怕事，错把她当成可望而 71: 不可及、冷若冰霜的贤妻良母，放过了机会，到巴黎去了，于是她梦想 72: 的天地也缩小到了巴黎。在她灰心、失望之际，情场老手罗多夫乘虚而 73: 入，投其所好，说些浪漫主义的花言巧语，艾玛错把他当成自己梦寐以 74: 求的情人，开始半推半就，继而难分难解，最后要求私奔，反倒被他抛 75: 弃，而为了私奔，她已经开始借债了。梦想再一度破灭，她又大病了一 76: 场。病后为了消愁解闷，夏尔陪她去了卢昂剧院，恰巧碰到从巴黎实习 77: 回来的莱昂，他经过巴黎酒店女郎的熏染，已不是当年含情脉脉、羞羞 78: 答答的少男了。两人旧情复萌，每周在卢昂旅馆幽会一次 （就是福楼拜 79: 和露意丝·柯勒寻欢的地方）。艾玛梦想的天地又缩小到一个旅馆房间 80: 了。日久天长，情妇的生活也变得像夫妻生活一样平淡无奇，但她已经 81: 债台高筑，再不偿还，就要扣押财产。她求莱昂帮忙，甚至暗示要他盗 82: 用公款，这就沦落到了犯罪的边缘。她还向公证人借钱，但却不肯为了 83: 金钱出卖爱情，这说明她心里还残存了一点浪漫主义精神。她也不肯向 84: 她丈夫低头，因为她不爱他，所以不愿在他面前失去尊严。在走投无路 85: 的情况下，她决心服毒自杀。就这样，她由一个农家少女，成了乡镇医 86: 生的妻子，子爵的舞伴，莱昂眼中的情人，罗多夫的情妇，最后堕落成 87: 为一个罪人。她的一生展示了一个浪漫主义梦想的破灭。 88: 《包法利夫人》不单是批判了庸俗的浪漫主义，而且也揭露了庸俗 89: 的资产阶级人物，如药剂师奥默。比起他来，夏尔的形象反而显得高大 90: 了。夏尔虽然平庸，但是心地善良，为人正直忠厚，从不口是心非，既 91: 不损人利己，也不嫁祸于人。奥默却是自私自利的典型：他吹嘘自己一 92: 知半解的科学知识，打击神甫，抬高自己；他吹嘘自己乐善好施，救济 93: 穷人，实际上却剥削药房的小伙计；他送消炎膏给乞丐，也是为了钓名 94: 沽誉，一旦膏药无效，有损他的名声，他就要置乞丐于死地；他劝跛脚 95: 的旅店伙计动手术，如果成功，他也可以沾光，结果失败，他就让医生 96: 一个人挨骂。这样一个小人，最后却得到了他朝思暮想的十字荣誉勋章， 97: 98: 99: 100: 这真是对资产阶级的绝妙讽刺。 101: 对于宗教，福楼拜也揭穿了教会的形式主义，这体现在布尼贤神甫 102: 身上。神甫的职责是了解教民的精神生活，拯救他们的灵魂；布尼贤却 103: 只会念经，背诵教义，不会联系实际。艾玛在婚外恋之前，精神万分痛 104: 苦，来找神甫忏悔。神甫既不了解她，也不会安慰她，反叫她去找医生。 105: 相形之下，不信教的艾玛却显得有一颗虔诚的心了。这又是对教会的无 106: 言指责。无论是指责批评，或是揭露讽刺，福楼拜都不直接发表个人的 107: 主观意见，而只作客观的描述，用具体的事例来说明问题。因此，《包 108: 法利夫人》成了“客观性艺术”的典范。 109: 福楼拜的“客观性艺术”还表现在他对人物景色的描绘上。例如最 110: 后一章写夏尔之死： 111: 112: 第二天，夏尔走到花棚下，坐在长凳上。阳光从格子里照进来； 113: 葡萄叶在沙地上画下了阴影，茉莉花散发出芳香，天空是蔚蓝的， 114: 斑蝥围着百合花嗡嗡叫，夏尔仿佛返老还童，忧伤的心里泛滥着朦 115: 胧的春情，简直压得他喘不出气来。 116: 七点钟，一下午没见到他的小贝尔特来找他吃晚餐。 117: 他仰着头，靠着墙，眼睛闭着，嘴巴张开，手里拿着一股长长的 118: 黑头发。 119: “爸，来呀！”她说。 120: 以为他是在逗她玩，她轻轻地推了他一下，他却倒到地上。原来 121: 他已经死了。 122: 123: 第一段客观地描写夏尔的所作所为（走进花棚，坐下），所见（阳 124: 光，阴影，葡萄叶，百合花等），所闻 （鼻闻茉莉花的芳香；耳闻斑蝥 125: 的嗡嗡声），所感 （返老还童，春意朦胧，喘不出气），而不是作者所 126: 作所为，所见所闻，所感所知。 127: 第二段写他女儿的所作所为；第三段写她的所见；第四段写她所说； 128: 第五段写她所感、所为、所见、所知。全是客观的、现实主义的白描。 129: 但福楼拜在描写浪漫主义的人物个性时，他的语言也会带上浪漫主 130: 义的色彩。如第一部第六章回忆艾玛在修道院的生活： 131: 132: 她头几回多么爱听这些反映天长地久、此恨绵棉的浪漫主义的悲 133: 叹哀呜呵！……过惯了平静的日子，她反倒喜欢多事之秋。她爱大 134: 海，只是为了海上的汹涌波涛；她爱草地，只是因为青草点缀了断 135: 壁残垣。她要求事物投她所好；凡是不能立刻满足她心灵需要的， 136: 她都认为没有用处；她多愁善感，而不倾心艺术，她寻求的是主观 137: 的情，而不是客观的景。 138: 139: 重情轻景的心理，就不是艾玛的回忆，而是作者判断性的概括了。 140: 福楼拜说过：“包法利夫人，就是我！”的确，他把自己对生活的感受、 141: 分析，都熔铸在包法利夫人的形象中。但是艾玛不倾心艺术，所以成了 142: 庸俗的浪漫主义的牺牲品；而福楼拜却凭借现实主义的艺术，超越了浪 143: 漫主义的自我，写出了《包法利夫人》。关于现实主义的艺术，他曾对 144: 145: 146: 147: 莫泊桑说过：“某一现象，只能用一种方式来表达，只能用一个名词来 148: 概括：只能用一个形容词表明其特性，只能用一个动词使它生动起来， 149: 作家的责任就是以超人的努力寻求这唯一的名词、形容词和动词。”简 150: 而言之，他认为艺术要为内容寻求最完美的形式。 151: 152: 四十年代后期，译者在巴黎大学攻读文学，《包法利夫人》是研究 153: 法国语言、文学的必修课。一九四六年开课的是亚赞斯基教授，他出版 154: 了一本《法国文学史》，有很多新见解，讲课时注重分析书中人物的性 155: 格特点，使译者得益匪浅。一九四七年开课的是布鲁诺教授，他是法国 156: 著名的语言学者，讲课时对福楼拜的语言艺术作了精辟的分析，解决了 157: 译者不少疑难。一九四八年开课的是莫罗教授，他是巴黎大学最受学生 158: 欢迎的文学教授，也是译者学位论文的指导教师。他讲课时深入浅出， 159: 注重分析《包法利夫人》的篇章结构，指出福楼拜善用对比的手法，例 160: 如第一部写了艾玛的结婚行列，第三部又写她的出殡行列；第一部实写 161: 了舞会上的子爵，第三部又虚写教堂前的子爵；这样前后呼应，使人今 162: 昔对比，感慨系之，收到了强烈的艺术效果。一九九一年我在普鲁斯特 163: 国际会议上见到巴黎大学米利教授，才知道莫罗教授已经去世，谨在本 164: 书中表示译者对四十年前指导教师的怀念。
论文的题目是画龙点睛的神来之笔,是提纲挈领的综述概要。下面是我带来的关于英国文学 毕业 论文题目大全的内容，欢迎阅读参考! 英国文学毕业论文题目大全(一) 1. 《浮士德》的善恶冲突论 2. 论《浮士德》思想体系的矛盾 3. 论卢梭《忏悔录》的自审意识与超俗意识 4. 济慈及其《夜莺颂》的美学魅力 5. 欧洲社会的讽刺画卷——《唐璜》浅析 6. 论雨果的人道主义思想 7. 《巴黎圣母院》中的美丑对照原则 8. 论《红与黑》中于连的形象 9. 论司汤达小说心理描写的艺术 10. 司汤达在现代小说史上的地位 11. 成功与幻灭——拉斯蒂涅(《高老头》)与吕西安(《红与白》)之比较 12. 巴尔扎克小说的现代 文化 意蕴 13. 论《包法利夫人》 14. 19世纪英国女小说家研究 15. 《傲慢与偏见》的戏剧叙述 16. 夏洛蒂·勃朗笔下的女性形象系统 17. 《呼啸山庄》的叙述技巧与结构艺术 18. 试析《简·爱》和《呼啸山庄》的情感模式 19. 《呼啸山庄》与《金锁记》情感世界之比较 20. 梅里美中短篇小说的艺术魅力 21. 《茶花女》的悲剧艺术 英国文学毕业论文题目大全(二) 1. 茶花女与杜十娘比较 2. 从蒙太里尼形象看《牛虻》的反宗教主题 3. 论哈代小说中的新女性形象 4. 莫泊桑、契诃夫、欧·亨利艺术风格之比较 5. 论威尔斯的科学幻想小说 6. 论《恶之花》的历史地位与意义 7. 略论马克·吐温的艺术风格 8. 易卜生《玩偶之家》娜拉形象 9. 易卜生有肖伯纳的“社会问题剧”的异同论 10. 19世纪俄国文学中“多余人”的形象 11. 俄罗斯文学中的妇女形象 12. 果戈理《死魂灵》的讽刺艺术 13. 屠格涅夫笔下的女性形象 14. 屠格涅夫的抒情手法 15. 屠格涅夫与郁达夫比较研究 16. 论陀思妥耶夫斯基的长篇小说 17. 谈陀思妥耶夫斯基小说中的景物描写 18. 陀思妥耶夫斯基与现代派文学 19. “现代性”历史文化语境中的鲁迅与陀思妥耶夫斯基 英国文学毕业论文题目大全(三) 1. 古希腊神话 传说 中的文化精神 2. 英雄符码及其解构——荷马史诗主要史诗主要形象论析 3. 论《俄狄浦斯王》的冲突艺术美 4. 论《美狄亚》在戏剧发展史上的重要意义 5. 从古希腊到18世纪西方文学中人的观念 6. 《埃涅阿斯纪》主题的原型意义 7. 试论__伦理在西方文学中的演变 8. 但丁与__文化 9. 哥特式小说的原理与发展 10. 中国武侠小说与骑士文学的比较 11. 《堂吉诃德》的多重意义 12. 论流浪汉小说的艺术特征 13. 试论《威尼斯商人》的冲突艺术 14. 《奥瑟罗》悲剧冲突艺术 15. 论《李尔王》的人文主义思想 16. 论《亨利四世》中的福斯塔夫形象 17. 《罗密欧与朱丽叶》与《西厢记》抒情艺术之比较 18. 试论莎士比亚喜剧风格 19. 莎士比亚悲剧风格的特殊性及其历史意义 20. 论《汤姆·琼斯》人物刻画的美学原则
近来，对翻译作品的批评文章多起来了，这是一件好事，但总的感觉是，就事论事的多，以偏概全的多，从总体上把握不够。譬如，人们常说李健吾先生的《包法利夫人》译本好，说他译得如何忠实、传神，可在私下又听见几个同行持相反意见，说译错之处不少，有的句子译得也不怎样。我觉得双方都说得不够全面。李先生之所以能成为一代译家，也不是凭《包法利夫人》一本书成其名的，更不能因书中有些瑕疵，而对他说三道四，甚至否定他的文名。李健吾之所以成为李健吾，不仅因为他本人有深厚的学养、扎实的中文基础、高超的外文水平，也不仅因为他是优秀的散文家、戏剧家，能熟练地掌握母语，有着丰富的翻译实践；而且很重要的一点，是因为他在他的时代背景下，对文学翻译做出了特殊的贡献。 自林琴南的“口述翻译”问世之后，译事日隆，但也很杂乱，就法文翻译而言，早期不少译作，若以现在的标准来看，确实存在粗制滥造的现象。解放后，从事翻译的条件和环境好多了，一代译家也应运而生，傅雷、杨绛、李健吾等先生便是其中杰出的代表。我认为他们共同的特点就是以他们得天独厚的中外文素养，严谨的工作作风，比较适当地掌握了翻译度，使译文的面貌焕然一新，达到既忠实原文，又流畅可读的程度，从而规范了译风，使后面的一代又一代的译者受益匪浅。 纵观新时期的文学翻译，总体质量无疑是提高了，但像傅雷、杨绛、李健吾那样公认的杰出翻译家却没有出现；我同意一位资深译家的说法：“强手如林，大师缺位。”也许再过若干年，随着一大批聪明奋进的年轻人得到更加切实有效的中外文训练和熏陶，新一代的翻译大师无疑又会出现。 评价一部译作应从总体上去把握，而不应挑剔几处细节上的微疵。对此，我又想到另一位法文译家对我说过的话。他在复译傅雷的一部译作后对我说：“我对照后发现傅雷也有一些错译。”我问：“你准备著文指出吗？”他说：“不能这样缺德。我借鉴了他不少；再说，如请傅先生来看我的译文，错译之处要翻倍呢。”我想，这才是实事求是的态度。 本人从事外国文学编辑工作近20年，拜读过很多译作了；如果说我有什么经验的话，那就是对翻译作品一定要有相对的“宽容度”，要从总体上去把握：译者对原文的理解是否达到可以译书出版的水平了（个别疑难杂症没译出，或是漏译错译之处不说明什么），他的中文水平是否达到译书出版的水平了；此外，对质量的品位也得靠经验的积累。常有人问我哪个译家好？我总是说：老一辈的译作毕竟成熟耐看些。新一代译家在对原文的理解是基本过关了，中文也流畅，甚至也很优美，但给人总有千人一面的感觉，没有形成个人的风格，也许语言发展到今天，就是这个样子吧。也许有人会说，译者的风格应随作者的风格而变，我觉得那是不可能的，文如其人嘛，哪能避得开？傅雷译过那么多的作品，他的文字一看便知。译者充其量不要把悲剧语言变成喜剧语言罢了。 通常翻译时，英语原文是肯定句或否定句，译为汉语时也采取相应的形式即可。但有时，如果一味的按照原文的肯定形式或否定形式来翻译，会出现表达不通顺，或不符合汉语习惯的情况。这时，就需要将原文的反面表达（否定形式）转换为正面表达（肯定形式），或将原文的正面表达（肯定形式）转换为反面表达（否定形式）。这样才能既不改变原文意思，又使语句通顺流畅。� 1．正反译� 所谓正反译是指原文通过正面（肯定形式）表达的词或句子，译文以反面（否定形式）来表 达。 1）动词及短语，例如：� As a result, many people avoided the very attempts that are the source of true happiness.� 译文：结果，很多人没有尝试，而这些尝试正是幸福的源泉。� He felt ill at ease.� 译文：他感到不自在。� 2）有些形容词的比较级和最高级可表示否定意义，例如： At present it is generally accepted, although more as a self-evident statement than on the base of a closely-reasoned scientific proof.� 译文：目前，这个观点已被普遍接受，虽然它是不言而喻的，并不是根据科学严密推理而证明的。� 3）形容词及其短语，例如： The light in the classroom is poor.� 译文：教室里的光线不足。� 4）介词及其短语，例如： His answer is beside the mark.� 译文：他的回答文不对题。� 5）连接词，例如： The soldiers would fight to death before they surrendered.� 译文：战士们宁愿战死也决不投降。� 6）名词，例如： Behave yourself during my absence.� 译文：我不在时要规矩点。� 7）习惯用法，例如： He is anything but a writer.� 译文：他决不是一个作家。� The islanders found themselves far from ready to fight the war.� 译文：岛民发现自己远远没有做好作战准备。� The decision has to come.� 译文：决定尚未作出。� It is a wise father that knows his own child.� 译文：无论怎样聪明的父亲也不见得了解自己的孩子。� 2．反正译� 所谓反正译是指原文通过反面（否定形式）表达的词或句子，译文以正面（肯定形式）来表达。� 1）动词及短语，例如： The doubt was still unsolved after his repeated explanations.� 译文：虽经他一再解释，疑团仍然存在。� The examination left no doubt that the patient had died of cancer.� 译文：调查结果清楚的说明病人死于癌症。� 2）副词，例如： It is the only possession that I have not given up.� 译文：这是我所保留的唯一财产。� 3）形容词及其短语，例如： He was an indecisive sort of person and always capricious（反复无常的）.� 译文：他这个人优柔寡断，而且总是反复无常。� 4）介词及其短语，例如： The whole gun was no longer than eight inches. � 译文：整枝枪的长度只有8英寸。� The problem is not beyond our reach.� 译文：这个问题我们能解决。� 5）名词，例如： He showed a strong dislike for father’s business.� 译文：他对他父亲的生意表现出强烈的厌恶。� 6）句子，例如： The significance of these incidents wasn’t lost on us.� 译文：这些事件引起了我们的重视。� 7）习惯用法，例如： no … less than, no … more than,“和 … … 一样”� 例如：� Violent video games appeared no more likely to cause loss of temper than other forms of play. 译文：含有暴力内容的电子游戏和其他形式的游戏一样，似乎都不大可能使人受挫发火。� 四、翻译中应注意的问题� 在考试中，除了很好的应用翻译技巧以外，还要注意避免一些错误，防止不必要的丢分。考试中考生在翻译方面常见的失误通常表现在指代关系的误译、时态的误译和语态的误译这三个方面。� 1．指代关系的误译� 在原文中有时会出现代词或有指代意义的动词，很多考生直接将这些指代词按照该词的意思翻译。� 因此，翻译时要注意联系上下文或通过语法分析，正确理解指代部分的含义，如果需要译出其含义时，要正确表达。在英语中代词的使用频率较高，而汉语则没有频繁使用代词的习惯。另外有时使用代词会使句子意义不明。因此，要结合具体情况，适当的译出指代部分的含义。� 例如：� Money spent on advertising is as well as any money spent that I know of. It serves directly to assist a rapid distribution of goods at reasonable prices, thereby establishing a firm home market. By drawing attention to new ideas it helps enormously to raise standards of living. By helping to increase demand it ensures an increased need for labour and is therefore an effective way to fight unemployment. It lowers the costs of many services: without advertisements your daily newspaper would cost four times as much, the price of your television licence would need to be doubled, and travel by bus or tube would cost 20 per cent more.� 译文：很多考生的译文“它直接起到了推动产品能从合理的价格得以销售的作用，从而建立起一个强有力的国内市场。” 这句译文基本上是准确的，但是句子的主语译为“它”，出现了指代不明确和不符合汉语习惯的错误。� 在原文中，it显然既可能指money，也可能指advertising。在这种情况下，就需要明确指代对象，以免语意不清。而且在汉语中通常很少有“它 … … ，它 … … ，它 … … ”的句式。� 从句子平行结构来看，前一句的money和it都处于主语位置，it有可能指money。但是根据上下文分析，尤其是按照原文最后一句话的意思（没有广告，报纸会比现在贵一倍，… … ），it应指advertising。所以，原文中it应译为“广告”比较恰当。� 2．时态的误译� 英语中有16种时态，每一种时态表示一定的时间概念。由于汉语中动词没有时态的变化，因此需要适当添加表示时间的副词，如：“以前”、“已经”、“现在”、“正在”等等。在增加这些副词时，要注意首先正确理解句中时态的含义。� 例如：� The“shareholder”as such had no knowledge of the lives, thoughts or needs of the workmen employed by the company in which he held shares, and his influence on the relations of capital and labour was not good. The paid manager acting for the company was in more direct relation with the men and their demands, but even he seldom had that familiar personal knowledge of the workmen the employer had often had. Indeed just the size of operations and the numbers of workmen involved made such personal relations impossible.� 这句话很多考生的译文是：“雇来为公司工作的经理和这些股东关系比较直接，他们直接对股东的要求负责。但是就是这些经理对工人们也很少有个人的了解和接触，而雇主对工人比较熟悉和了解。”� 该译文前半部分翻译还是比较准确，但后半部分中突然冒出“雇主”让人很难理解是从何而来，同句中其他成分是什么关系。� 在原文后一个并列分句中主句是一般过去时，而修饰that familiar personal knowledge的定语从句是过去完成时。由此可见，主句与从句的两种情况不是同时出现的。该错误译文中，用同一时间概念来翻译这样两件事，自然会造成误解和混乱。正确的译文中应恰当的反映出两个时间概念：“ … … 。但是就是这些经理对工人们也很少有个人的了解和接触，而在过去雇主对工人往往比较熟悉和了解。”� 3．语态的误译� 英语中经常出现被动语态，而汉语则多用主动语态。另外，英语中有些动词兼有主动和被动的含义。因此，在翻译时还需要注意原文的语态。� 例如：� If a child failed to hand in his homework in time, he might be severely scolded, even refused any reasonable help.� 原文并不复杂，很多考生这样翻译：“如果一个孩子不能及时交家庭作业，这孩子就有可能会被严厉批评，甚至于拒绝合理的帮助。”� 在这个译文中，考生忽略了原文中谓语refuse所表达的语态。原文中refused与scolded并列，同样表达被动语态，在句子中的意思是“得不到”。因此，正确的译文应为：“ … … ，甚至于不能得到合理的帮助。”
作家往往不关心文学理论，就像翻译家很少关心翻译的理论。有趣的是，理论家或者是批评家，大都不从事文学创作，而谈论翻译理论者，通常也不见太多的译作。这原因，说不清道不明。实际操作和理论在一定程度上的脱节，几乎是任何学科的普遍现象。至于文学翻译，情况还要特殊，文学翻译家可能更少关注理论，但文学翻译涉及的理论却更多，除了翻译本身的理论，其实更要注意的倒是文学理论。 翻译由于对象、手段、要求的不同，而有种种不同的分类。文学翻译大概是其中最无走性、最变幻莫测、最难把握、最需要创造性的一种翻译。因为它面对的是变异无穷的文学文本。所以涉及的不仅是翻译的理论，更多的却是文学的理论，或者说批评的理论。对于一个从事文学翻译的人来说，文学理论和批评理论的素养体现为一种理解力，但它关联着一个庞大的文学理论和批评理论的体系。在这里，翻译理论重要性可能是相对的，而文学理论——反倒是绝对的。所谓相对，是说没有相当的语言水准，侈谈理论毫无用处。而语言进入了高的境界，翻译表现为实践、表现为能力。所以翻译理论与翻译实践能力相比，只有相对的重要性。缺少雄厚的语言实力作为后盾，没有两种语言的深切把握，理论就无所依托。然而，文学理论之于文学翻译，其中关系却稍稍有点不同。文学理论直接体现为译者对于文学丈本的理解，这几乎是一种先决条件，它和翻译实践的关系表面看来并不直接，实际上却要决定翻译实践的成败。翻译理论没有经过实践经验检验时，是很准被真正掌握的，它以实践为依托，但文学翻译却要以对文学的理解，或者说文学的理论的掌握为前提。一个文学文本的译者，对文学理论不甚了了，要做好丈本的翻译，几乎是不可能的。在翻译操作中，翻译技巧上能够成立，从文学角度却并不可取的情况也并不少。对于文学翻译，有必要强调：要懂得文学本身，要侧重文学理解，要关注文学理论。 为什么要提出这个问题？因为事情一涉及到翻译，通常就会去寻找一种似乎能包容一切的翻译原则。译界的先辈们，也曾致力于寻求某种原则。严复“信、达、雅”三个字，被后人已经咀嚼了整整一个世纪，仍然“意犹未尽”。鲁迅先生提出‘‘硬译''的主张，在相当的程度上，是一个过于强化的“信”字。但很少人着力去探索达到“信、达、雅”有什么先决条件。现在冷静地来思考，恐怕当时过分热衷于确立原则，一定程度上把翻译对象也忽略了。因为文学作品的翻译，终究不同于科学著作的翻译，虽说科技翻译也必须以专业知识为前提，但诸如哲学、法律、经济、自然科学文本的翻译与文学文本的翻译有着不同的处理方式。所以机器翻译在某些领域显示了一走进展的时候，文学翻译大概暂时还不大可能由电脑来代劳，至少在我们看得见的未来，很难成为事实。 我们不妨把文学翻译的研究，分成两个层次，第一是语言的层次，然后是文学的层次。这是很机械的划分，在实际的丈本里，并没有这种截然分隔的层次。但“为了研究的需要，我们往往要做一些形而上学的考察，不是为了割断事物的联系，也不是为了提倡静止、孤立的研究，而是为了下一步能更全面地来认识问题。其实在语言层次上可以提出的一些原则，例如：“信、达、雅”，例如“等值翻译”，以至于一些具体句型或结构的处理等，进入文学理解的层次时，事情往往就不那么直截了当了。 为了说明文学翻译与文学理论与批评的联系，我们不妨探讨几个问题： 一、翻译是什么？从文学角度来说，文学翻译究竟是什么？经过20世纪文学理论的探讨，有一种认识大概是可以被认同的，即文学作品当它从作者笔下产生，甚至作为一种出版物出现的那一刻，还不能说是一部完整的、充分体现了自身价值的作品。文学作品实现自身价值的一个先决条件是必须通过阅读。不然，它就是躺在书架上的一迭印上文字的纸张而已。当第一个读者，开始阅读一本书，这本书就开始了它的真正的存在。所以作品的价值就与阅读有了生息攸关的联系。一部作品的价值必须在阅读的效应里去寻找。这个现在看来十分简单的道理，却直到本世纪60年代才被大家认同，于是有了所谓的Reception Theory，or Reception Aesthetics （接受理论，或接受美学），或者英美所谓的Theory of Reader's Response（读者反应论），单纯从文本本身去寻找一部文学作品的价值，这是过去“阐释学”（Hermeneutics）所做的事，即以文本为主体的一种文学思想，以为作者在制作文本的时候，必定把自己的。 “文旨”都体现其中，所以一个读者，或者批评者的任务，仅仅在于将文本里的“原意”阐释出来。过去历史上所有为“经''作注的学者，从“圣经”开始到后来种种的典籍，都是用这种阐释学的方法来进行的。这种方法，对于我们也不算很陌生，不仅古已有之，于今还一度为烈。它的本质是文本的本体论思想。以为阐释出来的意思，就是文本本身的意思。实际上，以为是。“我注六经”，结果却只能“六经为我作注”。同样的一部《圣经》，就注出了各式各样的教派来了，就像多少人都自称是正宗、是“马列主义”，结果说的却都是他们自己的意思，并不那么正宗。这样就引出了一个问题，文本的意思究竟在哪里？在文本里，还是在阐释里了原来，有阐释的地方，就有阐释者，也就是读者。文本的意思多半也存在于读者的阐释里。于是人们的目光开始从文本这个主体转向了读者，或者说阐释者这个主体。但是问题又来了，这阐释主体所说的一切，算不算是文本的本旨呢？有人说是凡文本无定旨，关键全在阐释。这岂不成了“见仁见智”的相对论了? 鲁迅就说过一段很有趣的话，大意是一部《红楼梦》，多情男女看到缠绵、禅学家看到“空”、易学看到“阴阳”，道学看到“淫”……。说明阐释是可以各种各样的。但问题还是没有解决，文本的意义究竟在哪里？因为文本文旨的体现既然只有一条途径——通过阅读，而阅读阐释的过程又因人而异，并无定式，关于文学意义的研究岂不进入了死胡同了在文学研究上，人们的习惯总是想“从一而终”，而文学发展的事实却并不符合这种预想，接受论者的大量的研究成果至少说明了一个十分简明的道理：文学的意义是多面显示的结果，任何单一的途径，都不能提供真正的解决方案。“多元视角”才是文学认识论的本质，“从一而终，是理论的误区，更不要说“走于一尊”的思想了。把几千年来认为文本决定于作者的思想，改变为文本的意义还需借重于读者的阅读，这是观念上的革命。 现在再说翻译。从本质上，翻译只能是一种阅读。是有着一定的文化艺术素养、特定时代历史背景、某种政治思想倾向的读者的“解读”这是比一般阅读要认真得多的“解读”。当一个译本出现在我们的面前时，这是原作的一种新的存在形式，是又一种文学现象，是一个具有创造性内涵的文本。它已不仅仅是两种语言之间的Translation或Transference，传递或者转移，而是渗透了译作者对于这个文本中一切文化、艺术、历史等种种人文内容的理解、接受和阐释。可以说文学翻译本身就是一种文学研究。它不单单是一种技艺。对于文学翻译来讲，这一点十分重要，不然，很可能有这样一种译本，从字面上看，它已经逐字逐句译了过来，但仍然是一本模模糊糊的，甚至叫人看不懂的书。当一个小说译本怎么读世进不了读者脑子里去的时候，那就多半表明了译者自己的不理解，人们碰到难读的文本、说是像看翻译作品一样，当然，语言欧化，表达不顺是一个因素，但更主要的却是译者没有进入情景，没有把握思想，没有真正的理解。因为有些译者的语言水平尽管不容怀疑，但译出来的文字总像是隔了一层，进不了阅读者脑子。这是缺乏文学的表现。所以我们不妨说，文学翻译是一种阅读，是接受，是某种文学视目的再现，是通过译者主体的比较阐释。或者说得形象一点，翻译的文本是固化了的阅读，是透者接受的凝固形式。这样就涉及了原作与译文的关系。 二、原作与译文的关系。一船都认为文学翻译要尽量体现原作的风貌。这只是一个很笼统的说法。严复说了个“信”字。中国思维方式的模糊性，几乎体现在所有的文艺理论体系里。一个“信”字，又是各家各说，信者“似”也，“似”有神似、形似，译有直译、意译，也是中国方老的美学范畴，所以还是说不清。外国人喜欢用术语，提出了“等值翻译”，讨论了半天，还是不得要领。如何“等值”法？由于译者主体价值标准的不－致，“相等”还是“不等”，谁来作结？在文学翻译中，有些现象是很难解释的。美国作家爱德加·爱伦·波写诗也写小说，他的诗是象征和唯美的，小说是怪诞和推理的，但当时在美国的文坛上却没有引起太多的注意，同时代的超验主义诗人们（Transdendtalits）对他还颇多微词，连惠特曼这个诗歌革新派对他也评价不高。但当法国象征主义诗人波特莱尔和马拉美把波的作品翻译成法丈以后，竟有人说：“波这个名字下有两位作家，一位是美国人，是相当平庸的作家；一位是天才的法国人，爱德加·波因波特莱尔和马拉美的翻译而获得新生”。①可见文学文本一旦变成译作，它的文学性就成了压倒性的品质，在语言层次上的许多问题反过来要取决于文学层次上的效应。英国作家菲茨杰拉尔德〔Edward Fitzgerald l809－1883）在1859年用意译的方式出版了波斯诗人莪默·伽亚模（一译欧玛尔·海亚姆，Omar Khavvam l048－1122）的诗，取名《莪默·伽亚谟的鲁班集》，莪默·伽亚漠的名声因而大著，在19世纪的英国诗风产生了一定的影响，而实际上，这是一本体现菲茨杰技尔德自己忧郁诗风的“译作”。但到了1928年我国郭沫若又从英丈转译成中文，取名《鲁拜集》（实际上也就是‘‘四行诗”集的意思，因为在呵拉十功语里鲁拜是四行诗的意思，一种第一、二、四行叶韵的诗体，和中国的绝句有一点相似），而郭诗的译法，就像他译《浮土德》，在很大程度上是一种再创作，也是一种借着别人的酒杯，浇自己的块垒之意。所以译界有一种说法，说是译诗最好不要由诗人译，因为他太容易‘‘反认他乡是故乡＼译诗最好是由不会写诗的人来译，或许还更忠实一点。其实这里反映的正是翻译和文学的关系问题，而不是什么样的人来译最好的问题。当然，诗是不是能译，是一个需要另外讨论的题目。我们再看鲁迅在《为了忘却的纪念》一文里引用过诗人白莽的译诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”后来因为鲁迅先生的引用，流传甚广，其实译诗和裴多菲的原诗②是有一定出入的。至少我们从语言上看，原诗层层的递进，是一种修辞上的铺垫，很加强了憧憬自由的力度，爱情高于生命，而自由更高于爱情，层次十分清晰。但鲁引译诗却简单明了，着重强调自由之可贵，而且译成中国人习惯的五言诗，很好上口，结果得到相当广泛的流传。这里至少说明了一点，文学翻译文本一旦生成，它就溶进了译者的丈学、文化、语言、经验的因素。就是原作与译作交互作用的结果。 那么是不是原作在翻译的过程里变得无所作为了呢？当然不是。如果翻译是一种阐释。那么这种阐释也应该在作者意义所能允许的范围以内。美国阐释学家赫希（E，D，Hirsch）曾经写过一部很有名的著作《解释中的有效性》（Validity in interpretation）他说一部文学作品对于不同时代、不同的读者群，可能‘‘意味”着不同的东西。但作品在这里显示的只是某种Significance（会意），而不是Meaning（本意）。如果总起来看，不同的时代扣不同的读者会对作品作出某种“解读”，这并不等于是本义。因此在他看来，可以说是‘‘作者创造本义，读者有所会意”③这样的主张，从翻译的角度来看，就有了另外一层作用，因为翻译的文本也是一种生成了的文学形式，或者说是一种凝固的理解，它作为一种存在，与原作就处在一种若即若离的关系下，而作为译本的读者所见到的则只是这种生成的“解读”式的“会意”丈本。也就是说看到的是译者的“文学性”的参与。 这就涉及了所谓“信”的问题，或者“等值翻译”的问题。真正的“等值翻译”其实是不可能的。不论认语言的角度，还是从文学的角度。我们讨论等值的概念，无非是作为一种目标，一种向往。“信”与“不信”，文学的成分要大大高出于语言的成分，作品的文旨、审美的品格、文学的风格、作者的个性、时代的气息都是译文要‘‘信”的主要方面，至于语言的忠实，都是以前面这些问题为前提的。离开了这些问题，单是语言的忠实，并不能构成一个好的译本。 去年关于文学翻译的一些讨论涉及了这类问题。《红与黑》出来了好几种译本，评价不一，有一种很有特色的译本，即从中国读者角度也许读来是很有文学性的一个译本，但也颇有论者不以为然，其实这种争论是不会有结论的，因为里面牵涉的是文学翻译与文学理论的问题。我们考校一字一句，并不能解决争论实质。我们不妨举两段例子来看看，甚至可以不管原文，就从翻译文本上考察一下自己的感觉：， 1．维立叶尔小城可算是法朗士-孔德省里最美丽的城市当中的一个了。它的白色的房屋，有着用红瓦盖成的尖尖的屋顶，疏疏密密，排列在一个山坡的斜面上，曲折婉蜒的地方，却被一丛丛的茁壮的栗树衬托出来，杜伯河在旧堡寨的下面，约有数百步的地方奔流着，这旧堡寨是从前西班牙人建筑的，到今天只剩下断瓦颓垣了。……④ 2．弗朗什-孔泰地区，有不少城镇，风光秀美，维璃叶这座小城可算得是其中之一。白色的小楼，耸着尖尖的红瓦屋顶，疏疏密密，星散在一片坡地上；繁茂粗壮的栗树，恰好具体而微，点出针坡的曲折蜕蜒，杜河在旧城墙下，数百步外，源源流过。这堵城墙，原先是西班牙人所造，如今只剩下断壁残垣了。……⑤ 再看一个更触目的例子，苏格兰农民诗人罗伯特·彭斯（Robert Burnsl759－1796）有一首脍炙人口的小诗《一朵红红的玫瑰》（A Red，Red Rose），不同译者的处理，让人几乎认不出这是出诸同一篇作品，试举第一诗节④为例： 1．我爱人像一朵红红的玫瑰， 在六月里开得新鲜 我爱人像一首美妙的乐曲， 奏出了动人的和弦。 （第1节飞白译文） 2．颖颖赤墙靡，首夏初发苞，侧侧青商曲，眇音何远姚？（苏曼殊译文） 我们举两个例子，不是为了评论译文的优劣，只是为了显示一下译者作为阐释者，作为文学的读者，对于同样的一个文本可以从文学上做出如何不同的处理。至少我们可以感觉到，原作有些情况下是译者本人思想的触发点，可能是他要塑造的形象的来源。译者风格和个性的想象力的汇入，常常赋于原作新的活力。 我们通常都把译作看作是原作的被动的转移，其实不管译者愿意不愿意，译文一旦产生，就不可避免地要融进译者对文学的‘‘理解”。我们姑且把这种‘‘理解”叫作“文学鉴赏力”。 三、关于“文学鉴赏力”。文学作品的译者除了把握语言的能力，都应具有“文学鉴赏力”。“文学鉴赏力”是一个十分模糊的概念，却有着十分庞杂的内容。“鉴赏力”是文学历史的知识、文学事实的把握、文学理论的了解和文学批评的运用等等。我们不能要求一个译者同时又是文学史家、作家、理论家和批评家，对于一个理想的译者来说，如果前面三项是知识蔓础，那未最后的一项就是池的实践能力。一个不懂文学理论与批评、不会运用批评视角的译者，不可能是一个称职的译者。文学义本的读者都是一定意义上的“批评家”，因为他都要从某一个视角，或用某一个观念来“解读”文本。文学理论和批评发展到20世纪，已经进入了一个多元并存、互补互文的时代。文学理论至少已经发现了与文学密切相关的四大环节：现实（世界）——作品——作家———读者。这表明对文学作品的整体理解已经形成。 文学发展的事实表明，读者最早的注意力往往集中在作品本体，不问其他，这是文学在人类历史上最早出现的时期。随着作品的阅读，或者如最初的读者倾听行吟诗人的诵唱，开始关心作品里的所描写的事件的时候，丈学理解的另一个环节就出现了，那就是世界，或者说作品里反映的现实客体，而当读者进而深究一部描绘现实世界的作品的作者的时候，创作主体就成了注意中心，这时候的文学文本就往往被放在和作者的关系里来思考。但人类的文学观念走完这三个阶段，足足用了两千多年的时间，也就是从右代希腊到20世纪，其间虽然也有人多少觉察到了文学作品自我实现牵涉到阅读的过程，但是作为一种成熟的文学观念却是20世纪60年代才出现的，当‘‘揍受学”把读者主体环节作为了一种理论提出来后，才成为确定无疑的理论。这时文学观念的发展算是有了一个完整的表述。而读者主体环节正是通过‘‘文学鉴赏力”来‘‘释放”文学作品的内涵的。这是问题的一个方面；另一方面，每部作品，每个文本有它固有的艺术的倾向性，读者主体必须有识别的能力。当读者的认识与文本固有的倾向无法融合的时候，阅读行为就建立不起来。作为读者的翻译家，这时需要的就是某种精当的文学理解力、鉴赏力。文学作品多种多样，批评视角也各各不同，根本在于根据不同的作品，选用合适的批评视角。否则就会出现文学意义上的“误译”与“误读”。现在比较文学家们，把“误读”作为一种研究文化和文学差异的对象。这可能对于比较文学是有意义的，但对于翻译并不可取。翻译是要尽量的不发生误读，虽然实践上这是不大可能做到的。也许从严格的意义上说，任何一次翻译都是一次多多少少的“误读”。 法国大仲马在中国拥有不少读者，中国读者最早揍触大仲马是通过伍光建先生的译本《侠隐记》，即《三剑客》或新译名《三个火枪手》。但从现在的观点来看《侠隐记》大概可以称作《三剑客本事》，一是因为当时中国的小说受美学的影响，有侧重情节，忽视细节的倾向，同时也因为受中国的读者的阅读导向，他们希望阅读的时候，就像看一部中国传统的通俗小说，因此这样的译法，在当时是很流行的。这是中国早期翻译界的一种朕候。但也说明了译界文学鉴赏力的差异。因为译者只从中国传统小说的立场来看待欧姜小说。结果是把欧美小说中也许是值得借鉴的地方都略去了。中国的插图讲绣像，重线条，小说讲故事，重情节，对于欧美的风景描绘、细节描写、心理刻划并不能一下子接受，这种情况反映在早期的翻译上。但到了后来，对于作品的理解却涉及了种种文学思潮和批评主张，翻译界的情况就随着复杂起来。当欧美的小说从心理刻划、心理描写、内心独白、意识描写、进入精神分析的时候，一个译者对于心理分析理论不甚了了，这翻译也就无从做起。现代主义把小说写成一个大寓言，淡化了所有…情节”、“人物”、“结构”的因素，借重于表现的手段，来显示人的某种生存状态。我们的译作却把思想停留在“反映现实”的层面上，这样译出的书、肯定也是某种模度上的“误译”。 20世纪是文学批评成为一个具有相当独立性的学科的时代，而它的主要特征正是文学理解从“参照研究”（referential Study）走向“本体研究”（Ontological Study)。所有的文学批评把它的立足点都放在语言上，文学这个“语言的艺术”使文本有了‘‘自在”的品格，即毋须依靠其他事物来实现它自身的意义。文学的文本成为一个自在的研究对象。海明威的‘‘冰山理论”使他简近乎吝的语言有了种种含蓄的潜文本，上下语境里含义的开拓，潜在对话的互文性，都使译者一不留神就可以译出不知所云的译本来。这时译者的“文学鉴赏力”就绝不是一句空话了。 20世纪欧美文学里还有一些着意制作丈本的作家，如纳博科夫（Vladimir Nabokovn 1899－1977），在我们国家他已经被宣传成一个几乎是畅销书的作家，因为一本《洛莉塔》就重复出了好几个译本，搞得这个作者好像是专写黄色书的。但译本里对于作家苦心弧诣的“文本本体艺术论”的趋向，却视而不见。这也许就是因为译者于批评理论的忽视。 20世纪文学流派和批评理论层出不穷。每一种文学都有它自己特定的表达方式。理论的发生都在文学事实的后面。为什么20世纪文论会有如此多的派别？唯一的解释只能是：因为文学本身有了那么多的流派。理论要对已经产生的现象作出解释，本来的参照研究不够用了，批评就走向本体。批评尚且如此，翻译对作品来说是更为直接的行为，当然对于文学要有确切的解释。一个不懂精神分析学的译老是无论如何也译不好意识流掀的作品的。因为这种文本既不是侧重形式审美的本体论，也不完全是要从外部去寻找参照系数的外在批评，而一个译者对于心理、意识和精神的了解，这时是不可或缺的条件。当然这一类作品，实际上也很难译好，也有一定的“不可译性”在内。但是为了做得尽量的好一些，译者的理论修养就提到了前面。对于其他流派，诸如表现主义、新小说派、荒诞作家都有自己的文学主张，每部作品也自有它的艺术倾向，译者要在这形形色色的风格流派里识别作家和作品的艺术定位，才能作出更切近的翻译，这是很容易理解的，这也是译者为什么要具备一定的文学批评理论基础的理由。 文学翻译是一门创造性的学问。涉及许多方面的问题。翻译技巧只是其中一个题目，任何“技巧”都是有依托的，“技巧”不可能单独存在。翻译技巧的使用直接关系着语言掌握的水平，对两种语言没有深入的掌握，任何技巧都只能是空话。但是在翻译实践中，单纯的语言能力并不等同于翻译能力，因为对于文学翻译还有文学的、艺术的、文化的、历史的、等等知识方面的准备。而直接对理解一部文学作品起作用的，正是由各种因素构成的文学理解力和鉴赏力。缺少了这一点，就不存在文学翻译。艺术素来有"家”与“匠”之分，翻译亦然，“家”乎？“匠”乎？不在手艺，全在会心。有志于此道者，其勉乎哉！
我看晕了，不过也学习了……谢谢各位大虾，辛苦啰！！！
信的原则 所谓“信”，就是要忠实、准确。� 翻译所要表达的是被翻译文章的观点和内容，因而难免会遇到译者不同意或不熟悉的内容和 观点。但是译者没有选择的权利，必须按照原文的内容和观点来译，使译文忠于原文。任何 句子的翻译都必须准确、完整的传达原文作者的思想内容。译者不得对原文的意思做任何增 删或改动。例如：� It is not easy to become a member of that club——they want people who have plenty of money to spend,not just every Tom, Dick and Harry.� 误译：要加入个俱乐部并不容易——他们要的是有钱花的人，不只是汤姆、迪克和哈利等。 not just跟前面的people who have plenty of money to spend相对，在这里指代一般人，平民百姓。译者没有把握到原文的思想内容，产生误译。� 正确译文：要加入那个俱乐部并不容易——他们要的是有钱花的富人，不是随便哪个平民百姓。� ．“达”的原则� 所谓“达”，就是要顺达、通顺。翻译时必须做到译文通顺流畅，符合汉语的表达习惯。英语和汉语的语言思维差别很大。这样，译者翻译时必须在传达思想的同时，做好语言习惯的转化，以便得到的译文能够成为规范的汉语，为汉语阅读者读懂。例如：� It is mark of Rembrandt's entrepreneurial achievement that he managed to get so many artists to adopt his idiosyncratic style and pass themselves off as him.� 误译：那是伦布朗企业家般的成就的标志，他成功的使那么多艺术家采用他那独特的方式以及把他们自己假扮成伦布朗。该句原文中it是形式主语，翻译时为尊重汉语习惯，可以省略不译，that后引导的是真正的主语。� 正确翻译：伦布朗能够使这么多艺术家采用他那独特的方式以及把自己假冒成伦布朗，这标志了他企业家般的成就。 � 翻译的几种基本方法� 翻译是一门很复杂的学问，不是三言两语几次讲座所能说明白的。本文也无法涵盖翻译的诸 多方面，只打算就汉译英中的长句的译法、词汇转换、正反译与反正译几种基本方法进行介绍，最后简要提一下翻译中易犯的错误。 � 一、长句的翻译� 英语中长句比较常见，而汉语中句子一般都比较短。因此，在翻译时，为了使译文符合汉语习惯经常需要把英语句子分成几个短句来处理。在将长句切分之前，需要通过语法分析，弄清句子各部分之间的语法关系、逻辑关系、结构层次，尤其是要分辨出长句中的主句及主句中的主语、谓语、宾语。然后，按照汉语的特点和表达方式将长句译为几个短句。在长句的翻译中，通常会用到的方法有对原文逻辑顺序处理的方法：顺译法、倒译法和分译法，以及对原文从句的处理方法。� 1．对原文逻辑顺序处理的方法� 1）顺译法� 所谓顺译法，是指按照原文顺序，从前往后译。� 汉语叙述中基本上是按时间先后顺序进行的。在英语中表示连贯动作的并列句也是如此。另外，有些英语长句的逻辑结构和汉语的表达也比较一致。这些情况下，就可以采用顺译法， 按原句顺序翻译。� 例如：� 1. Trying doors as he went, swinging his club with many clever movements, turning now and then to cast his watchful eyes down the peaceful street, the officer, with his strongly-built form and slight air of superiority, made a fine picture of a guardian of the peace.� 译文：这位警官边走边审视周围的房门，灵巧的挥动着警棍，警惕的目光不时投向寂静的街 头。他身材魁梧，姿态略显神气，展现出一幅和平卫士的优美画面。� 原文的主句是the officer, with his strongly-built form and slight air of superiority, made a fine picture of a guardian of the peace。原文一开始先是用时间状语从句描述一连串的伴随动作，随后主句描述动作发出者的样子，描绘顺序符合汉语习惯。因此，按原文顺序翻译。� 2）倒译法� 所谓倒译法，是指在英语长句中的表达顺序与汉语习惯不一致，或者相反时，需要从后往前 翻译的方法。� 英语中，句子的顺序通常是先主句后从句，而汉语句子则是恰恰相反，先从句后主句。� 英语中时间状语一般放在句子后部，而在汉语中通常时间状语应放在句首。� 例如：� We are self-destructive when we envy a student who gets better grades.� 译文：当我们嫉妒一个成绩更好的学生时，我们正在自我诋毁。� 英语中，逻辑顺序通常是：结果在先，原因在后；推论在先，条件在后；事实在先，让步在 后。汉语则相反：先因后果，先条件后推论，先让步后转折。因此，翻译时应注意按照汉语 习惯调整语序。� 例如：� In August1974，the Institute was instructed to carry on its research on the condition that the result of which did have a usefulness for market forecast.� 译文：1974年8月研究所接到指示说，如果研究成果能应用于市场预测，则研究工作可继续进行。� 原文中有on the condition that引导的条件状语从句，因此将该部分提前。条件状语从句中which指代the research。� 3）分译法� 有时，英语长句中主句与从句或主句与修饰语之间的关系比较松散，如果按原文翻译，会使译文结构松散，意义不明确，这时，可以按照汉语习惯，将长句拆分为若干个短句，甚至分开来叙述，这就是所谓的分译法。� 可以拆分的句子通常带有从句、较多短语或较多并列成分。有时，意义比较复杂的形容词或 副词也可能被译为短句，甚至于分拆成独立的句子。这些从句、短语或并列结构等成分分拆 出来后，单独译成句子，对句子主干部分进行补充说明。� 有些句子仅仅剥离其修饰成分还不够，还需要将句子结构打乱，重新组合。有时需要在译文 句子当中添加表示逻辑关系的词。� 例如：� The president, in giving to his most powerful and most distinguished rival the greatest place which a president has in his power to bestow, gave an excellent proof of the nobleness of his own spirit.� 译文：那位总统把自己的权力所能授予的职位，给予了他的最有势力、而又最为卓越的敌手。 这便是他的崇高精神的最好证据。� 原句中状语部分很长，因此按原句结构翻译会使译文很费解。按照句子逻辑意义，将句子从gave处分开，作为两个句子处理，中间加上适当的词联系两句。� 2．从句的译法� 英语中主从复合句十分常见，但汉语中却没有这样频繁使用从句句式的习惯。因此，在翻译时需要将各种从句进行处理，使之符合汉语习惯。� 1）名词性从句� 名词性从句包括：主语从句、宾语从句、表语从句和同位语从句等等。通常名词性从句可被译成名词词组，有时原文语序不需变化。� 主语从句� What he said was recorded in this book.� 译文：他的话被记录在这本书里。� 主语从句译为名词词组，原句语序不变。� From some time past it has been widely accepted that babies --- and other creatures --- learn to do things because certain acts lead to rewards.� 译文：婴儿和其他动物由于某些做法有回报才学着做事情，这种观点在过去一段时间里一直 为人们所广泛接受。� 主语从句提前，符合汉语习惯。� 宾语从句� 宾语从句译为汉语时，通常不需要改变语序。� Many people believe that man is not solving these problems of pollution quickly enough and that his selfish pursuit of possessions take him past the point of no return before he fully appreciates the damage.� 译文：许多人认为，人类没有尽快的解决这些污染问题而只顾谋求私利，以至于错过了悔改的机会，以后才充分认识到这种损害。� 原文中有两个由that引导的宾语从句，从句由and连接，翻译时根据其逻辑关系，添加“而”。 表语从句� 表语从句翻译时通常也不用改变原文语序。� What he cares is how much profit he can get from the project.� 译文：他关心的是他从该项目中能获得多少利润。� 句中表语从句仍按原文顺序，主语从句译为名词词组。 同位语从句� 同位语从句的翻译主要按照该从句与主句的逻辑关系来确定，在汉语中译为宾语、定语或补语等，通常不改变原句顺序。� The belief that failure is the mother of success has kept him go on experimenting. 译文：失败是成功之母的信念使他继续进行实验。� 同位语从句说明主语内容，译做定语从句。� They jumped to the conclusion that all our flights out of China had been made from Beijing.� 译文：他们匆忙作出了结论：我们从中国飞出的飞机都是从北京起飞。� 同位语从句前用冒号，原句顺序不变。� There were indications that the enemy had retreated.� 译文：有种种迹象表明敌军已经撤退。� 根据逻辑关系同位语从句译为宾语从句，原句顺序不变。 � 2）定语从句� 英语中的定语从句包括限定性定语从句和非限定性定语从句两种，通常在句中起修饰限定作用。但有时定语从句和主句之间还会存在状语的关系。定语从句可被译为做定语的形容词词 组、独立分句或融合为主语的一部分。� 例如：The action it takes at any moment can’t be predicted,and people find that disturbing.� 译文：它在任何一个时刻采取的行动都无法预见，这使人们觉得有些乱。� 采用前置法，使限制性定语从句成为汉语中做定语的词组。� One explanation for the pig-eating taboo is that pork that is not cooked sufficiently may spread a disease called trichinosis. � 译文：对禁食猪肉的一种解释是：如果未被煮透的话，猪肉可能会传播一种叫旋毛虫病的疾病。� 根据逻辑关系，可将限定性定语从句译为汉语的条件分句。� School programs will be much more responsive to what the child is capable of thinking, which will minimize over-challenge and under-challenge. � 译文：学校的课程将会更加适合学生的思考能力，从而减少课程过难或过于容易的现象。� 根据原文中非限定性定语从句与主句的逻辑关系，译为汉语中的结果分句。 � 3）状语从句� 英语中状语从句可表示时间、原因、条件、让步、地点和目的等等。翻译时通常将从句译为介词词组、副词词组或各种分句。� 例如：� It is clear that, while self-awareness is a healthy quality, overdoing it is detrimental, or harmful.� 译文：很明显，尽管自我意识是一种健康的品质，过分的自我意识却是有害的。 将让步状语从句仍译为让步状语从句，原句顺序不变。� 二、词汇转换� 词语做为语言的基本单位，处于不断的发展变化之中。英汉词语在表达方式上差异较大，翻译时往往需要在词的数量上进行增减，或者对词性进行转换。� 1．增词法� 增词法是指在翻译时根据意义上、修辞上或句法上的需要，在原文的基础上增加一些必要的单词、词组、分句或完整句，以便更加忠实、通顺的表达原文思想内容，使得译文在语法和语言形式上符合译文语言习惯。� 1)增加动词� We are concerned to develop the abilities of all our pupils to the full, not just their academic ability.我们所关心的是全面发展学生的各种能力，不仅仅是发展智力。� 2)增加助词� At last my dream come true.� 我的梦想终于实现了。� 3)增加表时态的词� It’s time to determine whether candidates have such aptitudes and characteristics.� 现在是确定候选人是否具有这样的能力和特征问题的时候了。� 4)增加解释词语� This plan with all its disadvantages is considered to be one of the best.� 尽管有种种不周全之处，这个计划仍被认为是最佳计划之一。� 5)增加表语态的词� Most of those who did not move offered only passive resistance, but some fighting broke out.� 那些没有动的人们大部分都只是消极抵抗，但还是发生了一些冲突。� 6)增加概括词或名词� While both groups did better than chance would predict, nearly half the participants in each group made the wrong choice two or more times.� 虽然两组做的猜测都比随机猜测的准确度高，但每组中都有近一半的参加者做出了两次或更多的错误选择。 � 2．减词法� 英译汉时，由于英汉两种语言的差异，不仅有时需要增补词语，有时还需要省略一些词语。英语中的冠词、代词、连词、介词以及名词的复数变化，在不影响原句意义表达时经常可以省略不译，这样可以使译文更加简单明了。� 1）名词复数形式的忽略� 在汉语中，名词没有复数形式。英译汉时，在一般情况下，如果不强调事物（尤其是无生命的事物）数量很多，通常忽略不译复数形式。需要体现时，可以添加“这些”等表达方式。 例如：� Summer is the best season for trees.� 译文：夏天对树木来说是最佳季节。� 2)系动词的省略� 英语中必须由动词担当谓语，而在汉语中形容词、介词等都可以当谓语。这样，一些说明主语状态、情况的系动词通常可以省略不译。例如：� As already discussed, the disease, if present at all, is usually a rather steady and continuous process.� 译文：如上所述，一旦此病发作，其病程通常顽固而持久。 � 3）动词的省略� 有些动词的意思在汉语中不用说出，句子的表达更符合汉语习惯。例如：� Stainless steel possess good hardness and high strength.� 译文：不锈钢硬度大，强度高。� 3．词性转换法� 英语和汉语的词类大部分重合。但是在英语中可以充当某个句子成分的词类相对较少，例如：英语中充当主语的只有名词、代词或相当于名词的动名词或不定式，充当谓语的只有动词；而汉语中，名词、动词、形容词都可以做主语、谓语、宾语以及表语。因此，在翻译时，要灵活处理，不一定拘泥于原句所用的词性，根据译文的需要可以进行一些词性的适当转换。 1）名词转换为动词� 汉语句子中，动词使用较多，而英语句子中只有一个谓语动词。英语中由动词派生出的抽象名词往往译成汉语时转译为动词。例如：� There is a popular belief among parents that schools are no longer interested in spelling.� 译文：学生家长普遍认为学校不再对教单词拼写感兴趣。� 2）形容词转换为动词� 例如：� He was popular among young people.� 译文：他在年轻人中很受欢迎。� 3）动词转换为名词� 例如：� We were most impressed by the fact that even those patients who were not told of the illness were quite aware of its potential outcome.� 译文：给我们留下极深印象的是：即便那些没有被告知其病情的病人对其疾病的潜在后果也 非常清楚。� 4）副词转换为动词� 例如：� The light was on, the TV was playing, but nobody was in.� 译文：灯开着，电视放着节目，但没人在家。� 三、正反译与反正译� 通常翻译时，英语原文是肯定句或否定句，译为汉语时也采取相应的形式即可。但有时，如果一味的按照原文的肯定形式或否定形式来翻译，会出现表达不通顺，或不符合汉语习惯的情况。这时，就需要将原文的反面表达（否定形式）转换为正面表达（肯定形式），或将原文的正面表达（肯定形式）转换为反面表达（否定形式）。这样才能既不改变原文意思，又使语句通顺流畅。� 1．正反译� 所谓正反译是指原文通过正面（肯定形式）表达的词或句子，译文以反面（否定形式）来表 达。 1）动词及短语，例如：� As a result, many people avoided the very attempts that are the source of true happiness.� 译文：结果，很多人没有尝试，而这些尝试正是幸福的源泉。� He felt ill at ease.� 译文：他感到不自在。� 2）有些形容词的比较级和最高级可表示否定意义，例如： At present it is generally accepted, although more as a self-evident statement than on the base of a closely-reasoned scientific proof.� 译文：目前，这个观点已被普遍接受，虽然它是不言而喻的，并不是根据科学严密推理而证明的。� 3）形容词及其短语，例如： The light in the classroom is poor.� 译文：教室里的光线不足。� 4）介词及其短语，例如： His answer is beside the mark.� 译文：他的回答文不对题。� 5）连接词，例如： The soldiers would fight to death before they surrendered.� 译文：战士们宁愿战死也决不投降。� 6）名词，例如： Behave yourself during my absence.� 译文：我不在时要规矩点。� 7）习惯用法，例如： He is anything but a writer.� 译文：他决不是一个作家。� The islanders found themselves far from ready to fight the war.� 译文：岛民发现自己远远没有做好作战准备。� The decision has to come.� 译文：决定尚未作出。� It is a wise father that knows his own child.� 译文：无论怎样聪明的父亲也不见得了解自己的孩子。� 2．反正译� 所谓反正译是指原文通过反面（否定形式）表达的词或句子，译文以正面（肯定形式）来表达。� 1）动词及短语，例如： The doubt was still unsolved after his repeated explanations.� 译文：虽经他一再解释，疑团仍然存在。� The examination left no doubt that the patient had died of cancer.� 译文：调查结果清楚的说明病人死于癌症。� 2）副词，例如： It is the only possession that I have not given up.� 译文：这是我所保留的唯一财产。� 3）形容词及其短语，例如： He was an indecisive sort of person and always capricious（反复无常的）.� 译文：他这个人优柔寡断，而且总是反复无常。� 4）介词及其短语，例如： The whole gun was no longer than eight inches. � 译文：整枝枪的长度只有8英寸。� The problem is not beyond our reach.� 译文：这个问题我们能解决。� 5）名词，例如： He showed a strong dislike for father’s business.� 译文：他对他父亲的生意表现出强烈的厌恶。� 6）句子，例如： The significance of these incidents wasn’t lost on us.� 译文：这些事件引起了我们的重视。� 7）习惯用法，例如： no … less than, no … more than,“和 … … 一样”� 例如：� Violent video games appeared no more likely to cause loss of temper than other forms of play. 译文：含有暴力内容的电子游戏和其他形式的游戏一样，似乎都不大可能使人受挫发火。� 四、翻译中应注意的问题� 在考试中，除了很好的应用翻译技巧以外，还要注意避免一些错误，防止不必要的丢分。考试中考生在翻译方面常见的失误通常表现在指代关系的误译、时态的误译和语态的误译这三个方面。� 1．指代关系的误译� 在原文中有时会出现代词或有指代意义的动词，很多考生直接将这些指代词按照该词的意思翻译。� 因此，翻译时要注意联系上下文或通过语法分析，正确理解指代部分的含义，如果需要译出其含义时，要正确表达。在英语中代词的使用频率较高，而汉语则没有频繁使用代词的习惯。另外有时使用代词会使句子意义不明。因此，要结合具体情况，适当的译出指代部分的含义。� 例如：� Money spent on advertising is as well as any money spent that I know of. It serves directly to assist a rapid distribution of goods at reasonable prices, thereby establishing a firm home market. By drawing attention to new ideas it helps enormously to raise standards of living. By helping to increase demand it ensures an increased need for labour and is therefore an effective way to fight unemployment. It lowers the costs of many services: without advertisements your daily newspaper would cost four times as much, the price of your television licence would need to be doubled, and travel by bus or tube would cost 20 per cent more.� 译文：很多考生的译文“它直接起到了推动产品能从合理的价格得以销售的作用，从而建立起一个强有力的国内市场。” 这句译文基本上是准确的，但是句子的主语译为“它”，出现了指代不明确和不符合汉语习惯的错误。� 在原文中，it显然既可能指money，也可能指advertising。在这种情况下，就需要明确指代对象，以免语意不清。而且在汉语中通常很少有“它 … … ，它 … … ，它 … … ”的句式。� 从句子平行结构来看，前一句的money和it都处于主语位置，it有可能指money。但是根据上下文分析，尤其是按照原文最后一句话的意思（没有广告，报纸会比现在贵一倍，… … ），it应指advertising。所以，原文中it应译为“广告”比较恰当。� 2．时态的误译� 英语中有16种时态，每一种时态表示一定的时间概念。由于汉语中动词没有时态的变化，因此需要适当添加表示时间的副词，如：“以前”、“已经”、“现在”、“正在”等等。在增加这些副词时，要注意首先正确理解句中时态的含义。� 例如：� The“shareholder”as such had no knowledge of the lives, thoughts or needs of the workmen employed by the company in which he held shares, and his influence on the relations of capital and labour was not good. The paid manager acting for the company was in more direct relation with the men and their demands, but even he seldom had that familiar personal knowledge of the workmen the employer had often had. Indeed just the size of operations and the numbers of workmen involved made such personal relations impossible.� 这句话很多考生的译文是：“雇来为公司工作的经理和这些股东关系比较直接，他们直接对股东的要求负责。但是就是这些经理对工人们也很少有个人的了解和接触，而雇主对工人比较熟悉和了解。”� 该译文前半部分翻译还是比较准确，但后半部分中突然冒出“雇主”让人很难理解是从何而来，同句中其他成分是什么关系。� 在原文后一个并列分句中主句是一般过去时，而修饰that familiar personal knowledge的定语从句是过去完成时。由此可见，主句与从句的两种情况不是同时出现的。该错误译文中，用同一时间概念来翻译这样两件事，自然会造成误解和混乱。正确的译文中应恰当的反映出两个时间概念：“ … … 。但是就是这些经理对工人们也很少有个人的了解和接触，而在过去雇主对工人往往比较熟悉和了解。”� 3．语态的误译� 英语中经常出现被动语态，而汉语则多用主动语态。另外，英语中有些动词兼有主动和被动的含义。因此，在翻译时还需要注意原文的语态。� 例如：� If a child failed to hand in his homework in time, he might be severely scolded, even refused any reasonable help.� 原文并不复杂，很多考生这样翻译：“如果一个孩子不能及时交家庭作业，这孩子就有可能会被严厉批评，甚至于拒绝合理的帮助。”� 在这个译文中，考生忽略了原文中谓语refuse所表达的语态。原文中refused与scolded并列，同样表达被动语态，在句子中的意思是“得不到”。因此，正确的译文应为：“ … … ，甚至于不能得到合理的帮助。”