发布时间：
结局？结局是主人公中枪了，他独自留下来断后，必死无疑
Study on the Child Image of the Catcher in the Rye From Linguistic Perspective 从语言的角度分析《麦田里的守望者》中的儿童形象 A CHILD OF NATURE: ON EMILY DICKINSON'S NATURE COMPLEX 璞玉无暇，浑然天成：论艾米莉.狄金森的自然情结 A POLYPHONIC ANALYSIS OF THE SOUNF AND FURY “对位法”分析《喧哗与骚动》 The Use of Zero Article Before Class Nouns 类名词前的零冠词用法解析 An Analysis of Factors of Martin Eden's Suicide 导致马丁.伊登自杀因素的分析 Factors Affecting Marriage in Pride and Prejudice <<傲慢与偏见〉〉中影响婚姻的因素 A Probe into Anti-slavery of Mark Twain--From the Perspective of Jim in The Adventures of Huckleberry Finn 探讨马克吐温的反奴隶制--对《哈克贝利芬历险记》中吉姆的分析 The Use OF Body Language In English Teaching 肢体语言在英语教学中的应用 Task-based Language Teaching and Its Application in China 任务教学法及其在中国的应用 Various Circumstances That the Inversion Is Used Under and Comparison with Chinese 运用到状的多种情形及与汉语的比较 Individual Factos Contributing to Gatsby's Tragedy 导致盖茨比悲剧产生的个人因素 The Direct Method and Its Application in Juvenile English Teaching 直接教学法及其在少儿英语教学中的应用 On Social Factora to the Failure of the Americam Dream——A Contrast between Gatsby and Willy Loman 论美国梦破灭的社会因素——盖茨比和威力洛曼的比较 On the Psychological Development of Tom in The Grapes of Wrath论《愤怒的葡萄》中汤姆的心理变化 Study on the Teaching of Culture 浅析文化教学 Culture Conmflicts in English Teaching 英语教学中的文化冲突 Cultural Differences of Chinese and English Color Words 中英颜色词的文化差异 A Research of Rhetoric in Jane Eyre 关于《简爱》中修辞的研究 On the Causes of Tess's Tragedy 论苔丝悲剧的原因 On Symbolism and Portraiture in The Great Gatsby 论《了不起的盖茨比》中的象征主义和人物描写 Multianalysis of "the Lost Generation" in The Sun Also Rises 透视《太阳照样升起》中的“迷惘的一代” On Robinson Crusoe's Character 鲁滨逊人物分析 The Use of Symbolism in Scarlet Letter 论《红字》中象征手法的运用 On the Writing Features Of The Cal l of the Wild 论《野性的呼唤》的写作手法 Character Analysis of Santiago in The Old Man and The Sea 《老人与海》主人公——桑提亚哥形象分析 Communicative Approach of English Teaching 英语教学之交际法 On the Theme of For Whom the Bell Tolls 论《丧钟为谁而鸣》的主题思想 How to Be a Good Guide in English Teaching in Middle School 怎样在中学教学中做好引导者
现代教师必备素质 一个有效率的英语教师应当具备的特征 英语教师所应具备的素质 优秀的英语教师应该具备的素质 论教师的有效性 评估与教师自我提高 “有效教师”的性格与角色 泛读课中的教师角色 教师如何理解其教学角色 教师在成人教育中的角色 教师在英语教学中培养学习自主性的角色浅析 中美高校外语专业师生关系的定位比较 中美英语教学中的师生合作 中美英语课堂中的师生互动 课堂教学中的师生关系 中学课堂管理策略 英语教学方法及其应用 交际法及其英语口语教学中的应用 交际法教学中的语法教学 交际法在基础英语教学中的作用 交际法在英语教学中的作用 交际法在中国中学英语教学中的作用 交际教学法在口语教学中的作用 交际教学法在我国中学中的问题及改进方法 交际式教学法在中国英语教学中的局限性 中学英语课堂交际实践中的问题及改进 浅谈提高综合应用语言的能力 论提高听力教学的有效方法 如何有效的进行英语听力教学 运用听力策略提高听力理解 怎样进行中学英语听力教学 中国学生的英语发音问题 英汉语音对比及教学策略 词汇表达教学中的文化教学 中学英语词汇系统家教学 高中英语词汇教学技巧 论词汇教学与练习 论词汇教学中的上下译文译法 论交际化次会教学 派生法词汇教学 浅论词汇在外语教学中的重要性 如何教好高中英语词汇 英语作为第二语言的词汇教学技巧 阅读中的词汇教学 阅读中的词汇突破 因特网在中国英语教育中的应用 网络环境下的英语教学 英语教学中的计算机辅助教育 《鲁宾逊漂流记》中的个人主义 济慈诗歌中神话典故的研究 论《傲慢与偏见》中婚姻与金钱的关系 解读《傲慢与偏见》中简.奥斯丁的婚姻观 论作者对《傲慢与偏见》里的社会态度 简.奥斯丁在《傲慢与偏见》中的妇女意识 《傲慢与偏见》中由性格所决定的婚姻 句子的省略与成份结构 论词意变化的因素 浅析矛盾修辞法 怎样做一名合格的翻译者 关于典故的翻译 英汉翻译中长句、难句的处理 英汉语言中动物词汇文化内涵之比较 中国与西方国家的礼仪对比 文化冲击——东西方不同的礼节 中美家庭文化及其根源的对比 010 Fuzzy Words and Their Uses in Human Communication 011 Ambiguity and Puns in English 012 Some basic consideration of style 013 English by Newspaper 014 English Personal Pronouns: a Preliminary Textual Analysis 015 Thematic Network and Text Types 016 An Inquiry into Speech Act Theory 017 On Lexical Cohesion in Expository Writing 018 The Inferences of Conversational Implications 019 Context and Meaning 020 The Construction and Interpretation of Cohesion in Texts 看够了吗?
学术堂整理了十五个英语专业毕业论文选题供大家参考:1.试从家庭视角探析《最蓝的眼睛》中女主人公皮克拉的悲剧 英语2.浅析《雾都孤儿》中的善及其对恶的影响 英语3.悲观与迷茫心理------浅析海明威小说《永别了武器》 英语4.探析<<远大前程>>中郝维香的悲惨命运 英语5.浅析《双城记》中的人道主义思想 英语6.简爱与苔丝性格及命运的对比研究 英语7.试论《飘》中女性主义的悲剧色彩 英语8.浅析《献给艾米丽的玫瑰》中艾米丽的悲剧 英语9.《威尼斯商人》中安东尼奥的人物特点分析 英语10.从《哈克贝利o费恩历险记》看马克o吐温的写作特色 英语11.麦琪悲剧的成因--《弗洛斯河上的磨坊》 英语12.《蝇王》的主题分析 英语13.迷失的灵魂--论奥尼尔晚期剧作《长日人夜行》 英语14.青少年的烦恼--对《麦田里的守望者》中霍尔顿的心理分析 英语15.勃朗特姐妹的爱情观解析 英语
我个人觉得写毕业论文的目的和意义就在于对于你在大学期间所学习的东西和以后出生社会以后的计划，打算有一定的作用
1.撰写毕业论文是检验学生在校学习成果的重要措施，也是提高教学质量的重要环节。大学生在毕业前都必须完成毕业论文的撰写任务。申请学位必须提交相应的学位论文，经答辩通过后，方可取得学位。可以这么说，毕业论文是结束大学学习生活走向社会的一个中介和桥梁。毕业论文是大学生才华的第一次显露，是向祖国和人民所交的一份有份量的答卷，是投身社会主义现代化建设事业的报到书。一篇毕业论文虽然不能全面地反映出一个人的才华，也不一定能对社会直接带来巨大的效益，对专业产生开拓性的影响。但是，实践证明，撰写毕业论文是提高教学质量的重要环节，是保证出好人才的重要措施。2.通过撰写毕业论文，提高写作水平是干部队伍“四化”建设的需要。党中央要求，为了适应现代化建设的需要，领导班子成员应当逐步实现“革命化、年轻化、知识化、专业化”。这个“四化”的要求，也包含了对干部写作能力和写作水平的要求。3.提高大学生的写作水平是社会主义物质文明和精神文明建设的需要。在新的历史时期，无论是提高全族的科学文化水平，掌握现代科技知识和科学管理方法，还是培养社会主义新人，都要求我们的干部具有较高的写作能力。在经济建设中，作为领导人员和机关的办事人员，要写指示、通知、总结、调查报告等应用文；要写说明书、广告、解说词等说明文；还要写科学论文、经济评论等议论文。在当今信息社会中，信息对于加快经济发展速度，取得良好的经济效益发挥着愈来愈大的作用。写作是以语言文字为信号，是传达信息的方式。信息的来源、信息的收集、信息的储存、整理、传播等等都离不开写作。（资料来源：中国论文网http;//）
想要高效完成研究生毕业论文写作，要做好：选题，设计，资料搜集与处理，论文写作提纲，执笔写作。
一、选题。
选题是论文写作关键的第一步，直接关系论文的质量。
（1）要结合学习与工作实际，根据自己所熟悉的专业和研究兴趣，适当选择有理论和实践意义的课题；
（2）论文写作选题宜小不宜大，只要在学术的某一领域或某一点上，有自己的一得之见，或成功的经验，或失败的教训，或新的观点和认识，言之有物，读之有益，就可以作为选题；
（3）论文写作选题时要查看文献资料，既可了解别人对这个问题的研究达到什么程度，也可以借鉴人家对这个问题的研究成果。
二、设计。
设计是在论文写作选题确定之后，进一步提出问题并计划出解决问题的初步方案，以便使科研和写作顺利进行。论文设计应包括以下几方面：
（1）专业设计：是根据选题的需要及现有的技术条件所提出的研究方案；
（2）统计学设计：是运用卫生统计学的方法所提出的统计学处理方案，这种设计对含有实验对比样本的护理论文的写作尤为重要；
（3）写作设计：是为拟定提纲与执笔写作所考虑的初步方案。总之，设计是护理科研和论文写作的蓝图，没有“蓝图”就无法工作。
三、资料搜集与处理。
资料是构成论文写作的基础。在确定选题、进行设计以及必要的观察与实验之后，做好资料的搜集与处理工作，是为论文写作所做的进一步准备。
论文写作资料可分为第一手资料与第二手资料两类。前者也称为第一性资料或直接资料，是指作者亲自参与调查、研究或体察到的东西，如在实验或观察中所做的记录等，都属于这类资料；后者也称为第二性资料或间接资料，是指有关专业或专题文献资料，主要靠平时的学习积累。在获得足够资料的基础上，还要进行加工处理，使之系统化和条理化，便于应用。
四、论文写作提纲。
拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步，可以说从此进入正式的写作阶段。首先，要对学术论文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文类型，做到心中有数；其次，要对掌握的资料做进一步的研究，通盘考虑众多材料的取舍和运用，做到论点突出，论据可靠，论证有力，各部分内容衔接得体。第三，要考虑论文提纲的详略程度。论文提纲可分为粗纲和细纲两种，前者只是提示各部分要点，不涉及材料和论文的展开。
五、执笔写作。
执笔写作标志着科研工作已进入表达成果的阶段。在有了好的选题、丰富的材料和详细的提纲基础上，执笔写作应该是顺利的，但也不可掉以轻心。一篇高质量的学术论文，内容当然要充实，但形式也不可不讲究，文字表达要精炼、确切，语法修辞要合乎规范，句子长短要适度。
作 者： 杨永兵出 版 社： 中国社会出版社条 形 码： 9787508722467 ; 978-7-5087-2246-7I S B N ： 9787508722467 出版时间： 2008-10-1开 本： 16开 页 数： 303作者作为运城学院音乐系的一名教师，一直从事传统音乐的教学与演奏工作。2002年他就读于山西大学音乐学院成为硕士研究生。学习期间，他思想活跃、勤奋好学，在系统地学习山西民间音乐知识和理论的同时，不断自觉地着力增强自己解读、分析和研究的能力。在校期间，他还对晋南地域的佛教、道教音乐进行了多次深入、细致的调查和整理，并以此发表了多篇论文，多次参加了国内外的学术交流活动。毕业时他的毕业论文《晋南丧葬锣鼓音乐研究》顺利获得通过。毕业后，在繁忙的教学之余，他仍然能够挤出时间多次进行实地考察，先后对晋南的锣鼓杂戏、僧道乐班、河东道情（永济道情）作了调查和一定的研究。数年的学习与积累使他对晋南传统音乐有了较深的认识，其勤奋、努力收集到的资料，使得这部《概论》的内容丰富详实，有一定的参考价值。对一个地方的传统音乐的搜集、整理和研究，是非常重要的事情，通过这样一种集中系统的整理，可以使人们对一个相对集中地域的传统音乐有比较完整的了解和认识，并可以用这些资料作为音乐学、民俗学和文化学研究的基础。“欲穷千里目，更上一层楼”，最后用王之涣《登鹳雀楼》中的两句勉励永兵，希望永兵在晋南乃至山西传统音乐的研究方面做出更多的努力，取得更多的研究成果。也希望在山西能有更多的对一个地域传统音乐记述和研究的专著问世。编辑本段本书目录绪论一、晋南传统音乐分类二、晋南传统音乐在人民生活中的重要作用三、学习晋南传统音乐的重要意义第一章 晋南民间歌曲与歌舞音乐第一节 概述一、民间歌曲的界定二、晋南民歌的历史渊源第二节 晋南民间歌曲的类别与艺术特征一、晋南号子二、晋南小调第二章 晋南说唱音乐第一节 概述一、说唱音乐界定二、说唱音乐的历史沿革第二节 说唱音乐的类别与艺术特征一、道情类二、牌子曲类三、鼓书类四、弦书类五、琴书类六、晋南说唱音乐的艺术特征第三章 晋南戏曲音乐第一节 概述一、戏曲音乐界定二、戏曲音乐的历史沿革三、戏曲音乐的分类四、山西地方戏曲分类第二节 晋南地方戏曲一、蒲洲梆子二、晋南眉户三、晋南小剧种四、晋南戏曲音乐发展现状第四章 晋南民间器乐与乐种第一节 概述一、器乐与乐种界定二、晋南器乐的历史沿革三、晋南民间器乐与其它民间音乐的关系一第二节 晋南乐种的类别与艺术特征一、鼓吹乐类乐种二、吹打乐类乐种三、锣鼓乐类乐种第五章 晋南宗教音乐主要参考书目谱例目录
论汉代丧葬文化意识
[论文摘要]丧葬作为一种文化现象，是人们生活不可忽视的重要内容之一。丧葬文化又是传统文化重要的一部分，汉代作为封建社会历史发展阶段的关键一环，其丧葬文化意识必然反映当时社会的政治经济、宗教哲学等各个方面的状况，中国传统的“鬼文化”和儒道释三家思想对汉代的丧葬文化意识产生着重要的影响。本文试图从有关历史文献及出土资料中简析汉代丧葬礼俗所反映出的古人的丧葬文化意识。
论文相关查阅： 毕业论文范文 、 计算机毕业论文 、 毕业论文格式 、 行政管理论文 、 毕业论文
[论文关键词]汉代；丧葬思想；鬼文化；儒家文化；宗教
丧葬是一种文化现象，和宗教一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，是社会意识构成的一部分，对古代人们的生活产生过深刻的影响。两汉时代是我国封建社会的强盛时期，这从保存下来的数量众多的汉代墓葬中可见一斑，其中出土丰富的随葬品以及墓葬的结构、装饰等对我们探寻汉代的丧葬观念和丧葬文化意识都具有非常重要的作用。本文试图从有关历史文献及出土资料中揭示出汉代丧葬礼俗所反映出的古人的丧葬文化意识。
一、鬼文化的影响
什么是鬼?“鬼”泛指人死后与躯体相脱离而存在的各种魂灵。所谓鬼文化，是指把这种围绕“魂灵”问题而产生的各种现象以及与之有关的古籍、典章、礼仪、风俗等的统称。 秦汉以来，社会上出现一种“泰山治鬼说”，认为人死后魂归泰山，而魄归于蒿里或梁父。两汉时期，这种说法更广为流传，言人死之后“名系泰山录”与生人“生死异籍”，户籍要被迁往冥界，从此由泰山府君管辖，而泰山就是冥界的最高官署所在，它在冥界的地位就好像汉代的都城长安，这种意识在汉代镇墓文中有明确的表述：
论文开题报告基本要素
各部分撰写内容
论文标题应该简洁，且能让读者对论文所研究的主题一目了然。
摘要是对论文提纲的总结，通常不超过1或2页，摘要包含以下内容：
目录应该列出所有带有页码的标题和副标题， 副标题应缩进。
这部分应该从宏观的角度来解释研究背景，缩小研究问题的范围，适当列出相关的参考文献。
这一部分不只是你已经阅读过的相关文献的总结摘要，而是必须对其进行批判性评论，并能够将这些文献与你提出的研究联系起来。
这部分应该告诉读者你想在研究中发现什么。在这部分明确地陈述你的研究问题和假设。在大多数情况下，主要研究问题应该足够广泛，而次要研究问题和假设则更具体，每个问题都应该侧重于研究的某个方面。
北京市殡葬改革30年成果概况北京市殡葬管理机构是北京解放以后，从接收和改造“杠房”等旧的殡葬服务行业发展而来。作为政府管理殡葬事务的职能部门??北京市殡葬管理处于1984年正式成立。随着北京市各项民政事业的发展，北京市的殡葬工作坚持殡葬改革的方向，逐步走上了法制化、规范化轨道，为首都殡葬业健康、有序、持续发展提供了保障。同时，北京市殡葬管理处把目光放在树立殡葬行业新形象上，促进了首都精神文明建设，维护了社会稳定。改革开放以来，北京市殡葬事业呈现出蓬勃发展的势头，取得了突出成就。一、深化殡葬改革北京是六朝古都，市井风俗独特，从晚清延续下来的旧丧葬习俗颇多，既是佛、道等宗教仪式和纯民俗的混合，又兼有满、汉等民族特色，既隆重又繁琐。其中，以土葬为主的丧葬习俗亟需变革。1956年4月27日，毛泽东等老一辈无产阶级革命家率先在实行火葬倡议书上签字，揭开了中国殡葬改革的序幕，大大加速了全国人民由土葬习俗到火葬改革的转变过程。作为首善之区的北京，殡葬改革随着社会经济的发展，与时代同步，殡葬习俗发生了根本的转变。推行火葬是我国殡葬改革的核心内容，火化率是推行火葬成绩的重要标志。北京市自从推行火葬以后，火化率一直保持全国前列，但是在80年代，由于旧的丧葬陋俗有所抬头，土葬回潮，造成火化率下滑。90年代以来，北京市及各区县民政局和各殡葬事业管理部门加大力度，积极组织开展殡葬改革宣传活动，充分发挥各基层殡葬网络组织和居（家）委会红白理事会的作用，把殡葬改革纳入精神文明建设活动中，引导广大群众摈弃旧的丧葬陋俗，倡导文明节俭的殡仪新风。为此，北京市殡葬管理处采取有力措施，协调各级民政部门层层抓落实，签订责任书，明确职责和任务，采取说服教育与行政手段相结合的方式，提高火化率遏制土葬陋俗，有效控制了土葬及尸体外运事件，使北京市的火化率从1984年的64%稳步提高到1994年的98%。1994年以后持续保持在98%以上，18个区县中有15个火化率达到100%。北京市还一直把提高火化率与治理乱埋乱葬现象结合起来，对平坟工作长抓不懈。由于平坟工作复杂，往往是平而复起，屡平屡起，一些干部只能“望坟兴叹”。1998年是北京市平坟工作具有里程碑的一年，北京市各级领导认真贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强土地管理、切实保护耕地的通知》精神和市领导关于“要彻底治理乱埋乱葬”的指示要求，把平坟专项治理作为综合治理的一项重要内容。在行动中，市及各区、县的领导亲自抓，有的区县领导亲自平掉自家祖坟，起到了带头作用。同时，给平坟户采取一些优惠政策及建立公益性骨灰林、骨灰堂等措施，深受广大群众欢迎。仅1999年，全市共平坟7万多个，净化了公路、铁路两侧、河湖、旅游风景区可视范围内的环境，既防止了乱埋乱葬，也堵塞了土葬陋习的回潮。骨灰安置也是殡葬管理的一个重要问题。1987年以前，主要依靠骨灰堂安放骨灰，场地狭小，祭扫不便，且容易造成人员拥挤，形成事故隐患。1987年清明节老山骨灰堂前因祭扫群众过多，拥挤不堪，险些造成重大事故。为解决这一问题，90年代以来，北京市先后兴建了近30个公墓以解决骨灰安置问题。但仍面临着严峻的形势：人口迅速增长与对墓地不断需求的矛盾日益突出。北京市每年人口死亡数约为7万多人，如果都要占地修墓的话，人们的生存空间就会被逝者大量占用，骨灰安置方式的改革刻不容缓。为此，北京市大力推行骨灰处理多样化、立体化，推出了骨灰堂、骨灰墙、骨灰廊、骨灰塔、骨灰深葬亭等方式。这样不仅可以节省土地，也节约了修墓所需的费用。随着时间的推移，北京市加大宣传力度，推广新的安葬方式，引导人们把保留骨灰向少占地或不占土地的方向发展，进而达到不保留骨灰的目的。从20世纪90年代初期，北京市在一些陵园建设骨灰林试行植树葬。骨灰林由殡葬部门管理，参照林业部门经营管理办法，结合殡葬行业的特点实行科学化管理。园方负责树木保活，并允许丧家根据亡者生前的爱好、习俗、信仰、身份等选择不同的树种，可由园方植树，也可由丧家自己植树，允许丧主与其直系亲属的骨灰安葬于同一棵数下。骨灰林不占耕地，将荒山瘠地绿化，既可减少国家对绿化的投资，又大大减轻了国家对增设骨灰安放设施而增加的财政负担。老一辈无产阶级革命家率先垂范，身体力行。李先念、陈云、聂荣臻、彭真、杨得志等同志的骨灰深植在八宝山革命公墓的常青树下。2001年10月，北京市首家花园型无墓碑公墓??北京长青园正式营业，海淀区、丰台区、昌平区也先后建成以绿葬为主的陵园。在这里，传统的墓碑被各类树木和花草所取代，草坪葬、植树葬、骨灰墙代表了绿色殡葬的发展方向，标志着以绿色环保为主旨的“绿色安葬”方式开始在北京正式推行。更令殡葬工作者欣慰的是，经过多年的宣传推动，很多人开始逐步认可不保留骨灰的骨灰海撒方式。1994年5月，北京市成功组织了首次海撒活动，共有185位亡者的骨灰伴着鲜花与思念从天津渤海湾撒入浩瀚的大海。从1994年5月到2007年底，北京已组织了60次海撒，共有11332人参加，有5303位亡者的骨灰撒入大海。由厚葬、土葬到薄葬、火葬，从保留骨灰到骨灰撒入大海，人们的思想观念不断更新，社会文明程度不断提高。二、加强法制化、规范化和干部职工队伍建设北京市殡葬改革在取得可喜成果的同时也存在一些不容忽视的问题，这些问题如不加以纠正解决，将阻碍殡葬事业的发展，有的甚至会酿成社会不稳定因素。据统计，截止1994年底，北京市先后出现39座非法公墓，共占地600亩，兴建坟墓2.2万余座。对此，殡葬管理部门认识到：虽然遗体火葬这一文明的丧葬习俗已被绝大多数群众接受，但要改变中国几千年遗留的丧葬观念，需要建立一套行之有效的制度去规范人们的丧葬行为，巩固已取得的殡葬改革成果。1996年7月11日，北京市第十一届人民代表大会第二十八次会议在全国率先通过了《北京市殡葬管理暂行条例》，2001年进行了修订，正式颁布了《北京市殡葬管理条例》（简称《条例》），标志着北京市的殡葬管理已逐步走向了法制化轨道。北京市除了加大宣传力度外，还于同年10月成立了全国第一支殡葬管理行政执法队伍，全面负责北京市的殡葬行政执法工作，并对区县的殡葬行政执法进行检查、监督和指导。执法人员必须执证上岗，北京市民政局每年举办执法培训班，邀请专家讲解有关法律、法规，提高殡葬执法人员的整体素质和业务能力，促进了执法的规范化。北京市政府专门发文，对取缔、改造非法公墓和平坟工作提出具体要求，责成有关部门将这项工作与精神文明建设和治理“脏、乱、差”结合起来，从根本上清理整顿。北京市殡葬管理处依据《条例》及市政府指示精神，先后制订了《北京市殡葬管理行政执法办法》等四个行业管理规范性文件，并与各区县执法人员联合作战。他们从严整顿、清理了北京市的非法公墓，取缔非法殡仪机构和无照摊贩，没收、销毁了一大批丧葬迷信用品，平毁几万座散葬公墓，对8个城区的寿衣店进行常年检查，严厉处罚和取缔出售丧葬迷信用品的经营网点。1997年至2008年间，北京市共开展殡葬执法19300人次，纠正违法行为6793起，罚款、没收违法所得821943元。而且，所有的殡葬管理行政执法行为均未引起行政复议或行政诉讼。随着改革开放的逐步深入，北京市将市场机制引入殡葬行业中，用激励机制催化职工潜能，用淘汰机制吐故纳新，为殡葬行业的发展注入了活力。按照经济效益与社会效益并重的原则，对殡葬事业的经营管理进行了重大改革。一是进一步明确了岗位责任制，以制度规范职工行为。1994年，八宝山革命公墓骨灰堂实行代班主任制度，让职工直接参与管理，实现了民主管理，调动了职工的积极性和主动性，增强了职工的主人翁责任感。东郊殡仪馆也建立了每日主任值班制度，负责处理当班的业务工作，解决突发问题，考核当日值班人员，收集丧家意见等。二是继续完善经营承包办法，把管理、服务、经营和经济指标逐级分解承包到班组或个人，改革分配办法，打破平均主义和大锅饭的模式，实行奖效挂钩，拉大奖金差距，使殡葬一线的职工获得较大的经济效益。坚持定期对职工进行业绩考核，做到奖勤罚懒，对工作不积极以及出现业务差错的同志扣发奖金或调离岗位，对表现突出，成绩优异的给予相应奖励。目前，北京殡葬管理已建立了基本合理的用人机制、分配机制、激励机制和竞争机制。殡葬业是伴随着人类的文明进程而演绎变革，但它的发展相对滞后，且不平衡。在长期的演变中，不同地区、不同信仰、不同生活习性，演绎了不同的殡葬方式、殡葬理念。如何剖析现状，引导突破，这也正是时代赋予殡葬文化的重任。北京市殡葬管理部门顺势而为，注重营造整个行业的文化氛围，发挥理论先导作用，在以往文化建设成就基础上，成立以殡葬工作研究和殡葬文化研究为主的机构，并出版体现北京殡葬行业特点的杂志《八宝山》。良好的行业文化形象，吸引了一批批人才加盟殡葬事业行列。过去，曾被人们看不起的下九流“杠业”，如今吸引了一只只凤凰到这里栖息落户。北京市殡葬管理处立足于提高全员素质，在科技振兴行业的人才战略下，从“育才、引才、用才、爱才”四个方面构建和实施“人才工程”，积极拓宽渠道，引进人才。通过组织调配、社会招聘、引进大学毕业生、接收部队转业干部和聘请科技顾问等多种形式，广纳贤士。引进各类高学历人才近200名，与此同时重视人才的培养使用及全员素质提高。坚持采用技能教育、学历教育与岗位培训相结合，每年举办计算机、财会、统计、人事管理、礼仪服务等培训班。95%以上的干部职工参加了培训，并取得了单项合格证书，40%以上的职工成为规范服务先进个人，鼓励职工在岗参加函授学习，并从时间、资金方面给以支持，北京市殡葬全行业具有大专以上文化程度的干部，由1994年的6%提高到2008年的49%，这些具有不同特长的各类人才在自己的岗位上发挥着聪明才智。八宝山殡仪馆的技术人员集众多智慧，成功研制了国内先进的CH-93型自动程序控制火化炉，并通过部级鉴定，荣获北京市科学技术进步奖。在殡仪服务、管理体制的研究中，大量论文被中国殡葬协会和各级报刊选用，为首都殡葬事业的快速发展提供了智力支持。
“丧茶”看似有毒，实则励志。“丧茶”一出，朋友圈都被丧茶文案刷屏。“丧”文化火的原因有这几个：
1.借毒鸡汤缓解焦虑。
丧茶文案顺应青年焦虑的出现，是披着幽默外衣的吐槽负能量。适用于在工作生活中碰壁的年轻人。只要吸一口“丧”文化，内心的焦虑压力就能宣泄，找到面对生活的勇气。
而真鸡汤只会让内心的焦虑增加，似乎只要“丧”这种毒药才能以毒攻毒化解这种焦虑。
2.自嘲。
“丧茶”文案广泛引起共心理共鸣，那些喊着“丧”的人，依然卖力地工作生活，并没有颓废放弃。
当有人把自己对现实的无奈的心声通过“丧文化”讲出来，还真扎心！但似乎也帮自己出了一口气，还很幽默有逼格。虽然生活很多困扰，但依然充满希望。
3.人的需求升级。
年轻人的消费心理，已经从单纯地物质需要上升为精神层次需要。商家也是针对年轻人的需求，恰当地给出看似调侃自嘲的文案，实则抒发对美好生活的向往。
年轻人嘴上抱怨不想上班，抱怨孤独，没钱没对象，但他们比任何一代人都在意自我价值的实现。
在“丧”青年的眼里，喝下一杯“丧茶”毒鸡汤，接纳现实给的孤独和压力，却不停下追逐梦想的脚步。正因为梦想珍贵，所以多“丧” 都值！
#我是麋鹿，关注微信公众号【麋鹿心成长】，公众号ID:xinchengzhangNcifang,一起用心的视觉打开新的人生大门！#
喝不到「喜茶」的盆友
我们一起来喝
▼▼▼
最近，就有脑洞大开的网友
网友脑补的文案真是句句扎心！
清明节的到来，「喜茶」已经和节日格格不入，于是网友奇思妙想地设计出一整套「丧茶」的概念规划图。
「丧茶」开在哪儿？
必须是上海最繁华的地段，陆家嘴、人民广场、徐家汇、清租界都得有。
网友：最好开在「喜茶」对面。
喜茶：？？？？我招谁惹谁了？？？
「丧茶」卖哪些茶？
请看这份精心设计的菜单，享受生命中的“小确丧”吧——「坎坎坷坷小人生，看来看去全是坑」
「丧茶」需要排队吗？
全面支持外卖APP，无需排队6小时。
——您好，少冰、微苦的「前男友比你过得好果茶」一份谢谢。
「丧茶」店内有什么？
滚动播放着让你「一丧到底」的影片，比如：杀光一个小镇只剩一条狗的《狗镇》，小女孩诬陷成年人性侵的丹麦电影《狩猎》，当然还有《熔炉》、《杀人回忆》等优秀的韩国电影。
「丧茶」的员工如何？
扑克脸服务，能板着脸绝不微笑。每位顾客进来时，都要告知他们：爱喝喝，不喝滚：）
「丧茶」以其傲娇的姿态，迅速成为了网友们的新宠，如此负能量、反鸡汤的奶茶，让网友们大呼「来一杯丧茶，为自己的碌碌无为干一杯」。尽管「丧茶」一系列是网友杜撰的，但在台湾，真有这么一款负能量的奶茶一针见血——
这是台湾「Moonleaf 月叶」奶茶店推出的4款消极杯之一，奶茶的形象和文案创作者是台湾90后插画师“消极男子”，他在Facebook上有很多反鸡汤案例。
此外，去年日本UCC咖啡在台湾推广一款无糖黑咖啡的时候，满满的负能量广告，也让消费者喜爱有加。
真是印了那句老话，「生活不止眼前的苟且，还有远方的苟且，总之都是苟且」。同样，恶意满满的还有味全那款可以造句的果汁，人家官宣版暖暖很贴心：养好身体，别感冒。
饮完这些“毒鸡汤”，不知你是寝食难安，还是越发清醒？这几天，雄安房价疯涨，即将毕业的知著君只想来一杯「买不起房玛奇朵」压压惊……
「心灵鸡汤」原本是美国作家杰克·坎菲尔和马克·汉森所著的畅销书，后来成为了一类文章的代名词——充满知识、智慧和感情的话语，满满的正能量。
用一个简短的故事来解释一个励志向上的道理，正是这样的小学语文思维方式，一直以来影响着我们对于“道理”的接受模式。心理学家伯特伦·福勒曾提出巴纳姆效应，人总会倾向于相信一个笼统的、一般性的人格描述，即使这一描述十分空洞。这便是心灵鸡汤受欢迎的心理因素，长此以往，我们已经形成了「小学语文后遗症」。
如今UGC的时代，在善于解构的后现代狂欢中，追求个性表达成为了人们彰显自我价值的诉求之一。他们不再接受“小故事大道理”的笼统说教，而是追求一种标新立异的表达语汇：有严肃的地方就有戏谑，有深情的地方就有嘲讽。
因此，心灵鸡汤不再满足人们的表达方式和接受模式，而是变成了一个集体情感灌输、虚假道德教化的贬义词。「反鸡汤」则成为了一种新的潮流——
「难过的时候，要摸摸自己的胸，告诉自己，我是个男孩纸，要坚强」
「如果别人总是把你拍得很丑，那应该就是你长相的问题」
「如果每个人都懂你在想什么，那你是一个多平凡的人啊」
正是基于人们的「反鸡汤」心理，诸如「丧茶」之类的产品理念才会让人心服口服。
「心灵鸡汤」是少数人成功之后的总结，这种根本不具有可复制性的经验，与我们大多数人毫无干系；而「反鸡汤」戳中的是所有人都面临的现实，这种切身的挫败感让人不得不感同身受。
相比以前的自我乐观和盲目激励，现在的人们更多的是放弃了「心灵鸡汤」的精神麻醉，而是选择了直面当下。
因此，曾经产品营销推崇的高大上、鸡汤式的方式已经过时，如今人们早已认清「现实生活远比想象的要艰难」这条真理，基于这样的现状，“明天会更好”的言论已经不能刺激到人们的肾上腺素。
相反，负能量满满的「反鸡汤」营销，简单粗暴反而能够引起人们对当下生活的不满与焦虑，唤起人们的情感共振，同时刺激着他们的购买欲望。
并且，当人们在平衡理想与现实时，往往会产生「归因偏差」——成功时人们的正常心理反应是感到自己有能力，失败时则都力图把责任推诿给外界和他人。这是一种自我的心理平衡方式，当「反鸡汤」盛行时，恰恰迎合了人们的这种归因心理。
也就是说，场景传播要尽可能为用户提供个性化服务内容，以此增强受众粘性，降低传播成本，实现精准传播。「场景」带来的思维方式和生产方式的变革，正一步步改变着营销行业的策略，催生了“场景化营销”。
场景化营销，意在把营销方式与人们的生活场景紧密结合起来，指针对消费者在具体的现实场景中所具有的心理状态或需求进行的营销行为，从而达到商家的营销目的。
无论是“消极奶茶”的走红，还是日本UCC咖啡的火爆推广，都是基于对消费者“场景需求”的深耕。比如，UCC咖啡的消费群体主要是上班族，喝咖啡的时候大多数是在工作时间的间隙，免不了有一些抱怨，于是营销者基于这样的心理，设计出如此腹黑的广告词，反而大快人心。
事实上，「丧茶」走红并不是因为蹭着「喜茶」的热点，而是创意背后更有价值的——逆向思维。逆着主流去找到一个情绪反叛点，甚至跟市面上最流行的营销玩法对着干。
「反鸡汤营销」爆红之后，掀起了一大波负能量营销的模仿热潮。但知著君认为，这样的爆红并不具备可复制性，“负能量”只是利用逆向思维找到的营销“表皮”。照搬照抄的反鸡汤营销火不了几时就会烂大街，就像当年盛行的鸡汤文案如今被唾弃一样。
归根结底，「反鸡汤营销」作为一种营销手段，表明上是一种反叛主流鸡汤的具体行为，其根源还是在于营销理念的“逆向思维”。
有句话说得好：学套路不如学思路，套路会过时，思路却不会。
其实世上本没有丧
只是倒霉的人多了
也就成了「丧」
我自己就是青年。说说我对“丧文化”的看法吧。
首先丧文化个人觉得只是一种说法。包括我自己和身边的朋友，根本就没有感觉有什么丧文化。大家都积极向上，很进取，很有诚意的生活。因为，这可能是我们唯一能选择的生活方式。
我不太同意我们这代有所谓的“丧文化”，这个名词的出现更有可能是一种误解。但我们的生活真的就一点也不丧么？也不是。我只能说，我们这代是空前洒脱，看得开的一代。
前阵子我一个好朋友离婚了。够丧吧？但姑娘直接报个司法考试。一门精神扎在考试上了。之前我们几个好朋友每天晚上都会约两局吃鸡游戏。
这个朋友默默的不玩游戏了。我电话过去，她说已经卸载了。我跟大家说了，一起玩游戏的几个伙伴也都陆续默默卸载了游戏。
一个要考研，一个在练琴，我在筹备一个公众号的运营。
可能旁观者会觉得我们这代人活得不够积极。就冠以佛系，丧之类得标签。这可能是对我们最大得误解。
我们这代人活在动荡之中。看惯了感情地不稳定，工作地不稳定，友谊地不稳定，找到一样让我们坚持信任地东西，真地很难。我们只有自己可以依靠，只能硬着头皮信任自己。仍然很倔强地探索着人生。
没有一代人，像我们一样热衷于学习。没有一代人，像我们一样看着什么都不缺，其实每天如履薄冰。每天都在为自己地未来焦虑，担忧，打拼。
我们无法依赖父母，因为高速发展的时代，父母可能早就蒙圈了，还需要我们的引领。我们无法依赖爱人，高居不下的离婚率，时刻提醒着自己，不要松懈，未来太多的不确定性。
别人可以觉得我们很丧。但我们知道自己只是想换一种姿态去把自己想干的事情坚持下去。也不在乎别人怎么说。
如果说，我想对当代青年说什么？我会对我自己，和身边的朋友说：“请好好享受生活。”
真的，看着吃喝玩乐，什么都有。但我们知道，放不下内心的包袱，就不可能享受生活。这包袱一部分就是别人戴在我们头上的标签，甚至善意的期许。
求放过。只想过一种，如果我奋斗，那一定是我想要奋斗；如果我安于清贫，画画写字，这也是我的追求。
如果能这么生活就好了。
从去年年底，很多丧文化的流行语开始在网上盛行，让一些间接性踌躇满志、持续性混吃等死的青年人对号入座。其实，作为一个25岁的九零后，我仍然相信丧文化只是我们人生的空格键。多数时候我们依旧是积极向上的。偶尔有些丧是每个人都会出现的生活插曲，只要我们能在丧之外，拥有奋斗的能力。
我想说保持以下习惯，可能会减少生活中的丧文化哟。
一、能坚持学习
现在很多青年人毕业之后就没有看过一本完整的书。大家会将工作八小时之后的时间都用来约会玩耍，也许是因为工作很忙需要放松，又或者工作需要应酬太多。但终身学习的习惯还是要尽早建立。要知道并不是走出校园就不需要学习了。时代的脚步走得很快，一旦停止学习，将被时代远远抛下。
二、坚持自律且健康的生活
很多青年人靠着透支自己的健康去熬夜玩耍或者熬夜奋斗。“好的身体是革命的本钱”。虽然我身边已经有很多朋友在养生了，但首先要戒掉熬夜的习惯。好的睡眠能让身体得到充分的休息。在充足的睡眠之外，我们还可以每周制定自己健身的计划，生命在于运动，经常去户外或者健身房，对于久坐的我们很有帮助。自律的人生才会有自由。
三、常问候家人
现在很多朋友都是在外地拼搏，只能在偶尔的假期中回家看看父母。有时候，父母要的很简单，就是你的一通电话和一句平安。而且现在视频通话很方便。在工作生活之余，要经常记得打电话给爸妈。
微信公众号：夜说温柔（id：yeshuowenrou）
一般不出现！出现了就是你点背！悲剧了！
本科论文很少有不过的现象，除非是论文写的太不像话，老师也不认可，才有可能不让通过基本都是过了的 不过的话就没有毕业证毕业论文查重不过，论文不合格，学校不会发给毕业证书，法律依据如下：《普通高等学校学生管理规定》第三十三条规定，学生在学校规定学习年限内，修完教育教学计划规定内容，但未达到学校毕业要求的，学校可以准予结业，发给结业证书。结业后是否可以补考、重修或者补作毕业设计、论文、答辩，以及是否颁发毕业证书、学位证书，由学校规定。合格后颁发的毕业证书、学位证书，毕业时间、获得学位时间按发证日期填写。根据上述规定可以推知，论文是毕业的条件，论文不合格，肯定不能毕业。扩展资料：第三十二条 学生在学校规定学习年限内，修完教育教学计划规定内容，成绩合格，达到学校毕业要求的，学校应当准予毕业，并在学生离校前发给毕业证书。符合学位授予条件的，学位授予单位应当颁发学位证书。学生提前完成教育教学计划规定内容，获得毕业所要求的学分，可以申请提前毕业。学生提前毕业的条件，由学校规定。参考资料来源：百度百科-普通高等学校学生管理规定本科论文会有几个人过不了而无法毕业? - ： 本科毕业论文不过这种情况主要看个人对论文写作的重视程度,一般花点时间注意以下细节都是可以通过的. 细节一 方向选择写作,主要对原创度的要求更高,因此在查重时,不管是软件也好其他的网站也好,都是使用大数...本科生因论文不合格无法毕业会对导师有影响吗 - ： 本科生因论文不合格无法毕业会对导师有影响吗 本科生因为论文不合格 无法毕业 对导师是有影响的 一般老师都会给你过的 这个不用担心英国华威大学本科因为论文不过不能毕业怎么办? - ： 如果您是在华威读本科因为最后的论文阶段导致了不能毕业确实太可惜了.如果因为最后的论文不过学校只可能给你发一个diploma,回国是不能认证的,只有拿到degree才可以认证的.所以您这种情况我给你一下...毕业论文不过关,是不 是不能毕业啊 ： 不能毕业,拿不到毕业证书和学位证书 学位证书,并不是只有应届生才能拿到 有些用人单位会要求学位证书,有些单位则不会要求毕业论文没过的话,影响毕业吗? - ： 当然影响,答辩没过是不给毕业的.论文没过而导致不能毕业的吗 - ： 这个方面就要看学校的规章制度了,一般论文创作对于毕业来说都有要求规定的,要是不清楚有关论文创作的格式结构和注意的事项问题,不烦来中国鸣网学术站看看.英国巴斯大学留学本科论文没过不能毕业怎么办? - ： 在英国就读本科阶段,如果前面的课程都已经顺利结业,最后却因为论文没过关导致不能顺利毕业确实是一件很遗憾的事情,但是也是有办法可以解决的.下面是是我的一些建议,仅供题主参考:解决办法一:向院校申诉,或者转学.异国他乡...毕业论文答辩没过而拿不到毕业证的吗 - ： 毕业论文答辩没过是不能拿到毕业证的,一般论文答辩有两次机会的,最后一次通过就可以了.本科生 真的会因为毕业论文查重不过而不让毕业么 - ： 论文查重不过就不能参与答辩,不能答辩就没有学位.你是哪个学校?一般学校都是这样的流程.是不是论文答辩不及格,就不能毕业的啊??? - ： 是的 拿不到证书.正常情况下学校会有二辩的,放宽心再来....
一般有，看负责你论文的老师怎么规定的。有的是看论文不好的去答辩，答辩过了，就有毕业证书，有的让论文写的好的去答辩
一定是真的，因为现在毕业论文，要求非常严格，不过也没关系，只要努力一定能过关的