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毕业设计中的致谢四篇
致谢一：
论文写作接近尾声，曾多次设想笔到此时自己的心情会如何……首先感谢导师耿国华教授。感谢您在学习、生活和工作等方面全方位的指导、关心和帮助，老师以魅力人格影响、名师风范熏陶、治学严谨要求于我，使我快速成长，所学所得足令受用一生，又怎能用简单的“感谢”二字表达我终生感激之情。
其次感谢周明全教授，您学识渊博、幽默风趣，常常以简单来概括高深、用通俗来诊释高雅，点石成金、化腐朽为神奇。感谢您给予我榜样的力量。
再次感谢西北大学的培育之恩。感谢信息技术学院的老师们，感谢你们的教诲、理论上的支持；感谢可视化研究所前三、后三届的师兄、师姐、师弟、师妹们，我们走过一程、相伴一路。
还要感谢给予转载和引用的数据、资料、文献、研究成果的前行者们。是你们前期的研究成果给予我很多的启迪，有些内容则为论文实证方面的完成提供了可操作性的指导。写作时间越长，越觉得自己需要学习的地方之多。感谢你们，没有你们前期的付出与成果就没有我论文的顺利完成。
感谢咸阳师范学院的领导、同仁，感谢你们给予我求学其间的方便。没有你们的理解与付出，又怎会有今天圆满的句号。
最后感谢我的家人。特别要感谢我的女儿一一石一依，妈妈带着你走进西大，你陪着妈妈一起聆听《组合数学》、《英语口语》在妈妈学习枯燥、工作闹心、颈椎疼痛之时，你带给妈妈的轻松要远远超过妈妈给你的快乐。
需要感谢的很多很多，不一一俱名了。感谢溢于言、铭于心、践于行。
论文快划上句号了，但这不是结束，相反是一个崭新的开始。
致谢二：
学习本身就是辛苦的。读小学时，启蒙老师就教给了我叶帅的诗句“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关”.读博更是辛苦的，尤其对我这样已经离开大学校园十多年的同学（同志）来说。概括起来，读博这几年，有苦有乐。苦在生活，乐在追求。路，都是人走出来的。相信这几年的学习和研究经历会给今后的人生带来新的变化和更多的机遇。
攻博期间，我得到了很多老师、同学、亲人和朋友的大力支持与无私帮助。在此，由衷的表示深深感谢，谢谢你们!
师者，传道、授业、解惑也。师恩难忘，感谢我的导师刘娟教授。几年来，老师兢兢业业、严谨治学、崇尚学术的精神无时无刻不在感染着我。从每周的全体实验室成员学习讨论会上认真的指导到对每一篇学术论文的认真修改，都反映了老师对学生既严格要求，又悉心指导。刘老师在学位论文选题、研究方法、技术路线确定和论文撰写等诸多方面，都给予了详细而宝贵的指导意见。
还要感谢实验的章文老师、罗飞老师，及远在美国的倪斌师兄。感谢师弟熊毅、室友卢露。他们不但在学习、论文写作上给我了莫大的帮助，而且在生活上给我平添了不少乐趣。感谢计算机学院研究生管理办公室的各位老师，他们做了大量繁琐而必要的事务性具体工作!
感谢父母的支持和关心。在我最困难的时候，父母帮助我、关心我，给了我前进的动力和信心，今天的成绩是和他们的关心、鼓励和支持分不开的。
特别感谢我的妻子和儿子。我在武汉读博这几年，是她自己照看孩子、教育孩子。
既要辛苦工作，又要一个人担起家庭的重担。亲爱的，辛苦你了!
感谢我认识的所有人，我的老师、同学、家人、朋友和亲人!祝福你们!
最后衷心感谢评审本文的各位专家教授，感谢答辩委员会全体专家的辛勤劳动!
致谢三：
值此论文完成之际，我谨向导师陈莘萌教授和师母郑慧娆教授表示衷心的感谢并致以崇髙的敬意。
正是在导师严格的要求和悉心指导下，本文的研究工作才得以顺利展开。导师严谨的治学态度、敏锐的观察能力、灵活的思维方式、扎实的业务功底为我树立了学习的榜样，并将使我受益终生。
同时感谢师母郑老师在学习上和生活上给予了我无微不至的关怀。
在此，谨向他们致以最崇高的敬意和最衷心的感谢。
衷心感谢武汉大学计算机学院的董文永教授、何发智教授、肖春霞副教授、赵俭辉副教授和王中元副教授，在我的学习和工作当中提供了很多有价值的指导、帮助和建议，使我开拓了视野，增强了信心。
衷心感谢武汉大学的廖斌、郑波尽、王玉华、李康顺、马勇、余小鹏、喻超和黄志勇等同学，与他们的交流使我受益良多，同时也感谢他们在学习和生活上给我的帮助和支持。
衷心感谢在百忙之中抽出时间评阅我的论文的专家学者。
衷心感谢我的父母和家人对我的鼓励和支持。
衷心感谢所有关心和支持我的人。
致谢四：
我永远记得2006年9月底的一天在老计算机学院首次见到梁意文老师的情景，当时梁老师和荡的态度及热情奔放的话语给我留下了深刻的印象。后来又数次见到梁老师，梁老师丝毫没有怠慢我这个来自非重点院校的普通学生，每次都盛情地接待了我，这些都让我铭记在心，无法忘怀。
在2007年那个火热的夏季，感谢梁老师让我成为他的`弟子，有了能够继续深造的宝贵条件。在攻读博士学位的近四年半时间里，梁老师严谨的科学态度、孜孜不倦的工作作风以及为了科学研究而忘我工作的精神永远都是我学习的榜样，让我受益终生。梁老师性情直率，胸怀坦荡，在我做的不好的时候，梁老师中肯地帮我指出了其中不足之处，让我切实明白了自身的不足并得以成长，也领悟了许多做人的宝贵原则并端正了对待科学研究的态度，他对我的爱护之心、关爱之情溢于言表，让我内心充满感激。梁老师学识渊博、思路敏锐、要求严格，在本文成稿过程中，他的每次指点都能切中要害，让我思路顿时豁然开朗，我能理解他的拳拳苦心是希望能够将我培养成为一名合格的博士，让我将来走上工作岗位时能够真正体现博士的重要作用，而不是成为社会庸才。在这里再次感谢我的导师梁意文老师!
感谢课题组董红斌老师!董老师学术严谨、细致，虽然我有几次博士论文开题都没有取得较好的效果，但董老师还是非常有耐心地帮我指出了其中的不足，没有丝毫怨言，让我每次都能有所收获。董老师和荡可亲、关心学生，体谅我是脱产学习而没有多少经济来源，给我安排了教辅的工作，这让我收获的不仅是生活的改善更收获了董老师对我的一片关爱。
感谢课题组谭成予老师，她为人随和、认真直率，给本文的写作提出了非常中肯与实用的意见，让我收获很多。感谢课题组刘赛师兄，他牺牲中午的休息时间，帮我修改论文，没有丝毫怨言。
感谢实验室的已经毕业和未毕业的兄弟姐妹给予我的关心、帮助，与他们一起成为梁老师、董老师的弟子是我的幸运!
感谢我的家人，是他们在精神和物质上给予我无微不至的关怀与支持，让我没有任何的后顾之忧。在我最困难的时候，也是他们的鼓励让我有了战胜一切困难的勇气。
最后，我再次向所有指导、关心、支持我的各位老师、同学、家人表示衷心的感谢!
这里没有商业，没有民宿，甚至于连正经的小吃店都没有！
熊村原是湘桂古商道上的一颗明珠，是一座有着1500多年 历史 的传统村落，比始建于北宋初年的大圩古镇还要早600多年，所以当地有一种说法，叫“先有熊村、后有大圩”。这种说法是有 历史 根据的。（随后会发布一篇关于大圩古镇相关介绍的小文）
最开始这里叫“熊家村”，因为最早住在这里的这户人家姓熊，始祖是从江西迁过来的。后来随着湘桂古商道的修建，熊村成了南来北往商贾聚集的重要中转站，逐渐繁荣起来，随之其他姓氏的人家开始涌入。
到了明朝，废草圩，设大熊圩，圩场就位于现在的熊村。同时，熊家村也更名为“熊村”，又叫“熊村圩”、“大熊圩”。三天一圩，其繁华程度与大圩古镇不相上下（“圩”是中国南方地区的叫法，也就是北方的“集”）。
湘桂古商道曾经繁盛500多年，有人把它誉为“南方丝绸之路”。民国时期，随着湘桂铁路和桂黄公路的开通，现代化交通逐渐取代了传统马帮，这条湘桂古商道走向了衰落，并最终被废弃，熊村也随之衰败没落。
从现在保存完好的湖南会馆中仍能体会到当年四方商贾云集的繁华情景。可惜我们只是看到了湖南会馆，却没能进到里面参观。
村子也进行了相应的修整，特意保留下了一些当年抓革命促生产时期的标语，非常有时代感。古老的熊村还没有大动作的进行商业开发，没有喧闹！
行走在村子的石板路上时不时的可以看到一两位留守老人还在坚守着祖辈传下来的老宅。
偶尔也会与胆大觅食的公鸡或者是巡视地盘的狗子不期而遇。
您愿意来造访这种原生态的古村落吗？希望您能留下宝贵的见解，大家一起讨论！
按照阳历来算，已是2021年的最后一天，冷不防想一下这一年，能替换流走的词只有一个，那就是时空伴随。 当五十几天前我看到这个新生词汇的时候，毅然决定不能继续躺在成都春熙路口的汉庭酒店，那里的慢生活总是被重复的“请带好口罩”的喇叭声吵扰，甚至比深夜炸街的摩托更让人讨厌。 我又去了净土西藏，这些年我每年都去一趟，甚至待上个把月，这两年这个“净”又有了新的含义，那就是没有病毒。我为什么不怕这个病毒，又要提及那个被替考的奥林匹克生物竞赛，我那时候就深知微生物的自然法则，只喊口号是没用的。其实我还有个近乎科幻的想法，就如同北京的蚊子从来不咬我一样，生物之间是有心电感应的，反正我路过的地方都没有那个病毒的泛滥，两年来都是如此。 关于此，我曾经有三个好玩的故事，梦中梦因为有了个类似逻辑的盗梦空间电影，我又比较懒就一直没有动笔去写。那段时间本来要约恐怖大王李西闽一起远游，他去一个地方待一段时间能写完一本书，但他的同行者受到了疫情的影响。至于另外两个，我路上一直在思考，我为什么独自去转了亚丁的深山，也算是一种考察，无奈无聊者的无聊问题太多，严重影响了我的心情。 如果问题提出者用心看一下我的长记录，有一点统筹方法的思维，很容易就能想明白我做的一切，只可惜，只能年年空叹息，人与人一直是在相互羡慕（嫉妒）着。 回顾这个2021年，我总共只去了11个省，同比2020年增加了10%，在去年2020年我去的省没病毒，2021年我在的地方病毒都没有外传，在成都因为要绕回去等几个朋友吃饭，错过了半天窗口期，自然带上了影响行程的行程。 关于我是的做什么工作的，很多人总要问过好几次，我在财务管理专业毕业后，当了7年会计，然后做了SAP软件的咨询顾问，要按有没有证来说，这两个工作也算是业余的，所以我也会被当成是业余的作家，业务的诗人，甚至是业余的摄影师， 旅游 不是我的工作。至于我为什么要远行，除了要长途跋涉去看美丽的风景外，旅行可以锻炼身体，可以锻炼记忆力，旅途中的若干细节都可以在听着美妙音乐的同时冥想很多推演的可能性。 这一年因为先前写了那本西北的游记没能顺利出版，后来通过朋友联系了几个出版社，有的编辑都没看只给了自媒体可以取代这个题材的结论，在真假难辨的短视频时代，文化从业者要是这种思想是多么不严谨的事情。这一年没什么动力续写其他地区的游记，秋后出游，在“大风车”群几个朋友的鼓励下写过几首诗，在“青岛文学”发了一篇太白山的游记，一年总共收了不到1000稿费。 半穷游的路上实际上花不了多少钱，从前过于心软，过于信赖不诚实的“朋友”不懂的去投资，这次在路上的三个月只赚了七八万块钱，要不是最后几个中国股市特有机构操作方式损失了四五万，这三个月是能赚到十万，当然只要多忍一段时间，还是会回来的，不过那已经是2022年的事情了。 这一年一共做了19次核糖核酸检测，其中进京，西安到成都，进出拉萨自费做了6次，其他都是有钱的当地部门强制要求做的。每个月去的地方就从最开始的进京核酸开始说起吧。 还是阳历2月的下旬，我去了北京798艺术区附近做个SAP的项目，不得不说，这几年每个项目都是历年来最烂的那个，北京这个号称最懂研发的高 科技 公司，像极了北宋时期的烟花爆竹厂对比今天马斯克的火箭厂，常识性的内容都要争执好几天，煎熬了数月，到了9月下旬才离开。 3月呢，算是我在北京多年来第一次近距离见到雾霾天，因为带了口罩，目测似乎跟仙境也没什么区别。当然，这个季节在北京，也有春风吹来的蓝天，还有玉渊潭的早樱花开。刚到望京先与江河幕墙的老同事刘飞宇、孙红星小聚，后来在那周边又见过张梅、倪子涵、郝丽霞。 春花还没有谢，已经到了4月，清明假期南辕北辙到还荒芜的呼和浩特参加了刘不伟的诗集发布会，又见到了侯马、赵卡、拖雷、高致庸、徐厌等几位朋友，也认识几个好几个小朋友，然后乘飞机回了青岛。从青岛回北京后与微信群的几个朋友周勇、蜥蜴、羡锡彪、宋峥、董宜坤、周跃、杨龙龙小聚，后来的一个周末，到厦门转机到桂林，去了阴雨中的龙胜梯田，那里越来越多的民房干扰了风景的好层次。天黑前回到桂林，夜里又浏览了两江四湖部分夜景，这个很成功的夜游项目项目，如今多了很多直播的年轻人，倘若没有她们脸前的手机和脚架的加持，我一定会觉得误闯入了精神病医院。 过了一夜，乘高铁到贵阳，冉正万一家带我去了远看卓有特色的夜郎谷，那其实艺术家宋培伦老人的艺术作品，只可能差点被当成违建，本可以稍微规划就可以成为有味道的风景区，外围却多了一圈几个高校的大楼，颜色也是故意的不协调。夜郎国若不是楚襄王讨伐，都不会有人知道夜郎国的存在，毕竟它太小了，只能靠吹牛来鼓舞自己，夜郎自大算是纪念他们的成语吧。夜郎国具体在贵州什么位置，应该是找不到的，当年李白发配夜郎，还没有到就特赦了，诗词考究也没了机会。 回北京后找薛大夫拔了两个智齿，因为先前拍了CT，聂名媛姐说智齿下有个囊肿必须优先处理。智齿拔了两个多小时，薛大夫说我的骨头太硬，因为我可以抗麻药，补了几针后还是疼得满身是汗，她也累的满头大汗。 因为一个不小心踩空了台阶，在4月27号的早晨扭伤了左脚，我冷静片刻，发现没有肿，便吃了早饭去上班，晚上用热水烫了烫脚，第二天并无大碍，只是绷紧内旋才疼。咨询好友李存刚判断没什么事，也就没有退掉去张家界的票。 5月初的那几天我都在张家界，或许是七八年没见到那里的风景了，脚疼已经完全被忽略，2号住在杨家界的山脚下，傍晚在贺龙公园准备取出登山杖下山时碰到一个卖哨子的老妇，无意中她说他们山上的村子拆掉了，只剩了她们两户人家，我一听来了兴致，夜宿了一晚鬼屋一般的山村。几个月前她的腿被一个骑摩托车的小伙子撞伤，因为耽误了治疗，浮肿的肌肉面临怀疑，她说那个小伙子家里也没钱，她家拆迁的补偿都给儿子在城里买了房，只能在下班后允许的时间去路上卖点小玩意。临走时候，我把包里的去疼药和膏药都给了她。天门山我没有去，因为我曾经参与过张家界大峡谷玻璃桥的征名去那里是不收门票的，无风时走玻璃桥并不会腿软，但是那些不符合人体工学的高台阶很容易腿疼脚疼。 5月我还是说走就走，中旬去了广东的中山，马拉和永峰去接我，我两手空空只是出候机楼时买了一瓶水，他们差点没认出我来，然后我们去了罗子健的超人猛火灶工厂。这个月在北京也见过微信群的好友王巍、王毅博、陈伟和王新卫。月底我头一次去威海，去了有一种人忌讳的成山头，也去了刘公岛，大船生锈的残部件是永远的伤疼。 6月用完了山东航空公司的“随心飞”，山航与淘宝合作的模式，开发票要等30天，只能说明不寻求进步终究要被时代淘汰。这个月喝了几次酒，一次在顺义与江河幕墙的老同事周智敏、付德兵、刘长鑫、刘波、陈伍一、武文斌、钱叶剑、孙红星，那一次我们精酿啤酒，自从很多人开始怀疑国产啤酒质量时候，这几年出来上百家做精酿啤酒的小公司，或许这是一个趋势，另一次在东直门与高致庸、刘不伟、徐厌、叶匡政等几个朋友，又一次在南礼士路与李长瑜、唐再等。下旬我去了石家庄，从李浩家去参加了潘海波、杨松霖的书画展，在西山槐园有北京过去的张瑞田，也有很多河北书画界的泰斗。 7月下旬去了一趟雄安，主要为了去白洋淀拍荷花，回北京后，脚疼的厉害，医院检查说是韧带有轻微积液。因为第二天有病毒感染者到过西站及望京，此后很多天接到差不多30个流调电话，在信息化时代，他们完全可以只调查一次，在信息化时代他们完全可以知道北京副中心的雄安在河北。 8月脚疼没好，上半个月常接流调电话，也忙着系统上线。下旬高致庸带我去光华路附近，认识了林间、姜钧、欧阳雷、韩冬、萨其日拉图、毕依帆及央视的几个朋友。 9月新买了100-400的长焦镜头，还有大疆无人机，也让我小学同学闫宗保做了一个十几年远行的地球轨迹图。中旬见到了程绍武、吴兆龙、王欣、高发、刘川楠、赵兰振、赵长河、陆源、张立几位朋友，那时候王总说担心高反，我便邀请他10月中旬去九寨沟及黄龙，但后来他没有去成。 终于有机会逃离难缠的项目，先回家了一趟，因为摘花生磨破了手，农活不能继续，遂买了去乌鲁木齐的机票，然后又乘夜火车去了六年前去过的阿勒泰。北疆的几天拍了很多美景，在路上也从来没有人要求我去做核酸。我在禾木村中心的木屋住了两天，有一天碰到海南的老朋友马思源，我陪他们又上了观景台看远景，但是她是跟团去的，返回村边过了河，她请我吃了5串羊肉串，刚放到桌上就被带队的导游喊走赶车去了。 有一天认识了住在隔壁木屋网名叫拖鞋的刘劲，他说徒步走的黑湖路线，他说他十一要去走乌孙古道。 离开禾木我去了喀纳斯湖周边航拍，也去了一趟白哈巴，在那里山东老乡二代给了很优惠的住宿价格。去的那个黄昏，因为小朋友问我有没有吃的喂狗，我只在口袋里找到了剩下的葡萄干，但我犯了个大错误，我生怕毒死了那个可爱的小狗，清早我用望远镜没有看到小狗的活动，很担心的往那个路口走，等我快走到的时候，小狗从家里跑了出来，又在嬉戏，我才放心的走了。但我装衣服的备用包从喀纳斯去白哈巴的路上被别人拿走了，没了口罩、护踝和一些吃的，去调度中心找了也没有。后来与 旅游 局长徐智聊起，我说想再去喀纳斯看雪，但外省游客去新疆已经相当困难。 10月临时决定去走乌孙古道，让刘劲帮忙找了当地人，我生怕脚疼影响，便谈好300一天租一路的马（路上6天，按8天计算）。从阿勒泰飞到克拉玛依，找酒店远程支持月结，然后火车到乌鲁木齐，在那里紧急买了帐篷、帐篷和防潮垫，把长焦镜头和无人机寄存在了华凌干果批发市场。从在克拉玛依做核酸到晚上到伊犁那一天做了两次核酸检测，因为在那里跨了地区结果不被承认，出火车站还要负责的人领走，因为我就住在火车站门口，允许自己走路出去。我那时候已经预料到了在那一带转悠会有隔离的危险，只是我觉得休息一下也挺好。 2号开始走乌孙，我骑着马，也驮着看着行李，7号出山，每天又要了200的马夫费用，就当是向导费用吧。黑英山铁栅栏是被锁着的，迎接我们的是一个周的隔离，山里的七天也算，原因就是伊犁西边200多公里外的霍尔果斯发现了三个阳性病毒携带者。路上的故事后面写成《马背上的天山》。 隔离了一周，因为有朋友帮忙联系过指挥部，接电话的人知道鲁青是谁，换了别人是不知道的，我问具体解除隔离日期的时候给我念了国务院的政策，只能苦笑不得。因为路上晒伤了脸，累疼了菱形肌，工作人员太忙好几天都没有帮忙买到药，实际上那里的药店也没有。老朋友赵璨让她的老乡罗敏，还有当地一个卖化妆品的老板下班后找人给我送到了隔离区的门口，负责人很快就找人给我送到了房间。得知提前解除隔离无望，我让干果市场开店的崔友娟帮我把寄存的无人机和镜头快递到了拜城。在体外环境很难生存的包装物，发出及收到都要进行24小时消毒，我觉得外行可能还不如驱邪的道士明白。 那时候有人在微博发布这个不合理的做法，也是被威胁了的，后来他们在我的劝说下，威胁改了安抚，然后就只有走廊里听到的哈哈笑声了。 10月16日解除隔离，凌晨安排车送到了阿克苏机场，时间上已到准备去看秋天的九寨沟的时候，但我买了南方航空的随心飞先去了西安，在那里跟老朋友阎安、黄海、吕虎平、杜爱民、程方吃了一次饭，还见了秦巴子，然后我就去了成都。在西安，我准备买一盒感冒药预备去高原时候用，但要用24小时的核酸，多亏解除隔离时我带了纸质的证明。 到了成都，因为我走那天西安去了几个携带病毒的老年人，成都要求三天做两次核酸检测。在九寨沟，与龚学敏、杨献平、唐小林、简霞、黎阳、任皓、徐良几个老朋友喝酒后醉倒在酒店门口，丢了手机，麻烦过几个朋友之后，捡到手机的人联系到了，那个人要了500块钱。其实要是我，我肯定会拿到手机后问一下刚进去酒店的人，只是这年头大多人心不古。 后面几天都在九寨沟、九寨沟神仙池和黄龙，秋天的风景很美，只是去黄龙的时候起了雾，我也特批在九寨沟做了航拍。从九寨沟开始，我换上了远在西班牙的老朋友赵嘉送的贵重礼物，一件桔红色的始祖鸟的冲锋衣。期间老朋友赵永强、杜平邀了去了县城，但没有喝醉。 在去稻城之前，我绕回成都，见到李斌，认识了吴小龙、戴长伸以及刘德荣、刘德路兄弟俩。 月底我去了稻城，独自冒险转了仙乃日神山，因为算错了时间，天黑后才翻越将近5000米的鬼门关垭口，差一个小时多赶不上末班车，只能多走很多路，景区值班的电话都没人接。 因为约了几个朋友在成都吃饭，我也主要想方便去重庆乘飞机的到拉萨，路上在新都桥停了一夜，天气一般也没有车去拍贡嘎和雅拉雪山，只是大概用无人机看了一眼。 回成都老朋友何嘉庆请我吃羊肉，第二天成都发现了病毒携带者，看着并不严重，但那时候诞生了时空伴随的新词，从不当回事到无奈一共差不多10天，期间只见了老朋友杨献平、老房子、黎阳和吴小虫等。 又10天我差不多都在拉萨，拉萨警察确认不在成都发现病例小区的2公里范围内，做个核酸就可放行了，在拉萨除了每天看一看布达拉宫，只见到了高宝军、吉米平阶、吴汉毅和刘淼几个朋友，唯一一次去山南，刘淼开车带我去了思金拉措。 离开拉萨已是11月22号，我乘飞机到重庆转机去了昆明，与老朋友包倬见了一面，然后飞到深圳，帮忙处理了几个SAP的技术问题，参加了老朋友戴欣明在惠州的四季康养项目落户仪式，也跟肖卫和他的朋友一起去爬了大南山。 12月第一天又去了中山，除了马拉、罗子健、永峰，还见到了李小白，夏云坤，珠海赶过去的石耿立，碰巧紫凌儿也在中山。罗董事长请超人公司部门领导吃饭时有一次叫上了我，这一年，对于诗歌创作还是家用电器生产销售他都超额完成了任务。 离开中山从江门转车去找老朋友高凉，他在茂名接待我，认识了刘宝荣、陈尧、张慧谋、李安堂等，晚上住在高州，高凉带我去了一次佛子寺吃斋饭。 我本来要去广州见一个老朋友，但广州有了一个病例被加了中风险地区，我便取消了机票，直接过湛江乘船去了海口。 海口的马思源请我和赵瑜吃了海底捞，赵瑜还开车带我去铺前镇看大桥去吃那里的糟粕醋。那几天我住在骑楼老街附近，航拍快结束的时候，保安很温和的告诉我那里禁飞，那里是怕信号不好坠落伤到人。李想请我去喝咖啡，海边路上认识了异木棉树。 得知李浩和黄土路要去桂林的大圩，临时买了飞桂林的机票，退掉了海口飞昆明的，那里还有黄春华、楚人等，我们去了那里的乌桕滩，熊村。 在昆明，有一天与包倬、徐兴正、胡正刚、内陆飞鱼、黎小鸣、南墨、田冯太、唐果、温酒、王革11个人据说喝了7斤白酒，结果就是躺了一两天。在去找阮殿文的时候，他介绍一个朋友杨军，我惊讶的问道，昆明是不是有两个杨军，过了一会才反应过来，多年前我们是认识的，只是在没有去扶贫前，他没有白头发，脸色也好很多。后一天他们还有个聚会，去大理延后了一天，那天人太多，我记不住几个名字。 去大理，在老朋友赵建光的客栈住了两天，去崇圣寺三塔航拍，去天龙八部影视城拍冬樱花，之前网上说的清碧溪开了大片的樱花，我过去找了一圈，成排的还是花骨朵，只有个别人家的门口开了一棵，网上发的都是假的。 胡正刚建议我去巍山古城，他介绍我认识了阿格博基，那里除了古城和道教胜地巍宝山，有几个古村还需要好几天时间去看的。而我匆忙的行程中只剩了一天去南涧拍樱花，熟悉的杨军建议我去无量山，还介绍认识了茶龙份和彭森，彭森开车带我刚进茶园的门口，大雨刚过的天气，太阳只出来了一刻钟，然后大概直到下午我们走了才出太阳，那片原本来用来给茶遮阴的樱花树在无人机兴起后成了可观赏的风景，只可惜蛾虫泛滥的流胶病已是樱花林的绝症。 然后就是几天前了，昆明飞广州转机，见了老朋友邹晓丹。因为昆明那个隔离结束才发现的一家4个病例，在广州要求做了两次核酸。 在广州有好几个人问我二十几，我只好照了照镜子，发现先前晒脱皮两次重生的皮肤确实比在先前在北京时候好了很多，是因为出去三个月没洗过脸还是天南海北山水的灵气呢？ 其实只是奉承的话，对我只是幽默，写了这么多，我也只是汇总了一个年日记，与无聊的人强调的仪式感并没什么关系。鲁青 2021年12月31日于花根山
导语：想去旅游放松时间却不够?桂林周边就有许多好去处。这些独具风韵的古村古镇，你都去过了么?
1、兴安榜上村
位于兴安县城东南面
是漠川乡政府所在地
距兴安县城45公里。榜上村已有两千多年的历史，漠川乡境内的山以中低海拔为主，地形北低南高，最高海拔1748米，最低海拔250米，气候宜人。
榜上村里典型的桂北古民居有数十座，座座都住着人家，建筑风貌得以完整保存。小青瓦,坡屋面，马头墙，木花格窗，青石墙裙……这些桂北古民居的风格，散发出原始的芳香。沿着长长的石板路，在榜上村探幽访古，仿佛一下子穿越了时光,领略到古桂北的历史文化。唔，还有两千年的古樟树。
2、灵川长岗岭村
位于灵川县灵田乡东北10公里
地处连接兴安界首镇至灵川大圩古镇，是经漓江通往梧州、广州最便捷的通道。长岗岭古村陈落陈、莫、刘三姓居民的.先祖均为山东青州府益都县人，他们于宋理宗年间迁居至灵田大村和阳旭头村，明末清初迁居至长岗岭村。
长岗岭村有清、民国建筑近60座，民居高大宽敞，布局规整，其跨度、高度和体量堪称桂北民居之首，地下排水系统与各居民天井联成一体，独具特色，保留有完整的明、清、民国距该村五华里的三月岭古商道两侧保留有的完整的明、清、民国石雕圈墓30余座。长岗岭村历史悠久、古迹众多，历年来保存了各历史时期古民居建筑群的典型风貌特色，具有很高的历史艺术价值。
3、灵川熊村
位于桂林市大圩镇
从大圩出发约八公里的乡级公路就到达了熊村。熊村说是一个村，其实是一个圩，也就是一个古代的市场，进入市场必须要经过一道道的城门。
从某种意义上来说这也是一个小城。只要把住几个城门，外面的强人就很难进入，和黄姚古镇类似，只是熊村在规模上要小一些，但这里未经过商业开发，原生态要浓一些。行走在古圩上，依旧能感受到这里当年的繁华和热闹。有一种时空穿越的感觉。
攻略
桂林三里店→五里店→桂磨公路(注意看路牌，有个大圩冠岩方向的路口，从桂磨公路左转进入)→大圩 过了大圩菜市有个十字路口，右转是去古镇，左转是去熊村。
4、阳朔朗梓村
距高田约8公里
古时因村前有三株一丈多围的橄榄树且连年结子甚丰而得其名--朗梓。该村有60多间一大型古民居群，目前保存尚完好，村后传说为覃将军丢盔弃甲后的藏宝处，宝藏丰富，至今难觅，更为朗梓村蒙上了一层扑朔迷离的色彩。
整个建筑群结构严密、布局精巧，处处雕梁画栋，十分精美，各厅堂连柱石均为不同造型，内有一碉楼，登上可俯瞰全村，为县里仅存的古代军事建筑，该建筑群前后花十年时间始建成。
攻略
阳朔14公里到高田镇，一大路口右转，路况不太好，再见一路口右转过一桥，行约4公里到达朗梓村。
5、阳朔葡萄
一座鲜为人知的石头城
漓江和遇龙河两大水域间的梅岭中隐卧着一座鲜为人知的石头城，占地近10平方公里，有东西南北城门四座，原有小城门24座，现保存18座。从阳朔坐车至葡萄镇，再坐小三轮颠簸至一个小山村，这村原在四大城门外，却是真正的石头城，无论路、墙、瓦、檐、门还是窗，一律石头砌成。
古韵悠悠，就在近处。不如趁隆冬未至，卸下这一周的疲惫，多出去走走吧。玉圭园环球名胜祝大家周末愉快!
有时候，我在想：人生应该怎么过！多年以来一直没有结论，也就一直：人生不止，折腾不止！诚如鲁迅先生所言：如果我们不愿意一辈子碌碌无为，平平庸庸，那就趁如今我们还年轻力壮，大胆地去折腾吧!如果折腾对了，有朝一日则可能会成功，如果我们折腾的不对，还是如今的碌碌无为，有什么大不了的呢?我想没啥大不了，相反的，还会在我们的人生旅途中，增添很多有趣的经历，值得我们回味。无论你是处于上学阶段，或者已经步入 社会 ，都应该具备多折腾的精神和思想准备。读书是一种折腾，写文章是一种折腾，做学问是一种折腾，工作、上班也是一种折腾，尽职尽责是一种折腾，追寻完美无缺也是一种折腾，不甘人下、不满现状、挑战自我是一种折腾，发展爱好、培养兴趣、珍惜所有.....都属于折腾的范畴。每一个能够造就辉煌的人，都离不开折腾。若不去经历一些挫折、困苦，没有一次次的超越和沉淀，那就永远没有可能站在成功的制高点。好吧，既然说到人生要折腾，那就折腾不止吧！当然我这周末还是一如既往的跟群友们继续折腾在徒步湘桂古道的路上，这次跟艾叶姐姐和风语大哥从潮田走到雄村（熊村），大致路线：两河沟 鸟岭村 阳龙山（圣天寺） 上下罗塘村 矮江村 雄村。一路上，万木初春，桃花缤纷，鸟语花香，风景宜人，让人无不心旷神怡！队友们，欢喜雀跃，当然少不了好摄！而我们经过的第一站便是阳龙山！阳龙山位于大圩镇和潮田乡之间，海拔四百多米。这里植物茂盛，漫步其间，犹如走进森林氧吧！山中成片连绵红枫如一道靓丽的红色长城横亘于山岭之间，与青山绿树相印，构成一幅幅美丽画卷。令人称奇的是山中竟然又近十座小庙分布山顶四周，至今仍然有香客前往上香，而山顶镜子田（这次没能去成！）更是常年不枯，风景绝佳！ 阳龙山，亦名驳乐山、驳鹿山，乃临桂东乡之胜景，山腰有小寺，寺后奇石环列，绝顶有峰，危立俯视群山，合沓苍翠。嘉庆《临桂县志》记载“阳龙山，高六十丈，广四十里，顶有二池，旧《图经》云：唐玄宗以异国所贡白鹿赐僧元康骑归此。山前有池，水色绀碧，间有莲开五色交焕，谓之飞来莲。”关于驳鹿山，最早见于《后汉书•郡国》“始安郡记曰县东有驳乐山，东有辽山。”唐《元和郡县志》、宋《太平寰宇记》均有载。 唐代，是佛教传入中国最辉煌的时期，桂林作为岭南重镇，其佛教也盛行于唐代，唐高宗显庆二年（657年），在桂州城南建有善心寺（后名开元寺），并造塔供奉舍利子，名舍利塔。调露元年（679年），昭州司马李实在桂林西山观音峰摩崖造像，可见当时的桂林是岭南佛教胜地之一。据现存阳龙山遗址乾隆二十一年《重建观音殿碑记》、《白鹿禅师碑》所述，唐贞观年间（627—649年）已建有寺宇，与此同时，在这条古道上的海洋山另一端（在今灌阳洞井乡）也敕建了定林寺，两寺东、西遥相呼应，均为桂林东部湘桂古道上的古刹，湘桂两地香客朝拜不断，香火十分旺盛。 雍正《广西通志》和现存碑记，详细记载了白鹿禅师生平。话说唐武周时期（684—704年），临桂东乡张村有张氏一族，诞下一儿，取名元康，据传在襁褓中已能合掌趺坐，稍长即削发至长安龙泉寺。某一年，他回桂林省亲，闲暇中登上阳龙山，极目远眺，峰峦苍翠，蜿蜒起伏似龙形，心甚乐之，遂自号“阳龙野人”。开元初（713年），唐明皇李隆基巡幸安国寺，诏谕天下名僧法师修撰佛经，讲经论佛，唐明皇向众僧问道：“谁能宣讲解读朕的旨意？”元康向前奏道：“臣愿意。”于是，命他与师傅利涉法师共同对论，元康深解圣意，对答如流，唐明皇十分感动，当即赐他为安国寺住持。越明年，唐明皇再次巡幸安国寺，召集僧侣500余人，一起观赏外国贡使献来的白鹿，白鹿走到元康面前即跪伏下来，皇上见白鹿与元康有缘，当即将白鹿赐予，自此称为“白鹿禅师”。开元末，元康乞归故里，居阳龙山，大兴土木，修建佛刹，名“白鹿禅寺”，后人改名“圣天寺”。（雍正《广西通志》临桂县全图之东漓村驿岭古道图！） 康熙二十一年举人潘毓梧，临桂东乡潘家村人，中举后多年不仕，常登阳龙山怡情抒怀，作《登驳鹿山》诗： 地阔天虚四顾山，无边风景迥尘寰。 层冈屈曲云烟里，一刹崔巍霄汉间。 鸟性不随禅性寂，钟声常共水声潺。 偶来揽胜恣凭眺，想见当年跨鹿还。潘毓梧在崇尚自然和禅悟中，终于在康熙三十八年（1699年）迎来朝廷一纸任命，出任浙江义乌知县，遂了读书人的心愿。乾隆年间，国运昌盛，人民富足，湘桂古商道的贸易进入繁荣昌盛时期，临桂东乡得天时、地利、人和之优势，成为临桂县最富裕的乡。乡民尊崇耕读传家的儒家思想，又接受农商并举的观念，经济宽裕，读书人也日益增多，文风蔚然。其中，李氏家族更是富甲一方，族中文、武举人科甲联芳，出仕者众。曾有一位名叫李时雨的秀才，屡试不第，天长日久便淡泊了功名，潜心向佛又乐于经商，尽心打理祖上产业，闲时常行走在乡间，劝人向善又乐善好施，远近闻名。时值九九重阳节，他邀请一帮老秀才和挚友，登阳龙山，即兴赋诗一首： 九日风清爽，龙山适胜游。 楼藏青嶂里，树插白云头。 野鸟归筵舞，黄花解客愁。 一湾明月上，归韵自悠悠。古代文人雅士，喜山乐水，放荡不羁。正是阳龙山幽美的环境，陶冶了他们的情操，写下了流芳千古的诗句。（嘉庆七年《临桂县志》阳龙山诗句！）在这里还得先说说关于湘桂古道的 历史 人文，因为广西地处岭南，古为百越之地，交通闭塞，秦始皇为统一岭南，下令“凿渠而通粮道”，始建灵渠，沟通湘桂水系，形成湘桂间交通水路。自宋代起，尤其是是明清两代，湘桂间民间商贸日渐昌盛，而湘桂水道年久失修，水运能力有限，维持官府漕运已属不易，大量的商品货物需经由陆路转运，地方官府为此组织开辟湘桂陆路商道，有上千年 历史 的湘桂古商道从桂林经灵川、兴安、全州往湘南，商道鼎盛期达500多年，被后人誉为“南方丝绸之路”。到20世纪30年代，桂黄公路、湘桂铁路相继开通，新的交通途径取代了千年水陆古商道，随着岁月流逝，古道景观渐渐在人们视野中消失，古道 历史 渐渐在人们记忆中遗忘。据记载，坐落在湘桂古道上的大墟镇则是不可或缺的一环，大墟古镇和熊村也是我们此行徒步必经的主要目的地！简单说说大墟古镇吧，据说在唐武德四年（621年）置福禄县将治所设于此，可见其为通衢之地。宋代，已成墟市，名芦田市，明设巡检司，清设桂林府同知官署。隋唐时期，朝廷对岭南的开发以及文化传播日益强化，南北交流日趋频繁，促进了 社会 发展和民族的融合。当时，由湖南进入广西北部的古驿道分别是全州、灌阳、恭城三条主线，其中一条主线是从湖南永明县（今名江永县）过龙虎关进入平乐府恭城县，绕进灌阳崇顺堡（今观音阁乡、洞井乡）再穿越崎岖险峻的海洋山，溯牛溪河、潮田河过驿岭至大墟镇，然后走水路、陆路皆可入省城桂林，途中经过东漓村，往来客商常在此憩息。 历史 上，明朝洪武二十七年（1394年）以前，全州、灌阳均隶属湖南永州府，东漓村至湖南界翻过海洋山即可到达，距离不过百里。 早在唐代，来自山东青州益都的李氏、秦氏已经成为当地的大族，他们与熊、张、周、莫、廖、黄、袁等族群在湘桂古道沿线聚族而居并逐步形成村落。宋末元初，有李氏一支，其先以经商致富，树大分枝，由大墟溯金带江而上至东漓，始迁祖见一群牛在江畔悠闲自得的食草，两岸水草丰茂，田土肥沃，交通便利，遂卜居于此。明清时期，古商道贸易繁盛，陆续有秦、黄、张、熊、周、袁等姓氏迁入，他们或开伙铺、酒馆、杂货店，或烧酒、磨豆腐，各自为业，逐步形成村墟，景象繁荣。 明永乐四年（1406年），内阁首辅、大学士解缙被贬任广西布政司参议路过大墟古镇，正值墟日，见墟市商贾辐辏，廛布星罗，人声鼎沸，即兴写下了： 大墟江上芦田市， 百尺深潭万竹围。 柳店积薪晨爨后， 僮人荷叶裹盐归。一千年，多少朝代更替；一千年，多少故事在岁月中被人遗忘；一千年，又有多少繁华被时间冲刷消逝。梦回千年，漓江边上，那条幽长的古道，多少商贸在这里集结，那道沉重的马蹄声似乎还在古道上回荡。还看， 科技 的发展， 历史 的进程，古道终究被岁月掩埋，昔日的繁华街市，也在 历史 长河中慢慢萧条，慢慢被遗忘。雄村（熊村），便是一抹被岁月遗忘的繁华。 雄村隶属于灵川大墟镇，距离桂林市不远，仅30多公里。据了解，雄村始建于宋代，已有1000多年的 历史 。它是湘桂古道路上的一个古老的牌匾（圩市场）。这条曾经使用了600多年的商业道路在明清时期达到了巅峰。它在铁路开通后被废弃了，雄村还是沿袭了古老的商业之路，人气已经下降，所以现在知道的人并不多。雄村古镇距离大墟镇公里，始建于宋代，传说是由六条龙船载着先祖迁徙到雄村来。雄村与大墟的建筑风格不同，雄村建在一个小山峁上，巷多石拱门也多，巷道都含有石级石阶，拱门都建在石阶上，而每道拱门上都刻有名称。 雄村古镇的建筑布局独具风格，街道迂回曲折，曲径通幽。全镇共有长短不一的六条巷道，向四周辐射，全部用石板或鹅卵石铺成。过去街上的居民大都住在高墙深院里，每户人家的大门口都建有经商的铺面。 在雄村古镇漫游，可以欣赏到古朴和原汁原味的的古建筑，可以惊喜地发现许多岁月的痕迹，在这里令你印象深刻，使你无法忘怀。 雄村，依旧留着完整的旧时村落格局，巷多石拱门也多，巷道都含有石级石阶，拱门都建在石阶上，而每道拱门上都刻有名称。这里有完整的明清建筑群，现存有湖南会馆、江西会馆、古戏台、关帝庙等，此外村子的老建筑上保留了许多文革标语。令人惊讶的是，有些房屋在斑驳的墙壁上有明显的文化标语口号，如：“始终忠于毛主席”，“为人民服务”，“政治是最高的”，“不利的”特殊利益“等等，还有一个叫做革命门的拱门，真是一个文革博物馆的味道！漫步在古村里，布局独具风格的建筑，迂回曲折用石板或鹅卵石铺成的巷道，贯穿村里的流水，这里，有太多太多岁月的痕迹，一个转角，一块砖，一颗石头，都能感受到岁月的气息，让人无法忘怀。崇祯十年（公元1637年）闰四月二十八，明代大旅行家徐霞客途经熊村，在日记里发出过这样的感慨：“圩上聚落甚盛，不特山谷所无，亦南中所（少）见者”。简单两三句话，我们仿佛看到了昔日熊村圩市上熙熙攘攘、货进货出的热闹情景。 仔细揣摩雄村沿街的建筑，你会发现，几乎每一户临街的木板窗户下，都砌有用来摆设商品的青砖柜台，也就是说这里家家户户都开铺设店。主人只消撤掉窗户上的木板，摆出商品，就可以和街上往来的过客做生意了，从这里也可以想象雄村那时的繁华。“长亭外，古道边，芳草碧连天……”随着时代的发展，公路、铁路， 汽车 、火车的到来，马帮、挑夫终究只能走向 历史 ，雄村人眼前这条古商道也无法逃离被荒弃的命运。繁华已成记忆，辛苦存在心头。依旧守在村里的熊村人，却再也见不到昔日马帮、挑夫往来如鲫，马嘶人沸的热闹情景。待一切在时光中淡下来，雄村也就渐渐淡出了人们的视野……站在那空荡荡的街头，看着两边那一排排空空如也的商铺，墙头的杂草，破败的窗门，无不让人心中充满慨叹，倍感无奈。然而一切都无法阻挡 历史 的车轮，这里繁华的消逝，必将有新的繁华在另一处兴起。或许我们只需记住，在这里，祖辈们曾经用自己的肩膀，挑起过湘桂之间经济交流的重担！
1、翻译： 乐毅，他的祖先叫乐羊。乐羊担任魏文侯的将领，他带兵攻下了中山国，魏文侯把灵寿封给了乐羊。乐羊死后，就葬在灵寿，他的后代子孙们就在那里安了家。后来中山复国了，到赵武灵王的时候又灭掉了中山国，而乐家的后代出了个有名人物叫乐毅。 乐毅很贤能，喜好军事，赵国人曾举荐他出来做官。到了武灵王在沙丘行宫被围困饿死后，他就离开赵国到了魏国。后来他听说燕昭王因为子之执政，燕国大乱而被齐国乘机战败，因而燕昭王非常怨恨齐国，不曾一天忘记向齐国报仇雪恨。燕国是个弱小的国家，地处偏远，国力是不能克敌制胜的，于是燕昭王降抑自己的身分，礼贤下士，他先礼尊郭隗借以招揽天下贤士。正在这个时候，乐毅为魏昭王出使到了燕国，燕王以宾客的礼节接待他。乐毅推辞谦让，后来终于向燕昭王敬献了礼物表示愿意献身做臣下，燕昭王就任命他为亚卿，他担任这个职务的时间很长。 当时，齐湣王很强大，南边在重丘战败了楚国宰相唐眛，西边在观津打垮了魏国和赵国，随即又联合韩、赵、魏三国攻打秦国，还曾帮助赵国灭掉中山国，又击破了宋国，扩展了一千多里地的领土。他与秦昭王共同争取尊为帝号，不久他便自行取消了东帝的称号，仍归称王。各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。可是齐湣王自尊自大很是骄横，百姓已不能忍受他的暴政了。燕昭王认为攻打齐国的机会来了，就向乐毅询问有关攻打齐国的事情。乐毅回答说：“齐国，它原来就是霸国如今仍留着霸国的基业，土地广阔人口众多，可不能轻易地单独攻打它。大王若一定要攻打它，不如联合赵国以及楚国、魏国一起攻击它。” 于是昭王派乐毅去与赵惠文王结盟立约，另派使者去联合楚国、魏国，让赵国以攻打齐国的好处去劝说秦国。由于诸侯们认为齐湣王骄横暴虐对各国也是个祸害，都争着跟燕国联合共同讨伐齐国。乐毅回来汇报了出使情况，燕昭王动员了全国的兵力，派乐毅担任上将军，赵惠文王把相国大印授给了乐毅。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。这时各路诸侯的军队都停止了攻击，撤回本国，而燕国军队在乐毅指挥下单独追击败逃之敌，一直追到齐国都城临淄。齐湣王在济水西边被打败后，就逃跑到莒邑并据城固守。乐毅单独留下来带兵巡行占领的地方，齐国各城邑都据城坚守不肯投降。乐毅集中力量攻击临淄，拿下临淄后，把齐国的珍宝财物以及宗庙祭祀的器物全部夺取过来并把它们运到燕国去。燕昭王大喜，亲自赶到济水岸上慰劳军队，奖赏并用酒肉犒劳军队将士，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。当是燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。乐毅留在齐国巡行作战五年，攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨没有收服。 这时恰逢燕昭王死去，他的儿子立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说：“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。而所以不及早攻取的原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君有隔阂，乐毅连续不断用兵（故意拖延时间）暂且留在齐国，（想）在齐国面南称王。齐国所担忧的，只怕别的将领来。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。赵国把观津这个地方封给乐毅，封号叫望诸君。赵国对乐毅十分尊重优宠借此来震动威慑燕国、齐国。 2、注释： （1）乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏后有乐毅。 乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱①，乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕②，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远③，力不能制④，于是屈身下士⑤，先礼郭隗以招贤者⑥。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣⑦，燕昭王以为亚卿，久之。 ①沙丘之乱：指前295年，主父武灵王与少子惠文王同游沙丘，长子章乘机作乱，欲杀惠文王以自立，公子成等发兵平乱，章败，逃入武灵王行宫，公子成率兵围困，杀章，武灵王被饿死。②子之之乱：指前315年，燕王哙将王位禅让给国相子之，子之为政三年燕大乱。前314年齐宣王袭燕，杀燕王哙及子之。③辟：同“僻”。偏僻。④制：制胜。⑤屈身：降抑身分。⑥先礼郭隗：指燕昭王听从郭隗建议，先礼尊郭隗自己，为其筑宫，拜其为师以招揽天下贤士。⑦委质：古代臣下向君主敬献礼物，表示献身称“委质”。质，通“贽”。 （2）当是时，齐湣王强，南败楚相唐眛于重丘①，西摧三晋于观津②，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。与秦昭王争重为帝③，已而复归之④。诸侯皆欲背秦而服于齐。湣王自矜⑤，百姓弗堪⑥。于是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰：“齐，霸国之余业也⑦，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏⑧。”于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵说秦以伐齐之利⑨。诸侯害齐湣王之骄暴⑩，皆争合从与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归⒀，而燕军乐毅独追，至于临菑。齐湣王之败济西，亡走保于莒。乐毅独留徇齐⒁，齐皆城守⒂。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说⒃，亲至济上劳军，行赏飨士⒄，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归⒅，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕⒆，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙⒇，欲连兵且留齐（21），南面而王齐（22）。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之（23），畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。尊宠乐毅以警动于燕、齐。 ①楚相：梁玉绳《史记志疑》：“‘楚相’乃‘楚将’之误。”当是。②三晋：指韩、赵、魏三国。春秋末，晋被韩、赵、魏三家瓜分，各立为国，故称“三晋”。这里指魏、赵两国。③争重为帝：争取尊为帝号。前288年，秦昭王自称西帝，尊齐湣王为东帝。④已而复归之：指齐湣王接受苏代的劝说，称帝后两个月即自行取消帝号，仍旧称王。⑤自矜：自尊自大。⑥堪：忍受。⑦余业：先人遗下的功业。⑧与：结交，联合。⑨（dàn，旦）：以利益引诱人。⑩害：以为祸害。合从：当时诸侯国在外交的一种策略，即“合众弱以攻一强”。从，同“纵”。并护：统一指挥。⒀罢归：停止攻击，撤回本国。⒁徇：带兵巡行占领的地方。⒂城守：据城固守。⒃说：同“悦”。⒄飨：用酒食招待人。⒅卤获：夺取缴获的战利品。卤，通“掳”，掠夺。⒆纵：施放。反间：使敌人间谍为我所用，或用计使敌人内部不团结。(20)隙：感情上的裂痕，怨仇。（21）连兵：断断续续用兵。（22）王齐：在齐称王。（23）不善：不怀好意。 （3）齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军①，遂破骑劫于即墨下，而转战逐燕，北至河上，尽复得齐城，而迎襄王于莒②，入于临菑。 燕惠王后悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐；又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之以伐燕③。燕惠王乃使人让乐毅④，且谢之曰⑤：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠⑥，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣⑦，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外⑧，故召将军且休，计事。将军过听⑨，以与寡人有隙，遂捐燕归赵⑩。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰： ①设诈诳燕军：指田单先以请降示弱麻痹燕军，再以“火牛阵”奇袭燕军。诈：欺；诳：迷惑。②迎襄王于莒：齐湣王兵败奔莒，为援齐楚将淖齿所杀，后莒人立湣王子为王，即襄王。③：疲困。④让：责备。⑤谢：道歉。⑥雠：仇恨。⑦弃群臣：抛下了群臣，是死去的委婉说法。⑧暴（pù，瀑）露：露天食宿。指战地生活的辛苦。⑨过听：误听。⑩捐：弃。遗：给予。
卷八十：乐毅列传第二十乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，□正义今定州。魏文侯封乐羊以灵寿。◇集解徐广曰：“属常山。”○索隐地理志常山有灵寿县，中山桓公所都也。□正义今镇州灵寿。乐羊死，葬於灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，○索隐中山，魏虽灭之，尚不绝祀，故后更复国，至赵武灵王又灭之也。而乐氏后有乐毅。乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，◇集解徐广曰：“赵有沙丘宫，近钜鹿。”乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，力不能制，於是屈身下士，先礼郭隗正义说苑云：“燕昭王问於隗曰：‘寡人地狭民寡，齐人取蓟八城，匈奴驱驰楼烦之下。以孤之不肖，得承宗庙，恐社稷危，存之有道乎？’隗曰：‘帝者之臣，其名臣，其实师；王者之臣，其名臣，其实友；霸者之臣，其名臣，其实仆；危困国之臣，其名臣，其实虏。今王将自东面目指气使以求臣，则厮役之才至矣；南面听朝，不失揖让之理以求臣，则人臣之才至矣；北面等礼，不乘之以势以求臣，则朋友之才至矣；西面逡巡以求臣，则师傅之才至矣。诚欲与王霸同道，隗请为天下之士开路。’於是常置隗为上客。”以招贤者。乐毅於是为魏昭王使於燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。当是时，齐闵王强，南败楚相唐眛○索隐莫葛反。於重丘，○索隐地理志县名，属平原。□正义在冀州城武县界。西摧三晋於观津，○索隐地理志观津，县名，属信都，汉初属清河也。□正义在冀州武邑县东南二十五里。遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千馀里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸侯皆欲背秦而服於齐。闵王自矜，百姓弗堪。於是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰：“齐，霸国之馀业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。”於是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵嚪说秦◇集解徐广曰：“嚪，进说之意。”○索隐嚪音田滥反，字与“啖”字同也。以伐齐之利。诸侯害齐闵王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅於是并护○索隐护谓总领之也。赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。齐闵王之败济西，亡走，保於莒。乐毅独留徇齐，齐皆城守。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅於昌国，集解徐广曰：“属齐。”○索隐地理志县名，属齐郡。□正义故昌城在淄州淄川县东北四十里也。号为昌国君。於是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅留徇齐五岁，下齐七十馀城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。正义即墨今莱州。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快於乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间於燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”於是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫○索隐燕将姓名也。代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅於观津，号曰望诸君。○索隐望诸，泽名，在齐。盖赵有之，故号焉。战国策“望”作“蓝”也。尊宠乐毅以警动於燕、齐。齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军，遂破骑劫於即墨下，而转战逐燕，北至河上，□正义沧德二州之北河尽复得齐城，而迎襄王於莒，入于临菑。燕惠王后悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐；又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露於外，故召将军且休，计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰：臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。臣闻贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世主之心，□正义乐毅见燕昭王有自高尊世上人主之心，故假魏节使燕。故假节於魏，以身得察於燕。先王过举，厕之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，□正义杜预云：“父兄，同姓群臣也。”以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞。先王命之曰：“我有积怨深怒於齐，不量轻弱，而欲以齐为事。”臣曰：“夫齐，霸国之馀业而最胜之遗事也。练於兵甲，习於战攻。王若欲伐之，必与天下图之。与天下图之，莫若结於赵。且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。”先王以为然，具符节南使臣於赵。顾反命，起兵击齐。以天之道，先王之灵，河北之地随先王而举之济上。□正义济上在济水之上。济上之军受命击齐，大败齐人。轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走莒，仅以身免；珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。齐器设於宁台，○索隐燕台也。□正义括地志云：“燕元英、■室二宫，皆燕宫，在幽州蓟县西四里宁台之下。”大吕陈於元英，○索隐大吕，齐锺名。元英，燕宫殿名也。故鼎反乎■室，◇集解徐广曰：“■，历也。”○索隐燕鼎前输於齐，今反入於■室。■室亦宫名，战国策作“历室”也。□正义括地志云：“历室，燕宫名也。”高诱云：“燕哙乱，齐伐燕，杀哙，得鼎，今反归燕故鼎。”蓟丘之植植於汶篁，◇集解徐广曰：“竹田曰篁。谓燕之疆界移於齐之汶水。”○索隐蓟丘，燕所都之地也。言燕之蓟丘所植，皆植齐王汶上之竹也。徐注非也。□正义幽州，蓟地西北隅有蓟丘。又汶水源出兖州博城县东北原山，西南入�。自五伯已来，功未有及先王者也。先王以为慊於志，○索隐按：慊音苦簟反。作“嗛”，嗛者，常慊然而不惬其志也。故裂地而封之，使得比小国诸侯。臣窃不自知，自以为奉命承教，可幸无罪，是以受命不辞。臣闻贤圣之君，功立而不废，故著於春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称於后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，馀教未衰，执政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听於阖闾，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量，是以至於入江而不化。○索隐言子胥怀恨，故虽投江而神不化，犹为波涛之神也。夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，○索隐诽音方味反。堕先王之名，○索隐堕音许规反。臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。○索隐谓既临不测之罪，以幸免为利，今我仍义先王之恩，虽身讬外国，而心亦不敢出也。臣闻古之君子，交绝不出恶声；□正义言君子之人，交绝不说己长而谈彼短。忠臣去国，不絜其名。○索隐言忠臣去离本国，不自絜其名，云己无罪，故礼曰“大夫去其国，不说人以无罪”是也。□正义言不絜己名行而咎於君，若箕子不忍言殷恶是也。臣虽不佞，○索隐不佞犹不才也。数奉教於君子矣。索隐上“数”音朔。言我已数经奉教令於君子。君子即识礼之人。谓己在外，犹云己罪，不说王之有非，故下云“不察疏远之行”，斯亦忠臣之节也。恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行，故敢献书以闻，唯君王之留意焉。◇集解夏侯玄曰：“观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎知机合道，以礼始终者与！又其喻昭王曰：‘伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业於至公而以天下为心者也。’夫欲极道德之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，则大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇。夫千载一遇之世，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉！夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求。不屑苟利，心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕王之义，此兵不兴於为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心著於遐迩矣。举国不谋其功，除暴不以威力，此至德全於天下矣。迈全德以率列国，则几於汤武之事矣。乐生方恢大纲以纵二城，收民明信以待其弊，将使即墨、莒人顾仇其上，原释干戈赖我，犹亲善守之，智无所施之。然则求仁得仁，即墨大夫之义；仕穷则徙，微子适周之道。开弥广之路，以待田单之徒；长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，勇者义著，昭之东海，属之华裔，我泽如春，民应如草，道光宇宙，贤智讬心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣。虽淹留於两邑，乃致速於天下也。不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然。若乃逼之以威，劫之以兵，攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血於二城之下，奓杀伤之残以示四海之人，是纵暴易乱以成其私，邻国望之，其犹豺虎。既大堕称兵之义，而丧济溺之仁，且亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几於可拔，霸王之事逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主何以殊哉？其与邻国可以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉，顾城拔而业乖也。岂不虑不速之致变哉，顾业乖与变同。繇是观之，乐生之不屠二城，未可量也。”於是燕王复以乐毅子乐间○索隐音纪闲反，乐毅之子也。为昌国君；而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。乐毅卒於赵。◇集解张华曰：“望诸君冢在邯郸西数里。”乐间居燕三十馀年，燕王喜用其相栗腹之计，○索隐栗，姓；腹，名也。汉有栗姬。欲攻赵，而问昌国君乐间。乐间曰：“赵，四战之国也，○索隐言赵数距四方之敌，故云“四战之国”。□正义东邻燕、齐，西边秦、楼烦，南界韩、魏，北迫匈奴。其民习兵，伐之不可。”燕王不听，遂伐赵。赵使廉颇击之，大破栗腹之军於鄗，禽栗腹、乐乘。乐乘者，乐间之宗也。於是乐间奔赵，赵遂围燕。燕重割地以与赵和，赵乃解而去。燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身只辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，索隐民志不入谓国乱而仕离心向外，故云“不入”。又狱囚自出，是政乱而士师不为守法也。然后二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。□正义言家室有忿争不决，必告邻里，今故以书相告也。二者，寡人不为君取也。”□正义二者，谓燕君未如纣，燕民未如殷民。复相告子反燕以疑君民之恶，是寡人不为君取之。乐间、乐乘怨燕不听其计，二人卒留赵。赵封乐乘为武襄君。○索隐乐乘，乐毅之宗人也。其明年，乐乘、廉颇为赵围燕，燕重礼以和，乃解。后五岁，赵孝成王卒。襄王使乐乘代廉颇。廉颇攻乐乘，乐乘走，廉颇亡入魏。其后十六年而秦灭赵。其后二十馀年，高帝过赵，问：“乐毅有后世乎？”对曰：“有乐叔。”高帝封之乐卿，◇集解徐广曰：“在北新城。”□正义地理志云信都有乐卿县。号曰华成君。华成君，乐毅之孙也。而乐氏之族有乐瑕公、乐臣公，◇集解一作“巨公”。赵且为秦所灭，亡之齐高密。乐臣公善修黄帝、老子之言，显闻於齐，称贤师。太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，○索隐本亦作“巨公”也。乐臣公教盖公。○索隐盖音古阖反。盖公，史不记名。盖公教於齐高密、胶西，为曹相国师。索隐述赞昌国忠谠，人臣所无。连兵五国，济西为墟。燕王受间，空闻报书。义士慷慨，明君轼闾。间、乘继将，芳规不渝。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~我恰好有此文电子书，上面贴的是原文。不知道lz到底是要大意，还是翻译，或者原文。
读后感： 我很早就听说历史上最著名的宰相“管仲、乐毅”，但对“乐毅”成名的原因一直不了解。当我无意读到“乐毅列传”的时候，非常感动，尤其是他的书信中表达了“士为知己者死”这样的一种信念。但另外我们看到乐毅绝不是那种“迂忠”的“书呆子”；当遇到贤明的“燕昭王”时用自己的实际行动报答了君王的这种“知遇之恩”，当“燕惠王”上台后，面对这种不信任的君王，为了保全自身，从而离开了燕国，并最终有一个比较圆满的人生结局。此一时、彼一时，象乐毅这样懂得通变而保全自身，并建立了功业明垂青史的人确实有很多值得我们学习的地方，尤其是他在书信中表露出对燕昭王的那种真情，更是感人至深。（转引自桂国林）
为世界最大的人工繁殖大熊猫基地，四川卧龙大熊猫繁殖中心经过20余年的艰辛探索，创造出一项令世人瞩目的奇迹——从2000年开始，连续5年保持大熊猫幼仔100％的成活率。此后，卧龙还开展了更为艰难的尝试——圈养大熊猫的野化训练，试图让“国宝”重返大自然并健康地生存下去。 2004年9月，卧龙山区已经笼罩在一片浓浓的秋意里。9月2日，我刚到卧龙，就得到了华美产下双胞胎的喜讯。我虽然已经多次到卧龙，但还是第一次赶上大熊猫的产仔期。 当晚，当华美生下一对雄性双胞胎时，魏荣平小心翼翼地取出一只做人工育幼，另一只则轻轻地放入华美温暖的怀抱中。魏荣平知道，在这个万众瞩目的地方，任何一个小小的疏忽都可能成为世人无法原谅的遗憾。对于初产的华美，他更是倾注了全部心血，丝毫不敢掉以轻心。 魏荣平是卧龙大熊猫繁殖中心的主管，从早到晚毫不懈怠地泡在饲养场，一处处巡视指导大熊猫的产仔工作。对他而言，喜悦是巨大的，压力也是巨大的。他毕业于四川畜牧兽医学院，1992年到卧龙工作，从饲养员、兽医、育幼等基层工作干起，扎实、细致、耐心，是很具亲和力的领导。大家亲切地称他为“魏哥”。 第二天凌晨，魏荣平早早赶到华美的产房，却发现第一次做妈妈的华美明显缺乏经验：将幼仔搂抱得太紧，致使幼仔无法爬动寻找乳房，没有吃到初乳。不过，华美的学习能力无疑很出众，经过一番纠正练习，它很快就成了一位合格的母亲，尽管它的育幼方式并不完美。这让众人喜出望外，因为在人工饲养状态，很少有年轻的大熊猫母亲初产时就会自己带孩子。 端庄秀丽的华美是卧龙大熊猫妈妈中的明星动物，它拥有几项第一：它是卧龙81只圈养大熊猫中惟一的“美籍华人”——1999年出生于美国，因此它的名字里有一个“美”字。在美国，华美与妈妈白云一直生活到两周岁自然断奶，2004年3月回到祖国；华美是卧龙圈养大熊猫第一个进入繁殖的子二代——它的母亲白云1991年出生，是卧龙第一个成活、并进入繁殖的子一代。 自己的子二代顺利产下双胞胎，科研人员的脸上洋溢着喜悦，尤其是那些曾经历了科研中心艰难岁月的第一代科研人员，心情更为复杂。卧龙拥有世界最大的圈养大熊猫种群，从2003年的75只增至2004年的81只，占世界圈养大熊猫的一半以上，使得他们必须要保证它们有一个光明的未来——前面的路越来越宽，却是渐高渐远。
保护大熊猫倡议书 人类不断的向大自然索取甚至掠夺。似乎淡忘了"我们只有一个地球"，淡忘了人与动物与大自然之间不可能割断的亲密关系。 目前大熊猫正以极为稀少的数量侥幸存世的局面引起了人们的深切忧虑和关注。迄今为止，全世界200多个国家和地区几乎濒临绝迹的大熊猫，只有在我国的四川、陕西、甘肃部份地区的深山老林中才能找到它们的身影。全世界的大熊猫总数仅1000只以下，而且数量在不断减少。根据科学统计有78％的雌性大熊猫不孕，有90％的雄性大熊猫不育，这就给大熊猫的繁殖带来了许多困难。在这种严峻的形势面前，中国政府和人民以及有关国际组织、科学团体和科学家们都在积极地投入对大熊猫的保护和科研工作，以探索出科学有效的方法，开拓出新的局面，使大熊猫摆脱濒危的境地，得以永续繁衍，与人类共存。 让全世界的朋友们携起手来，热爱大自然，保护大自然，保护我们人类的邻居--大熊猫。 让我们同在一个地球！ 大熊猫是世界上最珍贵的动物之一，主要分布在我国的四川、甘肃、陕西省的个别崇山峻岭地区，数量十分稀少，属于国家一类保护动物，称为“国宝”。它不但被世界野生动物协会选为会标，而且还常常担负“和平大使”的任务，带着中国人民的友谊，远渡重洋，到国外攀亲结友，深受各国人民的欢迎。大熊猫身体胖软，头圆颈粗，耳小尾短，四肢粗壮，身长约米,肩高60-70厘米左右，体重可达100-180千克。特别是那一对八字形黑眼圈，犹如戴着一副墨镜，非常惹人喜爱。 大熊猫的祖先是食肉动物，现在却偏爱吃素，主要以吃箭竹为生。一只成年的大熊猫每天要吃20千克左右的鲜竹。有时，它也会开一次“荤”，捕抓箭竹林里的竹鼠美餐一顿，甚至大摇大摆闯入居民住宅，偷吃食物。大熊猫性情孤僻，喜欢独居，昼伏夜出，没有固定的居住地点，常常随季节的变化而搬家。春天一般待在海拔3000米以上的高山竹林里,夏天迁到竹枝鲜嫩的阴坡处，秋天搬到2500米左右的温暖的向阳山坡上,准备度过漫长的冬天。每年的四五月份是大熊猫的繁殖季节，雄、雌大熊猫难得同居在一起。但5月一过，便又各奔东西。雌性大熊猫怀孕4-5个月左右,就急着寻找树洞或石穴作为“产房”，它每胎产1-2仔。刚生下的幼仔重量只有150克左右，相当于妈妈体重的1‰。可是，一个月后体重可达2千克,3个月就能长到五六千克。熊猫妈妈常把小熊猫搂在怀中，轻轻抚摸，外出时也把它衔在嘴里，或用背驮着，亲亲热热，形影不离。等到小熊猫五六个月大时，妈妈就开始教它爬树、游泳、洗澡和剥食竹子等本领。两年后，小熊猫才离开母亲，开始独立的生活。大熊猫的寿命一般为20-30年。 大熊猫的家族非常古老。大约在一百万年前，它们遍布我国的陕西、山西和北京等地区，在云南、四川、浙江、福建、台湾等省也有它们的踪迹，现在留下来的数量很少，成为科学家研究生物进化的珍贵的“活化石”。 迄今为止，全世界200多个国家和地区都没有几乎濒临绝迹的大熊猫，只有在我国的四川、陕西、甘肃部份地区的深山老林中才能找到它们的身影。目前全世界的大熊猫总数仅1000只以下，而且数量在不断减少。 根据科学统计有78％的雌性大熊猫不孕，有90％的雄性大熊猫不育，这就给大熊猫的繁殖带来了许多困难。 在动物学上，大熊猫属食肉目。据考证，大熊猫的古代名称有貘、白豹、虞等。在200多万年前的更生世早期到100万年前的更生世中晚期，大熊猫已经广布于我国南半部，组成了大熊猫----剑齿象动物群；今天该动物群的许多种已经绝灭，而大熊猫却一直活下来，所以大熊猫有“活化石”之称。
大熊猫，又名大猫熊食肉目，大熊猫科，中国Ⅰ级保护动物，并被列入濒危野生动植物种国际贸易公约（CITES）附录Ⅰ。 大熊猫分布于中国四川西部、陕西秦岭南坡以及甘肃文县等地。是中国特有种。栖息于海拔2000―3500m的高山竹林中。有季节性垂直迁徙。独居，除产仔外，无固定巢穴，昼夜均有活动。主要以竹叶、竹杆、竹笋为食，兼食野果、鸟卵、竹鼠等，边走边吃。听、视觉迟钝，嗅觉灵敏，善爬树、游泳。主要在春季发情交配，有求偶争斗。孕期3―5个月，每产1―2仔，偶有3仔初生幼仔约120克，全身粉红色，有稀疏白色胎毛。眼睛几乎看不见，到40多天才睁眼。全靠母亲哺育，1岁多才独立生活，5―7岁性成熟，寿命约30年，而繁殖年龄段仅有2―13年。 北京动物园饲养大熊猫始于1955年，1956年正式展出。在40多年的实践中，经过我园几代领导人、科技人员及饲养人员的不懈努力，在保护大熊猫的事业中，做出了不少贡献，取得了可喜的成绩。 1963年世界上第一只人工饲养下大熊猫繁殖成功；1978年世界上首次大熊猫人工授精繁殖成功； 1980年世界上首次以超低温保存大熊猫冷冻精液人工授精成功； 1987年世界上首次在北京动物园实现大熊猫 “四世同堂”；1990年世界上首例大熊猫远血亲自然交配繁殖成；1992年世界上首例人工授精出生的雄性大熊猫经人工培 育，达到既能自然交配繁殖， 又能人工采精繁殖；1992年世界上首次繁殖成功大熊猫人工授精第三代幼仔； 1992年世界上首次用人工授精繁殖雄性后代自然交配成功； 1992年世界上首例全人工哺育大熊猫初生幼仔成活；1998年人工哺育辅助母兽带双仔获得成功。 大熊猫是中国的特有物种，仅分布于四川、陕西和甘肃三省的部分山区。目前由 于分布区的丧失、狩猎、疾病和竹子大面积死亡等原因， 野生大熊猫的数量已降至900―1200只，并且其种群被分割成约32个亚种群，丧失了自然遗传交换的机遇。中国 林业部门和有关单位制订了跨世纪的 “大熊猫保护工程”，通过扩大、新建保护区，建立“走廊、通道”， 加大宣传保护力度，改善栖息环境，减少人为干扰等一系列措施，维系野生大熊猫种群。 自1963年北京动物园开创人工饲养下大熊猫繁殖记录以来， 共繁殖大熊猫35胎58，成活28只，成活率。目前北京动物园人工饲养的17只大熊猫中，仅有1只来自野外，其余16只均是在动物园中出生的后代。北京动物园正在为大熊猫易地保护可持续发展不懈努力。
熊猫的科研的价值是零。
非常简单，易做，有意思，有观赏性，对身体的好处是非常大的；可以提高人体的免疫力，提高人体的抵抗力，增强体质，锻炼心肺功能，让身材越来越好。
“五禽戏”是2000多年前的神医华佗所编创的一套养生健身方法。华佗观察了很多动物之后，以模仿虎、鹿、猿、熊、鹤五种动物的形态和神态，来达到舒展筋骨、畅通经脉的目的。今天盛行的太极等传统健身方式，最初就源于华佗创编的“五禽戏”。“五禽戏”最初的动作主要是模仿虎的扑动前肢、熊的伏倒站起、鹿的伸转头颈、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔。通过模仿这五种动物的动作，不仅能锻炼四肢的筋骨，而且还能使五脏六腑得到全方位的运动。据中医理论的“五行学说”，模仿虎、鹿、猿、熊、鹤五种动物的动作与人的五脏有着密切的关系。现代医学研究也证明，作为一种医疗体操，五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促进组织器官的正常发育。
五禽戏健身术
虎戏
虎属水，它走阴主肾，模仿虎的瞪眼、扑动前肢等动作能加强肾脏的锻炼。虎戏扩张肺气，能强筋壮骨，精力旺盛。虎戏的手形是虎爪，五指张开，虎口撑圆，第一、二指关节弯曲内扣，模拟老虎的利爪。练习虎戏时要表现出虎的威猛气势，虎视眈眈。虎戏由虎举和虎扑两个动作组成。
(1)虎举动作：掌心朝下，十指张开，弯曲，由小指起依次曲指握拳，上举撑掌。
(2)虎举功效：增强握力，改善上肢远端关节的血液循环。
(3)虎扑动作：两手经体侧上提，前伸，上体前俯变虎扑凶猛之势，虎扑要注意手形的变化，手指弯曲内扣，模拟老虎的利爪。
(4)虎扑功效：增强腰部肌肉力量，防治腰肌劳损。
鹿戏
鹿属木，主肝，模仿鹿用眼时总是斜视的动作，能疏通肝气，调理肺气。鹿戏增强胃气，能固脑益肾，增强体质。
鹿戏的手形是鹿角，中指、无名指弯曲，其余三指伸直张开。练习鹿戏时要模仿鹿轻盈安闲、自由奔放的神态。鹿戏由鹿抵和鹿奔两个动作组成。
(1)鹿抵动作：练习时以腰部转动来带动上下肢动作，配合协调。先练习上肢动作：握空拳，两臂向右侧摆起，与肩等高时拳变鹿角，随身体左转，两手从左后方伸出，再练习下肢动作，两腿微曲，重心右移，左脚提起向右前方着地，屈膝，右腿蹬直，眼睛注视右脚后跟。收回。
(2)鹿抵功效：强腰补肾强筋健骨。
(3)鹿奔动作：左脚向前迈步，两臂前伸，内旋前伸手背相对，含胸低头，使肩背部形成横弓，手形成鹿角状。
(4)鹿奔功效：增强腰背部肌肉力量。
熊戏
熊属土，主脾胃。熊戏舒郁肝气，促进消化有利睡眠。熊戏的手形是熊掌，手指弯曲，大拇指压在食指、中指的指节上，虎口撑圆。熊的举止表面上看笨拙缓慢，其实内在充满了稳健厚实的劲力，熊戏由熊运和熊晃两个动作组成。
(1)熊运动作：两手呈熊掌状置于腹下，上体前俯，随身体顺时针画弧，向右，向上，向左，向下，再逆时针画弧，向左，向上，向右，向下，开始练习时要体会腰腹部的压紧和放松。
(2)熊运功效：加强脾胃运化功能。
(3)熊晃动作：提髋，屈腿，落步，后坐，前靠，换做右势，提髋，屈腿，落步，后坐，前靠。
(4)熊晃功效：防治下肢无力。
猿戏
猿属火，主心脏。猿戏养心补脑，能使头脑灵活，强化记忆。猿戏有两个手形：猿钩，五指撮拢，屈腕。握固，大拇指压在名指指根内侧，其余四指握拢。猿猴生性活泼，机灵敏捷，猿戏要仿猿猴东张西望，攀树摘果的动作。猿戏由猿提和猿摘两个动作成。
(1)猿提动作：两手置于体前，十指撑开快速捏拢成猿钩，肩上耸，缩脖，手上提，收腹提肛，脚跟提起，头向之转，头转回，肩放松，脚跟着地，两手变掌下按至腹前再做右势。
(2)猿提功效：按摩心脏，改善脑部供血。
(3)猿摘动作：退步画弧，丁步下按，上步摘果，猿摘模拟猿猴攀树摘果，手形和眼神的变化较多，眼先随右手，当手摆到头右侧时，转头看右前上方，臆想发现树上有颗桃，然后下蹲，向前跃步，攀树摘果，变钩速度要快，握团收回变掌捧桃左手下托，下肢动作是，左脚左后方退步，右脚收回变丁步，右脚前跨重心上移再收回变丁步。
(4)猿摘功效：对神经紧张、精神抑郁等症有防治作用。
鹤戏
鹤属金主肺。鹤戏调和呼吸，疏通经络，增强心脑及全身功能。鹤戏的手形是鹤翅，中指和无名指向下，其余三指上翘。练习鹤戏时，意想自己是湖中仙鹤，昂首挺立，伸筋拔骨，展翅翱翔。鹤戏由鹤伸和鹤飞两个动作组成。
(1)鹤伸动作：两手上举时耸肩缩颈，尾闾上翘，手部水平，下按时，身体放松，重心右移后，再后伸右腿，展开上体，两手腹前相叠，上举至头前上，手掌水平，身体稍前倾，两手下按至腹前，再向后呈人字形分开后伸，两膝伸直保持身体稳定。
(2)鹤伸功效：增强肺活量。
(3)鹤飞动作：两手在腹前相合侧平举，提腿独立，一腿下落，换做右势，平举时手腕比肩略高，下落时掌心相对，上举时手背相对。
(4)鹤飞功效：增强心肺功能，提高平衡能力。
五禽戏是民间广为流传的健身方法；五禽戏的好处就是可以强身健体，可以调理脾胃，养肝，明目，提高心脏的排血能力。
五禽戏图解 五禽戏是一套动功保健疗法，通过模仿动物的动作和神态 达强身防病的目的。将五禽戏整理总结成一种疗法的是我国古代著名医家华佗。《三国志·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。” “禽为鸟兽之总称”由此得名的“五禽戏”。 五禽戏能使人动作灵敏、协调平衡，改善关节功能及身体素质，不仅有利于高血压病、冠心病、高脂血症等的防治，而且对癌症患者的康复有较好的医疗保健作用。� (一)虎戏：手足着地，身躯前纵后退各3次，接着上肢向前下肢向后引腰。然后面部仰天，恢复起始动作，再如虎行般前进后退各7次。� 锻炼法如图示：做虎戏时，手脚均着地，模仿老虎的形象(图W-1)身体前后振荡，向前3次，向后3次，即前后、前后、前后(图W-2)做毕，两手向前移，伸展腰部，同时抬头仰脸(图W-3)面部仰天后，立即缩回，还原(图W-4)。按照以上方法继续做7遍。