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在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若1. 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬 2. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 王安石 3. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 徐特立 4. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡 5. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪 6. 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 魏徵 7. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉 8. 侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非 9. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 司马光 10. 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁 11. 德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯 12. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯 13. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮
求真的例子：陈田《明诗纪事》在沈承小传中说沈承“亦当时公安派之下乘也”。我们都知道公安派是讲性灵的，求真是这一派主要的文学思想。这一派主张诗文应该表现自然情性的真，应该表现真我，主张独抒性灵。在写法上主张信口信手，不作雕琢。这个诗派提倡性灵，求真本来是明代文学思想发展中的一种进步，但后学者走向极端，走向粗率与俚俗。陈田说的公安派之下乘，似指公安派之末流而言。沈承的诗作并无精彩，但是薄氏的诗，却是符合公安派独抒性灵主张的好诗，与公安派之末流不同。沈承关于诗文应于平常中显出不平常，显出灵心的观点，与公安派的文学思想也相通。好的诗应该情真意真，从心中自然流出，非做作所能达到。所谓“心血吟成珠玉声”也。
唐代玄奘,初期佛典翻译中有“求真”与“喻俗”的说法
不虚美，不隐恶司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”鲁迅为注释负责鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。李四光亲做试验此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。
浩浩乎如凭虚御风”，在云端舞蹈是让人羡慕的，然而徒有外表的华丽，弄不好只会让人从云端跌落，可以在云端舞蹈的人，必然因为他的内心脚踏实地。我们在前进的路上，仰望星空的同时，更要脚踏大地;空在云端舞蹈，不如筑成一个坚实的内心基石，让你的生活充实但不劳累，洒脱而不随意，这是何等的美妙境界!真心的善如朝阳在心中洒满光芒。坚实的内心要有完美的精神支撑，才能笃定地在大地上行走，这精神的支撑就是善。“上善若水”，它就如同清泉一样滋润你曾经桎梏的心灵。我们离不开善就如同鱼儿离不开水，它就像擎在心中的一支烛，用光明让人心更加坚定，尽管在生命的大地上风雨兼程。在对善的感受中，我们放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量和价值。道德标兵，时代楷模郭明义的善意，能使你不仅仅靠华丽的外表在云端舞蹈，而且还会让你真正担负起生命的重托。本真追求如盈盈月光让你心静如水。只在云端舞蹈，你就会失去本真，而在大地上坚定地行走，会使你彻悟生命的真谛，只有这样才会活得有滋有味。“达时，兼济天下;穷时，独善其身”是在困苦中修身。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是林和靖在幽居中养性。修身与养性的超然于恬淡，这是对本真的守候，让你享受生活的美好。在冬雪中不觉严寒，在秋风中不觉萧瑟，在夏阳中不觉得炎热似火，心静自然凉。体会心静如水，让坚实的心成为你永恒拥有。对纯真的坚持如清茶让你感受香醇。可能这杯茶无是苦涩，但苦后的清香会让我们感受到真挚的美好。如同梭罗的《瓦尔登湖》让你的心化作深邃而幽静的湖水，纯真让你的人生更有深度，更值得回味。在云端的舞姿再优美也掩盖不住心的空虚，在对纯真的追求中建起坚实的内心，虽在地上行走，却会自信如闲庭信步。在地面上行走向着最美的朝霞进发。沙美景砾虽不是钻石，但也会闪光。即使没有华美的外饰,也要相信自己的未来。沈飞集团的原董事长，飞行专家罗阳告诉我：人不仅要在大地上行走，欣赏着美景，而且还要在云端舞蹈，不畏浮云遮双眼。中国把首艘航母的安全，交给了罗阳，他把希望寄托在歼 15的顺利着舰上。胜利成功的时刻，他躺下了，躺在鲜花丛中，我仿佛看到了“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，他的生命与辽宁舰融为一体。他选择了在地面行走，选择了风雨兼程，选择对生命执着地追求，他放飞了中国的强国之梦。他用坚实的心去谱写内涵最深刻、最蕴藉的人生乐章。或许，在云端舞蹈与地面行走，是人生的两种状态，其实都是真真切切;华美的外表与坚实的内心相比和谐如一。用善良修筑内心，用真诚浇铸灵魂，让
我们要保持本真坚持自我，不被随波逐流的浪势击垮我们坚定的心，坚持真实的自己就是最好的。以下是我为大家整理的保持本真坚持自我 议论文 作文 ，欢迎大家参考阅读。保持本真坚持自我议论文作文篇1 如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执著，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。? 坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力!? 前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵，力挫德军;普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国;周恩来力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守;李白“天生我才必有用”是对能力的坚守;苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。? 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心;于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心;陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和平不要战争”的夙愿;孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。? 在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理?怎 能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着?怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛?? 坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。因为坚守自我，天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬!? 保持本真坚持自我议论文作文篇2 风拂大地，万物复苏，一片生机盎然。河边，沉默了一个冬季的柳树，微微地在微风中摆动着它们的身体，抽出嫩黄细小的枝叶，一片欣欣然。山上，一直保持青色的松树，也在微风中轻轻摇摆着，挺立，洒脱。柳树望着山上常青的松树说：“春天来了，你为什么还无动于衷呢?”只见松树继续在微风中摇摆着…… 松树与柳树反映两种不同的人。有松树坚持自我的人，也有柳树的见风驶舵的人。赞扬松树的坚持，赞美松树的自我，欣赏松树的潇洒;鄙视柳树的性格，轻视柳树的品质。 叹昔日之情怀，赞当年之情感。 遥想李太白，嗜酒好诗，一生写下许多脍炙人口的诗篇，有“举头望明月，低头思故乡”之愁情，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑，坚持着最真实的他，本真他最真的心，才会有那样的愁情，才会有那样的清俗，不受外界打扰，道出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，道出“为草当作兰，为木当作松;兰幽香风定，松寒不改容”!坚持自我写出美丽的篇章，坚持自我，写出最壮阔的诗句。文天祥的爱国情深人尽皆知，佩服他那勇气，佩服他那一直坚持自我的勇气，到最后，都没有向敌人低头，写出世人永赞的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 赞古人之高尚情怀，恨和珅不能坚持自我，受到利益的诱惑，贪污行贿，成为有史以来最大的贪官;恨曹汝霖、陆宗舆不能坚持自我，最终背叛养他们、育他们的祖国，成为人人唾骂的人;更恨汪精卫不能坚持自我，扼杀共产党员，出卖国家，成为人人憎恨的卖国贼! 古人如此，今人也是这样。社会上许多的人始终坚持自我，创造出人生中美丽的篇章，奏出动人的旋律。也有许多人最终不能坚持自我，涂上了人生中漆黑的斑点，画上不可磨灭的一笔。 山上有常青的松树坚持自我，在顶峰中尽先洒脱，活出自我。地上有新生的我们坚持自我，在人生舞台中尽显活力，活出自我，活出精彩，绘出人生最没的图画。 保持本真坚持自我议论文作文篇3 真正的自我不是隐没于这个人云亦云的世界。真正的自我，是不盲从人，随波逐流。---题记 人生的道路，布满荆棘，充满诱惑，虽坎坷，但怎可因此放弃自己?他人的看法不是我们要全部标榜的，自己的心声才是做重要的。不要胡乱改变自己。 鸟叔朴载相在成名之前多次被公司要求去整容，然而他并没有这样做，它是始终坚守自我。他说：“我没有肌肉，长得不帅，我的成功源于灵魂和信念。”如今，他成功了、搞笑富有喜感的骑马舞配上他的身体让他家户喻晓，但他仍是那个相貌平凡的鸟叔，最真实的鸟叔。 我们很容易在浮躁。享乐的年代中迷失自己甚至鄙弃自己。我们不必羡慕他人，不要输掉自己。 没有90后女生----詹妮弗.劳伦斯。于2013年摘得第85届奥斯卡最佳女主角桂冠。她清新阳光的外表不足以和那些外表娇艳的女明星比较。但他从未因为自己身材不够骨感感到烦恼，更未想过减肥去改变自己。他说：“我就是这样的一个我，最真实的一面带给大家。”正是因为他的这份真实、自然，才让看进了无数美女的导演们称赞他是未来之星。 真正的自我源于我们心中，失去自我才是对对人生最大的打击。 邯郸学步，不仅他人的秀美步伐没有学到，反倒丢了自己原有的行走姿势。最终弄的以爬代步，至无疑是讽刺的。 东施见西施捂胸很美，便学样子去捂胸口，最终让人们更加掀起让那丑陋的外表。 多少人因他人的看法而拼命改变自己，又有多少人不因他人的不解风情始终坚守自我。 你不该，不该丢掉你原本可以笑得多么温暖的笑容，真正的自己，即便在格式化的生活面前，依然懂得坚守自我;你不该，不该牵强的去找借口说自己忘了如何笑对他人，真正的自己，不必掩饰，不能逃避，做本真的自己。 我们要坚守自我，不被随波逐流的浪势击垮我们坚定的心，不让浮躁盲从的风暴动摇我们的本质。 保持本真坚持自我议论文作文篇4 沙粒不会因为自己的渺小而放弃聚集成塔，小溪不会因为自己的狭窄而放弃汇成江河，小草不会因为自己的卑微而放弃形成草原。作为万物之灵长的我们难道不更应该坚持自我吗? 异彩纷呈的社会带给了人们许多新思想，但许多人在前行中渐渐失去了自我，丧失了自信、决心和勇气，开始随波逐流，永远活在他人的世界里，再成不了生活的主角。 坚持自我，自信助你成功。海伦•凯勒认为信心是命运的主宰，她成功战胜命运的磨难，受人敬仰;李嘉诚一直坚信他能够改变贫穷的命，十几岁就开始创业，历经艰辛，终成香港首富。尼克松竞选连任，形势有利却很不自信，鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事，本来稳操胜券，因缺乏自信而导致惨败。坚持自我，自信必不可少。 坚持自我，决心给你力量。最美舞者廖智的 事迹 感动了几千万人。她在地震中失去了双腿，却仍坚持自己的梦想，完成她的跳舞梦。她用实际行动告诉我们：每个人都有梦想成真的机会。人一旦有了决心就会无所畏惧。坚持自我亦是如此，我们为自己的人生精彩而活，我们要有决心坚持自我。 坚持自我，勇气为你开路。被誉为南海守礁王的李文波，20多年来先后29次赴南沙执行守礁任务，累计守礁97个月，向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据140多万组，创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录，受到了联合国教科文组织的高度评价。没有非凡的勇气，如何在极其恶劣的环境之下坚守二十多年?从小被诊断为先天性小儿麻痹症，左腿残疾的周月华，二十多年来，她硬是靠着拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为辖区近5000村民带去了医疗服务。没有非凡的勇气，何来大爱的胸怀? 范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”这正是他坚持自我的体现：不因为环境的顺逆或自己的得失而或喜或悲，坚持自我，矢志不渝地走自己的路。 当然，坚持自我，并不是让你固执地坚持你的错误思想，不能为了坚持自我而为所欲为，那就失去了坚持自我的本心了，要在道德的约束下，完成自己最美丽的绽放。 坚持自我，创造属于自己的新世界，和沙粒、小溪、小草一样，实现自己的最大价值 保持本真坚持自我议论文作文篇5 著名作家罗曼罗兰曾经说过，每个人都有他隐藏的精华，和别人的精华不同它使人具有自己的气味。 所以我们要做自己，绽放自己独特的光芒、相信自己也可以像美丽的烟火，绽放属于自己的光芒，即使出淤泥也可以洁净如玉! 坚持自我，相信自己的能力和价值。曾有一块大理石，因纹路不够美而被雕塑家们批的一无是处，然而删它与米开朗其罗的相遇让他变得举世瞩目，成为了旷世名作“大卫像”，一块不起眼的石头尚且可以绽放自己的光芒，我们又有什么理由不去相信自己、坚持自己呢 坚持自我，要保持本心。大音乐家贝多芬他的个人魅力不仅在于对音乐的独创理解、对病魔的坚韧、更是在于其面对黑暗势力时那不妥协的骨气，当拿破仑发现他身处维也纳要求他演奏时，他摔门而去、不屈不挠，坚持自己内心的想法这他赢得了生前身后的美名。历史已久远而他当年的一句话却萦绕在我的耳边，“公爵过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个” 是的，没有自我的人，最终也只会被历史所淘汰。我们没有屈原那忠而被谤、去国怀乡、九列不悔、汩罗江中怀沙而沉的节操，我们没有岳飞精忠报国矢志不渝的决心，我们亦没有阿西莫夫部对著作的坚持，但我们可以尝试着学会忠于自己的想法。让自我的光芒发挥万丈。 正如那庭院中的小草，虽然时常被花儿嘲笑，但是他却没有因为自己的卑微而自怨自艾，而是快乐的生活着。花有开落，而小草他们却是因为不变的信念，赢得了人们的喜爱。
一场演唱会中，在柔和灯光下观众屏息等待，女钢琴家出现了，却衣着朴素。人们就此询问她，她淡淡地说：“人，要隐于音乐背后 。”有时候人们走得太远，往往就忘记最初的目的，以致本末倒置。生命不过数十载，而在生命的追逐中，有太多人过多关注于光华的表面，看重一些花拳绣腿的功夫，却忽略了物象内在的本质存在。我们活着，总要追求些质朴实在的东西，故宜抛去浮华，追求本真。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹，而周敦颐却单单对莲情有独钟。菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。周敦颐自然知晓时下的风潮，但他却没有趋之若鹜，何由？因为他懂得倾听内心的声音，追求内心的真实想法，抛开世俗设下的虚浮风气，但求灵魂深处的一方净土，但求心安。管世人如何，我周敦颐就爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。正是由于他的洒脱不羁，它的质朴夙愿，助他找到了生命的平衡点，泰然自得，正是由于他抛去浮华，追求本真，使他增强了精神动力，安乐无忧，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理，细想来真的很有道理。无论身在何方，处于何种境地，只有内心平静，心无杂念，才能悟出自己究竟在做什么，究竟想要什么。佛门主张“静修”，正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争，看破红尘，在普通人眼中这可能不现实。但想来，这些佛门子弟清宁修为，吃斋念佛，使内心的世俗之气得以荡涤，以至心平气和，胸怀宽广，因而与世无争。终年研习世家经法，别无他欲，却深知万物间的联系，因而看破红尘。他们，不近世俗，恍若不食人间烟火，如彗星陨落人间，平平素素，悄然消失。正因如此，他们有胆气抛去浮华。正因如此，他们有心力追求本真。尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹，绮丽香艳如玫瑰，柔美典雅如百合，奇诡变幻如昙花，激情燃烧如木棉。但我愿从我心，如蔷薇般清雅自然。女钢琴家无疑是智慧的。“人，要隐于音乐背后。”正是抛弃了外表的绚丽，顺从事物内在发展的客观规律的印证。我们的生命来之不易，何不在追逐的路上多些实在的脚印，故，让我们：抛去浮华，追求本真！
布鲁诺发展了波兰科学家哥白尼日心说，提出“宇宙无限说”这些学说及思想极大地撼动了教会的统治地位，被教会处以火刑，但他的思想在欧洲大陆传播开来，他捍卫真理不畏迷信的精神一直被人们所歌颂。
历史上坚持真理的人物事例：
1、法赫伯格
一次实验后，俄国化学家康斯坦丁·法赫伯格饭前忘了洗手，却意外发现饭菜很甜，随后他回实验室舔遍了平时接触过的所有药品和实验产物，最终发现甜味来自他最近正在合成的一种化合物——邻苯甲酰磺酰亚胺，即糖精。
2、牛顿
为了研究"人的眼睛如何感知颜色"，牛顿亲手把一根编织针从自己的眼球和眼窝后头的骨头之间刺入，用针尖压迫眼球来看是否有颜色出现。结果颜色没有出现，牛顿的眼部严重感染，差点因此弄瞎了眼睛。
3、卡尔达诺
意大利数学家、医生和哲学家吉罗拉莫·卡尔达诺通过占星术推算出自己将于1576年9月21日去世。不料到了该死的那天，腿脚麻利，岁月静好。但是为了确保自己科学预测的准确性，他就自杀了。
4、斯罗廷
在一项核裂变反应的初步实验中，加拿大物理学家和化学家路易斯·斯罗廷，在没有任何防护措施的情况下用手掰开核弹，不料上下铍半球意外合在了一起，产生了核裂变的冲击波。虽被紧急送院，但他仍于9天后逝世。
5、汤飞凡
为了证实自己分离培养的病毒就是沙眼病原体，中国微生物学家汤飞凡将其种入自己的眼中，造成了典型的沙眼症状与病变，并且为了观察全部病程，坚持了 40 多天才接受治疗，结果证明了它对人类的致病性。
6、莫雷尔
为了证明硝酸甘油对于神经和心脏疾病有帮助，英国医生威廉·莫雷尔在服用了四十多次硝酸甘油之后，成功地发现硝酸甘油能够扩张血管，并且掌握了剂量。现在硝酸甘油成了缓解心绞痛的标准药物。
读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。下面我为大家整理了议论文好素材段落摘抄，欢迎阅读。
1.停下来，仰望蓝天，雄鹰展翅翱翔在天际你是否发现，你已经不再迷茫，而是对一切充满了美好的憧憬与希望偶尔停下来，回首曾经拥有过的那份感动，那份骄傲，那份别人不知的喜悦，你是否发现已寻找到属于自己的快乐与美好？
2.桃花谷中，红艳艳的桃花，在一片嫩绿中绽放。一阵风吹过，吹落了花瓣铺成地毯，吹红了桃花更加娇艳.洁白的栀子花，飘出沁人心脾的馨香。环绕着山峦的小溪，与小山缠缠绵绵，没有什么能让它们分开，因为它们是同甘共苦的朋友。山上到处是花，像彩色的海洋，像彩绒的地毯，连绵不断，广阔无尽。
3.也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
4.人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。
5.这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以你不用在乎别人的眼光，去成为你想成为的那个人。
1、成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
2、文章不厌百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”
3、越王勾践卧薪尝胆
春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴。
勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。
4、《梁实秋：机智的幽默》
着名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的表情，慢吞吞地说；“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。
5、特蕾莎伟大的修女
18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会，后来主动到印度最破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，收容饥寒交迫的孩子。为了他们，她亲自到街上乞讨食物，帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板，她就以地板为黑板，教孩子们认识孟加拉字母。
一次，她遇见一个人身上全是脓包、伤口，脓包上尽是蠕动的蛆和虱子，便到警察局请求他们拨一处地方，使她可以接待这样的无家可归者。就这样，她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念，她还创办了“弃婴之家”和“麻风病之家”。
1979年，她荣获诺贝尔和平奖同年获印度政府颁发的全国最高荣誉奖。分析：特蕾莎修女是人类社会的福音，她与贫困中的人们融为一体，为他们带去光明和爱。而特蕾莎修女这样做，不为所图，不求任何回报，纯粹只是去帮助那些受难的人民。
世间万物轮回辗转，因果循环，好因必得好果似乎成了扎根人们心底的概念，事实却不然，很多时候善因未必善果。
一束鲜花，你怜爱它的芬芳，把它移入温室潜心呵护，却不知重回故土后它已经不起风吹雨打，身为父母，你心疼儿女学海无涯苦做舟的劳累，为他们完成学习之外的大小事务，却不知他们的错误情报让整个家族陷入阴霾。诸多时候，我们的好心并没有得到好的结果，有时甚至事情更糟，这是我们变的迷茫，手足无措，问题出现在哪里？我们的行为都出自好心，这有错吗？为什么想让事情更加圆满，结果却恰恰相反呢？
我想我们的出发点是好的，这没有错，但宇宙万物都是客观的，单纯的主观以认为的好，也许并非是真正的好，我们应该考虑到我们的行为举措是否对对方有利，顾此方能做出正确的判断，继而做出正确的行为选择?
这世间万物的奥秘，也许我一辈子的猜不透，你看到的只是花朵的娇艳缤纷，它化作春泥更护花的品格又有几个知晓；你看到的只是树木的傲然挺立，遮阴挡雨，却没有真正关注它为经济与生态环境做出的巨大贡献，你看到的只是一直幼龟，爬上海岸，即将遭受被老鹰叼走的危机，却不知道他肩负着侦查局势的使命和整个家族的安危。我们的好心却办成的坏事，很大的原因就在于我们只看到事物的表面现象，而没有发掘出事物的真正内涵。过于想当然，往往适得其反，我们需要做的就是加强自身的判断力，不能片面认识，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要认真分析，就像数学中的逻辑推理一样，条分缕析，有理有据，这样严密思维之后的行为，才会体现出真正价值。
善因未必善果，仔细看来也并非如此，善因终究收获善果，主要这个善不是出于主观的善，而是真正的有益于他人，有善于社会的善，就会带来好的结果，让我们都做出正确的判断，然后做出正确的行为选择，来真正帮助这个世界吧！
以上是我为大家整理的相关知识，希望对大家有所帮助。
伽利略伽利略（Galileo Galilei） ，意大利物理学家、天文学家、数学家，近代实验科学的创始人。1564年2月15日生于比萨城的一个没落贵族家庭。父亲温深佐是数学家、音乐家。1581年伽利略进入比萨大学学医，后对物理学和数学发生兴趣，入学第二年发现了摆的等时性，此后他的主要精力转向数学和物理。1585年他退学回家，自学4年，主要钻研欧几里德和阿基米德的著作。1586年他发明了测定合金成分的流体静力学秤，1589年写出一篇关于物体重心的论文，引起了学术界的重视。1589年伽利略被聘为比萨大学教授。1591年其父去世后，他离开比萨。1592年被任命为帕杜瓦大学数学教授。他在帕杜瓦工作了18年之久，他的许多力学成就，是在此期间获得的。如1年他发明了空气湿度计等；此外，他还发明了比例仪等许多仪器。1610年伽利略离开比萨大学，到佛罗伦萨多斯加尼大公爵官邸，担任数学家。此时他又致力于研究天文学。伽利略在天文学上取得了惊人的成就。1616年由于他宣传地动说，受到了宗教法庭的传讯，并受到警告。这并没有使伽利略放弃自己的观点。 1633年，他再次受到了罗马宗教裁判所的传讯，并被教廷圣职部判处终身监禁。伽利略的科学研究只好又转向了力学方面。1642年1月8日，伽利略病逝，终年78岁。伽利略的一生完全献给了科学事业，他所取得的巨大成就，开创了近代物理学的新纪元。历史证明了伽利略在科学事业上的成功。经过300多年的斗争，1979年11月10日罗马教皇不得不正式承认，对伽利略的审判是不公正的。1980年10月又提出了将要重新审理这个案件。伽利略不屈不挠的努力，奠定了近代实验物理学的基础，他的建立在科学的方法论基础之上的一系列科学活动，以及由此而获得的一系列发现、发明和创造，无疑地证明了他是一位伟大的实验科学家和伟大的思想家。在方法论的问题上，激烈的斗争持续了一千多年。伽利略继承和发展了阿基米德的方法论－－注重科学实践的唯物主义世界观，勇敢地向被奉为权威的亚里士多德的传统观念挑战－－仅仅强调观念、注意主观思考和单纯的推理的唯心主义。1638年他所著《论两种新科学》一书，是他所建立的完整的科学的方法论的代表作。伽利略认为数学是人类思维的一种完全可靠的逻辑形式。他把物理学与数学紧密结合起来，以准确的数学证明寻求物质运动的规律，用数学语言表达物理的定律。他是第一个用坐标表示物理量来研究物体运动规律的人。他注重归纳法，也注重演绎法，并且数学证明达到了极其严谨和巧妙的境地。伽利略的科学活动主要集中在天文学和力学方面。在天文学方面，伽利略的贡献是极其巨大的。 他的宇宙观的核心 是维护和坚持、发展了哥白尼学说。他的日心说观点是完全建立在对天文的长期观测所获得的大量新发现的可靠事实基础之上的。1608年，荷兰眼镜工匠李普塞制成了世界上第一架望远镜。伽利略就着手，在1609年到1610年间精心设计制成了放大33倍的天文望远镜，并用它行了长期大量的天体观测。他发现了月球表面有深谷、高山和平原，发现了太阳黑子活动和太阳自转。他还观测了金星的盈亏和土星的光环（当时他认为是无数的卫星）。 1610年发现了木星的四个卫星，即木卫1——木卫4，通过观测，伽利略认识到，银河系是由无数星宿组成的，同年出版了《星际使者》一书，宣传他的新发现。1611他又去罗马，邀请很多人观看望远镜，宣传哥白尼学说。1613年他出版了《关于太阳黑子的通讯后》。1632年2月出版了近代科学史上具有重大意义的著作《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》（《天文对话》）一书，用了他5年时间。1638年又完成了一巨著《关于力学以及地上运动的两个新学科中的对话和数学证明》（《力学对话》），为物理学的发展作出了卓越的贡献。由于他的著作在意大利被禁止，此书于1638年在荷兰阿姆斯特丹出版。伽利略对于力学的研究，在他的科学活动中占有极为重要的地位。他的理论奠定了经典力学的基础。以后经牛顿（出生恰与伽利略逝世同年）发展完善，建立了近代经典力学的系统理论。伽利略所建立的摆的定律、惯性定律、落体运动定律，以及对抛体运动的研究和他提出的相对性原理，建立了动力学的主要基础。关于落体问题，传说伽利略曾在比萨斜塔上当众作落体实验，其实并无此事。这个实验是著名力学家布鲁日的西蒙·斯台文早于1587年从二楼窗台上所作的。伽利略当时并不知道此事。伽利略的学生韦韦亚尼于1654年出版了他写的《伽利略传》，把这项功绩记到伽利略头上，并流传至今。落体运动定律和惯性定律是《力学对话》的重要内容。 伽利略的实验主要是应用小球沿斜坡滚动的方法，证实了落体定律，也推出了不完整、不彻底的惯性定律－－他只承认圆惯性运动，而不承认直线惯性运动。伽利略的一生，贡献是巨大的。特别是他坚持真理不畏强权的科学态度，更是后人学习的榜样。尽管在教会的干预下，他曾作过妥协，但他始终没有放弃他的科学研究直到逝世。当然他也不正确的观念，如否定色、香、味等物质属性的客观性等，但这些都无损于一个伟大的科学家的光辉形象。
等我，我现在写！曾有一个人说过：“世上只有一种英雄主义，就是发现了生活的真相，依然热爱它。”是罗曼罗兰这位来自法国为人民争取自由的文学家所说。在现代这个美好的环境中，我依旧对这句话有着深深的感触。的确，这句话。在我们这个每天都能笑的美好的未来，是不需要什么来证明什么的。但是比起那是战争中的人们，看法是不同的。回忆过去，战争中的百姓们总是生活在水深火热中。也许不小心就要被抓，或者被轰炸。其实他们原本的生活，也和我们一样，美好，快乐。每天出去买些菜，和自己的孩子玩玩耍耍，他们，比我们早一步......发现世界的黑暗。即使现在的我们看到那些古老的照片，会觉得心惊动魄。可那又怎样，这个世界，依然有着不为人知的黑暗。他们不属于战争，自杀，犯罪，毒品......这一系列的黑暗，并不是因为战争就停止了。对我们这些学生来说，有的人经过了这些历程；有的人还单纯的活在自己的世界。我爱那些单纯的人，没有那么多悲伤，无忧无虑。可我也不得不承认罗曼罗兰这位文学家所说。世上只有一种英雄主义，就是发现了生活的真相，依然热爱它。没错。为黑暗的人想，其实并不是他们一开始就想犯罪那些的。他们一定是经过了非人的折磨，或者伤心欲绝。没有人能发现他们心中已经腐烂的伤口，所有人都在通缉他们。他们依旧逃亡，为自己的生命，也为自己的伤吧。我敬佩他们心的强大。只是他们之所以令人厌恶，因为他们的心变成了黯淡无光，无法再热爱生活。而从单纯的人想，也是我最不敢想象的。我不敢想象单纯的人会变得怎样黑暗。但我能想到，最纯洁的人，是不是虽然有悲伤，也会笑着活下去。因为至少，他们要为剩下的人活着，为所有在乎她的人以及所有他在乎的人。这是我的信念，即使生活中多了背叛，也要笑着活在这世上。毕竟，不管你变得什么样，只要你不快乐了，就会有人担心。最后想想，其实还是在心上做一层防备。让自己看到那些背叛，那些伤痛，依旧能平静。这样，既不会有单纯人变身的两种极端，也不会有黑暗中的轻度黑暗。既然自己有机会在这世上活着，那就要活的自信，活的美好！想那些记忆中的人一样，可以为了自己后代的未来，笑着奔赴一场腥风血雨。他们不黑暗，即使黑暗了，看到自己的梦，依旧是笑着面对，就算是离开这世界，唯一心中没有怨念，而是希望战争停止。世上只有一种英雄主义，就是发现了生活的真相，依然热爱它。这句话，送给世上所有最单纯的人，也送给处在黑暗中的人，更送给在伤心之后，冰冷灰暗的世界中的人！ 1002个字，加标点，题目你自己加一下吧。
如果是鹰,就应该追求无垠苍穹；如果是鱼,就应该追求万顷碧波；如果是青松,就应该追求悬崖绝壁；如果是红梅,就应该追求数九寒冬.只有追求,生命才能体现出其真正意义.我喜欢寒冷的冬天里温暖的阳光照在大地雪白的外衣上散发出淡淡的光亮；我欣赏凉爽的秋天里从枫树上缓缓飘落下来的每一片红了的枫叶；我羡慕气候宜人的春天里那些孩子们银铃般的笑声；我向往炎热的夏天中散落大地的第一缕阳光.人们的追求有时很简单,可是却必须为了实现它而不停的努力,去面对困难、挫折、失败,然而有时又要放弃一些东西,轻装的重新出发.奥运会上每一位金牌获得者们简单的一句“我成功了”却都包含了许许多多次面对困难与挫折的挑战,而不幸战败和数不清的战败后的泪水,每一个人都会在困难与挫折的挑战失败中长大,在挑战困难与挫折获得成功里喜悦里微笑,就像刚学走路的小孩子一样,会摔许多次跤,会流许多次泪,然而一旦,他学会了走路,学会了奔跑,他就会奔跑在春光中,心中的快乐却值得回忆一辈子..
不该丢失的童真，你能想到哪些呢？别人写来的作文你是照抄还是参考呢？？童真在我看来，就是少了很多人性的弱点，多了的是人性中的优点。人性中的弱点有哪些呢？自私、贪婪、急于求成。。。。。
我找回了童真 小时候每到假期或是周末，都会渴望出去玩那么一会，总是忘记时间，那时候多么害怕被禁足，有时甚至偷跑出去和小伙伴疯一个下午，回来再挨妈妈训。 想想这些，就像是在昨天发生的，现在想起仿佛还能听到那欢乐的笑声。 可是真的，这些美好，都要随着我们一天天长大而消逝么？那天是我一个人在家，被电脑辐射笼罩的双眼，麻木于打字的手指，困乏的大脑，它们忽然都不习惯了这疲劳，忽然有一种想出去透透气的感觉。 一个人在小区过道上漫无目的地走着，那个买一根冰棍都要犹豫半天，那个不甘寂寞的，敲遍每个朋友家门去寻找玩伴的人去了哪里？难道，这一切都被时间冲刷掉了么？不经意间，我已经走到了很早时候玩伴的家门前。还是那扇门，还是那个人，只是我们，都长大了许多。“嗨„怎么„„是你？”她拉开门时对我打了声招呼，看来她对于我这次来访也有些吃惊吧。 “是啊。怎么样，好久不见了。”我还是装作很平常的语气，心里的陌生感已经令我紧张起来了。“你有空出去玩么？” “啊？”她愣了一下，或许现在听到这些话，的确会感到惊讶吧。“有时间有时间没问题你等等啊。”就这样下了楼，彼此无言，不知何时已经绕了一整圈，我们相对着，一起笑了。 “跳房子么？” “好啊！” 像是回到了很久以前，我们拿着石子在地上跳啊跳，她还从家里拿下来了皮筋。 “小皮球，香蕉梨，马莲开花二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一„„”没有刻意的温习，没有提醒，小时候的歌谣，原来并没有消失，只是藏在了心底。不经意的疲倦，不经意的敲门，童年时的快乐就像回到了身边一样，它们被寄托在这些小时候的游戏上，在一段友谊中，在一声声歌谣中。
鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》《社戏》 “我相信一个人的童心切不可失去。大家不失去童心，则家庭、社会、国家、世界一定温暖、和平而幸福。所以我情愿做‘老儿童’，让别人去奇怪吧！” —— 摘自丰子恺《我与新儿童》钱钟书：给女儿画个大花脸喜欢钱钟书的人，不只是因为他学富五车，更因为他那孩子般的童心。钱钟书在清华工作的时候，养过一只非常聪明的小猫。小猫长大后，经常和邻居林徽因家的一只名为“爱的焦点”的小猫争风打架。每到半夜两猫打架的时候，不管多冷，钱钟书就急忙拿起自己早就备好的长竹竿，帮自己的小猫打架。钱钟书的妻子杨绛也曾回忆说：“我们在牛津时，他午睡，我临帖，可是一个人写字很困，便睡着了。他醒来见我睡了，就饱蘸浓墨想给我画个花脸。可是他刚落笔我就醒了。他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨，为洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了。以后他不再恶作剧，只给我画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。回国后暑假回上海，大热天女儿熟睡，他在她肚子画一个大花脸……”钱钟书与杨绛四十多岁的时候还会在果园里面玩捉迷藏的游戏。他们完美的婚姻除了因为两个人都才华横溢、志趣相投外，感情中的童心童趣也是感情保鲜的一个添加剂。臧克家：九十多岁的“孩子王”近代杰出诗人臧克家生平有几大爱好，喜欢花卉、喂麻雀，爱收看新闻节目。诗人还有一个特别的爱好，那便是喜爱跟孩子在一块。臧克家老先生即使到了九十多岁，依然童趣不失、笑声爽朗。以前每次散步，小朋友见到了他，总是老远就“臧爷爷”喊个不停。他们的臧爷爷也乐于和他们在一起捉迷藏或踢沙包，这时候，臧老也变成了“老天真”。当小孩有什么不快乐的事时，也乐意哭着找臧爷爷说个痛快。这时，臧老就边哄小孩边给他们些糖果吃。在孩子们中间，他成了“孩子王”，童心十足。他在散文《我和孩子》中写道：“我喜欢这许许多多的小朋友，自己好似变成了他们当中的一人。”陈祖芬：用足球打扮漂亮娃娃陈祖芬在文学圈里以童心烂漫闻名，每到一处，有一件事她必做：选购洋娃娃。她的先生也投其所好，每次外出，常会给她带回几个洋娃娃。陈祖芬每得到中意的洋娃娃，总是喜不自禁，“抱得美人归”。这些洋娃娃大多与陈祖芬的书籍相伴，真是书里书外，都有“颜如玉”。 有一天，陈祖芬觉得娃娃们的衣服不够时尚，缺乏想象力，于是开始自己动手给娃娃做起服装来。陈祖芬自己从来不做针线，但为了娃娃，却像个旧时女人，一夜一夜地为自己“心爱的人”缝制衣服。有一天，她突然冒出一个新奇的创意：把足球穿在娃娃身上！陈祖芬说，如果要让自己在写作与做娃娃时装中只选择一样，那么一定是做娃娃时装。丰子恺：用童心呵护童心丰子恺是我国著名的漫画家、艺术教育家，同时，他还是7个孩子的父亲。丰子恺对童心世界的推崇和景仰，使他成为了一个最懂得珍爱童心的好爸爸。对孩子的爱，是丰子恺漫画创作的原始动力。在他的心里，儿童世界自由、纯洁、充满想象力，远胜过被种种节律和拘束桎梏得没有活力的成人世界。丰先生也善于教育孩子，他常常是唱着小曲哄孩子睡觉；有时候，画幅画逗不高兴的孩子发笑，有时也和孩子一起用积木搭高楼、造汽车；有时甚至和孩子们一起抢着看《新儿童》杂志，和孩子们坐在一起讨论里面的问题，玩里面的游戏……在家里，丰子恺名义上是孩子们的父亲，“实际上是他们的臣仆”，所以他绝对没有做父亲的架子，他可以跟孩子一起玩。他教育孩子最重要的一条经验便是：保持童心，这对孩子的教育产生了良好的教育效果。
童真议论文怎么写？今天我为大家整理了一些关于描写“童真童趣的诗词、精彩段落”，相信读完你一定可以从中找到写作灵感的！
诗词中的童真童趣
古代诗歌中，有不少是描写“童趣”的，这些诗歌既通俗易懂，又生动活泼。读来，不由让人忆起童年各种景象。
小儿垂钓
【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
这是一首以儿童生活为题材的诗作，“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却怕惊了鱼而不置一词，真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。
闲居初夏午睡起
【宋】杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
芭蕉分绿，柳花戏舞，儿童捉柳花，柳花似也有了无限童心，在风中与孩童们捉迷藏。不时有笑声漾起，诗人闲居乡村，初夏午睡后，悠闲地看着儿童扑捉戏玩空中飘飞的柳絮，心情舒畅。
村 居
【清】高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
池 上
【唐】白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
莲花盛开的夏日里，从小主人公撑船偷采白莲，到他离去只留下被划开的一片浮萍，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，跃然纸上。
所见
【清】袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
宿新市徐公店
【宋】杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
牧童诗
【宋】黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。哎，多少到长安求取名利的人啊，机关算尽都不如你(牧童)啊。
描写童真童趣的精彩段落
1、我的童年故事，像天上的星星一样多，像大海里的浪花一样美，像孩子们的阵阵歌声一样甜……
2、提起我的童年故事，你听了保准让你笑掉大牙。
3、童年的生活既漫长又短暂，那闪动在我记忆海洋中的浪花究竟有多少啊！其中有一朵使我最难忘，因为它是我童年里最有趣、最调皮的一朵浪花。
4、我的童年非常快乐，那时发生的故事至今记忆犹新。其中有一件事我一想起来心里总特别高兴。因为它给我带来了无限乐趣。
5、童年，一个多么美丽的字眼，里面包含着我们成长的一个过程，有酸也有甜。
6、每当我想起小时候的一些事，我就会忍不住哈哈大笑起来。我的童年有许多趣事，自然也就出了很多笑话，不信，我说两件你们听听。
7、每个人都有一个童年，而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完。而如今我的手上还握着那一颗最闪光的贝壳，那也正是我最难忘的一件童年趣事
8、“哈哈…… ”随着银铃般清脆的声音，使我想起了童年的生活。那时的我是幼稚的，是可爱的，是活泼的.，同时做的事也是幼稚的。在众多群星中，挑一颗明亮的星星，它使我记忆犹新。
9、今天，我只要一想起童年的那件事，我都会觉得很好笑，也会觉得自己很粗心。那是什么事呢？下面我就把这件事告诉你们听吧！
10、童年，像一条络绎不绝的小溪，缓缓地流在我的心里。在这条小溪里，既有欢乐的笑声，也有伤心的眼泪，但记得最深的，要数童年时我做过的一件傻事。
11、快乐的童年像雨后的彩虹一般，缤纷绚丽，曾经做过的许多有趣的事就像一颗颗明亮的小星星在童年的天空中闪烁。偶尔自己或别人提起来就引来一阵欢笑。下面我就给你说一件我小时候非常有趣的事。
12、童年的趣事犹如一颗颗挂在天上的小星星，数也数不清。但其中有一颗小星星我却数得格外清楚。那颗小星星就是我在童年发生的一件趣事。
13、在我五彩缤纷的童年生活中，发生过许许多多令人难忘的、伤心的、高兴的事，随着岁月的流逝，有很多事已在我的脑海里渐渐地淡忘了，但唯有一件事，使我至今想起还记忆犹新。
14、像色彩缤纷的花朵，像天空无拘无束飘浮的白云，像一条清晰见底的小河，像一个荡着欢笑的梦——童年。让我摘下童年那最大最亮的“星星”给大家讲个故事吧。
15、记忆的长河滚滚而来,冲淡了许多往事.然而,这件事回想起来,仍会让我忍俊不禁.
16、我的童年非常快乐，那时发生的故事至今记忆犹新。其中有一件事我一想起来心里总特别高兴。因为它给我带来了无限乐趣。 童年在欢乐的海洋中,童年在调皮的话音中,童年在美好的记忆中.光阴似箭,一转眼我就从幼儿园的小朋友,变成戴着红领巾的少先队员.
17、人生是一幅五彩斑斓的油画,而童年是画中最美的地方；人生是一篇精彩绝伦的的文章，而童年是文章中最美的语句；人生是一场无与伦比的电影，而童年则是电影中最回味无穷的片段。把人生喻为千万种事物，童年都是事物中最美好的。
18、童年是一串珍珠，里面充满了童真与童趣。童年是一架五彩缤纷的彩虹，编织着无数的天真与快乐。童年是一曲动听的歌，跳动着一个个安然好笑的音符。朋友，你们有幸福的童年吗？现在，就有我为大家讲叙一个有趣的故事吧！
19、“童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞。”这首歌是否能让你回想起美好的童年生活？在那五彩缤纷的岁月中，发生过许多事情，不像星星一样的明亮。我的童年是美好的，有许多事值得回忆……
20、童年，是欢乐的海洋。在回忆的海边，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事；有灿烂的，使人想起童年趣事。我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊，找到了……