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追求本真议论文素材

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追求本真议论文素材

浩浩乎如凭虚御风”,在云端舞蹈是让人羡慕的,然而徒有外表的华丽,弄不好只会让人从云端跌落,可以在云端舞蹈的人,必然因为他的内心脚踏实地。我们在前进的路上,仰望星空的同时,更要脚踏大地;空在云端舞蹈,不如筑成一个坚实的内心基石,让你的生活充实但不劳累,洒脱而不随意,这是何等的美妙境界!真心的善如朝阳在心中洒满光芒。坚实的内心要有完美的精神支撑,才能笃定地在大地上行走,这精神的支撑就是善。“上善若水”,它就如同清泉一样滋润你曾经桎梏的心灵。我们离不开善就如同鱼儿离不开水,它就像擎在心中的一支烛,用光明让人心更加坚定,尽管在生命的大地上风雨兼程。在对善的感受中,我们放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量和价值。道德标兵,时代楷模郭明义的善意,能使你不仅仅靠华丽的外表在云端舞蹈,而且还会让你真正担负起生命的重托。本真追求如盈盈月光让你心静如水。只在云端舞蹈,你就会失去本真,而在大地上坚定地行走,会使你彻悟生命的真谛,只有这样才会活得有滋有味。“达时,兼济天下;穷时,独善其身”是在困苦中修身。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”是林和靖在幽居中养性。修身与养性的超然于恬淡,这是对本真的守候,让你享受生活的美好。在冬雪中不觉严寒,在秋风中不觉萧瑟,在夏阳中不觉得炎热似火,心静自然凉。体会心静如水,让坚实的心成为你永恒拥有。对纯真的坚持如清茶让你感受香醇。可能这杯茶无是苦涩,但苦后的清香会让我们感受到真挚的美好。如同梭罗的《瓦尔登湖》让你的心化作深邃而幽静的湖水,纯真让你的人生更有深度,更值得回味。在云端的舞姿再优美也掩盖不住心的空虚,在对纯真的追求中建起坚实的内心,虽在地上行走,却会自信如闲庭信步。在地面上行走向着最美的朝霞进发。沙美景砾虽不是钻石,但也会闪光。即使没有华美的外饰,也要相信自己的未来。沈飞集团的原董事长,飞行专家罗阳告诉我:人不仅要在大地上行走,欣赏着美景,而且还要在云端舞蹈,不畏浮云遮双眼。中国把首艘航母的安全,交给了罗阳,他把希望寄托在歼 15的顺利着舰上。胜利成功的时刻,他躺下了,躺在鲜花丛中,我仿佛看到了“待到山花烂漫时,她在丛中笑”,他的生命与辽宁舰融为一体。他选择了在地面行走,选择了风雨兼程,选择对生命执着地追求,他放飞了中国的强国之梦。他用坚实的心去谱写内涵最深刻、最蕴藉的人生乐章。或许,在云端舞蹈与地面行走,是人生的两种状态,其实都是真真切切;华美的外表与坚实的内心相比和谐如一。用善良修筑内心,用真诚浇铸灵魂,让

我们要保持本真坚持自我,不被随波逐流的浪势击垮我们坚定的心,坚持真实的自己就是最好的。以下是我为大家整理的保持本真坚持自我 议论文 作文 ,欢迎大家参考阅读。保持本真坚持自我议论文作文篇1 如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅,坚守自我就是那默默浮动的暗香,只要你耐得住寒冷和寂寞,你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟,坚守自我便是“精卫填海”的执著,只要你朝着心中的信念永不言弃,你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英,坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团,正是有了那忽上忽下的飘飞,才会有无数次重塑生命的希望。? 坚守自我,我们的生命会拥有无尽的动力!? 前苏联元帅朱可夫坚守己见,冒着危险顶撞斯大林,终于运用奇兵,力挫德军;普鲁士首相俾斯麦力排众议,宽容奥地利,终于成功统一德国;周恩来力抵“左”的指令,诱敌深入,最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见,历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳,人皆可以为尧舜”是对道德的坚守;李白“天生我才必有用”是对能力的坚守;苏轼“归去,也无风雨也无晴”是对人性的坚守。? 文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的坚守,弘扬着爱国、忠国、报国之心;于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的坚守,张扬着纯洁正直清白之心;陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的坚守,传递着“要和平不要战争”的夙愿;孙中山的“革命尚未成功,同志仍须努力”的坚守,激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我,让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力,也让他们在史页上亮光熠熠。? 在生活中,我们如果放弃坚守自我的天空,那怎能领略“人生自古多磨难,从来纨绔少伟男”的哲理?怎 能感受“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着?怎能体会“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的艰辛?? 坚守自我,你会感受到个性的风采,会感受到生命的激情,会感受到前进的动力。坚守自我,有利于个性的发展,也有利于社会的进步。因为坚守自我,天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃,拥有山峰的高耸坚挺,拥有笛声的委婉悠扬!? 保持本真坚持自我议论文作文篇2 风拂大地,万物复苏,一片生机盎然。河边,沉默了一个冬季的柳树,微微地在微风中摆动着它们的身体,抽出嫩黄细小的枝叶,一片欣欣然。山上,一直保持青色的松树,也在微风中轻轻摇摆着,挺立,洒脱。柳树望着山上常青的松树说:“春天来了,你为什么还无动于衷呢?”只见松树继续在微风中摇摆着…… 松树与柳树反映两种不同的人。有松树坚持自我的人,也有柳树的见风驶舵的人。赞扬松树的坚持,赞美松树的自我,欣赏松树的潇洒;鄙视柳树的性格,轻视柳树的品质。 叹昔日之情怀,赞当年之情感。 遥想李太白,嗜酒好诗,一生写下许多脍炙人口的诗篇,有“举头望明月,低头思故乡”之愁情,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑,坚持着最真实的他,本真他最真的心,才会有那样的愁情,才会有那样的清俗,不受外界打扰,道出“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,道出“为草当作兰,为木当作松;兰幽香风定,松寒不改容”!坚持自我写出美丽的篇章,坚持自我,写出最壮阔的诗句。文天祥的爱国情深人尽皆知,佩服他那勇气,佩服他那一直坚持自我的勇气,到最后,都没有向敌人低头,写出世人永赞的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。 赞古人之高尚情怀,恨和珅不能坚持自我,受到利益的诱惑,贪污行贿,成为有史以来最大的贪官;恨曹汝霖、陆宗舆不能坚持自我,最终背叛养他们、育他们的祖国,成为人人唾骂的人;更恨汪精卫不能坚持自我,扼杀共产党员,出卖国家,成为人人憎恨的卖国贼! 古人如此,今人也是这样。社会上许多的人始终坚持自我,创造出人生中美丽的篇章,奏出动人的旋律。也有许多人最终不能坚持自我,涂上了人生中漆黑的斑点,画上不可磨灭的一笔。 山上有常青的松树坚持自我,在顶峰中尽先洒脱,活出自我。地上有新生的我们坚持自我,在人生舞台中尽显活力,活出自我,活出精彩,绘出人生最没的图画。 保持本真坚持自我议论文作文篇3 真正的自我不是隐没于这个人云亦云的世界。真正的自我,是不盲从人,随波逐流。---题记 人生的道路,布满荆棘,充满诱惑,虽坎坷,但怎可因此放弃自己?他人的看法不是我们要全部标榜的,自己的心声才是做重要的。不要胡乱改变自己。 鸟叔朴载相在成名之前多次被公司要求去整容,然而他并没有这样做,它是始终坚守自我。他说:“我没有肌肉,长得不帅,我的成功源于灵魂和信念。”如今,他成功了、搞笑富有喜感的骑马舞配上他的身体让他家户喻晓,但他仍是那个相貌平凡的鸟叔,最真实的鸟叔。 我们很容易在浮躁。享乐的年代中迷失自己甚至鄙弃自己。我们不必羡慕他人,不要输掉自己。 没有90后女生----詹妮弗.劳伦斯。于2013年摘得第85届奥斯卡最佳女主角桂冠。她清新阳光的外表不足以和那些外表娇艳的女明星比较。但他从未因为自己身材不够骨感感到烦恼,更未想过减肥去改变自己。他说:“我就是这样的一个我,最真实的一面带给大家。”正是因为他的这份真实、自然,才让看进了无数美女的导演们称赞他是未来之星。 真正的自我源于我们心中,失去自我才是对对人生最大的打击。 邯郸学步,不仅他人的秀美步伐没有学到,反倒丢了自己原有的行走姿势。最终弄的以爬代步,至无疑是讽刺的。 东施见西施捂胸很美,便学样子去捂胸口,最终让人们更加掀起让那丑陋的外表。 多少人因他人的看法而拼命改变自己,又有多少人不因他人的不解风情始终坚守自我。 你不该,不该丢掉你原本可以笑得多么温暖的笑容,真正的自己,即便在格式化的生活面前,依然懂得坚守自我;你不该,不该牵强的去找借口说自己忘了如何笑对他人,真正的自己,不必掩饰,不能逃避,做本真的自己。 我们要坚守自我,不被随波逐流的浪势击垮我们坚定的心,不让浮躁盲从的风暴动摇我们的本质。 保持本真坚持自我议论文作文篇4 沙粒不会因为自己的渺小而放弃聚集成塔,小溪不会因为自己的狭窄而放弃汇成江河,小草不会因为自己的卑微而放弃形成草原。作为万物之灵长的我们难道不更应该坚持自我吗? 异彩纷呈的社会带给了人们许多新思想,但许多人在前行中渐渐失去了自我,丧失了自信、决心和勇气,开始随波逐流,永远活在他人的世界里,再成不了生活的主角。 坚持自我,自信助你成功。海伦•凯勒认为信心是命运的主宰,她成功战胜命运的磨难,受人敬仰;李嘉诚一直坚信他能够改变贫穷的命,十几岁就开始创业,历经艰辛,终成香港首富。尼克松竞选连任,形势有利却很不自信,鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事,本来稳操胜券,因缺乏自信而导致惨败。坚持自我,自信必不可少。 坚持自我,决心给你力量。最美舞者廖智的 事迹 感动了几千万人。她在地震中失去了双腿,却仍坚持自己的梦想,完成她的跳舞梦。她用实际行动告诉我们:每个人都有梦想成真的机会。人一旦有了决心就会无所畏惧。坚持自我亦是如此,我们为自己的人生精彩而活,我们要有决心坚持自我。 坚持自我,勇气为你开路。被誉为南海守礁王的李文波,20多年来先后29次赴南沙执行守礁任务,累计守礁97个月,向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据140多万组,创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录,受到了联合国教科文组织的高度评价。没有非凡的勇气,如何在极其恶劣的环境之下坚守二十多年?从小被诊断为先天性小儿麻痹症,左腿残疾的周月华,二十多年来,她硬是靠着拐杖和丈夫的后背,“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭,为辖区近5000村民带去了医疗服务。没有非凡的勇气,何来大爱的胸怀? 范仲淹说:“不以物喜,不以己悲。”这正是他坚持自我的体现:不因为环境的顺逆或自己的得失而或喜或悲,坚持自我,矢志不渝地走自己的路。 当然,坚持自我,并不是让你固执地坚持你的错误思想,不能为了坚持自我而为所欲为,那就失去了坚持自我的本心了,要在道德的约束下,完成自己最美丽的绽放。 坚持自我,创造属于自己的新世界,和沙粒、小溪、小草一样,实现自己的最大价值 保持本真坚持自我议论文作文篇5 著名作家罗曼罗兰曾经说过,每个人都有他隐藏的精华,和别人的精华不同它使人具有自己的气味。 所以我们要做自己,绽放自己独特的光芒、相信自己也可以像美丽的烟火,绽放属于自己的光芒,即使出淤泥也可以洁净如玉! 坚持自我,相信自己的能力和价值。曾有一块大理石,因纹路不够美而被雕塑家们批的一无是处,然而删它与米开朗其罗的相遇让他变得举世瞩目,成为了旷世名作“大卫像”,一块不起眼的石头尚且可以绽放自己的光芒,我们又有什么理由不去相信自己、坚持自己呢 坚持自我,要保持本心。大音乐家贝多芬他的个人魅力不仅在于对音乐的独创理解、对病魔的坚韧、更是在于其面对黑暗势力时那不妥协的骨气,当拿破仑发现他身处维也纳要求他演奏时,他摔门而去、不屈不挠,坚持自己内心的想法这他赢得了生前身后的美名。历史已久远而他当年的一句话却萦绕在我的耳边,“公爵过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬只有一个” 是的,没有自我的人,最终也只会被历史所淘汰。我们没有屈原那忠而被谤、去国怀乡、九列不悔、汩罗江中怀沙而沉的节操,我们没有岳飞精忠报国矢志不渝的决心,我们亦没有阿西莫夫部对著作的坚持,但我们可以尝试着学会忠于自己的想法。让自我的光芒发挥万丈。 正如那庭院中的小草,虽然时常被花儿嘲笑,但是他却没有因为自己的卑微而自怨自艾,而是快乐的生活着。花有开落,而小草他们却是因为不变的信念,赢得了人们的喜爱。

一场演唱会中,在柔和灯光下观众屏息等待,女钢琴家出现了,却衣着朴素。人们就此询问她,她淡淡地说:“人,要隐于音乐背后 。”有时候人们走得太远,往往就忘记最初的目的,以致本末倒置。生命不过数十载,而在生命的追逐中,有太多人过多关注于光华的表面,看重一些花拳绣腿的功夫,却忽略了物象内在的本质存在。我们活着,总要追求些质朴实在的东西,故宜抛去浮华,追求本真。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人盛爱牡丹,而周敦颐却单单对莲情有独钟。菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。周敦颐自然知晓时下的风潮,但他却没有趋之若鹜,何由?因为他懂得倾听内心的声音,追求内心的真实想法,抛开世俗设下的虚浮风气,但求灵魂深处的一方净土,但求心安。管世人如何,我周敦颐就爱莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖。正是由于他的洒脱不羁,它的质朴夙愿,助他找到了生命的平衡点,泰然自得,正是由于他抛去浮华,追求本真,使他增强了精神动力,安乐无忧,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理,细想来真的很有道理。无论身在何方,处于何种境地,只有内心平静,心无杂念,才能悟出自己究竟在做什么,究竟想要什么。佛门主张“静修”,正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争,看破红尘,在普通人眼中这可能不现实。但想来,这些佛门子弟清宁修为,吃斋念佛,使内心的世俗之气得以荡涤,以至心平气和,胸怀宽广,因而与世无争。终年研习世家经法,别无他欲,却深知万物间的联系,因而看破红尘。他们,不近世俗,恍若不食人间烟火,如彗星陨落人间,平平素素,悄然消失。正因如此,他们有胆气抛去浮华。正因如此,他们有心力追求本真。尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹,绮丽香艳如玫瑰,柔美典雅如百合,奇诡变幻如昙花,激情燃烧如木棉。但我愿从我心,如蔷薇般清雅自然。女钢琴家无疑是智慧的。“人,要隐于音乐背后。”正是抛弃了外表的绚丽,顺从事物内在发展的客观规律的印证。我们的生命来之不易,何不在追逐的路上多些实在的脚印,故,让我们:抛去浮华,追求本真!

追求真理的议论文素材

布鲁诺发展了波兰科学家哥白尼日心说,提出“宇宙无限说”这些学说及思想极大地撼动了教会的统治地位,被教会处以火刑,但他的思想在欧洲大陆传播开来,他捍卫真理不畏迷信的精神一直被人们所歌颂。

历史上坚持真理的人物事例:

1、法赫伯格

一次实验后,俄国化学家康斯坦丁·法赫伯格饭前忘了洗手,却意外发现饭菜很甜,随后他回实验室舔遍了平时接触过的所有药品和实验产物,最终发现甜味来自他最近正在合成的一种化合物——邻苯甲酰磺酰亚胺,即糖精。

2、牛顿

为了研究"人的眼睛如何感知颜色",牛顿亲手把一根编织针从自己的眼球和眼窝后头的骨头之间刺入,用针尖压迫眼球来看是否有颜色出现。结果颜色没有出现,牛顿的眼部严重感染,差点因此弄瞎了眼睛。

3、卡尔达诺

意大利数学家、医生和哲学家吉罗拉莫·卡尔达诺通过占星术推算出自己将于1576年9月21日去世。不料到了该死的那天,腿脚麻利,岁月静好。但是为了确保自己科学预测的准确性,他就自杀了。

4、斯罗廷

在一项核裂变反应的初步实验中,加拿大物理学家和化学家路易斯·斯罗廷,在没有任何防护措施的情况下用手掰开核弹,不料上下铍半球意外合在了一起,产生了核裂变的冲击波。虽被紧急送院,但他仍于9天后逝世。

5、汤飞凡

为了证实自己分离培养的病毒就是沙眼病原体,中国微生物学家汤飞凡将其种入自己的眼中,造成了典型的沙眼症状与病变,并且为了观察全部病程,坚持了 40 多天才接受治疗,结果证明了它对人类的致病性。

6、莫雷尔

为了证明硝酸甘油对于神经和心脏疾病有帮助,英国医生威廉·莫雷尔在服用了四十多次硝酸甘油之后,成功地发现硝酸甘油能够扩张血管,并且掌握了剂量。现在硝酸甘油成了缓解心绞痛的标准药物。

读书,也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄,是发现未来的钥匙,是追求真理的阶梯,是超越前贤的基础,是参与竞争的实力。下面我为大家整理了议论文好素材段落摘抄,欢迎阅读。

1.停下来,仰望蓝天,雄鹰展翅翱翔在天际你是否发现,你已经不再迷茫,而是对一切充满了美好的憧憬与希望偶尔停下来,回首曾经拥有过的那份感动,那份骄傲,那份别人不知的喜悦,你是否发现已寻找到属于自己的快乐与美好?

2.桃花谷中,红艳艳的桃花,在一片嫩绿中绽放。一阵风吹过,吹落了花瓣铺成地毯,吹红了桃花更加娇艳.洁白的栀子花,飘出沁人心脾的馨香。环绕着山峦的小溪,与小山缠缠绵绵,没有什么能让它们分开,因为它们是同甘共苦的朋友。山上到处是花,像彩色的海洋,像彩绒的地毯,连绵不断,广阔无尽。

3.也曾在浅阅读的潮流里随性,但面对那一幅幅装帧精美的图集时,仍不住叹息,怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松,实用有趣吸引着人们忙碌的心,让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅,再融入到快节奏的生活中,而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读,更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。

4.人们向往空谷幽兰,因为它遗世而独立,高洁清幽,不为世尘所染,然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花,因为它出污泥而不染,濯清涟而不妖,人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。

5.这个世界上你认识那么多的人,那么多人和你有关,你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你,所以你不用在乎别人的眼光,去成为你想成为的那个人。

1、成就是用时间换来的

司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了21年:伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。

2、文章不厌百回改

古今中外,精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行,其余九行都是空白,很是不解。福楼拜笑了笑说:“这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的。”

3、越王勾践卧薪尝胆

春秋时,吴国和越国世代为仇。有次越军大败,越王勾践向吴国求和,并答应了吴王的苛刻要求:越王去吴国侍候吴。

勾践来到吴国,小心谨慎地侍候吴王,三年后才被释放回国。为雪此大恨,他刻苦自励,锻炼斗志,睡的是柴草,饭前睡前都要尝一尝苦胆,还制定了一系列的复国计划。不出十年,越国终于强大起来,一举灭掉了吴国。

4、《梁实秋:机智的幽默》

着名作家梁实秋擅长演讲,他的演讲独具风采,给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间,当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次,主讲人因故迟到,在座的师生都等得很不耐烦。于是,刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色,但校长有令,只好走上讲台,挂着一副无奈的表情,慢吞吞地说;“过去演京戏,往往在正戏上演之前,找一个二三流的角色,上台来跳跳加官,以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常,引起全场哄堂大笑,驱散了师生们的不快。

5、特蕾莎伟大的修女

18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会,后来主动到印度最破烂的贫民窟,在那里用几卢比租下一间房子,收容饥寒交迫的孩子。为了他们,她亲自到街上乞讨食物,帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板,她就以地板为黑板,教孩子们认识孟加拉字母。

一次,她遇见一个人身上全是脓包、伤口,脓包上尽是蠕动的蛆和虱子,便到警察局请求他们拨一处地方,使她可以接待这样的无家可归者。就这样,她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念,她还创办了“弃婴之家”和“麻风病之家”。

1979年,她荣获诺贝尔和平奖同年获印度政府颁发的全国最高荣誉奖。分析:特蕾莎修女是人类社会的福音,她与贫困中的人们融为一体,为他们带去光明和爱。而特蕾莎修女这样做,不为所图,不求任何回报,纯粹只是去帮助那些受难的人民。

世间万物轮回辗转,因果循环,好因必得好果似乎成了扎根人们心底的概念,事实却不然,很多时候善因未必善果。

一束鲜花,你怜爱它的芬芳,把它移入温室潜心呵护,却不知重回故土后它已经不起风吹雨打,身为父母,你心疼儿女学海无涯苦做舟的劳累,为他们完成学习之外的大小事务,却不知他们的错误情报让整个家族陷入阴霾。诸多时候,我们的好心并没有得到好的结果,有时甚至事情更糟,这是我们变的迷茫,手足无措,问题出现在哪里?我们的行为都出自好心,这有错吗?为什么想让事情更加圆满,结果却恰恰相反呢?

我想我们的出发点是好的,这没有错,但宇宙万物都是客观的,单纯的主观以认为的好,也许并非是真正的好,我们应该考虑到我们的行为举措是否对对方有利,顾此方能做出正确的判断,继而做出正确的行为选择?

这世间万物的奥秘,也许我一辈子的猜不透,你看到的只是花朵的娇艳缤纷,它化作春泥更护花的品格又有几个知晓;你看到的只是树木的傲然挺立,遮阴挡雨,却没有真正关注它为经济与生态环境做出的巨大贡献,你看到的只是一直幼龟,爬上海岸,即将遭受被老鹰叼走的危机,却不知道他肩负着侦查局势的使命和整个家族的安危。我们的好心却办成的坏事,很大的原因就在于我们只看到事物的表面现象,而没有发掘出事物的真正内涵。过于想当然,往往适得其反,我们需要做的就是加强自身的判断力,不能片面认识,也不能盲目的行事,在做每一件事之前,都要认真分析,就像数学中的逻辑推理一样,条分缕析,有理有据,这样严密思维之后的行为,才会体现出真正价值。

善因未必善果,仔细看来也并非如此,善因终究收获善果,主要这个善不是出于主观的善,而是真正的有益于他人,有善于社会的善,就会带来好的结果,让我们都做出正确的判断,然后做出正确的行为选择,来真正帮助这个世界吧!

以上是我为大家整理的相关知识,希望对大家有所帮助。

伽利略伽利略(Galileo Galilei) ,意大利物理学家、天文学家、数学家,近代实验科学的创始人。1564年2月15日生于比萨城的一个没落贵族家庭。父亲温深佐是数学家、音乐家。1581年伽利略进入比萨大学学医,后对物理学和数学发生兴趣,入学第二年发现了摆的等时性,此后他的主要精力转向数学和物理。1585年他退学回家,自学4年,主要钻研欧几里德和阿基米德的著作。1586年他发明了测定合金成分的流体静力学秤,1589年写出一篇关于物体重心的论文,引起了学术界的重视。1589年伽利略被聘为比萨大学教授。1591年其父去世后,他离开比萨。1592年被任命为帕杜瓦大学数学教授。他在帕杜瓦工作了18年之久,他的许多力学成就,是在此期间获得的。如1年他发明了空气湿度计等;此外,他还发明了比例仪等许多仪器。1610年伽利略离开比萨大学,到佛罗伦萨多斯加尼大公爵官邸,担任数学家。此时他又致力于研究天文学。伽利略在天文学上取得了惊人的成就。1616年由于他宣传地动说,受到了宗教法庭的传讯,并受到警告。这并没有使伽利略放弃自己的观点。 1633年,他再次受到了罗马宗教裁判所的传讯,并被教廷圣职部判处终身监禁。伽利略的科学研究只好又转向了力学方面。1642年1月8日,伽利略病逝,终年78岁。伽利略的一生完全献给了科学事业,他所取得的巨大成就,开创了近代物理学的新纪元。历史证明了伽利略在科学事业上的成功。经过300多年的斗争,1979年11月10日罗马教皇不得不正式承认,对伽利略的审判是不公正的。1980年10月又提出了将要重新审理这个案件。伽利略不屈不挠的努力,奠定了近代实验物理学的基础,他的建立在科学的方法论基础之上的一系列科学活动,以及由此而获得的一系列发现、发明和创造,无疑地证明了他是一位伟大的实验科学家和伟大的思想家。在方法论的问题上,激烈的斗争持续了一千多年。伽利略继承和发展了阿基米德的方法论--注重科学实践的唯物主义世界观,勇敢地向被奉为权威的亚里士多德的传统观念挑战--仅仅强调观念、注意主观思考和单纯的推理的唯心主义。1638年他所著《论两种新科学》一书,是他所建立的完整的科学的方法论的代表作。伽利略认为数学是人类思维的一种完全可靠的逻辑形式。他把物理学与数学紧密结合起来,以准确的数学证明寻求物质运动的规律,用数学语言表达物理的定律。他是第一个用坐标表示物理量来研究物体运动规律的人。他注重归纳法,也注重演绎法,并且数学证明达到了极其严谨和巧妙的境地。伽利略的科学活动主要集中在天文学和力学方面。在天文学方面,伽利略的贡献是极其巨大的。 他的宇宙观的核心 是维护和坚持、发展了哥白尼学说。他的日心说观点是完全建立在对天文的长期观测所获得的大量新发现的可靠事实基础之上的。1608年,荷兰眼镜工匠李普塞制成了世界上第一架望远镜。伽利略就着手,在1609年到1610年间精心设计制成了放大33倍的天文望远镜,并用它行了长期大量的天体观测。他发现了月球表面有深谷、高山和平原,发现了太阳黑子活动和太阳自转。他还观测了金星的盈亏和土星的光环(当时他认为是无数的卫星)。 1610年发现了木星的四个卫星,即木卫1——木卫4,通过观测,伽利略认识到,银河系是由无数星宿组成的,同年出版了《星际使者》一书,宣传他的新发现。1611他又去罗马,邀请很多人观看望远镜,宣传哥白尼学说。1613年他出版了《关于太阳黑子的通讯后》。1632年2月出版了近代科学史上具有重大意义的著作《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》(《天文对话》)一书,用了他5年时间。1638年又完成了一巨著《关于力学以及地上运动的两个新学科中的对话和数学证明》(《力学对话》),为物理学的发展作出了卓越的贡献。由于他的著作在意大利被禁止,此书于1638年在荷兰阿姆斯特丹出版。伽利略对于力学的研究,在他的科学活动中占有极为重要的地位。他的理论奠定了经典力学的基础。以后经牛顿(出生恰与伽利略逝世同年)发展完善,建立了近代经典力学的系统理论。伽利略所建立的摆的定律、惯性定律、落体运动定律,以及对抛体运动的研究和他提出的相对性原理,建立了动力学的主要基础。关于落体问题,传说伽利略曾在比萨斜塔上当众作落体实验,其实并无此事。这个实验是著名力学家布鲁日的西蒙·斯台文早于1587年从二楼窗台上所作的。伽利略当时并不知道此事。伽利略的学生韦韦亚尼于1654年出版了他写的《伽利略传》,把这项功绩记到伽利略头上,并流传至今。落体运动定律和惯性定律是《力学对话》的重要内容。 伽利略的实验主要是应用小球沿斜坡滚动的方法,证实了落体定律,也推出了不完整、不彻底的惯性定律--他只承认圆惯性运动,而不承认直线惯性运动。伽利略的一生,贡献是巨大的。特别是他坚持真理不畏强权的科学态度,更是后人学习的榜样。尽管在教会的干预下,他曾作过妥协,但他始终没有放弃他的科学研究直到逝世。当然他也不正确的观念,如否定色、香、味等物质属性的客观性等,但这些都无损于一个伟大的科学家的光辉形象。

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在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若1. 把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 贝多芬 2. 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? 王安石 3. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 徐特立 4. 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 张衡 5. 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪 6. 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 魏徵 7. 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 谢觉哉 8. 侈而惰者贫,而力而俭者富。 韩非 9. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 司马光 10. 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁 11. 德行的实现是由行为,不是由文字。 夸美纽斯 12. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯 13. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 诸葛亮

求真的例子:陈田《明诗纪事》在沈承小传中说沈承“亦当时公安派之下乘也”。我们都知道公安派是讲性灵的,求真是这一派主要的文学思想。这一派主张诗文应该表现自然情性的真,应该表现真我,主张独抒性灵。在写法上主张信口信手,不作雕琢。这个诗派提倡性灵,求真本来是明代文学思想发展中的一种进步,但后学者走向极端,走向粗率与俚俗。陈田说的公安派之下乘,似指公安派之末流而言。沈承的诗作并无精彩,但是薄氏的诗,却是符合公安派独抒性灵主张的好诗,与公安派之末流不同。沈承关于诗文应于平常中显出不平常,显出灵心的观点,与公安派的文学思想也相通。好的诗应该情真意真,从心中自然流出,非做作所能达到。所谓“心血吟成珠玉声”也。

唐代玄奘,初期佛典翻译中有“求真”与“喻俗”的说法

不虚美,不隐恶司马迁写《史记》,始终坚持忠实的原则,绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险,生动副真,虎虎有生气。字里行间,充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘,官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情,却详细记叙了他必然失败的命运;他厌恶刘邦,却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书:“不虚美,不稳恶。”鲁迅为注释负责鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》,翻到这样一句话:“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻,但是鲁迅没有见过这个雕刻,搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真,决不马虎,他停下手中的笔,查打各种工具书,听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片,他设法买来,但仍然一无所获。后经过不懈努力,终于把那个塑像找到,在仔细研究塑像造型后,才写下注释。李四光亲做试验此壳究竟是否存在地应力,居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题,众说纷纭,没有定论。我国著名地质学家李四光认为,科学工作者应该实事求是,只有通过实验才能说明问题。年近八旬,不顾体弱多病,他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻,亲自上机器,握着冰冷的铁手把,屏住呼吸,紧攥铁把感受着力的大小,密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在,试验成功了。

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高考作文素材名人坚持的事例

1、1999年的阿里巴巴创办者马云,对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学,但却失败了;考重点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈,勇往直前的精神,俗话说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力,最终成功了。他说:梦想,要脚踏实地,和眼泪是息息相关的。

2、有一次上课时,苏格拉底布置了一道作业,让他的弟子们做一件事,每天把手甩一百下,过一个星期后,他问有多少人现在还坚持做了的,百份之九十的人都坚持做了。一个月后,他又问了,现在只有一半的人了。一年后,他再问了,现在只有一个人坚持下来了,那个人就是柏拉图。

3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池,被人们授与“发明大王”的美称。

写好作文的技巧

1、好的文章源于生活,写你的所见、所闻;写你的亲身体会;写出你的真情实感,这样的文章,才会生动感人。

2、写作并非一朝一夕就能成功之事。但面对当今的应试教育,你不妨学会一些技巧。比如,平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。以备考试用之。

3、多读书,用心读,学会借鉴。好的文章、好词、好句,学会积累。

4、确立新颖、独特的文章标题。有时能起到事半功倍的效果。

著名的化学家李比希读小学时,有一天,校长问他:“你将来打算干什么呢?”他响亮地回答说:“我想当化学家.”话音刚落,全班同学哄堂大笑.然而,就是这个被人取笑的孩子,坚持不懈地向着自己下的目标前进,终于成为了著名的化学家,获得了诺贝尔化学奖。名人的成功源于坚持,哥白尼的成功源于对科学真理的坚持;李白诗歌的成功源于他对文学创作的坚持;爱迪生的成功源于他对探究科学不懈的坚持;李时珍的成功源于他对医学研究不卷的坚持。‘主持人董卿在成为央视主持人之前已有不错的节目支台,在央视向她发出邀请时,她犹豫过,分析过。但当她选择接受后便不再徘徊,以百分之百的努力,去执着地坚持她沉沦的梦想。董明珠的身上,有5、60年代所倡导的“铁娘子”的身影——把对企业和国家的风险放在更重要的位置,除了日复一日的工作,没有多少自己的生活,也没有多少时间去发展自己的爱好。她也少了很多现代女性领导人的时尚,因为在她心里,衣服的价值只有那么多。 可是,她说话铿锵有力,做事雷厉风行,即便不化妆,她也比实际年龄看起来年轻许多。这个女子,虽然36岁前的人生平淡无奇,但36岁后的她,却用自己的坚韧和执着走出了一条别人无法复制的路。无论营销还是管理,董明珠都是个天才。但能够在36岁时重新选择和定位自己的人生,并且一直坚持到现在,并不是每个人都有的勇气。北方狼的体重只有长毛牛的九分之一,但它们就爱攻击长毛牛。北方狼的策略是:它们从不选定目标,而是在长时间追捕过程中,抓到哪头算哪头。北方狼有坚定的信念和持之以恒的精神,它们能一直跟随牛群跑上一两天,直至捉到一头跑不动或者开小差掉队的倒霉蛋。北方狼的成功率为3/4,远远高于狮子。这不是因为它们的技巧胜过了狮子,而在于它们的坚持不懈。

当人生遇到坎坷,历经磨难时,我们应该不断为自己鼓掌,鼓劲、鼓励。不为困苦所屈服,不为艰险而低头,不为磨难所吓倒。生活的理想是为了理想的生活,只有为自己鼓掌,人生之路会越走越宽广,人生之路会越走越坦荡。下面是我整理的关于立志的议论文素材,欢迎阅读。

1.岳飞矢志报国

北宋末年的民族英雄岳飞,正是在金人入侵的动乱年代里,立下了“还我河山”的壮志,他一生征战沙场,死而后已。当岳飞率兵屡败金兵,建有大功的时候,有人赠送美人以示慰劳岳飞说:“金兵未灭,难道是大将安乐的时候吗?”毅然将美女退了回去。宋高宗要为他建宅第、立家室,以褒奖他的赫赫战功,他又辞谢道:“金兵未灭,可以家为?”岳飞一生矢志不移,终于留下了千古美名。

2.范仲淹“先天下之忧而忧”

宋代范仲淹有志于天下,他两岁便失去父亲,母亲贫困无依,就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后,知道了自己的家世,泣别了慈母,到南都学舍不分昼夜地苦读五年中间,竟然没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极,便用冷水冲洗一下头脸。他边稠粥都不够吃,所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样,他勤奋学习废寝忘食,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部《六经》之旨,便精通了,从而慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向,不仅提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。

3.李少石矢志不移

李少石同志在大革命时受到马列主义的影响,参加了共产主义青年团。他立下的志向是:“神州遍地见红旗”。为了实现这个志向,他在广、香港、上海等地,艰苦工作,英勇斗争。他入过狱,身患肺病,受尽折磨。但他说:“雪山未阻征人路,霜狱能磨战士姿。”直到生命的最后一刻,他都在为共产主义理想而奋斗。

1、道理论据:

一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会越有益。—高尔基

古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼

有志不在年高,无志空话百岁。——石玉昆

2、事实论据:

周处立志好学 鲁迅异医从文。许多科学家、发明家,都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生,29岁发明留声机,33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦,26岁提出狭义相对论,37岁提出广义相对论。德国数学家高斯,17岁就提出最小二乘法,24岁出版《算术研究》,开创近代数论,32岁提出行星轨道的计算方法。

同学,请慢慢看有没有合适的:1、金牌之路 从人物事迹入手,说明实现目标需要当前的努力。 ?孔令辉终于拿到了奥运金牌,然而这条通往领奖台的路不是一帆风顺的:第一次参赛拿的是铜牌,第二次与好友对垒得的是银牌,这次才终于赢得金牌。这一路是伴着汗水――还有泪水走过的。但他终于将目标变成了现实,给世人特别是青少年树立了一个榜样。?2、目标与现实 从目标与现实的关系入手,写一篇议论文。 ?目标应建立在现实的基础上才有可能实现,如一家全国排名一百的企业,如果想提升到90名是有可能的,但如果想一下子排名第一则是不太现实的。制定目标后还必须有切实可行的计划、步骤,不然目标只是梦幻。如企业想提高排名,必须狠抓质量,扩大市场,提高员工素质等。只有这样,目标才能变为现实。?3、不断延伸的目标 采用片断拼接的形式,通过虚构的人物经历表现人的追求是无止境的。?一、阿华坐在教室苦读,白炽灯照得人进入一种梦幻状态,他朦朦胧胧看到清华大学的招牌还有门前的石狮子,但这只是一瞬间的事,阿华警觉后又沉入学习中。 二、身在清华的阿华面临毕业,他选择了一家只有几个年轻人的小公司。他知道,凭他们这几位“天之骄子”,一匹黑马将要在中关村脱颖而出。三、阿华们的公司已具有一定的知名度,但再发展有一定的难度。苦思冥想后,一个念头冒了出来:拍卖公司,寻找新的“经济增长点”……?4、追赶 将目标与现实人格化,通过寓言故事说明目标存在的重要性。 ?目标与现实是路上的两位行人,现实看目标的背影很熟悉,就想追上去看上究竟。但现实走得快,目标也走得快,怎么也追不上,只好在后面大喊“站住”。在目标迟疑的瞬间,现实一下赶上去抓住目标,一看却是与自己相同面貌的人,只是成熟一些。现实很失望,也累了,就停了下来。目标却一言不发仍然向前走。现实醒悟后又大步追了上去.目标与现实话题作文示例 [话题设计] 古时候有个渔夫,是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯,就是爱立誓言 ,即使誓言不切实际,一次次碰壁,也将错就错,死不回头。 这年春天,听说市面上墨鱼的价格最高,于是便立下誓言:这次出海只捕捞墨鱼。但此次渔 汛遇到的全是螃蟹,他只能空手而归。上岸后,他才得知,现在市面上螃蟹价格最高。渔夫后悔不已,发誓下次出海一定只打螃蟹。 第二次出海,他把注意力全放到了螃蟹上,可这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归 。晚上,渔夫躺在床上,十分懊悔。于是,他又发誓:无论遇到螃蟹,还是墨鱼,他都捕捞。 可第三次出海,墨鱼、螃蟹,渔夫都没有遇到,他遇到的只是马鲛鱼。于是,渔夫再一次空 手而归。 渔夫没有赶上第四次出海,就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。 请以“目标与现实”为话题写一篇不少于800字的作文。注意:1、立意自定。2、文体自选。3、题目自拟。4、不得抄袭。 [写作指导] 这是一类关系型的作文。这类作文,除了要吃准有关概念的含义外,还必须扣紧概念之间的关系。关系的两个方面可以始终联系在一起,也可以有所侧重,无需平均笔墨。以“目标与现实”这个话题而言,要注意围绕“目标”与“现实”的关系,不能只写“目标”而忽视“现实”,反之也不行。每个人生活在现实中,每个人也都有追求的目标。人的生活、学习、工作往往受到这二者的影响。明白这一点,我们以“目标与现实”为话题作文,就要首先调动生活积累,回忆起如何处理这问题的人和事、情和景,并选取其中内蕴丰富,值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。自然,如何立意,完全可以因材料而异。主要的立意大致有:生活在现实的人,不能没有远大的目标;目标要建立在现实基础上;要将目标转变为现实,需要努力拼搏,等等。下面提供几个写作思路。《金牌之路》 从人物事迹入手,说明实现目标需要当前的努力。  孔令辉终于拿到了奥运金牌,然而这条通往领奖台的路不是一帆风顺的:第一次参赛拿的是铜牌,第二次与好友对垒得的是银牌,这次才终于赢得金牌。这一路是伴着汗水还有泪水走过的。但他终于将目标变成了现实,给世人特别是青少年树立了一个榜样。 《目标与现实》 从目标与现实的关系入手,写一篇议论文。 目标应建立在现实的基础上才有可能实现,如一家全国排名一百的企业,如果想提升到90名是有可能的,但如果想一下子排名第一则是不太现实的。制定目标后还必须有切实可行的计划、步骤,不然目标只是梦幻。如企业想提高排名,必须狠抓质量,扩大市场,提高员工素质等。只有这样,目标才能变为现实。 《不断延伸的目标》 采用片断拼接的形式,通过虚构的人物经历表现人的追求是无止境的。 一、小李坐在教室苦读,白炽灯照得人进入一种梦幻状态,他朦朦胧胧看到清华大学的招牌还有门前的石狮子,但这只是一瞬间的事,小李警觉后又沉入学习中。二、身在清华的小李面临毕业,他选择了一家只有几个年轻人的小公司。他知道,凭他们这几位“天之骄子”,一匹黑马将要在中关村脱颖而出。三、小李们的公司已具有一定的知名度,但再发展有一定的难度。苦思冥想后,一个念头冒了出来:拍卖公司,寻找新的“经济增长点”…… 《追赶》 将目标与现实人格化,通过寓言故事说明目标存在的重要性。目标与现实是路上的两位行人,现实看目标的背影很熟悉,就想追上去看上究竟。但现实走得快,目标也走得快,怎么也追不上,只好在后面大喊“站住”。在目标迟疑的瞬间,现实一下赶上去抓住目标,一看却是与自己相同面貌的人,只是成熟一些。现实很失望,也累了,就停了下来。目标却一言不发仍然向前走。现实醒悟后又大步追了上去…… [习作一] 老槐树下江苏省江都市丁沟中学 李郧阳终于,老槐树也开始寂寞了,只有炙热的太阳烘烤着油油的绿叶,蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。 ——题记记得小的时候,家门前的路两旁直立着一些老槐树。每到盛夏,炙热的太阳烘烤着油油的绿叶,蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。这时,老槐树下便热闹了起来。妇女们三三两两地围在一起,一边纳着鞋底,一边拉着家常;男人们则拿个竹匾子或长凳子什么的,在树底下悠闲地小睡。在我的记忆中,幺叔是其中的一个。身材高大的他,总是光着满是疙瘩的膀子和上身,弯着身子睡在竹匾里面,并且旁若无人地打着呼,那呼声简直能传三里四里路的。那时的我可不是一盏省油的灯。每当幺叔睡着了之后,我便拨了根割尾巴草在他光着的上身上搔动。幺叔最怕痒痒了,每次一搔,他都会笑醒了,笑得在竹匾里打转。被搔醒了,幺叔就跟我闲侃。他给我讲《西游记》,硬是说紧箍咒套在猪八戒头上。直到我长大,我才知道,那里是这回事啊。有时他也会跟我说他当时上学是多么地认真,成绩多么多么地好,但生在那个时代,只能早早地离开学校;然后慨叹道:“那城里多好!”接着大声喊将起来:“城里人看不起咱农村人,呸!将来老子一定要赚大把大把的钱,让那城里人看到我就像看到大爷!”抓起茶壶猛喝一气。终于,老槐树也开始寂寞了,只有炙热的太阳烘烤着油油的绿叶,蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。老槐树下只有匆匆而过的行人。上次放假回家,正走着,一辆崭新的“豪爵”摩托车停在我的身边。我一看,不是幺叔吗?雪白的衬衣打着领带,西装笔挺,皮鞋亮堂。“傻小子,愣着干什么?走,我带你回家!” 原来幺叔的家具厂红火了,现在他的钱已经超过了六位数。我打趣地问他:“以后还会在老槐树下睡觉吗?” 他认真地说:“现在可忙了,连脚站地的工夫都没有。只可惜肚子里没几滴墨水,要不然钞票都翻几番了。——你现在可要好好珍惜学习的机会啊!” 到了家门口,站在老槐树下,我稍微打量了下幺叔。他人可精神多了,额头的皱纹也已很深了。我突然明白,其实目标和现实也并不遥远,只要努力拼搏,目标是会转变为现实的。(指导老师:张广祥) [习作二] 目标与现实江苏省江都市丁沟中学 王璟我是一名高三学生。我不想用许多华而不实的形容词来描述高三的生活是多么的辛苦。高三?高“山”!我们每天在成堆的作业中起早贪黑,还要时不时地抬头看看自己在名次表中的位置是否呈上升趋势,何时才能到达顶峰,然后居高不下。我只知道眼镜的度数在一百一百地加深,体重在一斤一点斤地下降…… 如果谈及目标,我想我的目标只有三个字:上大学!爸爸曾经告诉我:目标与现实往往只有一步之遥而已,如何让目标成为现实,就要看你为之付出多少努力了。进入深秋,手上生了若干倒刺。顺着倒刺生长的方向摸去,没有任何感觉;可是逆着它生长的方向摸去,便有钻心的痛;如果硬是用力拔去那些倒刺,虽然当时有种叛逆的快感,但不久就会有又红又肿的伤口。我不想让自己的目标有一天成为人生中最大的伤口,所以我必须努力,冲着爸爸的那句话。可是现实中,常常是在别人鄙夷得不可一世的目光中阅读自己的卑微,从别人的成功里目睹自己的失败。有时我会问自己,是否平日里的孜孜不倦真的能换回梦中的鲜花与掌声?我迷惑不解…… 虽然如此,我仍然不轻言放弃。无论怎样,我是一名高三的学生,我只能将面部最常见的表情设置为无表情。也许,有的时候想得太多,反而让人向往简单。我现在只想简单,简单地学习,简单地生活,简单地对待身边的人和事,简单到我有足够的资本去复杂。而这一切仅是为了我的目标:上大学! “还记得年少时的梦吗?像朵永远不凋零的花,陪我经过那风吹雨打,看世事无常听沧桑变化……”也许多年后,当我再听起这首歌时,我会有无限的感慨…… (指导老师:张广祥) [综合评价] 这两篇习作,虽然依据同一个话题,但文章体裁、构思行文、主旨意趣迥然有别。李郧阳的《老槐树下》,讲述的是老槐树下的故事。身材高大、满身疙瘩的幺叔平平常常,在老槐树下所发的一段豪言壮语,小作者也许根本不以为意。老槐树寂寞了,树下只有匆匆而过的行人。几年后的幺叔竟成了腰缠万贯的大老板,当初的目标已经成为现实。综观全文,文章如行云流水,却又暗暗涌动着波澜。直到文章收尾,才点破题意。这种卒章显志的构思安排,令人称道。王璟的《目标与现实》,则是一篇议论性的散文,是一位感情细腻的女孩用心语向你倾诉的真情体验,人生感悟。一般说来,就这个话题来写议论文,最容易流于大而空。本文则结合自身的经历来阐发议论,抒发感受,显得比较实在。文章有真情实感,因而能够感染我们。文章虽然写到了高三学习的辛苦,流露了迷惘之情,但总的表现了积极的价值取向,应该说,这符合题意要求

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追寻简单是饿了就吃饭,渴了就喝水,困了就睡觉,劳累了就休息,该上班就上班,该学习就学习,有话就说,有能做的事就做,无需考虑太多,无需想得太远,走好脚下的每一小步,要知道谁也说不清楚人生的下一路是弯道还是直道。

追寻简单不是像林妹妹那样成天郁郁寡欢,也不是像武则天那样为了登位而绞尽脑汁甚至残害自己的亲骨肉,更不是像屈原那样看不惯人间世事纵身跳河万事休......

我崇尚李白的活法,他不是没有理想,他也曾想在仕途上求发展,他也投靠过朝廷的官员,可是事情的成功并不是想想的那样容易成功,尤其是官场上的事情,更是复杂难测,他投靠的人倒了,“树倒猢狲散”,李白自然也倒了,倒了没什么,换种活法,这就是李白的思想,这就是李白的简单活法,“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,敢问路在何方,一路豪歌向天涯。于是李白有“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的傲岸;于是李白有“天生我材必有用,千金散尽还复来”的洒脱;于是李白有“人生在世须尽欢,莫使金樽空对月”的豪放;于是李白有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的自信.......李白的活法是仙人的活法,简单而充实的活法。

我不崇尚杜甫的活法,钻进死胡同的活法,“安史之乱”已成现实,任何人改变不了的局势,任凭杜甫怎样的呐喊“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,国家的局势已定,由盛转衰一定,更何况文人言轻。杜甫没必要妻离子散,没必要“白头搔更短,浑欲不胜簪”,没必要“百年多病独登台,穷困潦倒新停杯”.....不过感谢杜甫的沉郁性格,因此才有这样沉郁的诗,才有这样宝贵的文化财富。追寻简单并不是一味的消极,而是一种是实实在在的过日子的思想理念,如果真得按这种理念去生活,一定会获得很多的快乐!

简单不是糊涂,而是智慧;简单不是平庸,而是深邃。简单就是一本泛着墨香的书,一杯冒着热气的绿茶,一把缓缓摇摆的躺椅,一个温馨的家,一种心灵上的宁静与满足!简单实质上是一种面对纷杂喧嚣的清醒,是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,王维“明月松间照,清泉石上流”的静谧,李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然。简单需要“梧桐更兼细雨”的细腻,需要“虚怀若谷”、“物我两忘”的博大,需要“山高月小”、“风清云淡”的超脱。简单是一种对事物经过分析判断后的彻悟,认真咀嚼生活的每一片叶子,那朴素的叶脉自然会伸展到心灵深处,简单就是一本泛着墨香的书。于是,一杯白开水也能品成醇香的咖啡,平淡的生活也能化为隽永的图画。

现实生活中,人们常常把简单问题复杂化,复杂问题简单化,殊不知,简单中蕴含着复杂,复杂中也有简单,二者是辩证的。重视复杂,复杂就变成了简单;忽视简单,简单就变成了复杂。所以我们在做事时既要重视复杂,也要重视简单,这样才会走向成功。

“简单些,简单些,再简单些”,卢梭写道,“我说让你们的事像一、二、三那么简单,而不是一百、一千。”是啊,让我们从复杂迷离的社会中,从冗繁忙乱的生活中走出来,让我们在蓝天白云、小桥流水的“简单”中忘却烦恼,让我们对自己说:“世间本无事,庸人自扰之。”然后心平气和地从一大堆琐事中理出头绪。就让我们试着去做一个“简单”的人吧!不虚伪,不世故,不故作高深,不自欺欺人,不在错综复杂的关系网中作茧自缚。做简单的人需要真诚,需要求实,需要不断舍弃心灵的执迷,不去计较个人的得失,平静地以一种博大的胸怀去容纳一切。做简单的人是以自己的行为对生活词典中一些最伟大的词汇做最简洁明了的注释:生、死、爱、家、希望、幸福??有时,这一切仅在一个浅浅微笑、一句简短的问候、一次及时的抚慰中就足以体现了。

做简单的人是一种选择。它无所失落,无所拥有,它是对宇宙及人类的深刻理解。“给我一个支点,我可以撑起地球。”“简单”有时就像阿基米德所说的那样不可思议。

简单的高中作文篇二:关于简单的话题作文素材

大道至简;大象无形,大音希声,以此引出简单的美

例子:美术中的留白,书法中的飞白都是简单的代表,繁华落尽见真淳,再有白菜的大味必淡

清代的一方印刻:真水无香亦是大道至简的体现,大道至简

有诗人云:乱花渐欲迷人眼。当今之世,物欲横流,人们自古以来追求大道,往往会失之交臂。其实,大道止于一字:简。

竞争愈显激烈的今天,繁复令人压力倍增,而简单朴素却令人舒心:也许只是工作之余一盏淡茶,清晨起床一碗荷香四溢的米粥,都是让人神往的。故在与“简”。

曾记得清代有一方印刻,无色,无味,却较之于某些警世警人的格言,更加清澈,透彻,充溢着清气,就如同水一般,纯净自然,却有着世间的大智慧,亦如大味必淡之白菜。

印刻上所刻为“真水无香”四字,即让人有一清至骨的绝美意境。

无独有偶,《庄子钓于濮水》一文并不陌生,在耀眼名利面前,庄子“宁曳尾于涂”,不慕累人烦琐的荣华富贵,而悠悠地追求淡味生活。

如此,他正是体味到了生活的真谛。原本,生活简单得就是一张白色的'纸片,尽管后期有不少的修饰点缀,仍填补不了所有的空白。所以,空白,有时会更简单得让人喜爱。

视之于书法,有简单的飞白;视之于美术,有简单的留白。那似衔非接的笔画,那大片大片图画中的空白,清新淡丽,较之于浓墨重彩会给人强烈的视觉冲击,它们给人以无限的遐想,从而一点一点地琢磨其本身。就这样,简单的背后,人们能够抽丝拨茧出某些东西的本质,人人尽而皆知的是:很多思想是溢于言表的,那就顺其自然,以为也许在你苦于词穷句乏之时,你简单的举手投足之间,它们已尽显风姿。

没有华丽的舞台,没有靓彩的镁光灯,但是空白上亦可以起舞,飞扬的裙裾会尽兴地表现舞者的曼妙舞姿。至简,便是大道。

反之,过多的灯红酒绿,过多的满目时尚,令人眼花缭乱。生活格调显得激情,然而人们却显得浮躁,无聊,乃至寂寞。那铺天盖地的绚烂让人无所适从。如此闹热繁复的环境,使人不能清静。

海德格尔曾说:“人要诗意得栖居于世上。”所以,不必刻意追求什么,繁忙之余,憧憬着心灵的瓦尔登湖,不经意间,至简之大道现与脑中……

文化让世界的简单变得意韵丰厚,科学让世界的芜杂归于简单统一。因为有了二者的交融与矛盾,我们的世界才如此复杂美妙却又不失简单同一。

中国的古典文化尤其让人赞叹其想象的瑰丽,意境的深远以及内涵的深刻。譬如一“月”,承载多少文人的思想与才情。“但愿人长久,千里共婵娟”,“今宵酒醒何处,杨柳暗晓风残月”,“无言独上西楼,月如钩”……这些无不是诗人们把“月”这一简单意象幻化得绝美而又有灵性的结果。大煞风景地试想一下,若千年前的古人也一睹“阿波罗”号飞船带回的标本和图片,这些月下的咏叹还可能存在吗?也

正由于科学的不发达,文化才得以积淀。把曲折深邃的美富于简单之中,这是文化的力量。

而除却想象的满足,人类的探求欲望也未曾停歇过。科学的发展让人渐渐否定了神的存在,了解了事物的来源。一切宏大复杂的东西在科学探索的发现中一点点被微分。原子模型的提出让人认识到一切事物都是由那些小得难以计量的微粒堆砌而成。地球上现存的元素只有百余种,而这百余种简单的粒子却成就出山川、日月、鸟兽……还有DNA双螺旋结构的提出向人们揭示了生物多样性的根本——四种碱基序的差异。任其再高等如人类,再渺小如病毒,差别在于四种分子的量与顺序。科学便总是如这般神奇。哪里会想到这个纷繁复杂的世界竟如此简单而又统一。自然的法则似乎那么难以概括,但现代科学却向人揭示着最基本的一条:简单成就复杂。从繁芜中抽取简单的规律,这便是科学的力量。

这个世界的美也存在于这复杂与简单的转换与共存中。如同赏月观花,既浮想连翩,感叹古人所寄愁绪与欢愉,又为生命的多样而叫绝。这样的美是独特的,区别与愚昧的朴素想象而又不同于枯燥的科学理论。作为一个存在于这个纷繁而又简单的世界中的一个渺小的人,享受这种美是人生的意义之一。

其实如同自然的简单与复杂并存。人的心灵何尝不应是如此。只是所谓复杂,不指争名夺利的心计,而是志存高远、

有成熟的思想。所谓简单,也非贪图安逸的慵懒,而是有一颗平常心,用包容的心境看待这个世界的人和事。与自然一样,人的心若能交融复杂与简单,他必定成就其博大却不失本真。

繁杂之中见简单,简单之中成就丰蕴。这是自然的境界,也是人生的最高境界了。

几乎所有的成功人士都可以作为素材。如霍金研究宇宙黑洞,爱迪生发明白炽灯,富兰克林采集雷电等。

漫长的学习生涯中,很多人都不知道怎么写作文,这个时候,作文素材就派上用场了!你知道怎样正确积累作文素材吗?以下是我精心整理的关于追求的作文素材大全,希望对大家有所帮助。

1、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举。 ——华兹华斯

2、即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点。 ——塔西佗

3、理智会促使每一个人去追求大众的幸福,作为获取和确立个人幸福的手段。 查·科尔顿

4、要想知道掌权的痛苦,就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣,就应该去问它的追求者。 ——葛罗夫

5、凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性。 ——塞·约翰逊

6、占有不能带来幸福,人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。——赵鑫珊

7、追求那真实的功业,追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的 东西。 ——罗兰

8、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快。 ——莱辛

9、在瞄准遥远目标的同时,不要轻视近处的东西。 ——欧里庇德斯

10、幼儿时期可以没什么宏伟目标,成人时代则不可无此。 ——霍兰

11、不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

12、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博、——张衡

13、虚已者进德之基。 —— 方孝孺

14、满盈者,不损何为?慎之!慎之! ——朱舜水

15、不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林

16、好说己长便是短,自知己短便是长。 ——申居郧

17、每个人都会有自己的追求,不论好人坏人,成功者失败者,追求是人生存在这世界上的心理基础。 ——郑碧雅

18、人生追求,是一种内心的平静,在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生。—— 裁冯军

19、有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生:对爱的渴望,对知识的探索和对人类苦难的难 以忍受的怜悯、这些激情像飓风,无处不在,反复无常地吹拂着我,吹过深重的苦海,濒于绝境。 ——罗素的人生追求

20、如果我能最终成功,最重要肯定是因为我的理想,我的理想非常大,明知道它不可为,所以会付 出格外的努力。

21、一个教师对自己的孩子说:"你长大了一定要经商赚钱,你爸爸就是吃了没有钱的亏、" 一个老板对自己的孩子说:"你长大了一定要好好读书,你爸爸就是吃了没知识的亏。"

22、我不知道流星能飞多久,值不值得追求!我不知道樱花能开多久,值不值得等候!但我知道会有 一份友谊像烟花般美丽,像恒星般永恒,值得我用一生守候! ——一则短信

23、令人筋疲力尽的往往不是要做的事情本身;而是事前事后患得患失的心态……

24、我们追求的目标是,让人民群众喝上干净的水,呼吸清新的空气,有更好的工作和生活环境——总理的一番朴实话,赢得人大代表的热烈掌声。 ——华旗总

1、标题示例:

《追求是永不放弃地奔跑》《在追求的征途上》《菊花的追求》《追求和放弃》《叶子的追求》《追求夕阳》《追求无极限》

2、优秀语段示例:

①每个人都是为了什么而来的,但我们真正找到这个目的的时候,我们就会开始飞快地奔跑,去追求自己生命的'意义。还是那句话,人可以没有永远的身体,但是不能没有永恒的思想!

我们是该加快自己的步伐,去追求自己的梦想了!

追求是永不放弃地奔跑,我们需要目标。

追求是永不放弃地奔跑,我们需要坚持。

追求是永不放弃地奔跑,我们需要超越。

②朴实的大山拒绝狭隘,于是裂开身躯让瀑布倒挂前川,追求到了心的广阔。憨厚的蜗牛拒绝平庸,于是在灼热的阳光下洒下泪与血,追求到了乘着落叶遨游。倔强的荆棘鸟决绝生的安逸,于是在破喉的一刹那完成人生的绝唱,追求到梦中的天堂。

③人活着总得有所追求。默默耕耘,不问收获;追求的是一种奉献;学而不厌,追求的是一种充实;不畏艰险,挑战极限,追求的是一种超越....生活因追求而精彩,生命因追求而赐予新的内涵。

3、例作赏析:

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨,创造了三百年不死,三百年不倒,三百年不朽的奇迹,它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈,在不屈信念的追求中,它们保持了最真的自我,认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。人应该有所追求,但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑,认清自我,才能更好地实现人生的价值。

伟大的爱国诗人屈原,在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污,而是发出了举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒的感慨,宁愿投身汨罗,也不愿污其追求。他在人生的追求中,从不忘自我的真正价值,在现实的考验面前,他留给我们的是流芳百世的美名。

人生的追求应该是多种多样的,就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天,鸟儿向往蓝天白云一样,应永远记住自己最真实的身份,认清自我价值,而不可以超越这个极限,去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白,留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜的洒脱与豪放,是他内心品质的真正写照。陶渊明采菊东篱下,悠然见南山的安静与闲适淡远,带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中,找到了适合自己的人生价值,并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向,才能更好地体味人生的情趣,而不应该盲目地追求,不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧,一种人生的选择。

人们都说,人生的追求不应该是一样的,要不然,每个人都会失去自我,失去人生本应有的丰富多彩。

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡,在人生的追求当中,清醒地认识自我的价值,才能在人生旅途创造生命的辉煌!

1、匡衡

西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。

2、曼德拉

曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束,他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想,年纪更大一些后,他多次领导同学抗议学校的白人法规,甚至因领导学生运动而被除名。

在一次次的“斗争”中,曼德拉逐渐立下志愿要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。经过几十年不屈不挠的斗争,曼德拉终于带领人民废除了种族隔离制度,并成为南非第一位黑人总统。

3、岳飞学艺

民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。

寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。

4、乒坛女皇邓亚平:18枚世界冠军奖牌获得者。

邓亚萍身高不足一米五,手腿粗短,可她酷爱打乒乓球,她梦想有一天能登上世界冠军的领奖台,别人都觉得她是在做梦,可她说:“也许别人觉得不行,说个子矮,但我不放弃,坚持我心中的希望,要当世界冠军,一直刻苦训练……”最终持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾,邓亚平站上了世界冠军的领奖台,为国家获得了荣誉,也成就了一代“乒坛女皇”。想要实现梦想就要付诸行动,梦想就像一只小鸟,你决不能将它束缚在笼子中,一定要伸出双手通过自己的努力让它展开双翅翱翔!

5、袁隆平

“杂交水稻之父”袁隆平,他的研究成果,不仅使中国率先在世界上实现“超级稻”目标,而且对解决中国乃全世界的粮食问题也具有重大意义。他说过他的梦,他梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高,穗子像扫帚一样大,稻谷像普通一样结得一串串。他的梦,让他坚定地为之奋斗,最终其发现了杂交水稻。袁隆平之所以几十年如一日地在试验田中奋斗,是因为他的梦想,梦想让他能够不断在平凡中发现不平凡。

22岁,本是一个焕发着青春光彩的年龄,安徽六安脑瘫女孩胡卉媛却用一根脚趾“书写”着她别样的青春。她从小没上过学,靠自学认识很多字,并爱上了文学。2014年初,她决定把自己不屈服于命运的顽强精神写进小说。因四肢丧失了运动功能,只能用唯一能动的左脚趾敲击电脑键盘,一字一句艰难完成了她的第一部作品——7万余字的励志小说《圈里圈外》。

胡卉媛说,“青春属于每一个年轻人,我把自己对于青春的感悟写进小说里,希望与大家一起分享。”

素材点拨:这是一个身残志坚的女孩,以顽强的毅力书写着青春的风采,这种不屈服于命运、勇于抗争的执着追求,令人点赞。这个素材还可与同类素材相联系,如轮椅上书写人生的史铁生等。

为了给女儿治病,都市白领杨山偶然之间实现了自己的田园梦,并且再也不愿意离开。今年39岁的杨山是茂名人,在广州黄埔区长洲岛上已经住了三年多,天天忙着摆弄他的花果蔬菜。他利用自己的营销专长,帮助岛民卖出几千斤滞销的杨桃,并且免费帮大家推广无公害蔬菜,赢得了岛民们的尊重。他还开设“慢岛驿站”,所卖商品不定价,可“随喜”投币,他希望能给需要帮助的旅人带去一份温暖。

素材点拨:“户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。”多少人向往陶渊明笔下的隐居生活,在杨山身上得以体现。白领回归田园,是一种勇气,更是一种大胆尝试的精神追求。而于田园生活中凭借自身优势助人为乐,同样是不可多得的优秀品质。

2015年全国研究生统一考试成绩揭晓,曾被媒体多次报道的海宁“爷爷考生”邹伟敏再次参加考试,成绩是167分,离全国硕士研究生招生考试进入复试的初始成绩分数线差了100多分。2003年,他第一次参加高考。成为“爷爷考生”至此次考研,已参加了7次以上大型考试。

但他平静地表示会继续考:“如果停止读书,心里会感到空虚。人总要有志向,有追求,活到老学到老。”去年他当选“最美青春——浙江省第一届感动校园人物”,成为莘莘学子的榜样。

素材点拨:“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”“爷爷考生”的经历告诉我们,人生是美丽的,这美丽,不在于你得到多少名与利的回报,不在于你如何的轰轰烈烈、创造怎样的辉煌,而在于你充实而丰盈的追求历程、矢志不渝的上下求索的精神。

有人追求钱财,有人追求事业,而我追求自由。

“自由”虽然只是普普通通的两个字,但这两个字却是无数个同学想拥有的东西。在暑假中,有的父母把小孩子的每一天。每一分。每一秒,都安排好,虽然你们这样做是为了孩子好,但是你们这样做想过我们小孩子的感受吗?我们不是不想学,而是我们的担子实在很重很重了,已经把我们压得喘不过气来了。

“自由”虽然不能代表什么,但是自由在我们小孩子心中却无法用金钱去衡量,无法用分数去比,当我们说出这几句话时,你们却会对我们说“宝贝,现在苦一点,将来就可以跟轻松,长大之后就可以找到好工作就不会吃苦了!”但是我们还没有到谈工作的年龄,将来的事将来再谈现在就谈现在的事。

有人说,现在苦一点,长大之后哦不辛苦。

有人说,现在苦一点,是为将来。

不错,现在苦一点,长大之后是不辛苦现在就是现在,将来就是将来,不能只为了将来。以后,而是要遵从孩子自己,如果孩子愿意上补习班就上,那他的兴趣就会很浓,如果孩子不愿意学,而你们却硬要给他上,他非但不学,闪烁不定他在哪方面的成绩还会有所下降。

“自由”是我们小孩子追求的,但我不管怎样我都想要对各位家长说一声“我们要自由!”

生活简单如椅子近来读《居里夫人传》时,我一度把目光聚焦在居里夫人的会客厅里一张普通的餐桌和两把椅子上。居里夫人的父亲看女儿家陈设简单,就要送给居里夫妇一套豪华的家具,但被居里夫妇婉言谢绝了。原因是为维护豪华家具而花费时间未免太可惜了。为了不让客人闲谈,他们再没有添置第三把椅子。两把椅子,让居里夫妇成为事业上携手共进的伴侣。没有多余的椅子,使他们远离了世俗的搅扰。最终,他们攀上了科学的巅峰,一览人生绚丽的景观。2.陶渊明表现作者向往和谐社会,安逸快乐的生活,对黑暗社会的批判。因为桃花源记的背景正是社会昏暗,战争连连,人们痛不欲生。所以在此文中更有一层体现了陶渊明忧国忧民的思想,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。:他追求一种和平宁静,没有剥削,没有压廹,没有战乱从平等的理想世界,因为作者所处时代战争频繁,作者有志不得施展,只有寄托在作品中。 而和平宁静,没有剥削,没有压廹,没有战乱从平等的理想世界正是当今世界所追求的。

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