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童年趣事（十一册）童年是五彩缤纷的，就像海边漂亮的贝壳；童年是无忧无虑的，就像整天嘻闹的浪娃娃；童年是纯真甜美的，就像山溪中清亮的泉水。说起童年，倒不禁使我想起了一件有趣的事。记得那是我四五岁的时候，有一次，奶奶给我和菊菊每人一粒使人一见就流口水的高级奶糖，这可把我们两只“小馋猫”给乐坏了，真是心花怒放。我们俩谁也舍不得吃。我说：“咱们吃了好吗？”“好，一起吃！”菊菊答应了。我手脚快，一下两下就拆开了，我拿出糖，伸长脖子去看菊菊的。我一看她的糖，急了：“你的比我的大！”“哪里？我的这里缺一点！”“哼，我的溶掉了！”“你的颜色浓，牛奶多！”“……”我们争来争去没有结果，都觉得自己吃亏。可一说要调换，就连忙转过身，谁也不愿意。我们开始吃糖了，“1、2、3！”我们一起吃了下去。哇！真甜，真鲜，真香！吃了一会儿，我说：“拿出来看看，你大还是我大！”“好！”菊菊说着像只哈巴狗一样把糖顶在舌尖上伸出来。我一看也同她那样伸出舌头，可她说看不清楚，我只好把糖放在舌尖上，半粒在外面，并竭力把舌头向外伸。这时，正好一只小狗钻到我脚下，我躲闪不及，舌尖上的糖一不小心掉在了地上，真是无巧不成书，我整个人向前一冲，右脚正好对着那粒糖，唉呀，怎么办？说时迟，那时快，我还没来得及回过神来，脚已经踩在“宝贝”上了。我真是又急又气：“你这只臭狗、烂狗、死狗！”我对准狗肚子就是一脚，狗吓得连忙逃走了。我抬起脚，用手掰掉粘在鞋底上的糖，左瞧右瞧，舍不得扔掉。“扔掉呀，难道你还想吃吗？”菊菊讽刺我说。我两只粘满糖的手不由自主地搓着，两只眼睛盯着菊菊的嘴巴，就是让我看一看奶糖也好。我不断地咽着口水，恨不得她把糖吐出来，咬半粒给我吃。我再也看不下去了，只觉得鼻子一酸，眼泪像断了线的珠子一样流下来：“妈妈，我要吃……糖……我要吃……糖……”现在，时光老人已经来临，把童年匆匆带走了。我也不会像以前那样为了一粒糖而斤斤计较，更不会大哭一场。感谢时光老人，因为他把童年编成一本最纯最真最美的书印在我们的心坎里。（二）说起童年，说不尽的体会。人的童年都充满了天真、浪漫、无邪。童年是人生中最美妙的，的我是花，种子······下面就来聊聊快乐童年。三岁的我很天真，的我总会问：飞机为飞在天上、小鸟为水里游、月亮为是圆的、为用钱买好吃的······无数个为伴随了童年，真是“十万个为”。 ，我和平常，来到餐桌旁边，吃午饭，门铃响了， 我立即跳下椅子，跑大门那，费了好大的劲才把门，是的同事们来我家，我立即跑厨房了炒菜的，一听立即放下了手中的活，跑出厨房招待起了客人，有客人走我一张白纸，让我出去买冰淇淋，我一听冰淇淋，拿起白纸就出去了。把白纸当作钞票的我来到小店门口买冰淇淋，小店老板死活不肯卖，我便问为不卖？小店老板则说的钞票，我执拗的不肯离开小店，弄得小店老板哭笑，我一支冰淇淋。当时的我就：白纸买好东西吃。回来，当时的我是的幼稚。（三） 童年是什么？童年是快乐的，快乐在哪里？冬天，我在雪地里打雪仗，堆雪人。童年是悲伤的，悲伤在哪里？我很顽皮，几乎每天回家都会被爸爸妈妈打骂一顿。 小的时候，哥哥弟弟在我家玩。我们在讨论：“我们玩什么游戏好呢？”过了一会儿，我说：“我家有过家家的玩具，我们就来玩过家家吧。”哥哥弟弟答应了，于是我就从柜子里拿玩具。我们是这样分工的：哥哥烧水，弟弟烧饭，我烧菜。哥哥的水烧好了，他还没有充水，房间一下子到处都是蒸汽。我和弟弟都笑死了，他脸一下子像桃花一样红。从那以后，他做事就更认真了！弟弟开始烧饭了，他怕水放多了，就放了一点水，烧好后他打开饭盖，一吃生生的。我和哥哥在边上笑着说：“你水放少了，当然是生的了。”这件事后，弟弟学会了烧饭水要放均匀一点，接下来我就开始烧菜了，因为紧张，油忘记放了，烧完，我一尝味道——太淡了。哥哥和弟弟若有所思地说：“做一件事情真难啊。”这件事后，我懂得了爸爸妈妈的辛苦，同时发现做好一件事情并不是件容易的事情。 我的童年就是这样，充满了欢乐和惊奇。 （四）快乐的童年 童年像一串七彩的泡泡，里面装满了童真和童趣；童年像一道五彩缤纷的彩虹，编织着无数天真与快乐；童年是一曲动听悦耳的歌，跳动着一个个生动有趣的音符。现在回想起来，既感到留恋，又感到可笑。 一年级的时候，我就对动物有了不少的了解。不论是天上飞的，还是地上爬的，我都略知一二，可唯独家鸡最让我疑惑不解。它像其它鸟类一样，也有一对翅膀，不过，我见它最高也飞不过院子里的矮墙。于是，我一直梦想有一天它能展翅高飞。星期天，爸爸妈妈都去加班了，这对我来说可是“麻雀掉进米缸里——走运”了。我从院里的鸡舍中，牵出那只雄赳赳、气昂昂的大公鸡，让它接受此次的A计划。计划开始了，我把那只羽毛最为丰满的大公鸡牵到一个没人住的死胡同里，接着牵出它的劲敌——狗。果然，整天拴在院子里的狗性情大变，猛得一下挣脱了我手中的铁链，向前一跃，虎视眈眈地盯着大公鸡，似乎在想着如何享用眼前的“盘中餐”。鸡则像遇见了鬼似的，在死胡同里乱蹿。狗哪里会善罢甘休，只见它同猛虎下山一般向鸡扑去。情急之下，我盼望已久的奇迹终于出现了——鸡一扑翅膀，飞了起来。正当我以为鸡会像燕子一样在天空飞翔时，谁知，它又像往日一样在墙上落脚了。 看来，我的A计划是“仙人掌开花——黄了”。我气极了，恨不得立刻发明一瓶可以让鸡飞起来的药水，让它喝下去，好让我的愿望早点儿实现。就在我绞尽脑汁准备研制第二套方案时，鸡却像一位得胜的将军一样，把头抬得高高的，漫不经心地在墙头上踱起步来。这可真让我“火上加油”，我心想：“哼，你这只不知好歹的臭公鸡，敢和我作对，存心是‘打灯笼抬粪——找屎（死）’。”我冥思苦想，终于想到了一个十全十美的B计划来。我立刻从厨房里抓了一把小米，放在了离那只鸡不远的地上，然后躲在一棵大榕树后面，看看鸡会怎么做。哈哈，果然不出我所料，鸡果然敌不过美食的诱惑，跳下矮墙，跑了过来，品尝这道送上门来的美食。你这小东西，总是那么贪吃，怎么样，这回上当了吧!我从鸡的背后来了个偷袭，一把捉住了它，使劲往上一扔，让它来了个“凌空展翅”。“ B计划万岁！” “B计划万岁！”正当我陶醉在喜悦之中的时候，那家伙却突然来了个“空翻180度”，像跳伞运动员一样，双翅并展，只听见“嗖”的一声，鸡又安稳落地了。看它如此不识抬举，我气呼呼地又扑了上去…… 不知不觉中，爸爸妈妈都回来了，见我累得气喘吁吁，上气不接下气，便问我怎么回事，我吞吞吐吐地把事情的前因后果告诉了他们，哪知换来的是捧腹大笑。爸爸抚摸着我的头说：“傻孩子，鸡的翅膀都退化了，怎么能飞呢？” 顿时，从我家传来了一阵朗声大笑，这笑声传遍了我童年的每一个角落，这笑声让我至今难忘。这么多种任你挑，保证是手打的，希望能有悬赏分。。。我打的很累的。。。。 可能有些字是错的。。。。
童年，多么美好的词语，大家都说应当永远保持一颗充满童真的心，可是，谁又曾真正做到过？或许，大家都会说自己扔有一颗童心，可是，谁又曾真正了解过童真的含义？童真，代表美好、善良与不成熟。大家都在努力地使自己变得成熟，却把童真抛到了一边，仅存的那些没有丢失童真的人则被当作幼稚、不成熟的人。童真中拥有善良、不会被邪恶所压迫，不会为无用的钱财、饰物与权力而卑躬屈膝，或许反倒会为那些不值钱的石头、虫子、花朵与糖果所吸引。童真之心没有遮盖与保护，不会遮掩自己的情绪。到后来，大家都成熟了，都给自己的心套上了盔甲，保护了心，却也限制了心，虽然大家都觉得难受，可是却没有人将盔甲摘下来，与其他人坦诚相见。讲到这里，我忽然想起了一个故事：一个剧组想拍摄见义勇为的场面，于是他们让一个演员扮演小偷，在群众们不知情的情况下拍摄。谁知，当扮演失主的演员大喊抓小偷时，竟无一人前去追赶，反倒有人劝那个失主（演员）：“不要追了，不过一点钱而已，我们给你都行。”忽然，小偷（演员）前面出现了一个背着书包的小娃娃，拦住了小偷（演员）的去路，可是，他的父亲却打了他一巴掌，将他领走了，甚至还对那个小偷（演员）谄媚地笑着：“小孩子不懂事，您饶了他吧。”第二天，这一段“抓小偷”的视频被上传后引起了热议：社会风气何时变成了这样？或许我们也应该反思了：何时我们才能摘下心的盔甲，找回原本就属于我们的童真？曾经已失去的童真十五年前的那个早晨，她以与世无争的姿势出现在了这个充满硝烟与不平的世界。——题记那个早晨，东方已经有了一轮红日，还带着几许闷热的气息。在这个时候，在乡间还算可以的一间砖房里，她带着不谙世事的气息落在了这个世界。她有了个名字——红玉。“红玉，给妈妈说再见。”奶奶抱着十个月的她在集上的车站里，面对着大包小包的妈妈。她的大眼睛里有些不明所以，直到奶奶拿出她含在口中的手在空中挥舞做再见的姿势是，她终于和妈妈一起哭了起来。不知道是因为没有好吃的东西，还是因为终于明白了妈妈这样做代表着要离开。从那以后，她便无忧无虑地在奶奶的保护下长大。“红玉，你看那是谁？”奶奶放下锄头，指着离家还有一段公路的一个人问她。她沿着奶奶的手看到了那个大包小包还背了个小孩的人，她抿着指头摇摇头。“红玉，妈去哪儿？”没过多久，那个大包小包的人便到了她家，不知道为什么，院子里热闹了起来，那个提着大包小包的人放下了包站在她身旁。姨妈蹲在她面前问她。“我妈妈去打工去了。”她含糊不清的回答，她没有注意到她身旁与她神似的人在尴尬的挤出几丝笑意。“那旁边的是谁？”姨妈还是带着笑，依然温柔地问她。“那是妹妹的妈妈。”她天真地答道，她看到走过来的奶奶，便奔向奶奶。奶奶揩了揩我的流下来的鼻涕，指着刚刚站在她身旁背着妹妹的人，要她叫妈妈。她看了看那个人，躲在奶奶的后面，怯怯地盯着那个人和妹妹，一切都觉得好陌生。“叫妈妈呀，红玉。”奶奶有些愠怒了。她诺诺地叫了声，“妈妈~” 她看见那个人背着妹妹笑了，笑得很灿烂。那是那个人第一次听见她叫妈妈，她也是第一次叫妈妈。那天晚上，她在妈妈的房间里。妈妈要她和她一起睡，她不干，她哭了，很大声很大声地哭的。妈妈拿了一颗糖给她，她停止里哭声，拿着糖就往奶奶的房间跑。春节过完了，依然是在集上，妈妈和爸爸一样是大包小包，不一样的是，奶奶抱的是妹妹，把她牵着。奶奶低着头对她说，“红玉，给妈妈爸爸说再见。”她乖乖的说出了她还不怎么熟悉的句子，“妈妈巴巴，再见~”然后，她看着妈妈爸爸上了车，然后，她牵着奶奶的手回了家。那一年，她两岁，她的生命里多了一个妹妹。
不该丢失的童真，你能想到哪些呢？别人写来的作文你是照抄还是参考呢？？童真在我看来，就是少了很多人性的弱点，多了的是人性中的优点。人性中的弱点有哪些呢？自私、贪婪、急于求成。。。。。
一、作文素材 最近微信朋友圈流行着这样一个故事： 一个小男孩和一个小女孩在玩耍.小男孩收集了很多石头,小女孩有很多的糖果. 小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换,小女孩同意了.小男孩偷偷地把最大和最好看的石头藏了起来,把剩下的给了小女孩.而小女孩则如她允诺的那样,把所有的糖果都给了小男孩. 那天晚上,小女孩睡得很香,而小男孩却彻夜难眠.他始终在想：小女孩是不是也跟自己一样,藏起了很多糖果? 二、构思点拨 这道题的材料是一个小故事,两个小孩玩一次石头交换糖果的游戏,小男孩有私心,把最大最好看的石头藏了起来,而小女孩则毫无保留地交出了所有的糖果.事情的结果变得很有意思：小男孩彻夜难眠,小女孩睡得很香.为什么会这样?最直接的原因是小男孩怀疑小女孩也跟他一样藏起了最好吃的糖果,而小女孩却相信自己换来了最好看的石头.这样自然可以引出“怀疑与信任”的话题,这也是本材料中最核心的立意方向.顺着这个立意方向继续追问：为什么小男孩会怀疑,而小女孩却充满信任?因为小男孩有私心,或者说很有“心计”,小女孩却保持着淳朴的童真,这又引出了另一个话题——“心计与童真”.这则材料还可以这样追问：交换中明明是小男孩占了便宜,小女孩吃了亏,可得到的结果却恰恰相反,这样我们又可以把它和“得到与失去”话题联系起来. 以上立意无论是哪一方面,在具体的写作过程中都需要与复杂的人性和社会现实联系起来.不管是“怀疑与信任”“心计与童真”,还是“得到与失去”,其实都有着深刻的社会因素.物化的、功利的、竞争的社会环境已经使得人的自然本性变形、扭曲.这也就要求大家反过来思考：面对这样严酷的社会环境,我们该如何救赎?答案可能是人性的觉醒和良知的叩问.平时写作时,如果大家都能像这样来回地思索和诘问,文章一定会发散出理性思辨的智慧之光. 文章可以先从小故事出发,延伸谈及社会大问题：在物欲横流的年代,人心自私自利,以至于恶被无限放大,无良商家等使得人性的底线在不断遭到践踏.救赎之路何在?“良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段.”“良知是人性中不可或缺的一部分……没有一个人可以彻底摆脱良知.”“良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间.”使用这样的观点将会是文章的深刻而精彩之处.
不该丢失的童真，你能想到哪些呢？别人写来的作文你是照抄还是参考呢？？童真在我看来，就是少了很多人性的弱点，多了的是人性中的优点。人性中的弱点有哪些呢？自私、贪婪、急于求成。。。。。
我找回了童真 小时候每到假期或是周末，都会渴望出去玩那么一会，总是忘记时间，那时候多么害怕被禁足，有时甚至偷跑出去和小伙伴疯一个下午，回来再挨妈妈训。 想想这些，就像是在昨天发生的，现在想起仿佛还能听到那欢乐的笑声。 可是真的，这些美好，都要随着我们一天天长大而消逝么？那天是我一个人在家，被电脑辐射笼罩的双眼，麻木于打字的手指，困乏的大脑，它们忽然都不习惯了这疲劳，忽然有一种想出去透透气的感觉。 一个人在小区过道上漫无目的地走着，那个买一根冰棍都要犹豫半天，那个不甘寂寞的，敲遍每个朋友家门去寻找玩伴的人去了哪里？难道，这一切都被时间冲刷掉了么？不经意间，我已经走到了很早时候玩伴的家门前。还是那扇门，还是那个人，只是我们，都长大了许多。“嗨„怎么„„是你？”她拉开门时对我打了声招呼，看来她对于我这次来访也有些吃惊吧。 “是啊。怎么样，好久不见了。”我还是装作很平常的语气，心里的陌生感已经令我紧张起来了。“你有空出去玩么？” “啊？”她愣了一下，或许现在听到这些话，的确会感到惊讶吧。“有时间有时间没问题你等等啊。”就这样下了楼，彼此无言，不知何时已经绕了一整圈，我们相对着，一起笑了。 “跳房子么？” “好啊！” 像是回到了很久以前，我们拿着石子在地上跳啊跳，她还从家里拿下来了皮筋。 “小皮球，香蕉梨，马莲开花二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一„„”没有刻意的温习，没有提醒，小时候的歌谣，原来并没有消失，只是藏在了心底。不经意的疲倦，不经意的敲门，童年时的快乐就像回到了身边一样，它们被寄托在这些小时候的游戏上，在一段友谊中，在一声声歌谣中。
鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》《社戏》 “我相信一个人的童心切不可失去。大家不失去童心，则家庭、社会、国家、世界一定温暖、和平而幸福。所以我情愿做‘老儿童’，让别人去奇怪吧！” —— 摘自丰子恺《我与新儿童》钱钟书：给女儿画个大花脸喜欢钱钟书的人，不只是因为他学富五车，更因为他那孩子般的童心。钱钟书在清华工作的时候，养过一只非常聪明的小猫。小猫长大后，经常和邻居林徽因家的一只名为“爱的焦点”的小猫争风打架。每到半夜两猫打架的时候，不管多冷，钱钟书就急忙拿起自己早就备好的长竹竿，帮自己的小猫打架。钱钟书的妻子杨绛也曾回忆说：“我们在牛津时，他午睡，我临帖，可是一个人写字很困，便睡着了。他醒来见我睡了，就饱蘸浓墨想给我画个花脸。可是他刚落笔我就醒了。他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨，为洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了。以后他不再恶作剧，只给我画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。回国后暑假回上海，大热天女儿熟睡，他在她肚子画一个大花脸……”钱钟书与杨绛四十多岁的时候还会在果园里面玩捉迷藏的游戏。他们完美的婚姻除了因为两个人都才华横溢、志趣相投外，感情中的童心童趣也是感情保鲜的一个添加剂。臧克家：九十多岁的“孩子王”近代杰出诗人臧克家生平有几大爱好，喜欢花卉、喂麻雀，爱收看新闻节目。诗人还有一个特别的爱好，那便是喜爱跟孩子在一块。臧克家老先生即使到了九十多岁，依然童趣不失、笑声爽朗。以前每次散步，小朋友见到了他，总是老远就“臧爷爷”喊个不停。他们的臧爷爷也乐于和他们在一起捉迷藏或踢沙包，这时候，臧老也变成了“老天真”。当小孩有什么不快乐的事时，也乐意哭着找臧爷爷说个痛快。这时，臧老就边哄小孩边给他们些糖果吃。在孩子们中间，他成了“孩子王”，童心十足。他在散文《我和孩子》中写道：“我喜欢这许许多多的小朋友，自己好似变成了他们当中的一人。”陈祖芬：用足球打扮漂亮娃娃陈祖芬在文学圈里以童心烂漫闻名，每到一处，有一件事她必做：选购洋娃娃。她的先生也投其所好，每次外出，常会给她带回几个洋娃娃。陈祖芬每得到中意的洋娃娃，总是喜不自禁，“抱得美人归”。这些洋娃娃大多与陈祖芬的书籍相伴，真是书里书外，都有“颜如玉”。 有一天，陈祖芬觉得娃娃们的衣服不够时尚，缺乏想象力，于是开始自己动手给娃娃做起服装来。陈祖芬自己从来不做针线，但为了娃娃，却像个旧时女人，一夜一夜地为自己“心爱的人”缝制衣服。有一天，她突然冒出一个新奇的创意：把足球穿在娃娃身上！陈祖芬说，如果要让自己在写作与做娃娃时装中只选择一样，那么一定是做娃娃时装。丰子恺：用童心呵护童心丰子恺是我国著名的漫画家、艺术教育家，同时，他还是7个孩子的父亲。丰子恺对童心世界的推崇和景仰，使他成为了一个最懂得珍爱童心的好爸爸。对孩子的爱，是丰子恺漫画创作的原始动力。在他的心里，儿童世界自由、纯洁、充满想象力，远胜过被种种节律和拘束桎梏得没有活力的成人世界。丰先生也善于教育孩子，他常常是唱着小曲哄孩子睡觉；有时候，画幅画逗不高兴的孩子发笑，有时也和孩子一起用积木搭高楼、造汽车；有时甚至和孩子们一起抢着看《新儿童》杂志，和孩子们坐在一起讨论里面的问题，玩里面的游戏……在家里，丰子恺名义上是孩子们的父亲，“实际上是他们的臣仆”，所以他绝对没有做父亲的架子，他可以跟孩子一起玩。他教育孩子最重要的一条经验便是：保持童心，这对孩子的教育产生了良好的教育效果。
童真议论文怎么写？今天我为大家整理了一些关于描写“童真童趣的诗词、精彩段落”，相信读完你一定可以从中找到写作灵感的！
诗词中的童真童趣
古代诗歌中，有不少是描写“童趣”的，这些诗歌既通俗易懂，又生动活泼。读来，不由让人忆起童年各种景象。
小儿垂钓
【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
这是一首以儿童生活为题材的诗作，“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却怕惊了鱼而不置一词，真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。
闲居初夏午睡起
【宋】杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
芭蕉分绿，柳花戏舞，儿童捉柳花，柳花似也有了无限童心，在风中与孩童们捉迷藏。不时有笑声漾起，诗人闲居乡村，初夏午睡后，悠闲地看着儿童扑捉戏玩空中飘飞的柳絮，心情舒畅。
村 居
【清】高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
池 上
【唐】白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
莲花盛开的夏日里，从小主人公撑船偷采白莲，到他离去只留下被划开的一片浮萍，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，跃然纸上。
所见
【清】袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
宿新市徐公店
【宋】杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
牧童诗
【宋】黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。哎，多少到长安求取名利的人啊，机关算尽都不如你(牧童)啊。
描写童真童趣的精彩段落
1、我的童年故事，像天上的星星一样多，像大海里的浪花一样美，像孩子们的阵阵歌声一样甜……
2、提起我的童年故事，你听了保准让你笑掉大牙。
3、童年的生活既漫长又短暂，那闪动在我记忆海洋中的浪花究竟有多少啊！其中有一朵使我最难忘，因为它是我童年里最有趣、最调皮的一朵浪花。
4、我的童年非常快乐，那时发生的故事至今记忆犹新。其中有一件事我一想起来心里总特别高兴。因为它给我带来了无限乐趣。
5、童年，一个多么美丽的字眼，里面包含着我们成长的一个过程，有酸也有甜。
6、每当我想起小时候的一些事，我就会忍不住哈哈大笑起来。我的童年有许多趣事，自然也就出了很多笑话，不信，我说两件你们听听。
7、每个人都有一个童年，而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完。而如今我的手上还握着那一颗最闪光的贝壳，那也正是我最难忘的一件童年趣事
8、“哈哈…… ”随着银铃般清脆的声音，使我想起了童年的生活。那时的我是幼稚的，是可爱的，是活泼的.，同时做的事也是幼稚的。在众多群星中，挑一颗明亮的星星，它使我记忆犹新。
9、今天，我只要一想起童年的那件事，我都会觉得很好笑，也会觉得自己很粗心。那是什么事呢？下面我就把这件事告诉你们听吧！
10、童年，像一条络绎不绝的小溪，缓缓地流在我的心里。在这条小溪里，既有欢乐的笑声，也有伤心的眼泪，但记得最深的，要数童年时我做过的一件傻事。
11、快乐的童年像雨后的彩虹一般，缤纷绚丽，曾经做过的许多有趣的事就像一颗颗明亮的小星星在童年的天空中闪烁。偶尔自己或别人提起来就引来一阵欢笑。下面我就给你说一件我小时候非常有趣的事。
12、童年的趣事犹如一颗颗挂在天上的小星星，数也数不清。但其中有一颗小星星我却数得格外清楚。那颗小星星就是我在童年发生的一件趣事。
13、在我五彩缤纷的童年生活中，发生过许许多多令人难忘的、伤心的、高兴的事，随着岁月的流逝，有很多事已在我的脑海里渐渐地淡忘了，但唯有一件事，使我至今想起还记忆犹新。
14、像色彩缤纷的花朵，像天空无拘无束飘浮的白云，像一条清晰见底的小河，像一个荡着欢笑的梦——童年。让我摘下童年那最大最亮的“星星”给大家讲个故事吧。
15、记忆的长河滚滚而来,冲淡了许多往事.然而,这件事回想起来,仍会让我忍俊不禁.
16、我的童年非常快乐，那时发生的故事至今记忆犹新。其中有一件事我一想起来心里总特别高兴。因为它给我带来了无限乐趣。 童年在欢乐的海洋中,童年在调皮的话音中,童年在美好的记忆中.光阴似箭,一转眼我就从幼儿园的小朋友,变成戴着红领巾的少先队员.
17、人生是一幅五彩斑斓的油画,而童年是画中最美的地方；人生是一篇精彩绝伦的的文章，而童年是文章中最美的语句；人生是一场无与伦比的电影，而童年则是电影中最回味无穷的片段。把人生喻为千万种事物，童年都是事物中最美好的。
18、童年是一串珍珠，里面充满了童真与童趣。童年是一架五彩缤纷的彩虹，编织着无数的天真与快乐。童年是一曲动听的歌，跳动着一个个安然好笑的音符。朋友，你们有幸福的童年吗？现在，就有我为大家讲叙一个有趣的故事吧！
19、“童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞。”这首歌是否能让你回想起美好的童年生活？在那五彩缤纷的岁月中，发生过许多事情，不像星星一样的明亮。我的童年是美好的，有许多事值得回忆……
20、童年，是欢乐的海洋。在回忆的海边，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事；有灿烂的，使人想起童年趣事。我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊，找到了……
不该丢失的童真，你能想到哪些呢？别人写来的作文你是照抄还是参考呢？？童真在我看来，就是少了很多人性的弱点，多了的是人性中的优点。人性中的弱点有哪些呢？自私、贪婪、急于求成。。。。。
议论文 是议论说理表达作者的见解和主张的 文章 。议论文的三要素包括论点、论据和论证,写好议论文就要努力做到有理有据。下面是我为大家收集的关于2022高考800字满分 作文 议论文五篇。希望可以帮助大家。
高考满分作文 议论文800字1
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了! 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
高考满分作文议论文800字2
丹麦有这样一句话广为流传，“就算我们失去一切，我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下，但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国，让所有孩子沉浸在欢乐的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上严肃的面具，像个孩子一样，获得清凉的慰藉;虽然我们不在丹麦，但却可以分享他们的信仰，唤醒心中的安徒生。
大人与小孩究竟相隔多远?或许只有一粒尘埃，而那尘埃之中却容纳了万水千山。随着孩子的长大，懵懂的褪去，必然要接触许多的教条，也正是这些教条压抑了个性，如一条条无形的枷锁，镣铐了曾经的梦，封闭了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥责为幼稚，所有的坚守都被理解为固执，大人已经失去了单纯的童真，难道要把孩子唯一的乐趣也扼杀了吗?
现实总是那么残酷，生活也并非总是那么美好，大人为孩子做的事或许并非不能谅解。但是沉闷的社会，缺少了童真，孩子般的心态后，又会变成什么样呢?或许我们可以这样思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤单地行走着，但实际上他们与如今本质意义上的“孩子”只隔了一道门，这道门无论历经多少沧桑，也愿意为那些迷路的“孩子”敞开，帮助他们唤醒心中永恒的安徒生。
其实生活需要的就是这些“孩子”，他们乐观顽强，从不颓唐，更不会沮丧，那些社会上漂浮着的虚假、背叛与勾心斗角也从来不舍得伤害他们。我不禁想到了圣埃克苏佩里，这个被世界宠爱着的孩子，不喜欢大人们眼中充斥的利益，更害怕有朝一日会变成他们，于是和小王子一起离开，追求生命的意义。他，唤醒了心中的安徒生，像个孩子一样幸福地过着，最科留给人们的，是无限的遐想与向往。
孩子，就是这个世界现形的天使，肩负着净化人们心灵的伟大使命，他让我思考：人世匆匆，为什么总是在奔跑?朋友在前，为什么脸上挂着的意是虚假?为什么就不可以撕去伪装的面具，洋溢笑容地面对生活?
丰子恺曾说过：孩子的眼光是直的，不会转弯，孩子是单纯的，从不会虚情假意，故作姿态，其实每个人都可以变成孩子，只要你愿意唤起心中的安徒生。
高考满分作文议论文800字3
生活不是一场戏，它确定不了生命的尽头是完美还是缺憾。生活往往就是如此，没有片头和片尾，有的只是那些情絮飘零的日子，那些——随波逐去的年华。
小浪花就像连绵不断的雨，经久不息，不曾断绝。生活不是静止不动的站台，而是长鸣而去的列车。如果把生活比作天堂，这天堂里却没有阳光;如果把生活比作地狱，生活却还不至于如此绝望。时间就像被撒旦的魔杖一带而过，回首往事。才发现——流动奔涌的才是生活。
有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一个灰蒙蒙的背影。汽笛响了，列车开了，站台上凄凄凉凉，只剩下离别的悲伤。徐志摩说：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”淡淡的悲伤，淡淡的愁，我才知道，其实每个人都有那些——情绪飘零的日子。
情绪飘零的日子，天，是灰色的。漂洒着点点滴滴的忧伤。每个人都有失意的日子，但生活还是继续着。所以在那些日子里，我们告诉自己：“没有离别的忧伤，又怎会有重逢的喜悦。”轻轻的把一片落叶拾起，轻轻地不留下一丝叹息。每个人都会有那个——心灵中的天堂。
最真实的东西，往往离生活最近;最美丽的东西，往往离自然最近;最想要的东西，往往离梦想最近;而最朴实的东西，却只记在孩子的心里。无奈是生活的必需品。每个人面对无奈时，都会做出无奈的选择。有些人他选择了坠落。在人世沉浮中，他们将纯真如泥沙般埋入心灵的湖底，在人生的旅途中，他们将自私装进了那即将带走的行囊。可我总相信这个世界告诉我，昏暗的天地中总有一放净土，一片碧海蓝天，不信——你听，泪滴的声音。
听到心跳的声音，你感觉到生命的存在;而听到泪滴落的声音，天使说，那里心灵最紧处的震撼，可悲的人没有任何情感而言。天使说，那就是他们生命的——尾声。
生活不是一场戏，生活是一场没有硝烟的战争;生活既像一首诗，又像一首歌，它是没有选择的选择。
放飞的风筝离开那条线就不会飞得太久;生活走出那个圈却走不到尽头。牵着你还是那条线，围绕的还是那个圈，生活就是这样的生活，那就让我们幸福的期待，期待着幸福生活的来临吧!
高考满分作文议论文800字4
理性与浪漫常作为两种基本的打量世界的 方法 论，充当我们价值观的梁木，支起人生的苍穹。
理性的求真与思辨本就是人之本性，无论是对浩瀚星辰、物理准则的追问，还是对人作为个体应处之位置的拷问，都是理性在人的精神中闪耀的凭证。无理性，十八世纪的启蒙家们无法为欧洲解除封建王权的束缚;无理性，二十一世纪的人类无法建造如此伟大的科学王国。可信的是，由人猿进化到当代，理性始终是人扎根的土壤。
而浪漫的审美与诗意则更关注人的情感，行事处世适心随意，最终“心凝形释，与万化冥合”。熊培云“在时间的溪水边垂钓”，周国平“煮豆撒盐”的恬然淡泊，和东坡“朝嬉黄泥之白云，暮宿雪堂之青烟”，未尝不是中国士大夫对浪漫二字最生动的注脚。浪漫大抵可为川端康成所倾心的生命的海棠，于无声处沁香。
诸如以上，二者立场看似对立，实则不然。便是如濠水之畔的那场传世 辩论 ，惠施的理性逻辑，与庄生的人情宇亩，又何必分个高下，争个胜负?
理性不是美杜莎的眼睛，流云与霓虹不会因其存在而石化僵化;浪漫亦不是伊甸园的蛇，破坏世间的规则与秩序。恰恰相反，无理性，浪漫成为“驰于虚声、骛于空想”的不切实际;无浪漫，理性成为一板一眼、功利至上的不合时宜。因而最理想的方法论是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花开!
卢梭想必是极有发言权的，他在推崇政治理性的同时，也重视生于浪漫的宽容与和谐。若说庄子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏颇，其对“逍遥”的拷问与沉思不也绽放着理性的沉静的光辉。爱因斯坦在物理理性上的造诣可以说无人能及，但其秉持着一颗浪漫且搏爱的心，以实际行为述说人性的尚尚与和平的辉芒。
世界并不是偏狭的，它容许和谐与包容，为理性与浪漫都预留各自的位置。这也并不是二者必择其一的抉择，而是如何将其统一贯彻的思考。
或许我们只需在纸上写下一个函数，再仰首望一轮明月。在理性的土壤上耕耘，静待海棠花开。
高考满分作文议论文800字5
轻烟萦绕的虎门，黄沙漫天的戈壁……多少次，我从睡梦中，透过两处闪耀着太多历史光辉之地，看到了一位中华民族的英雄，一位中华民族的精魂……
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐的呐喊，也应该是所有有良心的中国人，所共同发出的声音。一八三九年，林则徐，他在虎门用翻滚的石灰水，亲自组织销毁了二百多万斤的。正是在这一年，中国近代最屈辱的战事，堂皇地找到了它的借口。
轻烟在虎门的上空氤氲许久，这并非硝烟，而是一种比硝烟更为复杂的烟气。硝烟仅仅是掺杂了战争的气息，而在这烟里，除了战事，更多的则是一位仁臣的血性，一位爱国者的痛楚以及一位中国人的决绝。
时势，造就了林则徐这样的英雄，而一个没落的王朝，也是产生这样时势的根本原因，自然，在这样一个王朝里的林则徐，终究是不会太得志的，所以，在痛快地了结完虎门的后，他被谪到了落后而又遥远的西部——伊犁。
林则徐是一个在时局的洪流里逆流而上的勇者，这一次，他本着“不以物喜，不以己悲”的心态，接受了一项名为“改革”的考验。
那个遥远的如同隔世的地方，林则徐在改革，确乎是改变了那里的。他推行“坎儿井”，这使得干旱的戈壁潜来了一股隐隐的绿色，一股隐隐的清凉。因为拥有了极度匮乏的水，伊犁的老少对这位大清朝最后的仁臣感恩戴尽;也因为这身有鸟兽图案的官服，伊犁的百姓庆幸迎来了一位贤官。
乌纱帽上羽翊，终于一如“坎儿井”里的涟漪一样，迎来了难得的光辉，这是属于林则徐的，而林则徐的这点光辉，也在屈辱的中国近代史上烙上了一块属于中国的夺目亮点，以驱散了不少难堪的历史细碎，进而尽其一生，以其伟大的灵魂，赢得了后世无限的敬重与目光……
通过林则徐徐坚强的身躯，我看到的，是一颗强烈的民族自尊心和做为一个中国人最基本的责任心。正是这简单而又高尚的心灵和传统的儒家底蕴拌合在一起，形成了林则徐“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人格与一生。
为此，我想今天每位中学生都应敬仰这我们常人所望其项背的心灵，都应该努力与这平凡质朴不过的心灵看齐，因为虽然时代变了但我们始终都要做一个真正的中国人，这一点亘古不变。
逝去的时光流为历史，今天也即将成为明日的历史，在这个怪异的时间漩涡里，总是有一些像林则徐一样，值得我们永远在心底为之吊唁的人。
所以，我们永远不能让这些古人离我们远去，因为虎门上空的轻烟还在弥漫，伊犁土地上的绿洲仍然丰茂……
今天，时光的水滴叩响了历史的大门，我们真的应该和自己谈谈;我们的古人，离我们有多远?
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童真议论文怎么写？今天我为大家整理了一些关于描写“童真童趣的诗词、精彩段落”，相信读完你一定可以从中找到写作灵感的！
诗词中的童真童趣
古代诗歌中，有不少是描写“童趣”的，这些诗歌既通俗易懂，又生动活泼。读来，不由让人忆起童年各种景象。
小儿垂钓
【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
这是一首以儿童生活为题材的诗作，“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却怕惊了鱼而不置一词，真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。
闲居初夏午睡起
【宋】杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
芭蕉分绿，柳花戏舞，儿童捉柳花，柳花似也有了无限童心，在风中与孩童们捉迷藏。不时有笑声漾起，诗人闲居乡村，初夏午睡后，悠闲地看着儿童扑捉戏玩空中飘飞的柳絮，心情舒畅。
村 居
【清】高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
池 上
【唐】白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
莲花盛开的夏日里，从小主人公撑船偷采白莲，到他离去只留下被划开的一片浮萍，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，跃然纸上。
所见
【清】袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
宿新市徐公店
【宋】杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
牧童诗
【宋】黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。哎，多少到长安求取名利的人啊，机关算尽都不如你(牧童)啊。
描写童真童趣的精彩段落
1、我的童年故事，像天上的星星一样多，像大海里的浪花一样美，像孩子们的阵阵歌声一样甜……
2、提起我的童年故事，你听了保准让你笑掉大牙。
3、童年的生活既漫长又短暂，那闪动在我记忆海洋中的浪花究竟有多少啊！其中有一朵使我最难忘，因为它是我童年里最有趣、最调皮的一朵浪花。
4、我的童年非常快乐，那时发生的故事至今记忆犹新。其中有一件事我一想起来心里总特别高兴。因为它给我带来了无限乐趣。
5、童年，一个多么美丽的字眼，里面包含着我们成长的一个过程，有酸也有甜。
6、每当我想起小时候的一些事，我就会忍不住哈哈大笑起来。我的童年有许多趣事，自然也就出了很多笑话，不信，我说两件你们听听。
7、每个人都有一个童年，而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完。而如今我的手上还握着那一颗最闪光的贝壳，那也正是我最难忘的一件童年趣事
8、“哈哈…… ”随着银铃般清脆的声音，使我想起了童年的生活。那时的我是幼稚的，是可爱的，是活泼的.，同时做的事也是幼稚的。在众多群星中，挑一颗明亮的星星，它使我记忆犹新。
9、今天，我只要一想起童年的那件事，我都会觉得很好笑，也会觉得自己很粗心。那是什么事呢？下面我就把这件事告诉你们听吧！
10、童年，像一条络绎不绝的小溪，缓缓地流在我的心里。在这条小溪里，既有欢乐的笑声，也有伤心的眼泪，但记得最深的，要数童年时我做过的一件傻事。
11、快乐的童年像雨后的彩虹一般，缤纷绚丽，曾经做过的许多有趣的事就像一颗颗明亮的小星星在童年的天空中闪烁。偶尔自己或别人提起来就引来一阵欢笑。下面我就给你说一件我小时候非常有趣的事。
12、童年的趣事犹如一颗颗挂在天上的小星星，数也数不清。但其中有一颗小星星我却数得格外清楚。那颗小星星就是我在童年发生的一件趣事。
13、在我五彩缤纷的童年生活中，发生过许许多多令人难忘的、伤心的、高兴的事，随着岁月的流逝，有很多事已在我的脑海里渐渐地淡忘了，但唯有一件事，使我至今想起还记忆犹新。
14、像色彩缤纷的花朵，像天空无拘无束飘浮的白云，像一条清晰见底的小河，像一个荡着欢笑的梦——童年。让我摘下童年那最大最亮的“星星”给大家讲个故事吧。
15、记忆的长河滚滚而来,冲淡了许多往事.然而,这件事回想起来,仍会让我忍俊不禁.
16、我的童年非常快乐，那时发生的故事至今记忆犹新。其中有一件事我一想起来心里总特别高兴。因为它给我带来了无限乐趣。 童年在欢乐的海洋中,童年在调皮的话音中,童年在美好的记忆中.光阴似箭,一转眼我就从幼儿园的小朋友,变成戴着红领巾的少先队员.
17、人生是一幅五彩斑斓的油画,而童年是画中最美的地方；人生是一篇精彩绝伦的的文章，而童年是文章中最美的语句；人生是一场无与伦比的电影，而童年则是电影中最回味无穷的片段。把人生喻为千万种事物，童年都是事物中最美好的。
18、童年是一串珍珠，里面充满了童真与童趣。童年是一架五彩缤纷的彩虹，编织着无数的天真与快乐。童年是一曲动听的歌，跳动着一个个安然好笑的音符。朋友，你们有幸福的童年吗？现在，就有我为大家讲叙一个有趣的故事吧！
19、“童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞。”这首歌是否能让你回想起美好的童年生活？在那五彩缤纷的岁月中，发生过许多事情，不像星星一样的明亮。我的童年是美好的，有许多事值得回忆……
20、童年，是欢乐的海洋。在回忆的海边，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事；有灿烂的，使人想起童年趣事。我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊，找到了……
说说得与失失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。——题记人若想有所得，必先有所失。得失的选择，是一种价值观，更是一种人生观。人往高处走，水往低处流，海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛，但在选择的同时，便意味着放弃，便有了得与失。得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们，又应该怎样面对呢？苏轼面对变法派和保守派的拉拢，毅然舍弃高官厚禄，即使被贬出朝廷也在所不惜。纵然是舍弃了许多，却因此造就了一位大文豪，那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得？同样的，陶渊明面对着黑暗的官场，无奈，彷徨。但为了自己不与世俗同流合污，他选择了放弃，放弃了物质享受，却因此获得了一份淡然，那点点菊花点缀了朦胧的南山，又何尝不是一种获得？爱因斯坦忘我追求科学，崇尚真理，剔除了物质的享受，舍弃了外在的修饰，终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究，废寝忘食，煮表当蛋，闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。同样的，没有陈景润在困难中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也许早已离我们远去；没有居里夫妇一次次的筛选提炼，不顾安全的接触放射性元素，镭也许还被埋没在某个角落。好了好了，前辈先哲们已经为我们做出了榜样，教给我们人生该怎样取舍，得失该如何面对。得与失，常常是一种轮回，在得到的同时，我们也会失去。若要安稳，就要放弃自由；若要闲适，就要舍得充实；若要愉悦，就要忽略他人的评价；若要追求，就要放弃平坦；若想做个奉献社会的人，就得抛开对功名利禄的贪念。然而，在失去的同时，我们也能得到。花蕾失去了沉睡的畅快，却给了大地一片灿烂的色彩；白雪失去了飞舞的脚步，却装点了一个银装素裹的世界；大坝挡住了小溪的脚步，却成就了湖泊的深遂；沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨……舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰。舍人之难舍，方能得人之难得。唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，方能拥一方广阔浩淼的天空！
耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,“实践出真知”的作文素材.（刘向）不入虎穴,不得虎子（后汉书）纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.（陆游）口头说出,笔下写出,不如身上做出.（颜元）思想是图样,行动是建筑.（徐特立）行动是思想的母亲.（陶行知）人的正确思想只能从社会实践中来,只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来.（毛泽东）其实地上本没有路,走的人多了,也就成了路.（鲁讯）实践——科学的皇后.（培根）一盎司的实践,值一磅教训.（布莱克）一步实际行动比一打纲领更重要.（马克思）行动是通往知识的唯一道路.（萧伯纳）知识是保库,便开启这个知识宝库的钥匙是实践.（托\"富勒）除了实践以外,没有别的办法可以识别错误.（狄德罗）对于学者来说,实践的重要犹如从井里打水需要绳索一样.（阿拉伯谚语）有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酝蜜.（萨迪）知识和实践就象做手艺一样,两者必须结合.（裴斯泰洛齐）一切推理都必须从观察与实验得来.（伽利略）
相信大家对作文都再熟悉不过了吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。这种类型的作文要怎么写呢？下面是我为大家整理的关于实践的议论文（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
只专注于书本，不免枯燥乏味。游学这一新模式的倡导，更能让学生切身体会。可见纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古往今来，大凡有所建树者，无不是以心为眼，躬行探求。
司马迁，踏遍千山万水，只为一个“真”字。当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，他便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不买，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱，他把直相幻化成笔端流淌的华彩，用躬行呐喊出历史的宣言。
三澍，十年“隐居”杭州，只为实践真理。毕业之后，大学同窗各奔前程。而他一个人跑到杭州，在西湖岸畔流连，或作画，或沉思。偶尔帮人搞装修，工地上的活儿样样舍得起放得下，这段经历，令他受益非浅，诚如他所言：“搞建筑设计最忌脱离实际，纸上谈兵！”亲身实践，让王澍折挂世界建筑诺奖。
因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新大陆的壮举；有了哥白尼苦心观测，创立日新说，写出《天体运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之路，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。
赵括的“纸上谈兵”仍响在耳畔，因为忽略实践，饱读兵书的他只能眼看着士兵被血淋淋地踏在敌军马下。而“实践是检验真理的唯一标准”，改革开放，使中国日新月异，焕以夺异光彩。
青春路上，走出书本，且行且思，用实践撷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”用实践赢得一个精彩的人生。
梦想需要实践，实践需要指标，只有竖起标杆，定下指标才能在太阳下更好的实现梦想。
梦想，原只是浮华，只有我们奠基以品质才能实现。
富贵不能淫是梦想制定的潜规则。在安逸生活的x中，节制自己的x，拥有对自身品质和信念的坚持的人，才能够实现梦想。正如同十二月党人，不受金钱的x奢侈生活的引诱，时刻提醒着自己所拥有的梦想，坚持着自己的信念，出没于惊涛之中，坚守崇高的信念。放下戳手可得到x之神给予的财富，最终，虽然得到的是繁重的苦役，没有光明的黑暗，但梦想终缠绕于身，永远的得到慰藉。
贫困不能屈是梦想给予的磨练的结晶。在贫困中也不改变最原始的信念—梦想。我国豪放派诗人辛弃疾，一生虽然可谓怀才不遇，壮志难酬，为一名精神上的愁苦大众，但不可不说他更是一名生活中的贫苦大众。青年一朝为官，壮年归隐山林，屈居于草棚之中，出入粗布短褐，但这并不阻碍他勇敢的守卫自己的理想，勇敢的继续追逐自己的梦想。
威武不能屈是千帆中应对梦想时的自我升华。在x武力的威胁之下依然保有梦想。文天祥，零丁洋里留丹心，应对敌军中掌管生杀大权的执政者，应对敌军的千军万马，应对自家妻子儿女的规劝，在劝告与x中，凭借着那么一份气节，对梦想的坚守，流芳百世。梦想的坚定，坚守，使他一身忠骨致死尤保国的气节得以呈此刻我们眼前。
梦想，取鉴于古，在思想中做出计划埋下坚守，在效仿中理解，在自我思考中得以巩固。最终的最终，下一个起始点上我们才有资格和勇气回首坚守过的梦想，梦想中的岁月，岁月中积淀下的一切。
动手实践是一个人最基本的技能，如果人们生活中有疑点或是困惑，必须要去实践，实践，才会让你得到真正的答案。
实践操作是我们许多名人成名的主要因素，有这样一个名人的例子：王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，最后使他的书法艺术到达了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来津津有味的阅读。他父亲担心他年幼而不能保密家传，答应待他长大之后再传授他书法。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他此刻阅读，他父亲很受感动，最后答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法到达忘情的`程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。此刻绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。
王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王羲之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说："王家诸儿郎都不错，只是明白是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。稀鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。
王羲之的这个故事告诉我们，我们做什么事都要去动手实践，不能只求外表。
实践是为人的原则，只要你肯去实践，就必须会获得真正的答案。这个答案会使我们更加的相信实践。
在二十一世纪里，不懂知识的人被称为文盲，不懂电脑的人也被称为文盲。
学习电脑被大多数学生认为是一件极其困难的事情。有很多人去了电脑培训班培训。但几个月后就反所学要的知识忘得一干二净，在培训班或者在学校上电脑课的时候，大部分人都会得一头雾水，只懂得上企鹅聊天、玩电脑游戏。其实，学电脑这门知识最重要的还是要自己在电脑上练练。听完或者看完书上的理论知识，会觉得很难理解，如果不找台电脑来练习一下，时间一长，你就会不知所措，发现知识的难学。假如你对电脑一无所知，只听同学们或者老师的描述而没有真正地去实践是很难学会它的，正确的方法就是跟着老师的操作，然后自己再上机练练。
就拿我和我哥来说吧！我的爸爸几年前为我们几兄弟添置了电脑，我们家的人只有我哥去了电脑培训班去培训了一个月而已。刚开始电脑有毛病的时候总是要请教别人或者搬去修理。之后我哥就去买了几本书回来自学，努力的自己琢磨和照着书上的方法办事。当然，也浪费了不少的时间掌握，遇到什么以前没有遇到过的电脑毛病，他经常能够解决。有一次操作系统出现了问题，我不知所措，想要搬它去修理，我哥想自己尝试解决问题，于是就上网查阅相关信息，尝试了种种方法，而我只有在一旁看的份。最后，电脑在我哥的手中复活了。我哥他在没有人能够指导他的状况下能够自学成功，此刻还开发出了软件，也是来自于他的努力和敢于实践呀！
试问，学习知识离得开实践吗成功的果实是属于敢于实践的人。
“世上本无路，走的人多了，也就成了路。”前两天我看了一本书，书里我最喜欢的那篇故事也正如鲁迅所说的这句话那样。
这本书名叫《电话里的童话》。此书共有66篇故事，其中令我感触最深的是《一条什么地方也不通的路》。
故事是这样的：在一个小村子里，有三条路，一条通向大海；一条通向城里；还有一条什么地方也不通的路。村子里有一个叫马尔迪诺的人，他却不相信乡亲们说的话，他说：“世界上根本没有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那还修它干嘛呢？”于是，有一天他拿着吃的上路了。他要看看那条什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看见一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像让马尔迪诺跟着它，于是马尔迪诺与它走了好长的路，小狗停下了，汪汪地冲着上面叫，马尔迪诺抬头一看，眼前的景象让他惊呆了，那有一座雄伟的宫殿。有一个女王在上面叫他，女王对他说：“你说的很对，世界上根本没有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于实验就一定能得出真理！”
有两个真实的故事，就证实了女王说的话。一个是：17世纪伟大的科学家伽利略，他就是一个勇于探索，勇于实验的一个人。他为了证明两个铁球一个11千克重，一个1千克重，能同时着地，特意在比萨斜塔上证明自己的真理。另一个是：有一次，一个科学家对一群小朋友说：“把一条鱼放进一个装满水的缸里水会冒出来吗？我猜他不会。”孩子们听了科学家这么说也都信了，可是唯独有一个小姑娘她却不信，于是她回家问妈妈，妈妈让她做一个实验证实一下。结果实验证明科学家说的话也不一定全都对，要实践出真知。
在生活中遇到事情也是这样，要去探索事情，去实践，有句老话说：”实践出真知。”而我却一直没有做到。可自从我读了这篇文章以后我对事情的理解变了，我不再凭空想象，更多的是实践。我也做到了实践出真知。
以后遇到事情请大家不要只是想象，要去实践，实践出真知！
实践出真知，理论只有在实践的土壤中才能焕发它的青春与活力，而它结出的果实便是真理。以下是我为你整理的关于实践出真知的作文，希望能帮到你。
不在乎人云亦云，坚持自己的看法与发现，直到实践过后才确认自己的结论与立场，这就是实践出真知。——题记
前日中午，蔡老师号召全体文学社社员前来赴课。在这堂课中，我悟得了：实践出真知。
一个丰硕的大橘子在老师的右手中，高傲地仰面卧着，略带嘲讽地望着在座的每位同学。而在老师的左手里，一个圆圆的小橘子，滴溜溜地打着旋儿，谦和地鞠着躬，笑着连头顶的小叶子也不停发颤。
从第一感觉来讲，我还是较为喜爱小橘子，因为它看起来十分谦虚，也很精神，而大橘子看着却很昏沉，没有丝毫的灵性。
老师开口了：“请同学们选择自己喜爱的橘子。选大橘子的举手!”一、二、三……、一支又一支手毫不犹豫地举了起来，三分之一的同学举手了。“选小橘子的举手!”老师再次一声断喝。我缓缓举起手，许多支手也陆陆续地举了起来，人数逐渐超越了三分之一。
接着，老师便请上了几位同学，来品尝大小不一的两个橘子。
剥开大橘子，一瓣瓣金黄色的富有光泽的橘肉露出来了，像一个小姑娘“突”地蹬掉了被子一般，少了层束缚，似乎有些肆无忌惮了。一个同学，捏起橘瓣的尖角，轻轻地将它提起来，放在自己的掌心里，端详了好一阵子，才恋恋不舍地将它卷入嘴中。他美美地品尝了好久，才将橘肉吞入肚里。捉住小橘肉，这几位同学似乎毫不犹豫，一下子便吞下了它，没有丝毫品尝的过程。
一个又一个同学上去了，他们对大橘子的味道赞不绝口，而对小橘子则没那么夸赞，只是详细叙述了它的奇酸，它的苦涩。
我有些动摇了，手也不住左晃右摆，不知该支持哪一方。看我们犹豫的神情，老师分了一些大小不一的橘子给我们，让我们尝尝味道怎么样。
“我不信，我偏要尝尝，看着味道究竟如何!”我在心底暗暗鼓励自己，坚持自己的思想。
分到一瓣硕大多汁的橘肉，我禁不住香气的诱惑，一下子将它塞入口中。嚼嚼，嗯，味道还真是不错。只是，汁水太多，美味似乎给汁冲淡了。接着，小瓣小瓣的橘肉又跃入了我口中。舔了舔，其实，小橘肉也不差哪!轻轻咬了一口，甜津津的汁水充斥了我的舌尖，我忍不住又咬了一口。小橘肉虽小，但格外的甜，一粒粒果粒，不太分明却有弹性，一咬，舌尖似乎都要跳舞啦!浓缩的确就是精华!
吃着吃着，我不禁疑惑，既然小橘子这么甜，为什么他们都觉得味道不纯正呢?也许是个人喜好不同吧!
幸好我没有似台上同学一样人云亦云，坚持品尝了两种大小不一的橘子，最后明白了小橘子与大橘子的味道差别。我想：不论做什么事情，都要坚持自己的想法，以实践来证明真正的道理。
纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。——题记
人生路漫漫，需要我们不断学习，不断争取，才会活得精彩。在学习中，则需要我们付诸行动，动手动脑才会获得真知。不能光说不练，纸上谈兵。
时间是检验问题的唯一标准。在学习中，我们在听老师讲课的同时，也要思考;在思考的同时，也要做下笔记;不仅如此，学习了知识还需要我们去验证，通过自己的思维方式，做题方式，去探究问题的正误。“口头说出，笔下写出，不如身上做出。”说的就是这一道理。
中国近些年来，不断研究出“嫦娥一号”，“嫦娥二号”，“神舟七号”等航天武器，这些都可彰显出我国经济实力，看出我国科学技术的不断增强。
人造地球卫星的发射，是经过各个领域，各个部门的科学家经过不断努力，不断实践，不断研发才得以成功!这一次又一次的实践，告诉我们它的重要性：实践是成功的必要条件，是改变现状的客观条件。
“好记性不如烂笔头。”所以，在我们日常生活学习中，何不为了自己的梦想付诸一些行动，做一个勤快的人，使自己的理想得以实现!
雄鹰不会动自己的双翅，永远学不会飞翔;李时珍不云游天下，尝遍草药，是写不出《本草纲目》的;而我们，不好好学习，多看多练，也永远不会成功的。“耳闻之不如目见之，目见之不如实践之。”足以说明这个道理。
无数事实印证：付诸实践，才能得真知。在生活中，我们不能光说不练，不能仅仅靠听，靠看，靠想就能成功。要成功，就得做个勤快的人，不断努力，不断学习，不断实践，为自己的梦想奋斗。
俗话说：实践出真知。
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问有目者。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听;过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种没人，能长时间潜在水中，只因为他日与水居。得于水道，所以七岁能涉，十岁能游，十五岁就能没了。假如北方一名从不识水的勇士来找没人学没，没人给他讲得再好，他没到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗?鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
毛泽东用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路;通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量;通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗?无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
童心向党放飞梦想的名言警句有：1、儿童的生活，是游戏的生活；儿童的世界，是游戏的世界。2、儿童的生命是无限的。3、儿童节快乐，永远童真的你！ 4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。 5、为人务须振作精神。不可稍形颓丧。人生处世必有不如意之时。愈不得意，愈能振作，便不难人定胜天。 —— 张元济6、儿童是我们的未来，是我们的希望，是我们国家最宝贵的财富。 7、歌舞欢腾，六一儿童庆佳节；阳光灿烂，万千新花正宜人。 8、孩童的动作，是清洁，是正直。 9、孩子，是人类纯洁而天真的花朵。 10、好好学习，立凌云志，当一代新人；天天向上，做栋梁材，创千秋大业。 11、宏伟理想鼓斗志，幼小心灵开红花。 12、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。13、爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长。14、勤奋学习学三好，刻苦钻研登高峰。
1、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。
2、做人以真，待人以善，示人以美，永远保持一颗童心，做孩子们的好朋友。
3、成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。
4、光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的，如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。
5、凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。
6、消逝是人的宿命，但是有了怀念，消逝就不是绝对的，失去了童年，我们还有童心，失去了青春，我们还有爱，失去了岁月，我们还有历史和智慧。
没有怀念，人便与木石无异，每个人都追求成功，然而，还有比成功更宝贵的东西，这就是追求本身。能被失败阻止的追求一定是一种软弱的追求，他暴露了力量的有限，能被成功阻止的追求一定是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。我走在自己路上了，成功与失败，幸福与苦难都已经降为非常次要的东西，最重要的东西是这条路本身，我只是使用了生命，而不曾享受生命。
7、我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。
——王小波
8、岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。
——宫崎骏
1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。 2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。 3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。 4、当简爱说："我们是平等的，我不是无感情的机器"，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说："若为自由故，两者皆可抛"，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说："不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡"，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说："拿走爱，世界将变成一座坟墓"，我懂得了为他人奉献爱心的重要。 5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。 6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。 7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易…… 8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！ 10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。 11、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。 12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。