真龙木木
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生活需要善良生活需要什么？或许是物质、或许是精神，总之很多很多。但不可或缺的，就有善良。 善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。 我生活在一个善良的家庭，父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善。 善良就是对别人的关快与宽容。 在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧！”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。 善良是对人精神上的关怀与给予，无论是对自己还是他人。 “持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了另一种善。她出身在一个显贵的家庭，却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业。通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%！在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着。 善良又是对人心灵与精神的洗涤。 生活中有太多的例子，有的被世人传诵，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是善良的真谛。 我爱善良，因为它体现我存在的价值；我要善良，因为人类的爱是无私的。 生活需要善良，这样你就会发现，善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护。
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我们每一个人慈善平等友爱融合共同进步共同快乐幸福
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慈善更是一种快乐，看到别人快乐自己也会快乐起来
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今天，我在家里翻开一本书，看到了一则漫画。看完后，我不禁捧腹大笑，但笑完后，我深深地同情乌鸦，人类是不是要把大自然毁灭？保护大自然，刻不容缓。这是一则发人深省的漫画，在一片郁郁葱葱的森林，旁边有一条清澈见底的小河，鱼儿在玩耍，乌鸦口渴时，可以到河里去喝水。但有一天，砍树工人来砍树，砍掉了这片森林，当乌鸦口渴时，飞到森林里，又翻过山坡，始终找不到水，只好对着小云朵放声大哭：“呜呜呜……”看完这个漫画故事，我心中产生了一个疑问：作家为什么要画这幅画？他要讽刺什么人？哦，原来他要讽刺不保护大自然的人，批评乱砍乱伐的人。看完这幅漫画，我深深地同情乌鸦，同情大自然。原来这鱼虾之地的河水，绿树成荫的森林，这个动物的家，大自然的家，就被人类追赶杀绝。你看这几幅漫画，这可怜的乌鸦也口渴极了，想找些水喝，但它却飞遍整个树林，翻过一个又一个山坡，却不见水河，就连小云朵也悲哀地哭了，这乌鸦站在石头上，痛苦地哭着，悲惨地说：“人类啊！人类，你们为什么要把大自然追赶杀绝啊！”是啊！砍树工人们多么可耻地砍掉树木，导致土地沙漠化，水土流失，我们不能让地球的资源一天一天地枯竭下去，不能让树木一天一天减少，我们一定要保护大自然，保护地球。就从第二幅图，我体会到了砍树木工人们多么可耻，他们乱伐树木，使森林变得光秃秃，这些树木好像在害怕地呻吟：“别乱砍我们，森林是我们的家。”是啊！保护大自然，保护地球已经是刻不容缓了！想着想着，我不禁想起类似这件事的事例，是的，如，人类乱捕杀动物，使一些海洋动物面临濒绝；在一些工厂的厂家，为了利益把污水排到江海；在街上，常常看到人类用一次性物品乱处扔的事件；在一些公共场所，我们常常不讲卫生，大声煊闹．．．．．．类似这个事例真是多得不可计数，让我们不像以前做这些愚蠢的行为吧！让我们一起来保护大自然，保护地球，保护环境吧！
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最好的回报是慈善
近几年，感恩节再次兴起，我们亦总是将感恩挂在嘴上，可你又是否知道，我们最该感谢的不仅仅只是有血缘关系的父母，还有这个不断造福于我们的社会……
九年义务教育，各种公益活动，这个社会给了我们太多太多……
可身处这种堪称完美的环境中的你又曾知道，有多少穷苦地区的孩子正面临着辍学的命运，正为了一口填饱肚子的食物闹得不可开交。他们想跟不公的命运作斗争，却又有几个，能真正走出将他们牢牢困住的大山？
仅仅因为这些，我们就应该感恩这个社会，回报这个社会。
不用太过强大，我们不能奢望，也无法实现自己去组织一个慈善组织，但我们目前的条件，已足以支持我们给那些需要帮助的人送去一丝生存的希望，递去一抹灿烂的阳光……
在路上遇到乞讨的人，掏出几枚硬币，放到他的碗里，再不济，就请你看他的眼神中少一丝不屑或厌恶；碰到献血车，主动用你的鲜血，换来一本鲜艳的献血证，总之，请你不要视而不见。
现在，关于慈善，公益的话题日益增加，负面新闻也不绝于耳，鱼龙混杂的娱乐圈，众说纷纭的政治圈，真心为了慈善事业献力的有很多，只是为了娱乐炒作的，也绝不在少数，而以慈善、感恩为嘘头的商业活动更是络绎不绝，我不知道，又有几个商家曾真正参与他们所谓的慈善，真正心怀感恩的人又怎么目光狭隘到认为，慈善，仅仅限于物质？
慈善是什么？在需要帮助的人眼里，他是生存的希望，是生命的阳光；在给予帮助的人眼中，它能传递爱和正能量；而在我看来，他是我们对这个社会，最好的回报……
慈善，温暖世界 慈善是一缕阳光，给人温暖和希望；慈善是春天的雨露，给人清新的气息；慈善是暗夜的星光；给人前进的勇气；慈善是温柔的眼神，抚慰孤弱的灵魂；慈善是无语的呵护，给人温馨和安详… 对于一个面黄肌瘦，食不果腹的人来说，你施予的一块面包，是慈善；对于一个口干唇裂的人来说，你赠给他的一杯救命之水，是慈善，对于一个丧失斗志，生活颓靡的人，一句鼓励的话，一个关爱的眼神，是一种慈善。
有些人认为一元钱微不足道，但我们应该知道一元钱也可以做慈善。
我们可以将之兑现成10个一角钱的硬币，分给更多的乞丐。
虽不能很快地改变他们的生活，但可以稍减轻他们的负担；也可以买一张卡片送给过生日的孤老，让他们同样也感受到被关爱的感觉。
这些虽只如大地上的一粒粒灰尘，像大海里的一滴滴水珠，但终有一天“聚沙成塔，聚水成河”他们的灵魂深处都溢出芬芳，散发着光辉。
2007年2月16日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴，旨在为非洲贫困儿童募捐，应邀参加的都是富商和社会名流。
在晚宴将要开始的时候，一位老妇人领着一个女孩来到了庄园的入口，小女孩手里捧着一个看上去很精致的瓷罐。
守在庄园入口处的保安安东尼拦住了一老一小。
“欢迎你们，请出示请帖，谢谢。
”请帖？对不起，我们没有接到请帖，是她要来，我陪她来的。
”老妇人抚摸着小女孩的头对安东尼说。
“很抱歉，除了公作人员，没有请帖的人不能进去。
”安东尼说。
这里不是举行慈善晚会吗？难道我们不可以进去为那些孩子做点事吗？ “是的，这里将要举行一场慈善晚宴，应邀参加的都是很重要的人士，他们将为非洲的孩子慷慨解囊，很高兴你们带着爱心来到这里，但是我想这场合不适合你们进去。
”安东尼解释说。
“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”一直没有说话的小女孩露西问安东尼。
她的话让安东尼愣住了。
安东尼不知道是接还是不接。
正在他不知所措的时候，突然有人说：“不用了，孩子，你说得对慈善的不是钱，是心。
你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。
”说话的是一位先生，他面带微笑，站在小露西身旁。
他躬身对小露西说了几句话。
然后直起身来，拿出一张请帖递给安东尼：“我可以带她进去吗？” 安东尼接过请帖，拉开一看，忙向那位先生敬了一个礼：“当然可以了，沃伦·巴菲特先生。
” 当天慈善晚宴的主角不是倡议者安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出800万美元的比尔·盖茨。
而是仅仅捐出30美元25美分的小露西，她赢得了最多最热烈的掌声。
而晚宴的标语也成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。
” 是啊，慈善不只是金钱而已，更是一片真诚的心。
让我们带着慈善之心，捧一缕阳光来，让慈善之爱润泽我们的心田。
在爱的无限思绪中，彼此呵护，点亮人生之爱吧！
如果各位公民能够做前者，世界，将会是美好而幸福的。
你肯定不愿意看到你所居住的楼道是这种样子：楼道肮脏不堪，潮气四溢，简直比坐牢还难受。
不怕您笑话，我呀，就居住在这样一个楼道里，怎么办，上呗，也飞不上去呀！邻居们意见大，可自己又怕一个人干吃亏，宁愿忍受也不吃亏。
我的一家子都是不怕吃亏的，忍无可忍，勿须再忍，所以由我提出：打扫楼道！大家伙分配好了任务：我负责打水，挑水这些重活；爸爸担任扫地任务；妈妈则打算泼水。
我拿着一个8升的蓝桶，打着满桶水，提上提下的，手快要断了。
妈妈则更辛苦，还得一手拿水盆，一手泼水。
爸爸更是动用了钳子等铁器，扫地快变修理工了。
好家伙，1小时还只 打扫半截楼梯！我可耐不住性子了，在那儿大喊大叫。
...
这样的文章真的不适合在课堂上写呢，想是只有在星期天的早晨，懒洋洋地蜷缩在床，享受初夏的阳光，望那白花花的天花板，才可以真正静下来，让细想吧自己一寸一寸地搜刮.我喜欢画画，喜欢涂鸦.在阳光耀眼的时日，托一块业余级的画板，猎取树荫茂密的一方净土，就地而坐.让细密的线条一点一点爬满纸张，勾勒出影现的形象，指尖早已被铅笔灰晕染的银光闪闪.一幅完毕，还不忘在空白处“庄严”地印上两个指印.然后，便是举起画，很满足地呢喃一句：我真的很不错！较之画画更有趣的是在写作业时偷偷而作的涂鸦.吧作业本平整地摊开，在母亲大人在旁监督时，象征性地写上个几题，待其离开后，草稿纸就光荣地担当了“临时涂鸦集”一职.胡乱地用水笔描描杠杠，踊跃于笔下的对象从桌案上的酸奶瓶子，到最近印象深刻的影视人物，上天入地，无奇不有.涂罢，捂住嘴偷偷地窃笑，在心底自赏一句：我真的很不错！走在归家的路上，两旁是刚晕然出碧绿的香樟树冠，顶开斑驳庇荫，苍翠之下，有换落下的树皮块儿.柳老师曾拾捡了来，给全班同学相传嗅闻，是一种淡淡的馨香，有来自最原始的安抚力，直沁心脾.我俯下身子，挑拣出一块最平整的，一路上小心地捧着，念想将这股清香放置在家中的书房——爸爸这几天，学术论文写到很晚.临睡前，我蹑手蹑脚地来到书房，轻轻推开掩着的门，那个熟悉的身影正立在书橱前，翻阅着一本厚重的书.在看那自己悄然置于案头的香樟树皮，已被爸爸 *** 了平日里最钟爱的紫砂瓶，整个书房弥漫着若有若无的清香.深吸一口，然后一面关上门，一面舒然一笑：我真的很不错.让自己满足，让周围的人幸福，我，真的很不错....
感恩繁华深处——心中不禁涟漪泛起，思维在某一个瞬间穿透过往：在岁月的洪波奔腾呼啸之后，是大浪淘尽，洗尽铅华. 午夜霓虹星点，白天车海亘绵，繁华却有着庭院深深深几许的寂寞.寂寞不是孤独.有一种寂寞是身处高处无人共享媚然的月的清光，有一种寂寞是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响.披上繁华的外衣，将寂寞藏在心底……不，我分明看见有什么闪着微弱的光，渐渐明亮，刺眼！——是感恩. 无须繁华的外衣，那只是宿命不堪一击的饰品，惟有感恩之心，是人性至真至纯的情感. 东汉末年，三国鼎立，草庐之中，诸葛先生为报主上知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已.当权利与地位摆在面前，诸葛仍视其为过眼云烟，一心辅佐.——穿越这繁华与浮躁的，是感恩之心. 而能拥有名誉与地位的，却未必能拥有感恩的心.拿破仑，征战沙场，终于夺得一切繁华，却对妻子说：“我这一生从来没有快乐过.”——没有感恩之心，当繁华的水珠折射出的幻象破灭之后，人，只剩下空洞的肉体，灵魂是不会快乐的. 相反，肉体上倍受摧残的海伦·凯勒却说：“我是幸福的.我把别人看见的光当成自己的太阳，把别人听见的声音当成自己的交响乐，把别人微笑的嘴角当成自己的幸福.”——尽管处境艰难，与繁华无缘，心怀感恩，就能得到幸福. 我不由想起杜拉斯，一个15岁就陷入无望爱情的女孩，自残身体，靠酗酒和写作维持生命.她的眼睛如此美丽，因为美丽而过早地凋谢.或许，是少了一点感恩吧. 坐上火车，离开这喧嚣的城市，看着对面铁轨上，也停着一列，一张张或许再也不会相见的面孔，偶然地邂逅.淡定的心境，感恩的心——火车缓缓启动. 一些人在你生命的列车上，出现了，又消失了，另一些人在你生命的列车上，出现了，停留了很久，然后，也消失了……人生本是如此，与其悔恨无奈，烦躁抱怨，不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒. 火车停在小村庄.喜欢看那静谧的夜色中若隐若现的农家灯火，渺远，神秘.躺在麦田，星星在头顶的天空，而我，在天空下选择梦境——以为自己趋于成熟，有意无意将故园和与故园有关的事忘却，或能记起却不愿记起……耳边传来父辈们讲述往事的声音……其实，身处繁华，为何逃避，只是，莫忘记，繁华深处是感恩. 繁华迷离双眼，而只要心怀感恩，就能穿越表象，进入繁华深处，灵魂的家园.
大家晚上好，下面先为大家明晰几个概念。
高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。
而何为提倡，提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。
我方认为陈光标这种高调慈善的方式不值得提倡有以下几点原因：1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。
高调慈善这种倚仗自己小小财富就不顾他人尊严、他人感受而纯粹为着一己私欲，为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫苦人民实施的暴力慈善行为是对中华民族五千年美好优良文化传统的不尊重和藐视。
陈光标在日本福岛灾区看望伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为搞摄影展，他笑容灿烂的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的照片更是招致了排山倒海的批评。
这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违背，难道作为一个有良知的中国公民，我们不应该怀着谦卑痛惜的态度面对受灾民众吗？真正来自内心的慈善，敢于像雷锋一样不留虚名，敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈善当作一种秀个人的工具渠道。
2.这种方式的慈善不只本身是不好的行为，同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响，对舆论导向有消极的作用。
而这种消极的影响是无法用金钱来衡量的，更不用说可以因为陈光标所捐献的实质性的一点物质上的钱财而直接忽视他这种暴力慈善所带来的对传统美德的忽视、对公民价值观错误导向的影响。
高调慈善这种方式不适应中国人现今的价值观，无法让慈善成为社会风尚。
以我们中国人的观念，我们更能接受那种润物细无声的帮助他人的方式。
而这种高调慈善的方式，引起的更多的是大众的反感和质疑，无法达到呼吁大众一起作慈善帮助他人的效应。
陈光标式的慈善是最原始也是最野蛮的。
他作为一个行善者在现如今中国慈善机构遭遇严重信用危机时无疑就是对我国援助机构不完善的极大讽刺。
且慈善是一种公益事业，是无私无援，不求回报的。
我们希望有着更多纯净的慈善，我们提倡一种作慈善的态度，一种如何作慈善的方式，而不是借慈善之名进行自我宣传，而是用一颗纯粹的心去做纯粹的慈善，真正帮助那些需要帮助的人。
慈善不是有钱人的游戏，而是有心人的所为。
暑假里的一天，我和邻居的几个小伙伴，明华还有子丹他们在宿舍周围玩游戏。
忽然我看到在墙壁上被人乱贴了很多广告，我跟小伙伴们说：“你们看，这墙壁上贴了这么多的广告，太难看了，我们应该把它撕掉。
”子丹说：“好啊，我们再到别处看看有没有，如果有的话，应该把他们都撕掉。
”于是，我和小伙伴们在周围转了一圈，发现很多墙壁上都被贴了广告，实在太难看了。
我们各自跑回家，拿了一桶水和刷子，子丹还带了一张凳子。
东西都拿好了，我们就忙开了。
一些容易撕的，我们就用手把它撕掉。
一些用手撕不掉的，我就用刷子沾了沾桶里的水，再把广告弄湿，再用刷子用力地刷，一会儿，广告就被刷掉了，我们站在凳子上，把一些贴在高处的广告也通通刷掉了。
我们都忙得满头大汗，游戏也没时间玩了，但是看到干净的墙壁，我们都十分高兴，因为我们都做了一件好事。
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1、社会公益活动策划 内容：中国人素有“一方有难，八方支援”的传统美德，当灾情到来之际，企业能够适时地组织此项公关活动，就会极大地触动社会公众的情感心弦，使社会公众产生共鸣。
科龙集团对革命老区江西采取的千万元扶贫力行动，筹建“科龙村”，既扶持了贫困地区的经济发展，又扩大了企业的社会影响； 资助社会福利事业。
企业选择对各种慈善事业、社会福利事业进行赞助，比较容易获得社会各界的普遍好感。
金利来、康佳、健力宝等企业，在这方面均有出色表现； 赞助文化教育事业。
文化教育事业是一个国家的立国之本，中国人素来对资助文化教育事业的人和事迹称赞为“尊师重教，功泽三秦”。
企业通过资助“希望工程”，设立教师或教学奖励基金等各种赞助活动，可以塑造企业形象中的民族大义和社会责任感。
这类公益性活动不是肤浅的，稍纵即逝的，它对企业的影响是深厚的。
2、社会公益活动的运作技巧 虽然上述各种公益活动不会给企业带来直接经济利益，但是，在实施过程中，企业还是要运用各种有效的公共关系技巧，来扩大公益活动在社会上的影响： 举办隆重的赞助仪式；新闻发布会；传播传奇故事；邀请社会名流给予评价；设计社会公益项目。
康佳通过一系列活动的目的在于，向内外公众树立优良企业形象：康佳不仅生产销售高品质的彩电，而且奉献一种优质的服务，展示一个大型企业振兴民族经济及回报社会的高层次文化度，使消费者广泛认同，最终使之感受到拥有康佳，不仅仅是领略清晰的画面、悦耳的声音等高科技，同时享有品牌文化附加值所带来的满足和自豪。
总之，企业在开始社会公益活动运作时，可以采取各种技巧和方式，大造公益活动声势，以此震撼社会公众，从而使社会公益活动形象生动。
事业的定义 1、包含事项 《中华人民共和国公益事业捐赠法》所称公益事业是指非营利的下列事项： 救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动；教育、科学、文化、卫生、体育事业；环境保护、社会公共设施建设；促进社会发展和进步的其他社会公共和福利事业。
2、实质 公益从字面的意思来看，是为了公众的利益，它的实质应该说是社会财富的再次分配。
公益活动是指一定的组织或个人向社会捐赠财物、时间、精力和知识等活动。
公益活动的内容包括社区服务、环境保护、知识传播、公共福利、帮助他人、社会援助、社会治安、紧急援助、青年服务、慈善、社团活动、专业服务、文化艺术活动、国际合作等。
事业 1、公益事业概述 直接或间接地为经济活动、社会活动和居民生活服务的部门、企业及其设施。
主要包括自来水生产供应系统、公共交通系统、电气热供应系统、卫生保健系统、文化教育系统、体育娱乐系统、邮电通讯系统、园林绿化、影视文化系统等。
2、公益事业影响 直接对社会产生积极影响，对经济活动，社会活动和各个方面产生间接影响，既获得社会效益，又取得经济效益。
同时，在接受境外社会公益的同时，还要防止境外不法分子通过公益事业向我国宣传不良信息！ 为了公众的利益，它的实质应该说是社会财富的再次分配。
公益活动是指一定的组织或个人象社会捐赠财物，时间，精力和知识等活动。
公益活动的内容包括社区服务，环境保护，知识传播，公共福利，帮助他人，社会援助，社会治安，紧急援助，青年服务，慈善，社团活动，专业服务，文化艺术活动，国际合作等等。
社会公益事业也就是包括全社会公共利益的事业，在一定程度上能够影响人们的生活习惯，提高个人思想道德素质。
不但造福他人，也造福自己。
3、公益事业的特点 外在性。
属于公益事业的部门和企业及其活动一般处在直接生产过程、个别经营活动和居民的日常生活之外，独立存在、并行运转，并构成相对独立的系统； 社会性。
大部分公益事业主要依靠社会投资和建设，资金依靠国家财政解决，投资主要表现为社会效益和环境效益； 共享性。
公益事业的服务是为许多单位和居民共享的； 无形性。
公益事业所提供的产品大多是无形的服务，而不是有形的物质产品；福利性。
公益事业所提供的产品带有很大成分的社会服务和社会福利性质； 公益事业的建设、经营和管理：由私人企业投资、建设和经营，并从中实现资本的周转获得一定利润的纯营业性质的公益事业，如电力的生产和供应等；由国家投资、建设，并交给私人企业经营管理的公益事业，如公共交通公司等。
这类公益事业的投资额较大，使用期较长，并且带有一定成分的福利性质；由 *** 投资、建设，并由 *** 组织或责成有关机构直接经营和管理的公益事业，如公园、游泳池、中小学校等。
这类公益事业福利性成分比较低。
英国民间公益组织的发展及对我国有启示。
我国公益事业基金会立法的历史演变 1、立法 1988年，国务院颁布我国第一部关于基金会的立法——《基金会管理办法》。
该办法第2条规定：本办法所称基金会是指对国内外社会团体和其他组织以及个人自愿捐赠资金进行管理的民间非营利组织，是社会法人团体。
该管理办法第一次通过立法的形式明确了基金会的法律性质和法律地位。
1989年，国务院常务会议通...
除小广告好人好事许许多多，不是我自夸，这好人里数我们小区的王爷爷最了不起。
王爷爷今年84岁了，脸上总是挂着慈祥的微笑，满头的银发和那微笑成了他的特征，背有点驼的他干起事来却不含糊。
走起路来那精神抖擞的样子一点都不显得他已是不惑之年。
在小区里，在街道里，在马路上时常会看到他的背影，时常做着一些绿豆芝麻大小事，用实际行动告诉我们这些小辈：勿以事小而不为，勿以善少而为之！ 每次我看见他，他都在做一些力所能及的小事，小事虽小但是他毕竟是84岁了呀！看着他忙碌的身影，我不禁担心起来。
星期六下午，烈日当空。
我读完书乘着车回家，车刚到站，一个熟悉的身影在我眼前闪动。
这不是王爷爷吗？他左手拎着一个涂料桶，右手拿着一把大刷子，脚边放着垃圾桶和铲子.....我快速来到王爷爷身旁，“王爷爷！”我亲切着叫道。
“呦，是雯雯啊！你来干什么啊？”王爷爷关心地问道。
“我上完课乘车回家，”我回答道，“您又来美化美化环境啦？” “哦，你看这墙上的小广告太多，有碍市容，是城市“牛皮癣”哦。
一来，上海是奥运会的赛场之一，世博会也快要举行了，外国人到了上海。
说小了国际性的大都市上海会让外国人眼中大跌眼镜，会说是个布满千疮百孔的上海；说大了中国的国际声望也会由此下跌；二来，这些广告多数是人钱财的，有些江湖郎中不但人钱财，还胡乱医治，把别人的生命忽视......这例子多得数不胜数，我们不能让它们得趁.王爷爷的举动带动了我们小区好多人也热与参加做好小事的行列，可不是嘛？他不是连我这么懒的人都“改造”了吗？是啊，让我们一起从小学会做好人，做好事，携起手来成为新一代好人。
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这个星期二，书店的人要来我们学校举行慈善义卖.冯老师告诉我们怎么去买书.第二天，同学们都带着钱来到学校，我拿了30元.到了大课间的时间，我们拿着各自的钱到阶梯教室去买书.那儿的书可真多呀，整整摆着两大张桌子呢.各种各样的书堆在一起，散发着淡淡的书香味.同学们你挑我选，有的买了《寓言故事》，有的买了《两百字作文》... ...我在书堆里挑了一本《好词好句》，一本《老人与海》.我们去叔叔那儿付款，叔叔让我们的硬币投入到爱心捐款箱里.分分角角虽少，但却蕴藏着每一个人的一片爱心呀！...
今年，是我国六十大庆，是皆大欢喜的一年，可就是在这一年里，却发生了两件大事。
第一件大事：猪流感。
自从今年六月开始流行猪流感后，它就在各个国家放肆的夺取人们的生命，尽管到现在，猪流感不知道在哪个地方威胁着人们的生命，尽管现实是残酷的，许多人因为猪流感而失去了生命，还有许多人因为猪流感而失去了亲人！你说，这种感觉是多么的痛苦啊！可我们一定要接受这个事实。
我坚信，我们中国人一定可以找到战胜病魔的办法，迎接雨后的彩虹！相信它是美丽的！第二件大事：台风莫拉克袭击台湾。
在八月下旬台风莫拉克袭击了台湾，许多栋楼都倒了，许多人因为台风莫拉克而变的无家可归了，他们是多么可怜啊！我们是不是也应该要奉献一下自己的爱心呢？于是，由很多明星举办了一个慈善捐款会，这次捐款会所得的钱将全部捐给台湾灾区。
这次捐款会，让我懂得了团结就是力量！我相信台湾人一定可以度过这个难关！在这里，再次祝祖国生日快乐，希望在今年里，我们大家都不会留下遗憾！我爱祖国！...
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