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公益慈善与社会捐赠论文参考文献

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公益慈善与社会捐赠论文参考文献

你这篇中国知网也好,万方数据也好都有例子!甚至百度文库都有! ==================论文写作方法=========================== 论文网上没有免费的,与其花人民币,还不如自己写,万一碰到人的,就不上算了。 写作论文的简单方法,首先大概确定自己的选题,然后在网上查找几份类似的文章,通读一遍,对这方面的内容有个大概的了解! 参照论文的格式,列出提纲,补充内容,实在不会,把这几份论文综合一下,从每篇论文上复制一部分,组成一篇新的文章! 然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词,经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了,祝你顺利完成论文!

1] 冯健,周一星,程茂吉. 南京市流动人口研究[J]. 城市规划, 2001,(01) . [2] 俞德鹏. 现行城市外来人口管理方式的弊端[J]. 城市问题, 2001,(01) . [3] 顾朝林,蔡建明,张伟,马清裕,陈振光,李王鸣,沈道齐. 中国大中城市流动人口迁移规律研究[J]. 地理学报, 1999,(03) . [4] 程茂吉. 南京市流动人口的特征、影响与对策[J]. 城市问题, 1998,(02) . [5] 张启春. 谈谈进城务工人员的社会保障问题[J]. 江汉论坛, 2003,(04) . [6] 李建宁. 对强化外来流动人口综合管理的探索和设想[J]. 北京人民警察学院学报, 2001,(03) . [7] 石人炳. 浅谈对流动人口的计划生育管理[J]. 湖北大学学报(哲学社会科学版), 2000,(05) . [8] 张朝斌. 流动人口计划生育管理现状分析与对策[J]. 湖南环境生物职业技术学院学报, 2005,(04) . [9] 陈映芳. “农民工”:制度安排与身份认同[J]. 社会学研究, 2005,(03) . [10] 孟光辉. 浅析流动人口计划生育属地管理机制[J]. 市场与人口分析, 2001,(04) . [11] 辜胜阻,刘传江. 中国人口流动与城镇化的理论思考和政策选择[J]. 人口研究, 1996,(03) . [12] 辜胜阻,杨艳琳. 城市流动人口管理的思路与对策[J]. 探求, 1996,(03) . [13] 林晓红,孙跃明,朱梅芬. 流动人口现居住地管理的问题、思考和建议——江苏省昆山市个案分析[J]. 人口与计划生育, 2003,(06) . [14] 王旭. 流动人口犯罪控制论[J]. 云南公安高等专科学校学报, 2001,(01) . [15] 陈君武. 我国流动人口的新特点及其管理模式研究[J]. 云南公安高等专科学校学报, 2002,(03) . [16] 段成荣. 我国的“流动人口”[J]. 西北人口, 1999,(01) .

我演讲的题目是:尊重不同文明,共建和谐世界。 在人类社会的历史长河中,我们勇敢、智慧和勤劳的祖先创造了丰富多彩的文明。随着时间的推移,这些文明有的成为了历史,有的生生不息地一直延续下来,有的相互交融产生了新的文明。今天,人类文明正在发生深刻的变革。科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离。无论在巴黎的香榭丽舍大街还是在北京的长安街,都可以看到不同服装、不同肤色、不同母语的人们接踵而行。无论在东方还是西方,人们的交往从来没有像今天这样密切,影响人们日常生活的因素已不再局限于某一种文化。文化是一个民族的灵魂,是她赖以生存和延续的基础。无论对中华民族还是对法兰西民族来说,我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂。文化多样性是人类文明的重要特征。文化多样性之于人类社会,就如同生物多样性之于自然界一样,是一种客观现实。只有尊重文化的多样性,才能使人类文明得以发展。 如何才能使不同文明共存和发展,归根到底在于“和”。这就是国与国之间的和平,人与人之间的和睦,人与自然之间的和谐。 站在人类文明发展的高度上,我们应该把和平放在第一位。不同文明的国家之间有没有可能和平相处?答案是肯定的。我们生活的这个星球上,有60多亿人口,200多个国家,2500多个民族,6000多种语言,有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉,才构成今天这个丰富多彩的世界。中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界;“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在,又能保留自己的优秀文明传统;“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴,才能文物化新,推进文明的进步。“和”是中国文化传统的基本精神,也是中华民族不懈追求的理想境界。早在一千多年前,中国的唐代对外交流就非常活跃。世界上与唐朝交往的国家有七十多个。丝绸之路上和平的使团、商队络绎不绝。中国文化那时就传播到了东罗马帝国、阿拉伯国家,同时唐代的舞蹈、音乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精华,将中华文明推向一个新的高峰。 人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志,也是国家稳定的基础。中国古代著名思想家孟子说过:“天时不如地利,地利不如人和。”就是说只要人们和睦相处,就什么困难都能克服。要真正实现人与人之间的和睦,就需要发展社会生产力,消除贫穷与落后,使人们过上富裕的生活;就需要实现社会的公平与正义,坚持法律面前人人平等,尊重和保障人权;就需要提倡不同民族、不同信仰的人们相互包容、相互尊重、与人为善、以邻为伴。 人与自然的和谐相处是人类文明发展的前提。中国文化提倡“天人合一”的思想。所谓天人合一,包含着人与自然界相统一的意思。资源与环境是人类生存的基本条件,人类文明的发展从来就是依附于自然的。人可以认识自然,在与自然的和谐相处中谋生存、求发展,而不能破坏自然。有的古文明由兴盛走向衰败的一个重要原因就是对自然界肆意开发和掠夺,最终导致自然对人类的惩罚,酿成了文明的悲剧。因此,关爱自然,善待自然,是全人类的共同利益。一个失衡的地球是支撑不起现代文明大厦的。 刚刚过去的20世纪是人类文明大发展的时期。在这100年中,科技上的进步、经济上的发展、思想上的解放和艺术上的创新,都是人类智慧空前的展现,是以往几千年都难以做到的。然而,事情还有另外一面,20世纪同样见证了人类之间的相互残杀,对自然的大规模破坏和大量的贫困、饥荒、疾病。21世纪人类文明正面临前所未有的发展机遇,也面临空前的挑战。只有实现了国与国之间的和平,人与人之间的和睦,人与自然之间的和谐,人类文明才能持续发展。 世界上任何一种文明都是在变革中发展进步的。中国古代的哲学经典《周易》提出“穷则变,变则通,通则久”的思想。中华文明源远流长,却不是一成不变的。几千年来,中华文明延续发展,虽然在近代曾经一度落后,但又能奋起图强,大步前进,这不是偶然的。中华文明发展的基础和内在动力,在于它的刚健自强,在于它的独立意志,在于它的开放包容,在于它的维新变革。中华文明正是通过不断变革而传承下来并发扬光大的。

一面普通的墙,画上金黄色的房子、白色的和平鸽,挂上几个简单的挂钩,成就了寒冷冬日里一抹浓浓的暖意。近日,我市出现第一面“友善之墙”的消息在微信朋友圈传开,“墙上挂满了衣服,需要的人可以去取”。这一温暖的慈善创意,赢得了众多市民、网友的支持,《人民日报》也刊文为“友善之墙”点赞。 “友善之墙”最初出现在伊朗,在这面墙上任何人都可以将自己多余的衣服挂上,而有需要的人则可以随时将它取走。很快,这面感动世界的爱心墙得到传播、复制,有了“中国版”。开封作为一个淳朴和谐、爱心满盈的文明城市,在创建全国文明城市的当下,自然积极响应、迅速行动,于街头竖起了温暖的“友善之墙”。 一件衣服,对于援助者而言,只是举手之劳;但对于困境中的接受者,却是雪中送炭,是浓浓的友善。通过“友善之墙”,愿意帮助他人的人,可以把这些衣服更快捷地送到需要的人手里,而需要帮助的人可以按需自取,同时尊严也得到了顾及。“友善之墙”让捐赠和受助变得简单、自然、高效,更体现出了尊重、平等的理念,在现代社会里,这种慈善方式可贵、可行,有助于激励更多的人加入到行善队伍中。 爱的创意可以复制并传播,开封街头出现了第一面“友善之墙”,还应当出现更多的“友善之墙”。我市各界爱心人士,可以参与到“友善之墙”活动中来,相关部门可以积极引导、帮助建立起更多的“友善之墙”,让人们更方便地送出爱心或者获得援助,把温暖传递给最需要的人。 建立起“友善之墙”并不是最终目的,还要不断进行完善,让其有序、有效地持续下去。比如,我市这面“友善之墙”是露天的,遇到下雨下雪等天气衣服会被淋湿,我们可以选择建起室内“友善之墙”;“友善之墙”应有相关人员或志愿者负责,对闲置衣服进行整理,避免有人恶意破坏;“友善之墙”的功能不只限于捐赠衣物,还可以捐赠家电、家具等……只有用心竖起“友善之墙”,让它最大限度地发挥慈善作用,这一创意才会更具生命力,才能释放出更多爱的能量!

慈善公益议论文

最好的回报是慈善

近几年,感恩节再次兴起,我们亦总是将感恩挂在嘴上,可你又是否知道,我们最该感谢的不仅仅只是有血缘关系的父母,还有这个不断造福于我们的社会……

九年义务教育,各种公益活动,这个社会给了我们太多太多……

可身处这种堪称完美的环境中的你又曾知道,有多少穷苦地区的孩子正面临着辍学的命运,正为了一口填饱肚子的食物闹得不可开交。他们想跟不公的命运作斗争,却又有几个,能真正走出将他们牢牢困住的大山?

仅仅因为这些,我们就应该感恩这个社会,回报这个社会。

不用太过强大,我们不能奢望,也无法实现自己去组织一个慈善组织,但我们目前的条件,已足以支持我们给那些需要帮助的人送去一丝生存的希望,递去一抹灿烂的阳光……

在路上遇到乞讨的人,掏出几枚硬币,放到他的碗里,再不济,就请你看他的眼神中少一丝不屑或厌恶;碰到献血车,主动用你的鲜血,换来一本鲜艳的献血证,总之,请你不要视而不见。

现在,关于慈善,公益的话题日益增加,负面新闻也不绝于耳,鱼龙混杂的娱乐圈,众说纷纭的政治圈,真心为了慈善事业献力的有很多,只是为了娱乐炒作的,也绝不在少数,而以慈善、感恩为嘘头的商业活动更是络绎不绝,我不知道,又有几个商家曾真正参与他们所谓的慈善,真正心怀感恩的人又怎么目光狭隘到认为,慈善,仅仅限于物质?

慈善是什么?在需要帮助的人眼里,他是生存的希望,是生命的阳光;在给予帮助的人眼中,它能传递爱和正能量;而在我看来,他是我们对这个社会,最好的回报……

慈善,温暖世界 慈善是一缕阳光,给人温暖和希望;慈善是春天的雨露,给人清新的气息;慈善是暗夜的星光;给人前进的勇气;慈善是温柔的眼神,抚慰孤弱的灵魂;慈善是无语的呵护,给人温馨和安详… 对于一个面黄肌瘦,食不果腹的人来说,你施予的一块面包,是慈善;对于一个口干唇裂的人来说,你赠给他的一杯救命之水,是慈善,对于一个丧失斗志,生活颓靡的人,一句鼓励的话,一个关爱的眼神,是一种慈善。

有些人认为一元钱微不足道,但我们应该知道一元钱也可以做慈善。

我们可以将之兑现成10个一角钱的硬币,分给更多的乞丐。

虽不能很快地改变他们的生活,但可以稍减轻他们的负担;也可以买一张卡片送给过生日的孤老,让他们同样也感受到被关爱的感觉。

这些虽只如大地上的一粒粒灰尘,像大海里的一滴滴水珠,但终有一天“聚沙成塔,聚水成河”他们的灵魂深处都溢出芬芳,散发着光辉。

2007年2月16日,刚刚卸任的联合国秘书长安南,在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴,旨在为非洲贫困儿童募捐,应邀参加的都是富商和社会名流。

在晚宴将要开始的时候,一位老妇人领着一个女孩来到了庄园的入口,小女孩手里捧着一个看上去很精致的瓷罐。

守在庄园入口处的保安安东尼拦住了一老一小。

“欢迎你们,请出示请帖,谢谢。

”请帖?对不起,我们没有接到请帖,是她要来,我陪她来的。

”老妇人抚摸着小女孩的头对安东尼说。

“很抱歉,除了公作人员,没有请帖的人不能进去。

”安东尼说。

这里不是举行慈善晚会吗?难道我们不可以进去为那些孩子做点事吗? “是的,这里将要举行一场慈善晚宴,应邀参加的都是很重要的人士,他们将为非洲的孩子慷慨解囊,很高兴你们带着爱心来到这里,但是我想这场合不适合你们进去。

”安东尼解释说。

“叔叔,慈善的不是钱,是心,对吗?”一直没有说话的小女孩露西问安东尼。

她的话让安东尼愣住了。

安东尼不知道是接还是不接。

正在他不知所措的时候,突然有人说:“不用了,孩子,你说得对慈善的不是钱,是心。

你可以进去,所有有爱心的人都可以进去。

”说话的是一位先生,他面带微笑,站在小露西身旁。

他躬身对小露西说了几句话。

然后直起身来,拿出一张请帖递给安东尼:“我可以带她进去吗?” 安东尼接过请帖,拉开一看,忙向那位先生敬了一个礼:“当然可以了,沃伦·巴菲特先生。

” 当天慈善晚宴的主角不是倡议者安南,不是捐出300万美元的巴菲特,也不是捐出800万美元的比尔·盖茨。

而是仅仅捐出30美元25美分的小露西,她赢得了最多最热烈的掌声。

而晚宴的标语也成了这样一句话:“慈善的不是钱,是心。

” 是啊,慈善不只是金钱而已,更是一片真诚的心。

让我们带着慈善之心,捧一缕阳光来,让慈善之爱润泽我们的心田。

在爱的无限思绪中,彼此呵护,点亮人生之爱吧!

如果各位公民能够做前者,世界,将会是美好而幸福的。

你肯定不愿意看到你所居住的楼道是这种样子:楼道肮脏不堪,潮气四溢,简直比坐牢还难受。

不怕您笑话,我呀,就居住在这样一个楼道里,怎么办,上呗,也飞不上去呀!邻居们意见大,可自己又怕一个人干吃亏,宁愿忍受也不吃亏。

我的一家子都是不怕吃亏的,忍无可忍,勿须再忍,所以由我提出:打扫楼道!大家伙分配好了任务:我负责打水,挑水这些重活;爸爸担任扫地任务;妈妈则打算泼水。

我拿着一个8升的蓝桶,打着满桶水,提上提下的,手快要断了。

妈妈则更辛苦,还得一手拿水盆,一手泼水。

爸爸更是动用了钳子等铁器,扫地快变修理工了。

好家伙,1小时还只 打扫半截楼梯!我可耐不住性子了,在那儿大喊大叫。

...

这样的文章真的不适合在课堂上写呢,想是只有在星期天的早晨,懒洋洋地蜷缩在床,享受初夏的阳光,望那白花花的天花板,才可以真正静下来,让细想吧自己一寸一寸地搜刮.我喜欢画画,喜欢涂鸦.在阳光耀眼的时日,托一块业余级的画板,猎取树荫茂密的一方净土,就地而坐.让细密的线条一点一点爬满纸张,勾勒出影现的形象,指尖早已被铅笔灰晕染的银光闪闪.一幅完毕,还不忘在空白处“庄严”地印上两个指印.然后,便是举起画,很满足地呢喃一句:我真的很不错!较之画画更有趣的是在写作业时偷偷而作的涂鸦.吧作业本平整地摊开,在母亲大人在旁监督时,象征性地写上个几题,待其离开后,草稿纸就光荣地担当了“临时涂鸦集”一职.胡乱地用水笔描描杠杠,踊跃于笔下的对象从桌案上的酸奶瓶子,到最近印象深刻的影视人物,上天入地,无奇不有.涂罢,捂住嘴偷偷地窃笑,在心底自赏一句:我真的很不错!走在归家的路上,两旁是刚晕然出碧绿的香樟树冠,顶开斑驳庇荫,苍翠之下,有换落下的树皮块儿.柳老师曾拾捡了来,给全班同学相传嗅闻,是一种淡淡的馨香,有来自最原始的安抚力,直沁心脾.我俯下身子,挑拣出一块最平整的,一路上小心地捧着,念想将这股清香放置在家中的书房——爸爸这几天,学术论文写到很晚.临睡前,我蹑手蹑脚地来到书房,轻轻推开掩着的门,那个熟悉的身影正立在书橱前,翻阅着一本厚重的书.在看那自己悄然置于案头的香樟树皮,已被爸爸 *** 了平日里最钟爱的紫砂瓶,整个书房弥漫着若有若无的清香.深吸一口,然后一面关上门,一面舒然一笑:我真的很不错.让自己满足,让周围的人幸福,我,真的很不错....

感恩繁华深处——心中不禁涟漪泛起,思维在某一个瞬间穿透过往:在岁月的洪波奔腾呼啸之后,是大浪淘尽,洗尽铅华. 午夜霓虹星点,白天车海亘绵,繁华却有着庭院深深深几许的寂寞.寂寞不是孤独.有一种寂寞是身处高处无人共享媚然的月的清光,有一种寂寞是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响.披上繁华的外衣,将寂寞藏在心底……不,我分明看见有什么闪着微弱的光,渐渐明亮,刺眼!——是感恩. 无须繁华的外衣,那只是宿命不堪一击的饰品,惟有感恩之心,是人性至真至纯的情感. 东汉末年,三国鼎立,草庐之中,诸葛先生为报主上知遇之恩,鞠躬尽瘁,死而后已.当权利与地位摆在面前,诸葛仍视其为过眼云烟,一心辅佐.——穿越这繁华与浮躁的,是感恩之心. 而能拥有名誉与地位的,却未必能拥有感恩的心.拿破仑,征战沙场,终于夺得一切繁华,却对妻子说:“我这一生从来没有快乐过.”——没有感恩之心,当繁华的水珠折射出的幻象破灭之后,人,只剩下空洞的肉体,灵魂是不会快乐的. 相反,肉体上倍受摧残的海伦·凯勒却说:“我是幸福的.我把别人看见的光当成自己的太阳,把别人听见的声音当成自己的交响乐,把别人微笑的嘴角当成自己的幸福.”——尽管处境艰难,与繁华无缘,心怀感恩,就能得到幸福. 我不由想起杜拉斯,一个15岁就陷入无望爱情的女孩,自残身体,靠酗酒和写作维持生命.她的眼睛如此美丽,因为美丽而过早地凋谢.或许,是少了一点感恩吧. 坐上火车,离开这喧嚣的城市,看着对面铁轨上,也停着一列,一张张或许再也不会相见的面孔,偶然地邂逅.淡定的心境,感恩的心——火车缓缓启动. 一些人在你生命的列车上,出现了,又消失了,另一些人在你生命的列车上,出现了,停留了很久,然后,也消失了……人生本是如此,与其悔恨无奈,烦躁抱怨,不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒. 火车停在小村庄.喜欢看那静谧的夜色中若隐若现的农家灯火,渺远,神秘.躺在麦田,星星在头顶的天空,而我,在天空下选择梦境——以为自己趋于成熟,有意无意将故园和与故园有关的事忘却,或能记起却不愿记起……耳边传来父辈们讲述往事的声音……其实,身处繁华,为何逃避,只是,莫忘记,繁华深处是感恩. 繁华迷离双眼,而只要心怀感恩,就能穿越表象,进入繁华深处,灵魂的家园.

大家晚上好,下面先为大家明晰几个概念。

高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。

而何为提倡,提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。

我方认为陈光标这种高调慈善的方式不值得提倡有以下几点原因:1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。

高调慈善这种倚仗自己小小财富就不顾他人尊严、他人感受而纯粹为着一己私欲,为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫苦人民实施的暴力慈善行为是对中华民族五千年美好优良文化传统的不尊重和藐视。

陈光标在日本福岛灾区看望伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为搞摄影展,他笑容灿烂的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的照片更是招致了排山倒海的批评。

这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违背,难道作为一个有良知的中国公民,我们不应该怀着谦卑痛惜的态度面对受灾民众吗?真正来自内心的慈善,敢于像雷锋一样不留虚名,敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈善当作一种秀个人的工具渠道。

2.这种方式的慈善不只本身是不好的行为,同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响,对舆论导向有消极的作用。

而这种消极的影响是无法用金钱来衡量的,更不用说可以因为陈光标所捐献的实质性的一点物质上的钱财而直接忽视他这种暴力慈善所带来的对传统美德的忽视、对公民价值观错误导向的影响。

高调慈善这种方式不适应中国人现今的价值观,无法让慈善成为社会风尚。

以我们中国人的观念,我们更能接受那种润物细无声的帮助他人的方式。

而这种高调慈善的方式,引起的更多的是大众的反感和质疑,无法达到呼吁大众一起作慈善帮助他人的效应。

陈光标式的慈善是最原始也是最野蛮的。

他作为一个行善者在现如今中国慈善机构遭遇严重信用危机时无疑就是对我国援助机构不完善的极大讽刺。

且慈善是一种公益事业,是无私无援,不求回报的。

我们希望有着更多纯净的慈善,我们提倡一种作慈善的态度,一种如何作慈善的方式,而不是借慈善之名进行自我宣传,而是用一颗纯粹的心去做纯粹的慈善,真正帮助那些需要帮助的人。

慈善不是有钱人的游戏,而是有心人的所为。

暑假里的一天,我和邻居的几个小伙伴,明华还有子丹他们在宿舍周围玩游戏。

忽然我看到在墙壁上被人乱贴了很多广告,我跟小伙伴们说:“你们看,这墙壁上贴了这么多的广告,太难看了,我们应该把它撕掉。

”子丹说:“好啊,我们再到别处看看有没有,如果有的话,应该把他们都撕掉。

”于是,我和小伙伴们在周围转了一圈,发现很多墙壁上都被贴了广告,实在太难看了。

我们各自跑回家,拿了一桶水和刷子,子丹还带了一张凳子。

东西都拿好了,我们就忙开了。

一些容易撕的,我们就用手把它撕掉。

一些用手撕不掉的,我就用刷子沾了沾桶里的水,再把广告弄湿,再用刷子用力地刷,一会儿,广告就被刷掉了,我们站在凳子上,把一些贴在高处的广告也通通刷掉了。

我们都忙得满头大汗,游戏也没时间玩了,但是看到干净的墙壁,我们都十分高兴,因为我们都做了一件好事。

...

1、社会公益活动策划 内容:中国人素有“一方有难,八方支援”的传统美德,当灾情到来之际,企业能够适时地组织此项公关活动,就会极大地触动社会公众的情感心弦,使社会公众产生共鸣。

科龙集团对革命老区江西采取的千万元扶贫力行动,筹建“科龙村”,既扶持了贫困地区的经济发展,又扩大了企业的社会影响; 资助社会福利事业。

企业选择对各种慈善事业、社会福利事业进行赞助,比较容易获得社会各界的普遍好感。

金利来、康佳、健力宝等企业,在这方面均有出色表现; 赞助文化教育事业。

文化教育事业是一个国家的立国之本,中国人素来对资助文化教育事业的人和事迹称赞为“尊师重教,功泽三秦”。

企业通过资助“希望工程”,设立教师或教学奖励基金等各种赞助活动,可以塑造企业形象中的民族大义和社会责任感。

这类公益性活动不是肤浅的,稍纵即逝的,它对企业的影响是深厚的。

2、社会公益活动的运作技巧 虽然上述各种公益活动不会给企业带来直接经济利益,但是,在实施过程中,企业还是要运用各种有效的公共关系技巧,来扩大公益活动在社会上的影响: 举办隆重的赞助仪式;新闻发布会;传播传奇故事;邀请社会名流给予评价;设计社会公益项目。

康佳通过一系列活动的目的在于,向内外公众树立优良企业形象:康佳不仅生产销售高品质的彩电,而且奉献一种优质的服务,展示一个大型企业振兴民族经济及回报社会的高层次文化度,使消费者广泛认同,最终使之感受到拥有康佳,不仅仅是领略清晰的画面、悦耳的声音等高科技,同时享有品牌文化附加值所带来的满足和自豪。

总之,企业在开始社会公益活动运作时,可以采取各种技巧和方式,大造公益活动声势,以此震撼社会公众,从而使社会公益活动形象生动。

事业的定义 1、包含事项 《中华人民共和国公益事业捐赠法》所称公益事业是指非营利的下列事项: 救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动;教育、科学、文化、卫生、体育事业;环境保护、社会公共设施建设;促进社会发展和进步的其他社会公共和福利事业。

2、实质 公益从字面的意思来看,是为了公众的利益,它的实质应该说是社会财富的再次分配。

公益活动是指一定的组织或个人向社会捐赠财物、时间、精力和知识等活动。

公益活动的内容包括社区服务、环境保护、知识传播、公共福利、帮助他人、社会援助、社会治安、紧急援助、青年服务、慈善、社团活动、专业服务、文化艺术活动、国际合作等。

事业 1、公益事业概述 直接或间接地为经济活动、社会活动和居民生活服务的部门、企业及其设施。

主要包括自来水生产供应系统、公共交通系统、电气热供应系统、卫生保健系统、文化教育系统、体育娱乐系统、邮电通讯系统、园林绿化、影视文化系统等。

2、公益事业影响 直接对社会产生积极影响,对经济活动,社会活动和各个方面产生间接影响,既获得社会效益,又取得经济效益。

同时,在接受境外社会公益的同时,还要防止境外不法分子通过公益事业向我国宣传不良信息! 为了公众的利益,它的实质应该说是社会财富的再次分配。

公益活动是指一定的组织或个人象社会捐赠财物,时间,精力和知识等活动。

公益活动的内容包括社区服务,环境保护,知识传播,公共福利,帮助他人,社会援助,社会治安,紧急援助,青年服务,慈善,社团活动,专业服务,文化艺术活动,国际合作等等。

社会公益事业也就是包括全社会公共利益的事业,在一定程度上能够影响人们的生活习惯,提高个人思想道德素质。

不但造福他人,也造福自己。

3、公益事业的特点 外在性。

属于公益事业的部门和企业及其活动一般处在直接生产过程、个别经营活动和居民的日常生活之外,独立存在、并行运转,并构成相对独立的系统; 社会性。

大部分公益事业主要依靠社会投资和建设,资金依靠国家财政解决,投资主要表现为社会效益和环境效益; 共享性。

公益事业的服务是为许多单位和居民共享的; 无形性。

公益事业所提供的产品大多是无形的服务,而不是有形的物质产品;福利性。

公益事业所提供的产品带有很大成分的社会服务和社会福利性质; 公益事业的建设、经营和管理:由私人企业投资、建设和经营,并从中实现资本的周转获得一定利润的纯营业性质的公益事业,如电力的生产和供应等;由国家投资、建设,并交给私人企业经营管理的公益事业,如公共交通公司等。

这类公益事业的投资额较大,使用期较长,并且带有一定成分的福利性质;由 *** 投资、建设,并由 *** 组织或责成有关机构直接经营和管理的公益事业,如公园、游泳池、中小学校等。

这类公益事业福利性成分比较低。

英国民间公益组织的发展及对我国有启示。

我国公益事业基金会立法的历史演变 1、立法 1988年,国务院颁布我国第一部关于基金会的立法——《基金会管理办法》。

该办法第2条规定:本办法所称基金会是指对国内外社会团体和其他组织以及个人自愿捐赠资金进行管理的民间非营利组织,是社会法人团体。

该管理办法第一次通过立法的形式明确了基金会的法律性质和法律地位。

1989年,国务院常务会议通...

除小广告好人好事许许多多,不是我自夸,这好人里数我们小区的王爷爷最了不起。

王爷爷今年84岁了,脸上总是挂着慈祥的微笑,满头的银发和那微笑成了他的特征,背有点驼的他干起事来却不含糊。

走起路来那精神抖擞的样子一点都不显得他已是不惑之年。

在小区里,在街道里,在马路上时常会看到他的背影,时常做着一些绿豆芝麻大小事,用实际行动告诉我们这些小辈:勿以事小而不为,勿以善少而为之! 每次我看见他,他都在做一些力所能及的小事,小事虽小但是他毕竟是84岁了呀!看着他忙碌的身影,我不禁担心起来。

星期六下午,烈日当空。

我读完书乘着车回家,车刚到站,一个熟悉的身影在我眼前闪动。

这不是王爷爷吗?他左手拎着一个涂料桶,右手拿着一把大刷子,脚边放着垃圾桶和铲子.....我快速来到王爷爷身旁,“王爷爷!”我亲切着叫道。

“呦,是雯雯啊!你来干什么啊?”王爷爷关心地问道。

“我上完课乘车回家,”我回答道,“您又来美化美化环境啦?” “哦,你看这墙上的小广告太多,有碍市容,是城市“牛皮癣”哦。

一来,上海是奥运会的赛场之一,世博会也快要举行了,外国人到了上海。

说小了国际性的大都市上海会让外国人眼中大跌眼镜,会说是个布满千疮百孔的上海;说大了中国的国际声望也会由此下跌;二来,这些广告多数是人钱财的,有些江湖郎中不但人钱财,还胡乱医治,把别人的生命忽视......这例子多得数不胜数,我们不能让它们得趁.王爷爷的举动带动了我们小区好多人也热与参加做好小事的行列,可不是嘛?他不是连我这么懒的人都“改造”了吗?是啊,让我们一起从小学会做好人,做好事,携起手来成为新一代好人。

...

这个星期二,书店的人要来我们学校举行慈善义卖.冯老师告诉我们怎么去买书.第二天,同学们都带着钱来到学校,我拿了30元.到了大课间的时间,我们拿着各自的钱到阶梯教室去买书.那儿的书可真多呀,整整摆着两大张桌子呢.各种各样的书堆在一起,散发着淡淡的书香味.同学们你挑我选,有的买了《寓言故事》,有的买了《两百字作文》... ...我在书堆里挑了一本《好词好句》,一本《老人与海》.我们去叔叔那儿付款,叔叔让我们的硬币投入到爱心捐款箱里.分分角角虽少,但却蕴藏着每一个人的一片爱心呀!...

今年,是我国六十大庆,是皆大欢喜的一年,可就是在这一年里,却发生了两件大事。

第一件大事:猪流感。

自从今年六月开始流行猪流感后,它就在各个国家放肆的夺取人们的生命,尽管到现在,猪流感不知道在哪个地方威胁着人们的生命,尽管现实是残酷的,许多人因为猪流感而失去了生命,还有许多人因为猪流感而失去了亲人!你说,这种感觉是多么的痛苦啊!可我们一定要接受这个事实。

我坚信,我们中国人一定可以找到战胜病魔的办法,迎接雨后的彩虹!相信它是美丽的!第二件大事:台风莫拉克袭击台湾。

在八月下旬台风莫拉克袭击了台湾,许多栋楼都倒了,许多人因为台风莫拉克而变的无家可归了,他们是多么可怜啊!我们是不是也应该要奉献一下自己的爱心呢?于是,由很多明星举办了一个慈善捐款会,这次捐款会所得的钱将全部捐给台湾灾区。

这次捐款会,让我懂得了团结就是力量!我相信台湾人一定可以度过这个难关!在这里,再次祝祖国生日快乐,希望在今年里,我们大家都不会留下遗憾!我爱祖国!...

转载请注明出处作文大全网 » 以慈善为主题的作文100字

慈善是一缕阳光,给人温暖和希望;慈善是一本书籍,给人知识和力量;慈善是夜晚的路灯,给人前进的勇气;慈善是温柔的眼神,抚慰孤独的灵魂;慈善是一首动听的歌谣,使人鼓起生活的信心。下面给大家分享一些有关慈善 作文 800字,希望对大家有帮助。

有关慈善作文800字1

慈善就是对人关怀,富有同情心。每天报纸上都会报道一些新闻——不是谁家孩子没钱上大学,就是什么地方又地震了,或是别的。看到报道的人都会纷纷赶来帮忙捐款,使受帮助的人感激不已。各个地方受灾害,领导也捐款并前往慰问,使人民群众的心与受灾人民的心系在一起。每个孤儿院与敬老院每年都会收到礼物,并有好心人来看望他们,让他们残缺的心灵得到安慰。

在我的老家杨树房有这样一个例子。那个姐姐的父母在外地打工。每个月只有一点工资。这些钱一方面供自己在外地的生活费用,另一方面还要寄一些给那个姐姐与家中80岁老太太的学费和生活费。周围的好心人把她的 事迹 跟报社的人说了,报社立即派记者前往了解。了解后写了一篇很好的 文章 ,放在报纸上报道。一周后,便有人来捐款并看望大姐姐和老太太。大姐姐有钱上高中了,之后她又以班级前几名的成绩考入一个大学。但它离姐姐家太远了,好心人便想办法把大姐姐调到附近的地区上大学,——这样她既可以学习,又可以照顾80多岁的老太太……这只是一个较好的例子,还有无数个这样感人的事例。

偶尔会在街道上看那些停着的车上贴着一些 标语 ,其中有一个说:“钱不是问题,关键是没钱!”没钱你买名贵车?LV包?

请把吃冰棍的钱省下,帮穷孩子拥有一支属于他自己的铅笔;请把吃零食的钱省下,帮饿了好多天的人买一片面包,一根香肠;请把去网吧的时间省下,帮无家可归的孩子找回友谊。

慈善是在帮助别人,是在奉献自己的爱心。

有关慈善作文800字2

关于慈善,人们的理解各不相同。无论在何时,无论在何地,无论你是贫穷或是富贵,都可以去做,这就是我的理解。

正如周立波所说:“慈善不是富人们的游戏。”慈善的真正意义就是在别人需要帮助的时候伸出你的双手,尽管你的力量很微弱。这正如一碗水,在沙漠里的人饥渴难耐,如果你给他一碗水,那么就是做慈善;但反之,如果一个人周围全都是水,马上要被淹没,你却又倒进一碗水,那么这样就是谋杀。

慈善,其实很简单。

在街头,给陌生人一个微笑,这可能使他感到温馨;在学校里,即使某位同学的学习成绩有多么不好,你也要说:“哇,你又进步了。”;朋友失败痛苦时,你拍拍他的肩膀,告诉他:“别哭,继续努力,下一次成功的就是你。”…

慈善,确实很简单。

春节 的时候,我们一家人傍晚坐车去奶奶家。快要到的时候,我们被狠狠地颠了一下,下车看看,路上有一道沟,好像是安自来水时留下的。第二天清晨,我们回家的时候,再经过那里路已经被垫平了。坐在车里我想了很多:还是好人多,这个垫路的人一定做过很多这样的善事,一定帮助过很多人,一定有很多人因他开心。只要心存善念,常做善事,慈善就会在我们身边。

慈善,属实很简单。

折断翅膀的小鸟,如果你将它捧起,送到附近的动物保护协会,只是一个举手之劳,却拯救了一个生命。充满善举的生活会使你的心情更加舒畅。

奉献爱心,助人为乐,扶困济贫,哪怕只是举手之劳,那也是为社会做了慈善。我坚信,再小的动作也可以成就大作为。

有关慈善作文800字3

从我很小的时候,爸爸妈妈就一直 教育 我要做个有爱心的孩子。那时候,我并不明白“有爱心”是啥意思。直到有一次,幼儿园举办了去养老院献爱心活动,让我感触很深。

记得那天,妈妈早早帮我准备了水果。老师带我们到了养老院门口,还叮嘱我们,上楼时一定要轻轻的,不要吵闹。到了房间里,我们幼儿园的小朋友,给爷爷奶奶们 唱歌 、跳舞、变 魔术 ,看着他们绽放的笑脸,我心里觉得做这一切是多么值得。

上小学了,我才明白做慈善就是“有爱心”。每学期,学校都会举办给贫困山区的孩子捐款捐物的慈善活动。每次我都会积极参加。除了学校的活动,我还会参加社会上的慈善活动。暑假时,妈妈让我看了关于腾讯公益与肯德基等企业联合发起的爱心捐助活动。我看到照片上的孩子们每天三餐只能吃土豆,在我们眼里,一个鸡蛋、一杯牛奶这种平常的食物,在他们眼里却是奢侈的,我流着眼泪看完这篇文章,抱着我的储蓄罐,让妈妈带着我来到离家最近的肯德基,把所有的零花钱都倒到了工作人员手上。虽然我捐的钱不多,但我希望能让山区的孩子们吃上一顿好点的早餐。

关于慈善,在我的身边还有很多人深深地影响着我。我的姥爷就是其中一位,我的姥爷是一位书法家,他和他的书法团队经常做一些书画义卖的活动,把得到的全部善款都捐给贫困山区的孩子或那些需要帮助的人。在姥爷家里有很多“空巢老人基金会”“爱心基金会”颁发的证书与奖状。我以后会做个像姥爷一样的人,把慈善这件事坚持下去。

有些人认为,慈善对我们来说是很遥不可及的事,在我看来,慈善就在我们身边。我们每一个人贡献出一点力量,把这些小小的力量汇集起来,那些需要帮助的人,会感受到世间的温暖!

有关慈善作文800字4

树木扶持藤蔓,雨露润泽万物,太阳温暖寰球,造就生机勃勃的世界;关怀温暖人心,同情滋润心灵,慈善造福人类,构建和谐美好的社会。

然而说起慈善这个词,人们总是会和财物联系起来,那么说,你捐的钱越多,你的慈善心就越大么?不然,我听过这样一个 故事 ,说在一个慈善宴会上,一些富商大款在一起夸夸其谈自己的慈善心,只有一位名不见经传的作家默默坐在一旁,独自喝着红酒。这时,一位满脑肥肠的大款走到他面前,带着一丝戏谑和鄙夷对作家说:“你捐了多少钱啊?”作家平静地回答说:“十万。”大款更加自得,嘲弄地笑笑,说:“难道你不知道,我们在座的每一位,都捐了一百万!”作家仍然是面不改色:“这十万元是我全部资产的一半,那么,您口中的一百万,是您资产的百分之几呢?”

在这个故事中,我们就能看到,慈善不是炫耀的砝码,而且慈善心的大小也不在于钱的多少。汶川地震中,我们也都献出了自己的慈善之心,我的储蓄也全部捐给了灾区,虽然钱不多,但我并不认为我的慈善心就比那些捐出几百上千万的明星富豪要小,相反,这一点资产是我的全部储蓄,而那几百上千万,不过是那些名人资产的九牛一毛。

慈善心并不止于个人,它是具有感染力的,是可以像火炬一样传递下去的。偶然看到这样一个故事,来印证慈善的传递就再好不过了。一个穷小子“辛苦遭逢起一经”,考上了一所名牌大学,家里却无力供他上大学,一位好心人知道了这个消息后,便本着慈善之心,资助这个年轻人念完了大学,年轻人事业有成,想要报答好心人商,却无论如何也找不到他,于是,他便学着好心人,资助了千千万万因为贫困而上不起学的孩子。慈善的传递,由此可见一般。

慈善之心是一种人文情怀,并非只是富人、名人的专利,只要怀着一颗爱心,怀着一颗对生活感恩的心,对人充满关怀之情,每个人都可以成为慈善家。洪战辉从11岁起就照料身患精神疾病的父亲,抚养捡来的“妹妹”,12年含辛茹苦,慈善之举感动中国。

参与慈善活动是精神追求和道德完善的过程。国际知名电视制片人靳羽西把“拥有一颗愿意关怀别人的慈善之心并付诸实践”当作自己的人生信条。她说:“慈善的形式在我看来完全是多种多样的。”

让我们怀着一颗慈善之心,面对生活,面对阳光,将慈善传递下去。

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人与人之间能和睦相处因为有爱在里面,而爱能帮人,爱能像一束阳光给你光明,爱也能让许多人感到温暖。慈善便是传递温暖,光明和爱的行为。下面由我来给大家分享,欢迎大家参阅。

做公益献爱心心得1

有人说慈善是棵树,能挡住炎热;有人说慈善是杯水,能解除口渴;有人说慈善是团火,能驱走寒冷;有人说慈善是碗饭,能消除饥饿。我要说,做最好的慈善,才是人世间永不磨灭的 传说 。

纽约的寒冬,一个10岁左右的小男孩光着脚,站在百老汇一家鞋店前,隔着橱窗往里凝视着,身体不停打着寒战。一位女士走近他:“小朋友,你这么认真在干什么?”“我在请求上帝赐给我一双鞋子。”小男孩说道。女士牵着他的手走进鞋店,让店员拿来一盆水和一条毛巾。她脱下手套,跪下来给小男孩洗脚,用毛巾擦干,然后给他穿上新买的袜子和鞋子。她拍着他的脑袋说:“我的小朋友,现在你应该觉得舒服些了吧?”当她转身要走时,这个受宠若惊的小男孩抓着她的手,抬起头看着她的脸,眼里满是泪水地说:“您是上帝的妻子吗?”

一双袜子一双鞋能值多少钱,但是给穷孩子的温暖却是无限的,给周围人的影响也是深远的。这就是做得最好的'慈善,感动当事者,感染旁观者,感化冷漠者。最好的慈善没有标准,但是总有亮点。

最好的慈善,“勿以善小而不为”。这是三国时刘备说的,而真正做到的是台湾的证严法师。她让信徒每人每天在竹筒中存进五毛钱,以此培养节俭的心与爱人救人的心。后来,参与的人越来越多,台湾拥有了举世闻名的民间慈善机构慈济功德会。不弃小善,聚沙成塔,水滴石穿。

最好的慈善,不以贫穷而不为。俄国作家屠格涅夫曾在街上遇到一名老乞丐,他想施舍点钱,但发现自己一个铜板也没带,他握住了老乞丐的手尴尬地说:“兄弟,对不起您,我忘了带钱。”老乞丐抬起头,毫无怨言地说道:“你叫我兄弟?这已经是最高贵的礼物了,我已经感到很幸福。”良言一句三冬暖,身无分文也能做最好的慈善。

最好的慈善,不以肮脏而不为。世界首富比尔?盖茨一直致力慈善活动,他创立的基金会研发出新机器,将污物净化成水。每天能够处理10万人的排泄物,提供250千瓦特电力,产生万公升饮用水。为了推广,盖茨当众试饮“再生水”。干点“恶心事”,不把恶心留给子孙,还有比这更干净的慈善吗?

做最好的慈善,想做就没有可以躲避的理由;做最好的慈善,只有进行时没有完成时。让我们每个人都扪心自问:今天,你日行一善了吗?你做到最好了吗?

做公益献爱心心得2

“买东西喽!超便宜,机会难得,快来看!快来买!”听,是谁在叫喊?你一定想不到吧!这是我们补习班组织举行的叫卖活动。

同学们摆上地摊,放上要卖的物品,还有的同学挂上招牌,就像要举行什么重大活动似的,积极要表现自己。使劲吆喝着,生怕自己的东西最后卖完。

这里的人可真多啊!每个摊位前都有着密密麻麻的‘购物人’,怕自己喜爱的东西被他人抢走。叫卖声,砍价声,欢声笑语声处处都有,一幅热闹繁荣的 清明 上河图。我四处溜达,看到有好看的物品就买下来了,不一会两只手都堆的满满的。

买完东西后坐到自己的摊位上,首先不是吆喝着卖东西,而是看别人是怎样卖东西的,学习一下别人卖东西的技巧。我看了一下我旁边的同学,她正对摊位前的一位小弟弟销售。她说:“小弟弟,你喜欢这本书吗?这本书可是最近最火爆的一款,人人看了都会身临其境。”小弟弟半信半疑地说:“姐姐你看过这本书吗?你感觉怎么样?”“这本书给我的第一印象很好,还有姐姐看你长得可爱,你买了这本书,我会送你一支钢笔!”听了这句话,小弟弟高兴地交了钱,拿了书和钢笔对站在一旁的妈妈说:“老妈快看啊!姐姐送我一支笔!”

看着这位同学的物品不断减少,我心里还真有点小嫉妒呢!但是我不知道该如何下手,她说话的语气一时半会我是学不到其中的技巧和奥秘的,算了,还是用最古老的吆喝吧。终于,我鼓起勇气,站了起来,“大家快来看啊,东西便宜卖了!”一大群人蜂拥而至,都来挑选自己喜欢的东西,我开心得不得了。

通过这次的叫卖活动,我既赚了很多钱,又提高了自己的胆量,这真是一次另人难忘的叫卖活动!

做公益献爱心心得3

我居住的小区是个文明小区,以前小区又干净有美丽,可是不知怎么的,近来随着天气的炎热,人们的不文明、随地丢垃圾现象的增多,地上的垃圾也越来越多了。于是,我想到小区里去捡垃圾,做一次公益活动。

今天晚上,我吃完晚饭,就带着一个袋子,套着一个一次性手套出发了。虽然6:00多了,但是天色还是很亮。我走着走着,发现目标了——一张棒冰纸,可它在花丛里,我把手使劲地往里面伸,终于把它捡到了。又捡了几张后,来了一些三、四年级的小朋友,他们在我身后指指点点的,还议论着:“这个人在捡垃圾,太好笑了。”“这个人吃了饭没事干了吧。”“要不,就是大脑有点问题。”……我越听越恼火,心想:你们这些小孩子,已经是少先队员了,竟不知道做好事,人家做公益活动,却在背后说坏话,真是太不应该了。于是,我上前一步对他们说:“我可是在做公益活动,你们自己不做,还嘲笑别人,真是的,太没有公德心了!”谁知道 ,我才说了几句,他们中的一个竟然哭了,还说要告诉爸爸妈妈。真是可笑,明明是自己的错,却好像是我欺负了他们似的。

我换了个地方继续捡,那边的垃圾更多,我一会儿起来,一忽儿蹲下,没多久就已经累得腰酸背痛,脸上、身上直冒汗了。好累呀,真想休息一会,于是,我在椅子上坐了下来。可是,袋子才装了一小半,地上、花丛中还有好多垃圾,我得继续快速地捡才能把袋子装满。我再也坐不住了,加快速度又捡了起来。这时,又来了一群小朋友,他们可与刚才的那群不同,看到我在捡垃圾,连忙跑过来和我一起捡了起来,真让我感动不已。

最后,在我和那群小朋友的共同努力下,垃圾装满了一袋。看着满满的一袋垃圾,又看看干净的地面及这一群可爱的小朋友,我开心地笑了。

做公益献爱心心得4

星期天,我们被邀请去参加公益活动,在姚老师的带领下,我们出发去献爱心了。

在车上我心想:“要去什么地方献爱心呢?什么才是真正的爱心呢?”到了地点,我看了看两旁,一家位于小区附近的一楼门店正前方上写了“免费舍粥点”五个红色大字,里面有 炒菜 的锅和很大的电饭煲。一个老奶奶正在给一些老年人盛饭打菜,有些老年人已经在吃了,只见他们大碗大碗的吃,外面还停着很多拉货(捡 破烂)的三轮车,我想可能是他们的吧。有些老人蹲在地上就吃了,看上去很是可怜;有些老人身体有残疾,有些则没什么大问题就是来蹭饭的。这时刚好有个老人 来盛饭,想要多一些,只见老奶奶说:“少一点,还有很多人要吃呢”老人只好放回去一小勺,开心的说:“有饭吃了”,老奶奶笑了笑,仿佛说:“吃吧吃吧,吃饱了有力气”

我问姚老师:“我们要做什么呢?”姚老师笑而不答。突然开来了一辆卡车,车上装满了大米和食用油等。姚老师说,小朋友们,赶紧帮忙送大米给店里吧。 哦,原来我们要送这些大米给舍粥点啊。我和朋友们赶紧抱起大米往店里送,成箱的油我们就一起搬,几番轮回下来,1200斤大米和500斤油已经在我们的轮番轰炸下彻底空了,虽然弄得满头大汗,感觉一点也不累,心里突然觉得好有成就感。

爸爸说这舍粥点是由社会爱心人士共同赞助支持的,已经坚持了7年了,真不容易,这就是社会责任感。我想我现在是帮助送大米,长大以后我要捐助更多的东西和力量给到需要帮助的人。

做公益献爱心心得5

俗话说“小小善举暖人心”,意思就是众人都会因为一个小小的举动,而觉得自己的心暖得就像融化了一样。今天下午,在大德中医馆举行了一项打包凉茶的公益活动,只有10个名额,我和妈妈争先恐后地报了名。

下午,我们到了大德中医馆,等了几分钟就上楼了。楼上,花花阿姨和一些叔叔阿姨、爷爷奶奶在等着我们,我找了一个位置坐了下来。紧接着,几包中药被拿了上来,有乌梅、万寿菊、甘草、陈皮等等,在那旁边还有一些袋子。

活动开始了!一位叔叔告诉我们:“每个袋子里都要放乌梅,大的乌梅一个就够了,小的一个袋子里,要放两个。”我和妈妈几秒钟装一个袋子,简直是“眼疾手快”!很快,一大堆袋子被我们一一装完了。然后,放在桌子上的一些药草的袋子被拆开了。那一位叔叔又跟我们说:“现在你们要弄配方了,做好准备哦!让我先问一句吧!你们准备好了吗?”我们异口同声的回答:“我们准备好啦。”“不够大声,再来一遍。你们准备好了吗?”我们加大的声音,几乎是喊出来的:“准备好了!”

“首先,你们要记住每一种草药要放多少克?干草是5克,长寿菊是10千克,陈皮是7克,茶叶草是8克。知道了吗?”“知道了。”

不知是因为材料太少了,还是袋子太多了,我们很快就把材料给装完了。花花阿姨又拿了几包材料来,我们继续用。好景并不长,我们很快又用完了,他们又拿了几袋来给我们用,而且说:“这是最后几袋了。用完了就没有了。”可是,他们并没有想过,材料用完了袋子,也正好没了。这就是所谓的“不多不少,刚刚正好”。

“一杯凉茶,一份暖心。一次帮助,一份感激。”公益活动现在虽然有很多人参加,但在社会里收到的排挤是很多的,希望每个人都能热心参加公益活动,从我们每一个人开始。

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公益慈善论文题目

生活需要善良生活需要什么?或许是物质、或许是精神,总之很多很多。但不可或缺的,就有善良。 善良即宽容、爱护,是对所有人的一种最无私的爱,也是自身美好素质的体现。 我生活在一个善良的家庭,父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良:对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿,我在学习,我也在感悟这种善。 善良就是对别人的关快与宽容。 在学习、感悟善良的时候,曾听说这么一个故事:一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨,母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤,认为母亲是在捉弄他,但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么,按母亲的话做了。完成后,那个母亲给了乞者10元的劳动费,乞者鞠躬而去。十几年后,那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板,当他找到那家人时,准备抱恩,可是那个母亲却淡淡地说了一句:“我有两只手,你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣,接着热泪纵横,又深深地一鞠躬……听罢,我思考了良久,似乎又悟出了什么。 善良是对人精神上的关怀与给予,无论是对自己还是他人。 “持灯女神”南丁格尔,也用行动阐述了另一种善。她出身在一个显贵的家庭,却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业。通过她的努力,前线的死亡率由40%降到2%!在多少个风雨之夜,那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光,就像看到了慈善的天使,感受到无限的温暖和爱意,她所到之处,伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着,也为这种伟大的善而感动着、感化着。 善良又是对人心灵与精神的洗涤。 生活中有太多的例子,有的被世人传诵,有的却如过往云烟,这都无所谓,我们要的是善良的真谛。 我爱善良,因为它体现我存在的价值;我要善良,因为人类的爱是无私的。 生活需要善良,这样你就会发现,善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护。

我们每一个人慈善平等友爱融合共同进步共同快乐幸福

慈善更是一种快乐,看到别人快乐自己也会快乐起来

今天,我在家里翻开一本书,看到了一则漫画。看完后,我不禁捧腹大笑,但笑完后,我深深地同情乌鸦,人类是不是要把大自然毁灭?保护大自然,刻不容缓。这是一则发人深省的漫画,在一片郁郁葱葱的森林,旁边有一条清澈见底的小河,鱼儿在玩耍,乌鸦口渴时,可以到河里去喝水。但有一天,砍树工人来砍树,砍掉了这片森林,当乌鸦口渴时,飞到森林里,又翻过山坡,始终找不到水,只好对着小云朵放声大哭:“呜呜呜……”看完这个漫画故事,我心中产生了一个疑问:作家为什么要画这幅画?他要讽刺什么人?哦,原来他要讽刺不保护大自然的人,批评乱砍乱伐的人。看完这幅漫画,我深深地同情乌鸦,同情大自然。原来这鱼虾之地的河水,绿树成荫的森林,这个动物的家,大自然的家,就被人类追赶杀绝。你看这几幅漫画,这可怜的乌鸦也口渴极了,想找些水喝,但它却飞遍整个树林,翻过一个又一个山坡,却不见水河,就连小云朵也悲哀地哭了,这乌鸦站在石头上,痛苦地哭着,悲惨地说:“人类啊!人类,你们为什么要把大自然追赶杀绝啊!”是啊!砍树工人们多么可耻地砍掉树木,导致土地沙漠化,水土流失,我们不能让地球的资源一天一天地枯竭下去,不能让树木一天一天减少,我们一定要保护大自然,保护地球。就从第二幅图,我体会到了砍树木工人们多么可耻,他们乱伐树木,使森林变得光秃秃,这些树木好像在害怕地呻吟:“别乱砍我们,森林是我们的家。”是啊!保护大自然,保护地球已经是刻不容缓了!想着想着,我不禁想起类似这件事的事例,是的,如,人类乱捕杀动物,使一些海洋动物面临濒绝;在一些工厂的厂家,为了利益把污水排到江海;在街上,常常看到人类用一次性物品乱处扔的事件;在一些公共场所,我们常常不讲卫生,大声煊闹......类似这个事例真是多得不可计数,让我们不像以前做这些愚蠢的行为吧!让我们一起来保护大自然,保护地球,保护环境吧!

社会公益论文参考文献

社会学毕业论文的参考文献

论文当中引用的学术内容是作者对文献作者研究成果的肯定和认可,它的写作也是对前人劳动成果道德尊重,参考文献是论文写作的重要部分,它表明了文献和论文之间的继承性。下面是我整理的`关于社会学毕业论文的参考文献,欢迎大家参考阅读。

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中国知网 万方数据 里面都有 不过是收费的。

我国公益 广告 事业的发展受到学界和业界的广泛关注。公益广告与思想政治 教育 具有天然的同质性与同构性,运用公益广告进行思想政治教育,可以有效弥补思想政治教育载体覆盖面的不足,增强新时期思想政治教育的亲和力和感染力。本文是我为大家整理的公益广告论文 范文 ,仅供参考。

公益广告论文范文篇一:

公益也疯狂

——浅谈公益广告的发展蓝图

[摘要]: 随着经济的发展科技的进步,人们在物质生活方面得到了极大的满足,而相对于物

质生活而言,人们的精神文明却相当匮乏。公益广告作为宣传社会公共意识的重要工具,其发展是值得我们探究的。本文首先回顾了公益广告的概念和发展现状,重点是研究未来公益广告的发展前途,特别是新兴媒体给公益广告带来的战略机遇。通过公益广告运用新技术实例和现状的分析,本文对此环境下公益广告的发展优化对策提出了一些建议。

[关键词]公益广告 发展 趣味 互联网

[论点]公益广告发展前途一片大好

[论据]1.经济迅速发展为,物质极大丰富,人们对精神 文化 的追求为公益广告的发展提供基础。

2.科技的迅速发展,尤其是互联网的发展为公益广告利用新兴媒体扩大影响范围,提供了良好的机遇

3.后现代化社会关注形势忽视内容的特点为创造能抓住公众眼球的公益广告提供依据。

一.公益广告的界定和发展现状

公益广告不是以收费为目的商业宣传来创造利益,而是“免费推销”某种意识和主张,向公众传达某种文明道德观念,以提高他们的文明程度,获取良好的社会效益。它关注的是人与人、人与社会、人与自然和谐统一的关系。自20世纪40年代公益广告在美国产生以来,公益广告的在各国都有发展,但其发展史缓慢的也是被动的。公益广告目前的发展现状有如下三点:

1.公益广告的稳定投入不够。马克思说“经济基础决定上层建筑”, 公益广告不以盈利为目的没有经济基础做后盾,发展的底气不足。在刚刚起步的中小企业中很少有人会拿出钱来做公益广告,只有公司做大做强之后,有了一定的实力,才会有企业会为塑造良好的企业形象而在公益事业上大把的扔银子;所谓“仓廪足而知礼节”,对于政府而言,只有满足了人们的物质生活之后,呼吁人们精神文明才会得到回应。

2.公益广告创意整体水平不高,在内容和形式上比较单一,其制作方也多数是国家政府部门或一些组织机构。 其内容多是表现社会当时的一些宣传号召和公益活动,旨在唤起受众的社会意识,使受众对某一社会性问题引起关注,或规诫受众的行为,从而达到培养良好社会风气的目的。目前大多数公益广告都采用不断重复乏味的劝说人们不要这样做,鼓励人们要那样做,可是一味的说服往往无法在公众心目中留下深刻的印象,也无法达到价值观的传送。

3.媒介的利用较局限。商业广告为了盈利无孔不入,而公益广告却主要集中于比较成熟的媒介,如电视、报纸、杂志等传统媒体,很少去探索新的媒介。这些媒体发展比较缓慢,在覆盖域、到达率、注意率等参考指标上显现出一定的限制性。

二.公益广告的发展方向

1.颠覆一贯的说服 方法 ,增强公益广告的趣味性,以幽默风趣的形式抓住人们的注意。 公益广告虽然经常被作为一种现象加以关注,但他们毕竟是一种干扰,受关注的程度远不及电视节目,它们就像莎士比亚笔下6月的杜鹃,“人们听到了它的声音,但不理睬它”,尽管声音很大,喧闹非常,使用的技术也很复杂,但是能立刻抓住观众的情况极为罕见。每年春晚最能抓住人们眼球的节目就是赵本山的小品,有人说不看赵的小品就没有了年味儿。为何赵本山的小品这么受欢迎?在我看来最大的原因是它有趣味。所谓有趣味就是它能引人发笑并能让人在娱乐的同时受到精神上的洗礼。公益广告的最终目的与小品所达到的效果是十分接近的,但是目前的公益广告除了苦口婆心的劝说和类似恐吓的方法之外似乎没有更高明的招数了。公益广告要抓住观众的眼球必须得有自己拿得出手的妙招,商业广告强调的是独特的卖点,公益广告虽不同于商业广告,但从内容上看,它也是一种特殊的“商品”,也需要推销和贩卖,这就需要公益广告也要树立起自己的卖点了。广告不是科学,而是艺术,传达信息固然重要,真正唤起受众注意的却是令人耳目一新的奇思妙想及不落俗套的艺术表达。异常是唤起注意的利器,意料之外的画面与文字往往会在瞬间抓住受众游离的目光,诱导受众去识别其中所蕴含的广告信息,富有创意的画面或文案会让人过目不忘。比如说有个关于车险救助的公益广告利用电梯门的开阖来形象的展示撞车的情景,让人感到触目惊心,想不留下深刻的印象也难。还有一个关于安全套的平面广告,画面上有两个大脑,广告语是:Think before you do it ,通过一句文案“想一下再做”,幽默而清晰的传递出“性行为前要使用安全套的基本信息”。在公益广告设计中,运用生活中富有诙谐、戏谑、幽默的形象或 成语 来传播信息,令受众看后会心一笑,能赢得观众的好感和认同感,并在愉快中接受信息。

2.灵活运用各种媒体,学习商业广告运用媒体的策略,并利用自己的优势,积极利用新兴媒体。

商业广告的形式多种多样,随着经济的发展,对媒体利用的灵活度也越来越高,尤其是植入式广告,简直让人叹为观止。比如今年极受年轻人喜爱的韩国热播剧《花样男子》中有这样的情节,西门被小优拉去看日出,当太阳升起的时候,远处巨幅广告牌上“西门子电器/我的最爱”的“子电器”因为太阳的照射而模糊,从男女主角的视角看去就变成了“西门/我的最爱”,不知道西门子有没有提供赞助,有的话,这钱给得一点儿不亏,不过这样绝妙的插入式广告若能巧妙的运用在公益广告上就更值得称道了。不止是电视剧,电影如《天下无贼》者,其广告的戏份已经超过了主演刘德华、李若英,宝马汽车、惠普电脑 、佳能数码、诺基亚手机、长城润滑油、北京晨报等都在,大有席卷天下,囊括四海,并吞八荒的气势,说这些并不是说要让公益广告也这么疯狂的插入到电影电视剧中去,而是说公益广告也可以灵活的利用现有的媒体形式,打破以往的思维定势。

此外,在利用新媒体上,互联网在过去的十年中,广泛而迅速地改变着社会,影响所有国家的经济和社会的变革。从阿帕网到信息高速公路,从军事通讯到网络报纸、网络广播、网络电视以及商业性ICP、ISP网站的出现,互联网迅速发展成为具有大众传播媒介的性质,1988年又被提为“第四媒体”,互联网的广泛使用,是网络商业广告在企业营销中发挥着越来越重要的作用,但是互联网中的某些领域商业广告还未能完全占领,这为公益广告利用新兴媒介提供了一个很好的机遇。是近年来在互联网行业红得发紫的概念,无论是技术人员还是营销人员,无论是创业者还是投资者,无不为之疯狂,但近几年的发展表明,网站的注册和流量上去了,而广告却并没有成比例的增长,商业广告发挥其无孔不入的特长,也只是偶尔会拿它当做试验田罢了。为什么会这样呢,这就是平台要扩大广告收入所面临的严峻现实——规模化的用户经营大规模的迁移在作怪了。七年前,网民可能偏爱5460同学录;五年前,网民可能偏爱ChinaRen同学录;而三年前,网民则执着于校内网,但校内网不是终极战;2008年,开心网取而代之,风靡一时,毫无疑问,开心网也只是驿站,新的技术形态还在不断的涌现,正是因为这一特点与商业广告对消费者的针对性和忠诚度的要求形成了一对不可调和的矛盾,才使得商业广告只能望着Web发展的背影而叹气。与商业广告正好相反的是,公益广告完全无需顾虑到这些,它针对的是社会大众,无论网民如何变迁,只要有人看都不会影响其效果。比如时下流行的开心农场,我们可以在网民种地时不用化肥种的作物价格高于用化肥的,并在使用化肥时提醒用户可能对土壤造成的危害等等,借此来传播建设环境友好型社会的宗旨;还可以利用帮别人锄草、施肥发扬助人为乐的精神等等。

三.公益广告应紧跟时代潮流,符合社会大背景。

20世纪60年代以后,人类的传播技术经历了一个质的飞跃,由此社会进入了后现代社会主义社会,这个时期,图像与现实之间不再有隔膜,现代文化已经达到青睐形式,忽视内容的地步,不考虑高雅文化与通俗文化之间的差异性,也不管历史时期存在的区别,媒介现实与客观现实之间已没有区别,人们生活在一个符号的社会当中,消费符号同时也享受人符号,所有的意义已不存在,形式的表现就是一切公益广告可以根据这一社会现象,利用“虚拟真实”接口设计来达到身临其境的效果,这不但意味着使用者全新的感官体验,也代表着影响秩序通过受众的主动操作而重新组合。举例而言,在媒体整合之下,观众打开电视不会看到像《一千零一夜》最后结局:从此,王子和公主过着幸福生活,直至白鬓千古一样千篇一律的说服性公益广告了,而是借助于虚拟实体的辅助,借助按键,进入画面,阻止不文明行为的发生或是进行社会公益活动等

现在已有很多人公益广告已经利用了这一社会特点,关注社会 热点 ,揭示生活的种种伪饰面纱,展示“世界的真实和真相”,如疾病、暴力、贫穷、战争、种族、灾害等,并取得了很好的宣传效果。有一则《患白化症的黑人姑娘》的画面上,一群黑人少女在列队前进,举行庆祝活动,一个患白化症的黑人少女自惭形秽,窘态油然而生,她似乎在躲避旁观者好奇的目光,运用反讽的手法,使种族歧视的偏见昭然如揭。还有1996年获戛纳广告节金狮奖作品《心脏》的画面上,只有三颗一模一样的心脏,心脏上分别标注“WHITE”(白)、“BLACK”(黑)、“YELOLOW”(黄),图像似乎十分简单,诉求却十分清楚,内涵让人回味再三,人类的肤色大不相同,但却具有共同的本质,正如我们的心脏相同。在种族歧视、民族矛盾、宗教仇杀此起彼伏,甚至愈演愈烈的现实背景下,解读《心脏》,能够使人感悟到对人类多样性的宽容、容忍和尊重的强烈呼唤。

经济发展迅速,物质极大丰富,为未来公益广告的发展奠定了坚实的物质基础。马克思·韦伯在论文《清教伦理标准于资本主义精神》中写道:“物质产品对生活的影响力日益增大,终于成为一种不可阻挡的力量,这是历史上任何时期所不能比拟的。”精神的世界逐渐输给了物质的世界,人的追求似乎被沉闷的物质禁锢了起来,这是现状。俗话说物极必反,在物质发展到最高境界时,人们就会积极的追求精神生活的满足,依照现在的发展速度来看,不久的将来便会是一个物质富足的社会,人们会更多的考虑如何能够满足商业目的的同时让广告体现出正确的价值观、艺术格调,人类的智慧与幽默感已成为广告人的新思考和努力方向,公益广告不但能实现了商业目的与公益责任的同时,也能为品牌形象的提升与发展赢得道义资本,因此公益广告的前面是一片蓝海。

公益广告论文范文篇二:

公益广告隶属非商业性广告,是以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告;是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任,表明自己追求的不仅仅是从经营中获利,而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告,它是指不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。它具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。

追溯起公益广告的来源,就不得不谈一下环境资源问题。上世纪30年代的美国,由于工业革命的快速发展,带来了一系列严重的环境资源问题,本着一种宣传、启示和规劝的意图,公益广告应运而生,并且在日后逐渐传入欧洲、亚洲、美洲,慢慢地传遍全世界,产生了越来越大的影响。今天我就以环保为主题做一篇公益广告赏析小论文。众所周知,伴随着全球化的高速发展,环境也在日益恶化中,资源的急剧萎缩让人们开始不得不正视“环保”这个严峻的话题。

而在“环保”的实践中,公益广告无疑是起到了中坚力量的作用。它通过运用丰富独特、内涵深刻的创意手段,色彩、构图、音效,生动的情节以及日新月异的新兴媒体展现方式,吸引公众的视线,充分发挥广告的独特魅力,诱导社会公众致力于环保事业。

品味广告,热心环保。下面我先举些身边的公益

广告的例子。

1﹑把绿色带到世界每一个角落,让绿色流入人们心中。

2、废气,stop! 废水,stop! 污染,go away!

3、河水的眼泪不再清澈,高山的头发日见稀疏。

4、带着欢乐舞步,让风沙停止,让小鸟起舞,让绿色腾飞。

5、希望有一天,垃圾筒也会下岗。

6、小草正睡觉,勿入草坪来打扰。

诸如此类的广告宣传语还有很多,其共同之处在于都运用拟人化的修辞手法使花草树木等生物鲜活

的呈现在人们的脑海里,诱使人们自觉地“珍爱它们的生命”,保护环境和资源。这些宣传语简练、睿智,运用语言的魅力很好的达到了广告以理说事,以情动人的目的,启迪公众热心环保。

现在让我们一起来赏析一下NRDC环保组织的一

则广告——《北极熊开关篇》。广告画面简单、明朗,一个白色的电灯开关,上面印着一只蓝色的北极熊,在开关右边是一个印有白色英文解说的灰色灯泡图案,巧妙的是只要按一下开关,北极熊的红色颈部正好印在凸出的部分,这样看上去北极熊就好像在脖颈处被砍了一刀。电源依靠开关启动,这样就自然而然地将“开关”与“能耗”联想在一起:大量消耗能源会使大气中的二氧化碳含量急剧增加,加剧温室效应,从而导致冰山消融,海平面不断上升,那么等待着依靠极地冰川生存的北极熊就是——死亡,最终灭绝。广告利用开关横切面位置的变化进行创作,以跳跃性的 思维方式 将北极熊的形象贴在开关上,别出新裁。这样,广告的意图就一览无余了。浅显易懂、寓意深刻,不得不说是平面广告的经典之作。

从NRDC环保组织的《北极熊开关篇》,我们可以看出公益广告创意第一的表现特点。由于公益广告

较少受商业因素的影响,既没有销售任务,也不肩负任何产品的购买促进,在没有利益的压力下,广告创意没有任何的枷锁禁锢,得到了自由的发挥,思维更加活跃、宽广,更能俘获观众的视线。

其实好的公益广告可以对保护环境起着导向作用,但更重要的我想还是我们每个人都付出实际行动,用自己的双手保护我们的地球母亲,共建美好家园,这,才是公益广告的最终目的。

公益广告论文范文篇三:

公益广告设计是一种特殊的艺术形式。它肩负着明确社会公益文化信息宣传的责任,它的表达直接影响着社会公众的价值观念和行为动向。生态环境问题任重而道远,如何更好地挖掘和发挥公益广告的公益职能,让环保公益广告能真正为生态环境立言,是值得探讨的课题。因为环境的不断变化同时也为它的保护者—公益广告提出新的要求,公益广告只有在和具体环境问题相结合的时候才能真正唤醒大众的环保意识,才能起到积极益公的目的。

本文主要介绍了公益广告的发展历程、公益广告的创意特点、公益广告的特征并对其工具(如:Photoshop,After Effect,premiere等)进行分析了解。

关键词:公益广告;环境保护; After Effect;创意;

第一章 绪论

公益广告的概述

公益广告隶属非商业性广告,是社会公益事业的一个最重要部分,与 其它 广告相比它具有相当特别的社会性。这决定了企业愿意做公益广告的一个因素。公益广告 的主题具有社会性,其主题内容存在深厚的社会基础,它取材于老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀乐。并运用创意独特、内涵深刻、艺术制作等广告手段用不可更改的方式,鲜明的立场及健康的方法来正确诱导社会公众。公益广告的诉求对象又是最广泛的,它是面向全体社会公众的一种信息传播方式。例如在提倡戒烟、戒毒的公益广告中直观看仅仅是针对吸烟、吸毒者,但是烟、毒的危害已经伤及到环境中的其他人和其后代了,无论是直接受众还是间接受众,它是社会性的,是整个人类的。所以说,公益广告拥有最广泛的广告受众。从内容上来看大都是我们的社会性题材,从而导致它解决的基本是我们的社会问题,这就更容易引起公众的共鸣。因此,公益广告容易深入人心。企业通过做这样的广告就更容易得到社会公众的认可。

公益广告的起源发展

公益广告在国外起源较早。在欧美发达国家公益广告现已相当普及,尤其是电视公益广告。电视公益广告最早出现于美国、法国等全国性 大型电视网络,之后欧美一些跨国企业和机构也纷纷加入公益广告的制作和发布。现在欧美电视台播出的公益广告大多是由一些国际性或全国性组织机构发布的,如 国际红十字会、世界卫生组织、美国全国健康协会、联合国 儿童 基金会等。而一些大公司更是在发布商业广告的同时,不遗余力地制作公益广告,如IBM的《四海一家篇》,通用电气的《照亮人生篇》等。这些大公司敏锐地看到公益广告虽然不直接宣传自身产品,但可以突出强调企业的社会职责、意识和爱心,树立企业高尚的社会形象,所以实际上在倡导社会时尚的同时,也起到了极好的自身宣传的作用。这些公司将商业广告和公益广告完美结合,双管齐下,牢牢占据着世界广告的领先位置,可谓物质精神双丰收。目前美国、法国和日本等国的公益广告已经占到商业广告的40%。

在我国,公益广告事业只有十几年的历史,最早的一例是1986年贵阳电视台播出的“请君注意,节约用水”公益广告。1987年中央电视台毅然决定利用黄金时段开辟的《广而告之》栏目开播后即引起各界广泛注目,推动了社会公益广告的发展。现在,几乎所有市级以上的电视台都有公益广告时段;各大城市的公共汽车、道路、显示屏、公共场所的公益广告已十分常见;媒体上的公益广告也迅速增加,尤以电视为最。

公益广告的基本特征

1、社会责任性

公益广告以人与社会、人与自然和谐发展为宗旨,以社会保护与群体素养提升为目的,促进社会的发展。注重社会效益。与商业广告完全以盈利为出发点相比,公益广告则是非盈利性的。凡是从事公益广告的单位或个人,他的终极目标是公众的利益,而不是以盈利为目的。

有一点要说明的是,不以盈利为目的并不等于说从事公益广告是亏本的,而应是持平或有盈余的。只是从事公益广告的单位或个人对于盈余不得在所有者和管理者中分配,必须用于提高公益广告的质量和数量上。

2、教育引导性。

公益广告诉求的是观念,以某一观念的传播,促使公众启迪、自省、关注某一社会性问题,以符合公德的社会行为为准则,规范行为并身体力行以形成社会良好风尚,或支持某种社会事业。它传播的是精神形态的观念,而不是物质形态的商品。

3、受众的广泛性。

公益广告面对的是社会公众。这表明,公益广告不同于商业广告,它不是为某个企业的产品树形象、打知名度,而是为社会大众谋利,为公众切身利益服务的广告。创作者是站在社会公众角度去创造启迪,而不是针对某一特殊群体。公益广告就是要针对社会公众的特点和心态,反映公众的意愿和呼声,反映公众普遍关注的社会问题。公益广告期待尽可能多的公众目光,受众的范围越大越好。

第二章 公益广告低碳生活

公益广告低碳生活设计的具体要素

1、充分的视觉冲击力,可以通过图像和色彩来实现。

2、环保公益广告表达的内容精练,抓住主要诉求点。

3、内容不能过多,越简单越好。

4、一般以图片为主,文案为辅。

5、低碳生活主题字体醒目。

公益广告低碳生活设计

1、低碳生活 “低碳生活”,就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少,从而减低碳,特别是二氧化碳的排放量,从而减少对大气的污染,减缓生态恶化,主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节。对于普通人来说是一种生活态度,同时也成为人们推进潮流的新方式。它给我们提出的是一个“愿不愿意和大家共同创造低碳生活”的问题, 但是我们应该积极提倡并去实践低碳生活,要注意节电、节气、熄灯一小时??从这些点滴做起。除了植树,还有人买运输里程很短的商品,有人坚持爬楼梯,形形色色,有的很有趣,有的不免有些麻烦。但前提是在不降低生活质量的情况下,尽其所能的节能减排。

2.设计的目的

面对城市化的进程加快,环境问题日益严重。唤起群众的环保意识,倡导人们更健康的生活,教育孩子们从小要做低碳的一代。

3.应用软件简介

作品主要是用premiere对素材进行剪辑处理,After Effect进行后期处理,素材所需图片用Photo shop美化。

After Effect是Adobe公司推出的一款图形视频处理软件,适用于从事设计和视频特技的机构,包括电视台、动画制作公司、个人后期制作工作室以及多媒体工作室。

premiere作为高效的视频生产全程解决方案,是一款编辑画面质量比较好的软件,有较好的兼容性,从开始捕捉直到输出,可扩大您的创意选择空间。 Photoshop是Adobe公司旗下最为出名的图像处理软件之一,集图像扫描、编辑修改、图像制作、广告创意,图像输入与输出于一体的图形图像处理软件,深受广大平面设计人员和电脑美术 爱好 者的喜爱。

4.设计过程简介

首先是确定作品的主题,广告作为一种当今社会最主要的大众传播方式,目的性和连续性是它的特点。而环保是当今的人们最关注的热点话题,低碳生活更是时下最时髦的一种生活态度,所以作品应用公益广告的形式传播环保理念,倡导健康生活。

然后是寻找素材,在网上找了很多图片,但是觉得不够有新意,不够生动。坐在门前思考的时候,调皮活泼的小外甥给了我灵感,用一种生动的,让小孩子也能接受的方式,才是最好的广告素材。我决定自己动手画。因为美术功底差,所以很多图片还是学美术的同学帮忙设计。背景音乐也是选择了一首欢快的旋律。

最后是作品的成形,首先使用premiere对素材进行剪辑处理,加入简单的转场特效,形成作品的轮廓。发现好多画出来的图片加入转场以后效果不尽如人意,把图片挑选出来进行美化,这样就和心中预想没那么大的差距了。一遍又一遍的修改,终于可以进行最后的后期处理了,After Effect因为都是英文的缘故,用着很不顺手,只能边查注释边制作,磕磕绊绊。等作品成形,加入预先导入的背景音乐,欢快的节奏,生动的图片,正是我想要的效果。大功告成。

第三章 公益广告设计的未来发展

公益广告作为社会教育的一种手段,其影响力和产生的社会效益是巨大的,公益广告对于塑造人类心灵,创造人类精神财富以及促进社会文明进步,都会产生深远的影响。因此,以人为本的公益广告应调动社会各界的积极性,鼓励创造不同的公益广告的设计理念,形成不同的公益广告设计风格,使公益广告在众多的广告媒体竞争中,亮出自己的风采,展示自己的魅力,让公益广告这朵鲜艳夺目的奇葩更加绿意盎然。综上所述,推进公益广告事业就要积极参与公益广告活动,进行更多更好的有创造性的工作。公益广告活动是长期性的活动,同时也是一项长期任务,今后所要走的路还很长、很远。

第四章 致谢

本论文可以说是我三年大学学习所取得的最重要的“成果”,它凝聚着许多人的智慧和汗水,在此我向他们表示感谢。里面还有很多不足,会在今后的学习工作中继续研究!

首先要感谢的是我的导师__伟老师!感谢她三年来在学业上对我的关怀和指导,从论文的选题到最后的完成,都倾注了她的一片心血。在此感谢李老师,感谢她一直以来对我的关注和提携。值此论文完成之际,谨向导师致以衷心的感谢和崇高的敬意!

在三年大学的学习和生活过程中,有幸得到了许多老师的热情关心、帮助和指正,在此特向所有的任课老师等表示诚挚的感谢!感谢北京市经济管理职业技术学院院为我提供良好的学习环境,使我得以顺利完成学业!

最后感谢我的父母家人给予我的帮助和鼓励。

在 毕业 论文 写作过程中,参考文献是非常重要的组成部分,可以反映作者的层次和水平。下面是我带来的关于社会工作毕业论文参考文献的内容,欢迎阅读参考!

工作参考文献

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与慈善家有关论文参考文献

一个月两次活动,但是活动的内容和意义不同,今天我有去参加了一次公益活动,在这个活动中让我想起了,小时候在家干活,看见阿姨们跟我们一起拔草,就想到在家里干活的父母.

还好今天是阴天,老天可怜我们呀,让我们帮助他们干活,好久没有象今天那样做事情拉,感觉还有点累呢!不过也是一重享受吧,因为好久没有尝试了,还是小的时候才有过,现在人大了,懒惰拉,什么事情都不想做了,但是公司给我们锻炼的机会应该是好好的珍惜,公司给了我们一个平台让我们去感受了不同的事物,不同的看法,虽然我们在劳动的同时都洋溢做自己的笑脸,在好久没有干这活了,还是很新鲜的.

我们去的地方是一个公园,为了让公园是环境变得更好,我们分两组,一组是拔草,另一组是打扫卫生的,当然拉,我就是哪个拔草的那组拉,我拔呀拔呀,我也想拉很多事情,都是关于我小时候,还有我的父母,因为我不是城里面的孩子,我是在农村长大的孩子,在参加工作的时候还会有这样的活动,真的是回味呀,帮公园做事情的时间很短暂,但是很有意义的,,只是我是这样想的,大家都感觉到累拉,我们休息了一会,我们还有意义的照了照片呢!

劳动结束后,我们在公园里照了很多的照片,还逛了其他的地方,我们四处看拉,因为我是第一次去哪个公园的,所以不熟悉,一路上我们边走边说的,有说有笑的,真的象是去旅游呢!那样的感觉真好,还去荡秋千拉,蛮有趣的,我们不象是在搞什么公益活动,好象是在旅游,我们在笑声中忽略糊涂的走到了公园的大门,我们全体留了一张照片, 学校 给我们机会,给我们一个平台,自己要学会去珍惜,去把握. 人们常说,劳动是伟大的、是光荣的,没有劳动就没有这个丰富多彩的世界.谁都知道,劳动是辛苦的,并且,劳动的滋味要没有苦,怎么会有甜呢?处于我们这个时代,大多是独生子女,在家里爸爸妈妈都重视我们的学习成绩,家务活他们全包了.现在,由于一切向钱看的思想的影响,在一些人的头脑中装满了金钱的利益,干什么事都讲钱,干活不讲报酬认为是傻瓜.在这种情况下,学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动,对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用.如这次小队的公益劳动,用我们的力气换来了环境的整洁,使我体会到了集体的力量、集体的温暖、劳动的光荣感.让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动创造世界的真理,抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀,避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯.公益劳动也同样加强了我们的劳动观念,帮助我们树立正确的人生观、价值观.公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神

社团公益、高校公益、企业公益、社会公益、国家公益、世界公益. 论坛活动、高校活动、企业活动、社会活动、同盟活动、世界活动. 社会广角镜:杂文、感想、评论、牢骚、社会千奇百态 我校开展的 公益服务进千家 的最终目标就是为了实现大学生承担社会责任的使命 2006年9月15日,中国大学生公益论坛(CUPF>开始试运行.中国大学生公益论坛是一个是高校公益与社会公益机构合作交流平台,希望通过这么一个平台,,能够沟通各个高校公益资源,服务支持于高校公益社团,构建和谐社会.截至2007年10月21日,CUPF共开展四届“全国大学生志愿者和社团领袖能力高峰论坛”;四次社团领袖高峰论坛.全国30多个地区200多所高校300多个公益社团参与活动,共有1000多社团领袖从中受益,间接受益10000多人 今年我 校“公益服务进千家”活动正式启动以来,在校团委的号召下,各分团委积极响应,以“学做人,学做事;送爱心,送技能;促成长,促和谐”为宗旨组织开展了温暖计划、助学计划、阳光计划、成长计划、和谐计划等系列活动.为进一步推进“公益服务进千家”活动,近期,国贸分院团委、人文分院团委分别针对公益进千家活动开展情况召开了以“总结过去,立足现在,展望未来”为主题的交流会. 面向社会、形式多样的社会公益活动,对于扩大团组织的社会影响,培养团员青年的社会公德,促进社会良好风气的形成都具有积极的意义.那么,怎样开展社会公益活动呢? (1)要抓住有利时机.抓住有利时机开展活动,很容易把活动搞得有声有色.如新年、春节期间的拥军优属活动;全国植树节期间的绿化厂区、村庄活动;“六一”儿童节期间的为少年儿童做好事活动;“七一”和“十一”期间的慰问老干部、老党员、老英雄、老模范活动等,意义都很重大,也容易收到好的效果. (2)要继承光荣传统.共青团组织在以往工作中创造并得到社会广泛承认的公益活动的内容和形式,如城市的综合包户活动,为您服务活动,便民利民活动,修建青年公园、青年候车亭;农村的助耕包户、扶贫致富小组、送温暖小组活动,修建青年路、青年林活动等都应得到继承和发扬. (3)要发挥组织优势.共青团是社会主义物质文明和精神文明建设的突击队.团组织要善于运用和发挥这一优势,在抢险救灾,美化市容,建设文明村、镇等活动中发挥作用,做倡导文明新风,净化社会风气的先锋和模范. (4)要争取党政支持.社会公益活动要持之以恒,就必须争取党政部门支持,将其纳入城乡精神文明建设的总体规划,运用新闻媒介广泛进行宣传报道,协调和解决活动中遇到的各种问题,总结和表彰先进集体和先进个人,使之深入持久、收到实效. 公益从字面的意思来看呢是为了公众的利益,它的实质应该说是社会财富的再次分配.公益活动是指一定的组织或个人象社会捐赠财物,时间,精力和知识等活动.公益活动的内容包括社区服务,环境保护,知识传播,公共福利,帮助他人,社会援助,社会治安,紧急援助,青年服务,慈善,社团活动,专业服务,文化艺术活动,国际合作,等等. 公益精神就是愿意为改善“公域”部分而奉献努力的精神. 爱心行动 公益活动几乎都是由单位组织的,次义务植树, 89 义务大扫除, 78 青年志愿者, 39 献血 63 ,捐款/捐物是很常见的公益活动.社会公益事业是中国优良传统的延续,是构建社会主义和谐社会的内在要求.责任感和公益道德心的人.他们重新思考生命的意义,重新定义企业使命.他们以企业家的才能去做慈善家,以公民的责任去做公益活动家,由此参与社会的自我治理,从而复兴和深化民间公益传统.他们身体力行“经世济民,以人为本,义利兼顾”的经营之道,因而取得经济效益与社会效益的双赢.在他们的眼中,公益,是每个企业必尽的责任;公益,是每个企业家应有的良知 白芳礼,93岁,天津人,已故.18年来,靠蹬三轮车捐出35万元支教,资助了300名学生的学费和生活费,让整个社会为之感动,为之汗颜.老人支教的出发点很简单,他看不得孩子们因为穷而上不起学.最能告慰白芳礼老人在天之灵的,就是神舟大地永远不再出现一个像他这样拼老命赚血汗钱支教、而全国的孩子们也都能上得起学的一天尽快到来! 这些都是每一个国人心中都清楚的 也是每一年里最感动我们的人..听着他们的故事.才觉得自己现在为社会所做的事很渺小. 推动公益事业与社区服务 , 不能只是靠爱心为前提 , 这已经是必然的社会责任 , 是身为公民应当具备的认知 , 取之于社会 , 用之于社会 , 这不该只是口号 , 而是一种确实的回馈 . 欧美从事志工服务的人口高达 50%, 但在 国人 仍不到 3 0%, 我们在抱怨政府做得不够好不够多的同时 , 也应该想想自己的角色还可以为这个社会做些什么 ? 为善不欲人知 , 是古时候的谬思 , 现今的好公民 , 在超越 “ 独善其身 ” 的界线后 , 更应积极诠释 ” 兼善天下 ” 的意义 , 把公益服务普及化 , 用自身拥有的资源 ( 专业与能力 ) 去发挥最大的影响效能 . 我们受过良好的教育 , 我们有 学习 与沟通行销的能力 , 我们对完成任务有积极的决心 ,...

慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。两层意思,一是慈悲的心理,二是善举.真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐,一种满足。而慈善所帮助的对象不应仅仅是没有钱,也可以是其他方面。内涵中国现有的《辞源》、《辞海》、《现代汉语辞典》中都没有“慈善家”的词条。前些年出版的 《中国大百科全书》中有相关的“慈善事业”的词条,释义是:“从同情、怜悯或宗教信仰出发对贫弱者以金钱或物品相助,或者提供其他一些实际援助的社会事业……带有浓重的宗教和迷信,其目的是为了做好事求善报;慈善者通常把慈善事业看作是一种施舍……它只是对少数人的一种暂时的、消极的救济……它的社会效果存有争议。” 而《大不列颠百科全书》“慈善基金会”条目的释义是:“ 一种民间非营利性组织,由捐赠人提供财产并由它自己的职员进行管理,以其收入服务于对社会有益的目的 。”《大美百科全书》“慈善事业”条目的释义是:“ 最悠久的社会传统之一 ,它借由金钱的捐助和其他服务,来提升人类的福祉 。” 关于“慈善事业”的理念,褒贬相差如此之大!事实上,我国已有了“中华慈善总会” 之类组织,所以,看来很有必要重新定义“慈善事业”、“慈善家”等词语。外国词义的翻译:慈善是出于对人类的热爱,为了增进人类的福利所做的努力。捐款是其手段之一。

劳动是中华民族的优良传统美德,我们作为21世纪大学生,有着较高的文化素质,应当积极参加劳动。胡锦涛主席曾在八荣八耻中明确提出:以辛勤劳动为荣,以服务人民为荣。我班在学校领导之下,积极组织开展社会公益义务劳动。我们在合理的分配下,有条不紊地做相关工作。在劳动过程中,我们互相合作,互相搭配,争取达到较高的工作效率。看着同学们热情服务、忙碌的样子,班级负责人对我们做了很高的评价,对我们的劳动服务表示非常的满意。张瑞敏曾说过:“把一件简单的事做好就是不简单,把一件平凡的事做好就是不平凡。”劳动改造人。通过这次社区服务劳动,我明白了许多道理。我想应该是我们在劳动中明白了许多平时不懂的道理。慢慢的长大了,改变自己。劳动中,我知道了许多自己的不足之处。平时,在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样的伺候,这次我们算是亲身实践了,而且我们都努力的去做了。我们做了将近半天的活,包括拖地、扫地、擦窗等。最后当事情全部完成的时候,我们松了一口气,嘴角露出一丝笑意。刚开始劳动是有点累,但很高兴,有种成就感。就像一群人坐在一起吃着你做的菜,心里会很幸福高兴。我感触深的是万事都不是那么容易的,只有自己不断克服困难才会成功,做事要认真踏实。假如我不去认认真真地做一遍,就发现不了自己的不足。工作也一样 “一分耕耘,一分收获。”只有自己体验了才会知道。自己付出了多少,就得到多少回报。只有认真做了,才能有所得。认真学习了,会有好成绩;认真工作了,会有成果。通过自己的努力付出,不管结果如何,那个过程自己肯定是受益的。这次劳动并不是很难,想想父母每天都要工作,辛苦挣钱供我们读书,而我们只要坐在教室里学习,没有负担,我们没有理由不认真学习。我们应该珍惜眼前的生活,想到父母小时候连吃都吃不饱,更别说读书,比起父母来,我们幸福多了。或许赚钱这么辛苦,甚至比这样更辛苦。一想到父母,我真的觉得好愧疚。因此,我在心底暗暗的下决心,以后一定要让父母过上幸福快乐的日子。让父母以我为骄傲。从这次劳动中,我还明白了我们应该尊重和珍惜他人的劳动成果。这样的一次劳动对我的身心都起到了积极的作用,我想不管以后从事什么样的工作都得认真负责,以主人翁的态度来对待,这样所得到的和所收获的经验和价值是值得学习和珍藏一辈子的。

社团公益、高校公益、企业公益、社会公益、国家公益、世界公益。 论坛活动、高校活动、企业活动、社会活动、同盟活动、世界活动。 社会广角镜:杂文、感想、评论、牢骚、社会千奇百态 我校开展的 公益服务进千家 的最终目标就是为了实现大学生承担社会责任的使命 2006年9月15日,中国大学生公益论坛(CUPF>开始试运行。中国大学生公益论坛是一个是高校公益与社会公益机构合作交流平台,希望通过这么一个平台,,能够沟通各个高校公益资源,服务支持于高校公益社团,构建和谐社会。截至2007年10月21日,CUPF共开展四届“全国大学生志愿者和社团领袖能力高峰论坛”;四次社团领袖高峰论坛。全国30多个地区200多所高校300多个公益社团参与活动,共有1000多社团领袖从中受益,间接受益10000多人 今年我 校“公益服务进千家”活动正式启动以来,在校团委的号召下,各分团委积极响应,以“学做人,学做事;送爱心,送技能;促成长,促和谐”为宗旨组织开展了温暖计划、助学计划、阳光计划、成长计划、和谐计划等系列活动。为进一步推进“公益服务进千家”活动,近期,国贸分院团委、人文分院团委分别针对公益进千家活动开展情况召开了以“总结过去,立足现在,展望未来”为主题的交流会。 面向社会、形式多样的社会公益活动,对于扩大团组织的社会影响,培养团员青年的社会公德,促进社会良好风气的形成都具有积极的意义。那么,怎样开展社会公益活动呢? (1)要抓住有利时机。抓住有利时机开展活动,很容易把活动搞得有声有色。如新年、春节期间的拥军优属活动;全国植树节期间的绿化厂区、村庄活动;“六一”儿童节期间的为少年儿童做好事活动;“七一”和“十一”期间的慰问老干部、老党员、老英雄、老模范活动等,意义都很重大,也容易收到好的效果。 (2)要继承光荣传统。共青团组织在以往工作中创造并得到社会广泛承认的公益活动的内容和形式,如城市的综合包户活动,为您服务活动,便民利民活动,修建青年公园、青年候车亭;农村的助耕包户、扶贫致富小组、送温暖小组活动,修建青年路、青年林活动等都应得到继承和发扬。 (3)要发挥组织优势。共青团是社会主义物质文明和精神文明建设的突击队。团组织要善于运用和发挥这一优势,在抢险救灾,美化市容,建设文明村、镇等活动中发挥作用,做倡导文明新风,净化社会风气的先锋和模范。 (4)要争取党政支持。社会公益活动要持之以恒,就必须争取党政部门支持,将其纳入城乡精神文明建设的总体规划,运用新闻媒介广泛进行宣传报道,协调和解决活动中遇到的各种问题,总结和表彰先进集体和先进个人,使之深入持久、收到实效。 公益从字面的意思来看呢是为了公众的利益,它的实质应该说是社会财富的再次分配。公益活动是指一定的组织或个人象社会捐赠财物,时间,精力和知识等活动。公益活动的内容包括社区服务,环境保护,知识传播,公共福利,帮助他人,社会援助,社会治安,紧急援助,青年服务,慈善,社团活动,专业服务,文化艺术活动,国际合作,等等。 公益精神就是愿意为改善“公域”部分而奉献努力的精神。 爱心行动 公益活动几乎都是由单位组织的,次义务植树, 89 义务大扫除, 78 青年志愿者, 39 献血 63 ,捐款/捐物是很常见的公益活动。社会公益事业是中国优良传统的延续,是构建社会主义和谐社会的内在要求。责任感和公益道德心的人。他们重新思考生命的意义,重新定义企业使命。他们以企业家的才能去做慈善家,以公民的责任去做公益活动家,由此参与社会的自我治理,从而复兴和深化民间公益传统。他们身体力行“经世济民,以人为本,义利兼顾”的经营之道,因而取得经济效益与社会效益的双赢。在他们的眼中,公益,是每个企业必尽的责任;公益,是每个企业家应有的良知 白芳礼,93岁,天津人,已故。18年来,靠蹬三轮车捐出35万元支教,资助了300名学生的学费和生活费,让整个社会为之感动,为之汗颜。老人支教的出发点很简单,他看不得孩子们因为穷而上不起学。最能告慰白芳礼老人在天之灵的,就是神舟大地永远不再出现一个像他这样拼老命赚血汗钱支教、而全国的孩子们也都能上得起学的一天尽快到来! 这些都是每一个国人心中都清楚的 也是每一年里最感动我们的人..听着他们的故事.才觉得自己现在为社会所做的事很渺小. 推动公益事业与社区服务 , 不能只是靠爱心为前提 , 这已经是必然的社会责任 , 是身为公民应当具备的认知 , 取之于社会 , 用之于社会 , 这不该只是口号 , 而是一种确实的回馈 . 欧美从事志工服务的人口高达 50%, 但在 国人 仍不到 3 0%, 我们在抱怨政府做得不够好不够多的同时 , 也应该想想自己的角色还可以为这个社会做些什么 ? 为善不欲人知 , 是古时候的谬思 , 现今的好公民 , 在超越 “ 独善其身 ” 的界线后 , 更应积极诠释 ” 兼善天下 ” 的意义 , 把公益服务普及化 , 用自身拥有的资源 ( 专业与能力 ) 去发挥最大的影响效能 . 我们受过良好的教育 , 我们有 学习 与沟通行销的能力 , 我们对完成任务有积极的决心 , 我们有面对困难的勇气 , 我们各自拥有不同程度的人脉网络 . 这一切资源 , 如果善加运用 , 替慈善机构定期的募款活动 , 做外围的劝募协助 , 这不是强迫将捐款从自己口袋掏出 , 而是运用自身的能力资源 , 去做能力所及的号召 , 比方说 , 在经济鍊的 circle 里 , 我是多少行业的忠实顾客 , 我可以在做消费的同时 , 顺便引导对方募捐些许金额 , 这不需要勉强 , 只是传达公益活动讯息 , 让更多大众知道自己在公益服务里可以扮演的协助角色 , 这像是一种互惠运动 , 只是我们把这个 ” 惠 ” 转向真正需要的弱势族群 . 其实这个 ” 用自身的资源 ( 专业与能力 ) 去发挥最大影响效能 ” 的道理并不难 , 但在推动上仍有许多阻力 , 然而也就是因为有重重阻力 , 我们才应该更积极去找到运作的方法 , 让更多人了解到自己的社会责任 , 去尽己微力 , 透过公益服务 , 回馈社会 . 做善事应该要发自内心去付出 , 说白话一点 , 只是不想付出的藉口 , 要推动公益变成常态运动 , 我还是得要不断地开些窗口 , 制造就业 ( 公益服务业 ) 机会 , 这是目前我拥有的资源所能持续进行的一环 , 能带领多少人得到体会 , 相信是可以随着时间成长的 , 做了不一定达到效果 , 不做就绝对什么都没有 .

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