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粮仓的温湿度环境应该如何控制
粮仓粮食安全储藏的主要参数是温度和湿度。粮食在正常储藏过程中，含水量一般在12%以下是安全的，一旦发生粮仓进水、结露、受潮等使粮食的含水量达到20%以上时，粮食受潮会萌发胚芽，新陈代谢加快，产生呼吸热，使局部粮食温度突然升高，引起粮食“发烧”和霉变，并可能形成连锁反应，从而造成不可挽回的损失。令容物联的粮仓环境监控系统，可以实时监测，解决此类问题，控制通风系统，利用自然通风对粮仓内部的温度、湿度实施科学控制。
纪录电影《大国粮仓》展示了传统农业、现代化农业、生态农业和智慧农业取得的伟大成就和中国农业、农村、农民翻天覆地的发展历程，下面是我给大家带来的大国粮仓 观后感 个人感悟，希望能帮助到大家!
大国粮仓观后感个人感悟1
袁隆平一生扎根在稻田之间，实现了千百年来人民心中最朴素的愿望，攻克了曾经绊倒半个地球的难题，让上亿人口摆脱饥饿。袁老如同夜空中最闪亮的那颗星，照亮了后来者继续前行的路，他给世人留下的不仅是丰富的食粮，还有无尽的精神财富。
我们纪念袁隆平，是缅怀他仰望星空的精神。袁老的两个梦想耳熟能详。一个是“禾下乘凉梦”，梦想试验田的水稻像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大;另一个是杂交水稻覆盖全球，保障国家和世界的粮食安全。
耄耋之年，袁隆平又提出研发“海水稻”的宏大构想。袁老说，“海水稻”研发成功以后，在我国内陆和咸水湖周边进行产业化推广潜力巨大，如果可以推广两亿亩，亩产200-300公斤计算，可增产粮食500亿公斤，多养活约两亿人!
梦想总是属于敢想敢为的先行者——2020年，袁隆平团队在十地启动“海水稻”万亩 种植 示范，10万亩“海水稻”平均亩产稳定超过400公斤。中国人再次牢牢端稳了饭碗!
我们纪念袁隆平，是缅怀他脚踏实地的品格。袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，长期奋战在农业第一线，把自己在一生浸润在稻田里。他坚信：“电脑里长不出水稻，书本里也长不出水稻，要种出好水稻必须得下田。”他立下收徒“土味门规”——“你下不下田?你不下田我就不带!”
与大地贴得更近，看天空才会更远。袁隆平曾说：“我会鼓起勇气继续干下去，从‘90后’一直搞到‘百零后’”。隐没于乡间水田的袁老，生命的最后时刻还在为“禾下乘凉梦”和“覆盖全球梦”奔忙，还在努力带给中国和世界惊喜。多一些脚踏实地的科学家，多一些锲而不舍的追梦者，中国的广袤大地上，就会孕育出更多希望。
我们纪念袁隆平，是对英雄的呼唤和尊重。国士无双，袁隆平是一位真正的国民英雄，在他的心里，国家利益重，科学事业重，名利却最轻。“杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”获得者;中国特等发明奖、国家科学技术奖、国家科技进步特等奖——世人也给了袁隆平的荣誉和礼赞。
时代需要榜样，时代呼唤英雄。英雄人物用自己的行动，引领时代的方向，他们的精神影响着后来人，是为祖国乃至全人类留下的宝贵精神财富，他们展现出的精神是一个时代的音。我们看到，在物质条件越来越丰富的今天，人们也越来越注重精神的追求和内心的富足。全社会对抗疫英雄的爱戴，对航空专家的敬仰，从国家层面对袁隆平、钟南山一个个国民英雄的崇高礼遇，也在向社会昭示：人生价值的实现，靠的是坚定正确的人生方向和艰苦奋斗的作风精神。
我们纪念袁隆平，也是对人生价值和意义的一次 反思 。你我都是芸芸众生中一个渺小的存在，我们大多不会成为袁隆平那样的国民英雄，甚至我们也成不了整天操心经济走势的商业大佬，也不是时时关心国家大事的政界领导，但我们每个奋斗的个体，都可以成为自己的英雄。我们可以像袁隆平那样，做一个对自己有要求，坚定目标就能够坚持下去的人。那么我们便是自己的英雄——愿你我既能做那个为英雄鼓掌的人，也能成为那个被鼓掌的人。
最后借用钟南山团队的悼文，向袁老致敬，也向每一个坚持梦想的人致敬：感念我们在这个时空相遇的每分每秒，我们的星空因为有了每个不同的你而璀璨。
大国粮仓观后感个人感悟2
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识。当他看到老百姓因粮食不足而深为饥饿所困时，他便悄悄埋下了消灭饥荒的梦想种子。袁隆平院士曾言:“作为新中国培育出来的第一代学农大学生，我下定决心要解决粮食增产问题，不让老百姓挨饿。”1956年，袁隆平带着学生们开始了农学实验。几年时间便发现水稻中有一些杂交组合有优势，并认定这是提高水稻产量的重要途径。1966年，袁隆平发表了论文《水稻的雄性不孕性》，正式拉开了中国杂交水稻研究的序幕，也拉开了袁隆平追逐“杂交水稻覆盖全球梦”的序幕。
十年田垄勇突破，袁隆平院士的追梦路坎坷而持久。1973年，他正式宣布籼型杂交水稻三系配套成功，水稻杂交优势利用研究取得了重大突破。1981年，国务院将“国家技术发明特等奖”授予以袁隆平为代表的全国籼型杂交水稻科研协作组。5年后，袁隆平正式提出杂交水稻育种战略：由三系法向两系法，再到一系法，即在程序上朝着由繁到简且效率更高的方向发展。经过9年努力，两系法获得成功，它保证了我国在杂交水稻研究领域的世界领先地位。1979年4月，杂交水稻国际学术会议上，袁隆平宣读了自己的论文《中国杂交水稻育种》，中国第一次将杂交水稻研究的成功 经验 传递给世界。上个世纪六七十年代我国正处于艰难的探索时期，国际形势紧张、国内科研条件远远落后于西方、冲击、百姓们生活困苦，但尽管形势如此严峻，袁隆平却坚守住了自己战斗的阵地，一步一步的推动着我国杂交水稻研究事业迈向世界。
梦想之路无止境，2019年6月3日，湖南杂交水稻研究中心挂出了中国工程院院士袁隆平亲笔签名的“告示”，他给团队定下了“三大新目标”：超高产冲刺、耐盐碱水稻及第三代杂交水稻。而事实也证明袁老的辛苦研究并没有白费，就在今年七月，衡南基地早稻高产攻关田进行了测产验收，测得早稻平均亩产为619。06公斤。早稻加晚稻亩产1500公斤目标达成!袁老终身奋斗的事业精神值得我们每一个人的学习。
淡泊名利守初心，袁隆平院士的杰出贡献让我们肃然起敬，国家也给予了至高荣誉但他的生活依旧朴实无华。他曾言道“倘若对钱看得太重，被金钱蒙住了眼睛，就容易迷失自我，成为一个对社会对他人漠不关心的自私的人，人要是成了金钱的奴隶，活着还有什么意思呀。”作为蜚声中外的大科学家，袁隆平自然而然成了人们尤其是年轻人心中的偶像，每年都要收到许多来信。有一次，他收到寄自上海的一位双目失明的小朋友的来信，信中除了表达对他的崇敬以外，还道出了这位小朋友对前途的迷茫和困惑。读着小朋友真挚的来信，他也给出最真挚的建议与指点。他慷慨解囊支持 教育 事业，却骑着摩托车去试验田，他喜欢呼吸田野的气息，喜欢与稻田亲近。他，平实而伟大!
大国粮仓观后感个人感悟3
2021年10月10日，接受采访的袁隆平望着远处的稻田，若有所思地说道，“禾下乘凉梦”会由年轻人继续。今天，这位老人永远停下了手头的研究，将攻关的重担交给了后继者。老人家虽然再也不能出现在他心爱的田间地头，但他身上体现出来的“一心为民谋温饱，深藏自身功与名”精神却会永远照耀人间，永驻我们心头。
脚踏实地研究，毫不张扬探索，袁隆平先生孜孜以求，改变了所有中国人“脸朝黄土背朝天”的境况，解决了中国人的温饱问题。虽已功成名就，但他仍然奋战在科研攻关一线，继续向更高目标努力着。就是这位杂交水稻之父，乘飞机却从来只坐普通舱，依旧穿着35元的衣服，昼夜躬耕于稻田。他曾深情说“我研究杂交水稻不是为了当院士，而是为了老百姓有饭吃。”在《典籍里的中国》里，导演安排宋应星和袁隆平两位先生在水田中握手的那一幕，实为传神一笔。因为“为了老百姓有饭吃”的共同追求，这两位科学家身上都体现出了一种为民谋福，不计名利的崇高品质。
为了实现“禾下乘凉梦”，在第四期试验成功的基础上，袁老带领着团队又马不停蹄开始了第五期的攻关。40多年杂交水稻科研生涯，对于袁老而言实际上就是一个不断创新的漫长过程。如果硬要说杂交水稻的成功有什么秘诀的话，那就是袁隆平自己的观点：“第一秘诀”就是不囿于现存结论的 创新思维 。“禾下乘凉梦”是梦想更是创新，不满足于现状，不停步于所得，这不仅是科学研究持续进步的动力，也是各项事业能够向前发展的条件。
袁老曾笑言自己愿意做一只太平洋上的海鸥，让杂交水稻技术越过重洋，贡献人类，为中国人赢得荣誉和尊严。是什么支撑着一位耄耋老者不顾年事已高，仍然奔赴南繁基地一待就是3个多月，除了“不让老百姓挨饿”的朴素为民情怀之外，还有就是他身上那种无私忘我的爱国情怀。这位经历过民族的屈辱和苦难岁月的老人最大的愿望是：“希望青年科学家不要过分计较个人得失，而是要把国家和人民的利益作为自己的奋斗目标，不断努力。”“国家兴亡，匹夫有责”，将自身的发展和追求和国家的需要联系起来，这是许多做出过伟大贡献的人所共有的特质。忘却小我的私求，追求大我的价值，只有心系天下苍生，才能真正做到感天动地。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”洞庭泛波亦哽咽，天下苍生俱失声，那位伫立在田间的瘦弱身躯虽然已经消失，但那股蕴藏在内的精神和力量，将永驻人间;身虽远去志永存，高风亮节照后人，这种精神将会永驻青史，也将激励着后来人在各自的事业中不断攻坚克难，再创新高。
大国粮仓观后感个人感悟4
当你吃着香喷喷的白米饭的时候，也许你会想到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的李绅。不，我会想到“我一生最大的愿望就是让人类摆脱饥饿，让天下人都吃饱饭”的袁隆平爷爷。他就是解决一个国家吃饭问题的大功臣。
我们国家是一个十几亿人口的大国，吃饱肚子，摆脱饥饿就成了人类历史的不朽主题之一，虽处不同国度，不同疆域，都拥有着一个永恒不变的梦想：解决粮食问题。而中国自古以来人口众多，吃饭成了国人最大的问题，尽管古代历朝历代想尽办法，也未能解决问题。在新中国成立之后，这个局势才发生了改变，改变这个局势的人就是--袁隆平。
袁隆平，一个属于中国，也属于世界的名字，他发起的“第二次绿色革命”给整个人类带来了福音。
现在，人人都吃着香甜可口的大米饭，这些福利可都是袁隆平爷爷带给我们的，我们要懂得感恩。请让我尊称您一声：袁爷爷吧!
作为小学生，我们除了要像袁隆平爷爷那样胸怀大志，艰苦奋斗，同时，还要从小事做起;一丝不苟，必须学会爱惜粮食，节约粮食，这可都是众多人努力的结晶啊!
大国粮仓观后感个人感悟5
2021年的5月22日，是一个令人悲痛的日子里，因为这一天被称为“杂交水稻之父”的袁隆平爷爷去世了。这一天举国悲痛。在这之前我对袁隆平爷爷不是很了解，看完老师播放的视频，我才知道袁隆平爷爷瘦瘦的黑黑的皮肤有一个农民的脸，但他有智慧的力量，让全国的人都吃上了饱饭。
我曾经听说过袁隆平爷爷有两个梦想，第一个梦想是禾下乘凉梦，意思就是说袁隆平爷爷想让到麦子长得和人一样高，或者比人高。可以在麦子里乘凉，麦子里接触的大米就像花生那么大。第二个梦想就是杂交水稻覆盖全球梦。意思就是说袁隆平爷爷想让它发明的杂交水稻，意思就是想让地球上的每个国家都知道杂交水稻，让每个国家里的农民都能吃饱饭。目前已经有很多个国家种植了杂交水稻。袁隆平。爷爷真是太伟大了，他用了一个科技让新中国变的发达起来了，以前的人吃不饱饭，袁隆平。
爷爷发名了这个实验，让全国的人都吃饱饭了，可是在5月22日的这一天，袁隆平爷爷去世了，我们应该努力学习，将来长大像袁隆平爷爷一样不能忘记它，他用一辈子的心血换来的是让全国人民都能吃饱饭，吃好饭。
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大国粮仓首度全景式披露“大国粮仓”背后的 故事 ，讲述中国是如何用仅占世界9%的耕地，6%的水资源，养活占世界20%的人口。《大国粮仓》 观后感 心得感想有哪些你知道吗?一起来看看《大国粮仓》观后感心得感想，欢迎查阅!
《大国粮仓》观后感心得感想1
前几天，我看了《大国粮仓》这部电影，当我走出电影院时，我热血沸腾，我的心久久不能平静。
这部电影主要讲：袁隆平爷爷是一位只为了实现自己的目标而坚持不懈、吃苦耐劳、不畏艰辛、意志坚强、奋斗终身、的人。以前的水稻产量很低，可是在袁隆平爷爷的不懈努力下，反复地研究和实验，终于使水稻的产量大大增加了百分之七十，解决了世界五分之一人口的温饱问题。成为了“水稻之父”，为全世界做出了巨大的贡献。
袁隆平爷爷在工作中的这种精神正是我们在生活和学习中所要具备的，这使我深有感触。昨天，我在楼下学玩滑板，我刚站上去，妈妈还没来得及扶我，我就先摔了个四脚朝天。我连忙站起来，拍拍屁股上得尘土，说：“什么破玩意儿呀?还没等我站上去就给我送了个礼!”我赌气地说：“不学了，不学了!”妈妈看着我要打退堂鼓了，便用激将法说：“ 以前你总是缠着要我给你买滑板，现在给你买了，可你又不敢学。嘿——我还是把它送给别人算了!反正留着也没用!”听了妈妈的话，我的勇气一下子就提上来了，我想：我不能让妈妈小看我，我要让她对我刮目相看。这时，袁隆平爷爷的影子仿佛出现在了我的眼前，给了我巨大的鼓励。我下定决心，今天我一定要学会玩滑板。可我刚一站上去，又摔了下来，害得我青一块，紫一块，手也擦伤了。妈妈看着有点心疼了，也劝我暂时不练了，可我却不依了。经过一次次地摔倒，又一次次地站起来。功夫不负有心人，这天，我终于学会了玩滑板。
通过观看了这部电影和我学滑板地经历让我深深地体会到了：永不言败是驶向成功的风帆!在今后的成长道路上，我要让袁隆平爷爷的精神永远激励着我，做到不畏艰险、脚踏实地。在学习中，要为自己的梦想和目标努力奋斗、顽强拼搏，为生命奏响动听的乐曲!
《大国粮仓》观后感心得感想2
在今天我听到了一个不好的消息，是南日的报道消息，“共和国勋章”获得者，袁隆平爷爷去世了，因为是多器官功能衰竭，在2021年5月22日下午1点07分在长沙去世，享年91岁。
新中国成立之前，我们中国的粮食不多，袁隆平爷爷报考大学时候，他跟父母说他要学农，而他的父母一听说，傻孩子，学农多辛苦，你还是学别的吧，而袁隆平爷爷说了一句，吃饭可是天下第一桩大事，没有饭吃，人类怎么生存，最后没办法，父母只能尊重，他的意见。
袁隆平爷爷 毕业 后他来到一个很偏僻的地方，在那里他失败过无数次，当时他想，能传播农业科学知识，也是为国家做贡献，没想到，不过多久，就不上了困难的事，他当时想，这么大一个国家，如果粮食不保障的话，其他一切都无从谈起，所以我要为让中国人吃饱饭而奋斗!
从这天起，袁隆平爷爷一直在学农业的知识，也在研究粮食怎么能够保障。结果在1973年袁隆平爷爷终于研制成功了新的中国也有了第一代杂交水稻。
所以，在人们的心中，您就是我们真正的英雄，为我们度过了最困难的难关。致敬!袁隆平爷爷。
《大国粮仓》观后感心得感想3
今天下午，我和同学们一起去 拜访 “杂交水稻之父”袁隆平，一路上，我的心情忐忑不安：这位解决了世界十几亿人粮食问题的老人究竟是什么模样呢?究竟他的一生又经历了什么呢?我很想一探究竟，弄个明白。
闻名不如见面，袁隆平爷爷满目慈祥、平易近人，脸上布满沧桑，额头满是皱纹，似乎可以看出他的人生经历肯定不平凡，也看得出他经历了一道一道的坎，才取得了今天的成功，从他的讲解中可以略窥一二：1953年，袁隆平爷爷大学毕业，1960年，中国发生了全国性的大饥荒，有次他远远地看到马路边围了一堆人，走近一看，路边横躺着两具骨瘦如柴的尸体，此事深深刺激了袁隆平，他决意在农业科研上搞出点名堂来。在接下来的时间里，他坚持了六年时间才找到了培育杂交水稻的突破口。十三年过后，1973年10月，袁隆平发表了题为《利用野败选育三系的进展》的论文，正式宣告我国籼型杂交水稻“三系”配套成功。人生到底有几个十三年啊!只有坚持自己理念的人，不断的坚持走下去，才能取得胜利。
从袁隆平爷爷坚毅的目光中可以看出：超级杂交稻一定会成功。20世纪80年代初期，面对世界性的饥荒，袁隆平心中再一次萌发了一个惊人的设想，大胆提出了杂交水稻超高产育种的课题，试图解决更大范围内的饥饿问题。2011年9月19日，他指导的超级稻第三期目标亩产900公斤高产攻关获得成功，湖南隆回县百亩试验田亩产达到926.6公斤。整整30年啊!袁隆平爷爷取得如此高的成就之下又坚持了30年，超级杂交稻研究又胜利了。毕生梦想消除饥饿，当他名满天下的时候，却仍然只是坚持专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。
身为一名共青团员，此行我收益很多：坚持自己的信念、理想，固然重要，但更重要的是，不管前方的路多么坎坷崎岖，要想取得成功和胜利，一定要坚持走下去。
《大国粮仓》观后感心得感想4
数百年以来，中国取得的成就离不开为国家的进步和发展做出卓越贡献的大批优秀人物。他们用自己的努力为中国的改革提供了很大的帮助;他们一生都在为国家的强大而奋斗，也让做为后人的我们时时镑记心中，好好学习，天天向上。
有一位伟大的英雄，他一生专注于杂交水稻技术的研究;他 种植 了杂交术稻养活了全世界22%的人口;为我国人民粮食安全、农业科学发展和世界粮食作出了杰出贡献。他从小出生贫穷地区，亲眼目睹了国家的贫穷，见到了许多人还吃不饱饭，在这种情况下，因为心中有梦，于是志存高远，尽自己的努力，为我国做出了巨大的贡献。他就是我国“杂交术稻之父”袁隆平。
读了这片故事后，我体会到并不是我们生对了年代，而是有人在为我们的美好生活做出贡献。袁隆平爷爷的伟大行为令我感动，他虽然已经到七十岁的年纪，却还是坚持下地研究水稻;他在我们中国面临巨大的粮食危物时，带科研团际接连功破水稻超高育种难题。我们在学习上也是如此，要克服一切困难，努力学习，为国家做出贡献!我要学习袁爷爷的精神，也要做到节约粮食，平时吃饭时，不要浪费每一粒米。虽然我们每天都在享受着丰厚的粮食，但是中国仍然有许多贫困的人还在忍受着饥。所以，好好珍惜饭碗里的每一粒米，不要忘记，它们是袁爷爷努力换来的。就像古诗里所说的：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《大国粮仓》观后感心得感想5
1930年，袁隆平出生了。那是一个动荡的时代，他的童年时光，几乎都是战争的威胁中度过的。那时的他为了活命，和家人一起到处逃难。
年幼的他不懂，为什么我们中国要受欺辱?为什么我要东奔西走?为什么中国要忍受饥饿和贫穷?等到袁隆平高中毕业，一家子的生活算是稳定了，但在他的学业上，大家又一次犯了难。上了大学是好事，可是学啥?父亲的思想比较传统，希望儿子能通过上学走入仕途，升大官，赚大钱。可袁隆平不乐意呀，他不喜欢钱，偏偏喜欢花花草草。在袁隆平的心里，生机盎然的大自然，才是自己的归宿，在别的孩子把赚钱当成理想时，他却对鲜花，绿草，果树有着异常的向往。而他也确实这么做了。1949年，他义无反顾地报考了西南农学院的农学系，毕业后，被分配到了湖南农校任教。在那几年，他边教课边学习，不光给学生提问题，更喜欢给自己提问题。课堂外的他，经常埋头在田野间，去从实践中找答案。到了60年代，自然灾害来了，很多地方都闹起了饥荒，人们有的饿死，有的病死，就连袁隆平的身体也有些撑不住。
残酷的现实摆在眼前，他愁得连觉都睡不好。在当时，杂交水稻可是世界性难题，就连发达国家的专业人员也没有攻克，很多人都觉得袁隆平在痴人说梦，可他偏偏不服输——“外国人成功不了，不代表我们中国人不行!”人民挨饿的景象就是他的动力，他迈开双腿奔走进田野，去寻找那从未有人见过的水稻雄性不育株。他头顶着大太阳，脚踩在烂泥里，弯着腰一点点地观察、寻找，后来他终于找到了，可这仅仅是第一步。实验，观察，整理数据，撰写论文……潜心研究了好几个春秋，他才使杂交水稻成为了可能。
《大国粮仓》观后感心得感想6
稻香溢四海，英名千古传所歌颂的正是袁隆平爷爷，他是中国的杂交水稻之父，他的青春和汗水全部都撒在杂交水稻的研究事业上。
袁隆平爷爷说过这样一句话：
你们年轻人没有经历过这种饥饿的痛苦。一粒米就能拯救一个国家，一颗米也能战败一个国家。
为此，袁隆平爷爷每年都到三亚南江农场进行杂交水稻的育种和制种，经过无数次的试验，终于在1970年1第一篇月成功研制了杂交水稻败野。
袁隆平爷爷整天在稻田里研究，面朝黄土背朝天。日复一日，年复一年，他以天下苍生为己任，虽已年逾九旬，却老骥伏枥，志在千里，梦想着让全世界的人不再忍饥挨饿。
不仅如此，袁爷爷还是一个非常积极乐观的人。每当有记者采访他时，他总会像个小孩子一样乐呵呵的，他曾说过：
我80岁时是八零后，90岁时是九零后。
他总是怀揣着一颗年轻的心，乐观的心态去面对事情。正是他这种乐观积极的心态感染了我。如果乐观的面对事情，那么一切事情将会变得美好起来。
不幸的是，袁隆平爷爷去世了，他的离世让人悲痛不已，山河因而变色，草木为之含悲。
一生耕耘忙，万亩稻花香。
袁隆平爷爷，您一生致力于研究杂交水稻，即使早已硕果累累，也从来没有停下脚步。您是我心中的英雄，向您致敬!
《大国粮仓》观后感心得感想7
袁隆平是值得尊重的科学家。他品德高尚、淡泊名利，生活简朴，不论刮风下雨，天天工作在试验田里，一心只想着造福全体人民。袁隆平是值得让世界尊重的中国科学家。他首创的杂交水稻不仅为中国的粮食生产发展作出了突出贡献，而且也在亚洲、非洲的一些国家推广了3000多万亩，为世界粮食安全作出了卓越贡献，获得了联合国有关组织和世界许多国家的赞誉。袁隆平在这次世界种子大会上感动了全世界，并不是偶然的。袁隆平的责任、胸襟与贡献，就象是一面镜子，折射出一个公民、一个科学工作者闪光的精神品格。
很容易想像，有那么大头衔、那么多荣誉的袁隆平，如果想在财富积累上更进一步，如果真正重视“身价几何”，显然不需要费多大周折，做一些 广告 、或者把他的奖金成立一个可以最大程度赚钱的公司什么的，都是可行的办法。
但袁隆平呢，已经“满足于”自己每个月6000多元的工资，而且，尽管自己尚有一些“积蓄”，但他却会穿15元一件的衬衫，100多块的鞋子，260元的手表……对于如此节俭的“世界级科学家”、“科技明星”，不知道该有多少追求一夜暴富、为金钱不惜一切、对金钱挥霍无度的人们应该为此感到脸红!不仅如此，已经年近八旬的袁隆平老人还给日益功利的社会上了一课，那就是，到100岁他也还想在田里，还想着解决更多的人的吃饭发展问题、为人类取得更大的研究成果。
那么，无数相对于袁隆平老人年龄的“年轻人”，是否该以袁隆平老人为榜样，为着更有意义的人生而不是只考虑更“赚钱”的人生而努力向上、奋斗不息呢?
《大国粮仓》观后感心得感想8
是谁在田间辛勤工作?是谁忙于工作以实验田为家?是谁解救人民的饮食问题?种种疑问指向一位伟大的国士袁隆平。
袁隆平爷爷为国家杂交水稻研究工作奉献了自己的一生，始终心系国家和人民。他的杂交水稻科研成果为中国乃至许多国家解决了粮食问题。巴基斯坦人民盛赞袁老是终结饥饿的人，而他在采访里说出了他研究水稻的：
你们年轻人没有经历过饥荒，不知道粮食的重要，一粒粮食可以拯救一个国家，也可以绊倒一个国家。
在研究杂交水稻时，袁隆平爷爷每年都到三亚南红农场进行杂交水稻的育种和制种，经过无数次试验，终于在1970年1第一篇月成功研制了杂交水稻。可惜的是他在9第一篇岁时因器官衰竭而死，我们要向袁隆平爷爷致敬。
一生耕耘忙，万亩稻花香，袁隆平爷爷，您一生致力于研究杂交水稻，即使已硕果累累，却从未停止钻研的脚步。您是我们心中的英雄，我们将一生铭记您，袁隆平爷爷，您就是夜空中那颗最闪亮的星星!
《大国粮仓》观后感心得感想9
袁隆平，一个几乎家喻户晓的人。大学学农的袁隆平因亲身经历上世纪六十年代大饥荒，让他不满足于在农业学校当了一名教师，于是转向研究杂交水稻。半个多世纪以来，袁隆平将“禾下乘凉、覆盖全球”的个人梦想与“解决中国人民的温饱、保障国家粮食安全”的国家命运紧密相连，几十年来他披星戴月，寒来暑往，为我国粮食安全和世界粮食产量增收作出了杰出的贡献，荣膺“国家科学技术奖”、“共和国勋章”、“影响世界华人终身成就奖”等多项国家顶尖荣誉。
按理说，袁隆平专注水稻研究已几十年，早已功成名就，荣誉无数，完全可以光荣退休，安享余年，享受天伦之乐。然而，他不但没有这样做，反而为自己的人生设置一个又一个更高的目标。这让我又想起2008年，当时已近七十岁的袁隆平在回应有关他落选中科院院士话题时曾说过一句话：“我没当上院士，还是说明我水平不够，所以我今后还要努力学习、努力工作。但是有一点，我努力并不是为了当院士，当时我的态度是如此，现在依然如此。”
这些年来，袁隆平不仅是这样说，更是这样做的。即使耄耋之年，他依然选择坚守在农业科研一线，每天戴着一顶草帽，卷着两只裤腿，在烈日下、在稻田里不分日夜地忙碌着，继续为实现“禾下乘凉、覆盖全球”的梦想不懈奋斗、辛勤耕耘。这些年来袁隆平以解决世界的粮食问题为己任，在不断追求的路上，服务了百姓，也成就了自己。可以说，袁隆平用自己不懈的努力，不仅向世人诠释了一个农民科学家对粮食问题的理解，而且用实际行动生动诠释了“生命不息，奋斗不止”的精神，更用其自身的实践，让我们懂得人生的意义就在不断的追求。
“幸福都是奋斗出来的!”在这个机遇与挑战并存的时代里，每个人都想要仰望星空，灿烂的星河也确实令人向往，但若不脚踏实地，锲而不舍，怎么能到达那些看似不可攀的高处呢?年轻的朋友们，让我们以袁隆平院士为榜样，始终坚守“生命不息，奋斗不止”精神，并融于岗位、融于日常，以食不甘味、寝不安席的敬业精神、以时不我待、只争朝夕的责任担当，答好人生每一道考卷，走好自己事业追梦路。
《大国粮仓》观后感心得感想10
中国，一个有着五千年历史 文化 的古老国度。在如河的岁月中，有非常多的爱国英雄。他们从不同角度，不同方面爱着祖国。
今年，我看了一本叫《杂交水稻之父——袁隆平》的书，看完以后，我心中思潮起伏，深受鼓舞。书中，袁隆平在小时候就萌发了长大要当一名农业学家的念头，而他也为这个梦想而努力着。在那个时候，祖国母亲备受战乱之苦，亲眼目睹了饿殍满地的惨景，袁隆平患者自己童年的理想，他几十年如一日耕耘在水稻研究的第一线。有一次，袁隆平培植水稻的地方地震了。明明他可以去安全的地方居住，但是他放弃了宝贵的机会。依旧在已变成了废墟的房子旁盖草棚，住了下来，他要看着芽长大。袁隆平几经风雨，几经考验，终于以响当当地事实证明：中国人不但有能力养活中国人，而且，还可以昂住世界人民解决“吃饭”问题。他说：“我就是一位知识农民，我的根在中国。”
“袁隆平”这个名字已深深烙在我的心中，他救活了十三亿中国人民。
我有许多的梦想：画家，书法家，外交家，我从小就一直为了这些目标而奋斗着。有人说：“人的梦想可以有许多，但实现一个就够了!”但是我不这么认为，我觉得，所有的梦想都实现了，人生才会更加丰富多彩。
人需要梦想，因为有了梦想，人生才有动力，才有希望。因为有了实现梦想的过程，生活才会变得充实而充满意义!
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现如今，随着我国人民生活水平的提高，人们对健康的关注度越来越高，中医养生越来越成为热门话题。下面是我为大家整理的中医养生论文的 范文 ，供大家参考。
浅谈中医养生伦理
【摘要】中医养生思想源远流长，自古有之，历经几千年的积淀，形成了一套较为完整的理论体系和养生 方法 ，蕴含着丰富的伦理思想。
【关键词】中医;养生;伦理
中医养生思想源远流长，自古有之，是中华 传统 文化 的瑰宝，为中华民族的繁衍生息做出了巨大贡献。中医养生思想是在中华传统文化大背景下形成和发展起来的，经历了传统文化的洗礼和熏陶，形成了自己独特的理论体系，蕴含着丰富的伦理思想。
1中医养生的伦理意蕴
1.1中医养生的内涵所谓“生”，是指生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。养生一词，源出自《管子》，乃保养生命以达长寿之意。养生就是根据生命的发展规律，讲求天人之和，注重四时之变，保持阴阳平衡，实现培养生机、健康精神、延年益寿的目的，从而将疾病消灭在萌芽状态，达到“治未病”的境界。
养生是为了个人的健康和长寿，但健康和长寿从来就不单单是人体本身的问题，也不仅仅是每天摄入多少蛋白质这么简单的事情。也就是说养生不能仅仅囿于人体生物模式之下，其与外在客观条件密不可分。
早在2000多年前，中国养生理论就认识到了自然环境与健康长寿之间存在着十分密切的关系，如《吕氏春秋》中论述了水质与健康的关系：“轻水所多秃与瘿人，重水所多�与�人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多�与伛人。”[1]《黄帝内经》则提出了地理环境与健康长寿有着千丝万缕的关系，认为优美的环境、适宜的水土有利于人的健康和长寿。
中国先哲还认识到了健康长寿与先天遗传有着密切的关联：“先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。”[2]需要指出的是，中国养生学作为极具生命活力的古老学科，注重客观因素在健康长寿中的作用并不是它的最大特点。事实上，中国养生学所关注的重点完全是如何在已然的客观条件中去努力发挥人的主观能动作用，通过节约、慎用生命的能量，以达到祛病延年的养生目的。明代张景岳认为“后天培养者寿者更寿，后天斫削者夭者更夭”，“后天之弱者常知慎，慎则人能胜天矣”。也就是说一方面先天遗传与健康的关系固然重要，另一方面更为关注人的主观能动性“养”。
1.2中医养生的特征
与现代西方医学不同的是，西医强调“与疾病做斗争”，即用化学方法对人体的干预、对疾病的斗争和除恶务尽的态度，其前提是疾病出现器质性病变。而事实上，人体在出现器质性病变之前，在能量层面已经表现出问题，随之而来的是功能性失调。现代医学对器质性病变之前的问题却无能为力，而中医养生着眼于“知未病”和“治未病”，其特征是它对生命和健康秉承着顺应自然的信念、阴阳调和的态度以及过犹不及的中庸观。
1.2.1顺应自然的信念
道家认为顺天者寿。违背自然和生命的天性是人健康长寿的第一大敌人。《吕氏春秋・重己》闪耀着顺应自然的思想光辉，大凡生命长久都是顺应它的天性的缘故。使生命不顺的东西是人的欲望，所以圣人一定首先节制欲望，使之适度。房屋大了，阴气就多了;台子高了，阳气就盛了。
阴气多就会得腿脚行走不便的毛病。阳气盛就会得肌肉萎缩活动困难的疾患。这是阴阳不适度带来的疾病。因此，古代帝王不住大房，不筑高台，饮食不求丰盛珍异，衣服不求过厚过暖。衣服过厚过暖脉理就会闭结，脉理闭结气血就会不通畅。饮食丰盛珍异胃就会过满，胃过满胸腹就会闷胀，胸腹闷胀气就会不通畅。可见，实现健康长寿的路径只能是“道法自然”，而不是“我行我素”，这是已经证实了的人类生存之道的千年智慧和唯一正确的道路。
1.2.2阴阳调和的态度
中国传统文化认为，阴阳是宇宙中两个最基本的关系。阴阳和谐是万事万物和谐的根本，若根本不和谐，则什么都谈不上和谐了。故有“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”[3]，说明万物、人事皆以阴阳和谐为存在的条件。所以说阴阳和谐是根本之道，是客观规律。阴阳和谐论影响了中医对健康的看法，如果人体是阴阳和谐的，那就是健康的。“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”[4]判断人体健康与否的首要条件，就是看阴阳是否处于一种相对平衡和稳定的状态。阴阳平衡便是阴阳双方在消长和转化的过程中，双方谁都既不太过也不太衰，呈现出的一种和谐的状态。这是生命存在的一种正常状态。在中医看来，所有的疾病都可以看作阴阳关系出现了不协调，所以对待疾病的态度应该是调和阴阳而非“与疾病做斗争”。
1.2.3过犹不及的中庸观
中医是中国传统文化最完整和最完美的体现，它的生命观、健康观、治疗观等，都是对中华文化的理解和具体化。从一定意义上说中国传统文化是一种伦理文化，中庸思想是中国传统伦理思想的核心内容和最精彩表述。
中庸观反对“过”和“不及”，认为“物无美恶，过则为灾”，因为物极必反也。司马迁在《史记・田叔列传》中指出物极必反是宇宙之道，“月满则亏”，“物盛则衰”，乃天地之常也。《吕氏春秋・重己》曾论述到：从前，先辈圣王修建庭廊园池，只要能够游目眺望、活动身体就可以了了;兴造宫室台榭，只要能够避免干燥和潮湿就可以了;制做车马衣裘，只要能够安身暖体就可以了;备置饭菜酒浆，只要能够适口充饥就可以了;创作音乐歌舞，只要能够娱情养性就可以了。……他们之所以要这样，并不是喜好节俭，厌恶奢靡，而是要使身心得到适当的调节。不一味地放纵，无过无不及是养生的一个最高境界，也是养生的基本理念。
2中医养生的伦理定位
2.1贵生养生思想根植于道家的贵生思想，只有贵生，才能养生。养生亦即贵生贱物、重生轻物。也就是说生命本身是最可宝贵的，贵于生命之外的东西，即一个人不可以用生命去博取身外之物，诸如功名、利禄、道义和理想等。因为生命高于一切，是最宝贵最有价值的东西，故“死王乐为生鼠”也。一个人如果贵生轻物，那么即使失去了所有的身外之物，得到的却是最宝贵最有价值的东西：健康和长寿。如果一个人贵物轻身，那么即使他得到了所有的身外之物，却可能失去生命。会有谁愿意杀身以易衣，断首以易冠呢? 《吕氏春秋・重己》有云：“今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉;论其轻重，富有天下，不可以易之;论其安危，一曙失之，终身不复得。”所以，“圣人深虑天下，莫贵于生。”[5]
隋唐时期伟大的医学家孙思邈撰写了《千金要方》和《千金翼方》，起因就是他认为“人命至重，贵比千金”。在贵生的基础上，人们才会去学习养生。养生包括两个方面，首先是生命的量，也就是如何延长寿命。其次就是追求生命的质，也就是身心健康，要活得好，活得精彩。
2.2重养经济的发展、技术的进步给人类带来的舒适和方便毋庸赘言，但同时也带来了疾病的施虐。也就是说经济和技术并不必然带来健康和长寿，“夫道者年皆百岁。”意思是懂得养生之道的人才能健康长寿。一个“养”字，既是生活方式，也是生存之道，更是获得健康长寿最基本与最巧妙的关键技术所在。
中国传统文化在一定意义上说是伦理文化，强调修身养性，甚至把“学道”和“养生”看作“一串事”。
首先，重视养德。在中国，不论儒家、佛家还是道家，自古就非常强调道德修养对人的健康的重要性。在孔子看来，“仁者寿”，“大德必得其寿”。在《庄子》中有“德全而神不亏”的思想;《黄帝内经》继承了道家的思想，认为人的健康长寿和道德相关。孙思邈更是发扬了这个观点，认为“德行不克，纵服玉液金丹，不能延寿” 。
仁者指博爱济众，乐善好施的美好人格形象。“仁人之所以多寿者，外无贪而内宁静，心平和而不失中正”[6]。儒家甚至把“养德”看作“养生之根”。“善养生者，当以德行为主，而以调养为佐”。
其次，重视养心。中医认为，心乃“君主之官”，心动则五脏六腑皆摇。中医养生强调“重在养心”，养心的核心，就是让心态平和，清心寡欲，减少各种欲望，让气血按正常的规律运行。如果杂念重生，心神动荡不安，就会消耗大量能量;常保持心理平衡的人五脏调顺，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。心理安宁，身体才能健康，才能长寿。
当今世界，利益至上，当思太白先生的“清风朗月不用一钱买”的境界，才能“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”[7]
参考文献
[1]《吕氏春秋・尽数》。
[2]《景岳全书・先天后天论》。
[3]《道德经・第四十二章》。
[4]《内经・素问・生气通天论》。
[5]《吕氏春秋・贵生》。
[6]《春秋繁露・循天之道》。
[7]《内经・素问・上古天真论》。
试谈中医养生之足部按摩
足部按摩：人的双足并拢恰象端坐的人体，各组织器官在双足都有其对应的解剖部位，即反射区。运用物理方法(如手指、按摩工具)在人体双足部相应的反射区上施以按、压、刮等手法，能调节人体各脏腑器官的生理功能，从而达到诊断疾病、治疗疾病、自我保健的目的。这种方法称为足部按摩法。足部按摩是祖国医学的重要组成部分和宝贵的文化遗产。随着社会的发展，足部按摩已成为时尚的、流行的养生方式和社交方式。适宜的足部按摩能够促使足部毛细血管扩张，促进血液循环，促进有毒有害代谢产物的排除，起到安神助眠、解除疲劳、自我减痛、自我救急、增强机体免疫力、延年益寿、预防和治疗疾病的作用。
1足部反射区的分布规律
1.1对称性如果人体的器官成双，则反射区在双足就成对存在，如肾、输尿管、肺、眼、耳等。
1.2整体性人体的两只脚并在一起构成一个完整的全息胚。除了成双的器官外人体还有一些单个器官，靠近人体左侧的器官反射区在左脚上，如心、脾、降结肠、乙状结肠等。靠近人体右侧的器官反射区在右脚上如肝、胆、盲肠、回盲瓣等。
1.3特殊性人体的某些器官如鼻、气管、喉、胃、胰、十二指肠、膀胱等，位于人体中间部位，这些特殊位置的器官在反射区的定位上也呈对称性。在对足部反射区的认知和理解上应有立体感，如两脚并在一起，其形状就是一个端坐的人，并在一起的部位称脚内侧，是人体的正中线脊柱的反射区，也是上述器官反射区的分布区域，两脚外侧是肩、肘、膝等的反射区。
2足部按摩的理论依据
2.1中医经络原理早在《黄帝内经·观趾篇》中就有对足部按摩的记载。中医认为人体的五脏六腑，四肢百骸，皮肉筋骨在脚上都有经络相连，在连接人体的十二条经脉中，有六条起止于足部，双脚是足三阴之始，足三阳之终，且分布着六十多个穴位，通过按摩，能够调整阴阳，疏通经络，化瘀止血，扶正驱邪，刺激会通过穴位接收，沿经络传导，对脏腑的生理功能有着重要的调节作用。
2.2生物全息论原理全息论是近代发展起来的一门学科，研究的对象是整体与局部的关系，根据这个理论，每一个具有独立功能的局部器官都包含着人体的全部信息，因此叫全息胚。在足部这个全息胚中，有与人体器官相对应的特点，当人体某器官发生变化时，足部反射区首先会出现反应。相比之下足部按摩具有更大的优越性，因为足部这个全息胚具有发育程度高，最接近整体，足部又是末端的全息胚，神经血管丰富，感觉灵敏，信息传导路径密集，足部的体积和面积比手、耳、鼻等器官都大，便于按摩。
2.3神经反射原理神经反射是人体对外界刺激的一种反应，当人体的组织器官出现异常时，与足部相对应的反射区就会出现气泡状、砂粒状、颗粒状、条锁状、小结节样等改变。按摩这些反射区时就会产生明显的疼痛感。这种痛会沿传入神经向中枢神经传导，再经中枢神经调节并发出新的神经冲动，传导到体内组织器官，从而引起一系列神经体液调节反应，激发人体潜能，调节体内失衡状态。
实践证明由足部反射区传来的触压和痛觉冲动能形成新的兴奋灶。新的兴奋灶叠加，其强度超过有病理的兴奋灶的强度，从而使病理兴奋灶受到抑制，乃至完全消失。
2.4循环学说经测定足部血液流速为12mm/秒，按摩后血流速度可提高两倍，由于心脏有节律的搏动，血液不停地在全身循环流动，成为机体内外物质运输和交换的重要通道。当人体某个器官机能异常或发生病变时，就会产生一些对人体有害的代谢产物沉积在循环通道上。由于足部是处于远离心脏的部位，加之地心引力的影响，这些有害物质就很容易在足部沉积下来，造成局部皮肤组织变异的现象，如皮肤变色、皮下颗粒、索条硬结节等。通过采用足部按摩，可促进局部循环、血流通畅，最终通过肾脏等排泄器官将这些沉积物排出体外，恢复脏腑的功能。
3按摩的手法、和力度及注意事项
3.1按摩的手法拇指按压法、拇指推法、拇指扒法、食指扣拳法、食指钩掌法、食指捏法、双拇指扒法、握足扣指法、双指钳法等。
3.2按摩的力度应有力、均匀、柔和、持久。按摩的手法重则为泻，轻则为补。由足跟向足尖方向为泻，反之为补。顺时针为泻，逆时针为补。一般敏感区按摩时有痛感。指压力度在3-5公斤，而且必须根据个人的忍耐度，在个人能承受的最大限度内，取得最好的效果，由轻到重，慢而有规律。
3.3注意事项
3.3.1饭前30分钟、饭后1小时内不可做足部按摩。
3.3.2足部按摩前后，施受双方须饮水300-500毫升温开水。有严重心脏病、肾病的人及 儿童 、老人按摩前后饮水不要超过150毫升。
3.3.3女性在怀孕、月经期间不宜做足部按摩。但对月经不调、痛经者按摩时，力度要轻。
3.3.4各种传染性疾病患者、足部有新鲜或未愈合的伤口，或足部骨折者、足部皮肤有皮肤病，如皮肤上的脓疮、溃疡者、.有出血性或出血倾向的疾病，如尿血、呕血、便血等或白血病、血小板减少等病者。不宜做足部按摩。
3.3.5病人在服药治疗期间接受足部按摩不应停药。
3.3.6老人和儿童按摩时间要适当缩短，对于严重的心脏病、肾病、糖尿病、肝病患者，按摩力度要轻，双足按摩不能超过10分钟。
3.3.7有资质的按摩师才可以对孕妇和月经期妇女做足部按摩。
3.3.8足部按摩师操作结束后，须用热水洗手。
4结语
足部按摩在我国历史悠久，源远流长，早在《内经》里就有足部经络学说和足部按摩的详细记载。况且几千年来，这种简便、安全的保健方法一直为人们所钟爱。在日常生活中，经常保持足部的血液循环通畅，对全身的气血正常运行尤为重要，而足部按摩正是一种最佳的畅通足部血液循环的方法。足部按摩具有固养根气、疏通经络和调解神经的作用。通过对足部表面施加压力，还可以启动机体的调节功能，激发各器官细胞潜能，增强免疫力。通过对上述理论的应用，和对实践的 总结 ，足部按摩，是获取健康生活的必要的方式和方法。
司马谈是汉武帝初期的著名学者，在建元、元封年间曾任太史令。根据《史记·太史公自序》的记载，司马谈曾学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子.这里所说的黄子就是黄生.《集解》徐广曰：《儒林传》曰，黄生，好黄老之术。也就是说，好黄老之术的黄生是司马谈的老师之一，而黄生就是我们在前面讲过的那个在景帝面前与辕固生辩论汤武除桀纣是受天命还是臣弑君的著名的黄老学者。司马谈以黄生为师，对于黄老之学有深入研究。他在其著名的学术论文——《论六家之要指》中对汉初以来盛行不衰的黄老之学进行了全面的学术总结。①《应道训》。②《泰族训》。①任继愈主编《中国哲学发展史？秦汉》第249页，人民出版社1985年出版。②刘安编成《淮南鸿烈》是在建元二年（公元前139年），汉武帝采纳董仲舒独尊儒术的建议是在元光元年（公元前134年）。以往，由于我们搞不清黄老思想的真实面目，一直以为司马谈在《要指》中所述的道家是道家老子之学。例如冯友兰先生便说：司马谈谓道家'与时迁移，应时变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多'……实即'老学'也。①随着马王堆汉墓帛书的出土和道家黄老思想之谜的揭破，我们已经知道，在西汉前期除了老庄学之外，还有道家黄老学，而且由于《黄帝四经》兼采儒、墨、法各家之长，主张文武并重、刑德兼用、秉公执法、强本节用，具有一套与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜的灵活实用的政治统治策略，所以在西汉前期的黄老思潮中，黄老学显而功效著，老庄学隐而作用微。与此相关，司马谈《论六家之要指》中所述道家，虽有道家老学的思想内容，但大多数却是在议论道家黄老学，实际上是对《黄帝四经》的思想所作的学术总结。在《要指》中，司马谈首先对道家之外的阴阳、儒、墨、名、法各家作了评论，认为各家虽各有一定之长，但缺点甚多。例如，阴阳家序四时之大顺，不可失也，但阴阳之术犬祥而众忌讳，使人拘而多所畏；儒家序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也，但儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，因此用儒家治国只能是劳而少功；墨家强本节用，不可废也，这是人给家足之道也，但是墨家俭而难遵，是以其事不可遍循；法家正君臣上下之分，不可改也，但法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣，因此过于严而少恩；至于名家，其控名责实，参伍不失，此不可不察也，但名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，因此使人俭而善失真.与以上各家相比，在司马谈看来，只有道家之术最为高明、最为完备。道家不仅使人精神专一，动合无形，赡足万物，而且因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，因此用它来治国只能是事少而功多.在此基础上，司马谈还对道家之术展开了更为详细的论述。他说：道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业，有度无度，因物与合。故曰'圣人不朽，时变是守'.虚者道之常也，因者君之纲也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾. 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神形，而曰我'有以治天下'，何由哉？综括司马谈对道家所作的精深议论，在司马谈看来，道家黄老之学的思想有以下几个显著特征：①冯友兰二卷本《中国哲学史》第八章。1、道家无为，又曰无不为司马谈认为无为是黄老之学的最重要的政治伦理主张，但是在司马谈看来，道家黄老的无为并非绝对的、无条件的无为，而是以有为为前提的无为，是君无为而臣有为，是一种君主驾驭臣下的统治之术，因此这种无为又可以被称为无不为.首先，司马谈认为黄老的无为是在因时、因物——根据具体的历史实际和具体的社会状况制定了各种法令制度后的无为.即有法无法，因时为业；有度无度，因物与合，与时迁移，应物变化，立俗施事.在此基础上贤不肖自分，白黑乃形，于是君主便可无为了。司马谈所说的这种无为就是对《黄帝经》欲知得失，请必审名察形，形恒自定，是我愈静，事恒自施，是我无为的概括与总结。因为在道家黄老看来，道虽然无为，但道却又生法，因此作为执道者的君主的无为也应象道那样是在制定了法令制度后的无为，是一种以有为为前提的无为.司马谈在这里便准确地指出了黄老无为的思想本质。其次，司马谈认为黄老之学的无为是君无为而臣有为。在《黄帝四经》看来，君主在根据道的要求制定了法之后，君主可以无为，但各大臣还是必须左执规、右执矩，以使法令得以实施的。对于这种君无为而臣有为的思想，《淮南鸿烈》曾作过详细发挥，而以黄老学者黄生为师的司马谈又进一步从学术的角度作出了总结。司马谈说：道家无为，又曰无不为，……其术以虚无为本，以因循为用，又说：虚者道之常也，因者君之纲也。群臣并至，使各自明也.这就是说，君主法道，道法自然，自然无为，故君主也应无为.但这种无为却是以因循为用的，因者君之纲也.所谓因，就是凭借、利用的意思，就是指君主不要事事皆由自己操劳，而是要善于利用与依靠臣下去处理各种政事。在臣下奋发有为的基础上君主便可以无为——坐享其成了。这样一来，君主神不劳，形不敝，而天下便已被治理得井井有条了。相反，如果象儒家所要求的那样，以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此，则主劳而臣逸，而凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。神形尚不能先定，而曰'我有以治天下'，何由哉？再次，司马谈认为黄老之学的无为是一种君主驾驭臣下的统治之术。司马谈说：道家使人精神专一，动合无形，又说：道家无为……无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为天下主。 司马谈的这些话，实际上是对《黄帝四经》所谓的君主驾驭臣下的王术所作的总结。因为在道家黄老看来，君主在大臣面前是不能轻易表露出自己的喜怒爱憎、说出自己的主观愿望、发表自己的政见的，如果那样做了，将会造成守职者离正阿上，有司枉法而从风，赏不当功，诛不应罪，上下离心的严重后果①。所以君人者，无为而有守也，有守而无好也②。这种王术，用司马谈的话来说便是，道家使人精神专一，动合无形、无成势、无常形、藏而不露、不为物先、不为物后、使大臣捉摸不透。这样一来，君主便能究万物之情，并能据情而进行生杀与赏罚了。其实中声者谓之端，实不中声者谓之窾，窾言不听，奸乃不生.如此便算是掌握了君主驾驭臣下的无为之术，故能为天下主.①出自《淮南鸿烈？主术训》。2。道家因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要司马谈认为道家黄老的第二个思想特征是因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，努力吸收其他各家的长处以建构其与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜的思想体系。首先，让我们看一下因阴阳之大顺.阴阳学说是春秋战国以来非常盛行的一种学说，根据司马谈的解释，阴阳家的长处在于夫春生、夏长、秋收、冬藏，此天地之大经也，弗顺则无以为纲纪，故曰四时之大顺不可失也。根据这个解释，我们可以清楚地看到，道家黄老的确吸收了阴阳学说的精华。《黄帝四经》认为，天地间有阴阳二气，这阴阳二气又可离为四时，四时有度，天地之理也。①对于这种四时有度的天地之理，黄老之学要求统治者必须因顺，因为顺则生，理则成，逆则死。②如果不按自然规律办事，必将给农业生产造成严重破坏，如此举事将不行③。所以，司马谈说道家因阴阳之大顺.其次，让我们看一下 采儒墨之善.司马谈认为，儒家的长处是若夫列君臣、父子之礼，序夫妇、长幼之别，虽百家弗能易也。这些思想，在《老子》书中是批判的对象。如《老子》说：夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也④。而《黄帝四经》却在总结春秋战国以来统治经验的基础上，根据新的历史条件，与时迁移，应物变化，认为主阳臣阴。上阳下阴。男阳女阴，父阳子阴。兄阳弟阴。长阳少阴。贵阳贱阴。……制人者阳，制于人者阴①。不仅把儒家的君臣、父子之义变成了自己的思想精髓，而且还从形而上的阴阳角度将这种以君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇为主要内容的封建等级制度绝对化、凝固化了。因此，司马谈说道家采儒家之善是完全正确的。除了儒家之外，道家还兼采墨家之善.司马谈说，墨家的长处在于强调强本节用，这是人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也.墨家的这些主张也被《黄帝四经》吸收到了其思想体系中，并在汉初经济的恢复与发展的过程中起了重要作用。例如，《四经》说：人之本在地，地之本在宜，宜之生在时，时之用在民，民之用在力，力之用在节。又说：不循天道，不节民力、周迁而无功，还说：兼爱无私，则民亲上。②《黄帝四经》的这些说法与墨子的主张是完全一致的。因此司马谈认为道家采墨家之善是有道理的。②《淮南鸿烈？主术训》。①《黄帝四经？十六经》。②《十六经？论约》。③《十六经？观》。④《老子》第三十八章。①《黄帝四经？称》。②以上引文见《黄帝四经？经法》。再次，让我们看一下撮名法之要.名家的长处，在司马谈看来主要是其控名责实，参伍不失，不可不察也.《老子》书中便已有名学的内容，如《老子》在第一章中便说：名可名，非常名.但《老子》的名学是与其道论联系在一起的，并没有政治的含义。而《黄帝四经》却将名家的循名责实的理论贯彻到了政治领域，尤其是与君主驾驭臣下的王术结合了起来。《四经》认为，君主虽然可以在制定了各种法令制度的基础上无为，而让各大臣依法处理各种具体的政事，但君主并不能因此就一劳永逸、高枕无忧、无所事事了，还必须虚静谨听、在暗中对各大臣的执法情况进行审察，看他们的所作所为是否名实相符，并据此决定生杀赏罚。也就是说：执道者之观于天下也，必审观事之所始起，审其形名，形名已定，逆顺有位，死生有分，存亡兴坏有处，然后参之于天地之恒道，乃定祸福死生存亡兴坏之所在；美恶有名，逆顺有形，情伪有实，王公执□以为天下正。①《黄帝四经》的这些说法实际上就是对名家的控名责实、参伍不失的理论的发挥。除了名家外，道家也撮法家之要.在司马谈看来，法家之精要是：法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，……若尊主卑臣、明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。法家的这些思想也是道家黄老的重要思想内容。《黄帝四经》开篇就说：道生法。法者引得失以绳，而明曲直者也。又说法度者，正之至也。而以法度治者，不可乱也。而生法度者，不可乱也。精公无私而赏罚信，所以治也。还说：是非有分，以法断之，虚静谨听，以法为符。②由此可见，法家的一断于法的思想精髓已被道家黄老全面吸收到了自己的思想体系中。而《四经？经法》中的所谓为人主，南面而立。臣肃敬，不敢蔽其主。下比顺，不敢蔽其上。主主臣臣，上下不真者，其国强。主执度，臣循理者，其国霸昌。也足以阐发法家的尊主卑臣，明分职不得相逾越的主旨。因此，司马谈说道家黄老撮法家之要是非常正确的。这样，道家黄老根据历史发展的实际，总结春秋战国以来的统治经验，与时迁移，应物变化，兼收各家之长，并将各家的长处有机结合起来，将其消融在自己的思想体系中，使各家之善成为自己思想体系的不可缺少的血肉。例如黄老之学力主无为，但在黄老的无为中已经吸收进了法家的一断于法的思想精要和墨家的恭俭朴素、强本节用的思想大义；黄老之学大讲阴阳尊卑，但在这种思想中已经包含了儒家之善；黄老之学主张根据四时之度颁布相应的政治、经济政策，而这实际上就是因阴阳之大顺.如此一来，黄老之学便建构起了一个开放性的、有着多种思想内涵的、具有很大包容性的灵活而又实用的思想体系。用这种思想体系来指导实践，当然便可以如司马谈所说无所不宜了。也正是因为这样，道家黄老之学才在汉初以来长盛不衰。虽然到西汉中期，随着儒学独尊地位的确立，道家黄老开始走向衰落，但黄老之学思想却又被儒家全面吸收到了其思想体系中而继续发挥作用。①《黄帝四经？经法》。②《黄帝四经？经法》。
父爱中蕴藏着一种光泽，像山河的气息一样，用沉默触动我们心跳的脉搏，父爱如山，父母是永远的靠山。下面是我为大家带来的 高一 作文 我的爸爸800字大全，希望大家能够喜欢!
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说起我的父亲，我是又爱又恨，爱恨交加。他的情绪喜怒无常，有时暴躁如雷，有时又平易近人，我实在是琢磨不透他。他看起来大大咧咧，不拘小节，可是他做起事来确是缜密得很，无微不至。
父亲长得一般，挺个大大的啤酒肚，一百五的体重，走起路来像企鹅。我常常因为这件事对他冷嘲热讽，他总是气愤地说：“子不嫌父丑!”然后露出义正严辞的表情，每到这时我便一笑置之。不过他的度量就如他的肚量，为人大方慷慨。
父亲的脾气暴躁，经常因为我犯错而骂我，以至于我对于别人的语言不是很敏感。有一次我一边看电视一边倒水，没有注意水满了。父亲看见了，瞬间眉头皱起，表情晴转阴，嘴巴向上撇，却不是笑容，似笑非笑，眼睛瞪着我说：“真是没用，连倒个水都倒不好，天天就只知道……”父亲出口成章，滔滔不绝，一气呵成，没给我任何反驳的机会。我只能奉送难过的表情，然后要有意无意地逃避他的眼神。
父亲喜欢喝茶，他更 爱好 收藏 茶叶，在我的小书柜里全是他的茶叶，他不允许我将我的宠物带到书房，他怕玷污了茶的香味。为此父亲专门买了一个门面做自己的私人茶室，一张古木桌，几把木椅，还有泡茶的设施。他经常叫一些好友，在哪儿品茶。我看着他平时是个俗人，不料却有这样的闲情雅致，我真的琢磨不透他。
父亲十分朴素，他并不重视外观和物质，在这个互联网时代，他的手机只是简单的通讯工具，除此，几乎就没有什么其他用处了。
以前家里都是用苹果手机，后来因为美国和中国的关系，父亲就让我们换手机了，还老是告诫我要热爱祖国，坚决不买外国的产品。虽然他的思想很绝对，但是我也不可否认。有次我和他一起在家里看新闻联播，电视里传出了国歌声，父亲严肃地敬礼，我心里觉得他真傻，还挖苦了他，他居然一本正经地说：“一个不热爱祖国的人，不论如何富裕和聪明，都是一个败类。”我低着头，被他的话震撼了。
新年到了，父亲仍然还在工作，我希望今年他的血压可以低点，他的睡眠时间可以长点，他油表的路程可以少点，他的 故事 可以更加长点。
我祈望父亲在新年里沐浴阳光的明媚，一切安好!
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虽然我的父亲已过世将近两年，但在我的脑海中常常浮现出父亲的身影，常常回想起父亲的点点滴滴的往事。
父亲是一位地地道道的农民，因家境贫寒，小时候曾乞讨度日。父亲几乎没读过书，因此识字不多。正因为如此，父亲坚定一个信念：一定让儿女读书成才。我们姊妹五个，四个女孩，一个男孩，父亲并不重男轻女，都让我们读书。在农村，父亲能做到这一点，真的很了不起!为了供给我们姊妹上学，除了种地，父亲还想方设法做点小买卖：做豆腐，压面条，蒸馒头，承包梨园，常常是起早贪黑，有时候饭都顾不上吃。
母亲曾告诉我，收获梨子的时候，为了卖个好价钱，半夜他们就起来，拉着一车梨，走好几个小时，才能到达几十里地远的村子去卖梨。为了让我们安心读书，父亲从不在我们面前叫苦叫累，和母亲一起支撑着这个七口之家。记得我上初二的时候，家里打麦子，父亲不小心，一根小手指被打伤了，到医院去看时，本来可以接上的，但父亲惦记着家里的农活，就截掉了。一周之后，我回家才知道此事，每次看见父亲的手，我惭愧万分。痛恨自己为了学习，竟然没能帮父母一把。还记得一次天下着 大雪 ，北风呼呼地刮着，父亲顶风冒雪，到学校给我送馒头。我也打算回家去，刚走出校门没多远，就看见冰天雪地里一个身影，穿着军绿大衣，推着自行车一步一步艰难地走着，那不就是我的父亲吗?父亲把一袋刚蒸好的馒头递给我，没说什么，又艰难地走回家去。每次想起这件事情，我心里痛痛的，但更多的是感谢父亲无言的爱。
父亲一生很劳累，到晚年时，身体不大好，慢慢地手脚活动不灵便，言语很少。经常一个人一坐很长时间，我们也很少和他聊天。虽然物质上父亲不缺少什么，但现在想起来，父亲的精神生活很孤独。这是我最感愧疚的事情。为什么不和父亲多聊聊天呢?作为儿女，我真的对不起父亲。想起这件事，我痛恨自己没有尽到应有的孝心。
我的父亲勤劳朴实，没有做什么惊天动地的事情，但父亲很伟大，在我心中，父亲永远是一座高山。
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人们常说：“父爱如山，母爱如水。”可我的爸爸在我心中不仅有山一样的伟大，而且有水一般的温柔体贴。他今年41岁，整天笑容满面，待人和蔼可亲。
爸爸高高的个子，不胖不瘦的身材，一头乌黑亮丽的头发，瓜子形的脸蛋，浓浓的眉毛下面长着一双炯炯有神的眼睛，我的一举一动都难逃他的法眼，高高的鼻梁上面架着一副方框眼镜，显得非常斯文，帅气极了!
记得有一次，爸爸说好周末上午陪我一起看电影。早晨闹铃“叮——”地一声响，我就“搜”地从床上跳起来，刷牙洗脸，心想：今天可以和爸爸看电影，吃我最喜欢的爆米花。心里乐滋滋的。准备就绪，我迫不及待地冲进爸爸妈妈的房间，进去一看，傻眼了，怎么一个人也没有，难道爸爸为了哄我开心，想让我周末不睡懒觉，我的?还是爸爸出尔反尔，说话不算话?于是，我跑出房间向妈妈问个明白，妈妈告诉我：“爸爸一早接到客户电话去谈事情，可能要晚点儿回来，恐怕看不了电影了。”此刻我踩着这朵幸福美丽的“云朵”，顿时变成一朵黑压压的“乌云”，我垂头丧气地走进自己的房间，委屈的泪水情不自禁地从眼眶里涌出来，心里一片沮丧。“叮铃铃”突然爸爸来电话了，“儿子”，爸爸今天哪儿也不去陪你看电影，古人曰：人而无信，不知其可。我处理我工作，现在马上回来陪你看电影，在家等我。”爸爸的话音刚落，我的心情也由阴转晴高兴地跳了起来。
爸爸不仅是一个遵守承诺的人，还是个非常关心体贴家的人。每天，不管他工作有多忙，只要不出差，他都会亲自去菜场买菜，下厨做可口晚餐，变着花样管住我和妈妈的嘴，并乐此不疲地坚持着。早晨，为了让老妈多睡一会，做早餐、送我上学他也全包揽了。
爸爸也很关心我的学习，每当我放学回家也作业时，他都会提醒我：“字写得认真点，审题仔细点，注意力要集中。”当我数学题不会时，爸爸总耐心地给我讲解解题思路，一遍不懂，讲两遍，三遍……直到我懂为止。还会给我出一些相同类型的题目，让我在巩固一遍，以免我下次不会做或做错。
爸爸您的爱如山，也似水，你是我心中最棒的老爸，我爱我的爸爸。
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我，男生，三口之家中，我与妈妈经常达成“统一战线”，是不是“同性相斥，异性相吸”的原理在发挥作用呢?在这一点上，爸爸是羡慕嫉妒恨，屡次策反，屡次失败。而我呢，也不知怎么搞的，死心塌地地追随妈妈，对爸爸的劝说始终无动于衷。有次妈妈用尺子打手惩罚我，委屈的我眼泪直往下掉，可事后我还是痴心不改，一如既往地支持妈妈。每次我们意见分歧需要表决时，我总是坚定地站在妈妈一边，甚至是无原则的，这一点让爸爸真的无可奈何。有一次，爸爸嫌我不支持他，自己一人乘地铁上班去了，把我丢在后面不管了。看来，这次爸爸是真的生气了，我以后在家中不能无原则地支持妈妈了，适当的时候还需要投出自己公平、公正、庄严的一票。
爸爸喜欢学习，经常买书、看书，家中的书有800多本，装了满满几大书柜。爸爸经常提醒我要多读书，说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我明白读书的重要性，可我会故意反驳他：“读书有什么用呀，你读了那么多书，连个官儿都当不上，一个小小的科长当了十多年。”这时爸爸并不生气，他总是说：“爸爸要是不好好读书，不但当不了科长，说不定现在还在老家种地呢，爸爸是大器晚成哩。”不过，我还是挺佩服爸爸的，他工作很努力、很认真，家里有20多个获奖证书，他还连续四年被单位评为先进工作者哩。
爸爸希望我好好学习，有时真的是“恨铁不成钢”。他老是对我说：“儿子，学习时要目的明确，必须做到心到、眼到、手到。”我听得耳朵都起茧了。爸爸给我报了“ 架子鼓 ”和“新芽写作”等兴趣班，每次报名时，他就把一沓厚厚的百元大钞交给我，由我再交给老师，他这是在给我施加压力呢，这么多钱交给人家，再不好好学习，真是对不起父母的血汗钱呀。有一次，在上学的路上，他又提起努力学习的事，他动用他那文学脑子对我说：“儿子，爸爸给你念一首‘劝儿诗’：加班夜正深，眼睛睁不开。谁知手中钱，张张皆辛苦。”我听出来他是套用“悯农”的诗句改来的，我说老师不让随便改诗，他说我是劝儿好好学习哩，没关系。不过我心里琢磨，老爸改的诗还挺有意思。
这就是我的爸爸，一个好学、上进、孩子气、望子成龙的爸爸。
高一作文我的爸爸800字大全5
我的爸爸有时严厉，有时贪吃，有时又很体贴。
他的头发不多，短短的头发都是竖起来的;眼睛不大，却炯炯有神，笑起来眼睛眯成一条线;鼻梁上架着一副眼镜。我和爸爸总是一起打 羽毛球 ，一起跑步，一起跳绳，我们的汗总是会滴到地上，留下我们一起走过的足迹。爸爸是我的爸爸，又是我亲密无间的好朋友。
记得有一次，我和爸爸来到公园，看见很多人在踩着石头往上爬，爸爸对我说：“你也去试一试吧!”我飞快地跑过去，一步一步往上爬。当我爬到一小半的时候，低头一看，“好高啊!”我吓得脸都青了，背上冒出了冷汗，“爸——爸——我怕!”在下面的爸爸对着我大声地说：“再坚持往上爬，等爬到一半就可以下来了!”听了爸爸的话，我再次鼓起勇气往上爬。我最后按照爸爸说的完成了。虽然只到一半，但对于我说已经是超越了自己了。接着，我又一步一步往下爬。当我爬回到地面时，爸爸竖起大拇指，满脸笑容地对我说：“你很棒了，至少你坚持了下去。”有这样严厉的爸爸，我才变得越来越棒。
又有一次，我写完作业之后就去看电视，这时我听见零食房里传来“沙沙沙”的声音，我心里想：“那是什么声音?会不会是有人偷偷进了我们的家?”我鼓足勇气，跑到房间外面，躲在门旁边，往里一看。原来是爸爸，他在找零食呢!只见他找到了一包薯片，津津有味地吃起来。我没有出声。一直看着他，过了5分钟，他在吃，过了10分钟，他还在吃，过了15分钟，他还在吃……我等啊等，等啊等，等了好久，他吃完了一包又一包，我大叫道：“爸——爸!”他这才反应过来，“你为什么吃我的零食?”我问道。爸爸说：“我帮你吃了，就可以买新的了!”瞧，这就是我这位贪吃又调皮的爸爸。
还有一次，我和哥哥去骑单车，我骑得太快了，摔了下来。我的脚流血了，见到这样，爸爸跑过来心急地问：“你没事吧?”我说：“没事，就是脚磨破流血了。”
“痛不痛?”
“痛!”
“我扶你回去吧!”
爸爸让我坐上了单车并把我推回家。到了家里，爸爸急急忙忙拿出药箱，非常小小翼翼地帮我涂药。我的爸爸是世界上最体贴的人了。
有这样的爸爸真好，我爱我的爸爸。
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在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我整理的我的爸爸六年级作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
老爸长着一张瓜子脸，大大闪亮的眼睛，个子高高的。哦，帅呆了，难怪老妈会嫁给他。
老爸是一个好丈夫，更是一个好爸爸。他对妈妈体贴的不能再体贴，对我假装生气的说话，这也是老爸的习惯。表面上是生气，可是心里还是美滋滋的。
老爸是一个好丈夫，在妈妈腿疼的时候，爸爸给妈妈有耐心的揉啊揉。好久，也不一会觉得累，而是嘴上笑嘻嘻的。妈妈呢，把腿放在爸爸的腿上，躺在床上，享受舒服的时光。而且妈妈也美滋滋的，有这么一个好丈夫。可是老妈假装很责怪老爸，说老爸揉的不是正地方。哪块疼，偏不揉，哪块痒痒，偏揉哪块。而老爸好像很受气一样，给别人揉腿还挑三拣四的，能给揉就不错了。而我坐在床头，静静地看着老爸老妈装模作样的样子，逗我哈哈大笑。我在心里赞不绝口：老爸真是一个好丈夫。
老爸不仅是一个好丈夫，也是一个好爸爸。爸爸知道我爱看电视，一看就看到10点多，老爸早上上班早，所以不能多看电视，每天，都会自己上小床睡，我和妈妈一起睡。这一天晚上，我白天外累了，不到10点就睡觉了，本来爸爸也想和我和妈妈一起睡。可是却被我给搅了。我睡觉不老实，怕挤着爸爸妈妈，所以我就自己抱着小熊上小床了。明天早上也不会早起。走到小床旁边，爸爸死活让我上大床睡觉，并且让我自己去看电视，我抱着被子不放，我说要睡小床，可是老爸抱也把我抱到大床上，自己极不情愿的睡小床。我知道爸爸换地方睡不着觉，可是爸爸为了我宁愿自己睡不着觉。这样我好痛苦。
我有这样一个爱妈妈爱我的爸爸，我很开心，很幸福。我觉得世界上最好的两个人都是我的亲人。
老爸今年三十多岁，戴一副近视眼镜，勤劳朴实，平易近人，是一名普普通通的中学教师。他虽没有高大的身材，也没有英俊的外貌，但他对家庭和事业有着一份极强的责任心，特别是他对足球的痴迷，更增添了他的男子气慨。因此在我心中，爸爸是个顶天立地的男子汉。
因为爸是个教师，在学生面前以及在外和人相处表现得斯斯文文，但足球让爸变得"疯狂"，老爸是个地地道道的球迷。前不久的韩日世界杯足球赛，赛场仿佛搬到了我家，欢呼声，加油声充满了房子的每个角落，打破了夜的宁静，也打破了我们平静的生活。
这不，这场巴西对德国队的决赛，离比赛开始还有三十几分钟呢，他就早早地坐在沙发上抢占了地盘，并且获得了控制权——把遥控器紧握在手。要知道爸是巴西队的铁杆球迷。我和妈一看又没了戏，只好一边埋怨一边做自己的事去了。比赛终于开始了，老爸嘴里不自觉地叼起了根烟，目不转睛地盯着屏幕，连点烟都没时间，生怕一眨眼球就会飞了似的，他身体前倾，仿佛做好了随时接球上阵的准备。
下半场开赛十多分钟时，巴西队的里瓦尔多带球进入了德国队禁区，一脚劲射，球被德国队的门将卡恩扑住了，但是他没有握紧，球弹了出去。这时，老爸突地从沙发上弹起，大声地吼道"快！快补射！"只见他凑到电视机跟前，脸涨得通红，双手比画着。看他那架势，仿佛是场上队长，在"指挥"球员踢球队呢。正在这时，罗纳尔多突然冒了出来，在混乱中一脚补射，球轻轻地落入了对方的球门，顿时，老爸就像小孩看见了棒棒糖似的，脸上写满了激动，还一边握紧拳头高高举起，一边不由自主的喊出声来："进了，进了！"电视机内外的欢呼声把整个家都淹没了。这时妈再也忍不住了，大喊一声"吵死了！"老爸这才意识到这不是在赛场，又坐回了沙发，准备新的"战斗"。
这就是我的老爸，一个忠实的足球迷。
记录我的爸爸作文六年级作文700字（三） 期中测试快到了，童鞋们在紧张地温习着，惟有自信充足的我，没有把测试当作一回事，仍然玩耍。那日吃过下午饭后，我对老爸说：“老爸，今天科学课；，我们学习了怎样从多方位去思考问题。老爸听了，灵机一动：“越昂雄，老爸正在碰上个问题，你可以帮着我解决下吗？
我满口答应（可是我万万没料到这是老爸设的“套”啊！）。“我们上班的地方有个门卫上班时睡觉了，我有三种方法处治他。＂老爸慢条斯理地讲道“第一个方法是扣他薪水；第二个是让他去检查其它同事上班时有没有睡觉；第三个是检讨书。
”“应该罚他写4000字的检讨！我话音刚落，老爸飞快接口：“行啊，要是你这一回期中测试没有考好，也罚你写4000字的检讨。＂好。“我满口答应了老爸。哎，中考作文因为过份自信，还有粗心大意，我的物理竟然只考了85多分。
就如此，我掉进了老爸的“圈套”。从那之后，我再不敢狂妄自大了，这一回处治写4000字的事，也叫我“记事”了。我的爸爸作文。
我的爸爸非常喜欢画画，只要走进他的书房，就会闻到股股墨香，看到一幅幅娇艳多姿的牡丹、挺拔飘逸的竹子、铁骨寒香的梅花，还有那充满了浓厚生活气息的西部风土人情画和一幅幅书法作品……
爸爸的画画水平相当的高！家里来人看到那一幅幅画，一条条字，没有不翘大拇指的。平时，爸爸经常带我出去写生，把观察到的东西画在本子上，然后在进行绘画创作的时候画在画中，所以，他的画中每个人、每棵树都栩栩如生。
每次画画时爸爸都要先坐下来想一想：画什么、怎么画，所以每次画起来都是胸有成竹。有一次，爸爸画了一幅婀娜多姿的牡丹和几只小蜜蜂，这蜜蜂画的是那么的逼真，就连家里的小猫都把画上的小蜜蜂当成了真的要去抓它。
爸爸平时管我管的可严了，尽管他的工作很忙，但是对我的学习很关心，如果我有进步，他脸上总是乐呵呵的。如果我退步了，或犯了错，爸爸不会打我、骂我，而是耐心的鼓励我，给我讲大道理，把我说的心服口服。
爸爸除了让我好好学习，还让我参加各种兴趣小组，让我多才多艺。什么舞蹈、英语、钢琴、画画……我都会，爸爸还在有空时教我学画画，我画的画很多，我从小到大画的画足以办一个展览馆了。爸爸起初教我用毛笔画我们中国的国宝大熊猫，我画的哪里是大熊猫呀！那简直是一团黑色毛线球，但经过我长期的练习，那大熊猫终于画的有模有样，我终于学会了画大熊猫。
我希望爸爸的画越画越好，我爱这个爱画画的爸爸。
我的爸爸，他伴随着我成长。
乌黑的头发下面有一双小眼睛，却总是看见我的一举一动，什么也瞒不过他。他还有一只不停地唱歌的小嘴巴，可以把我晕地团团转……这就是我的爸爸。
爸爸有几个爱好，第一就是玩手机：睡前躺在床上玩手机，说话时玩手机，烧饭时玩手机，陪我玩时他还要玩手机！我向他请教题目他却和我说起道理来了：“题目自己思考，不要动不动就来问我，我也是要休息的，让我看两下手机……”我只好灰溜溜地走了……第二就是睡觉，还说腰疼，要休息一会儿……第三就是唱歌，有时候说道和歌词有关的时候他就唱起来了，哎……接着，就是陪我玩耍了！
有一次，我考试考砸了，他没有说我，而是慢慢地说：“一次没关系，只不过你太粗心了，要认真一点，马上有机会改正的，而且，以你的能力，一定可以的，加油！”爸爸是个行动能力很强的人，他今天放下了手机来陪我复习，还说这个要注意，那个要细心，我似乎想说我知道，可是我又不敢说。爸爸似乎看出了我的不耐烦了，说：“嗯……差不多了，今天先休息……”“耶”我开心极了。“明天再继续说！”“啊”我立刻不开心了，心情一下子掉入了万丈深渊。
第二次考试，我的成绩大有提高，我开心极了，这可多亏爸爸。
我爱我的.爸爸，他给了我无限的快乐！
我的爸爸又矮又胖，脸膛黑黑的，他有一双圆溜溜的大眼睛，像两个小灯笼，稍显突出的嘴周围长满了稀稀拉拉的胡子。我的爸爸特别幽默，那是从爸爸所做的事情看出来的。
一次，我们全家来了次服装设计比赛，爸爸信心十足的谈论他怎样设计服装。比赛开始时，爸爸说：让我来个开门见山吧！5~6分钟以后，一个头上裹着白毛巾，身上披着老羊皮袄，腰里别着烟袋的人出现在舞台上。啊！这身打扮简直帅极了，我们们在台下纷纷议论着。爸爸看我们在窃窃私语，于是就大发雷霆说：你们几个‘小兵’在下面偷偷说话，想让自己的脑袋搬家吗？我和妈妈笑得前仰后俯，但看到爸爸用那样的眼神看我们，我们只好配合爸爸演好这场戏了。
唉，爸爸又在台上走秀来了，他的屁股扭来扭去，好像十八岁的黄花大闺女。瞧，又唱起戏来了，他手舞足蹈，好像特别忙碌似的，我和妈妈笑的不行了，就上屋睡去了。爸爸仍然在舞台上表演着。
看，我爸爸做事确实挺幽默的哦！
我的爸爸是我最敬佩的人，他对每件事都有责任新，从不逃避现实。
我的爸爸是一名出租车司机，一向乐于助人，善良忠厚。有一次，一对夫妇的儿子因得了急病，需要马上就医，便打电话给爸爸，说是送他们去医院。到了医院，夫妇俩急着挂号，突然，因为刚才情况危急，他们忘了带钱，急得像热锅上的蚂蚁。爸爸二话不说，从口袋里掏出二百元帮他们挂号，他们感动地连声说谢谢。幸亏来得及，孩子脱离了危险。最后，爸爸送他们回家，下车时，他们说；"大哥，您真好心呐！我们现在身上只有50元最后，爸爸只是说然他们先欠着，以后再还。几天后，那对夫妇登门道谢：真是谢谢您呐，好心人！要是像您这样的好人，现在已经不多了你们真是无事不登三宝殿啊！我只是尽自己的所能而已，再说，助人为乐是快乐之本。这是我们中华民族的传统美德。''爸爸微笑着说。
好一句"这是我们中华民族的传统美德''啊！这真是我该学习的一点。
我的爸爸很健壮，他个子不高，只有一米七左右，四方脸，眼睛大大的，高高的鼻子，因为他的肚子很大，像怀了孕一样，我也叫他“大肚将军”。
这位“大肚将军”走起路来大摇大摆的，样子很吓人。我曾经问过爸爸：“爸爸，您的肚子为什么这么大？”爸爸说：“我就是吃的这么胖。”我不相信。有时候，妈妈会偷偷跟我开玩笑：“你爸爸肚子里有个小孩儿！”我就想：男人也会怀孕吗？怎么这么奇怪？这两个问题到现在也没解决。有时，我也会摸摸爸爸的肚子，但有时候爸爸的肚子也会“嘣”的一声，把我弹到墙上。
这位“大肚将军”不但肚子大，而且劲也大。有一天，爸爸问我：“你敢和我掰掰手腕儿吗？”我被吓着了，可我还是要比的，我又想，一个人肯定掰不过他，我和妈妈一起掰，也许能赢过爸爸。我就把妈妈叫来，和爸爸一起掰手腕儿。爸爸在喝着果汁，像没事一样。我和妈妈把蛮劲儿都使上了，我们的手都颤抖了，最后爸爸把手伸平，把我们弹到了墙上。
几天后，我觉得还要和爸爸比一场，来一个大规模的。我买了一个麻绳，还把劲儿大的朋友们都叫来了，在麻绳中间缠一条红领巾，开始拔河。我们这边正在使劲，结果爸爸却一拉把我们都摔着了，这次比赛又失败了。
我爱上了我的爸爸，爱上了他的大肚和他的蛮劲儿。
我爱我的爸爸！
每个人都有一个爸爸，每个爸爸又都是与众不同的。有的粗旷豪放；有的文质彬彬；还有的憨厚老实
我的爸爸长着一张国字脸，浓密乌黑的眉毛下面，一双黑葡萄似的眼睛机灵地来去。他个子不太高，但是很有“精华”。爸爸是一名普通的基层工作人员，写作、绘画、书法、驾驶、电脑、他是样样精通，特别是在写作、绘画方面已经打下了较好的基础，每年爸爸都能在工作之余发表二十来篇文章，在我们家的墙上，挂满了爸爸自己画的画，有线条柔和的油画、有浓妆艳抹的水粉画、还有朴实淡雅的素描。每到寒暑假，爸爸下班以后就在家里教我画画，邻居家的小孩也都会全部涌到我家，跟着我一起向爸爸学画画，爸爸却总是非常耐心地给他们指点，看着爸爸那么认真的教别人，我心里不由得产生了一股醋意，脸上开始晴多云了，爸爸却装着没看见似的，继续教邻居家的小朋友们画画。小朋友们走后，爸爸语重心长地对我说：“你是我的女儿，爸爸什么时候都可以教你，邻居家的小朋友却只有到收费颇高的培训班才能学画画，可他们的父母都是下岗工人，有些还体弱多病。况且，我们要养成乐于助人的美德。”我自知理亏，不好意思地点点头。
看到这儿，你是不是觉得我的爸爸是个标标准准的全能爸爸呢？如果是这样的话，你就错了！俗话说人无完人，没有人是十全十美的。我爸爸也不例外，他唯一的缺点就是爱睡懒觉。早上，当别人都在户外做运动时，我的爸爸却还在家里“守被子”呢！每个星期天，不到日上三竿是不会起床的。
这就是我的爸爸，一个什么都好，只有爱睡懒觉这个坏毛病的爸爸。
新华网.中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要[EB/OL].http://www.china.com.cn/,2011-03-16.把上面的粘贴就行了，作为网上引用的文献ok
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参考文献：〔1〕《中国共产党第十九次全国代表大会文件汇编》，北京：人民出版社，2017年。〔2〕陈须隆.2014.人民日报海外版.中国特色大国外交的五大特点〔3〕赵可金.2013 .学习时报.解读中国特色的大国外交〔4〕钱文荣.2015 .新华国际我有话要说.中国特色大国外交的内涵及理念创新〔5〕王毅.2013.第二届世界和平论坛午餐会上的演讲.探索中国特色大国外交之路
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农村信用社论文篇2 浅谈农村信用社企业文化建设 [摘要]随着市场 经济的 发展和农村信用社改革的不断深入,企业 文化建设对农村信用社日益显示出其重要的地位,加强企业文化建设,是农村信用社变革 管理方式、提升管理水平的内在需求,是实现可持续发展、科学发展的重要举措。农信社要真正成为金融市场中活跃的金融企业,跟得上时代发展潮流的步伐,就必须加强代表其特色的企业文化建设。 [关键词]农村信用社企业文化建设 以人为本 可持续发展 近几年来，作为农村金融主力军的农村信用社 工作不断取得进步，不但支持和促进了地方经济的发展，而且全面提高了整体业务水平，行业自律也得到了强化。农村信用社的经营状况逐步改善， 社会地位不断提升，形成了自身特色的文化内涵。但同时也存在很多问题。归纳起来就是规模、效益增长，稳健、审慎不足。要想实现科学的发展，必须两条腿走路，一方面抓发展不放松，别一方面更要把稳健放在首位，把合规文化建设引入和贯穿到业务经营的每个环节，才能促进各项工作健康、可持续发展。 一、农村信用社企业文化建设现状 1.概念认识雾里看花 提起农村信用社企业文化，大多员工不知所以然，他们往往把农村信用社内部开展的文体活动、惠民活动当成企业文化，热衷于活动的轰轰烈烈，并将其作为企业文化建设的硬性指标来完成;还有的农村信用社把以前开展的一些文娱活动都归纳为企业文化，在开展企业文化建设中并没有搞明白企业文化的基本内涵。 2.思想认识墙上芦苇 员工素质的低下是思想认识底子薄的根本原因所在，它严重障碍了农村信用社企业文化的建设与发展。由于农村信用社不同程度地存在近亲繁殖等现象，新鲜血液没能得到及时充实到信用社，而低文化员工对新鲜事务接受能力低下，对企业发展方向不能领会或领会不深，对规章制度和操作流程不能理解或认识不到位，因此在农村信用社企业文化建设上表现为整体思想认识打不开局面。 3.对潜在的优良传统没能系统 总结上升到文化层次 农村信用社已经能够生存繁衍50多年且成发达之势，可见其具有自身独特的文化精神所在。如何发掘和开发并系统地总结，使其上升到“文化”层次，形成农村信用社发展的精神支柱之一，此项工作整体上来说处于停滞不前或才起步。 4.党 组织在农村信用社企业文化建设中的作用发挥不充分 近年来，农村信用社系统建立了自己的党建体系，大多县级联社以上都建立了党委，各农村信用社成立了党支部，党员先锋模范作用在业务发展中得以充分显现，但对农村信用社企业文化建设却认识不足，更有甚者仅停留在形式、花架子的错误认识观点上。 二、加快农村信用社企业文化建立完善的措施和途径 1.树立自身品牌、创新服务 农村信用社要在激烈的市场中生存并发展，就必须转变经营理念，找准市场定位，以服务三农为主体，服务地方、扎根农村、贴近农民，不断加大支农贷款的投入，创新金融工具和服务手段，以信贷结构调整倾力支持农民致富、农村经济发展和 农业产业结构调整，切实解决农民贷款难问题，打造农民普遍认可的品牌文化，使广大农民充分感受到农村信用社是农民的银行、自已的银行、可信赖的银行。服务是农村信用社的宗旨，也是各项工作的出发点，更是现代金融企业文化的丰富内涵。农村信用社要根据市场变化，不断创新服务品种，随时满足市场需要。在抓好柜台服务的同时，还要延伸服务区域，不但要形成优良的服务作风，还要探索灵活的服务方式、构建良好的服务 环境。通过服务占领更大市场与空间，拥有更多长期优良客户，创造业绩，树立更好的信合形象。 2.从服务下手，贯彻“顾客至上”的经营理念 良好的服务是在竞争中立于不败的关键，信用社应当积极提升自身服务质量，为广大客户提供优质高效的金融服务。首先是规范服务环境，农村信用社各营业单位的建设必须使用省联社统一规范标准，统一机构名称，在规定位置悬挂统一的机构牌、利率牌、营业时间牌。营业室要统一悬挂服务公约、服务承诺、服务电话号码，做到悬挂齐全、端正、服务环境整洁、美化。二是完善便民服务设施。营业柜台外应配备沙发、坐椅、老花镜、验钞器具、书写用笔墨等。要结合本单位的实际制定一套整体形象设计方案，从员工的仪表、站立、坐姿到办公桌椅、社区卫生、花草等外部环境都要给客户一个全新的感受，使客户有宾至如归的感觉，不断创造农村信用社的优质服务品牌。 3.加强企业文化建设必须实施奖励机制，加大员工培训 教育力度 在世界上经营良好的大企业中，优秀企业都建立有完善的竞争激励机制与教育培训系统，有的企业甚至还办有自己的学校，为企业的持续发展提供人才支持。在经济全球化的发展过程中，金融机构之间的竞争更是逐渐多元化。农村信用社在严峻的国际、国内形势面前，一方面提前准备，尽快建立、健全完善的竞争激励和人才任用机制，通过竞争选拔优秀人才，唯以重任，创造言论自由、工作自主的内部环境，更好的实现员工的自身价值，促进信用社实现双赢;另一方面，农村信用社还应结合人力资源管理，加强教育培训工作，既要制定完善实用的培训工作制度，又要采取多种培训方式，要通过培训达到教育员工、充实员工、提高员工、培养复合型人才，形成信用社人才储备库的目的，增强信用社竞争力、创新力、生命力，使信用社的可持续发展具备可靠的动力。 4.在企业文化建设中坚持以人为本 以人为本在现代企业中的重要作用无可非议，也是许多成功企业的基本原则，它是企业文化建设中必不可少的重要因素。农村信用社作为金融企业自然毫无疑问的应将以人为本作为管理的重中之重，了解员工、理解员工、引导员工、爱护员工、关心员工、信任员工、增强队伍凝聚力，知人善用，让员工人尽其才，各显所能，各施其长，促进员工实现人生价值，推动企业实现更佳业绩。 现阶段农村信用社正面临向商业银行改制的关键时期，面对众多金融机构的竞争，建立完善良好的企业文化迫在眉睫，它将是信用社实现可持续发展，更好的立足农业，服务三农的保证。 参考文献： [1]康凤立.浅谈农村信用社的企业文化建设.河南日报农村版，2005. [2]邹国本.浅谈农村信用社如何加强企业文化建设.青年科学，2009. [3]王振宇.浅析农村信用社企业文化建设.2011. 猜你喜欢： 1. 农村信用社发展论文 2. 金融本科毕业论文关于信用社方面论文 3. 金融本科信用社方面毕业论文 4. 有关信用社内部审计论文 5. 信用社个人总结范文
指导意见：一般经常参加体育锻炼的人花眼的时间要晚一些一些经常参加近距离工作的人花眼要早一些另外可以食用一些富含维生素的蔬菜水果具有抗氧化延缓衰老的作用
老花眼是一种生理性改变，年过40岁的人，由于晶状体的硬化，调节功能逐渐减弱，小部分是睫状肌衰退，产生看近困难，需配戴老花镜。老花发生的年龄并不一致，这与本人的屈光状态及各人工作性质有关。一般40岁以前的正视者不需配戴花镜，远视眼者其近点距离较正视者远，但两者的调节力的减弱并无差别，因此，同龄人远视较正视眼者早出现花眼现象。 没有什么好办法治疗，只能平时注意，尽量避免强光刺激，佩带合适的花镜，可能延缓老花的程度。 如果是年轻人的话，轻度近视的反而不容易花眼哦。 这是摘自健康之路的专家问答，你可以参考参考。 李志辉 教授 北京同仁医院眼科中心主任医师，长期从事眼科的临床科研、教学工作，擅长青光眼、眼整形屈光不正矫治手术，发表论文42篇。（左图） 周跃华 教授 北京同仁医院眼科中心屈光科副主任，长期从事角膜屈光手术的临床工作和近视理论的基础研究，共完成各类屈光手术1万余例。（右图） 观众朋友们，您们好！这里是中央电视台《健康之路》直播节目，今天我们来聊的是老花眼与老花镜方面的问题。 主持人：老花眼在老年人中是不是很普遍？ 李志辉：是非常普遍的，人的老化是一个自然规律，人体在老化的过程当中眼睛要早于其它器官，大约在四五十岁左右就开始出现老化现象。 主持人：出现老花与年轻时用眼有关吗？ 李志辉：老花眼与用眼多少没有关系，用眼多的人对眼睛要求高，可能会比较敏感，应该说人到了中老年阶段都必然出现老花眼。 主持人：为什么会出现老花眼？ 李志辉：眼睛在正常情况下看远处和近处都是非常清楚的，看近处或远处时眼睛可以通过肌肉和晶状体将焦点调节到合适的位置。但是随着组织的老化，调节能力也逐渐降低，只能通过外界的帮助对焦点进行调节。 主持人：出现老花时会有一些什么迹象？ 周跃华：一般来说中老年人都有这样一种经历即当由看近处物体突然转向远处物体时，会感觉到眼前发白、看东西不清楚，这就是由于机体的调节能力下降造成的。另外还能感到在明亮处能看到的文字到较暗的地方读起来很吃力，看电话薄、字典等上面的小字费力，近视眼的人在看近处的东西时往往需要摘掉眼睛。 主持人：出现这些情况就一定能说明眼睛出现了老化现象吗？ 周跃华：如果年龄在四五十岁左右，到医院进行检查排除了其它疾病以后就可以考虑老花眼的可能。 主持人：由远到近看东西模糊和由近到远看东西模糊这两种情况会同时出现吗？ 周跃华：由于每个人的屈光状态不一样，表现形式也就不一样，有可能是同时发生也有可能是单独发生。 主持人：老花眼的症状是突然发生的还是逐渐发生的？ 周跃华：一般来说是逐渐发生，因为眼睛的调节能力是逐渐降低的。 主持人：出现了老花眼是不是需要马上配戴老花镜？ 李志辉：出现老花眼的症状是需要马上配戴老花镜的，但是也应当考虑到四十岁左右的年龄对于眼科来说是一个多事之秋，配戴老花镜以前要经过医院的全面检查，查清楚眼睛是否患有其它疾病。 主持人：有些老年人出现老花症状后不经过眼科的检查，直接到眼睛店挑选老花镜，这种做法对吗？ 李志辉：这种做法不合理也是不科学的，老花镜的配戴不仅仅是针对老花这一种症状还应考虑眼睛是否有其它症状、屈光状态、工作环境等综合因素，因此在配镜之前必须经过严格的眼科检查。 主持人：老花眼能否通过电脑验光来配眼镜？ 周跃华：老花眼不能通过电脑验光来配镜，因为老花眼不仅是屈光的问题，它还涉及到组织的老化和自身调节能力，应该到眼科做一个系统的检查，首先需要了解配戴者的视力包括远视力和近视力，有经验的医生可以通过远近视力来判断屈光状态，而电脑验光只是对远视、近视、散光等屈光状态做一个初步的筛选。 主持人：配戴老花镜时需要做哪些具体的检查？ 周跃华：检查的内容包括视力测定，近视、远视、散光等屈光异常的检查，裂缝灯、眼底镜的检查，眼压、视野的检查，检眼镜检查以确定眼睛度数。 主持人：配戴老花镜时还应该注意哪些问题？ 李志辉：首先在验光时应该考虑几个因素：一、眼睛在老花之前的屈光状态。二、工作因素，近距离工作者配戴度数相对较高。 主持人：刚开始配戴老花镜会有不适感吗？ 李志辉：配镜应该遵循两个原则，一个是看东西必须清楚，另一个就是配戴必须舒适。 主持人：保定孙先生 远视眼和老花眼有什么区别？ 周跃华：远视眼是一种具体的屈光状态，而老花眼是一种机体老化的现象。表现形式虽然都可以用凸透镜来进行矫正，但是机理是不同的，老花镜是在40-45岁左右进行配戴，而远视镜从小就可以配戴。老花镜也有可能同时伴有远视眼，因此在配镜之前需要进行全面检查。 主持人：河北孙女士 39岁 为什么我现在不到50岁眼睛就花了？ 李志辉：这种情况应该称作早花，以前就有远视情况，只不过年轻时调节能力比较强，症状没有表现出来，但是随着年龄的增加调节能力下降，看东西不清楚的情况就会逐渐明显，应该配一副远视镜。 主持人：重庆唐先生 57岁 我原有100度近视，请问能否配戴一副眼镜，既能看近又能看远？ 周跃华：可以配一副双焦点眼镜，上部分看远，下部分看近，但是有一定的局限性，由于中间有一个过渡区，看东西有不适感，需要一个适应过程，而且不适合在户外配戴，因为反复对所看物体进行远近调节会使眼睛感到非常疲劳。目前已经有了一种渐进多焦点眼镜，由于在过渡区进行了缓冲的改进，看东西会比较舒服但价格较高。另外提醒广大配戴双焦点眼镜的朋友，下楼梯时应该特别注意安全，把头尽量往下低一点。 主持人：湖南陈先生 50岁 我右眼近视100度，左眼远视400度，配了几次老花镜都不合适，请问该怎么办？ 李志辉：可以先配隐形眼镜校正双眼的近视或远视，然后再配上合适的老花眼镜，这也再次说明了验光的重要性。 主持人：老花眼除了配戴老花镜以外还有其它办法吗？ 周跃华：目前治疗老花眼可以用手术的方法，但还不太成熟，还处于一个攻关的阶段，相信不久的将来一定能找到一种成熟的治疗方法帮助中老年人摘掉老花眼镜。 主持人：青海古先生 51岁 我原来是近视眼，现在戴近视眼镜，看近处的东西不行了，我需不需要配戴老花镜？ 李志辉：近视眼也会出现老花，表现为摘掉眼镜就能看清东西。如果近视度数在300度以下，到了老花的年龄摘掉眼镜比戴上眼镜看得更清楚，因为近视和远视的度数正好能够互相抵消。但是如果度数在500度以上还是需要配戴眼镜，但不是我们通常说的老花镜而是300度左右的近视镜。 主持人：汕头田女士 50岁 用了老花镜以后，老花眼会不会发展得更快呢？ 周跃华：老花眼是一个机体的老化过程，戴花镜不会加快老花的发展，只是补偿看近处疲劳这种症状。 主持人：北京冯女士 65岁 我原来戴300度的老花镜，看书写字很好，但最近半年戴任何度数的老花镜，看近看远都不清楚，请问是什么原因？该怎么办？ 李志辉：可能是老花眼的调节度数发生变化，变化的原因有很多，比如出现了眼病如白内障早期、早期青光眼、眼底改变等。 主持人：一般来讲老花镜配戴几年以后需要检查或更换？ 李志辉：一般来讲是配戴后每5年增加100度，增加到400度、年龄大约60岁左右就不再增加了，有规律的度数改变是正常的。 主持人：甘肃田女士 60岁 我已经60岁了，耳不聋、眼不花，甚至还可以穿针引线，为什么我不老花呢？ 周跃华：这种人可能以前是近视，前面已经谈到了近视可以代偿老花，因此表现为不花眼。这种返老还童的第二视力现象是不正常的，很可能伴有其它的眼病。 主持人：天津何先生 49岁 夫妻俩是否可以通用一副老花镜？ 李志辉：由于配戴老花镜需要综合考虑很多因素，两个人的情况也不可能完全相同，因此我们不主张这种做法，应该分别配戴。 主持人：山西武先生 64岁 配戴任何度数的老花镜后，仍觉得看东西疲劳，请问该怎么办？ 周跃华：这时应该考虑是否有其它的眼科疾病比如白内障、眼底病等。应该到专业的医院进行检查，医生会根据实际情况给出一个满意的答复。 主持人：山东王女士 62岁 很多老年人，尤其是男性喜欢戴水晶眼镜，说可以护眼、避光、清凉，请问是这样吗？ 李志辉：水晶镜是不科学、不合理的，它可以阻挡红外线，因此感觉上会很清凉，但对视力有坏的影响因为看东西往往是双像，不但起不到养目的作用反而有害。 主持人：哈尔滨陆女士 60岁 用放大镜看报对视力会不会有影响？ 周跃华：用放大镜会十分不方便，应该到眼科进行详细的检查后配戴一副合适的老花镜。
人年龄越大，人体的机能也就逐渐退化，所以也就出现了老花眼的情况。像老花眼这种情况一般是会发生在40岁以上的人身上