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王澍毕业论文全文免费阅读

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【文题展示】.阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)酿酒师把米蒸熟,再把蒸熟的米放进缸里,拌上酒曲 ,然后把缸密封起来,让米与外界隔绝,隔绝外界的喧嚣与繁华。一段时间后,缸里那质朴的米就酿成醇香的酒。这时,几元钱一斤的米开始成为几十元、几百元甚至上千元的酒。上面的材料,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)标题自拟;(5)不得抄袭,不得套作 佳作:摒弃繁杂,沉淀自我,走向成功游康杰米在酒缸里经过一段时间的发酵和沉淀,便不再是平凡的大米,而蜕变成醇香浓厚的美酒。这是因为大米与外界隔绝---隔绝外界的喧嚣与繁华,发酵沉淀。人亦如此,唯有摒弃繁杂,沉淀自我,方能走向成功。(简洁引述材料,通过因果分析旗帜鲜明地亮出全文的中心论点)建筑师王澍,大学毕业后牢记导师的叮嘱,隔绝外界的喧嚣与繁华,放弃了很多唾手可得的赚钱机会,让自己沉淀XX年,没有参与任何一座房子的建造,一直扎根于文化的吸收与探求中,最终铸就了他的成功——获得了被誉为“建筑界的诺贝尔奖”普利兹克建筑奖,从此这项奖项有了一个中国人的名字。所以,成功是需要酝酿和沉积的。(本例围绕中心论点定向论述,深刻有力)如果王澍毕业之后和大多数同学一样急急忙忙投入到建筑设计中,设计出来的作品就会少了XX年的思考和沉淀,就不会彰显出丰厚的文化底蕴,就难免被打上“普通、平庸”的烙印。更不用说有一个个惊人作品的问世。(运用假设分析法进一步扣紧中心论点分析阐发,使论点和论据水乳交融)原子核物理学家于敏,也是在这样的沉淀中孕育着他的成功。他是中国早期的原子物理先驱里一位没有留洋经历的教授,但这并没有妨碍他站到世界科技的高峰。他毅然决然隐姓埋名在“酒缸”中酝酿沉淀30余年,隔绝外界的喧嚣与繁华,在探索中领悟、思考,自主研发,解决了氢弹研制中的一系列基础问题,成为中国氢弹研制中的关键人物。30年来没人了解“于敏”这个名字,他这种甘于发酵沉淀的精神,让国人为之动容,终于成为XX年感动中国十大人物之一。(上例从建筑师的角度阐述,本例从科学家的角度阐述,多角度论述,增强了论证的力量)正是因为于敏拥有着常人难及的淡泊宁静的胸襟—摒弃繁杂,隔绝喧嚣,才能在自己从事的学术领域内沉淀30余年从而取得常人难以企及的骄人成绩---获得XX年国家科技奖。(运用因果分析法深入分析,点明于敏走向成功之所在)“生命是用来感悟的。”史铁生如是说。的确,我们一辈子要做的事便是感悟生命的精彩,然而浮华喧嚣朦胧了双眼时,又谈何感悟?古往今来,许多仁人志士、性情超然之人将摒弃繁华和感悟生命做了完美诠释。康德摆脱贵族社会的纸醉金迷,潜心哲学,感悟到万物之本源;汤一介先生回避媒体,专心编写《儒藏》,感悟到圣贤之光辉;杨丽萍摆脱舞蹈商业化的困区,编演《藏迷》,感悟到原始的本真和自然的率性……在他们感悟生命的过程中,他们的人生价值得以体现,此时他们也成就了自我,成就了大业。而一切的一切,都源于他们对喧嚣浮华的摒弃。(将“朴槿惠”的单例—详例改换成“康德、汤一介、杨丽萍”的多例—略例,跟前面的“王澍、于敏”的事例形成“点面结合”论证格局,更鲜明有力地论证了中心论点)大米摆脱浮华,沉淀自我,终成佳酿;山泉摆脱浮华,不引人注目,终永葆清澈;百合摆脱浮华,扎根深山,乃有空谷飘香的佳话。唯有摒弃繁杂,沉淀自我,方能走向成功。(结尾卒章显志,再次点题,强化中心论点)【佳作点评】:中心突出,这是这篇文章给人的最鲜明深刻的印象。本文的标题就是文章的中心论点,开头在引述材料后旗帜鲜明地亮出中心论点,这是考场作文获得高分的先决条件。另外,“王澍、于敏”这两个详例能扣紧中心论点定向叙述,并注意分析阐发,很好地揭示事物内在的因果关系,使观点和论据水乳交融。原文中的第三个论据,即“朴槿惠”的论据与论点有事理脱节的嫌疑,未能有力地证明中心论点,升格作文进行了修改,用略例的形式呈现,使主体部分“点面结合”“详略得宜”,很好地阐述了中心论点;结尾运用排比,再次点题,进一步印证中心论点。可以说,这篇文章的主旨像一面旗帜在读者面前猎猎飘扬,再加上论据定向叙述简洁,深入论证有力,从而跃升为一类卷中。

小众,一个成功的设计不代表一个模式的成功,大量的运用传统材料也只是追求了感情诉求,好用不好用得另说。

他建筑空间方面,技术方面很多都是现代主义的东西,他的建筑更像是传统材料包裹的西方现代主义——西方人眼里的中国现代建筑,这也正是为什么张雷,刘家琨无法获奖的原因。

其实看他的建筑越来越多,愈发觉得他骨子里还是个中国的传统文人。文人喜欢什么呢,喜欢诗文,喜欢山水,喜欢自在。你看他之前为自己做的自宅就知道,他这个人其实心里对传统是很向往的。那化入了造园手法的自宅,还有他为朋友做的工作室,到后来他做的宁波美术馆,中国美院象山校区,还有他自己做的那两堵墙。其实他是在用自己的一己之力,来对抗越来越西方化的住宅啊。我不知道说他的建筑不好用的人是不是陷入了功能性优先的窠臼,但是王澍的建筑确乎是在最大限度上,保留下来中国传统建筑的一些精华和传统。

我不知道很多人在谈论路易斯康,谈论柯布西耶,谈论BIG等的时候,他们有没有打开一本中国造园的书来看。如果不看园林书籍,是理解不了王澍的。他的个人逻辑我觉得是从造园出发,顺从自然,再到满足功能性等方面要求。

顺从自然是第一位的。中国美院象山校区的建筑,都比树要低一些。从这个逻辑出发,再去读他的建筑。那种多层透视,高低错落之间的视角转换,遵循传统却又革新传统。王澍的建筑自有其风骨所在,就像历史上任何一位有气节的文人一样。

澍 [shù]及时的雨 [zhù]古同“注”,灌注。

王澍:wáng shù。

王澍东南大学(原南京工学院)建筑系的本科以及硕士毕业,2000年获同济大学建筑学博士。现为中国美术学院建筑艺术学院院长、博士生导师、建筑学学科带头人、浙江省高校中青年学科带头人。

2012年2月27日获得了普利兹克建筑奖(Pritzker Architecture Prize),成为获得该奖项的第一个中国人。

扩展资料

个人荣誉:

2003年,“垂直院宅-钱江时代高层住宅群”项目获第十届全国美术作品展览银奖;

2004年,苏州大学文正学院图书馆项目荣获中国建筑艺术奖。

2005年,宁波五散房项目荣获HOLCIM豪瑞可持续建筑大奖赛亚太地区荣誉奖。

2005年,中国美术学院象山校园一期工程获中国建筑艺术年鉴学术奖。

1999年6月,参加北京国际建协大会中国青年建筑师实验建筑展。

2008年,“垂直院宅-钱江时代高层住宅群”项目获德国全球高层建筑奖提名。

2010年,作品“衰朽的穹隆”获该年度威尼斯双年展特别奖。

2010年,与妻子陆文宇一起荣获德国谢林建筑实践大奖。

参考资料来源:百度百科-王澍

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《设计的开始》(王澍)电子书网盘下载免费在线阅读

链接:

书名:设计的开始

作者:王澍

豆瓣评分:

出版社:中国建筑工业出版社

出版年份:2002-8

页数:212

内容简介:

在这本书里,建筑与写作是两条永远平行但并不互相解释的线索,全部含义都指向:通过某种建造房子的活动,一个人如何实现自觉,从自觉其所说的语言开始。内容包括“八盏灯”、“顶层画廊”、“苏州大学文正学院图书馆”等建筑设计作品。

作者简介:

王澍,一个60年代出生的建筑家,他的建筑活动就如其所生的年代一样矛盾而敏感。

小众,一个成功的设计不代表一个模式的成功,大量的运用传统材料也只是追求了感情诉求,好用不好用得另说。

他建筑空间方面,技术方面很多都是现代主义的东西,他的建筑更像是传统材料包裹的西方现代主义——西方人眼里的中国现代建筑,这也正是为什么张雷,刘家琨无法获奖的原因。

其实看他的建筑越来越多,愈发觉得他骨子里还是个中国的传统文人。文人喜欢什么呢,喜欢诗文,喜欢山水,喜欢自在。你看他之前为自己做的自宅就知道,他这个人其实心里对传统是很向往的。那化入了造园手法的自宅,还有他为朋友做的工作室,到后来他做的宁波美术馆,中国美院象山校区,还有他自己做的那两堵墙。其实他是在用自己的一己之力,来对抗越来越西方化的住宅啊。我不知道说他的建筑不好用的人是不是陷入了功能性优先的窠臼,但是王澍的建筑确乎是在最大限度上,保留下来中国传统建筑的一些精华和传统。

我不知道很多人在谈论路易斯康,谈论柯布西耶,谈论BIG等的时候,他们有没有打开一本中国造园的书来看。如果不看园林书籍,是理解不了王澍的。他的个人逻辑我觉得是从造园出发,顺从自然,再到满足功能性等方面要求。

顺从自然是第一位的。中国美院象山校区的建筑,都比树要低一些。从这个逻辑出发,再去读他的建筑。那种多层透视,高低错落之间的视角转换,遵循传统却又革新传统。王澍的建筑自有其风骨所在,就像历史上任何一位有气节的文人一样。

小时候,他很孤独,因为没人陪他玩。他喜欢上画画,经常一个人在家涂鸦。稍大一点,他便用粉笔在灰墙上画小人、火车、还有房子。从上小学开始,他就感觉自己和别人不一样。“别人说,这个孩子清高。其实,我跟别人玩的时候,总觉得有两个我,一个在玩,一个在旁边冷静地看着。”他喜欢画画和看书,想着长大后做名画家。高考完填志愿时,父母对他的艺术梦坚决反对。他不争,朝父母丢下一句:如果理工科能画画他就念。本来只是任性的推托,未曾想父母真找到了个可以画画的专业,叫“建筑系”。建筑师是干嘛的?当时别说他不知道,全中国也没几个人知道。建筑系在1977年恢复,他上南京工学院(东南大学)时是1981年,不只是建筑系,“文革”结束大学复课,社会正处于一个如饥似渴的青春期氛围。他说,当时的校长是钱锺书堂弟钱钟韩,曾在欧洲游学六七年,辗转四五个学校,没拿学位就回来了,钱钟韩曾对他说:“别迷信老师,要自学。如果你用功连读三天书,会发现老师根本没备课,直接问几个问题就能让老师下不来台。”于是到了大二,他开始翘课,常常泡在图书馆里看书,中西哲学、艺术论、历史人文……看得昏天黑地。回想起那个时候,他说:“刚刚改革开放,大家都对外面的世界有着强烈的求知欲。”毕业后,他进入浙江美院,本想做建筑教育一类的事情,但发现艺术界对建筑一无所知。为了混口饭吃,他在浙江美院下属的公司上班,二十七八岁结婚,生活静好。不过他总觉得不自由,另一个他又在那里观望着,目光冷洌。熬了几年,他终于选择辞职。接下来的十年里,他周围的那些建筑师们都成了巨富,而他似乎与建筑设计绝缘了,过起了归隐生活,整天泡在工地上和工匠们一起从事体力劳动,在西湖边晃荡、喝茶、看书、访问朋友。在孤独中,他没有放弃对建筑的思考。不鼓励拆迁、不愿意在老房子上“修旧如新”、不喜欢地标性建筑、几乎不做商业项目,在乡村快速城市化、建筑设计产业化的中国,他始终与潮流保持一定的距离,这使他备受争议,更让他独树一帜,也让他的另类成为伟大。虽然对传统建筑的偏爱曾让他一度曲高和寡,但他坚守自己的理想。“我要一个人默默行走,看看能够走多远。”基于这种想法,过去八年,从五散房到宁波博物馆以及杭州南宋御街的改造,他都在“另类坚持”,“我的原则是改造后,建筑会对你微笑。”他叫王澍,今年49岁,是中国美术学院建筑艺术学院院长。2012年5月25日下午,普利兹克奖颁奖典礼在人民大会堂举行,王澍登上领奖台。这个分量等同于“诺贝尔”和“奥斯卡”的国际建筑奖项,第一次落在了中国人手中。“我得谢谢那些年的孤独时光。”谈起成功的秘诀,王澍说,幼年时因为孤独,培养了画画的兴趣,以及对建筑的一种懵懂概念;毕业后因为孤独,能够静下心来思考,以后的很多设计灵感都来源于那个时期。尽管张楚在歌中唱道:“孤独的人是可耻的,生命像鲜花一样绽开,我们不能让自己枯萎。”但我们也不能忘记另外一句话:“真正优秀的人一定觉得自己是孤独的,他们也清醒地认识到自己的优秀来源于一份孤独。”王澍是孤独的,但中国地产第一品牌的形成应该感谢这份独守;张海迪是孤独的,这位轮椅上的作家以惊人的专注和坚守,完成了常人难以想像的著作;阿甘和许三多是孤独的,却凭借特有的真诚和韧劲惊艳了世人。最艰难时候靠她的工资在养我朱麓冰当钢筋混凝土打造的高楼大厦在每一座城市拔地而起时,有这样一位具有人文气质的建筑师,和他的“业余建筑工作室”一起,用回收型材料和旧砖弃瓦打造出一批素朴深沉的作品,并因此获得中外评委的青睐,获得了2012世界建筑最高奖——普利兹克奖。他就是中国美术学院建筑艺术学院院长王澍教授。作为中国获此殊荣的第一人,昨天下午,刚刚从美国讲学归来的王教授在美院象山校区出席了媒体见面会,向记者讲述了自己崇尚自然的建筑理念和对中国传统文化的思考与坚守。本来挺宽敞的会议室被来自全国各地的记者挤得满满当当,甚至连俄罗斯新闻社和日本《朝日新闻》的记者也远道而来,一睹这位建筑大师的风采。拿奖的原因在于超越了文化的冲突无论是充满水墨意韵的中国美院象山校区、古朴典雅的南宋御街,还是唤醒一整座城市记忆的宁波博物馆,都是古典和现代、艺术与自然的完美结合,散发着温婉优雅的东方气质。与始终追随国际潮流的建筑师不同,王澍更加注重的是现代与传统、人工与自然的平衡。“我对城里所有高大威武的地标性建筑都很反感,我的很多创作理念都是从农村学来的。”他提倡向乡村学习,选用大自然的材料,造“轻盈”的房子。他也坚守传统,由他设计的宁波博物馆外墙由“瓦爿墙”和“竹条模板混凝土”混合构成,“很多老人摸着墙壁说,这个让他们想起了自己的家。”拿下普利兹克奖的原因,王澍归结为一句话,他的作品超越了文化的冲突。“传统与现代的冲突、东方与西方的冲突、强势与弱势的冲突……我们要用智慧的方式让它们化解。”作为王澍最大规模的群体作品,如诗如画的中国美院象山校区就是他对建筑模式的一次深入探索。为充分挖掘建筑材料的可利用和经济实用性,王教授从各地的拆房现场收集了700多万块不同年代的旧砖弃瓦,让它们在屋顶和墙面上重现新生。“我要打造的,是带有中国传统书院气息的校园,不是千篇一律的大学城。”王澍说。没有她所有的方案就不可能变成现实王澍获奖时,因为人在美国,他的太太,同在美院教书的陆文宇就成为了媒体竞相追逐的对象。昨天是三八妇女节,在谈到这位成功人士背后的女人时,王澍开心地笑了:“获奖时我就在想,这份荣誉是共同属于我和她两个人的。我的太太一直在背后默默支持我,和我同甘共苦十余年,拿下这个奖,她功不可没。”1997年,王澍和妻子陆文宇在杭州创办了“业余建筑工作室”。创办工作室的这段时间也是王澍建筑生涯中最艰难的时光,妻子的支持让他感动不已:“主要靠她的工资在养我,我打零工,偶尔挣一笔。我那种文人的孤傲早年就养成了,认识妻子后,抹平了大半。”2010年,王澍与妻子一起荣获了德国谢林建筑实践大奖。“也许没有我,所有的建筑设计方案都不存在。但没有她,所有的方案就不可能变成现实。”业余时间从不上网也很少看电视“我一向认为我首先是个文人,碰巧会做建筑,学了建筑这一行。”在一篇名为《素朴为家》的文章里,王澍这么写道。你也许很难想象,这位现在蜚声国际的建筑师,业余时间从不上网,也很少看电视,他的兴趣就是写写文章,练练书法,喝喝茶。不上网怎么知晓时事和了解别人的评价?“对我来说,保持内心的平静是最重要的,无论世界是否刮风下雨。”王澍热爱书法,喜欢临摹字帖,他说自己现在的建筑风格跟十几年来修习书法有着密不可分的关系。大学时期,午夜宿舍里其他同学都睡了,只有他一个人在写字,看上去是个“很孤独的身影”。“现在的中国,还能跟传统文化保持密切关系的学者,大多已经去世或者到了将死的岁数。”这位热爱书法和中国山水画的建筑师想做的,是留住文化。“如果不做建筑师,我应该会选择做一个文人吧。”王澍这样说道。【王澍简介】王澍,男,1963年11月出生于新疆乌鲁木齐,中国美术学院建筑艺术学院院长、博士生导师、建筑学学科带头人、浙江省高校中青年学科带头人。1985年毕业于南京工学院(东南大学)建筑系,获学士学位;1988年毕业于东南大学建筑研究所,获硕士学位;1988年至1995年在浙江美术学院(今中国美术学院)工作。

王澍的建筑设计好在哪里?我觉得最重要的一点是,对于中国传统与现代建筑的相融方式,王澍在当代中国建筑界里提出了完全基于个人思考的回答。

他所运用的思考方式和所设计的建筑作品,展现了令建筑界无法回避的个人风格与逻辑,如果你不进入他的逻辑,你无法理解他,无法理解的事物是无法有效批判的;因此,王澍的建筑设计是不能用一般意义上的好和坏来评价的。无论你喜欢他还是讨厌他,实际上,目前他所占据的位置,的确无人能敌。因为他有完整的逻辑体系,如果你进入他的逻辑,你也无法有效批判他。

说王澍建筑师,首先得是个文人。不谈建筑,只谈房子,所以就是业余的,业余建筑。这是王澍喜欢说起的两句话,在我看来这基本上是王澍的建筑观。前 一句,表现出他对中国传统文化的关注与认同。“寻根”在他们那代知识 分子心里是难以割舍的。而无论是苏州的园子还是从白居易到李渔等文人 的文章,都在感染着他、召唤着他。王澍,学贯东西方,所以他更能从比 较中去感知那以远去中国的美。古人造园的足迹也影响着他的建筑,去鼓 励他去承袭与发展我们的华夏建筑。后一句,则道出他对当下的批判。把 建筑看的太神圣是会曲解建筑、扭曲建筑的。抱着平常心,真心诚恳的对 待建筑。去解决问题,而不是制造问题。把乐趣带进建筑里,开开心心的 设计。对于文化,建筑其实不大,尤其在文学已经杀死建筑的今天。是先 文化,再建筑;而不是为了建筑,去套文化,谓之概念。

他所阐述的思考方式和所设计的建筑展现了令建筑界无法回避的个人风格与逻辑,这个境界就是说,如果你不进入他的逻辑,你无法理解他,无法理解的事物是无法有效批判的;而如果你进入他的逻辑,因其体系的完整和自成一体,那么,你无法批评他。这怎么说好或坏呢?

实际上,目前他所占据的“一席之地”的位置,确无人能敌。所以这也是昨天到今天,我和我的朋友们非常难受的一点,王澍获得普利兹克建筑奖,非所愿也,但如果一定要一个中国建筑师获奖,那好像也只有他了。在建筑领域,有自我思想非常重要,安藤忠雄、库哈斯、哈迪德都有,所以他们获奖了。但你如果拿他们的建筑作品一个个掰开来看,野蛮、自我(我想到安藤对住吉长屋的业主说,冷你就穿一件,热你就脱一件,以暗示不给装空调也不许装空调就来气。。)、粗糙、不适用、高造价,槽点满满。 到王澍建筑现场,你就会看到……所有这些……都有。

另外,需要想开点儿,普利兹克建筑奖,仍然是一个有地区平衡性、经济倾向性的奖项。从去年他们确定要在中国颁奖以来,很多人就已经猜到2012年的获奖者多半是中国人,至少是亚洲人。

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改革开放三十年来,我国的金融发展和经济增长都取得了举世瞩目的成就。下文是我为大家搜集整理的关于金融学毕业论文范文的内容,欢迎大家阅读参考!金融学毕业论文范文篇1 浅议农村金融监管法律制度 中国农村金融体系在改进货币资源的配置、服务农业和农村建设,繁荣中国特色社会主义市场经济中具有十分重要的作用。为确保金融的核心作用能够得到更为有效的发挥与更加高效的运行,切实防范与控制金融领域的风险,健全完善农村金融法律监管制度显得极为迫切。因为当前我国的农村金融法律制度设计依然具有相当带有强烈的计划经济以及行政干预色彩,因为也就导致了金融抑制。目前的改革也仅仅是在机制上进行了一些局部上的调整,但是并没有对制度体系以及核心内容实施全面而深入的变革,导致形式上的制度在具体运行过程中产生诸多问题。实施正确而合理的农村金融监管法律制度,不但能够有效地防范金融组织的风险,而且还能提升金融服务的效率,更是确保我国农村经济快速而稳定发展的重要保障。 1我国农村金融监管法律制度存在的问题 (一)没有形成完善的农村金融监管法律制度体系 (1)目前的金融监管法律制度体系不够齐全,显得系统性不够强。当前我国的金融监管立法主要包括了《人民银行法》、《商业银行法》、《保险法》、《证券法》以及《银行业监督管理法》等,其中都对金融监管进行了规定。但是以上立法中往往具有大量原则性的规定,但是却缺乏具体可操作性的条款,同时,监管的内容过于简单,大大落后于我国金融业的实际发展状况,并且随着我国农村金融市场的发展随之而得到持续发展,对于一部分新型金融业务与金融产品尚缺少一定的法律规定,尤其是对农村地区的民间融资没有采用法制化的方式加以引导,对于高利贷仅仅按照传统社会上的公德意识来加以制约,而且就如今的金融监管法制总体结构来观察,规章的比例太大,实施就缺少足够的权威性。同时,在构成目前的金融监管法制体系之中的各项规范性法规之中部门规章所占比例太大一旦实施起来就缺少权威性。 (2)法律规范所具有的操作性不够强。在目前我国的金融监管体系之中,对于市场准入、市场督查、市场退出等均有所覆盖,但是更多的则是原则性规定,缺乏相应的实施细则,因而可操作性不大。 (二)缺乏公平竞争的农村金融监管工作理念 制度不但要富有效率地合理安排权利资源,而且还应当更加公平地安排权利资源,从而实现各类金融市场主体权利实施平等性保护。缺少公平正义目标的金融市场并非是现代金融市场,而脱离开正义理念的金融监管法制并非是现代法制所倡导的制度性安排。如今的农村监管法律制度体系体现出对于民间资本以及非公行的漠视与不公。笔者觉得,民间资本与国有资本均为社会资本中不一样的形式,而是应当分别享有相同的国民待遇。农村民间借贷监管机制应当积极促进而且体现出民间借贷监管机制之形成与发展,而不是为保护少数市场主体所具有的特殊利益。 (三)忽略甚至漠视农村地区群众的金融权利 在相当长的时间中,我国的金融法律制度体系把金融问题看作是经济发展层面上的问题,也就是看作是资源配置方面的问题,在具体制度的设计上对于民生保障这类问题的考虑不够周到,甚至会为了金融之稳定而选择牺牲公民自由融资之权利。尽管我国政府己有充分认识并且采用小额贷款的方式,允许设置村镇银行与借贷公司等形势尽可能多地增加农村资金之供给,但是这些基本上均为具体手段层面上之改革,整个农村金融监管机制在基本的理念上尚未产生根本性转变。因为农村金融市场在监管法律体系上具有局限性所以也就产生了农村地区金融资源在总量上的不足,当前,我国金融资源在分布上具有显着的地域上的不平衡性,诸多农村资本外流,从而极大地削弱了我国农村金融在供给上的能力,同时也造成了弱势农村群众在金融资源上获得之不足,尤其是对农村小微企业以及农户的金融供给上有所不足。我国农村金融市场监管体系在相当大的程度上限制了农村金融市场取得新的发展,造成了我国农村地区尚未真正形成能有针对性地面对不同客户和不同需求层次,能够提供显着差异性金融服务的现代农村金融监管体系,以至于造成了我国农村金融产品以及金融服务的种类相待单调,难以满足我国新农村建设中对于金融服务具有多样化与多层次之需求,进而造成农民群众无法分享到金融改革之成果。 2进一步健全我国农村金融监管法律制度的策略 (一)形成完善的农村金融监管法律制度体系 现代金融属于法治金融,而政府的权力对于金融市场所进行的监管主要是运用金融监管法制调整与规范加以实现的。健全而完善的法律体系是监管机构实施依法监管的重要前提,集中了监管绩效和金融监管立法之健全完善与否、质量优劣等具有非常直接的关系。为更好地促进我国农村金融市场实现更为健康的发展。随着我国农村金融服务质量的不断提高,应当积极顺应农村金融市场所出现的新变化,及时而有效建立健全符合我国实际的农村金融监管法律制度体系。具体来说,在今后的一段时间,我国应当积极强化农村地区的基础性金融监管法建这一基础,积极顺应中国农村金融市场发展进程之中的趋势性要求,从而健全完善我国农村金融监管法律制度体系。 (l)要及时健全完善农村金融监管的主体性法制体系,制定出与之相适应的具体实施细则,从而强化可操作性,并且对有关法律制度加以清理,尤其是对不适应条款加以废除或者进行修订。 (2)要依据中国农村金融市场的具体发展状况、监管情况和我国农村金融市场改革之趋势,形成合理的法律法规制度,进而弥补我国在农村金融监管立法领域之中的空白。 (3)要积极顺应我国农村金融改革发展之趋势,以保障我国农村金融市场的安全以及促进农村资本市场的发展为基础,制定出能够兼顾实效性、操作性与相应前瞻性的现代农村金融监管法律制度体系,进而实现对农村金融市场所进行的监管,维护农村经济的可持续发展以及社会的稳定。 (二)着力凸显公平保护的法律工作理念 金融监管是依据经济发展之所需而诞生的,其主要目标是推动经济的发展,而且金融业安全并非是金融监管之重要目标,也不是金融业目前存在与发展之最终目标。从这一视角来看,农村金融监管的最终目标应以全面满足农村金融业的繁荣发展为目标,从而促进我国社会经济更为稳定的发展,提升社会福利。因为我国农村经济社会结构相对来说较为特殊,而农村金融并不完全属于商业金融之范畴,农村现代金融机制应以促进我国农村居民更加公平地获得发展良机与结果为其主要目的。 (三)保障公民金融权利的实现 生存权与发展权是人权中的重要内容,切实维护与保障我国公民的存在权与发展权,这是所有法律一定要加以坚持的基本价值取向。金融之本质在于为民众的生产与生活提供资金领域的融通,切实保障民生。在中国特色社会主义市场经济之中,主体和利益变得愈来愈多元化,大量公民进入到市场中开始从事生产经营类活动,因为资金也就成为人们开展生产经营的重要条件,特别是在农村地区,融资实质上己成为公民生存和发展的重要条件,融资权成为公民生存权与发展权的基本构成部分之一。在当前我国的金融资源配置显着不均衡与不合理的条件,各中小企业以及农户得到融资显得相当困难,农户与农村工商业者在资金的需求上从未得到满足,而民间借贷也就具备了更加突出的能够解决民生问题之功能。就这一意义而言,监管制度能够严格地限制甚至几各类非正规金融机构之存在,全面惩罚私自放贷人员。所以,我国农村金融监管法律制度建设之本质是为各位公民的融资提供相应的安全保障,而不是简单地排斥或者压制资金上的流动。 (四)强化监管制度施行金融创新 我国农村金融监管对于金融创新作用主要表现为: (1)金融监管机制之制定应当具备前瞻性。金融监管方面的政策措施应当适应于我国金融业今后的发展与变化的趋势。为有效防控金融风险与金融危机,我国金融监管机构应当在制定金融机构稳定性指标过程中充分考虑到今后金融市场的创新问题与金融机构资产变化问题等。同时,要通过健全完善农村金融监管预警体系,强化对金融体系所施行的社会性监测,从而确保农村金融体系得到稳健地运行。 (2)大力鼓励农村金融创新。金融监管所造成的影响是多种多样的,应当尽可能地发挥出其所具有积极性,也就是鼓励实施金融创新,与此同时还应当尽可能地抑制其不利的一面,也就是要控制消极的金融创新。唯有如此,才能运用金融监管让金融创新成为促进金融改革的生力军。 (3)改进农村金融监管的模式。因为金融监管部门对于金融创新弊端所作出的反应通常比较慢,而金融行业协会的反应则相当灵敏,所以,对于金融创新所实行的监管需要更加多地依赖于实施内部监管,从而适时地调整金融监管,进而适应金融创新取得新的发展。 3结束语 综上所述,农村金融监管法律制度作为中国金融监管体系中一个十分重要的组成部分,对于维护我国农村金融市场的健康稳定可持续发展具有特别重要的意义。因为受到城乡二元金融结构造成的影响,我国农村的金融监管法律制度如今正面临着愈加复杂的形势。如今,我国农村金融监管法律制度不但承担着维护我国整体金融形势稳定的重要任务,而且还将履行切实解决我国农村金融资源赓乏这一重大挑战,这就需要高度重视农村金融监管法制建设工作,切实保障我国农村金融不断取得新的发展。 金融学毕业论文范文篇2 浅析第三方支付引发的洗钱问题及对策 互联网金融服务相比传统金融服务模式而言,有低成木、便捷、省时等优点,第三方支付作为以实际电子商务交易为依托,利用网络支付的金融服务形式,在我国获得了较人成功,第三方支付金融服务的额度、规模在逐年递增,而且服务的层次也在不断得以拓展,如企业的市场资金管理均已成为第三方支付涉及的服务领域。木文将剖析第三方支付的运作模式,基于反洗钱风险的防控目标来探析第三方支付引发的洗钱问题,并提出相应对策,建立一套完善的第三方支付洗钱风险防控体系,促进第三方支付服务的健康发展。 一、第三方支付相关理论概述 (一)第三方支付定义 第三方支付依附于交易商业行为的交易而存在,开展第三方支付金融服务的独立机构通过网络平台,参与两方之间信任度较低的商业机构或者个人之间的交易服务,在实际运营上,购方付款后相关款项首先“寄存”于第三方支付平台,供货方发货,而后在购方收到货物且无任何纠纷异议的情况下以通知方式将货款支付到供货方账户。第三方支付多依附于电子商务活动,以合作银行信用为依托,在一定程度上不存在信用问题。 (二)我国第三方支付服务发展现状 在我国,第三方支付包括包含网上支付、电子货币发行与清算、银行卡和票据跨行清算及几种代收代付服务方式,另外,第三方支付还存在于一些产品销量较人、信誉较好的企业,主要以预付卡业务的形式存在,通过系统终端处理第三方支付服务交易。在盈利模式上,我国第三方支付平台的利润源主要来白手续费和客户备付金,第三方支付平台将手续费与传统商业银行之间制定分利标准。而随着第三方支付市场竞争的激烈,一些第三方支付企业为提高市场份额,甚至处在亏损经营状态,而我国又进一步限制第三方支付企业动用客户备付金开展其他商业活动,在这样的状态下,第三方支付企业积极探索扩展利润源的经营模式,但就当下而言,第三方支付企业之间的竞争还处在价格竞争、服务质量、增值服务费等方面的竞争,第三方支付企业在业务运作过程中还未形成明确且稳定的新利润源。 二、第三方支付模式的洗钱风险分析 (一)网络支付的隐秘性造成的监管难度 诚然,互联网的兴起为支付服务带来了巨人的便利,且使交易双方的信任度得以上升,但是通过网络系统进行资金转移与直接汇款的支付方式相比,在交易的过程中,第三方支付机构还未建立完善的客户身份审核机制,通过电子商务平台直接进行匿名交易是较为容易的,这就很容易越过银行系统的身份审核监管体系,难以追溯交易资金的来源,给洗钱行为敞开了缝隙,在洗钱案件的查证过程中,一些虚拟物品的交易很难实现准确求证,交易过程较为隐秘,一些犯罪分子可以将赌博、贩毒等非法资金通过第三方交易平台实现“洗自”。 (二)交易记录的不完整导致查证困难 在第三方支付交易运作的过程中,出于客户信息安全的考虑,一般通过网络密钥对交易双方的身份信息进行保护。但是在对洗钱案例的监控和查证过程中,多采用跟踪交易记录的方式来进行,但以网络信息技术为支撑的用户资料及交易记录保护机制增加了案件查证难度。其次,通过网络交易,交易平台难以完全掌控交易的地点、时间等信息,使得交易记录信息有限,增加了在第三方支付领域开展反洗钱案件查处的难度。 (三)相关法律法规有待完善 近年来,第三方支付市场呈现迅猛发展态势,但是基于反洗钱为目的针对第三方支付的相关法律法规还不够完善,针对性立法的缺失,使得在第三方支付平台上出现的洗钱犯罪行为在法律责任追究上难度较人,法律法规的滞后是第三方支付市场反洗钱监控与查处难度人的重要因素,《中华人民共和国反洗钱法》是我国第一部关于反洗钱的专门性法律,但是此法与我国刑法中均未涵盖第三方支付洗钱犯罪的相关监管内容。 三、建议 (一)基于反洗钱为目的加强对第三方支付企业监管 首先是源头管理,抬高第三方支付企业市场准入门槛,金融监管机构要在牌照发放环节加强对第三方支付企业的审查,包括对信息系统建设、客户信息审核软硬件等方面的审查要严格开展,严格按照《非金融机构支付服务管理办法》的要求进行审查,从而在鼓励金融创新的同时,减小反洗钱案例查处的难度。第三方支付机构应完善信息系统建设,提高白身对客户身份信息、资信状况、业务范围等方面的审核和信息收集能力,从而有效配合相关机构对反洗钱行为的监管和查处,各交易主体也应在业务开展过程中做好客户信息的收集工作,各方要合作建立一个有反洗钱监管机构参与审阅的信息系统,保障反洗钱监管工作的常态化开展,从而在案件发生时能够收集完善的证据。第三方支付企业应不断完善反洗钱检测系统,加强技术能力,提高平台对交易信息的完整性。 (二)加强反洗钱技术队伍建设 不仅要在反洗钱监管部门建立一支具有专业信息管理知识的人才队伍,还需要第三方企业能够通过教育培训,提高业务人员、技术人员对反洗钱犯罪行为的敏感性,并拥有健全的支付业务知识和反洗钱技术知识,能够有能力及甲-发觉可疑交易信息,形成对洗钱行为的有效监督管理。 (三)商业银行要加强对备付金监管力度 第三方支付行为主要依托银行进行资金转移来完成支付行为,商业银行是备付金的实际管理者,故此,商业银行应该完善第三方支付备付金管理制度,对备付金进行实时监测,利用白身的信息优势,对备付金账户各种交易信息进行综合分析,及时将违规操作反馈至金融监管机构,形成对交易风险的及时预警。 猜你喜欢: 1. 本科金融毕业论文范文精选 2. 金融毕业论文范文大全 3. 金融研究毕业论文范文 4. 金融本科毕业论文范文 5. 金融毕业论文免费范文

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王澍毕业论文全文

王澍并不是主流建筑师内的

1963年11月4日王澍出生于新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市,祖籍山西省吕梁市交口县野家坡村。成长于新疆、北京、西安。小学、初中均毕业于中铁一局西安子弟学校。1981年毕业于中铁一局西安中学。1981年后游学江南。1981年被东南大学(时称南京工

小众,一个成功的设计不代表一个模式的成功,大量的运用传统材料也只是追求了感情诉求,好用不好用得另说。

他建筑空间方面,技术方面很多都是现代主义的东西,他的建筑更像是传统材料包裹的西方现代主义——西方人眼里的中国现代建筑,这也正是为什么张雷,刘家琨无法获奖的原因。

其实看他的建筑越来越多,愈发觉得他骨子里还是个中国的传统文人。文人喜欢什么呢,喜欢诗文,喜欢山水,喜欢自在。你看他之前为自己做的自宅就知道,他这个人其实心里对传统是很向往的。那化入了造园手法的自宅,还有他为朋友做的工作室,到后来他做的宁波美术馆,中国美院象山校区,还有他自己做的那两堵墙。其实他是在用自己的一己之力,来对抗越来越西方化的住宅啊。我不知道说他的建筑不好用的人是不是陷入了功能性优先的窠臼,但是王澍的建筑确乎是在最大限度上,保留下来中国传统建筑的一些精华和传统。

我不知道很多人在谈论路易斯康,谈论柯布西耶,谈论BIG等的时候,他们有没有打开一本中国造园的书来看。如果不看园林书籍,是理解不了王澍的。他的个人逻辑我觉得是从造园出发,顺从自然,再到满足功能性等方面要求。

顺从自然是第一位的。中国美院象山校区的建筑,都比树要低一些。从这个逻辑出发,再去读他的建筑。那种多层透视,高低错落之间的视角转换,遵循传统却又革新传统。王澍的建筑自有其风骨所在,就像历史上任何一位有气节的文人一样。

王澍的建筑设计好在哪里?我觉得最重要的一点是,对于中国传统与现代建筑的相融方式,王澍在当代中国建筑界里提出了完全基于个人思考的回答。

他所运用的思考方式和所设计的建筑作品,展现了令建筑界无法回避的个人风格与逻辑,如果你不进入他的逻辑,你无法理解他,无法理解的事物是无法有效批判的;因此,王澍的建筑设计是不能用一般意义上的好和坏来评价的。无论你喜欢他还是讨厌他,实际上,目前他所占据的位置,的确无人能敌。因为他有完整的逻辑体系,如果你进入他的逻辑,你也无法有效批判他。

说王澍建筑师,首先得是个文人。不谈建筑,只谈房子,所以就是业余的,业余建筑。这是王澍喜欢说起的两句话,在我看来这基本上是王澍的建筑观。前 一句,表现出他对中国传统文化的关注与认同。“寻根”在他们那代知识 分子心里是难以割舍的。而无论是苏州的园子还是从白居易到李渔等文人 的文章,都在感染着他、召唤着他。王澍,学贯东西方,所以他更能从比 较中去感知那以远去中国的美。古人造园的足迹也影响着他的建筑,去鼓 励他去承袭与发展我们的华夏建筑。后一句,则道出他对当下的批判。把 建筑看的太神圣是会曲解建筑、扭曲建筑的。抱着平常心,真心诚恳的对 待建筑。去解决问题,而不是制造问题。把乐趣带进建筑里,开开心心的 设计。对于文化,建筑其实不大,尤其在文学已经杀死建筑的今天。是先 文化,再建筑;而不是为了建筑,去套文化,谓之概念。

他所阐述的思考方式和所设计的建筑展现了令建筑界无法回避的个人风格与逻辑,这个境界就是说,如果你不进入他的逻辑,你无法理解他,无法理解的事物是无法有效批判的;而如果你进入他的逻辑,因其体系的完整和自成一体,那么,你无法批评他。这怎么说好或坏呢?

实际上,目前他所占据的“一席之地”的位置,确无人能敌。所以这也是昨天到今天,我和我的朋友们非常难受的一点,王澍获得普利兹克建筑奖,非所愿也,但如果一定要一个中国建筑师获奖,那好像也只有他了。在建筑领域,有自我思想非常重要,安藤忠雄、库哈斯、哈迪德都有,所以他们获奖了。但你如果拿他们的建筑作品一个个掰开来看,野蛮、自我(我想到安藤对住吉长屋的业主说,冷你就穿一件,热你就脱一件,以暗示不给装空调也不许装空调就来气。。)、粗糙、不适用、高造价,槽点满满。 到王澍建筑现场,你就会看到……所有这些……都有。

另外,需要想开点儿,普利兹克建筑奖,仍然是一个有地区平衡性、经济倾向性的奖项。从去年他们确定要在中国颁奖以来,很多人就已经猜到2012年的获奖者多半是中国人,至少是亚洲人。

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