王澍的建筑设计好在哪里？我觉得最重要的一点是，对于中国传统与现代建筑的相融方式，王澍在当代中国建筑界里提出了完全基于个人思考的回答。
他所运用的思考方式和所设计的建筑作品，展现了令建筑界无法回避的个人风格与逻辑，如果你不进入他的逻辑，你无法理解他，无法理解的事物是无法有效批判的；因此，王澍的建筑设计是不能用一般意义上的好和坏来评价的。无论你喜欢他还是讨厌他，实际上，目前他所占据的位置，的确无人能敌。因为他有完整的逻辑体系，如果你进入他的逻辑，你也无法有效批判他。
说王澍建筑师，首先得是个文人。不谈建筑，只谈房子，所以就是业余的，业余建筑。这是王澍喜欢说起的两句话，在我看来这基本上是王澍的建筑观。前 一句，表现出他对中国传统文化的关注与认同。“寻根”在他们那代知识 分子心里是难以割舍的。而无论是苏州的园子还是从白居易到李渔等文人 的文章，都在感染着他、召唤着他。王澍，学贯东西方，所以他更能从比 较中去感知那以远去中国的美。古人造园的足迹也影响着他的建筑，去鼓 励他去承袭与发展我们的华夏建筑。后一句，则道出他对当下的批判。把 建筑看的太神圣是会曲解建筑、扭曲建筑的。抱着平常心，真心诚恳的对 待建筑。去解决问题，而不是制造问题。把乐趣带进建筑里，开开心心的 设计。对于文化，建筑其实不大，尤其在文学已经杀死建筑的今天。是先 文化，再建筑；而不是为了建筑，去套文化，谓之概念。
他所阐述的思考方式和所设计的建筑展现了令建筑界无法回避的个人风格与逻辑，这个境界就是说，如果你不进入他的逻辑，你无法理解他，无法理解的事物是无法有效批判的；而如果你进入他的逻辑，因其体系的完整和自成一体，那么，你无法批评他。这怎么说好或坏呢？
实际上，目前他所占据的“一席之地”的位置，确无人能敌。所以这也是昨天到今天，我和我的朋友们非常难受的一点，王澍获得普利兹克建筑奖，非所愿也，但如果一定要一个中国建筑师获奖，那好像也只有他了。在建筑领域，有自我思想非常重要，安藤忠雄、库哈斯、哈迪德都有，所以他们获奖了。但你如果拿他们的建筑作品一个个掰开来看，野蛮、自我（我想到安藤对住吉长屋的业主说，冷你就穿一件，热你就脱一件，以暗示不给装空调也不许装空调就来气。。）、粗糙、不适用、高造价，槽点满满。 到王澍建筑现场，你就会看到……所有这些……都有。
另外，需要想开点儿，普利兹克建筑奖，仍然是一个有地区平衡性、经济倾向性的奖项。从去年他们确定要在中国颁奖以来，很多人就已经猜到2012年的获奖者多半是中国人，至少是亚洲人。
慧紫愿吉
