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软件技术与硬件技术相比较,其发展的空间更为广阔、应用的领域更为广泛,因此计算机软件技术得到了关注和发展。下面是我为大家整理的计算机软件技术毕业论文，供大家参考。
摘要：目前，高职软件技术专业的教学改革势在必行，本文介绍了问题研究的必要性和Moodle平台的功能，探讨了基于Moodle平台进行混合式教学的教学过程。
关键词：Moodle平台;混合式教学模式
1概述
目前，高职学院主流的教学主体为教师的教学模式早已不能满足社会对人才的需求。这要求我们积极进行教学改革开展以学生为主体的教学模式的探索。混合式教学模式是教育信息化发展而出现的一种新教学模式。其意义在于将学生在网络上的自主学习和传统课堂上的教学相融合，是多种教学方式、学习方式和教学媒体的整合。因此，基于Moodle平台的高职软件技术专业混合式教育模式研究具有十分重要的意义。
2Moodle平台简介
Moodle是一个开源课程管理系统(CMS)，是一个免费开放源代码的软件，以社会建构主义为其主要的理论基础。Moodle是ModularObject-OrientedDynamicLearningEnvironment的缩写，即模块化面向对象的动态学习环境。在基于Moodle平台的教学活动中，教师和学生都是主体，彼此相互协作，共同建构知识。Moodle平台有主要三个方面的功能：课程管理、学习管理和系统管理，其中课程管理包括课程教学组织、教学资源组织、学生学习活动组织、学生评价组织等管理;学习管理包括：记录学习情况、下载学习资源、开展协作活动、测验与作用等;系统管理包括系统模块管理、课程管理、模块管理、用户管理和系统参数设置。Moodle平台有系统管理员、教师和学生三种用户角色。其中，系统管理员主要负责搭建Moodle平台的软硬件环境，可分为课程管理员和网站管理员。课程管理员负责课程的创建和管理，网站管理员负责对Moodle平台进行配置和维护。教师角色中的主讲教师和辅导教师是按照权限不同来分的。主讲教师可以组织教学活动，建设教学资源，进行日常教学管理。可以为学生分组，添加或注销学生，可以授权辅导教师，可以设置课程“密钥”。辅导教师不能参与课程设计，只能组织学生的管理成绩、课外讨论、查看日志等，在日常教学过程中监督学生的学习活动。在指定教师时，如果不特定教师编辑权限，该教师就默认为辅导教师。学生角色可以在线学习网络课程资源，参加在线测试，在线进行讨论，并将自己的学习历程以及学习心得写在自己的博客上。学生可以建立一个在线档案，包括照片和个人描述。
3基于Moodle平台的高职软件技术专业混合式教学模式的教学过程设计
混合式教学是指融合不同的教学模式和不同的应用方式来进行教学的一种策略，它结合了课堂教学和网络教学的优势。下面以《Java程序设计》这门课程为例来介绍如何基于Moodle平台进行混合式教学模式的教学过程设计。
混合式教学模式的教学资源设计
教学资源是混合式教学模式的基本保障，主要指与所授课程相关的教学材料，包括课程的教案、课程的课件、实训指导、教学大纲、复习题、拓展资料等。随着慕课的兴起，在《Java程序设计》课程的教学资源设计中，教师可将课程的教学内容制作成慕课放在Moodle平台上供学生课余时间观看。既方便了课堂上未听懂的学生进一步学习，也为基础好的学生提供了预习的资源，增强了学生对知识的掌握程度。
混合式教学模式的教学课程内容设计
《Java程序设计》课程的操作性强，采用任务驱动的教学方式能督促学生课前预习、课后复习，提高动手能力，从而激发学习的兴趣。下面以《Java程序设计》中《类和对象实现》一节为例，说明教学内容的设计。
教学目标
知识目标
①类与对象概念与特征、属性和方法;②类与对象的关系;③定义类的语法;④创建类的对象，使用对象的步骤。
能力目标
①运用面向对象程序设计思想分析类和对象特征;②会创建和使用类和对象。a教学任务“人”是社会主体，日常生活中要想描述一个人主要包括姓名、年龄、性别、体重、家庭地址等信息。任务要求在计算机中使用Java语言对“人类”进行描述，并用Java代码实现，最后打印出人的信息。b实训任务第一，编写一个电脑类，属性包括品牌、型号，方法为显示电脑信息，并测试类;第二，编写一个手机类，属性包括手机品牌、手机型号，方法为显示手机信息，并测试类。
混合式教学模式的课堂教学活动设计
课堂教学活动设计是混合式教学模式的关键。Moodle为教师和学生的互动提供了很好的平台，学生可以针对教学内容展开讨论或者提出问题，也可以发表自己的心得体会。教师可以在教学过程中设置测试来及时检验学生的学习效果，还可以创建一些趣味性话题，鼓励学生参与并给予加分奖励，同时还要在Moodle平台中跟踪学生的发言，并及时给出反馈。下面以《Java程序设计》中《类和对象实现》一节为例，说明教学活动的设计。课前：将教学课件上传至Moodle平台，供学生预习。课中：①(10分钟)利用Moodle平台中的“测验”功能，针对上创建一套试题来考查学生对上节课知识的掌握情况。②(30分钟)利用课件和案例演示讲解本次课知识点。③(35分钟)布置并指导学生完成实训任务。④(15分钟)总结并布置作业。课后：创建讨论话题，鼓励学生积极参与。
4总结
基于Moodle平台的混合式教学模式，能够激发学生学习的兴趣，提高学生的自主学习能力，营造良好的学习环境。同时也存在一些问题，可根据每个学校的需求，进行二次开发，增加功能，更好地为教学服务。
参考文献：
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【摘要】近年来，在社会经济快速发展的同时，一定程度上带动了科学技术的进步。而在此过程中，智能手机与个人电脑得到了发展，并且逐渐融入到人们日常的生产生活当中，被广泛地应用。其中，在智能操作系统当中，安卓操作系统占据重要地位，并且其开放性相对明显，这样一来，智能手机与个人电脑应用的优势就更大。由此可见，在安卓操作系统的基础上开发软件具有重要的现实意义。本文对安卓操作系统的开发平台进行了全面分析，并重点阐述了在安卓操作系统基础上的应用软件开发。
【关键词】安卓操作系统;应用软件;开发;分析
众所周知，信息技术在其自身的发展过程中，电子产品的丰富性与多样性充分地展现出来，并且使得人们生活方式有所改变，一定程度上为人们日常生产与生活带来了便利。正是因为安卓操作系统自身独特的开放性特征，使其同电子设备实现了有效地沟通，并且始终能够满足用户不同需求。现阶段，安卓手机已经被广泛使用，并且已经普及，在此背景下，使人们开始重视其便携性问题，希望能够时刻进行操作，所以，在安卓操作系统的基础上，应该积极开发出相应的应用软件，这是当前安卓操作系统工作领域中亟待解决的问题。
1安卓操作系统开发平台
在安卓操作系统平台中，其主要的构成部分就是应用软件、中间件以及用户界面和操作系统，给予平台各层分离有力的支撑与保障，使得各层中间都能够保证分工的明确性[1]。通常情况下，安卓操作系统中的应用程序框架可以有效地提供API，同时还能够合理地设计出其自身特有的功能模块，这样一来，还可以实现为其他应用程序提供有价值的使用依据。在安卓操作系统当中，其最核心的应用程序就是联系人、网络浏览器、日历、SMS应用程序以及电子邮件等等。在编写并设计应用程序的过程中，开发工作人员需要对Java语言进行充分地利用，这样才能够确保系统程序和开发程序所包含的资源实现共享。在此基础上，安卓操作系统还能够向组件提供相应的C/C++库集合，然而，开发工作人员不能够对其进行直接调用，一定要根据上层的应用程序框来实现C/C++库的应用[2]。通常情况下，安卓操作系统库的构成内容是媒体库、FreeType、界面管理和SQLite等多种系统。
2基于安卓操作系统应用软件开发的重要意义
随着科技发展与人们生活水平的提升，始终对个人电脑与智能手机在社会经济当中的发展情况产生影响。现阶段，我国智能手机市场始终处于爆炸式增长的趋势，而截至到2013年，智能手机的普及率也迅速上升，将近2/3的国民都已经拥有智能手机[3]。然而，国民拥有智能手机的技术水平也处于上升的阶段，其中，智能手机终端CPU处理能力以及存储和用户交互等方面的能力都出现了明显的提高，以上内容也同样是智能手机关键性的指标，所以，一定程度上对于安卓操作系统应用软件的开发工作提供了有力的硬件基础。基于安卓操作系统的应用软件开发能够保证使用者手中安卓智能操作系统同社会各行业经济发展过程中所使用的电子设备实现有效连接，进而能够为使用者提供更具特色与专业化的服务。若安卓智能操作系统应用软件能够得到广泛地应用，必然会为人们的生产与生活带来便利与实用价值，进而更方便人们的工作与生活。
3安卓操作系统概述
安卓发展史
安卓股份有限公司位于美国加州，公司成立于2003年，并在2005年被谷歌所收购。谷歌公司的主要目标就是要创建标准化与开放化的安卓系统移动客户端平台[4]。同其他智能手机的操作系统相比，安卓操作系统的开放性更加明显，并且能够在其实际运行的过程中始终处于开放状态，同时还能够同其他电子设备实现数据链接，在此基础上，更好地实现高级操作。安卓系统是智能手机当中的一种智能操作系统，所以，其更新的速度相对较快，当前最新版本已经是(M)操作系统
安卓开发平台结构与特征
(1)应用程序层。
智能手机操作系统中的安卓系统，其自身就能够为智能手机的运行提供相应的应用软件，而且，其基本的应用软件都是操作系统本身所配置的，主要的表现形式就是系统应用[5]。然而，在智能手机实际运行的过程当中，这些应用软件同其他的应用软件共同享受同等资源的支配权利。
(2)应用程序框架。
在智能手机操作系统当中的安卓操作系统，本身明显的特征就是能够支持使用者的软件运行，但是，需要基于应用程序框架。而且在安卓智能操作系统当中，各应用软件都能够设计出特有功能模块，只要保证功能的设置与应用程序框架的具体需求相吻合，就能够获取安卓系统有力的支持，最终同其他的功能模块实现信息的交互。
(3)内核设置。
安卓系统是基于发展起来的，所以，该系统的核心就已经集成了Linux的绝大多数特点[6]。而且，其中主要部分就涉及到安卓系统安全认证及网络协议栈等等内容。但是，也正是这种智能集成，使得安卓系统得到了全面发展，也确保该系统实现了层叠式体制结构的构建，积极地提高了安卓系统实际运行的效率。
安卓应用系统基本组件
(1)应用表示层。
在应用软件实际运行的过程中，该组件能够有效地保证应用软件系统同用户的交流，并且在运行时，表示代码需要以特定形式表现，这样能够合理地缓解了系统内部设置的压力。
(2)无可示界面。
该组件同应用表示层的地位同等，都是单独安卓组件，但是最主要的差异就在于，该徐建使用者根本不能够在系统后台运行，而且不能够看到实际的运行状态[7]。同时，由于无可示界面自身的设计特征，无需同用户信息交互，但是却始终为其提供服务，因此，也可以将其当作无形用户界面。
(3)接收广播通知组件。
该组件同事件监听器相似，属于事件推送机制，而在其内部，将安卓应用当中的其他组件作为事件来源信息来进行推送，这就是该组件具体的服务内容。
(4)安卓开发环境搭建。
安卓智能操作系统是开放型的操作平台，所以，在安卓操作系统基础上所开发设计的应用软件，仅对系统原有安卓系统加装系统开发软件即可，这样就能够实现安卓系统应用软件开发。
4Java多线程编程
要想实现Java多线程，就需要积极地运用Thread类子类，使用覆盖方法，即run()[8]。把所要执行代码添加至上述方法当中。但是，这种实现方法存在自身不足，如果该类已经继承另一类，那么就无法对该类继续继承。其次，可以建立Java程序接口，利用该接口用户命令信息能够通过运行命令的方式重新编写命令，并且在重写以后沿数据接口能够直接送至电子设备命令执行阶段，进而有效地提升电子设备命令执行的效率。
5基于安卓操作系统手机遥控PPT播放软件的开发
实用性分析
由于PPT演示实际应用简单，并且图文并茂，所以，在报告或者是会议当中被广泛使用，是一种信息展示的有效形式。然而，传统PPT的展示需要会议的主持人员或者是演说者使用鼠标对PPT的文件播放进行控制。这种方法在实际的应用过程中，为了确保PPT资料的展示具有一定的匹配性，所以，演讲者与会议的主持者始终在电脑旁边，这样就会影响到演讲者个人发挥。在科技快速发展的背景下，激光笔代替原有鼠标，对演讲者来说是一种解放。然而，在PPT书写与绘画要求方面并未得到满足，因此，导致控制方式与演示需求间存在一定的供需矛盾，所以，必须要设计出能够脱离鼠标的一种演讲方式。正因为安卓智能手机系统具有一定的开放性，并且，其处理器的效率较高，所以，大尺寸高分辨率的屏幕都能够在手机中显示并书写。
系统设计
这种PPT播放软件通常被使用在个人电脑中，其架构与系统相吻合，可以被划分为两部分：①客户端;②服务器端。客户端就是在用户电脑中所运行的PPT程序，然而，服务器端则是网络架构服务器的一种链接形式[9]。在此范围内，客户端可以利用网络通信以及其服务器来实现通信。由于这种应用软件相对成熟，所以，其架构与操作系统都十分完善，可以同其他电子信息系统实现链接，并且实际的开发环境十分优秀。设计应用软件的时候，可以将其分成服务器的子系统与终端的子系统。在PPT应用软件当中，服务器端子系统的应用是一种有效地改进，并且被集中于软件系服务器端，可以在服务器端加装自己设计的手机遥控PPT播放软件服务器端。这种方法能够保证PPT系统当中的服务器端同移动终端子系统实现命令信息交互，并且实现移动终端子系统更好地控制手机遥控PPT播放软件。服务器的子系统，其主要的任务就是实现终端PPT文件发送的接收与解析，并且接受终端的控制命令等等。而移动终端的子系统，其主要的工作内容就是发出系统运行命令，同时需要对服务器子系统反馈PPT页面信息予以接受。另外，还应该不断强化移动终端的子系统，使其画板功能更丰富，确保其在手机遥控该软件的过程中，能够有效地下达命令，确保使用者能够以多种方式操控PPT展示。
软件测试与运行结果的展示
完成手机遥控PPT播放软件的编程设计工作后，必须要对其实际的运行状态予以检测，进而确保该软软件具有一定的实用性，同时，还需对其设计效果予以客观地评价。文章对手机遥控PPT播放软件及PPT的展示能力进行了实际检测，并且真实地验证了该软件的功能与效果。在实际的测试过程中，以不同移动数据终端同手机遥控PPT播放软件的服务器子系统实现链接，并且在测试的过程中确保软件自身链接的安全，在移动数据终端处输入相对复杂的信息内容，并且，该软件仍然可以在电脑的页面中快速反应出智能手机具体的指令信息内容。由此可见，站在客观的角度上来看，手机遥控PPT播放软件的设计是成功的，同时也证明了在安卓系统基础上开发应用软件的可行性，实际所开发的应用软件是具有现实应用意义的。
6结束语
综上所述，在智能手机发展和更新的背景下，很多人开始意识到随身通信工具的重要作用，所以对于智能手机更加重视。因为智能手机内置处理器处理能力极强，并且应用程序相对丰富与多样，因此，在人们的日常生产生活当中被广泛应用。当前，安卓操作系统是智能手机重要的操作平台，并给在市场中占据较大份额，所以对于社会发展具有积极地推动作用。由此可见，在安卓操作系统基础上开发应用软件并及时进行更新具有重要的积极作用。
参考文献
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谷歌输入法几乎包含了前面几个输入法的所有优点，而且也有自己的特色，比如英文提示功能，这个我非常喜欢，经常打英文而且有些词很难全部拼对，以前还要使用金山词霸，现在几乎不用了；繁体输入切换，这个功能也很不错，可以很快打出繁体字，我经常访问台湾的相关网站，现在有了这个功能，就可以和别人使用同样的文字了；网络同步，这是一个最酷的功能了，只要你有google的帐号，就可以在不同的机器上同步谷歌输入法的输入习惯。
Google搜索引擎 公司产品Google是全世界最受欢迎的搜索引擎，使用一种自创的称为PageRank�6�4（网页级别）技术来索引网页，索引是由程序“Googlebot”执行的，它会定期地请求访问已知的网页新拷贝。页面更新愈快，Googlebot访问的也愈多。再通过在这些已知网页上的链接来发现新页面，并加入到数据库。索引数据库和网页缓存大小是以兆兆字节（terabyte）来衡量的。A culture has grown around the very popular search engine and the word to google has come to mean, "to search for something on Google." 由于Google已经成为最流行的搜索引擎之一，很多网站管理员十分热衷于跟踪他们网站的排名，并试图解释他们排名变化的原因。因此，现在已有不少网站提供服务，意图在一些高流量的讨论区内刻意加入商业网站的链接，从而使该网站在Google的排名提高。这种“发明”虽然的确有一定成效，但这种收取客户金钱，在第三者的讨论区上大卖广告，一方面对讨论区的读者做成困扰，也侵害了讨论区的商业利益；而这种做法也明显违反了商业道德。Google已将大量先前的测试服务整合为搜索功能的一部分（如Google计算器）。在Google中搜索what is the answer to life, the universe and everything?（什么是生命，宇宙以及所有一切事物的答案？）将会得到智能化的搜索结果42。（这是著名科幻小说《银河系漫游指南》的情节，被释义为是人工智能达到一定高度的表现，即机器能释读人类的语言。） Google Web API Google Web API(网络应用程序接口或网络服务)是Google为注册的开发者提供的公共接口.使用Simple Object Access Protocol(SOAP,简单对象访问协议),程序员可以依据Google搜索结果开发搜索服务和进行数据挖掘.同样的,网虫们也可以访问页面缓存然后对页面提出建议. 缺省的,一个开发者每天只能有1,000次搜索请求.这个程序仍然处于测试中.Google是很少的几个把其结果通过公共网络应用程序接口公开给大众的搜索引擎;Technorati是另外一个这样做的公司. Google这项服务的一些流行应用包括, Google Alert最新资料快报FindForward,它同时也是一个调查Google跳舞情况的工具,它监视著Google蜘蛛在万维网上的活动情况. Google Book Search 2004年8月，Google开始提供一项名为Google Print的新服务，现已更名为Google Book Search。该工具可以在搜索页面提供由内容出版商提供的书本内容的搜索结果，并提供连向购买书本的网页以及内容相关广告。Google会限制可查阅书本的页数。 [7]，不过有人已经发现破解方法。至2005年12月，该服务仍然处于Beta阶段。这个服务与提供的很类似。 2004年12月, Google扩展了Google Print的功能。[8] 其书本包括了一些著名大学和一些公共图书馆，包括密歇根大学，哈佛大学的Widener图书馆，斯坦福大学的格林图书馆)，牛津大学的牛津大学图书馆以及纽约公共图书馆。根据这些大学图书馆和图书的出版状况，Google计划十年内将有约1500万本位于公共领域的书上线。 2005年11月17日，Google将此服务更名为Google Book Search。 Gmail2004年4月1日愚人节，Google宣布推出1GB空间的电子邮件服务Gmail，次年4月1日更是增加为2GB以上，并增加了多语言入口以及富文本编辑功能。这个邮箱会利用广告词服务扫描邮件内容以显示特定的广告来营利。无论如何，最初发布的消息引发了业界的怀疑。Google的产品副主管Jonathan Rosenberg稍后向英国广播公司的新闻重申“我们对Gmail的发布是认真的。” Gmail邮箱拥有5000MB以上的存储空间。比起大部分其他免费的网络邮箱服务都要大很多——例如，微软的Hotmail和雅虎邮箱。为了回击Gmail，这两家公司稍后推出了邮箱升级计划，Hotmail英文免费邮箱将由2MB升级到5GB，雅虎免费邮箱由4-6MB升级到 100MB，后来雅虎免费邮箱更升级到1GB，到了后期雅虎甚至将信箱容量调整为无上限。其他的邮箱服务提供商也紧跟其后，有一些邮箱现在已经比 Gmail还要大了。 2004年8月25日，这项服务开始进行内部测试，公众不能自由注册。不管怎么样，一些Blogger用户还有收到已有的Gmail用户邀请的人已经可以使用他了。由于在类似swap的交换系统上Gmail邀请被人用钱和物品交换，Google后来改变了他的政策：不允许用钱来换Gmail邀请。2007年2月14日，Google结束了Gmail测试期，正式向公众开放注册。 有许多人批评Gmail的隐私策略/ 其中有很多是批评“残留的电子邮件拷贝可能会在我们的系统上保留一段时间，甚至是你把它从邮箱里删除或是终止你的帐号后也是这样。”这一条款的。很多人相信这意味着Google会有意的永久存档已被删除的邮件副本。Google稍后宣称他们将“使用时将尽快地使合理有效的从我们的系统里删除信息”。然而，很多的批评仍然反对Google计划在邮箱内添加自动扫描邮件的文本关联广告。BloggerBloger是全球最大、最多人使用的博客系统。2003年，Google接管了Pyra实验室及其Blogger服务。Google使得先前需要收费的一些功能对用户免费。Blogger工具及服务，使得发布weblog变得更加简单。用户不需要书写任何代码或是安装任何软件和脚本。而且，用户可以自由的改变blog的设计方案。 OrkutOrkut没有在Google的页面上被提及。Orkut是一个服务提供商，它由Google工程师们创建并维护。Orkut是一种社会性网络服务，在Orkut用户可以留下他们的个人或专业信息，创建与朋友之间的关系或者因为共有的兴趣爱好加入虚拟社团。 Google Notebook Google Notebook是Google提供的一项服务，让使用者方便地储存及整理从网路上收集的资料，并且利用其共享功能让使用者将自己的笔记公开给其他人浏览。中文版于2007年4月正式推出。 Picasa 2004年7月13日，Google接管了Picasa公司软件的开发，Picasa软件可以管理共享数字图像。Picasa同时被整合进Google的Blogger内。现在它是免费的,而且提供对中文的全面支持。
论文文献综述怎么写
民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。 近代作曲家，有用民谣为主题来创作各种乐曲的，如德沃夏克(Antonin Dvorák)的《自新大陆》交响曲、柴可夫斯基(Peter llyitch Tchaikovsky)的《第四交响曲》；丹第(Vincentd'Indy)的《山歌交响曲》；哈利斯(Roy Harris)的《民歌交响曲》；布鲁赫(Mar Bruch)的《苏格兰民歌协奏曲》；威廉士沃恩(Williams Vaughan)的《英吉利民歌组曲》；杜宾斯基(ArcadyDubensky)的《史蒂芬佛斯特组曲》；以及李亚道夫(Anatol Constantinovitch Liadov)的《八段民歌管弦乐曲》等，皆为美妙动人的音乐，受到世人普遍的欢迎。 (一) 英格兰民谣：英国的民族音乐，直到19世纪末期才复活。当时有一位名叫塞西尔·夏普(Cecil Sharp)者，搜集了将近3000多首的民歌，其中1600多首，传到了北美阿巴拉契山脉一带。说也奇怪，真正的英国传统音乐，在美国所保存的比英国本土要多。所谓英国传统音乐，其主要的特色就是一种以乡土音乐，加配流行音乐来叙述故事的民歌。 (二) 法兰西民谣：法国的民谣，通常都充满着放荡不羁的情感和世俗的幽默。从他们的民谣之中，不但可以了解法国人民的习性，好像还尝到了他们的美酒佳肴，仿佛还看到了他们的轻盈妙舞。 (三) 德意志民谣：流行歌曲和风土音乐的旋律，对于德国的民族音乐所发生的影响很大，而且，流行歌曲和风土音乐都是他们户外生活及团体活动的一部分。 (四) 荷兰民谣：德国的民族音乐，不只是在德国境内流传，事实上，也盛行在北海附近的几个国家里。荷兰就是其中之一，主要是因为与德国北邻的国家，他们的语言习俗也多与德国相似，因此，德国的民族音乐便很自然的被他们接受了。 (五) 爱尔兰民谣：自中世纪开始，竖琴就成为爱尔兰最流行的乐器。12世纪时，宫廷诗人所作的歌曲，也多以竖琴为主；可惜那些歌谱多已失传，只留下其中部分的歌词。到17世纪，也就是英国统治爱尔兰时，宫廷诗人渐渐没落，而竖琴演奏家却仍然活跃于各角落。另一种乐器叫风笛，在爱尔兰也很流行，也许是因为戚尔迪(Celti)人特别喜欢听那种高而尖锐的声音吧! (六) 意大利民谣：意大利的民间音乐，大都是旋律热情优美并且附有和声，因其音乐动人，今已遍及全球。手风琴和六弦琴是伴奏这种歌曲的主要乐器，这也可说是意大利民谣的特色。 (七) 挪威民谣：众所熟知的挪威民谣，曾被遗忘了一段漫长的时期，直到1840年左右，才被人重视而复苏过来，当今被传颂的约有一万余首，其内容多为叙述该国美丽的湖光山色。 (八)苏格兰民谣：由于印刷术的尚未普及，以及竖琴家的相继死亡，以致早期的苏格兰高山族贾奈(Gales)音乐已大多失传，直至1781年才被人重视，开始搜集。苏格兰音乐粗犷，听起来颇像爱尔兰音乐，这是因为苏格兰早先的竖琴家多半来自爱尔兰的原故。在苏格兰，竖琴是一种很普遍的乐器，几乎家家都有，人人能弹，不过后来由于风笛的兴起，而使竖琴家的地位大受影响。因为风笛可在户外吹奏，而竖琴仅适合于室内弹奏。苏格兰的民谣有高地与平地之分，高地民谣比较雄壮，平地民谣则倾向柔和优美。 (九) 西班牙民谣：西班牙的民间音乐，可说多半是舞曲的一部分，而舞曲也往往是民谣的一部分。此外，所有的西班牙民谣，都含有浓厚的乡村情调，这就是西班牙民谣的一种独特的风格。 (十) 瑞典民谣：瑞典的民谣，据说在1631年才被人们搜集起来，其中以叙述古代战士的英勇故事为多，曲调雄壮、激昂、奋发。 (十一) 威尔斯民谣：威尔斯的传统音乐，大都是根据竖琴曲调而编成的，其中包括民谣、土风舞、颂歌、赞美诗，且多以竖琴为伴奏乐器。
蓝 色 随 想 音乐课中，欣赏了《蓝色多瑙河》；课后，整个身体仍沉浸在优美明快的音乐旋律中。 当柔和的音乐声响起来，仿佛进入了静悄悄的黎明，蓝蓝的多瑙河上微波荡漾，河边的万物还在甜蜜的睡梦中。 随着轻快的旋律，万物复苏，我看到一座小村庄在雾色中若隐若现。太阳徐徐升起，公鸡啼鸣，唤醒了村庄，唤醒了村民。美丽温柔的少女来到河边洗衣；妇女们升起了炊烟；小伙子们喂马；孩子们唱起了动听的歌谣，跳起了欢快的舞蹈。蓝蓝的多瑙河在欢笑,自己仿佛真的身置横穿欧洲大陆的多瑙河畔，每年元旦受到世界所有音乐爱好者关注的维也纳新年音乐会，必演奏这首被誉为奥地利第二国歌的《蓝色多瑙河》，且配有象模象样的芭蕾舞，那舞者无论男女，身材之漂亮，舞姿之美妙，真是无以伦比。只不过，舞者们不是在舞台表演，而是在金碧辉煌的宫殿里或茵茵草地上，她们是那样的漫不经心和自由自在，真让人觉得她们不是在表演，而是在自我欣赏与陶醉。也不知道，她们是如何与金色大厅里的乐队进行配合的。宫殿也许有音响设备，而草地上呢？维也纳金色大厅新年音乐会是向全球直播，舞与乐在不同空间配合得如此天衣无缝，真是一绝。一条河，不知每年在不同时间不同空间要流淌多少次，尤以维也纳新年音乐会流得最惹人注目与酣畅淋漓。此河在不同指挥手上，流淌的速度与散发的气息，细细分辨还是有区别的。日本的小泽征尔指挥棒下的“多瑙河”，流得轻盈而又随意，那荡起的涟漪极其生动；法国的马泽尔指挥棒下的“多瑙河”色彩真好，蓝色基调上有暗红有金黄有青紫，扑朔迷离得很；印度的祖宾·梅塔指挥棒下的“多瑙河”又是另外一番景象，它洒脱、放纵，漫漶，直奔天边……。同一首乐曲，不同的演译就有不同的艺术效果，这就是音乐的魅力。从我音箱里奔腾出来的“多瑙河”不知在何时在何地谁人指挥哪个乐队演奏的，河的流速、色彩、性格好像都不是特别突出，只是有那么点意思罢了——这是一条欧洲的多瑙河，且是蓝色的。 音乐绵绵不断，我又看到村民们开始了各自的工作：工厂里，男男女女正在共同劳作；学堂里，孩子们正在认真地学习；街道旁，老人们坐在一块儿谈笑风生；教学里，虔诚的教徒唱起了美妙的圣歌。 激昂的乐声响起，各种各样的声音交织在一起，勾勒出一幅动人的图案。人们纷纷划着小船，哼着小曲儿，荡漾在多瑙河上，惊起了河畔的水鸟，鸣叫着飞向河的尽头，人们的欢笑却久久地在多瑙河上围绕！ 《蓝色多瑙河》那充满激情和浪漫的旋律一直令我充满遐想：多瑙河这个激起无数艺术家灵感，孕育了欧洲深厚文明的河流有着多么神奇的色彩，走过沿河那些充满浪漫情调的民族地域，看过那些历经沧桑风雨的名城，能找到的或许只是些美丽多瑙河那稍总即逝的侧影；能听到的是《蓝色多瑙河》那迷人旋律的回荡乐声。 《蓝色多瑙河》的引子，犹如朦胧晨曦；清晨多瑙河渐渐从睡梦中苏醒，顿时大地一片灿烂。接下来的5支圆舞曲，时而如磷光闪烁，清秀绮丽，时而似水声潺潺，晶莹剔透；时而像碧波荡漾，明澈沁心；时而如浪花飞溅，欢腾雀跃；时而又似怒涛拍岸，雄浑壮阔。啊，这条欧洲的母亲河时时刻刻流淌在人们心间。它幽蓝、清澈、舒缓、温婉、激越，轻轻地抚慰着人们的心灵，激发着人们亲近大自然，热爱生活的激情，像多瑙河一样永远奔腾不息。正因如此，《蓝色多瑙河》，成了维也纳新年音乐会必奏的曲目。约翰·斯特劳斯的名字也随着《蓝色多瑙河》的流淌不息，成为人们心中一个永恒的记忆。蓝色的多瑙河水已随着每个新年的第一声钟响流进了每一个热爱音乐的人的心中。 音乐缓缓地消失，但我的脑海里的仍浮现着蓝蓝的梦幻。人们向往的、憧憬的不正是这种和平、美好、幸福的生活吗？19:56 2008年5月12日14时28分秒，四川汶川县发生级大地震。据四川省地震灾害和抗震救灾最新进展情况通报，截止5月13日下午16点，四川省内灾情为：死亡已超过12000人，受伤26206人，被埋9404人，损害房屋346万间。 从昨日到今日，时间一点一点的消逝，每一分钟，都有着不少灾区人民因抢救官兵与医生的资源不够，而面临着死亡的危险。在网上，最新的消息和图片以及视频不断传来，而其中一则视频，更让我难以忘怀：视频的第一画面，是一座已经坍塌的楼房，这个地方曾经是一座美丽的校园。在坍塌的瓦砾堆中，一张稚嫩的小脸出现在眼前。那是一个一二年级左右的小女孩。经过了一天的掩埋，小女孩的脸由于过度饥饿和缺氧，原本红润的小脸已经变成了黑黄黑黄了。在她的脸上，依稀可以看见哭过的泪痕，还有那淡淡的绝望。小女孩的嘴巴还在一张一合，可是在视频中却听不到她的声音，想来小女孩在被废墟掩埋时曾经哭喊、求救，嗓子已经变哑了。看到这个小女孩，我心中很是感慨。四川的大地震，导致数以万计的人民围困在废墟中。他们和这位小女孩一样，在瓦砾堆之中无法自救，如果官兵不及时抢救他们，这些人民的生命将岌岌可危，受到死神的压迫。这时，只听一阵大喊：“这里有人！”一群官兵奔跑而来，激动地实施抢救工作。小女孩的脸上顿时充满了喜悦，大声叫着：“快来救我！”一位官兵低下头，对小女孩说道：“小妹妹，我们正在救你。你不要讲话，好好待着，耐心等我们！”小女孩听话地不讲话了，眼巴巴地看着官兵们。由于小女孩在废墟的里层，如果动用一些抢救的机器，可能会使废墟再度坍塌，危机小女孩的生命。不能动用机器，官兵们就围成一个圈，趴下来用手来刨着瓦砾。此时已是凌晨一点，这些官兵们已抢救了多个坍塌地点，早已累的不行了。可是，只要自己松懈一秒，那么困在废墟下的人民就有可能面临死亡的危险！为了受灾人民，自己苦点、累点，根本不算什么。官兵们就是秉着“早进一秒就可能多救一人”的信念，不间断地抢救着受灾人民。这时，小女孩周围的瓦砾终于被官兵们清理完了，小女孩成功地被解救了出来。 四川级地震惊动了世界，灾区人民的命运也牵动着13亿中国人的心。四川汶川地震发生后，中国地震局已启动一级预案。由中国地震局12人、北京军区某部工兵团150人和武警总医院22人组成的国家地震灾害紧急救援队陆续奔赴汶川灾区，负责搜索、营救和医疗救护任务。中国空军今天派出二十二架军用运输机，向四川地震灾区空运六千多名空降兵和四台指挥车，执行绵竹、安县、北川地区的抗震救灾任务。民政部也紧急调拨25000顶救灾帐篷支援四川灾区，其他救灾物资正在调集运输中。而社会各界人士、中国多家企业公司、中国红十字会，也在援助四川。 面对灾难，团结就是力量。当13亿中国人肩并肩，手挽手，心连心的时候，任何困难都是暂时的，任何灾难都是可以战胜的 2.关于四川汶川地震的作文：让我们为所有死难者默哀 5月13日上午，笔者在课堂上提议同学们全体起立为四川地震中的死难者默哀一分钟，并祈愿天佑我中华。下课后，有名同学告诉笔者说：他开始听到地震的消息时，只是感到震惊，而这次起立默哀，则使他感到了悲痛，甚至都要流泪了这是他人生中的第一次起立默哀。 《礼记》说：“人之所以为人者，礼义也。”面对死难者，内心的同情和哀悼固然重要，但也需要通过一些礼仪形式表达出来，以便给那些灾难中的人们以精神的慰藉和鼓励。此外，哀悼礼仪不仅可以提升悲伤的氛围，而且还可以感染民众，并净化自己的心灵。此外，它还告诉活着的人们：我们仅仅是灾难的幸存者，而在此后不可预知的天灾人祸中，我们也有可能无法幸免于难！ 毫无疑问，灾难发生后首要也是最重要的一点，就是抢险救灾。但直接参与抢险救灾的人毕竟是少数，对绝大多数人来说，默哀和纪念以及捐助活动可能是最好的参与方式。面对四川地震灾难，到目前为止，与网络上轰轰烈烈的纪念活动和社会上如火如荼的捐助活动形成鲜明对照的是，似乎还没有看到或听说什么像样的哀悼活动和纪念仪式。这与中国素有的文明大国和礼仪之邦的美誉有些不符。在这里，其他一些国家面对灾难时的做法，或许对我们会有些启迪。 重大灾难远远超出地区政府及其民众的心理承受能力和灾害救助能力，所以国家必然成为人们的主心骨和救护神。此时，国旗往往成为联系民众和国家的情感纽带。“9·11”事件发生之后，美国几乎家家挂起国旗、人人紧握国旗。与此同时，全美不但接连几天降半旗为死难者致哀，而且此后每年的9月11日，也会降半旗以示纪念。2005年“卡特里娜”飓风造成了重大人员伤亡，全美同样是降半旗哀悼。形式虽然简单，但“我与美国同在，美国与我同在”的精神蕴含却不容小觑。 事实上，举国降半旗哀悼重大灾难中的死难者已经成为国际惯例。比如，俄罗斯前总统普京曾下令全俄，为别斯兰市劫持人质事件和车臣飞机失事中的遇难者降半旗致哀；2004年东南亚海啸灾难中，东南亚各国几乎无不为死难者降半旗。值得注意的是，为其他国家重大灾难中的死难者降半旗，还有可能演化为一种国际交往礼仪。比如，在东南亚海啸灾难时，美国以及不少欧洲国家，就曾为死难者降半旗。 当然，更多的哀悼仪式和纪念活动是由民众自发组织的。2002年9月11日，宾夕法尼亚州的数千名民众自发聚集在尚克斯维尔的一片野地上，纪念“9·11”事件一周年。年仅11岁的穆利亚尔波尔扎主持了纪念仪式，她说：“人们可以通过小的方式来行帮助人类的善举。即使是一个拥抱，一个亲吻，一个微笑或一次挥手，祈祷或者为我们所爱的人默哀，这都会让人们感到欣慰，纪念我们永难忘怀的爱人。” 是的，小小的哀悼活动或纪念仪式，不仅是普通民众力所能及的事情，也是最能表达同胞之情和哀悼之意的好方式。希望汶川情况查实之后，政府能通令全国降半旗为死难者致哀。最重要的是，让我们每个人通过自己的言行来为死难者默哀，并告诉仍在灾难中煎熬的人们：无论有多么大的苦难和艰险，我们都会与你在一起！ 爱，是茫茫大漠中的清泉，滋润了探险者的心田。爱，是长夜睡梦中的歌谣，温暖了失落者的心扉。爱，是漆黑夜空中的明星，照亮了夜行者的眼睛…… 2008年5月12日，在这黑色的日子，我们，所有的中国人，都处在强烈的震惊和悲伤当中，一瞬间，无数的笑容凝固，一瞬间，无数的欢歌变成了哀歌…… 长风轻抚，长歌当哭！ 在一片狼藉下，一个母亲已经被垮下来的房子压死了，可她还是坚持双手扶着地支撑着身体，直到抢救人员把她的孩子救出。还发现在现场一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。面对这句话，有多少人能不被这伟大的母爱所感动呢？ 受汶川地震影响，在地震发生的一瞬间，一所学校的教导主任谭千秋双臂张开趴在课桌上，身下死死地护着4个学生，4个学生都获救了，谭老师却不幸遇难。 他只是一位平凡普通的老师，却用自己的双臂护住了四条年轻的生命。他的行为都在说着人间最简单也是最重要的那个词：爱。是啊，为了学生的安危，他献出一份老师的关爱，他的行动也诠释了作为一个老师的责任。 在这个充满悲伤的记忆里，有一批战士因为余震和地势的原因不能再冲进受灾地点救人。当他们得知这件事后，一个战士就跪了下来大哭，对拖着他的人说：“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！”请问世界上还有这样的军队么？战争年代，为了人民的翻身解放，他们前仆后继，浴血奋战；和平时期，为了人民的安危冷暖，他们赴汤蹈火，义无返顾。这难道不是他们对人民爱的体现吗？ 有了爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了爱，我们才从顽愚走向睿智，从惆怅走向凯旋；有了爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。 2008奥运会感想作文论文 和谐奥运 世界文明 2008北京奥运会开幕式感想观后感心得体会奥运会开幕式作文论文征文评论和谐奥运感想心得范文：世界不同文明的融会 北京提出的和谐奥运、和谐世界的理念，对中国、对世界、对奥林匹克运动，都具有重要的现实意义，也具有重要的资源性价值。当代世界，人类面临着巨大的困境与冲突。这主要表现为人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的冲突。人文奥运的宗旨，在于推进人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的和谐发展。 和谐是奥林匹克文化与中华文明的最佳结合点 和平是奥林匹克和谐理念的首要内容。公元前8世纪，伊利斯王与斯巴达王为了恢复宙斯的奥林匹亚竞技会而签订的停战条约，规定奥运会举办期间停战，参加奥运会的人是神圣不可侵犯的。这一传统在古希腊持续了1000多年。“神圣休战”在一定程度上帮助古希腊人摆脱了长年混战的困扰，体现了古希腊人追求和平的美好意愿，并对现代奥林匹克和国际社会产生了深远影响。1992年7月21日，国际奥委会在巴塞罗那召开第99次全会，决定以古希腊为榜样，向国际社会呼吁在奥运会期间实行“奥林匹克休战”，各奥运项目的国际单项体育联合会、184个国家奥委会支持并参与了此项活动。1993年，国际奥委会向联合国提交了“奥林匹克休战议案”，同年10月，出席联合国第48次大会的121个国家一致通过了该项提案，要求联合国各成员国在每届奥运会闭幕前后各一周期间，根据协议要求遵守。反对暴力、反对战争、反对恐怖主义，是当今世界最普遍的人类共识，任何将奥林匹克运动拖向政治对抗、暴力冲突和恐怖主义的行动都是违背奥林匹克和平精神的。 从西方文化来看，古希腊哲学家早就关注对立中的和谐。赫拉克利特认为自然界的一切事物都从对立中产生和谐，和谐是对立物的融合。考试大网站另一位古希腊哲学家毕达哥拉斯则认为，宇宙中一切都存在和谐，和谐无时不有，无处不在。这一源远流长的西方传统造就了古代奥林匹克文化的灵魂，也滋养了现代奥林匹克精神。《奥林匹克宪章》明确指出，“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会”。古希腊的和谐更多强调个体和谐、人神和谐，现代奥林匹克运动则更多注重灵魂与躯体的和谐。 虽然奥林匹克文化起源于西方，但是奥林匹克文化交流却具有全球意义。奥林匹克运动是人类优秀文化遗产的一个组成部分，是促进世界和平、社会进步、人类团结友爱和提倡公平、公正的一项国际社会文化运动。从这个意义上讲，奥林匹克运动和奥林匹克精神是世界人民的共同财富。因此，从文化交流的角度看，人文奥运的内涵与奥林匹克文化精神是和谐一致的。 和谐的思想是中华文化与奥林匹克文化的最佳结合点。博大精深的中华文明传统，为我们提供了深厚丰富的和谐思想资源。天地交泰，人文荟萃。中国传统文化中的和合观念，是中华文化的核心理念，虽然历经5000年的演变，至今仍然焕发其勃勃生机。 和、合二字均见于甲骨文、金文。和的本义是声音、音乐的相偕和美，合的本义是上下唇的合拢、接合。有趣的是，这和古希腊和谐也源于音乐的和谐是相互一致的。春秋时期，和、合二字就相联并举，构成了和合的范畴。 中国古代的儒家文化和道家文化都追求人天和合。儒家文化关注社会的治理，强调积极有为，追求由自我到天地自然的和谐。孔子讲和、主和，以和为儒家文化之核心；孟子讲“天时不如地利，地利不如人和”；荀子认为“万物各得其和以生”。道家寄情自然，直接与自然合一。老子讲“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。其他张扬和合的，如《管子》认为，畜养道德，人民就和合，“和合故能习”。墨子认为和合是处理人与社会关系的根本原则，“离散不能相和合”。在中国文化史上，和合的传统深刻地影响了中国文化的形成和发展，构成了传统文化的核心理念。 万方安和，和实生辉。中华传统文化所包含的天人合一、以天合天的和谐自然观与政通人和、和为贵、贵和尚中的社会观，亲仁爱人、协和万邦、善邻怀远的国际关系观等，都是对西方文化理念的挑战与补充，而和平、和美、和爱则是对奥林匹克更高、更快、更强的竞技文化的矫正和补充。 和谐是北京人文奥运的灵魂 人文奥运是以人为本的奥运,它追求人的本质力量的自由实现，人的全面和谐发展，唤起人类对人自身可贵不可轻的不断体认、无限珍视。 人文奥运体现了当代中国的民间关怀，它是人民的奥运、百姓的奥运、生活的奥运。人文奥运所蕴含的以人为本、全民奥运、全民健身的内涵，不仅是对奥林匹克精神的极大扩展与弘扬，也是对现代奥林匹克文化的创新与发展。奥林匹克的生命力在于大众的参与，在于奥林匹克精神的更加广泛的普及。2008年北京奥运会在拥有13亿人口的中国举行，标志着100年来的现代奥林匹克运动在历史的瞬间获得了巨大的飞跃。这是奥林匹克人文关怀的伟大实践，它开启了奥林匹克运动的新起点，必将在奥运史上写下光辉的一页。 “世界给我十六天，我还世界五千年”。文化是中国面对世界最为深厚的积淀。中国传统的“和合文化”观经过现代转换，对当代西方世界具有重要借鉴和启示意义。中国古老文化历经五千余年，是世界上唯一从未间断、绵延至今的人类文化的瑰宝。人文奥运体现东方文化、特别是中华文明对奥林匹克精神的开拓与发展。所以，围绕人文奥运，我们必须充分开发中国传统文化资源，展示中华文明，尽显东方神韵，创造性地实现奥林匹克文化与中国文化的交流和融合。在奥林匹克文化造福中国社会的同时，积极地以中国文化精华来补充和发展奥林匹克文化，从而凸显北京2008年奥运会独一无二的历史价值。同时，五千年的中国文化又孕育了丰富的传统体育文化与多样化的民族体育文化，现代体育中的许多活动，不少可以在中国古代找到自己的雏型，各民族的不同体育文化丰富灿烂。 调理阴阳，协和万众。30年的改革开放，社会的高速发展，使得不同群体的利益得失发生巨大变化，各个阶层的生活状况也发生了进退升降。改革获得了大量成果，积累了大量财富，全面提升了我国人民的生活水准，但也积累了大量矛盾和问题，如贫富差距、社会不公、诚信缺失、职务腐败、弱势群体困境等。一系列新的矛盾需要化解，一系列新的社会关系需要理顺。这是转型时期社会发展的必然过程和必要代价。因此，党中央提出构建和谐社会的总体理念乃恰逢其时，意义深远。通过奥运会这一全民参与的富于凝聚力的大众文化实践来达到整个社会的和平、和解与和谐，使得全体国民团结图强、和衷共济，实现中华民族的伟大复兴。 奥林匹克与中华文明的雄伟交汇奥运会是世界不同文明的融会，是各国进行文化交流的盛会。太和至乐，普天同庆。奥运会是全世界超种族、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，它是世界各民族文化之间对话、交流、沟通的巨大的现实平台。让世界来到中国，让北京触摸世界。2008年北京奥运会，是历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文明的一次伟大握手，是世界文化与中国文化的一次雄伟交汇。人文奥运是世界各民族文化交融互惠的现实平台，多元创造、对话交往，是新世纪奥林匹克文化的核心理念。 在当代世界，人类共同面临着人与自然的冲突，环境污染、生态危机、自然灾害等时刻威胁着我们，如何在人与自然之间寻找冲突中的平衡，达到天人合一的和谐状态，成为人文奥运探索的目标。国际奥委会对此也给予高度关注，在他们新设立的《奥林匹克的总体影响（OG鄄GI）》的奥运会第四报告中，就设立了举办奥运会对举办国和举办城市在环境、社会文化和经济的和谐发展上所产生的巨大影响，表明了国际奥委会推动当代社会和谐发展的新动向。当代中国，和谐具有更为重要的意义。 但是，和实生物，同则不继。和谐并不是无差别的等同划一，而是多样共生、和而不同，它与我们坚持的科学发展观、构建和谐社会的总目标是完全一致的。和谐社会，是一个全面系统的目标，单一的GDP的增长，无法完成重建文化中国国际形象和全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任。举办奥运会，给了我们落实科学发展观的一个良好契机。奥林匹克运动作为当代世界的伟大文化实践，诉诸世界文化创造的多样性，诉诸人与自然和谐共存和绿色文明的全球推动，诉诸当代社会的文化与经济、政治的相辅相成、和谐发展，诉诸人的健全人格的培育和躯体与灵魂的协调，这一切对于构建社会主义和谐社会都具有重要的意义。 和谐的思想，既是奥林匹克与中华文化的最佳结合点，也是作为北京2008年奥运会理念的人文奥运与作为北京城市发展战略的人文奥运的最佳结合点。人文奥运具有传播奥林匹克精神和北京文化建设的双重功能。对于奥运会来说，人文奥运要展示中国文化，促进中外文化交流，突出北京2008年奥运会的特色，实现为世界留下独一无二奥运会遗产的庄严承诺。对于北京来说，则要通过人文奥运带动北京市民文明素质和城市面貌的极大提升，实现奥林匹克主义诉诸青年和人类教育的崇高理想。 当代中国正处于快速发展中，我们比以往任何时候都更强烈地感受到对积极健康的生活方式，以及对由积极健康的生活方式相应带来的人文精神的渴求。人文奥运的理念体现了当下中国人民乐观向上、改革进取的精神风貌、开阔开朗的胸襟气度和对人类文明的崇尚和发扬。奥运感想心得论文:和谐奥运：世界不同文明的融会。
对西方音乐的鉴赏，教师要激发学生的学习兴趣和学习热情，促使学生热爱高雅艺术。下面是我为大家整理的西方音乐鉴赏论文，供大家参考。西方音乐鉴赏论文篇一 《关于西方音乐的鉴赏》 摘 要： 巴洛克时期以及巴洛克时期的 音乐欣赏 ;古典主义时期的音乐鉴赏;结合当时历史背景，分析其音乐的发展过程。 关键词： 历史背景; 西方音乐史; 文艺复兴 在这音乐的长河中，一部分的经典之作都来自于西方，西方音乐的起源大致始于巴洛克时期以前，而这一部分又大致可分为三个阶段：①古希腊时期;②中世纪时期;③文艺复兴时期。而后又在巴洛克时期出现了伟大的歌剧，歌剧《优丽犹茜》就是流传下来最早的完整的歌剧，其作者是李努基尼和佩里，到了古典主义时期，主要是歌剧及器乐的发展。如：喜歌剧，格鲁克的歌剧改革、奏鸣曲、协奏曲…… “音乐是唯一真正生存的艺术，它的振颤律动，也就是生命的要素，任何有生命的地方也必然有快乐。”是著名钢琴家帕德莱夫斯基对音乐的认识，他的这一精湛见解揭示了音乐和人生的关系。 的确，当我们陶醉于优美的乐海时，那典雅抒情的小夜曲使你心旷神怡;那流畅轻盈的舞曲使你温文尔雅;那铿锵雄壮的进行曲使你精神振奋;那优美如梦的室内使你充满冥想;那史诗传奇般的交响乐使你情志高远;那刚劲有力的时代曲使你豪情满怀。这就是音乐的魅力，作为一种情感艺术，音乐能陶冶人的性情，提高人的道德素养，推动人们奋发向上，一般认为音乐的目的有三种：即道德 教育 ，消遣闲瑕和精神方面的享受。音乐中所含有的情感与理想，反映了不同历史时期的社会风貌，在影响人们情感的同时，也在影响着人们的意志。中国历代流传下来的“一曲解围”“四面楚歌”的 成语 ，就是音乐战胜对方的例子。我们熟知的《马赛曲》，《义勇军进行曲》，《第三英雄交响曲》以及《列宁格勒交响曲》都极大的激发了人们对国家和民族的尊严，引导人们热爱自己的国家，热爱自己的生活。接下来，让我们来了解一下西方音乐在这几个时期的发展历程。 古希腊的音程理论——悲剧——格里高利圣咏——奥尔加农——狄斯康特——克劳苏拉——孔杜克图斯——经文歌——游吟诗人——恋歌诗人——名歌手——新艺术——法国歌谣曲——意大利牧歌。 古希腊优秀的音乐 文化 持续了约650年，它对西方音乐文化的发展产生了巨大的影响。中世纪起止时间的上、下限在学术界是一个颇具争议的问题，通常较公认的上、下限时间是公元476(西罗马帝国灭亡)至1460年(英国资产阶级革命)。按照西方音乐史研究的习惯，文艺复兴时期的音乐专指从1430年前后至1600年前后这一历史时期的音乐。 古希腊音乐最基本的音乐理论是音程的理论，这归功于毕达哥拉斯。古希腊音乐是一种单音音乐，偶尔也出现支声复调，古希腊音乐在音乐创作与表演上有即兴的传统，音乐的即兴创作和即兴演奏在一种法则的控制下进行。古希腊人一开始使用希腊字母指示的简单记谱法，最早的记谱法大约是从公元前5世纪开始出现，是用希腊文的24个字母来标记的字母谱，分为声乐记谱法和器乐记谱法两类。在历史的记述中，曾提到希腊人所使用的各种乐器，其中最为重要的当属弦乐器乐里拉琴和基萨拉琴，阿夫罗斯管。发展到公元前5世纪达到黄金时期，出现了三位伟大的作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里底得斯，他们创作的悲剧作品使古希腊悲剧这种音乐戏剧达到登峰造极的地步。古罗马帝国的世俗教育是帝国文化的一个重要组成部分，它继承了希腊文化的精华，又融入了本民族的特点，形成了一种独特的教育模式。它的具体模式，它的具体表现、特点等与当时的社会状况相适应，反应了罗马帝国的社会文化情况以及罗马民族的特征。 有的学者把中世纪分为初期、中期和晚期三个阶段。总的说来，中世纪是欧洲(主要是西欧)历史上的一个经历了封建社会从兴起到繁荣，最后走向衰亡的时代。中世纪的音乐依照类型可以分为宗教类型的音乐与世俗音乐。宗教类型的音乐泛指的是格里高利圣咏，此为单音音乐的作品，后来也发展成为复音音乐，奥尔加农等等。这类音乐都是为了____教会的仪式所作、所有的演出都是在教堂里，依照教会的年历而举行不同的仪式，其音乐就是为了要配合诗歌的朗诵而作的。宗教类型的音乐一路发展下来就成了后来的弥撒曲、安魂曲，在古典时期许多伟大的音乐家都会有这样的创作作品产生，例如海顿的创世纪，莫扎特都有这样的作品留下来。中世纪的世俗音乐所包含的内容就更为广泛、大部分的作者都是一些没落的贵族阶级，其实内容大部分都是与宗教有关，但并不是在教堂里演出。 文艺复兴时期约为公元1450—1600年，在中世纪“新艺术”的基础上，更加追求人性的解放与对人的内心的情感的抒发与表达。这时的音乐家在人文主义思潮的推动下，对复调音乐进行了发展和变革，声乐与乐器逐渐分离而独立发展。这一时期 五线谱 已得到完善，印刷术也运用到 曲谱 上，这都使音乐的传播更加便利和广泛。这一时期有以下几个较有影响力的乐派：尼德兰乐派，主要音乐活动在尼德兰的一批音乐家，创作内容多为弥撒曲与经文歌等宗教音乐，也有世俗音乐，代表人物有迪费，若斯坎、班舒瓦、奥克冈等。乐派：在1530—1620年间的一个器乐乐派，其特点是音响气势宽广宏大，对比效果鲜明。创作内容有铜管乐与弦乐的重奏曲，管风琴的前奏曲，幻想曲与托卡塔等，代表人物有维拉尔特，加布里埃利等。 罗马乐派：此时期的一个专门制作服务于宗教作品的乐派，以无伴奏合唱的形式为主。代表人物有帕莱斯特里纳、纳尼诺索里亚诺。 通过对《西方音乐史》的学习，我对西方音乐的历史有了进一步的了解，并且对西方音乐长寿了浓厚的兴趣，在优美、激昂的旋律里感受到了温暖、坚强……，在1838年某个下雨的日子，一间漏雨的屋子成了浪漫主义作曲家肖邦灵感的来源，生病的他因被“困在”屋里感到了烦躁与惧怕，因而起身写下了《雨滴》，这道作品自始至终重复着一种单音调，其音色低沉，节奏稳定仿佛滴滴答答的雨声，而主旋律流畅舒适，轻柔变化的音色表现出了丰富的情感，在开始部分幽静的旋律恬谈而自然就像细细的雨滴正在渐渐落下，然而到中段部分，主旋律与伴奏的音色都明显降低，变得沉重低落，仿佛可以看见肖邦一个人静坐，看着窗外的 雨水 逐渐变大，屋里的漏水也变的一发不可收拾，情绪也跟着悲伤与惆怅。在音乐的最后部分，音调与节奏变得相对轻而缓踵而来，犹如细微的哀伤缠绕心头，给人一种“才下眉头却上心头”的哀愁，与《雨滴》不同，同为浪漫主义代表的舒曼所谱写的《梦幻曲》让人感觉简单而温暖。据记载《梦幻曲》是为 儿童 所创作的，但在成年人听来，同样能勾起他们对儿时的回忆。其节奏缓慢柔和，主题简单纯洁就像单纯美好的童年生活。在心情低落时，静静的聆听这首曲子，在略微变化的重复着主题的旋律里回到简单的童年，抛开世俗感受单纯的温暖。也可以听听格里格的《晨景》，感受双簧明朗清亮的音色里感受第一束阳光让海买你波光粼粼的炫目，并在太阳缓缓升离海面，照亮明眸时的喜悦以及普照大地时万物苏醒的希望。 西方的音乐就像是一部气势恢宏的史诗巨作，不仅仅是因为有贝多芬、亨德尔、肖邦、海顿这类的音乐巨匠，还有它从社会中散发出来的那种浓厚的艺术素养，都是其他地方所不具备的。这也恰恰是西方音乐发展如此蓬勃的原因了。高雅的意大利歌剧、完美的维也纳、塞维利亚等等，他们自内而外散发出的迷人魅力，无一不打动人的心灵。 最后，就以罗曼·罗兰的一句话为结束吧：“艺术正如生活那样，他是无穷无尽的。因此，也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西”。 西方音乐鉴赏论文篇二 《论湘版高中音乐鉴赏教材的西方古典音乐教学》 摘要：西方古典音乐是世界音乐海洋中一颗璀璨的明珠。作为高中音乐鉴赏教学的重要内容，同时也是学生最难接受的学习内容，湘版高中音乐鉴赏教材在第四单元音乐与时代中，以《音乐――从宗教走向世俗》等三个标题，展示出西方古典音乐的发展脉络，并选取各时期代表作曲家的经典作品，引领学生走进西方音乐殿堂。 关键词：高中 音乐鉴赏 西方古典音乐 湘版教材 学生素质的全面提高，修养情操的提升及对美感的认识，离不开古典音乐的熏陶。如何能在高中生对古典音乐兴趣不高、音乐基础知识贫乏的学情下，让学生发自内心地喜欢和接受古典音乐，一直是教育工作者研究的重难点。湘版教材中，将西方古典音乐教学按巴洛克时期、古典主义时期、浪漫主义时期、现代主义时期的发展顺序结合作曲家及其代表作品设计教学内容。现笔者就实际的音乐课堂 教学 总结 出一些策略。 一、合理运用对比，把握时代风格 湘版教材中的标题很清晰地向学生阐述了西方古典音乐发展的历史脉络，并引导性地将两个时代的不同音乐风格进行比较。如在学习巴洛克音乐与维也纳古典音乐时，让学生从巴赫的《G弦上的咏叹调》和海顿的《时钟交响曲》进行比较，平稳而庄重的宗教色彩和充满生活情趣的艺术格调反映出宗教与世俗的时代背景，细听复调织体与主调音乐的不同音效，不易吟唱与歌唱性的旋律区分，固定规整节拍与灵活变化的节奏律动，通过音乐要素的不同呈现方式，学生在比较中对时代风格有了更深刻地体验和理解。同样是《月光》，贝多芬持续的三连音，微弱的音响勾画出忧郁、哀愁的月夜，在德彪西笔下，明亮的音程散落地跳动，月光时而点滴坠落，时而缓缓流淌，时而流水倾泻，思绪随着音符走走停停，飘渺如梦。贝多芬内心的表达与德彪西月光印象的景致变幻正透过《月光》，向我们诠释着古典的传统和声与印象的朦胧意境。 对比除用在纵向的时代风格比较上，也可用于同一首作品的不同片段上，帮助学生对音色、节奏、和声有更灵敏的感知。如欣赏《G弦上的咏叹调》弦乐重奏与人声合唱版的对比聆听，音色变更带来的不同感受，复调织体在人声的演唱中也更清晰。在《蓝色狂想曲》中主题音乐从乐首法国号与萨克斯稍显慵懒的奏出，到乐中庞大乐队以强有力地节奏雷鸣般奏响，再到乐尾钢琴以渐慢的速度陈述。截取这三个片段对比听赏，提高学生在变化中把握音乐原型的能力，音乐音色、速度、配器的转变带来三种风格各异的音乐形象，使学生进一步感受古典音乐的神奇。对比聆听贝多芬的《命运交响曲》和《致爱丽丝》，气势磅礴的命运抗争与倾诉衷肠的爱意表达，学生便不难理解这位音乐家是连接古典与浪漫的音乐巨匠。 二、以熟知引入经典，由浅入深 总结学生熟悉的古典音乐如《哈利路亚》《命运交响曲》《蓝色多瑙河》等，我们会发现学生所熟知的都是极强旋律性，乐句短小，易记忆，易哼唱的开头片段，由于音乐篇幅过长，即使后面也有动人的音符，也因听觉疲劳失去了兴趣和音乐的记忆而中途放弃。 用熟知的片段作为导入引发学生的共鸣，再延伸至同类题材作品，同一作品的整曲欣赏或不同乐章。在这过程中，教师要将新作品较清晰易哼唱的旋律主题提取出来，片段性地让学生品味，可用钢琴或小提琴等器乐范奏及范唱方式，加入互动讨论、节奏律动等活动让每一次聆听有不一样的体验，在反复中加强音乐的记忆和感受，融入音乐的深层次赏析如动机展开、变化再现等手法，将这些有趣的音乐片段设计成听辨游戏和情境想象。当新作品多个主题旋律已熟悉后，让学生在整曲欣赏中找出新鲜出炉的音乐记忆和感受，学生便不会因陌生、听不懂而无法进行下去。选择多片段聆听，片段与整曲相结合的欣赏方式，将欣赏时长控制在5分钟左右，会收到良好的效果。 三、巧用流行乐和影视片段激发兴趣 充满时代气息、情感直白的流行乐一直是学生们的钟爱。选择运用古典音乐元素创编的歌曲如《不想长大》与莫扎特的《第四十交响曲》，《remember》与柴可夫斯基的《天鹅湖组曲》，五月天的《快乐很伟大》与贝多芬的《欢乐颂》，不同配器处理，加入歌词，增强节奏感和律动感的流行表达方式给古典音乐带来全新的听觉感受。这些曲目通过音乐方式的演变，让学生探求其中不同韵味，究其根源。在流行与古典的对话中，激发学生探求古典音乐的兴趣。 很多古典音乐也被运用到影视作品中，如《不能说的秘密里》，肖邦的《升c小调圆舞曲》，巴赫的《c大调前奏曲》，这些影视片段都能勾起学生对原作的好奇与欲望。同时，纪传影片如《一曲难忘――肖邦传》《贝多芬传》《莫扎特传》，在反映作曲家性格、情感、人生经历的影像中学生走进了作曲家的内心世界，就不难体会肖邦赤忱的爱国之心，贝多芬不屈的抗争，莫扎特超脱困境的乐观和激情。此外，为古典音乐创编的动画片也能帮助学生听赏篇幅较长的音乐，如《猫和老鼠》中的《匈牙利狂想曲》，动画格什温的《蓝色狂想曲》等。 四、关注音乐的形象性与抽象性 古典音乐的欣赏，不宜让学生一开始就把握作品的风格、形式体裁、价值和意蕴，音乐形象和情感才是学生易于体会的信息。湘版教材就此选取了大量形象鲜明的作品，如维瓦尔第的《四季――春》、海顿的《时钟交响曲》、瓦格纳的《飞行的女武神》等。在教学中，笔者会结合文学、建筑、绘画等综合艺术感受音乐形象。在《音乐――从宗教走向世俗》一课中，听赏《哈利路亚》时展示两幅不同风格的建筑图片，学生很快就将华丽洒脱的巴洛克音乐与富丽堂皇的巴洛克建筑结合在一起。此时，引入《四季――春》的主题旋律，让学生体会想象，小提琴明亮的断奏激情而蓬勃，鲜明富有动力性的节奏仿佛阳光灿烂的春之大地万物复苏。学生用“拉”随着音乐哼唱主题，用歌声表达欣喜，体会清新中的华丽。此曲鲜明的春景音乐形象是欣赏的亮点，我将作曲家为乐曲配以的简短文字配以BCD的字母标头，哼唱主题为A，随着春景的展示，回旋曲式被学生轻松的用字母罗列了出来。富有抽象性的作品如教材中的《夜曲――海妖》《远古孩子的声音》等，不需要学生去深究音乐形象是由什么音色、节奏、和声来塑造，你只用闭上双眼让双耳感受音响的意境，在脑海中绘图。 西方古典音乐的教学要抛开急功近利，以一种熏陶方式，通过学生有共鸣的乐曲互动参与，从短小精悍的作品入手，在轻松愉悦的积累和体验中，西方古典音乐将拥有更多的听众。 西方音乐鉴赏论文文献 [1]王慧敏.高中西方古典音乐欣赏教学模式初探[J].学科研究，2017，(07). [2]谭卉.浅谈高中音乐中的西方古典音乐欣赏的 教学 方法 [J].文学界，2012，(02). [3]王洁，戚珍珍.当代中国流行歌曲中西方古典音乐运用情况窥探[J].北方音乐，2011，(09). [4]石蓓，张璐.西方古典音乐欣赏方法研究[J].大舞台，2012，(10). [5]金亚文.高中音乐新课程教学论[M].高等教育出版社，2004. 西方音乐鉴赏论文篇三 《初中音乐乐感及音乐鉴赏教学》 初中音乐乐感及音乐鉴赏教学是我国美育教学中的重要一环。同时也是陶冶学生情操的手段之一，更是提高学生个人综合素质的重要方面。本文从培养初中生音乐乐感以音乐鉴赏能力的教学原则出发，探讨了培养学生乐感以及音乐鉴赏力的具体教学 措施 ，旨在交流更多更好的教学方法，促进教育系统的整体进步。 音乐乐感 音乐鉴赏 教学导入 对比教学 初中音乐乐感及音乐鉴赏教学是我国美育教学中的重要一环。同时也是陶冶学生情操的手段之一，更是提高学生个人综合素质的重要方面。本文从培养初中生音乐乐感以音乐鉴赏能力的教学原则出发，探讨了培养学生乐感以及音乐鉴赏力的具体教学措施，旨在交流更多更好的教学方法，促进教育系统的整体进步。 一、培养学生乐感以及音乐鉴赏力的原则 音乐教学具有其自身的独特性，与语言类学科相比，音乐学科更重视学生的个人兴趣。同时，它还需要学生投入更多的实践以及长久的训练。首先，音乐学科通过更加直白且明确的方法表达个人情感。学生在学习的过程中需要置身于不同音乐曲目所提供的场景之中，真实感受其所表达的感情。只有这样学生才可以更深刻的体会音乐的魅力。这种方式只是学生个人的感官感受，非专业音乐欣赏者亦可以做到。然而音乐教学则是通过理论教授学生怎样更好的体会音乐的美妙，以及怎样从一个专业的角度评价不同音乐。由此可见，理论教学在音乐教学中的重要性。与此同时，教师在教学过程中不可忽视的是学生的相关实践。音乐教学的实践性极强，学生只有通过实践才可以更深刻的体会相关情感。学生通过自主创作以及练习相关音乐技巧，从而可以更好的体会乐曲炫技之处。 二、培养学生乐感以及音乐鉴赏力的具体教学措施 1.合理导入教学 好的开始是成功的一半。而音乐教学在很大程度上对学生个人的投入度有着一定的要求，这就更突出了音乐教学中教学导入的重要性。随着社会的发展，学生更加注重张扬个性，对于音乐、美术等学科的兴趣更大，然而理论教学毕竟存在一定的枯燥性。因而出现了众多学生对音乐非常感兴趣却不愿意上音乐课的现象。初中学生由于学业的压力等原因，在音乐课上的积极性远不及小学生来得浓厚。这就要求我们的教师注重运用有吸引力的手段进行教学。因此，教师如何引导学生正确的上音乐课，以及在教学过程中保持学生的注意力都是十分重要的。合理导入教学就是指教师利用学生的兴趣点引导学生更快的进入教学情境之中。 首先，可以利用传统的教学导入方式，例如讲 故事 以及 成语 典故 等方式。故事有一定的曲折性，好的故事对学生有着重要的吸引力。学生可以跟随音乐故事的情节，走入故事中感受故事主人公的心情，从而更好地对相关音乐更加感兴趣。而成语典故则包含了一定的故事性以及相关 传说 等，更是传达了先人为人处世的道理等。向学生讲述 成语故事 对学生的长远发展也有着不可言喻的重要作用。同时，很多成语故事是学生在日常生活中常见常听的，教师讲述其中的典故更加可以吸引学生的注意力。其次，教师还可以运用游戏教学法导入引领学生更好地进入音乐课堂。初中生毕竟具有一半儿童爱玩的天性，教师在教学过程中不应该视之如猛虎，而应该正视它。只有这样才可以看到其本质，并进行合理利用。教师可以利用一些音乐小游戏培养学生的乐感，增加学生对音乐课的兴趣，这样学生就可以更加主动的进行音乐学习。同时教师更应该与时俱进，积极利用当前的先进技术进行导入教学。 2.运用对比教学 对比教学是教师培养学生音乐鉴赏力的一种重要手段。所谓对比教学是根据一定的标准将两件事物进行一定程度上的区分。这种方法很好的培养学生独立思考的能力，以及表达个人见解的能力。音乐的对比教学法则是教师在教学过程中运用多种手法教授学生从各种对比因素分析音乐。不同音乐在音乐家的创作、演奏以及相关技巧方面也存在极大的不同。因此教师应该合理运用音乐对比教学法帮助学生全面提高音乐鉴赏能力。 首先，可以将同一音乐作品的不同演绎形式进行对比。尤其是经典作品常常会被后人进行改编或者运用不同的乐器予以演绎。然而，为什么要这样改编，改编之后的作品与前人的作品相比有什么有点与不足。教师可以引导学生从这些不同的方面以及各种角度进行分析判断，从而得出新的结论。 其次，教师还可以引导学生将不同的作品进行对比。不同主题不同类型的作品在演奏过程中的要求必然存在不同。一些炫技性的作品与注重情感宣泄的作品在表面看来是极为不一样的，但是其实质却有着本质的相同。而这些需要学生经过实际对比、思考才会真正总结出来的。《野蜂飞舞》与《春江花月夜》在很多方面有着不同。它们的主题、传达的情感已经以及演奏方式等都存在着极大的区别，然而就本质而言，它们都传达了作者内在的情绪。说到底，这两部作品在抒发作者情感这一作用上起到了殊途同归的效果。这种效果是怎样渲染出来的，学生必须通过自己的深刻思考才可以得出。不容置疑，学生这种对比性思维模式则需要教师的引导。 3.运用多媒体教学 随着计算机多媒体的不断发展， 网络技术 已经深入到人们社会生活的点点滴滴之中，在教育界尤甚。音乐教师应该合理利用这一资源进行音乐教学，以便更好的帮助学生培养音乐乐感以及相关音乐鉴赏能力。互联网将世界联系成一个整体，从某一种程度上来说实现了世界资源的共享。这就很大程度上方便了教师对这些资源的收集利用以及创作型改编。教师在教学的过程中合理利用相关资源，利用创造性思维帮助学生，必然可以收到较好的教学效果。 当教师进行教学前，应该教会学生演唱相关作品，只有熟悉了相关旋律之后，教师才可以更好的带领学生领会其中的乐感并进行一定程度上的鉴赏。学生通过亲生感受可以从感性上体会相关情感，把握其中的主题。随后，教师则通过理论知识加以分析，使学生从理性上更深刻的认识相关音乐主题。 三、总结 随着音乐的不断发展，音乐的教学方法更是多种多样。初中生的音乐乐感不是一朝一夕就可以练就的而是需要教师耐心培养。而音乐鉴赏能力更是音乐学习过程中的一种高要求，并不是人人都可以很好的鉴赏音乐的。这就要求我们的教师在教学过程中多下功夫，科学有效的帮助学生进行音乐学习。只有这样学生的综合能力才可以得以提升。 参考文献： [1]林南国.初中生音乐教学[M].上海：音乐出版社，2005. [2]王俊刚.音乐感受力以及鉴赏力的培养[J].四川：人民出版社，2009. [3]洪科.论培养学生音乐鉴赏力的基本方法[J].上海：音乐出版社，2008. 猜你喜欢： 1. 音乐鉴赏论文1500字 2. 西方古典音乐鉴赏论文 3. 大学音乐鉴赏论文1000字 4. 浅谈欧洲古典音乐论文 5. 大学音乐鉴赏论文2000字
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人生十有八,九不如意的事，一个人在逆境时的表现往往决定了个体的人生走向。这里给大家整理了一些有关高二 议论文 论顺逆境,希望对大家有所帮助.
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“树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材”。这句话很好地说明了在逆境中能成就人才的这一观点。的确，人的一生不可能那么一帆风顺，只有经得起失败，经得起挫折的人才能够到达人生的另一个高度，成为强者，成为我们所说的人才。
逆境使人成长。大作曲家贝多芬由于年少时家境贫穷而没法上大学，十七岁患了伤寒和天花病，二十六岁又不幸失去听觉，在爱情上又屡遭挫折。这接二连三的打击没有把他击垮，逆境不能打败他，反而让他成长起来了。他懂得了要与命运展开斗争，要扼住命运的咽喉。在音乐创作上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛，作出了许多有着强大灵魂的不朽作品。在我看来，没有贝多芬所遇到的逆境，恐怕就没有了举世闻名的音乐家——贝多芬了吧!
逆境让人懂得坚持。我国艺人韩庚的成名之路非常坎坷。他在韩国训练的时候，因家父患病耗光了家里的积蓄，他曾睡过马路，吃过别人仍的馒头。此情此景，他咬紧牙关，没有放弃，他开始奔波于各大舞厅，却没有舞厅肯招聘他。但他依然没有放弃，功夫不负有心人，--年，他所在的组合红遍韩国，他也因此名声鹤起。如果不是当年的逆境，或许韩庚他就不会每天拼命地训练，就不会遇到什么挫折都懂得坚持。又回想到自身，当逆境让我们无比懊恼时，是否能想到坚持，能够坚定、勇敢地走下去?成功往往在后面等着你呢。
逆境使人学会奋斗。我国生物学家童第周，因为家里太过贫穷，他十七岁才开始迈入学校的大门。在起跑线远比别人落后的情况下，他意识到了“奋斗”这两个字。于是他没有认命，而是常与“路灯”相伴。经过付出比别人多无数倍的努力，他的成绩超越别人了。再后来的学习和研究中，不管遇到什么挫折或困难，他都能够克服。所以，他在逆境中懂得了奋斗，用奋斗成就了一个不一样的自己!在我们失败时，最需要的就是继续努力地往前走，用努力奋斗去战胜困难，迎接成功。
“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香?”让我们坚信逆境能使人成长。用成熟、坚持、奋发向上的态度去对待逆境，风雨过后，你必定会看见美丽的太阳!
高二议论文论顺逆境2
人生不可能总会一帆风顺，总会有些逆境。不少人被逆境所打败，我也曾一度被打败，但我却学会了面对逆境。
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态：感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再激怒你。这时，人需要寻找另一片风景。
“要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。”
其实人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”在面对心理低谷之时，有的人向现实妥协，放弃了自己的理想和追求;有的人没有低头认输，他们不停审视自己的人生，分析自己的错误，勇于面对，从而走出困境，继续追求自己的梦想。
我们不能控制自己的遭遇，但我们可以控制自己的心态;我们改变不了别人，我们却可以改变自己;我们改变不了已经发生的事情，但是我们可以调节自己的心态。
有心无难事，有诚路定通，正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然，心态是依靠你自己调整的，只要你愿意，你就可以给自己的一个正确的心态。
心态是人真正的主人。改变心态，就是改变人生。有什么样的心态，就会有什么样的人生。要想改变我们的人生，其第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界也会是光明的。
“人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的手段。”
人生之路不会是一帆风顺的，我们会遇上顺境，也会遇上逆境。其实，在所有成功路上折磨你的，背后都隐藏着激励你奋发向上的动机。换句话说，想要成功的人，都必须懂得知道如何将别人对自己的折磨，转化成一种让自己克服挫折的磨练，这样的磨练让未成功的人成长、茁壮。所以，当你遭遇厄运的时候，坚强与懦弱是成败的分水岭。一个生命能否战胜厄运，创造奇迹，取决于你是否赋于它一种信念的力量。一个在信念力量驱动下的生命即可创造人间的奇迹。
在困难面前，如果你能在众人都放弃时再多坚持一秒，那么，最后的胜利一定是属于你的。坚定的信念是获取成功的动力。很多的时候，成功都是在最后一刻才蹒跚到来。因此，做任何事情，我们都不应该半途而废，哪怕前行的道路再苦再难，也要坚持下去，这样才不会在自己的人生里留下太多的遗憾。
精彩的人生是在挫折中造就的，挫折是一个人的炼金石，许多挫折往往是好的开始。你只要按照自己的禀赋发展自我，不断地超越心灵的绊马索，你就不会发现自己生命中的太阳熠熠闪耀着光彩!
“要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。”
人生的道路上，我们每个人都不可避免地面对各种风险与挑战，结果有成功，也有失败。不过，人生的胜利不在于一时的得失，而是在于谁是最后的胜利者。没有走到生命的尽头，我们谁也无法说我们到底是成功了还是失败了。所以我们在生命的任何阶段都不能泄气，都要充满希望!
不要因为痛苦而放弃你的选择。所谓的成功人士，无非是比别人多付出，多经历了磨难的人罢了。不因痛苦而放弃你的选择，你才能成功。
高二议论文论顺逆境3
没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考虑怎样克服困难。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己手中。”
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。古今中外的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。失聪的贝多芬，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白键上，用手指重重地扣响了神圣的《命运》之门，挥洒出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章;司马迁忍受宫刑之痛完成了历史巨著《史记》;周文王受拘禁而演《周易》。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”因此，逆境是强者攀登高峰的垫脚石，是弱者走向毁灭的万丈深渊。
欧美有些国家，故意将笔直的公路修造成弯道曲道。筑路费用多，开车费时间，对于视时间如金钱的颇具经济头脑的欧美人，真是“自讨苦吃”。但他们认为这很值得，因为长时间在笔直、没有任何阻碍的公路上疾驶，易使人麻痹，从而引发交通事故。有了弯道曲道的阻碍，司机须时时警醒，不敢掉以轻心。事实证明，他们的做法是明智之举。
无须赞美逆境，无须企盼逆境，但必须正视逆境。一旦身处逆境，最重要的是要有信心、有恒心、有勇气、有毅力、有实干精神，即使眼看山穷水尽，仍要想到会峰回路转、柳暗花明。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、努力奋斗的人。
“临渊羡鱼，不如退而结网。”唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法，只有信心十足地去干，才能走出困境。爱迪生花了整整十个年头，经过五万次的实验，发明了蓄电池;科学家竺可桢七十多岁还到野外考察，获得第一手资料，直到临终的一天还不忘做科研记录。他们战胜了多少艰难困苦!
人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香呢?让我们学会坚强，学会抗争，用奋斗走出逆境，这将会成为我们巨大的财富。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”
有时候时间过的特别快，一年前的自己还带着迷茫观望高三的硝烟，如今却已步入了准战场??回顾高一，曾经感到没有任何进步。嘻嘻哈哈地走过 军训 ，带着几丝得意开始学习。每天带着半睁的眼睛去上学，在不喜欢的课上把失去的睡眠时间补回来。下课的时候，耍几下宝来自娱自乐。面对成沓的作业，来不及就抄，似乎已经成为一种习惯。对学校的制度不停地抱怨，形式性的去社团参加所谓的“活动”??
如今，已是高二生，我既不兴奋也不悲哀，带着平常的心态。可在不经意间也多了几丝成熟的迹象。面对种.种的不如意，内心的抱怨已经没有了，因为了解了无法改变那些就只能改变自己，不抱怨是第一步。达子又说道德 文化 的层次，就是当我们能察觉自己应该控制思想之时，很庆幸，心中已有了控制爱玩之心的想法。
在如今的高二七班，多了几张新面孔。大家都埋头做题，很有思想很有追求的样子。作为理科班生活是离不开做题的??
接下去的努力，不是用来说的，而是需要行动的。在暑假中看到的一些训言刚好作为自己努力的标准。“此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦。”它会在我想在课堂上睡觉时提醒我“勿将今日之事拖到明日”，让我去及时解决学习上遇到的困难。“学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢?”给我勇气与勉励??学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。也许高一浑浑噩噩的过去了。但觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候，现在努力并不晚，如果拥有奋斗的目标，会彻底自我管理，用汗水来填充接下来的日子，也许每个人不一定都是幸福的人，但必定都是成功的。
在高二，需要完美丽的蜕变，才能用长大的自己去面对高三。
我高二了说这话的时候，我没有茫然，没有失落，没有踟躇...没有一切应该有和不应该有的心情，说这话，我很坦然我高二了，注定要面对一堆一堆的卷子，注定要在如山的书堆里死去活来，注定要承受作为一个高二的学生应该要承受的压力.我高二了，我却没有感天怨地!
高二第一天去学校，没有或陌生或熟悉的感觉，很自然的坐到了一个位子上，很自然的用纸把桌子擦干净，很自然的等者老师把书发给我.十年了，时间教会了我逆来顺受.高二第一天去寝室，虽然是第一次，却感觉很熟悉，熟悉的我似曾相识.第一次去食堂，第一次去排队，不，是去挤饭，我没有像其他的一样，狂骂中国人能生!
我想我是习惯了，习惯了在这样的环境里生活.我高二了，带者满身的痱子在教室和5-1之间游走，我企图过着吃饱了就睡的生活，提着水壶和水桶去开水房打所谓的“开水”，习惯每天早上洗被汗水打湿的睡衣，习惯每天赶场的回5-1洗澡，洗衣服.有点忙碌.呵呵，可是被管理员抓住我们把柄的时候我们还是晓得很灿烂。
我一直以为只要认真地做事就可以忘掉一切，包括伤害.可现在看到他们的时候，心理还是莫名地触动了.我说，我有新的朋友，我要新的生活!
熄灯的时候人还是很躁动的，5-1也是.整层楼就是我们还会在零晨过后还在电筒的灯光下照样的生活.我知道，其他寝室的会说，切，那九班的都是神经!
我喜欢过着在电筒下的生活，微弱的灯光回让我决的世界是我的.呵呵，我想我是一个本质上安静偶尔躁动的人，只有在黑暗中一点光可以让我回归自然，就像吉普赛女人透过杯底的茶看命运一样虔诚.晚上太晚了第二天早上还是会睡觉的，在上课的时候.我知道这是高二不应该做的，还有有点对不起老师.按理说我算是过上了理想中独立的生活，可以自己一个人吃饭，可以自己一个人打水洗澡，可以自己一个人洗衣服，可以自己一个人决定一切.虽然旁边多了只闹闹的小麻雀儿，重未想过她也是一个多愁善感的人，一个心理比外貌要成熟的人.很久以前就想过过这样的生活，身边有一两个朋友陪我一起过，可我现在还是会莫名地就难过，原来顺其自然的生活心里不一定会平静而期待.人啊，终究被一个情字所累!高二了，其实我应该想的是学习.学习学习，几乎身边的人都是这么告诉我的.高一的时候，我说过，除了绝望我什么都没有.可现在我高二了，我想我也必须学会，在绝望里坚强!
我上高二了，一年的光阴很快，高一的影子还残留着未曾褪去，我看到所有人依旧不知疲倦的嬉笑玩闹，无所顾忌的挥霍时间，我注视着青春，看着它趴在地上，我站在高处，嘲笑着这即将长大的青春。大家躲在一垒垒书砌的墙后，小心翼翼的躲避目光，吮吸着刚从门外送来的面汤，小口咀嚼着粥粉米饭，声音细腻的犹如在维也纳演出，窃窃私语，好像诉说着某种兴奋，我也问到了一种名叫悲伤的滋味。
我上高二了，我发现许多事情不是想做好就能做好，脾气与能力互为倒数，心态夹在中间，我们给自己建立一堆梦想，勾画所谓宏伟蓝图，然后用一个个真正的梦将它们全部浇灭，大家的感情很好也很坏。在教室里，我们彼此勾心斗角，暗地里惺惺相惜，我们希望改变一个人，却很难改变自己，我们很怕被别人瞧不起，但我们瞧不起的也恰恰是别人，呵，这应该是一种讽刺。我们观察对手的情况，甚至他的每一次成绩和每一个动作，然后发誓如何的努力和超越，之后躺在床上与对手较量，直到我们有气无力的从床上爬起来，双眼红肿的盯着成绩单，艰难的叫嚣着，我胜利了，在心态的承受能力上，我终于击败了他，最后像什么事都没有
发生一样倒头入睡。
我上高二了，天气时冷时热的变化交替，风雨牵着雷电。我听到很多抱怨和欢笑，在黑云压境的下午，大家耐下心听着广播，之后在得到晚自习暂停的许诺之后，随即爆发的欢呼声掩盖了外面隆隆鸣雷，似乎在庆祝着一场比赛的胜利，是呀，这是天气战胜人类的一场胜利，确实值得欢呼。在所有人都开开心心的结伴离开，我盯着窗外，心里是一片欣喜和茫然，我知道欣喜的原因却不懂得为何茫然，我沉默寡言却喜欢和同桌在课堂上大谈阔论，别人告诉我这叫腹黑，我们开着小猜，做着美梦，然后一起倒数下课的钟声，我知道，那是一节课的第一次也是最后一次的钟声，周而复始的钟声。
我上高二了，我发现不是所有的老师都喜欢同一个学生，也不是所有同学都喜欢同一个老师，我们各有所爱，在压力繁重的这个季节，我们扔下包袱，没有抱负。开始与人生目标背道而驰，男同学和女同学一起笑一起闹，一起暧昧一起回味，我曾想象拿着录取 通知书 ，在飘满落叶的大学校园里漫步，过着自由无拘束的生活，我嗅到了久违的丘比特，爱情对于我或许不再是遥不可及的梦想??我们都会想象，都会在脑海中制定着一个个计划，大声畅谈人生，然后一个个沉沉睡去，在梦中告诉清华和北大我爱你。
我上高二了，我觉得周围都是寂寞的气息，大家平日里欢声笑语，在夜里却不肯放下手机，或许这是人性中害怕黑暗的一个习惯，我不得而知，但我却能感觉到那种别人身上方能体会的孤单。亲情褪去了光芒，友情开始涨价，爱情永远高贵，我们一句话会引来一连串的非议，我们在背后指指点点，然后慢慢冷却彼此双方的感觉，关系的玻璃瓶握在手上，却已是满目疮痍。我们大声的欢笑热闹，个个张着血盆大口，铃声一响又回到桌上埋头做题，相互的记着copy这个单词，很有理想的自信在脸上开了花，我不知道这是从何而来，然后一朵朵的慢慢凋零，我们读着一本本的课外书籍，幻想着成为那上面的某一位伟人。
高二议论文论顺逆境4
顺境就是良好的境遇，逆境与之相对，它们是人成长过程中必然要棉队的人生境遇，但是，相比较而言，顺境更有利于人的成长!
但是，孟子一句：生于忧患，死于安乐，激励了不少身处绝境中的人们奋发图强。古往今来，我们也常遇到这般说法：逆境励志，顺境杀人。
三国刘备，白手起家，名微而众寡。在豪杰并起，刀光剑影的东汉末年，他四处奔波，寄人篱下，遭人排挤。多少次险些失去性命，多少次妻离子散。不可不谓逆境。然而，他“欲信大义于天下，匡扶汉室”的志向却因此更加坚定!终于，经徐庶和司马徽推荐，刘备三顾茅庐，请得诸葛亮下山，开创了蜀汉大业。刘备的儿子刘禅，17岁便被立为太子，与曹家兄弟争储不同，刘禅的两个弟弟根本对他构不成威胁。3年后，刘备托孤白帝，年仅20岁的刘禅便登基为帝，握有天府之土成都。然而他却温饱思淫欲，国殷民富而不之存恤，事无大小皆依仗孔明，终于刘阿斗一步步葬送了蜀汉。
一句：死于安乐，不知道让几千年来多少富家子弟握有有利条件，却失去进取心，躲进宿命里：不是逆境才能成材吗?我们生活富裕怎么才能成材?
别忘记，还有这么一句话：逆境用来磨练意志，顺境用来发展事业!
在领导人民在艰苦的条件里取得了新民主主义革命的胜利后，他曾经讲：取得全国的胜利，只是万里长征走出的第一步，今后的路更长、更艰巨。他告戒同志们：务必保持艰苦朴素的作风，谨慎谦虚、不骄不躁的作风。新中国成立后，中国共产党人没有颓废，积极摸索前进的道路，终于在1956年，三大改造完成，中国进入了社会主义社会。
发明大王爱迪生，年轻时期接受逆境的巨大考验，后来，他的电灯为他赢得了巨大荣誉和财富，在顺境中，他没有沉沦，他继续秣马厉兵，创造了1000多项发明!
顺、逆境本不是绝对的，同一境遇既可以是顺境，亦可以是逆境，关键在于身处其中的人。朋友，如果你觉得现在生活环境阻碍你发展，不妨把它看成是逆境，用它来磨练意志，如果你觉得生活有太多的痛苦、无奈，没关系，这正不是催人奋进的动力，发展事业的顺境?
我风凭借力，送我上青云，凭借顺境好风，我们可以展开成长双翼，在人生天际飞得更高!
高二议论文论顺逆境5
有谁不渴望一帆风顺，旗开得胜?然而，却又为什么有那么多人，用他们的教训证明了“逆境励志，顺境杀人”这句古训?多少人的父辈艰苦创业，立下家产，却又让一代代的“吃老族”坐享其成，最终坐吃山空?
三国时，刘备白手起家，艰苦创业，四处奔波，寄人篱下，遭人排挤。多少次险些丢掉性命。不可不谓逆境，然而，这样的逆境却使他匡幅汉室，创立霸业的志向更加坚定。终于，在新野为县令时，经徐庶推荐，三顾南阳诸葛庐，请得诸葛亮下山，开创了蜀汉霸业。刘备的儿子刘禅，17岁便被立为太子，与曹家兄弟争储不同，刘禅的两个弟弟根本构不成对他的威胁，他当上太子可谓兵不血仞，顺风顺水。三年后，刘备白帝城托孤，20岁的刘禅便登基为帝。握有三分天下之一，天府之土成都。与刘备的创业之初相比，简直是大大的顺境。然而他，却只贪图享乐。听信宦官谗言，国殷民富而不知存恤。事无大小皆由孔明独断，最终，他也一步步地葬送了刘玄德苦心经营的蜀汉江山，为后人耻笑!
刘家父子式的悲剧，从古至今，不知被翻版了多少次。然而，今天，在学校里，不少同学，依然不珍惜自己父辈们艰苦创业为自己争取来的学习机会。上课看报纸、睡觉。下课抄作业或三五成群地躲在某个角落里聊些无聊的事情，放学那天早就归心似箭，假期里在网吧、KTV彰现自己那所谓的“个性”。平时一个个花钱似流水，攀比谁更加大方、更像大款。比谁吃穿的好，谁更潇洒。够了!这样下去的结果，只是葬送了顺境!最终再沦为另外一个刘阿斗罢了!
那么我们应该如何对待顺境呢?或许给了我们答案。在新中国成立之初，曾经讲过：“夺取全国的胜利，这只是万里长征走完了第一步，今后的道路更长，更艰巨，告戒同志们：务必继续保持艰苦朴素的作风，务必同志们保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风!”在顺境中，人更加要谦虚谨慎，更加要艰苦朴素，高调做事，低调做人!切末温饱思淫欲。这样才能利用好自己所拥有的顺境，给人以发展空间，提高自己的能力。
人生中顺逆境交织，顺境中有逆境，逆境中也有顺境，只有利用好现有的顺境，去克服现有的逆境，开创新的顺境，这样才是对顺境的利用!
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有关挫折的高一议论文范文5篇
未经历泥泞坎坷 的跋涉，哪能知道阳光的可贵；未经历风雨交加的黑暗，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，哪能体会到胜利和成功的喜悦。下面是我给大家整理的有关挫折的高一议论文，希望大家喜欢！
人生在世难免会遇到挫折。正如毛泽东的一句话：要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。
如果我们的一生总是风平浪静、一帆风顺的话，那么，我们跟生活在温室里的花朵没有任何的区别，很容易被风雨所摧残。
某市有一个上高三的学生成绩非常好，要考上省的重点大学是小菜一碟，连他自已都是满怀信心的。可是，当录取名单出来的时候，并没有他的名字。教他的老师都觉得意想不到，他自已也不敢相信自已的眼睛。满怀信心的他，一下子精神崩溃，意志不清，结果走上了一家二十几层的楼上准备跳楼自杀。当他正准备往下跳的时候，突然得知他被那所大学录取了，当时因为电脑出了差错所以没有他的名字。大学的负责人深表歉意。他当然是很开心的啊!老师们也喜出望外!但是，学校知道了他因落榜而想跳楼自杀的事后，认为他的意志不够强，所以学校最后并没有录取这位成绩优异的学生。
但是还是有很多人面对了挫折，列如奥斯特洛夫斯基，他全身瘫痪，双目失明。1930年，他用自己的战斗经历作素材，以顽强的意志开始创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说获得了巨大成功，受到同时代人的真诚而热烈的称赞。1934年，奥斯特洛夫斯基被吸收为苏联作家协会会员。1934年底，他着手创作一篇关于科托夫斯基师团的“历史抒情英雄故事”(即《暴风雨所诞生的》)，但只创作完第一部，后人根据他的思路才把此书写完。1935年底，苏联政府授予他列宁勋章，以表彰他在文学方面的创造性劳动和卓越的贡献。
事实证明，当挫折来临的时候，我们要靠坚强的意志和正确的态度应对，这样才会减少自已和家人的痛苦。同时，挫折带给我们的不只是负方面的影响，它还可以带给我们很多好处。因为，只有经历过风霜雨雪的磨练，我们才会活得更坚强、更精彩!我们要明白，挫折并不可怕，可怕的是我们不能战胜挫折。当我们在战胜挫折的同时也学到了不少知识，总结了不少人生经验。在我们成长的道路上，挫折越多就说明我们的人生考验越多，同时我们也在克服挫折中慢慢长大，变得懂事!
早上，来到学校，就见同学在发考试卷。拿起试卷，我怔住了：这是我的成绩吗?我的心仿佛从阿尔卑斯山脉一下跌倒马里亚纳臭水沟，泪水在眼眶中直打转转，怎么办?接下来又发了几张试卷，我的心更凉了，如死一般的沉寂。尤其是我看到语文只有65分的时候，我慌了，为什么会考这么差!我努力的去止住泪水，不让它流出。抬头望望周围，只见顾月萧也在哭。原来她数学也只考了七十几分，我想去安慰她，但看她哭得那样伤心，我鼻子一酸，不争气的眼泪又溢了出来。我暗暗告诫自己：不能哭，一个坚强的人不会哭;一个勇敢的人不会哭;一个有自信的人更不会哭!
我虽成功了，没有哭出来，但心总是酸酸的。在同学面前，我依旧是原先的我：下个说说笑笑;打打闹闹。但内心那真实的我早已泣不成声，我不敢想象回家后的场面。我是一个要强的人，不喜欢当同学面哭，好多了解我的人都说我脾气不好，有校园暴力倾向，而且敢和男生顶嘴，很少让别人看出我的懦弱。但不了解我的人，对我的评论却截然相反。
回到家中，爸爸看到我的成绩后把我呵斥了一顿，我很伤心。来到房间，那坚强的我再也抵制不住泪水的攻击，心中早已一片泛滥，泪水哗哗直流下，但我却不敢发出一丝声音，我怕爸爸听见，然后说我考这么差还感哭?我就是这样，喜欢一个人在暗中掉眼泪却不被别人发现。
我回想着考前的那几天，我在家不断复习，这么努力的付出换回的是什么?自己的眼泪?老师的失望?还是爸妈的呵斥?我脑中一片混乱。
下午，我调整好心态去上学了。在我肩上背得不是书包，而是家长的期盼，老师的期望，以及自己的要求。我又是原先的我。我不再气馁，也许心中地创伤还未抚平，但我知道一次挫折并不是永恒的失败，他也许意味着美好的将来。
雨过天晴，看似绚丽，但却要先经历雨的磨难，人生在世也亦复如是，只有经历重重挫折磨难，才能迎来彩虹般的惊人一现。
身边也从不缺乏诸如此事的事件，某人平时默默无闻，从来没有人注意过他，他只是默默地埋头苦干，中途有失败，有别人不经意的嘲笑，也有老师的漠视，但他坚持下来了，宛如丑小鸭变白天鹅般的奇迹也发生了，努力终蜕究有回报，他从此在年段名列前茅，最终考上了重点高中，而他的道路也不止于此。磨难后，便蜕茧成蝶，从此不再平凡如故。
但有成功，便会有失败，有些人承受不住重压，最终只会是昙花一现，从此不受人瞩目，不在磨砺中成长，便在磨砺中倒退，凡事都会有风险，如果所有人都会成功，那么流芳万古的伟人就不会如此之少了，胜王败寇，如果你承受不了重大的挫折，也就只能归为众人，若是连一些小挫折也不能胜之，那么也是有些“得为众人而已耶”的意思了。
古今往来也有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。”的唐诗宋词，古今中外又有谁不用经历挫折就成功的事迹?以前没有，现在没有，以后也不会有。
挫折既可让人拼搏向上，取得成功，因为在挫折中你能学习到为人处事，如何在社会中立足乃至占有一席之地的经验，这是谁也教不会你的，但那是以你能成功作为前提条件的，挫折本身就是一个严厉的老师，如果你坚持不住，你便会一蹶不振甚至丧失生活希望，成为一副行尸走肉。但结果也与你的态度有着密不可分的关系，如果你心中充满信心，意志坚强，不到目标誓不罢休，那你就必会成功，如果你对挫折产生了胆怯心理或半途而废，那么你是永远不能品尝成功的果实的。便像一句古话“艰难困苦，玉汝于成”一般的道理。
挫折并不是无尽的，当你经过重重磨难后，你会发现成功便在你的旁边，从此安居乐业，一如雨后的彩虹，光辉亮丽，绚丽多彩。
在人生的低谷，你才会发现会有谁陪在你身边，不离不弃，突然会发现那些不曾发现在意的感动，是这样温暖着自己的心。想起一句话：上帝为你关了一扇门，总会为你打开一扇窗。不会总是透不过气的。
不论你经历了什么，在经历着什么，你总该明白，人生的路，总要走下去的。只要我们没有了断自己的决心，要生存下去，我们只能自救，让自己尽可能地活得少些痛。拳击场上的拳击手，被重重的一拳击倒在地，很痛的感觉，也许觉得自己真的不想起来了，比赛能不能就此停止，能不能就这样休息……可是，他总是要站起来的，不论是在裁判数一还是数十之后，输与赢总是要站起来面对的。
面对痛苦的时候我们真的很痛，真的很想就此放弃我们的人生。可是，我们还是会捱下去的，不论开始的时候，我们是怎样的泪流满脸，无助茫然，可是，时间，是冶疗一切暗伤的良药，慢慢地，你不会再流泪，慢慢地，你能找现一些事打发时间，慢慢地，你知道明天该做些什么，慢慢地，你的笑容张开了，慢慢地，你的生活正常了，慢慢地，一切都过去了。
放弃是需要勇气的，但是我想，每个人都只有在保全自己的情况下，才能更有价值地活着；放弃，有时是为了换取更大的空间。人生本身就是一个不停放弃的过程，放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静……接受与否，有时并无选择。活着，总是有代价的。
曾经很执着于，到最后才发现很多的只是漂亮的花朵，总是会凋零的。爱因为不能拥有而深刻，梦因不能圆而美丽，人生，总是带着残缺的美，因缺而凄美。
没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。
没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。
我们，就是在一次又一次的打击中长大，弱者在打击中颓废，强者在打击中深刻坚强。
每个人生下来都不像海燕一样勇敢，向霍金一样坚强，但只是意念的问题，每个人的人生旅途都不是畅通无阻，总会有些磕磕绊绊，无论你是处在逆境或是处在居安的环境中总以一颗必胜的决心去迎接挑战。
挫折像山间，像沼泽，像绊脚石。
山间一眼望不到底，幽暗深邃，使人凄神寒骨，向上望去，红日当头，阳光普照，怎么不给人力量呢？鼓起你的勇气，张开你的翅膀，去搏击黑暗吧！黑暗是光明的前兆，黑暗是短暂的，光明是长久的，翻转吧！升腾吧！跳跃吧！让我们成为天空中耀眼的群星吧！
挫折亦像不见底的沼泽，它的外表是迷惑你的法宝，如果你没有识破它背后的阴谋，坠入，也没有关系，拼命的挣扎，你可能会获得重生的希望；如果你放弃了这个机会，等待你的将是无情而又残酷的黑暗。如果你在森林中迷了路，不要哭泣，利用你积累的财富去解开森林迷宫。就想做数学迷宫一样，它固然很难，但我知道，它是有答案的，就像森林迷宫一样，它固然很难，但我知道，它是有出口的。而你所担心的，畏惧的，是你自己内心的恐惧。
挫折也像绊脚石，尽管它很令人厌恶，但它总会出现，如果你被它所绊，没有关系，哪里摔倒哪里爬起，失败并不可怕，可怕的是，你不能正视这个错误。
学习生活中的挫折是许多人失败的地方，当然，很多有名的人他们也曾失败过，但坚定地意念使他们重新扬起生命的风帆。
曾经的失败，曾经的挫折，曾经的一切的一切都在为你今后的路程铺垫脚石，回忆人生的里程碑中记载着生活的风风雨雨，时间的消逝使它变得破烂，我用尚稚嫩的双手捧起青春无悔的岁月，接着，我又进入了深深的遐思中，走过的春夏秋冬中，有着我一串串或深或浅的脚印，是我成功的见证。
在挫折面前，不要气馁，要学会战胜自己，要学会战胜自己，去谱写你青春无悔的岁月吧！
人生有太多的失败，失败可以看成是一把锋利的双刃剑，有利也有弊，对那些有坚定信念、恒心的人来说，失败是宝贵的经验，有了这些经验，才可以成功。
记得一次期末考试，我由原来的前十名落到了二十几名，心里真的难过极了。
每天都把自己关在屋子里，饭也不吃，妈妈叫我，我也不动。我一直在看着天花板想：为什么啊？期末的时候，我也学习了啊！每天早上5：00起床看书，直到晚上11：00才睡觉，怎么会考不好呢？后来爸爸来劝我说：“没有关系，这次没有考好，下次我们再接再厉，努力学习争取考个好成绩，就行了，不要再这样为难自己了。”
我说：“不行，我那么努力学习都考不好，那以后怎么办呢？”爸爸说：“那我来给你讲个故事把！从前，有一个地主，他看见别人有好的东西，他就也想要。一天，他到邻村是看见一个漂亮的三层阁楼非常漂亮，于是就回到家找了一个木匠，要他给自己盖一个一摸一样的阁楼。那人同意了。第二天，他发现工匠不是在盖阁楼，而是在砌地基，那地主一看就火了，对那人说：‘我要你盖阁楼，你砌地基干嘛啊？’那人一头雾水的说：‘不砌地基怎么才能盖出漂亮的阁楼啊？’”
爸爸的故事讲完了，我笑得肚子都疼了，那个地主真是傻啊，没有地基哪来的阁楼啊！突然，我愣了一下，我停住了笑声，我不是和那个地主一样吗？平时没有努力学习，只是期末挣扎几下就想要取得好成绩，简直是天方夜谭啊！
找到了原因，我心里立刻轻松多了。从此我每一天都认认真真学习，不懂就问。果然，在又一次的考试中，取得了好成绩。
这一次的经历让我知道了，失败的时候，不应该气馁，而是用智慧，找到失败的原因，让失败成为成功的基石。这样才能走出我们心中失败的阴影。
同学们，我知道这样一个女孩子：她很少说话，虽然有时也能一语惊人；她很少行动，虽然偶尔也能让人刮目相看。然而，她却很少成功，因为每当机会来临时，她总是犹豫不决。于是，一次又一次，一会又一回，幸运女神与她擦肩而过，这女孩就是我。
谁不希望获得热烈的掌声？谁不渴望采摘胜利的果子？我当然也不例外。但是，每当同学们齐刷刷的眼睛射向我时，每当听到同学们在背后窃窃私语时，我的脸红了，我的头低下了，我的机会也就悄悄溜走了。
记得读初一的时候，我是个性格很内向的女孩子。虽然我在班上默默无闻，但是我相信，我的阅读面一定远远超过我的同学。从中国古典的四大名著到莎士比亚的四大悲剧，从李白、杜甫到鲁迅、巴金，我都曾简略涉猎过一下。一次作文竞赛，老师要求有兴趣的同学报名参加，我当时也是跃跃欲试。可是看到班里平常作文水平高的同学都报了名，我有些气馁了。后来，又有人说：“就这几个人最爱出风头。”于是，我彻底放弃了。比赛结果一出来，报名的同学都取得了好成绩，而作文的题材正是我比较擅长的。我暗想：如果我去写这篇文章，一定不比他们差；如果我参加了比赛，那该多好啊！然而，没有如果，只有结果！结果就是我失去了又一次展示自己的机会。
现在，还有很多像我一样的同学信奉：“沉默是金！”但是大声疾呼，沉默只能使我们被忽视，被遗忘；沉默只能使我们在后悔中继续后悔！
是珍珠，就应该让它夺目地璀璨；是瀑布，就应该让它壮烈的泄落；是雄鹰，就应该让它在雷电中自由翱翔。
我们不能沉默，我们需要爆发！所以，今天老师让我朗读自己的这篇作文，面对大家齐刷刷的眼睛，尽管我的普通话并不太标准，尽管我的语言并不算优美，但是，同学们，请给予我最热烈的掌声吧！因为这一次是我第一次克服羞涩勇敢地亮出自己。
“嗖”的一声，我感觉到自己似乎正在飞速往下掉，掉进了地下城堡——困难之谷。一切的黑暗令我恐惧，手足无措……
残酷的现实就是这样。记忆中的那个晚上，一个黑暗恶魔向我袭来，把我愉快的心情悄然偷走，将我带向黑暗。“自由啦！”在爸爸妈妈离开之后，我迎来了我的狂欢之夜，我在床上忘我地又蹦又跳，咧着嘴没完没了地叫喊着。我高兴地打开电视，舒服地躺在沙发上，目不转睛地看着电视，一股不可抗拒的魔力深深地吸引着我，一看就是半个小时，久违的滋味令我情不自禁地哼着小曲。本想练字的念头被我远远抛在脑后。可惜好景不长，“叮”的一声，霎时间屋里一片漆黑，几十个黑影子似乎偷偷跟踪着我，让我非常害怕，心想：我怎么就这么不走运？到底是谁设下了这个“定时炸弹”？我的心掉进了最深的低谷。我无助地躺进了被窝里，将自己裹得像个肉包子。泪珠在眼眶里打转，似乎马上就会飞流直下……我暗暗在心底说：“谁能帮帮我？谁能帮帮我？到底有没有幸运之神呢？”
突然，一个白色的幽灵在风中飘动，渐渐向我靠近，恶狠狠地说：“等着瞧吧！你将会死在我幽灵之王的手上。”“嗞”地一声，我冒出了一阵冷汗，将头缩进被子里，直打哆嗦。慢慢地，我越来越相信：世界上真的有鬼！
我似乎吃了豹子胆，鼓足劲儿，从被子里探出头来，一把抓住床头的手电筒，照亮了黑暗。飘动的幽灵不见了，跟踪我的影子也消失了，化作周围白色的墙。“哎！”我深深地呼出一口气，原来，只有在困难面前不低头才是对的。一道刺眼的光，将我的恐惧赶走，带来的是无比舒畅的心情。这次我做得对！摆脱了黑暗，走出了恐惧！
走出了恐惧，我的心情无比畅快，就如同做了拯救人类的大事。
人生弯弯曲曲水，事事重重叠叠山，只要肯攀登，便会到达胜利的彼岸。
——题记
在通往成功的路上，万事如意，那是幻想。只有经历挫折与失败，把挫折与失败化做成功的基石，才能取得成功。有一则故事生动地告诉了我们这个道理。
故事中，有一位农民带着毛驴去地里劳动。耕地之后，他把毛驴放养，自己在地里劳作。令人意想不到的是，那头驴掉进了地垄边的井里。这位农民急忙招呼周边的人们来帮忙想办法救这头毛驴，人们七嘴八舌的在想方设法，却没有一个行得通，这口井实在太深了。井口时不时传出毛驴凄惨的的叫声。就这样，两个小时过去了，那头驴不再发声了。一位农民说：“依我看，这口井这么深，掉下去肯定活不成了。我们弄不出它来，不如找些土把这口井填起来，这井水怕也不能喝了。”人们都惋惜的表示只有这样的办法了。
村民们的填井工程开始了。土一锹一锹的落进了井中，井里除了土落下去传出来“轰隆轰隆”的声音外，听不到一丝驴叫的声音。人们都断定：“那头驴一定死了。”于是，人们加快了填埋的速度。然而，在工程接近尾声的时候，奇迹出现了。那头驴竟然站在人们面前。村民们都为这事感到疑惑不已。因为之前村里的一匹马掉进五六米深的洞中都没能活下来，而现在这口井何止五六米！一位村民说穿了其中的道理：“这头毛驴是踩着人们填进的土上来的。”
兽犹如此，人何以堪。谁的人生都不可能一帆风顺，崎岖与坎坷是必然要经历的，有时也会陷入困境。只要懂得把这些当成垫脚石，那成功岂不是指日可待？让我们脚踏挫折，走出困境，攀登高峰！
你是否会在茫茫人海中感到无措？你是否也在层层包裹中无奈成长？你是否也失去了翱翔天空的翅膀？
成长的道路充满了未知和迷茫，布满了荆棘，暗藏着危险，对于我们来说，确实需要大人们的引导与保护，但如果这种保护过多的出现，就会成为一种束缚，它紧紧地缠绕着孩子，让孩子们在这种爱的束缚里憋得喘不过气。
一个被爱包裹住的孩子。或许一开始会觉得很幸运，因为所有人的注意会集中在她的身上，大家都把爱给了她。从小到大都被亲人们宠着长大，可渐渐的，她开始依赖起家人的帮助，甚至是包办，变得什么都不会做。可现在，随着孩子的一天天长大，依赖又变为了厌恶，因为宠爱，她的自我生活能力变得特别的差，不是她不明白这样的坏处，而是她无力改变。因为每一次从说着让大人教授做法就变成了最后大人做完，要不就是学会了方法，但由于几乎没有实践机会，又忘得一干二净。
每一个小孩都是希望的太阳，他们拥有最闪亮的光芒，或许给小孩一些空间，给小孩一些机会，他们会成长得更加美好，给小孩远扬的帆，给小孩勇气的桨，他们成长得会更出乎大人们的意料。如果用爱紧紧抓牢一个孩子的心，只会适得其反。翱翔在蓝天中的苍鹰需要经历自己残酷的飞翔过程，蚕破蛹需要自己顽强的努力，温室里的花朵经不起大自然的风吹雨打，只有自由成长的孩子才拥有最强最棒的本领！而现在的我们，就恰好需要独立！
一个光有高知识高文化的人并不一定能在人才济济的社会中脱颖而出，因为他缺少生活的能力，他不能够好好的生存。从现在开始，让自己的孩子全面发展才是最佳的教育，不要担心他们会受伤，因为让他们受一点伤，他们会学会谦卑勇敢。
请你们放开每一个被爱包裹的孩子，给他们勇敢向前的勇气，给他们拼搏的机会，不要再束缚他们，只是引导他们走向通往成功的彼岸吧。或许这才是爱，而不是害。
进入初中的学习压力，常让我感到紧张压抑，时刻都让我喘不过气来。下了一个星期的雨，我的心情更加烦闷。今天，久违的阳光终于普照大地，刚好又是星期天，爸妈就安排我进行户外活动，让我走出家门，享受自然。
吃完早饭，我们一家人就来到了风景迷人的斑马湖畔，感受冬日暖阳的湖光山色。
我们漫步在环湖的青石小路上，虽然已是初冬，柳树的枝叶依然丰茂，许许多多的小鸟成群结队地从这个枝头飞向那个枝头，它们好像在告诉我自由自在的快乐。那边不是芙蓉树上的芙蓉花吗？爸爸叫我过来拍照，开的可真是鲜艳夺目，令人叫绝，不愧为省花啊！
路旁星星点点的野花和丛丛杂杂的绿草仿佛都在向我招手，这些小野花五颜六色的，也不知道都叫什么名，有的还是白色的小花苞，像害羞的少女偷偷望着我；有的是粉色的，开着小小的花，那小巧玲珑的样子，一看就会使人心生怜爱；还有的火红火红的，好似一位热情奔放的苗族小姑娘，尽情把自己最美的一面表达出来……微风徐来，花草树木都开始翩翩起舞，芳香四溢，这时的它们更显活力与浪漫，让我顿感心旷神怡，彻底被斑马湖的美陶醉了。
下午我又邀上几个好伙伴，一起来到乌山公园爬山，尽享天然“氧吧”带来的健康与快乐。
我们沿着登山的石阶一路向上爬，两边茂密的树林高大而挺拔，它们就像镇守疆土的战士一般威武雄壮，浑身充满了不可战胜的力量。
乌山虽然不高，可爬起来真是费劲，不一会儿，我们就累得气喘吁吁了，好不容易爬到半山腰，两条腿就像灌了铅一样重，豆大的汗珠像雨水一样，我们实在是爬不动了，一个个扶着坐到了石阶上休息。幸好大人们在前面不停地督促和鼓励着我们，我们又开始鼓足干劲往上爬，并且互相加油打气，你推我拉，还互相嬉笑着追着往上跑呢，谢天谢地，在我们的体力达到极限的那一刻，终于顺利地爬上了山顶。大人们都一个劲地夸我们不错，这份战胜困难、挑战自我的成就感让我们无比兴奋喜悦，好像用千言万语都表达不出来。
山顶的景色真是美不胜收，大片的竹林绿意盎然，迎风招展，仿佛在热情地欢迎我们。那个精巧别致、古朴典雅的八角亭矗立山顶，如同进入了人间仙境一般。从山顶俯视，一切尽收眼底，真有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈之情。我们不停地大声喊叫着，真是太畅快人心了。
真是美好而精彩的一天！同学们，让我们走出课堂、远离书本的枯涩，亲近大自然，感受大自然带给我们的无穷快乐与滋养。
做爱惜粮食的义务宣传员，向家人、朋友宣传爱惜粮食，人人有责。下面是小偏整理的坚决制止餐饮浪费行为主题 作文 范文 5篇精选，感谢您的每一次阅读。
坚决制止餐饮浪费行为主题作文一
在21世纪，中国大大小小的官有成千上万，但真正对党，对中国忠心的又有几个?“铺张浪费”是中华民族自古以来不提倡的作风，大家提倡“清廉为荣，腐败为耻”。可是在我们的身边，铺张浪费的人又何指一个?从六零年饿过来的人吃馍馍下意识地用捧捧起来，生怕馍坨坨掉渣渣对不起肚子。周总理生前最注重勤俭，一件睡衣，邓妈妈戴着老花镜补丁上面追补丁，看的人鼻子直酸到心疼。尚俭是中华民族的传统美德，铺张浪费可耻，人人得而诛之。
就拿去年的大年夜来说吧，每个饭店都推出了一系列的套餐。可那名字听起来怪怪地，叫什么“鸡年鸿运”、“招财进宝”、“岁岁平安”等。你知不知道这些套餐价格可不斐，一套起码八千八百八十八，有的一万甚至是一万以上。可就有某些虚荣心强的人，为了图个吉利，让人家知道自己是个大款，就大摆宴席，而且不是一桌一摆。一摆起码就是两、三桌，这样一来，自己的钱花出去了，可别人菜没吃多少，可那些人还会心疼自己花出去的冤枉钱吗?
可是，我们的领袖主席就不一样了。他和他的同龄人一样，年年都不会忘记自己的生日。但是在1943年12月26日，50岁生日。在中国，50岁生日可谓大寿，延安城内有人准备为搞个庆典，但严辞拒绝。因此，的50寿辰就在战火硝烟中悄悄地度过了。1953年12月26日，60岁生辰。这是花甲之寿，中国人自古至今均极为重视，也看重这一转变，因为自花甲往后，他就可以称老人家了。但是，只在家里摆了一桌酒席，自个儿庆贺一番。不是不想热热闹闹地过生日，他也是中国人，当然也很重视这一节日，但他觉得自己是领袖，不能在生日这件事上带头搞庆典。因为在他看来，国穷民困之际大吃大喝无疑是伤天害理，而且中国人重视生日送礼，如果党内盛行此风，也会败坏党风、政风。因此，从延安时期起，便公开反对搞生日庆典活动。他常说的一句话是：“庆贺生日不会使人长寿，因此并无必要庆贺。”在党内，他多次告诫党员、干部：不要搞生日宴会、不准收受礼品、不准大吃大喝、铺张浪费。这么说了，不仅是要求别人，更是要求自己。因此，他一贯反对人们为他祝寿。
坚决制止餐饮浪费行为主题作文二
俗话说：“一粒粮食一滴汗”，这句话我永远也忘不了，因为我亲身体验过收稻谷的滋味。
记得去年八月份，我跟着爷爷和爸爸去田里收稻谷。我心想：不就是收稻谷吗?我又不是不会。我刚一下田，手和脚就被谷子刺得痒痒的。我嘟着嘴，有点不高兴。这时，爷爷在一旁笑着说：“傻孩子，这么急着下去干什么?”
过了一会儿，我们开始收稻子了，爷爷和爸爸拿着镰刀不停地割着稻穗。我看他们都下去了，我也只好忍者痛下去，心想：我不能被这点痛就吓跑了，不能被他们比下去。没过多久，我已经是汗流浃背了，头上的汗珠也顺着脸庞滑落。这点苦还不算什么，几天过去了，稻谷总算是收完了，可我们的手和脸被晒得黑黑的，像个非洲人似的。
从这件事以后，我体会到了农民伯伯的收稻谷的辛苦，况且谷子还要晒干，其中有多少艰辛，要流多少汗啊!以后我要行动起来，爱惜粮食，从不乱倒剩饭剩菜做起，以节约为荣，以浪费为耻，自觉养成爱惜粮食的好习惯，这样才能对得起农民伯伯的辛勤劳动。
坚决制止餐饮浪费行为主题作文三
10月16日，是世界粮食日。由于1972年，地球连续两年气候异常，造成了全球粮食歉收，加上苏联大量地抢购谷物，出现了世界粮食危机。于是，联合国粮农组织于1973年、1974年相继召开了两届粮食会议，以唤起世界对粮食以及农业生产的注意。1979年11月，第20届联合国粮农组织大会决议确定，1981年10月16日成为首届世界粮食日，世界粮食日就是这样诞生的。它的宗旨在于唤起世界各国对粮食以及农业生产的重视。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是唐朝诗人李绅所著的《悯农》。当时，李绅正和官人好友李逢吉在观稼台一起吃饭，一桌子的山珍海味，李绅却迟迟不动筷。为什么呢?因为，在观稼台下，农夫们拼命地干活，而李逢吉正大朵快颐。那一大桌的菜，还有一大半，都被他给倒了。李绅就在这时写下了愤懑的《悯农》。它告诉了我们粮食来之不易，所以我们要加倍珍惜。接下来，我还要跟大家讲一个关于伟人节约粮食的 故事 。
我们敬爱的周总理。周总理每餐都是一荤一素，吃剩下的饭菜，要留到下一餐再吃。绝不浪费一粒米，一片菜叶。周总理吃完饭，还会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上的一颗饭粒，他也会马上拾起来吃掉。周总理真是一位爱惜粮食，力行节约的好模范啊!
思古看今，想想我们自己。当我们唱起雄壮的国歌，迎接五星红旗冉冉升起时，心中充满了自豪和骄傲。我们生活在一个物质充足而丰富的环境里，每天都能吃饱、穿好，可我们却很挑食。当饭菜不合口味时，会毫不吝惜地倒掉;在盛饭的时候，毛毛躁躁会把饭粒洒在地上……都很常见，这都是不文明的饮食现象!
一米一粟当思来之不易，爱惜粮食须知人人有责。队员们，在优越的环境里，我们吃得饱，吃得好，吃得健康，吃得便利，就更不应该淡忘“珍惜粮食”的优秀品质。特此，我发出以下倡议：
第一，希望每一位队员尽量做到不剩饭菜，光盘行动;
第二，吃饭时吃多少盛多少，不浪费，不攀比;
第三，看到浪费的现象勇敢地起来制止;
第四，外出就餐时，吃多少点多少，实在吃不完就打包;
第五，做爱惜粮食的义务宣传员，向家人、朋友宣传爱惜粮食，人人有责。
队员们，爱惜粮食是一种美德，爱惜粮食更是一份责任。希望大家积极行动起来，从现在做起，从自己做起，让“爱惜粮食，杜绝浪费”这一美德在我们江南实验学校绽放光芒。
坚决制止餐饮浪费行为主题作文四
记得去年八月份，我跟着爷爷和爸爸去田里收稻谷。我心想：不就是收稻谷吗?我又不是不会。我刚一下田，手和脚就被谷子刺得痒痒的。我嘟着嘴，有点不高兴。这时，爷爷在一旁笑着说：“傻孩子，这么急着下去干什么?”
过了一会儿，我们开始收稻子了，爷爷和爸爸拿着镰刀不停地割着稻穗。我看他们都下去了，我也只好忍者痛下去，心想：我不能被这点痛就吓跑了，不能被他们比下去。没过多久，我已经是汗流浃背了，头上的汗珠也顺着脸庞滑落。这点苦还不算什么，几天过去了，稻谷总算是收完了，可我们的手和脸被晒得黑黑的，像个非洲人似的。
从这件事以后，我体会到了农民伯伯的收稻谷的辛苦，况且谷子还要晒干，其中有多少艰辛，要流多少汗啊!以后我要行动起来，爱惜粮食，从不乱倒剩饭剩菜做起，以节约为荣，以浪费为耻，自觉养成爱惜粮食的好习惯，这样才能对得起农民伯伯的辛勤劳动。
坚决制止餐饮浪费行为主题作文五
在我们的生活中随处可见浪费现象，也许你意识不到自己在浪费，也许你觉得浪费一点点算不了什么，同学们，当你们吃饭挑三拣四的时候，当你们随意丢弃一个白白的馒头，当你们随意倒掉你们碗里认为不好吃的白米饭的时候，你们可曾想过粮食是何足珍贵的，你们可曾想过2014年中国的人口约亿人口左右，要是每个人都想着浪费一点点没什么的，每个人每月浪费500克粮食，一年就会浪费掉很多粮食，这是一个多么惊人的数字。要知道如果没有粮食我们就不会有如此健康的身体，更别谈好好学习，天天向上。想一想，如果没有农民伯伯辛苦的劳作，没有他们的挥汗如雨，我们岂能个个白白胖胖记住，粮食是从农民伯伯那长满老茧的手里“流”出来的。当下的我们是不是应该爱惜粮食，节约粮食，从我做起，从现在做起呢?纵观现实，我们是不是应该知道粮食对于目前的中国来说是何等重要。我们是不是应该知道爱惜粮食，节约粮食是我们每个中国人要谱写在心里的乐章?我们是不是应该知道节约粮食是我们每个公民应尽的义务?请不要因为你浪费得起就可以浪费，我们要把浪费视为一种可耻行为。我们要把节约当成一种习惯，一种美德。想想长征途中那些因为饥寒交迫死去的烈士，我们是不是应该用这种节约的美德去告慰他们?所以今天，我们要拿出实际行动，把爱惜粮食，节约粮食的美德长久地弘扬下去。
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1、《乡村四月》——【作者】翁卷 【朝代】宋
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
译文：
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
2、《村夜》——【作者】白居易 【朝代】唐
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
译文：
在一片被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹。我独自来到前门眺望田野，只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。
3、《村行》——【作者】王禹偁 【朝代】宋
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
译文：
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
是什么让我在吟时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
4、《社日》——【作者】王驾【朝代】唐
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
译文
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。
夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。
5、《新凉》——【作者】徐玑【朝代】宋代
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
译文：
一望无际的稻田里，水波微漾，整齐的稻子如刀削一般。清晨的阳光穿过树叶，投影在地上，晨雾在树间缭绕。黄莺也喜欢早晨的清凉时光，在青山的影子里欢快的啼鸣。
1、《四时田园杂兴》南宋 范成大新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。2、《社日》南宋 张演鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。3、《新凉》南宋 徐矶水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。4、《大雨苗苏》南宋 曾几一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更梧桐更佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。5、《杏帘在望》清 曹雪芹杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。6、《观田家收获》明末清初 归庄稻香秫熟暮秋天，阡陌纵横万亩连.。
五载输粮女真国，天全我志独无田。参考资料360问答：/q/16786。
《三山亭》陶弼： 民乐占城稻谷丰 《西江月·夜行黄沙道中》 辛弃疾 ：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
《四时田园杂兴》 范成大 ：新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
《社日》 张演： 鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。《新凉》 徐矶 ：水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
《大雨苗苏》曾几： 千里稻花应秀色，五更梧桐更佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
《杏帘在望》 曹雪芹： 一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。
《观田家收获》 归庄 ： 稻香秫熟暮秋天，阡陌纵横万亩连.。《悯农》李绅：锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。
《秋兴八首》杜甫：波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。《乙巳四月比屋多疹痘虐痢间作五月尽犹未已病》李吕：稻谷已三布《村社歌》李若川 ：秋宜稻谷春宜桑。
描写秋天美景的句子秋天是庄稼成熟的季节，也是农民伯伯最喜爱的季节。
高粱涨红了脸，苞米咧开了嘴，黄澄澄的玉米粒，象一颗颗金豆子，谷子笑弯了腰，正向我们鞠躬，大豆被风吹得乐出了声。在秋天里，大部分花已经失去了往日的风采，花瓣已经落下，而各种各样的菊花却在争奇斗艳，装点了城市，美化了环境。
描写秋天谷子成熟的语句。秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。
天空发出柔 和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正 如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有 一刹那极其绚烂的展开。
于是薄暮。秋风过处，五谷飘香。
那一片片庄稼，远看，好似翻滚着千层波浪；近看，稻谷笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米乐开了怀。描写秋天谷子成熟的语句。
秋天是庄稼成熟的季节，也是农民伯伯最喜爱的季节。高粱涨红了脸，苞米咧开了嘴，黄澄澄的玉米粒，象一颗颗金豆子，谷子笑弯了腰，正向我们鞠躬，大豆被风吹得乐出了声。
描写秋天谷子成熟的语句。
秋天真好，我喜爱秋天秋天，杨树叶子黄了，挂在树上，好像一朵朵黄色的小花；飘落在空中，像一只只黄色的蝴蝶；落在树旁的小河里，仿佛是金色的小船。秋天来了，天高云淡，蔚蓝的天空中，大雁成群结队地飞往南方，它们有时排着"一"字形，有时排着"人"字形。
秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向 。秋也许就藏在金灿灿的稻穗上，也许藏在火通通的柿子里，也许藏在绿油油菜地间。
秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月 光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。
茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
《三山亭》陶弼： 民乐占城稻谷丰
1. 《西江月·夜行黄沙道中》 辛弃疾 ：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
2. 《四时田园杂兴》 范成大 ：新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
3. 《社日》 张演： 鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。
4. 《新凉》 徐矶 ：水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
5. 《大雨苗苏》曾几： 千里稻花应秀色，五更梧桐更佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
6. 《杏帘在望》 曹雪芹： 一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。
7. 《观田家收获》 归庄 ： 稻香秫熟暮秋天，阡陌纵横万亩连.。
8. 《悯农》李绅：锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。
9. 《秋兴八首》杜甫：波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。
10. 《乙巳四月比屋多疹痘虐痢间作五月尽犹未已病》李吕：稻谷已三布
11. 《村社歌》李若川 ：秋宜稻谷春宜桑
1、西江月·夜行黄沙道中 宋代：辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 译文 皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。
在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。 天空乌云密布，星星闪烁，忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。
往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。 2、杏帘在望 清代：曹雪芹 杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。 译文 黄色的酒旗招引着客人前来酣饮，远远望去但见隐隐约约的山庄。
种着菱荇的湖面是鹅儿戏水的地方，桑树榆树的枝叶正是燕子筑巢用的屋梁。 一畦畦韭菜在春风中长得翠绿，一片片稻田散溢着花粉的清香。
开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何用忙忙碌碌地耕织呢？ 3、社日 唐代：王驾 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
译文 鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。
夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。
4、新凉 宋代：徐玑 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。 黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
译文 一望无际的稻田里，水波微漾，整齐的稻子如刀削一般。清晨的阳光穿过树叶，投影在地上，晨雾在树间缭绕。
黄莺也喜欢早晨的清凉时光，在青山的影子里欢快的啼鸣。 5、苏秀道中 宋代：曾几 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。 译文一夜之间，炎炎烈日的晴空，忽然降下了渴望已久的甘霖；我在睡梦中惊醒，只觉得浑身舒适，凉气沁人。
我不愁屋子会漏雨，淋湿我的床；只是欣喜溪流中涨满了雨水，不用再为干旱担心。 我想，那千里平野上，喝够了水的稻子一定是葱绿一片；于是觉得，这五更天雨水敲打着梧桐，是那么的动听。
像我这没有田地的人尚且欢欣鼓舞，更何况田间的农夫，祈望着丰年，该是多么的高兴。