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早晨八点，我和小马，小吴，小舟四人告别镇远，乘坐火车到达凯里，然后从凯里转乘客车到达西江。 对于一直有着少数民族情结的我来说，西江千户苗寨是贵州之行中我最向往的地方。弯弯曲曲的鹅卵石小路，铺成了非常规则的行状，像花，像圆圆的铜鼓，像苗族的文字。在踏上西江之路的一刻，你整个人就与西江几千年沉淀下来的文化融合了在一起。其实很多时候文化是一种无声的表达方式，需要你用心穿越时空去交流。我们就一步一个脚印的踩着这些文化的足迹，在寨子中上上下下，穿梭寻觅。 西江很多东西都已经被商业化了，但在那些不起眼的角落，在某一个回头的瞬间，你才会找到西江本来的容颜。我们去了鼓藏头（苗王）家里做客，有幸目睹了盛装出现的苗王在鼓藏堂带领远方游客上香祈福，香案上供奉着牛头，还有大小两面铜鼓，据说一般人家里是没有铜鼓的，铜鼓是地位的象征。一般人家里的神龛里供奉的是鸡毛。而苗族真正的大鼓是埋起来的，十三年一个轮回农历十月鼓藏节到来时，才把大鼓请出来，全寨子的人杀猪宰鸭，穿上最华贵服饰，载歌载舞，欢度隆重的鼓藏节。过完节后又把大鼓埋起来，一直埋藏到十三年后的下一个鼓藏节。苗寨的十二道拦路酒，歌舞迎客只是专为旅游打造的助兴节目，遗憾的是我们到西江的两天都在下雨，没有享受到这等礼遇。问其原因，说是苗族的服装和银饰都非常贵重，不能淋雨。 西江苗寨的吊脚楼里世世代代的居住着苗族人，他们非常朴实热情。路上随便向她们问路或者打听他们的生活习俗时，他们都笑容满面，仔仔细细的回答你的问题，虽然有些时候你根本听不懂他们的话语，但那种热情和善良让你心暖暖的。无需更多的语言，他们就是你要找的答案，一方山水晕染一份空灵毓秀，一方土地衍生一份灿烂的文化。偶遇一家人办满月酒，主人提着米酒在门前的小路上送别亲友，每个人都要喝两碗米酒才让离开，主人和客人的脸上都涂抹上了红色，分享幸福和喜悦。我也乐呵呵的上前去讨了一杯米酒，主人告诉我这是她们自家酿制的`，因为听说要喝完碗里的酒，我一个劲儿的对主人说，碗里少斟点酒，结果我还是喝了两个半碗，喝完后有点晕乎乎的，感觉真好。 西江苗寨错落有致的青瓦木屋最是让人留念。慵懒的斜倚在美人靠上，微睁迷蒙的双眼，看着滴滴雨丝顺着屋檐滴落，望着邻家的袅袅炊烟，心就在这里消融了，我梦呓般的对小吴说，头戴一顶竹笠，脚穿一双雨靴，手里提溜着半斤米酒，一摇一跩的踏着寨子中上山的鹅暖石路，那简直就是一种神仙似的日子，优哉游哉，美哉美哉。真希望时间就这样停住，眼前的一切就这样定格成永恒。 西江千户苗寨，我匆匆的来了又走了，但我却从未走远。你听，我的心在吊脚楼的雨丝中呢喃；你听，我的心在黑亮的小青瓦上沉思；你听，我的心在苗家的木屋中寻梦；你听，我的心在寨子小路间滑滑的鹅暖石上跃动；你听，我的心在铜鼓场静默的芦笙中飘飞......
小朋友，你要自己去过的话就自己写啊，没去过的话，相信老师也不会让你写，我自己以前也也写过这个题目的作文，感觉那里还不错
那冉冉升起的如银的炊烟，那亘古沉默永不停息的山溪，那随着夕阳踽踽独行的老牛，这就是千户苗寨。 在几座美丽的山上，树木成林，种类繁多，有橡树、松树……数都数不清。在山上不乏许多美丽的月季、大丽菊、鸡冠花。山上有一千多户的苗族人家世代居住在这。 千户苗寨果不其名，在美丽的山窝窝上，一大片一大片独特的苗房，足足有一千多户之多，你别看从山顶的房子到山脚的房子距离好象很近很近，实际上，从山顶走到山脚，要大半天哩！苗寨的房子十分美丽，房子全是用木头做的，十分独特。在四角的屋檐下，有几扇木头框成的窗户，玻璃干净得连里面都能看得一清二楚。走进房里，虽然没有城里那么舒适、整洁，可也毫不逊色。房子的结构十分巧妙，一间连着一间，让人感觉十分宽敞。两脚蹬在木地板上，一阵清脆的“咚咚”声十分好听。 美丽的千户苗寨，你真是山林中一颗耀眼的星星
研究生时期如果能够遇到一位很棒的导师带着你，是件很幸运的事情。一位好的导师可以影响人的一生。我在读研的时候就遇到了一位非常好的导师，现在就与大家分享下我的体验：
1、有幸学校的院长是我的研究生导师。大学生四个年级每年都要有期末考试的，另外还有英语四、六级考试，计算机等级考试等等这类的考试，我们导师就会给他的学生报名去当监考老师。参与教师监考会给我们发工资的，记得当时一节课会分给我们30元钱吧（时间太久了，具体记不太清楚）。当时还是学生，监考一节课可以赚钱，甭提心里有多开心了，当时我们学生私下里偷偷的不跟导师叫导师，叫老板。
2、我的研究生导师经常做一些省级、市级的项目，导师会让他的学生们参与进来，参与老师的项目做课题才是最锻炼人的事情。老师经常做一些习俗、社会问题类的课题，我们可以跟着老师到周边的调研对象城市去做实地考察，做田野调查，增加了很多学习的机会。回来之后写总结、写心得，写的好的话，还会录入老师的课题当中，书中的某一章节还会有你的文章，也可以自豪的大声告诉别人，某某课题我曾参与过。当导师课题结束后请我们吃庆功宴的时候，心里真是一个美呀。
3、到周边的调研对象城市去做课题，一去就要十几天，可以体会到当地的习俗、乡土人情，顺便还可以游玩当地的旅游景点，劳逸结合，很是开拓眼界。作为北方的孩子，跟着课题组去了云南丽江，还有贵州西江千户苗寨，迷人的风景和归真的民风深深感染了我。参与老师的课题对研究生时期的学习是很有帮助的，培养了我专研课题的能力，同时丰富了人生阅历。
4、一位好的导师不仅在学习上有很大的帮助，有着事半功倍的良效。更重要的是教会了学习方法，思想上的一种提高。与研究生导师相处的三年，回想起来对我的生活和工作某些时候存在的转折点都能给予方向性的帮助，对我的人生有着指导性的意义，很是受益匪浅。
一日为师，终身为父。现在和我的导师都还保持着联系，有的时候遇到什么问题了还会向导师请教，总是耐心讲解，帮我想尽办法解决。但是由于我在北方，导师在南方，距离的原因不能经常探望老师，心怀愧疚。
西江千户苗寨的历史沿革：
战国时期，秦灭楚，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的武陵蛮。
西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成与汉王朝相抗衡的一股势力。春秋战国时期，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境。
西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县、
五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属管外苗族地区，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。
清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓。
西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。
从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为蛮荒之地、生苗、生界等。
雍正七年，贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设新疆六厅，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。
乾隆三年，丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江被列入中原政权的治理范围。
1914年，丹江改厅称县，西江属其辖内。1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。
1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区。
1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片，1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。
扩展资料：
2018年6月20日，中国人类学民族学研究会民族旅游专业委员会、社会科学文献出版社、西江千户苗寨文化研究院共同发布了《西江模式：西江千户苗寨景区十年发展报告（2008-2018）》。
报告指出，西江千户苗寨是全世界最大的苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县境内，有1400多户，6000多人。
2008年旅游开发前，西江千户苗寨是一个经济落后、贫困面广、文化保护乏力的传统村落，虽然坐拥丰富的苗族文化遗产，但富饶的贫困是其典型特征。
第三届贵州旅游产业发展大会的召开，开启了西江千户苗寨全新的乡村发展道路。历经十年，旅游接待人数和旅游综合收入。
从2008年的78万人次和1亿元，猛增到2017年的606万人次和亿元，分别增长了7倍和49倍。2008年旅游开发前。
西江全村有1500多名村民外出打工，2007年村民人均收入仅1700元，旅游开发后，外出打工村民纷纷回流，旅游收入已经成为村民主要经济来源。
2017年，西江千户苗寨村民人均收入达22100元，是2007年的13倍。通过旅游开发，整个西江千户苗寨村寨面貌得到有机更新。
传统生计方式得到升级转型，旅游品牌日益响亮，民族文化得到保护发展，生态环境日益改善，乐居乐业乐游的和谐景区已经形成。
参考资料来源：百度百科—西江千户苗寨
现在是大四，不过我在本校读研，选了研究生的导师，就是我本科毕业设计的导师，也算是提前进入了研究生生活，帮助老师干活。
就连毕业论文也是要求按照研究生标准来的，至少在3万字以上，而且做得是实证分析，整个下拉感觉十分的累，但还是很有收获的。论文给我折磨的简直是要疯了的节奏，我觉得我好像不太适合做学术，学术好枯燥的样子，不过既然选择了就做下去吧，所幸跟的研究生导师还是很不错，无论是从人品还是学术方面，都还是很好的，觉得还算是没有选错人。
做的是和实证分析相关的方面，之前完全没有学过，老师花钱买的书，然后让我看这方面的文献，看过文献以后，又给我细心讲解对于写论文的方式方法，讲其中存在的问题。
在做实证分析时候，需要收集数据，分析数据，分析数据的软件是SPSS 和Amos 软件，这两个软件之前都没有学过，还是自己一点点地学的。有些时候，还是有一些不太懂，后来导师特地找来研二的学姐来给我讲SPSS 软件和软件。
还有就是关于数据修正方面，有很多不太懂的，都一一给我解答，让我觉得简直是太赞了。论文初稿形成以后，还是要对论文进行反复的修改，每一次导师都给我做认真地批改，而且还会标记出来，说出我在哪方面写的存在问题，让我加以改进。
真是没有对比就没有伤害，我的其他同学都在抱怨导师找他们干活时候，都是很多活就一起堆上了，要的也很急，还总有很多活。有一个保到外校研究生的同学，这还没过去呢，导师就让他给干活，而且说是假期让他直接就过去，然后住宿舍，帮着干活。
这哪是导师啊，这直接就是老板，让你一直干活，虽然我的都是也是比较忙的那种。但是找我干活，降重之类的活，并不是很多，而且工作量也不是很大，整体感觉要比其他同学幸运一些。
这不是研究生就要搬寝室，和导师说想要毕业以后直接就把东西搬到研究生寝室，这样九月份开学来的时候，就不用再折腾了。导师还特地和研究生院沟通了，说是我毕业以后直接可以把东西搬过去，这样的话，就不用太过于折腾了，实在是太开心了。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家整理的四年级旅游作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
每当假期，我总能想起五年前的那次旅行，就是那次让我爱上了旅行。
那时，我大约五岁左右，是一个爱宅在家里看电视的小女孩儿，不爱出门。
那次暑假，全家安排去三亚游玩，我在父母的劝说下才去的。到了三亚，一出机场，一阵海风吹来，那个味道，你闻了就仿佛已经置身海边，让人期待！海风吹在身上，冰凉凉的，舒服极了！眼前满眼绿色，到处都是高大的椰子树，我惊呆了，没有想到三亚的风景如此美丽。我迫不及待地跑出去，大声喊道：“三亚，我来了！”
去酒店的路上我们遇到一个水果集市，我再三央求爸爸带我去看看。里面的水果多种多样，色彩缤纷，令我口水直流，我眼睛都直了，注意力都在了水果的身上，爸爸见我这样，问道：“晨儿，要不我给你买一个？”“好，每个都要！”我毫不犹豫地回答，爸爸听了哭笑不得。
逛完一圈儿后，我们就回酒店了，我们的房间是个海景房，放眼望去，蔚蓝的天空和大海、金色的沙滩、海面上的点点小舟、沙滩上的一把把小伞，海岸上一排排高大的椰树，让人感到无比的美丽。我不禁赞叹道；“多么美的海景！”妈妈满意的笑了笑，低声对爸爸说：“你看晨晨那个兴奋的样子，带她出来是对的！。”
夜幕降临，我们沿着海边散步，边走边唱着：宁静的夏天，天空中繁星点点……。是啊，此时天空正是繁星点点，就好像在迎接我们的到来。
这次三亚旅行中，我看到了三亚的风景如画，并从中感到了快乐。我也明白了多走出去对自己是很有用的，旅游不仅可以品尝各地的美食，更可以开拓视野。
早上，妈妈说要带我到星期8小镇去玩，不过要等到她下午回来以后才能带我去。我上午在家坐立不安，想着妈妈怎么还不回来，因为星期8小镇是我想去但是一直都没有去的地方。下午，在我盼星星盼月亮的等待中，妈妈终于回来了，我迫不及待地拉着妈妈直奔车站。我们终于在规定的时间到达了，呵呵，还是坐的士快呀。
我一到星期8小镇，进入眼帘的就是琳琅满目的体验馆，有银行、有育婴馆、有报社、有冰淇淋制作工厂还有消防队……，总之有很多很多，看得我眼花缭乱。
我做的第一份工作是在报社当记者。首先我们在报社编辑的指导下写下了三个问题，然后到外面采访路人，回来后把采访到的答案交给报社编辑，我们的工作就完成了。最后我赚到了六元钱和一份有我的照片的报纸。
我的第二份工作是在育婴馆当护理员。我们给婴儿们按摩、喂牛奶，还要哄他们睡觉，唉，我觉得护理“婴儿”真累啊。想想我小的时候妈妈也是这样照顾我的，就觉得妈妈真的是太辛苦了，我一定要孝顺妈妈。
第三份工作是当消防队员。我们穿好消防服以后听消防队长给我们讲解消防知识，然后我们坐消防车来到一片“失火”的房子面前，打开水枪开始救火，在水枪的强力攻击下，火终于灭了。你看，当消防队员也不简单呀，每天都要去各种地方救火，非常辛苦，他们在抢救人民的生命财产时还会有生命危险，我很敬佩他们，因为他们对社会做出了无私的奉献。
因为时间的关系，我只做了几份工作星期8小镇就要关门了，我有点依依不舍，但我玩得很开心，因为我既学到了知识，又增长了见识，还体会到了工作的辛苦和快乐。
等着我，星期8小镇，我一定会再来的！
星期六早上，爸爸带着我们就出发了，首先我们来到了第一个景区“天下第一石”，从车窗里我就看到一个大石头，下了车一看，这个石头好像一座山那么大，山顶长了很多树绿油油的，就像带着一个绿帽子，接着我们来到了第二个景区“千层峰”。
买了门票我们就进去了，走了半个多小时终于找到了千层峰，原来它是由一片片像饼一样的石头叠成一座在大山，一座座的连在一起，石与石之间还不时的长出几棵树，妈妈说那是松树，松树在那么高的地方都能茁壮成长，真不容易啊。
最后来到了小桂林，原来小桂林是在一个山洞里，我们走进山洞就仿佛走进了西游记里的妖精洞里，山洞上面有很多奇形怪状岩石，爸爸说：这些岩石是由水长年累月滴成的，只要你发挥想象力，你觉得它像什么它就像什么。好神奇啊。这就是我们的.一日游。
二零一一年的八月我们一家去了北京。这次的旅游让我无时无刻的幻想，也让我无时无刻的在回忆。
我们一到北京就去了雄伟、壮丽的天安门。老师说得对，天安门的升旗仪式和我们普通的升旗仪式有着不一样的感觉。看完了升旗仪式我们就跟着人群排队来到了毛主席纪念堂。我看见毛主席躺在那一动不动，我就问爸爸：“我们好不容易来一次北京，毛主席怎么睡着了呀?”爸爸说，毛主席再也醒不过来了。我恍然大悟!
参观完毛主席纪念堂我们来到故宫，故宫旧称紫禁城，是历代皇朝的行宫，也是世界上最大的宫殿，面积有七十二万平方米。进入故宫，除了宏伟壮观的古代建筑物外，还有巨大的铜钟，石狮子。
出了故宫我们又来到了古代最壮观的文化遗产——万里长城。我们踏上了灰色的方砖，感受到长城的雄伟壮观。我跟着家人拾阶而上，来到了第一个烽火台，放眼望去，大山、树木尽收眼底，和白居易的《忆江南》描写的差不多。
第七天，我坐着动车跟北京说再见!
我特别爱旅游，因为旅游可以让人心旷神怡，可以让人领略到大自然的神奇。
记得去年“五一”假期，妈妈和我去南阳的五朵山观光游览，五朵山脚下到处都是大大小小的水潭，水潭旁还有好多好看的石头，那时天气非常炎热，我们几个小伙伴一起在水边嬉戏，那感觉真美。第二天，我们才正式上五朵山，五朵山有四千多个台阶，大家都是走一会儿，歇一会儿，而我呢，从始到终都没歇过，我爬山的姿势非常搞笑，弄得周围爬山的人都纷纷扭头来看我，让我非常尴尬，我手脚并用，活像一只小猴子，旁边一位叔叔问我：“小朋友，你怎么这样爬啊?”我回答：“我觉得这样爬着快。”不知怎么的，叔叔听后，竟笑了起来，“呵呵，小朋友，那你继续爬吧，祝你爬到第一!”爬到半山腰，我全身都湿透了，豆大的汗珠从脸颊上、额头上、鼻子上落下来。这时，我看见几个人转身下山去了，我真想去训斥他们一顿，爬山是很不容易的，可是要坚持下去，俗话说：“无限风光在险峰。”经过长途跋涉，我们终于来到了山顶，山顶上非常凉爽，喷泉上的水洒到我的脸上，凉丝丝的，舒服极了。通过这次爬山，我明白了：做事要坚持不懈，不能半途而废。
还有一次，我跟妈妈跟随旅行团来到了济源的五龙口，那里的猴子非常多，有“吸烟猴”、“土匪猴”、“流氓猴”，各种猴子随处可见，而且他们见东西就抢，喝矿泉水像人一样，拧开盖子就喝，不过，如果你主动去喂它，它会很温柔地去拿。听导游说，这些猴群里分很多家族，如果两个家族碰面，就会厮打起来，这时，饲养员就立刻前来阻止，把他们分离开来。她还告诉我们，猴群里有猴王，每个猴王可以当四年，如果下一届猴王选拔赛赢了的话，就可以再任四年。猴王也有老婆，每当新猴王继位时，都会娶五个姨太太，最宠的那几个就可以出来跟游客见面。我听了，不禁哈哈大笑起来：原来猴子的生活也是这么丰富多彩啊!
我爱旅游，因为它给我带来了无限的快乐;我爱旅游，因为它增长了我的知识;我爱旅游，因为它让我了解了不同的风土人情……我爱旅游，只要有机会，我一定要把世界上所有的风景名胜游个遍，成为世界上最幸福的人! 新密市牛店镇李湾小学四一班
今年正月初三，天气晴朗，阳光明媚，我们全家一起去贵州西江千户苗寨游玩。
汽车在高速公路上大约行驶了三个小时左右，终于在天黑之前到了千户苗寨。我们来到停车场，把车子停好，然后，大家一起走进苗寨大门，坐上一辆旅游车。车开了，一路上，我看见苗寨的夜景非常美，灯火通明，漂亮极了！到了山顶上，我们选好住的旅店，然后大家一起去逛苗寨夜景。走着走着，突然，我看见广场上有一个卖现打糍粑的老婆婆，穿着一身漂亮的苗族服装，头发盘在头顶上，在头发上还插了一朵大大的红花，很有民族特色。妈妈给我买了一个糍粑，我咬了一口，觉得软软的，特别好吃！我三下五除二就把糍粑吃完了，还非常贪婪地舔了舔手指上的黄豆粉，看着我那副吃相，妈妈笑我是个“贪吃宝”。玩了半个小时左右，就回到赏月楼。我从阳台往对面山上看，哇！苗家的房子都像穿上了一件件黄色的衣裳，煞是好看！
第二天早晨，我早早起床去看早晨的苗寨。原来，千户苗寨的房子，每个房顶上都有一个牛角，房子更是沿山而建，错落有致，非常有特色哟！我们随后去看了苗寨的精彩演出。
今天，我非常高兴，因为以前过年都是全家人在家中过，今年是第一次在外游玩过年，这感觉还真不错呀！
今天是18日，我和妈妈，以及她的同事一起去北海游玩。我们到北海时已经是黄昏时刻了，我们拖着疲惫的身体，在快西沉的太阳下缓缓地走着。我们来到了阳光假日宾馆，要了张房卡，就来到了房间，我们把房门一打开，看见了两张很大的床，即将西沉的太阳投下几缕最后的阳光照耀在我们的床上，现在，我只想洗个热水澡。
热水澡洗完了，真舒服呀。我们现在可要去品尝美味的海鲜了。我们来到阳光餐厅，坐在椅子上，这是一阵海风向我们吹来，吹得我们精神焕发，心旷神怡，心中十分舒畅！这时上菜了，盘盘都是生猛海鲜，香气四溢！我们胃口大开，抓着东西就吃，那是一个猛呀！
吃饱了，喝足了，现在该散散步，消消食了，今天我们的散布对象是——天下第一滩“银沙滩”这沙滩顾名思义，“银沙滩”吗，那当然是银色的了，我走到“银沙滩”上，天空那一轮皎洁的明月倒映在海面，海风轻拂着游客的身体，犹如母亲一般，难怪大家都说：“大海，我的母亲！”我们走在沙滩上，细细感受着那沙子的柔软，那沙子让人们觉得舒适无比，回味无穷！我向大海一望，一望无际，一眼看不到边！我再仔细一望，海上有点点亮光，那是从海上打鱼回归的渔船！海水上还有许多人在嬉戏，玩耍……还有许多人在沙滩上堆城堡，用沙子埋人……
一直到9点，我们才恋恋不舍的离开银滩，回到宾馆。
一望无际的大海，给予人们多少美好的遐想，让我带你们去瞧瞧那美丽的大海吧。
今天，我们一大早就来到了北海银滩，一阵阵大浪凶猛地涌来，好像千万个穿着白色盔甲的士兵狂奔而来。那声音震的大地都颤动起来。我们立即跑向大海，突然，一阵大浪涌来，我差点摔了一跤。还喝了一口海水，海水又咸又苦，可是我终于尝到了海水的味道。
中午，阳光射到水面，射出金灿灿的光，加上一阵阵大浪，好像金子一阵阵飘来。这时，人山人海，变成了一幅绕有趣味的风景。我们便和人群去冲浪，一阵大浪涌来，冲得人们有的倒在地上，有的背吓跑，有的被冲出了好远。
傍晚，海水变成了红色，还有一点小雨。可是，人们的热情丝毫没有改变，我们也“雨中逞英雄”，向海边跑去了。晚上大浪一点也没有减弱。
北海真是太好玩了！
学术堂整理了十五个预防医学毕业论文的题目供大家进行参考：1、心脑血管病失能半失能患者特殊医学用途配方食品开发与应用研究2、维持性血液透析的慢性肾衰患者血清PTH与机体营养状况的关系3、老年AECOPD住院患者的营养状态与相关因素的分析4、不同营养状况的食管癌患者放疗急性副反应、放疗后生活质量、近期疗效的差异性研究5、营养不良、微炎症状态与维持性血液透析患者死亡的相关性研究6、微型营养评估和患者主观全面评估在克罗恩病治疗中的意义7、外周血炎症指标在Duchenne型肌营养不良的临床应用研究8、不同营养评价方法对肝泡型包虫病患者的适用性研究9、腹膜透析性营养不良中医药干预的实验研究10、口服营养素对腹型过敏性紫癜患儿的疗效观察11、回顾性调查分析医院感染患者营养状况和营养支持效果12、基于脑—肠轴探讨培土生金法对肺脾两虚型COPD大鼠Ghrelin-Obestatin信号调节通路的影响13、体力状况及营养风险对胰十二指肠切除术后并发症的影响14、基于头罩稀释法的间接能量测试方法及其应用研究15、昌吉中小学生营养状况、生长发育及相关因素调查
一、基因疫苗的诞生自1796年英国医生琴娜(Jener)首次采用牛痘苗以来,疫苗已在世界范围内被广泛应用,200多年来各种疫苗已经帮助人类战胜了包括天花在内的多种传染病.然而,现有的疫苗主要有两种：第一种疫苗是传统疫苗，即弱毒活苗和灭活苗，如鸡新城疫弱毒苗，猪瘟灭活苗，它是直接将无毒或减毒的病原体作为疫苗接种到人或动物体内，刺激机体免疫系统产生特异性免疫应答，从而预防疾病的发生；第二种疫苗是基因工程苗，它是通过基因工程，先分离得到具有强烈免疫原性但无毒性的抗原蛋白的编码基因，然后导入表达载体中，再在宿主细胞表达出重组抗原蛋白，经分离纯化后的重组抗原蛋白作为疫苗接种如重组乙肝疫苗。但它存在一些不可忽视的缺陷如:灭活疫苗难以诱发细胞免疫,需多次免疫注射;亚单位疫苗免疫原性差;减毒活疫茵存在毒性回升的危险等问题.因此,现在对一些传染病仍缺乏相应的安全有效的疫苗. 第三代疫苗基因疫苗的问世,为解决这些难题带来了希望.基因疫苗（genetic vaccine）又称核酸疫苗(nucleic acid vaccine)或DNA疫苗，是在基因治疗（genetic therapy）技术的基础上发展而来的。基因治疗是从20世纪80年代发展起来用于预防和治疗疾病的最具革命性的生物医学医疗技术，其原理是将人或动物的正常基因或有治疗作用的基因通过一定方式导入人体靶细胞以纠正基因的缺陷或发挥治疗作用，从而达到治疗疾病目的。1990年Wolff JA等在进行基因治疗试验时，以裸DNA注射作对照，结果意外发现裸DNA可被骨骼肌细胞吸收并表达出外源性蛋白。1992年Tang 、 DC等首次证明经基因免疫产生的外源性蛋白质——人生长激素可刺激小鼠免疫系统产生特异性抗体，而且加强免疫后抗体效价增加，从而宣告基因疫苗的诞生。（注：1）概括起来，基因疫苗就是指将编码外源性抗原的基因插入到含真核表达系统的载体上，然后直接导入人或动物体内，让其在宿主细胞中表达抗原蛋白，该抗原蛋白可直接诱导机体产生免疫应答。抗原基因在一定时限内的持续表达，不断刺激机体免疫系统产生应答反应，从而达到预防疾病的目的。二、核酸免疫的作用机理目前对核酸免疫作用机理的认识主要还仅限于理论推测，且多数资料来自基因治疗试验，二者在作用机理上很相似。在基因免疫中，含病原体抗原基因的核酸疫苗被导入宿主细胞，被周围的组织细胞、APC细胞或其它炎性细胞摄取，并在细胞内表达。表达产物作为抗原可能的呈递途径是：肌细胞直接摄入或经T小管和细胞样内陷摄取进入，在外源基因启动子作用下使外源基因表达，使产物在胞内水解酶的作用下分解成长短不一的多肽，其中的一部分被hsp70运到内质网，经网膜上的TAP分子转入膜内与主要组织相容性复合物（MHC）I类结合，最终在细胞膜表面被CDS十细胞识别；另一部分短肽进入溶酶体，与（MHC）Ⅱ分子结合，运到细胞表面被 CD4＋细胞识别。这些多肽含有不同的抗原表位，它们将诱导细胞毒性T淋巴前体、B细胞和特异性辅助T细胞，产生细胞免疫和体液免疫。同时，基因表达可以通过细胞分泌和分裂的方式进入组织细胞间隙，以天然折叠方式被B淋巴细胞识别。核酸免疫后，还可以使肌细胞和抗原递呈细胞被感染，从而使CD4＋和CD8＋细胞亚群活化，产生特异的免疫应答。 CorrM等（1996）的研究表明，从转染DNA得肌肉组织释放出的抗原被APC摄入，运送到管状淋巴结中，在B淋巴细胞和T淋巴细胞表达， I类MHC限制的CTL应答可能主要以这种方式产生。以前曾认为该过程需要内源抗原的表达，但现在的研究表明，只要有外源抗原的存在，也能有效地引起I类MHC限制的CTL应答。 三、基因疫苗质粒载体的构建获得准确的抗原编码基因并将它插入到合适的载体DNA上，是发展基因疫苗的主要工作。1、编码抗原蛋白基因的分离制备DNA疫苗首先要获得编码抗原的基因，一般选择编码病原体表面糖蛋白的基因。抗原蛋白产生后可在宿主体内正确糖基化，从而诱导对病原体的免疫应答反应；对于易变异的病原体，最好选择各种变型都具有的核心蛋白保守的DNA序列，这样可对各种变异的病原体产生免疫应答反应，避免因病原体变异产生的免疫逃避问题。2 目的基因质粒的载体构建基因疫苗大多采用质粒作载体。一般说来，基因疫苗质粒载体至少包括5个主要的部件：（1）细菌复制子，以便质粒DNA在细菌体内复制扩增，得到大量的拷贝，但不能在宿主细胞（真核细胞）中复制；（2）原核生物选择性标记基因，如抗生素抗性基因，以筛选含有质粒DNA的阳性细菌克隆（菌株）；（3）真核生物的启动子、增强子、终止子、内含子等转录调控元件；（4）编码抗原蛋白的目的基因序列；（5）多聚核苷酸信号序列，以保证mRNA翻译时适时终止。另外，基因疫苗质粒载体通常含有一段未甲基化的CpG序列，其具有刺激Th1细胞的免疫活性。四、严重创伤后全身性炎症反应综合征及免疫调节治疗严重创伤后机体免疫功能表现为双向性改变。一方面表现为以吞噬功能和白细胞介素-2（IL- 2）等产生降低为代表的免疫受抑状态；另一方面表现出以全身性炎症反应综合征为特征的过 度炎症反应。正是这二方面共同作用构成了创伤后机体免疫功能紊乱，诱发多器官功能不全综合症（Multiple Organ Dysfunction Syndrome,MODS）。下面就全身性炎症反应综合征和免疫调节治疗作一综述。
预防医学毕业论文不难的，开始我也不会。还是学长介绍的雅文网，写的《HGF基因治疗和预防病理性瘢痕的实验研究及相关机制探讨》，很快就通过了低强度复合振动联合阿仑膦酸钠预防卵巢切除大鼠骨质疏松的实验研究立法损害赔偿制度研究犬高能营养注射液的研究口服槲皮素对兔耳增生性瘢痕的抑制作用论云南少数民族题材电影中的边疆想象、民族认同与文化建构卫生管理者综合能力体系构建与院校培养的研究卵巢早衰患者Treg细胞的变化及意义新型M细胞靶向性疫苗预防病毒性心肌炎的作用研究Th17细胞与Treg细胞平衡在原发性胆汁性肝硬化发病机制中的意义初探mTOR通过减轻心肌细胞炎症反应介导压力负荷下的心功能保护作用双氢青蒿素对肺动脉高压干预作用的实验研究大花萱草品种筛选与制种技术研究云南高原山区以传染源控制为主的血吸虫病综合防治策略应用研究冠心病秽浊痰阻证与纤溶活性、血脂的相关性研究转移性胸腰椎肿瘤的外科治疗我国主要出生缺陷的疾病负担和预防措施的经济学评价研究中医治未病思想治疗无症状乙肝病毒携带者的临床研究头穴针刺结合康复训练对急性脑梗死大鼠的机理研究二氢青蒿素抑制瘢痕疙瘩成纤维细胞增殖机制研究黄花蒿杀螨活性及有效成分的初步分离研究生殖道沙眼衣原体感染患者调节性T细胞及抑制性细胞因子水平研究α-1b干扰素与清热养阴中药序贯疗法预防病毒性心肌炎的临床研究代谢组学方法评价慢性心力衰竭代谢重构的基础与临床研究羊种布鲁氏菌感染胚胎滋养层细胞的分子机制研究中医未病学学科化研究多西他赛对前列腺癌细胞株C-jun与雄激素受体相互作用的影响
题目:疫苗产业的发展和现状姓 名:化学制药 专 业:一班 班 级:指导教师:2012年6月1日疫苗产业的现状和发展【摘要】疫苗制品是生物制药领域的一个重要组成部分，我国是全1/14页球疫苗最大的生产国。疫苗的种类和数量也达到世界之最。当前，生物疫苗接种应是预防和控制传染病的重要手段，近年来随着基因工程的发展，一些新型疫苗的发展十分迅速，部分疫苗以商品化投放市场，广泛应用到生产中去，它给人类以及动物疫病的预防和治疗带来了新的希望。疫苗产业将会成为我国生物技术领域最具发展潜力的高新技术产业。本文通过从生物疫苗的研发角度详细论述了我国疫苗行业的几种重要类型，概述总结了我国疫苗行业的发展状况和未来趋势，将迎来更好发展机遇。【关键词】:疫苗;现状;发展。【引言】疫苗是目前人类唯一可以彻底消灭某一疾病的武器，近两年来SARS、禽流感的爆发，生化恐怖袭击的威胁、艾滋病的传染，新老疾病的流行，危机频发促进了疫苗产业的研制和发展，使疫苗行业再次
染织类毕业论文题目
你知道有哪些染织类毕业论文题目呢?下面是我为大家收集的关于染织类毕业论文题目，欢迎大家阅读!
1.探析唐宋染织图案中的花卉纹样
2.北京市某织染企业职业病危害现状评价
3.体验消费与染织艺术的传承与发展
4.医院内污染织物收集转运过程感染管理现状调查
5.水墨染织--服装材料设计中的染缬艺术传承与创新
6.壮族传统纺织工艺及其文化研究
7.湘西传统染织艺术在视觉传达设计中的应用
8.美孚黎女子服饰的现代设计应用
9.日本絣织及其代表性纹样特征探究
10.长三角染织类非物质文化遗产的艺术特征
11.手绘在服装艺术设计中的运用
12.染织厂染织混合废水处理工程实例
13.试析元代染织纹样在茶艺表演类服装设计中的应用
14.日本传统染织艺术之旅--以东京、冲绳两地为例
15.中亚地区伊卡特织物图案艺术特征及创新应用研究
16.爱马仕丝巾图案设计与艺术研究
17.浅析草木染的发展与现状
18.草木染在现代生活中的创新与应用
19.从模仿绘画到图案设计的日本近代染织艺术
20.中、日传统染织工艺及其纹样的传承与保护研究
21.以环保为主题的纺织材料装置艺术的设计与研究
22.论乡土织物在现代室内设计中的艺术价值
23.长三角地区染织文化的研究
24.试论近世初期风俗画中小袖和服的绘画表现
25.传统图案在染织艺术设计中的应用研究
26.传统扎染与现代扎染艺术的起源发展与前景展望
27.景宁畲族传统服饰艺术在现代的发展研究
28.染色废水处理改造方案研究与实施
29.论黎族织锦植物染技艺在现代服装设计中的运用
30.民间手工印染艺术在现代居室软装饰中的价值
31.染织艺术设计中的色彩要素探析
32.明清水陆画所绘之染织纹样研究
33.探析吉祥观与景德镇明清彩瓷表现的图饰特点
34.日本近代染织技术的引进与革新
35.碱减量印染废水处理工程实例
36.黎族传统纺线技艺研究
37.明代工艺美术色彩赏析
38.山竹壳天然染料对真丝织物的染色工艺研究
39.丰富设计素描教学方式提升学生学习兴趣
40.抗战前细纱交易困境及民族染织厂的应对
41.海南黎族织锦中基本纹图案探究
42.与大自然合作--染织产品设计的创意新思维
43.凉山彝族服饰传统染织工艺研究
44.渐变形式在当今染织艺术设计中的运用分析
45.棉麻手工染织面料在创意服装中的应用
46.黎锦的保护与传承现状研究
47.浅谈唐代染织纹样的审美特征
48.浅述染织中的棉纤维及手工艺表现
49.民族传统染整工艺的现代价值
50.中国传统工艺的保护研究--以染织工艺为例
51.云南大理扎染视觉审美研究
52.用形式美法则剖析中国传统染织纹样之特点
53.中国长三角地区染织类非物质文化遗产研究
54.自然主义风格在日本纤维艺术中的表现与思考
55.我国印染织物产品标准与服装产品标准比较
56.隋唐染织工艺在敦煌服饰图案中的体现
57.民国日常旗袍面料色彩研究
58.传统扎染工艺与现代数码技术结合的创新设计研究
59.棉麻织物在现代服装中的应用探究
60.浅谈酶催化技术在印染废水处理中的应用
61.西南少数民族染织艺术中的色彩美学
62.台湾花布的图案装饰特色研究
63.河北民间传统染织工艺现状及发展策略
64.台湾花布与山东民间彩印花布的艺术特色对比及应用研究
65.浅析唐代织锦装饰纹样的艺术表现形式
66.洗礼中重生--谈传统染织艺术的现代性转型
67.黎族非物质文化遗产资源开发对策研究--以黎族纺染织绣技艺为例
68.品色衣制度的发展变迁及影响因素研究
69.中亚伊卡特图案初探及在现代服装设计中的'应用
70.传统手工编织设计的可持续发展理念初探
71.中日染织花卉纹样的比较研究
72.基于变函数Julia图形的黑白装饰图案丝巾设计方法
73.湘西染织艺术旅游纪念品包装设计教学思考
74.汇泉染织打造更时尚面料
75.关于染织设计教育的思考--从芬兰设计说开去
76.中日染织花卉纹样研究
77.民间染织遗产：就地保护就近研究
78.地域文化背景下高校旅游纪念品设计教学探索--以湘西染织艺术为例
79.湖南传统染织艺术融入室内设计主题空间的教学探讨
80.湖南传统染织艺术资源在服装设计教学中的运用与创新
81.高等院校染织纤维专业教学模式设置与设计大赛互动实践研究
82.天门蓝印花布设计元素在现代服装中的创新应用研究
83.佩兹利纹样在现代家纺设计中的装饰研究
84.中国民间图案色彩的抽象表现
85.染织专业实验教学创新探索
86.我国印染织物产品标准与服装产品标准的差异
87.后申报时期民族传统工艺保护与传承的忧与思--以海南黎族纺染织绣工艺为例
88.丝织物印花中仿蜡染图案设计及工艺的研究
89.中国古代文献中记载的植物染料及其文化内涵
90.从敦煌藻井图案谈现代染织纹样设计
91.服装面料在全球化影响下的仿生设计
92.手绘技法在现代服装设计中的使用
93.蜡染的审美特征及其图案构成特征研究
94.医院社会化洗涤污染织物收集转运过程中医院感染质量控制
95.基于数学图形的染织图案设计研究
96.国际旅游岛背景下传统工艺的传承与保护研究--以海南黎族纺染织绣工艺为例
97.理性色彩与感性色彩在染织设计中的统一
98.软雕塑艺术语言对我国纤维艺术教育的启示
99.海南纺织史若干问题的探讨
100.可溶PVA伴纺高支纯棉色织面料的生产工艺路线
101.关于纤维艺术设计教学的思考
102.论佛教文化影响下的我国古代染织纹样
103.地域文化主题的染织旅游纪念品设计探讨
104.浅议市场需求对高校染织设计教学的影响
105.基于数字化技术视角下的非物质文化遗产保护研究--以黎族传统纺染织绣工艺为例
106.染织排水对日本青鳉幼鱼和胚胎的毒性效应
107.染织艺术设计专业素描教学改革的思考
108.染织艺术设计专业色彩教学改革的思考
109.地域文化主题的染织设计研究
110.论苗族服饰中龙纹图案染织绣技艺之美
111.染织艺术设计新论
112.关于染织专业学生手工台板印花实践的思考
113.染织美术教学中设计要素浅论
114.从材料的运用看中国染织工艺的发展
115.齐国染织工艺及对后世的影响
116.中国非物质文化遗产的传承与发展--黎族传统纺染织绣技艺
117.浅论中国传统染织中的生命树纹样
118.染织类非物质文化遗产的概念和特征
119.染织设计中的中国画元素
120.作业成本法在染织业的推广与应用
121.手工染织文化遗产的文化内涵与价值
苗族的服饰大多都是遍施图案的，有刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式一起用文山“花苗”，在衣服黑色圆领斜襟窄绣衣的领边，绣着各种颜色的花纹，纹路有很多都是花状和江水状。下面我们来看看苗族服饰作文。
苗族是中国五十五个少数民族之一，有八九四点五万人，为中国第五大少数民族，大部份分布在中国西南或中南省份，苗族历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载。
苗族的服装十分有特色，苗族妇女上身一般穿窄袖，大领，对襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一副绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。
和女式服装比，男式服装更简单，男子上身一般穿对襟或大襟短衣，下身穿长裤，束大腰带，头裹青色长巾，冬天小腿部裹绑腿。或穿带有花纹的麻布衣服，肩披羊毛毡。
黥东南苗族服饰不下两百种，是我国和世界上服饰种类最多，保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。
银饰在苗族人的生活中是必不可少的东西，苗族银饰，也堪称中国民族文化之一绝。苗族善制银器，能设计制造有极高艺术价值的饰物。苗家女子装，必然配有银饰——头戴银簪，银梳，三五束银铜花，数朵垫头巾的银花牌，两朵银花鬓夹以及银耳环，此外，还须有银项圈，银手镯，银披肩，银戒指。
通过这次习作，我对苗族有了更深的了解。
我国是一个多民族的国家，各个民族的服饰都有着不同的特点。我是苗族，在这里向大家介绍一下我们这个民族的服饰。
苗族的服饰在各地各有特点。在黔西北的苗族男子都穿着带有花纹的麻布衣服，肩上还披着织有几何图案的羊毛钻；其他各地的苗族男子一般都是穿着对襟的短衣。
苗族的服饰大多都是遍施图案的`，有刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式一起用文山“花苗”，在衣服黑色圆领斜襟窄绣衣的领边，绣着各种颜色的花纹，纹路有很多都是花状和江水状，据说这些花纹象征着我们祖先的居住地：红、绿波浪状的花纹代表着江河，大花代表着京城，交错着的花纹就代表着田埂，花就代表着谷穗。在安宁一带的花苗喜欢披着花披肩，上面还绣着方形的图案，传说它象征着古代的练兵场和令旗，披肩两头的花纹过去京城的街道和城市。这些服饰的由来，大多与上古九黎三苗与皇帝逐鹿中原，战败后从黄河流域退到长江，又推到云贵高原的历史有关。所以，苗族的衣装图案并非每个能织会绘的男女都可以随心所欲地织绣。
苗族的服饰有着“花衣银装赛天仙”的美称，据说，苗族的服饰多达近三百种，可以与世界上任何一个名族的服饰媲美。
喜带银饰是苗族姑娘的天性。她们总是在头顶上挽着发髻，带着高约20公分、制作精美的银华冠，花冠前方插有6根高低不同的银翘，上面大多打制着二龙戏珠的图案。
苗族服饰的衣料都是以棉为主，丝绸、麻布较少。有着性别年龄的区别，还有着盛装、中装、便装的区别，还有着地区性的差别。
尤其是妇女服饰。绚丽多彩，多达100多种，姑娘们的服饰也很讲究：她们头上都戴着银花冠，都穿着绣花鞋，都佩戴着银饰，上衣穿着对襟无扣或长袖、大领短上衣，多大三四十层，植物和合体图案，并且有很多银饰。苗族的服饰多种多样、做工精细、巧夺天工，让人看了赞不绝口。
苗族女子服装十分讲究和精美。其上衣多为蓝黑棉布，衣服较大而长，尺寸因人而异。一般中年妇女的上衣，为对胸开襟或略偏右的长襟，无领，肩脖内有一层蓝布垫衣，领口用五色彩线绣上简单的花纹，用粉红彩线锁口，最外层还有一小白布边，胸襟、袖口、衣祺用红线绕边。在腹部缝有一条红带，作为上衣的系带。两侧开有尺许长的祺夹，通常让祺夹敞开，露出裙子。短裙的开襟处于身前，且短小，为的是便于在山地上下行走，是靠宽长的上衣将其开襟处遮掩。
假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约2 0 公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1 公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。
苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。
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大湘西神秘古城，古苗疆“非遗”大观 湖南省吉首市乾州古城旅游策划案例简述一、 背景乾州古城位于湖南省湘西自治州首府吉首市区内的万溶江畔，处在大湘西旅游的核心位置，交通便捷，拥有显著的区位优势。乾州四周环山，中为盆地，有天星河、万溶江从中穿过，形成三陆横陈之势，状如乾卦。乾州古城历史悠久，底蕴深厚，民俗风情独特，风景名胜众多，旅游资源非常丰富。自然景观方面，有万溶江画舫、九龟寻母等自然生态景观；建筑与设施方面，有青石板古街、古民居群、文庙等独具特色的民族建筑；人文活动方面，有陕甘总督杨岳斌、天津总兵罗荣光等抗击外侮的民族英雄、全国画马四杰之一的张一尊等历史名人以及四月八、游“春”会、巫傩绝技等民族节庆活动。其中，乾州“春”会是湖南省的非物质文化遗产，而“烧龙”是乾州古城独有民俗，具有较强的区域影响力和游客吸引力。二、规划思想整合、优化、创新一切可以利用的资源，以文化为灵魂，以民俗体验旅游为核心，以休闲度假旅游、购物旅游为主导，最终把乾州古城打造成为湘西神秘文化符号、湘西边城标志，建设成为高品位的、特色鲜明的、富有文化内涵的全省一流、国内知名的民俗体验与休闲度假胜地、国家文化产业示范基地。三、战略目标1、总体目标(2011-2020)将乾州古城建设成为省内一流的旅游目的地，打造传统文化产业最具竞争力、休闲旅游最美的国内知名的民俗体验与度假休闲胜地，并将其建设成为大湘西核心4A级景区、国家文化产业示范基地。2、阶段发展目标近期(2011－2012)以景点建设、基础设施建设为主，建设核心起步区，使景区初具规模。利用民俗文化体验特色，将景区融入大湘西核心旅游线路。中期(2013－2015)将乾州古城打造成为“省内一流旅游目的地”、“4A级旅游景区”、湖南省文化产业示范基地。远期(2015－2020)成为“国内知名民俗体验与休闲度假胜地”、国家文化产业示范基地。四、发展战略步骤近期(2011－2012)重点开发民俗文化旅游资源，恢复原有城墙、古迹，将宣传重点集中到“神秘文化”“休闲度假”，借势凤凰，逐步打造一个以湘西民俗文化体验为核心，集休闲度假、美食娱乐、旅游购物多种元素于一体的大湘西核心景区。中期(2013－2015)丰富景区的产品体系，构建特色的休闲、体验、度假产品，吸引远程客源，通过大量的活动和宣传打造省内一流、中部地区知名的旅游目的地。远期(2015－2020)进一步完善旅游产品体系和服务体系，旅游方式由观光娱乐为主向休闲度假为主转变，实现旅游产业层级的提升，成为国内知名的集民俗体验与休闲度假于一体的旅游胜地。五、旅游开发总体布局和功能分区（一）布局立意——蝶舞飞扬远景精心策划后的乾州景区，从地图上看恰似一只刚刚破茧而出的美丽彩蝶。它褪去了昨日灰暗的外壳，呈现出迷人的色泽和光芒。正以民俗文化为灵魂，借助民俗体验和休闲度假这对迷人翅膀，绕着用万溶江水凝成的翡翠玉带，翩翩起舞，向世人展现醉美的神秘乾州！我们以“蝶舞飞扬”作为乾州旅游区的分区布局主题，既与规划后乾州旅游景区的实际地形特征相符合，也象征着乾州这片沉寂了千年的古域破茧成蝶，向世人展现出浓郁民族风情的华美蜕变，具有深厚的内涵和丰富的意蕴。[attachment=523795]（二）功能分区——一核一江六区四街一核——即核心游览区，位于古城中部，包括文庙——胡家塘——校场坪——三门开等核心景点。一江——即万溶江风光带，是优美的霓裳。沿万溶江两岸，主要以河南岸为主，包括码头、休闲绿地、滨水广场、人工沙滩、水上游乐项目等。六区-----即六个功能分区：入口综合服务区——古城西城门入口处，包括游客中心、停车场、休闲广场、杨家祠堂、主题雕塑等历史遗迹和景点。民俗风情展示区——古城南部，包括城隍庙、天后宫、上河街以及河两岸景点、民居。民俗休闲度假区——古城北部，包括杨岳斌故居附近民居、院落。时尚美食娱乐区——古城中部，包括古钱庄、原有学校及周边民居等。民族文化创意区——古城中部，包括百工坊、特色商品街等。传统苗寨体验区——古城西南部，包括苗王城、璇潭等。四街——即四条主题街：民族文化展示一条街——上河街、下河街传统商铺街——正街（解放路）特色餐饮、休闲娱乐街——南门巷、北门巷（北正街）六、乾州旅游整体形象定位（一）乾州旅游形象基础分析（略）（二）乾州主题定位乾州——大湘西神秘古城，古苗疆“非遗”大观1、梦里湘西倾城色，神秘多姿醉乾州。大湘西神秘古城乾州，在历史的进程中依然保有千年前的容颜，并以纯粹天然勿需雕琢的美丽，为我们构建起一个尘俗之外洁净本真的精神处所。2、乾州是湘西神秘形象的斑斓呈现，也是集中展示苗疆非物质文化遗产的金色殿堂。神秘古城乾州恰如一个美丽的民俗大观园，朵朵“非遗”奇葩竞相怒放、斗艳争奇。3、该定位以“湘西非物质文化遗产园”落户乾州为契机，对乾州古城特色进行了凝炼的概括，侧重展现乾州作为“湘西文化炼丹炉”的神秘边城色彩和深厚文化魅力，强调乾州“非遗”的市场排他性、资源集聚性与产品差异性，从根本上解决了乾州“是什么”，应该“传播什么”，给人“留下什么”的核心问题。4、走进乾州，漫步“非遗”大观园，将神秘湘西尽收眼底；洗尽尘俗，回归梦中远去的故乡，沉醉于清幽美丽的世外仙境。（三）乾州形象定位苗疆魅影，神秘古城1、魅，是一种极致诱惑色，是乾州带给游客的深层心理感觉。在碧水青山绘就的湘西仙境，在充满传奇色彩的世外苗疆，乾州古城如同一个具有别样风情的神秘魅影，令远方的游人忍不住走近，让走近她的人舍不得离开。2、乾州之魅，不仅仅体现在神奇秀美的自然景观上，体现在风雨沉淀的历史遗迹里，更体现在浓浓的民族风情和独特的地方风物上，体现在大放异彩的“湘西非物质文化遗产园”内。3、神秘魅惑，极致彰显。乾州，用“非遗”装点神秘风致，以魅惑俘获万千游客心，如红尘外一朵活色生香的花，令人心神摇曳，乐不思返。4、“苗疆魅影，神秘古城”向游客传递的是乾州古城旅游资源的核心要素和独特亮点，能够唤起人们对湘西神秘文化的由衷向往与美好想象，从而产生对游览乾州的迫切期待感。七、品牌营销整体策划品牌营销策划方面采取将产品、价格和促销相结合的目标市场营销策略，运用突出主题、视角多样、形式丰富、四维一体的全方位手段进行整合传播，开展丰富多彩的节庆营销活动，以节庆会展树品牌，以营销活动聚人气，有效狙击目标游客市场，从整体上促进乾州旅游品牌形象的提升，推动景区的健康发展。八、重点旅游项目概念性策划[attachment=523796]1、神秘古韵乾州城通过恢复原有钱庄、城墙、城门、衙门、校场、传统商铺、民俗风情场所等古迹，从行政、军事、商贸、民居、宗教和教育等方面来展示乾州悠久的历史、独特的文化和神秘的风情。产品构成：乾州古城门（西城门）、建新街、乾州厅署（大老衙门）、乾州校场、古城墙、乾州怪街、乾州传统商铺街（老字号街）、古城水街、文庙——乾州风物馆、民俗影视婚庆基地、名人故居展厅、陈渠珍公馆。2、胡家塘时尚休闲坊产品构成：古井茶艺馆、胡家塘时尚名品街、胡家塘韵味酒吧群、胡家塘咖啡概念店、胡家塘珍奇古玩店、景观照壁。3、东正街文化大宅院产品构成：幽兰山庄、兵战文化广场、文化大宅院、重檐歇山过街楼。4、上河街民俗大观园产品构成：湘西民俗文化一条街、城隍庙、苗家对歌台、民俗艺术长廊。5、下河街绝妙百工坊产品构成：古酒飘香——酒文化展示区（酿酒作坊、酿具制造作坊、民俗酒家、醉湘西码头等）、旧坊溢彩——传统手工作坊区（竹木作坊、农家糕点作坊等）、传统手工业展示公园（水打伞磨坊、室外DIY手工陶吧创意坊、创意集市、百工坊等）。6、万溶江水上游乐场产品构成：万溶江水上流动大舞台、万溶江观光游船、沙滩浴场、水上攀爬区、泼水广场。7、醉湘西水上老码头产品构成：码头文化公园、乾州老码头、铁匠码头主题雕塑、万溶江龙舟节大看台、“印象湘西”系列壁画、“天天有爱”浪漫小径。8、璇潭湾神秘吴王寨产品构成：吴王寨、夫人池、梦幻苗疆演艺中心、吴八月起义古战场、水上粮仓、“苗家乐”原生态饭庄。
一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
写有关古诗词的论文引用古诗词不用在参考文献中注明。
论文引用的参考文献指的是是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。文献信息资源包括：图书、连续出版物（期刊、报纸等）、小册子以及学位论文、专利、标准、会议录、政府出版物等。
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