隆回花瑶毕业论文

［摘 要］花瑶挑花具有很强的装饰性和深厚的文化内涵，是我国民间艺术的一朵奇葩，其纹样造型采用简化、夸张、几何化、求全等方法，运用反复和连续的组织形式，自然随意地挑出了丰富多样的纹样。花瑶挑花表面上看起来是随意而为，细致分析之下，却发现其与形式美的基本规律相吻合。分析花瑶挑花的纹样造型规律，有利于我们更好地认识、学习和借鉴，把花瑶挑花推广到全世界。 ［关键词］ 花瑶挑花 艺术特色 组织形式 形式美规律 花瑶是湖南省隆回县小沙江地区的一支少数民族，因交通不便，经济相对落后，至今仍较好地保留了民族文化传统，服饰极具特色，色彩艳丽， 特别是其服饰上的“挑花”更是精美绝伦，具有很强的装饰性和深厚的文化内涵，我国著名文学家沈从文先生称其为“世界第一流的挑花”。1994年花瑶挑花在文化部举办的“中国民间艺术一绝大展”中获得铜奖，2003年获“中国首届文物仿制品暨民间工艺品大展”金奖，隆回县虎形山瑶族乡因此被湖南省文化厅命名为“文化艺术之乡”。 1.花瑶挑花的艺术特色 花瑶挑花是内心的真实表白。挑花图案是瑶族女性自创的, 在刺绣前不用绘制图样, 直接刺绣 ，慢慢成形。真实地表现自己对环境的认识，对古典故事的赞扬，对道德观点的态度，对历史的记载。正因如此，花瑶挑花成就了一本蕴藏源远流长的文化并记载着丰富的人文精神的书。 花瑶挑花是浪漫和想象力的结晶。挑花人充分地发挥其想象力，运用其朴实的手法和匮乏的工具，却表现出无不浪漫的画面。如一副挑有熊猫图案的布上也挑有竹子、花草，挑花人解释说：“这样熊猫不会饿着，熊猫是生活在山上的，所以就会有花草”。 她们不擅长表达生动的空间和华丽的画面，她们平铺直抒，单纯而烂漫。 花瑶挑花是对材料的科学运用。花瑶挑花的材料都是用平粗黑色布做底，白色粗线挑成，花纹古拙粗犷。当地的小女孩从小就学会在黑色的布上“数纱”。细看挑花用的黑布发现上面布满了极其细小的“十”字型，挑花人利用布的这种特性加上针线的不同组合和对画面的黑白比例控制创造出一幅幅精美的作品。 花瑶挑花是朴实和精美的碰撞。古拙粗犷的图案却被精细的制作着，不敢有一丝的怠慢。挑花时行针的长短、用线的松紧，均需一致。繁密处针针相套，不现底色，简练处仅一支花，几条线。在主体图案两边，配以红、黄、绿等七彩丝线挑绣的彩色花饰。整件挑花画面黑白分明，疏密有致，动静相济，色彩对比鲜明，“远看颜色近看花”，具有强烈的视觉冲击力。 2.花瑶挑花的纹样造型方式 花瑶挑花的花纹种类繁多，经常使用的纹样有太阳纹、万字纹、灯笼纹(也叫南瓜纹)、铜钱纹、牡丹纹、旅叶纹、勾勾藤等。还有一种用得最多的是“杯干约”的像花的纹样，据说，每到丰收之时这种图案特别显露,花瑶姑娘便把这种美丽而又古老的图案作为挑花的基本纹样之一。 花瑶挑花很好地使用了“观物取象”的方法。所谓观物取象，是指从客观物象中提取主观意象，并将意象表达为一种纹理。花瑶挑花是以人们在生产生活中看到的自然为原型，运用概括和变形的手法将自然对象进行加工，最终成就了美仑美奂的花瑶挑花。花瑶挑花的变形手法主要有一下几种： 简化法：挑花人运用自己的挑花手法和习惯将所见的景象简化，提炼概括成具有装饰意味的纹样。如下图中轿子两旁的树木的形象，没有进行内部细节的精细刻画，注重外部轮廓，有如剪影。单纯简洁的形象更具视觉冲击力，也更有装饰美感。 夸张法：夸张变形是花瑶挑花纹样造型的基本方法，经过变形的花瑶挑花耐人寻味，达到“针有尽意无穷的”的效果。花瑶挑花将弯曲的树木变得更弯曲，将威武的雄狮变得更威武。花瑶挑花的夸张与众不同之处在于其没有任何统一规则，似乎是一种不用刻意去追求的本能，生动而自然。 几何法：花瑶挑花几何法的变形多受到挑花材料的限制。花瑶挑花是在藏青色经纬布上挑出，纵向和横向的织线形成一个一个的小格子，挑花人用针线走出“x 、v ”等行针方式，把不规则的形状全部归纳成规整的几何图案，使花瑶挑花更具装饰意味。 求全法：挑花人在挑花中寄托着自己的美好心愿，将一些自然界中不可能同时出现的景物组织在一幅画面中，以满足人们对事事圆满的精神追求。 花瑶挑花是中国传统民间美术的一朵奇葩，其纹样的造型方式与其它民间美术有许多相似的地方，有异曲同工之妙，但也有自己的特色。 3.花瑶挑花的画面组织形式 反复:花瑶挑花中同一纹样往往重复有规律出现在画面中，从而产生富于统一感的节奏美。为什么花瑶挑花中的同元素会重复出现在画面？花瑶挑花取法于自然，自然界的重复现象比比皆是，如建筑的窗户、树叶的排列、人类的活动等。花瑶挑花纹样的反复使得画面赋有节奏感和韵律美。 连续：花瑶挑花运用最为广泛的纹样和画面组织形式———连续性组织，二方连续的使用尤为突出，图一中最下端的花边图案，是由一个单位纹样横向重复排列组合而成的。 除了水平式的二方连续，还有直立式、波浪式、一整二破式的二方连续都被使用到。从挑花中我们可以感受到二方连续产生一条条隐形的线条，这隐形的线条无论曲直都能给人的心理带来强烈的反应，直线的干脆利落，曲线的波澜起伏都给人们带来视觉上的享受。 4.花瑶挑花纹样的形式美分析 当你第一眼看到一幅挑花图案时，你必定会为它的“满”感到惊讶，黑布白线最后呈现出白面黑线的感觉，让人难以分辨正负形。主体图案占布面的绝大部分，周边用细小的图案填充； 这种“满”不仅是表现在图案上的满，同样表现在内容上的丰富多彩，挑花的取材广泛，内容丰富，形态多样。主体图案的题材可分为四类：一是动物类，以蛇、龙、鸟、鹰、虎、狮最为常见。二是植物类，以花草树木为主；三是历史故事和历史人物类，主要表现瑶族先祖抵御外族侵略的历史故事；四是日常生活类，如反映花瑶传统习俗的“对歌定情”“打蹈成婚”等。花瑶挑花的这种构图方式表现出对圆满、完美、完整的追求，使得整体效果充实，饱满。

赶苗是指湖南省境内的湘西南腹地隆回县小沙江瑶族的独具特色的三大传统节日，即“讨念拜”和两次“讨僚皈”。少数民族的节日是丰富多彩的。隆回花瑶在其迁徙过程中，形成了独具特色的三大传统节日，即“讨念拜”和两次“讨僚皈”，花瑶的这三大节日通称“赶苗”，是三次纪念性的盛大活动，每次都有它的特定时间、地点和历史渊源。

花瑶挑花历史悠久，源远流长。汉代以前，花瑶挑花就已兴起。据东汉应劭记载，花瑶祖先积绩木皮，染以草实，好五色衣服。唐代魏征在《隋书》中记载：长沙郡杂有夷蜒，名曰莫瑶，其女子蓝布衫，斑布裙，通无鞋履。这种描述与今天隆回花瑶女子的服饰正好相同：交缠五彩斑斓的挑花头巾，上着蓝色圆领衣，腰系挑花彩带，下穿彩色挑花筒裙，腿扎挑花绑带。在她们的头巾、衣领、裙口、绑腿、小孩背带和筒裙等地方都是挑花。除筒裙后片以外，其他地方一般是彩绣。筒裙后片则是在藏青色的直纹面布上用白线挑出各种图案。由于筒裙后片面积较大，大小一般长100厘米左右，高50-60厘米之间，故其挑花图案题材最丰富，主题最突出，反映的文化意识也最鲜明，是隆回花瑶挑花中的精华。明洪武元年（1368年），花瑶从洪江迁往龙潭定居隆回后，一天，瑶族姑娘在岩壁上玩耍，突然发现岩壁上丛生绿色花朵，十分漂亮，她们便模仿挑刺成挑花服饰，这就是流传至今的花瑶挑花基本图案“杯干约”（《湖南瑶族百年》载）。从此，挑花制作水平和技法已日益成熟，能以简练生动的手法，表现出复杂的自然形象和抽象的人类思维理念，且不用描图设计和模具绣架。解放后，花瑶翻身做了主人，对美更加珍惜热爱。没有文字，他们就用挑花表达美好的心愿。“文化大革命”时期，花瑶服饰差点被当作“四旧”破除，花瑶女子改穿汉装，挑花艺术一度受到制约。改革开放后，花瑶独特的挑花服饰和民风民俗、传统文化引起了社会各界的广泛关注。特别是近几年，瑶山被县委、县政府作为重点扶贫区和旅游开发区，花瑶传统文化得到了有力的挖掘、保护和发展，独特的挑花艺术被逐步推出山门，搬上了媒体、荧屏，并登上了国家、国际艺术殿堂。花瑶没有文字，挑花便成为记载该民族历史文化的重要载体，具有深厚的文化内涵，被中国美术馆、民族博物馆列为珍品收藏，我国著名文学家沈从文先生称其为世界第一流的挑花。1994年花瑶挑花在文化部举办的中国民间艺术一绝大展中获得铜奖，2003年又获中国首届文物仿制品暨民间工艺品大展金奖，隆回县虎形山瑶族乡因此被湖南省文化厅命名为文化艺术之乡。