关于宿州文化的毕业论文

我和妈妈一起来到我盼望已久的宿州博物馆参观。来到博物馆门前，只看见到处人山人海，入口处人们排起了长长的队伍，象一条舞动的长龙。进了博物馆首先去楚文化馆，此馆全面的展示了楚国的政治、军事历史、礼乐文明、艺术成就、思想文化与社会生活。我在那发现了许多武器，有矛、盾、斧头、剑、弓箭，最吸引我的眼球的是“越王勾践剑”听讲解员姐姐说这可是“镇馆之宝”哟！这把剑长55。7厘米。上面布满黑色菱形暗纹，正面镶有蓝色琉璃，背面镶有绿松石，显得格外庄重、华贵。剑刃薄而锋利、毫无锈蚀，至今寒光逼人，可将二十一张白纸划破。脑海中想起了越王勾践卧薪尝胆的故事，如今见到他的宝剑，真是大开眼界，仿佛让我穿越到了夕日的战火纷飞的年代。最让我为之震撼的可是曾侯乙编钟，战国时期曾侯乙墓中出土的青铜编钟，钟架长748厘米，高265厘米。全套编钟共六十五件，分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上。每件钟均能奏出呈三度音阶的双音，全套钟十二个半音齐奏，可以旋宫转调。音阶为现今通用的C大调，能演奏五声、六声或七声音阶乐曲。全套编钟共65件，它的出土改写了世界音乐史，被誉为“世界第八大奇迹”。看着这青铜编钟让我为我们的古人的智慧感到无穷的佩服。馆内还有各种各样的陶、瓷器，青铜器，漆木器，古代字画，古钱币等展品都让我在这漫漫的历史长河中游历，在这里我学到了很多历史知识，让我感受到楚文化的博大精深，让我也身为楚人的后代而感到无比的自豪。

宿州市历史悠久，人文景观荟萃。秦汉时，已成为“舟车会聚，九州通衢之地”，隋开“通济渠”遂成为“扼汴控淮，当南北冲要”的军事重镇。公元809年，唐始置宿州，秦未中国历史上第一次农民大起义，在大泽乡揭竿而起；楚汉相争，垓下决战均发生于此。解放战争时期，这里是淮海战役的主战场，老一辈无产阶级革命家邓小平、刘伯承、陈毅、彭雪枫、张爱萍、张震、粟裕都曾在此战斗过。 沧桑历史留下深厚的文化积淀。宿州市南有陈胜、吴广盟誓诛暴所筑的涉故台；北有刘邦避秦兵之地，已被辟为国家级森林公园的皇藏峪；东有垓下古战场、虞姬墓；西有李白饮酒赋诗的宴嬉台；中有白居易寓居多年的东林草堂。孔子弟子闵子骞，“竹林七贤”中的嵇康、刘伶、后梁皇帝朱温和明太祖朱元璋的马皇后等均是宿州人。李白、韩愈、白居易、苏轼等饱学之士都曾游历或流寓于此，留下了许多美好的诗文和遗迹。“野火烧不尽，春风吹又生”的千古佳句就是青年白居易在宿州古符离吟成。 当代宿州英才辈出，声名卓著者有雕塑大师刘开渠、书画家王子云、萧龙士、卓然、李百忍、尉天池、梅纯一，哲学家孙叔平，社会学家邓伟志，表演艺术家李炳淑、杨在葆、刘世龙等。萧县是著名“国画之乡”，埇桥区被誉为“书法之乡”、“杂技之乡”。采纳哦

宿州位于安徽省最北部，与苏、鲁、豫3省11个市县接壤，是淮海经济协作区的核心城市之一，也是安徽省距离出海口最近的城市。

宿州为“舟车会聚，九州通衢之地”，“扼汴控淮，当南北冲要”，“跨汴阻淮，信江北一要地”，是著名的“中国酥梨之乡”、“中国书画艺术之乡”、“中国书法艺术之乡”、“中国马戏之乡”、“中国民间艺术（钟馗画）之乡”、“中国观赏石之乡”、“泗州戏之乡”。2006年，获得“全国绿化先进市”，1994—2007年，连续五届荣获“全国双拥模范城”称号。

古代：据[1]《元和郡县志》和《太平寰宇记》载，为保卫汴河航运，防止淮西藩镇叛乱，于唐宪宗元和四年建置宿州，拨徐州的苻离县、蕲县、亳州的临涣县和泗州的虹县来辖，属河南道，治埇桥。州依春秋时期宋闵公迁宿入境的史实而得名①。

后来，“寰宇无虞，封圻罢警”（《太平寰宇记》），文宗太和三年（829）废宿州，七年复置。州治仍定于埇桥。

五代时期，后梁太祖朱温把宿州、徐州统辖于武宁军，宿州仍辖原4县。后唐、后晋、后汉、后周基本上沿袭未变。

宋改唐的道为路，下辖府（州、军、监）。宿州初属淮南路，后属淮南东路。

太祖建隆元年（960），宿州升为上州，设防御使。开宝五年（972）。

设保靖军节度使，总揽宿、泗等州军事。神宗熙宁五年（1072），又改为州，辖苻离、蕲、临涣3县，仍属淮南东路。

哲宗元祐七年（1092），以虹县的灵璧镇置灵璧县，归宿州辖。高宗建炎二年（1128），宿州为金兵所占。

绍兴九年（1139），金人按议和条约归还黄河以南宋地。次年五月，金人毁约，复占宿州。

金宣宗贞祐三年（1215），金人在宿州置保靖军节度使。 元初，宿州属河南归德府（今商丘市）、辖临涣、苻离、灵璧、蕲4县。

元世祖至元二年（1265），临涣、苻离、蕲撤县制并入州，灵璧改属泗州。至元十七年，灵璧复归宿州所辖。

明太祖洪武二年（1369），宿州改属江南临淮府，下辖灵璧县。次年，临濠府改成中立府。

洪武七年，中立府改称凤阳府，宿州仍属之。 清朝承明制不变。

初，宿州上下隶属关系同于明末。康熙六年（1667）。

设安徽省，宿州仍属凤阳府，其所辖灵璧县改为凤阳府直辖，此后宿州不再辖县。 民国元年废府、州，宿州改为宿县，属安徽省。

3年置道，宿县属安徽省淮泗道。16年废道，宿县直属安徽省，21年属第六专员公署，后改属第四专员公署。

原驻泗县之专员公署迁驻宿城。汪伪时期，宿县属安徽省维新 *** （省府驻蚌埠），后属苏淮特别行政区。

民国30年属淮海省。抗日战争胜利后，宿县属安徽省。

①春秋时期，周王室曾封风姓后裔为男爵，居于宿（位于今山东省东平县东部），建宿国，属于宋国营辖。宿国和鲁国相邻，彼此交往颇多，周庄王十三年（前684），宋闵公以宿男属宋而亲鲁为借口，强令宿国迁于宋国内地，以为附庸。

其迁居之地，约在今淮北地区中部。宿州即以古宿国而命名。

另有宿国迁至今江苏省宿迁县境一说，录以备考。 现代：1949年4月设宿县专区，属皖北行署区。

宿县专署驻宿县，辖宿城市及宿县、灵璧、泗县、泗洪（由泗县析置，驻青阳）、五河、怀远、砀山、萧县（驻龙城镇）、永城等9县。1950年由宿县析置濉溪县，驻濉溪口。

宿县专区辖1市、10县。 1952年宿县专区属安徽省领导。

宿县专署驻宿城市。将砀山、萧县2县划归江苏省，永城县划归河南省。

1953年撤销宿城市，并入宿县。1955年萧县、砀山2县由江苏省划入安徽省宿县专区；将泗洪县划归江苏省淮阴专区。

1956年撤销宿县专区，将宿县、灵璧、泗县、五河、怀远、濉溪、萧县、砀山等8县划归蚌埠专区。 1961年复设宿县专区，专署驻宿县。

原蚌埠专区所属宿县、灵璧、泗县、五河、怀远、濉溪、萧县、砀山等8县划入宿县专区。1964年以宿县、灵璧、五河、怀远4县各一部分地区设立固镇县（驻固镇）。

1970年宿县专区改称宿县地区，地区驻宿县。辖宿县、砀山、萧县（驻龙城镇）、灵璧（驻灵城镇）、泗县、五河、固镇、怀远、濉溪等9县。

1977年将濉溪县划归淮北市领导。1979年设立宿州市，属宿县地区领导。

1983年10月8日，国务院批准同意将宿县地区的怀远县、固镇县、五河县划归蚌埠市。宿县地区1997年，面积9795平方千米，人口万，辖宿州市和砀山、萧县、灵璧、泗县4县。

行署驻宿州市。 1998年12月6日，国务院批准：（1）撤销宿县地区和县级宿州市，设立地级宿州市。

市人民 *** 驻新设立的埇桥区。（2）宿州市设立埇桥区，以原宿州市的行政区域为埇桥区的行政区域。

（3）宿州市辖原宿县地区的砀山县、萧县、泗县、灵壁县和新设的埇桥区。

宿州市历史悠久，人文景观荟萃。

秦汉时，已成为“舟车会聚，九州通衢之地”，隋开“通济渠”遂成为“扼汴控淮，当南北冲要”的军事重镇。秦未中国历史上第一次农民大起义，在大泽乡揭竿而起；楚汉相争，垓下决战均发生于此。

解放战争时期，这里是淮海战役的主战场（双堆集大决战），老一辈无产阶级革命家 *** 、刘伯承、陈毅、彭雪枫、张爱萍、张震、粟裕都曾在此战斗过。 沧桑历史留下深厚的文化积淀。

宿州市南有陈胜、吴广盟誓诛暴所筑的涉故台；北有刘邦避秦兵之地，已被辟为国家级森林公园的皇藏峪；东有垓下古战场、虞姬墓；西有李白饮酒赋诗的宴嬉台；中有白居易寓居多年的东林草堂。孔子弟子闵子骞，“竹林七贤”中的嵇康、刘伶、后梁皇帝朱温和明太祖朱元璋的马皇后等均是宿州人。

李白、韩愈、白居易、苏轼等饱学之士都曾游历或流寓于此，留下了许多美好的诗文和遗迹。“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”的千古佳句就是青年白居易在宿州古符离吟成。

当代宿州英才辈出，声名卓著者有雕塑大师刘开渠、书画家王子云、萧龙士、卓然、李百忍、尉天池、梅纯一，哲学家孙叔平，社会学家邓伟志，表演艺术家李炳淑、杨在葆、刘世龙等。萧县是著名“国画之乡”，埇桥区被誉为“书法之乡”、“杂技之乡”。

1938年诺贝尔文学奖获得者赛珍珠，1917-1921年间生活在宿县（当时名称是宿县），她在此期间的生活经历成为日后闻名世界的小说《大地》的素材。此后的几十年里，很多美国人对中国的印象，就是当日宿县郊外贫穷的黄土地。

在民国期间，南京作为中国的中心的年代，这里是距离南京最近的北方地区，于是，美国基督教会希望向贫穷的北方中国传播教义的首选之地，就是宿县，他们以农业、医疗、教育的方式配合教堂的工作，在宿县很快建立了能够与由来已久的天主教抗衡的力量。现在市立医院（当日名称是民爱医院）中存有一栋教会建的洋房，赛珍珠应当来过，现在辟为赛珍珠纪念馆（2006）。

安徽宿州历史沿革： 宿州市历史悠久，人文景观荟萃，早在五千年前就有徐夷、淮夷等部落在这里繁衍生息。

1、春秋战国时期： 又有宿国、萧国、徐国等小诸侯国。 2、秦朝一统后： 地属泗县郡、砀郡，置有苻离县、蕲县、相县、取虑、铚县、僮县等县。

3、西汉时期： 西汉高祖五年，革砀郡为梁国，设砀县。王莽新朝始建国元年，改砀县为节砀县，改苻离县为符合县。

不久复原称。更始帝更始三年，封刘秀为萧王。

4、东汉时期： 东汉章帝建初四年，迁梁国于下邑，砀县属之。东汉献帝建安二十四年，曹操析沛国置谯郡，以的“邑、相城、苻离等县属沛国，以铚县、蕲县等县属谯郡。

5、三国时期： 三国魏明帝太和三年，追封曹熊为萧王，称萧国。太和六年国除。

青龙二年，复置萧县，属豫州谯郡。景初二年，分沛国置汝阴郡，阳城废。

6、魏晋南北朝时期： 西晋惠帝无康五年砀山并入下邑县。东晋建武元年，萧县属沛郡，郡治由相县徙于萧。

穆帝升平元年，沛郡、谯郡陷于前燕。太和五年，燕灭，宿地尽入前秦。

大元九年，东晋北伐，夏宿地。义熙七年，泗县地属南兖州，治夏丘。

南北朝北魏孝昌二年，废下邑，置场郡，下设砀县、安阳两县。东魏武定六年，改夏丘县为晋陵县，旋又改名泗州。

北齐天保七年，改萧县为承高县，属徐州彭城郡。 7、唐朝时期： 唐高祖武德四年，析夏丘县置虹县；武德六年夏丘县入虹县，夏丘县废。

唐太宗贞观八年，虹县属泗州。唐宪宗元和四年，置宿州，治虹县，辖苻离县、蕲县和虹县；元和九年，亳州属临涣县划入宿州。

唐文宗太和三年，宿州废；太和七年复置宿州，迁治今埇桥区。唐昭宗光化四年，于砀山县置辉州、砀山县属之。

8、宋朝时期： 北宋开宝五年（972年），宿州为保靖军节度，属淮南路。熙宁五年（1072年），属淮南东路。

哲宗元佑元年（1086年），析虹县属零壁镇巡检司置零璧县，隶宿州。政和七年（1117年），改县名零璧为“灵璧”。

9、元朝时期： 元宪宗七年（1257年），迁回旧治。至元二年（1265年），废蕲县、临涣、苻离三县入宿州。

废萧县、永固县入徐州。因砀山县屡遭水患，人口稀少废入单县。

至元三年复置砀山县，属济州。至元四年，拨宿州属之灵璧县归泗州。

至元十二年，复置萧县，属河南行省归德府。至元十三年，拨泗州属虹县入宿州。

至元十七年复拨虹县属泗州，灵璧属宿州。泰定元年（1324年），黄河行故汴渠仍与徐州泗水合，至清口入淮。

宿州汴渠湮没，埇桥亦废。 10、明朝时期： 明洪武元年（1368年）宿州属临濠府，七年属凤阳府。

洪武十二年（1379年），萧县、砀山县属南直隶徐州。 11、清朝时期： 清顺治十八年，宿州属江南左布政使，以宿州之灵璧属凤阳。

雍正三年，升泗州为直隶州。雍正十一年，砀山县、萧县属江苏省徐州府。

乾隆四十二年，迁泗州于虹县，并虹县入泗州，初称泗虹州，后为泗州，原虹县降为虹乡。宣统三年，辛亥革命爆发，12月16日宿州光复。

扩展资料： 宿州历史文化发展： 早在五千年前就有徐夷、淮夷等部落在宿州市境内繁衍生息。 春秋战国时期，又有宿国、萧国、徐国等小诸侯国，秦汉设立蕲县。

隋大业年间，通济渠（汴水）开通，古城宿州随着汴水漕运的兴盛逐步发展起来。 唐宪宗元和四年始置宿州，千余年间，宿州一直是历代州府的治所，史称这里“扼汴水咽喉，当南北要冲”为“百战之道”。

秦末，中国第一次农民大起义在宿州揭竿而起。楚汉相争，垓下之战，霸王别姬在此发生。

南宋时期，这里又是张浚、韩世忠抵御外侮、抗击金兵的“戎马之郊”。 抗日战争时期，新四军四师在宿州与日本侵略者浴血奋战。

解放战争时期，刘、邓、陈、粟指挥的中原、华东两大野战军，在宿州开辟了淮海战役的主战场，扭转了内战的形势，奠定了渡江战役的胜败。 参考资料：百度百科-宿州。

春秋时期，周王室曾封风姓后裔为男爵，居于宿（位于今山东省东平县东部），建宿国，属于宋国营辖。宿国和鲁国相邻，彼此交往颇多，周庄王十三年（前684），宋闵公以宿男属宋而亲鲁为借口，强令宿国迁于宋国内地，以为附庸。其迁居之地，约在今淮北地区中部。宿州即以古宿国而命名

据[2]《元和郡县志》和《太平寰宇记》载，为保卫汴河航运，防止淮西藩镇叛乱，于唐宪宗元和四年建置宿州，拨徐州的苻离县、蕲县、亳州的临涣县和泗州的虹县来辖，属河南道，治埇桥。州依春秋时期宋闵公迁宿入境的史实而得名①。后来，“寰宇无虞，封圻罢警”（《太平寰宇记》），文宗太和三年（829）废宿州，七年复置。州治仍定于埇桥。

五代时期，后梁太祖朱温把宿州、徐州统辖于武宁军，宿州仍辖原4县。后唐、后晋、后汉、后周基本上沿袭未变。

宋改唐的道为路，下辖府（州、军、监）。宿州初属淮南路，后属淮南东路。太祖建隆元年（960），宿州升为上州，设防御使。开宝五年（972）。设保靖军节度使，总揽宿、泗等州军事。神宗熙宁五年（1072），又改为州，辖苻离、蕲、临涣3县，仍属淮南东路。哲宗元祐七年（1092），以虹县的灵璧镇置灵璧县，归宿州辖。高宗建炎二年（1128），宿州为金兵所占。绍兴九年（1139），金人按议和条约归还黄河以南宋地。次年五月，金人毁约，复占宿州。金宣宗贞祐三年（1215），金人在宿州置保靖军节度使。

元初，宿州属河南归德府（今商丘市）、辖临涣、苻离、灵璧、蕲4县。元世祖至元二年（1265），临涣、苻离、蕲撤县制并入州，灵璧改属泗州。至元十七年，灵璧复归宿州所辖。

明太祖洪武二年（1369），宿州改属江南临淮府，下辖灵璧县。次年，临濠府改成中立府。洪武七年，中立府改称凤阳府，宿州仍属之。

清朝承明制不变。初，宿州上下隶属关系同于明末。康熙六年（1667）。设安徽省，宿州仍属凤阳府，其所辖灵璧县改为凤阳府直辖，此后宿州不再辖县。

民国元年废府、州，宿州改为宿县，属安徽省。3年置道，宿县属安徽省淮泗道。16年废道，宿县直属安徽省，21年属第六专员公署，后改属第四专员公署。原驻泗县之专员公署迁驻宿城。汪伪时期，宿县属安徽省维新 *** （省府驻蚌埠），后属苏淮特别行政区。民国30年属淮海省。抗日战争胜利后，宿县属安徽省

龙川气象—徽州安徽人杰地灵、历史文化多元。

由于历史地理因素导致安徽全省分为若干不同的文化区域。皖东地区 芜湖鸠兹广场（滁州、马鞍山、芜湖、巢湖）由于历史地理因素属于淮扬（即淮左）、金陵文化区，南京都市圈成员。

皖中地区（合肥、六安）属于江淮文化淮右区。皖南其他地方则是江南文化和浙、赣文化的相互融合，古徽州（黄山市）文化区和浙江文化有着一定程度的相似。

皖北（宿州、淮南、淮北、蚌埠等）地区由于历史上是北方人南迁的聚居区，文化上保留了古淮河文化，同时又融入了中原文化和齐鲁文化。 正是基于多元的文化，形成了安徽丰富繁。

安徽宿州各地历史名胜古迹介绍 全区名胜古迹共有35处。

灵璧县7处：新生代第四纪的张井象牙化石，二郎山犀牛化石，隋、宋时代灵璧古汴河，大山洞，老茅洞（时间待考），宋代宣和石、磬石山。 泗县8处：明、清时代的西吴菜园古槐，马厂古槐、屏山白果树、老山白果树、谷卢堆、谷李堆、程行村沉船处、黄谷堆（时间待考）。

宿县10处：灵寺化石出土地（时间待考）、春秋时代的八角琉璃井、闵子晒书台，隋唐宿城古汴河道，唐代时村窖藏钱币、宿灵唐槐、二郎银杏（待考）、黄花洞（待考）、商家五里铺子、李顾里铺子（时间待考）。 宿州市1处：隋代看花沟。

萧县7处：唐代奶奶庙古槐、王庄古槐，宋代雾猪泉，明代白土寨银杏树，薛材洞（时间待考）、化龙潭、皇藏峪（时间待考）。 砀山县2处：明、清时代黄河故道遗址、礼河。

（一）皇藏峪 皇藏峪，原黄桑峪，因峪中长满黄桑树而得名。其峪位于萧县城东南60华里的龙冈山中。

《大清一统志》载：“黄桑峪在萧县东南，与龙驹咀相连。相传汉高祖曾藏于此，亦名皇藏峪”。

峪中有3000多亩天然林木，140余种，七八百种草药，四季常青，风景分外秀丽，为游人向往之地。 在皇藏峪，有座依山构筑的寺庙——瑞云寺。

寺周围众山环抱，威严似座城堡。其始建于南北朝梁武帝大同年间（535年），初称“登云寺”。

宋太宗端拱二年（989年），更名“瑞云寺”。瑞云寺的建筑布局颇具匠心，它背负悬崖，面临深渊。

明崇祯年间，增建殿堂楼阁至99间，是三进三阶式院。步入山门，先登“藏经楼”。

楼上藏经、楼下斋堂。中院为大雄宝殿，飞檐拱壁，气势雄伟。

后院为方丈室，高大轩敞，清雅宜人。整个寺院石级层迭，回廊交错，门楣多变。

前院的一株银杏树，是历经1 000多个春秋，但依然绿荫如盖，硕果累累。后院还有一株同根异芽，人称“子母树”，或曰“携子抱孙”，饶富天趣。

皇藏洞则为峪中一胜景。在瑞云寺西南百余步，有一天然崖洞，一块一丈多高的“飞来石”不偏不倚地落在洞口前，石壁上刻有“洞天飞来”四个大字，这便是皇藏洞，相传汉高祖刘邦称帝前，曾被秦兵追赶而藏于此。

洞呈圆形，深六丈许，四壁油光，自然似屋顶。洞底平坦，内望漆黑，洞口立一巨石，洞的右下方数十步，有一天然井，井口为多边形，俯视深不见底，传为刘邦避难时寻水解渴，久寻不得，怒拔宝剑，猛力穿石，剑拔泉出，故名拔剑泉。

峪内还有“果老洞”、“洗钵池”、“观景峰”和“雾猪泉”、“美人洞”、“龙驹咀”、“仙人床”等自然奇观。 皇藏峪因环境优美，资源丰富，己被省人民 *** 列为自然保护区，峪中“瑞云寺”是萧县重点文物保护单位。

（二）车牛返 车牛返位于萧城西南16里许，因闵损故事而得名。闵子，名损字子骞，春秋时鲁国人，后居宋相邑之东（今宿县闵贤村）。

孔子弟子，德与颜渊齐名，少失母，父续弦。继母孤恩虐骞。

某岁冬，骞随父驱车外出，行至半途，天骤雪，骞衣厚而栗，其两弟反之。父震怒，鞭挞出芦花，遂悟，速返出其妻。

骞哀告：“母在一子单，母去三子寒。”父感其孝行可嘉，遂罢。

母已感悟待骞如己出。孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间与其父母昆弟之间”。

子骞一生从事教育，后世历代皇帝赐匾封公，褒为“几圣”。并树碑纪念，铭文曰“鞭打芦花处”。

当地现改名为芦花乡，使其懿行美德，千古流芳。 （三）化龙潭 萧城西南五里许，虎山脚下，徐林村前山沟中，有一潭，深丈余，曰“化龙潭”。

相传该村昔有一孀妇，生一子体肤铁黑，取名小黑龙，母子家道小康，相依为命。一日携子上潭洗衣，洗毕告子：“天大旱，速回浇园”。

龙虚诺而去，薄暮，母往视子，见子偷闲，怒斥之，龙佯灌不力，母去复停。至夜间，龙座井上，身微动，泉猛出，少顷，满园皆水。

次日，母出见疑甚，匿茅庵窥视，惊见黑龙跃出。遂气绝。

龙葬母子潭，植松四株，哭坟数月，其孝行广闻乡里。娶一妻，同耕作，某日忽大雨骤至，妻误入深渊，龙乘云而去。

每年夏秋返乡探母，必有大雨成灾，天公不允再归。后值旱年，乡民常聚众祈雨，每求辄应，后建龙王庙永作纪念。

（四）汴河故道 汴河故道流经我区的宿州市、宿县、灵璧、泗县。沿宿（宿县）永（永城县）、宿（宿县）洪（江苏泗洪）公路的方向向西向东伸延，河床遗迹仍清晰可见。

泗县城西门偏北15米处，现遗存明代汴河入城的水关。1972年深挖河床时，在泗县鹿鸣山北两华里处挖出木船一艘，长约10米，分前后两仓，初步鉴定为宋以前的木船，部分船板现藏于泗县文物管理处。

隋大业元年（605年）开凿通济渠，全长1 300公里，是时河堤筑御道，两岸植柳，为连接南北的一条交通命脉。唐、宋时江淮漕运皆由汴水而达京师。

自南宋与金和议，划淮河为界，汴河即渐淤塞，不久即废。 这条通济渠，上游自荥阳北板渚引黄河水入汴河，中游至开封折向东南流经今杞县、睢阳、宁陵至商丘引蕲水古道，又经夏邑、永城、濉溪流入我区，出我区而东流至江苏省泗洪县的马公店，与谢家沟（老濉河）汇合，至青阳镇折向东南经石集、城头至临淮头入洪泽湖，下游自江都宫入于海。