商丘师范学报主编

一．专著1.《现代性和距离：文化社会学视域中的齐美尔美学》，社会科学文献出版社，2009年。2.《诗学话语中的陌生化》，湘潭大学出版社，2009年。二．参著1.《马克思主义文艺理论》（王杰主编），高等教育出版社，2011年（参著）。2.《文学理论导引》（季水河主编），湘潭大学出版社，2009年（参著）。3.《西方文论关键词》（赵一凡主编），外语教学与研究出版社，2006年（参著）。4.《文化现代性与美学问题》（周宪主编），中国人民大学出版社，2005年（参著）。三．译著1.尼采：《权力意志》，陕西人民出版社，2006年（译著）。2.培根：《论人生》，陕西人民出版社，2004年（译著）。 一.CSSCI论文（均为独撰或第一作者，共34篇）2012年1.《从诗学的审美诉求到批判的社会规划：马尔库塞对俄国形式主义的反思与批判》，《俄罗斯文艺》2012年第2期。 2.《艺术的自主性》，《外国文学》2012年第2期（湘潭大学认定二类期刊）。 3.《当下男性服饰的审美转变及其原因》，《湖南科技大学学报》2012年第1期。 2011年1.《文化社会学：学科抑或理论浮现》，《思想战线》2011年第6期。2.《边界游离中的知识建构：新世纪文艺学知识建构的反思与检讨》，《聊城大学学报》2011年第3期（人大复印资料《文艺理论》2011年第10期全文转载）。 3.《时尚、眼球与名牌的追逐：后现代文化视野下男性服饰的审美转变》，《求是学刊》2011年第2期（人大复印资料《美学》2011年第7期全文转载）。 4.《语言的牢笼及其突围：詹姆逊的形式主义美学解读》，《文学评论丛刊》2010年第2期（人大复印资料《文艺理论》2011年第6期全文转载）。 2010年1.《俄国形式主义之后：西方马克思主义的反思与检讨》，《江苏社会科学》2010年第4期。(《中国社会科学文摘》2010年第12期转载)2.《生态学视域下的中国新时期报告文学》，《文艺理论与批评》2010年第3期。3.《文化悲剧与现代性货币》，《湖南大学学报》2010年第3期。4.《距离》，《外国文学》2010年第2期。5.《从康德到鲍德里亚：基于“审美距离”的多维解读》，《求是学刊》2010年第2期。6.《文化社会学：文艺理论研究的新范式》，《湘潭大学学报》2010年第2期。7.《政治与情感的复调变奏：毛泽东“鲁迅论”的悖论》，《马克思主义美学研究》2010年第2期。2009年1.《模仿与再现新读》，《云南社会科学》2009年第3期。2.《陌生化与非亚里士多德式戏剧：布莱希特对亚里士多德式戏剧的批判与超越》，《浙江艺术职业学院学报》2009年第3期。3.《陌生化重读：俄国形式主义的反思与检讨》，《当代外国文学》2009年第3期。4.《现代性、游戏与审美：齐美尔的游戏理论解读》，《东方丛刊》2009年第3期。5.《齐美尔论现代性体验》，《湘潭大学学报》2009年第1期（《高等学校文科学术文摘》2009年第三期摘载）。6.《齐美尔的现代性批判路径》，《社会理论论丛》2009年，总第4辑。2008年1.《文化社会学视域下的齐美尔货币哲学思想解读》，《云南社会科学》2008年第5期。2.《齐美尔现代性美学批判》，《湘潭大学学报》2008年第4期。3.《跨越边界，填平鸿沟：后现代主义艺术的一种思考》，《文艺理论研究》2008年第3期（《中国美术馆》2008年第4期摘载）。4.《距离的生成与消隐：从现代主义到后现代主义》，《当代外国文学》2008年第3期。5.《审美幻象抑或审美救赎：阿多诺艺术自主性的悖论》，《学术月刊》2008年第2期。6.《文化社会学视域中的齐美尔与西方马克思主义》，《马克思主义美学研究》2008第12辑（人大复印资料《文艺理论》2009年第7期全文转载）。7.《陌生化诗学的价值维度建构》，《文学评论丛刊》2008年第11卷第1期。8.《文化社会学视域中的和谐美》，《理论与创作》2007年第5期。（人大复印资料《文艺理论》2008年第1期全文转载）。2003年-2007年1.《距离：现代主义的一种思考》，《文艺理论研究》2005年第4期。2.《悖论中的张力美》，《俄罗斯文艺》2005年第2期（人大复印资料《文艺理论》摘载）。3.《陌生化》，《外国文学》2005年第1期（人大复印资料《文艺理论》全文转载）。4.《齐美尔距离的现代性解读》，《河北大学学报》2005年第1期。5.《齐美尔论现代性体验中的冒险》，《湖北社会科学》2004年第10期（人大复印资料《文艺理论》全文转载）。6.《取消前在性》，《外国文学研究》2003年第2期（人大复印资料《文艺理论》全文转载）。二.部分其他论文（均为独撰或第一作者，共52篇）2012年1.《五四启蒙话语的反思与批判》，《聊城大学学报》2012年第1期。2.《循着齐美尔的思想轨迹：时尚及其审美意义建构》，《社科文库·人文》，全国哲学社会科学规划办官网2012年1月5日。 3.《波希米亚精神的产生及其内涵解读》，《艺术设计研究》2012年第1期。4.《〈讲话〉与20世纪中国文论》，《广东广播电视大学学报》2012年第1期。 2011年1.《〈迷途〉之“迷”在何方》，《湖南工业大学学报》2011年第5期。2.《从〈新华日报〉重大节庆报导看党报影响力的创新建构》，《传媒观察》2011年第9期。（中文核心）3.《〈讲话〉与20世纪40年代的中国文论》，《君子莲》2011年第3期。4.《毛泽东文艺美学研究的新开拓》，《中国文化报》2011年8月4日。5.《文学文本与政治文本的对话：鲁迅与毛泽东文艺批评思想对读》，《湖南科技大学学报》2011年第2期（《高等学校文科学术文摘》摘载）。2010年1.《童年的影像记忆：谈谈“80后”的集体怀旧情结》，《中国政协报》2010年10月25日。2.《文艺学知识建构的反思》，《文艺报》2010年10月15日。3.《当下文学与图像关系的学理思考》，《文艺报》2010年8月3日。4.《意识形态的突围：阿尔都塞对布莱希特的批判与超越》，《马列文化研究》第15辑，2010年9月，湘潭大学出版社。5.《意识形态的崇高主体》，《武陵学刊》2010年第3期。6.《主体性的缺席与在场：模仿与再现对读》，《外国语文》2010年第2期（CSSCI扩展版）。7.《毛泽东文艺批评思想溯源》，《聊城大学学报》2010年第1期。8.《意识形态诗学的主体向度》，《武陵学刊》2010年第3期。9.《政治巨人与文化巨人的情感桥梁：毛泽东的鲁迅情结解读，《广东广播电视大学学报》2010年第4期。10.《政治文化视野下小说创作的批判性反思》，《理论与创作》2010年第1期（CSSCI扩展版）。2009年1.《传媒时代的文化转型与知识分子的角色转变》，《湖南科技大学学报》2009年第4期（中文核心）。2.《边界位移中的知识建构与反思：60年文艺学的发展走向》，《理论与创作》2009年第4期（中文核心）3.《山寨文化解读：兼及文艺学研究的文化社会学路径》，《理论与创作》2009年第3期（中文核心）。4.《陌生化与语言的牢笼：詹姆逊对俄国形式主义的批判与超越》，《探求》2009年第3期。5.《风格与距离：齐美尔艺术思想解读》，《聊城大学学报》2009年第1期。2006年-2008年1.《现代性视域下的中国当代文学认同话语建构》，《湖南工业大学学报》2008年第12期。2.《齐美尔艺术形式的现代性解读》，《湖南科技大学学报》2008年第6期（中文核心）。3.《齐美尔艺术距离的现代性解读》，《艺术百家》2008年第1期。（中文核心）4.《文化社会学视域下和谐美》，《理论与创作》2007年第5期。（中文核心）5.《陌生化与非人化》，《聊城大学学报》2007年第4期。6.《奥尔特加与艺术的非人化》，《文景》2006年第12期。7.《现代生活的中断与救赎》，《四川外语学院学报》2006年第4期。（中文核心）8.《货币与现代生活风格》，《文景》2006年第7期。9.《时尚的文化社会学思考》，《文景》2006年第4期。2003年-2005年1.《“陌生化”与“新奇”》，《文学评论丛刊》，第8卷第2期，南京大学出版社2005年12月。（中文核心）2.《现代性视域下的艺术自律》，《艺术百家》2005年第3期。（中文核心期刊）3.《弗莱神话理论的文化学解读》，《英语研究》2005年第2期。 4.《〈挪威的森林〉中的“性”与“死亡”》，《学术前沿》2004年第4期。 5.《西方陌生化诗学纵读》，《商丘师范学院学报》2002年第2期。6.《论艺术创作中的缺失性体验》，《湘潭师范学院学报》2003年第1期。7.《说韵》，澳洲《汉声》2003年第9、10期。8.《诗学话语中的陌生化》，《天中学刊》2003年第3期。9.《陌生与熟悉》，《钦洲师专学报》2003年第1期。10.《论“韵”的流变与内涵》，《株洲师专学报》2002年第4期。11.《论文学性与陌生化》，《玉林师范学院学报》2002年第1期。三.教改论文（均为独撰或第一作者，共4篇）1.《文艺学研究范式的新变》，《质量的风（二）》，国防科技大学出版社，2011年11月。1.《汉语言文学专业理论课程教学改革的思考》，《当代教育理论与实践》2011年第8期。2.《〈美学〉课程改革与建设的思考》，《高等教育研究》第1辑，湘潭大学出版社，2008年。3.《〈文学理论〉课程改革与优化的思考》，《高等教育研究》第2辑，湘潭大学出版社，2009年。

我来回答，一、知识经济管理上的基本特征 知识经济是继高度发达的工业经济之后新的社会经济形态。工业经济是以材料、能源等为主要内容的物的因素居主导地位，产品生产主要是集成资源。21世纪知识经济时代的到来，人的知识（智力）成为最关键的居于主导地位的因素，人们开始认识到：人尽其才（能）是物尽其用的基础。产品生产不再主要是集成资源，而主要是集成知识（智力）。产品的知识（智力）含量越高，价值越大。可见由工业经济转变为知识经济，从生产要素看，主要是由资源依赖型经济转变为知识（智力）依赖型经济。由此而形成的知识经济管理上的基本特征，具体体现在以下三个方面： （一）管理特征从物本管理向人本、智本管理发展。 物本管理把人作为单纯的管理对象和生产操作的工具，最多把人看作是“经济动物”，而把尽可能提高生产效率作为管理工作追求的首要目标。因而物本管理，是一种单纯以效率和物质利益为中心的管理。 从管理发展史看，20世纪初期，泰罗创立的科学管理就是典型的物本管理。因为泰罗基于“经济人”（Economicman）假设，把工人看作是机器设备的附属品，他倡导的“时间研究”、“动作研究”就是使人依附于机器，把人性物化，把人也当作物来管理。因而泰罗创立的科学管理，实质上是一种非人性化的物本管理。 物本管理遵循物质运动的客观规律，使它具有明显的确定性、可定量化、可优化等特点。 20世纪30年代以后，随着人际关系理论、行为科学等的形成与发展，人们开始认识到把人看作是只会打工挣钱、养家糊口的单纯的“经济人”，未免太简单化了。除了经济因素外，还必须充分考虑人的思想感情和心理、社会等方面的因素，于是有“人本管理”思想的萌芽。到20世纪中叶以后人本管理的思想在理论上更趋成熟，在实践上也较广为流行。 人本管理强调人在管理中的主体性，并认为人的存在，在一定意义上是一种精神存在，即人不能没有物质生活，更不能没有精神生活，这是人区别于一般动物的根本出发点。因而认为：不能把管理看作是单纯的物质技术过程，而应更重视它的社会文化层面。据此，人本管理认为，管理者首先不应把人看作是单纯的“经济人”，而应如实地把人看作是“社会人”（socialman）以至“文化人”（叫culturalman），从而在尊重人的人格独立与个人尊严的前提下，确立人在生产经营中的主体地位。 由此可见，人本管理与物本管理有质的不同，“以人为本”的管理系统是复杂的社会系统，所涉及的人的心理、社会层面、丰富的感情世界以及复杂的人际关系，具有很大的灵活性和不确定性，是难以用精确的数据来表现的。这是人本管理的重大特点。 随着21世纪知识经济时代的到来，人们进一步认识到人本的关键在于人的智力。由此而形成了比一般所说的“人本管理”更高一个层次的以人的智力为核心的“智本管理”，它是一种以尽最大可能促进“知识创新”为中心任务的管理，是“人本管理”的进一步深化和提高。 （二）管理思维从科学思维方式向人文思维方式转变。 1.科学思维方式与人文思维方式的对比。科学思维（理性思维，或称逻辑思维、抽象思维）（注：关于理性思维或称逻辑思维、抽象思维与形象（直觉）思维和灵感（顿悟）思维的划分及其有关的阐述，可参见钱学森《关于思维科学》一文，载钱学森主编《关于思维科学》，上海人民出版社，1986年7月第1版。）具有推理严谨、定量分析严密等特点。“精确定量”是“科学语言”的基本特征。 思维是人脑的机能活动。科学思维是一种链条式、环环相扣的递进式的思维方式。它是近代在自然科学的研究、探索中形成发展起来的，因而通称为科学思维。人类要改造世界，首先要认识世界。认识（Cognition）是人的大脑对客观现实世界的感知，感知形成观念（Conception），是以语言为其表现形式（有发达的语言系统，是人不同于一般动物的重要标志）。因此，从认识论看，语言是认识的工具。“科学语言”是自然科学家认识“物的世界”的重要工具。“精确定量”是“科学语言”是基本特征。因为自然科学向来被称为精密科学，其“精密”之处就在于：可以借助于严密的定量分析，得出相应的结论。可见，“科学语言”是“科学思维”的外壳。 人文思维包含形象（直觉）思维和灵感（顿悟）思维（注：关于理性思维或称逻辑思维、抽象思维与形象（直觉）思维和灵感（顿悟）思维的划分及其有关的阐述，可参见钱学森《关于思维科学》一文，载钱学森主编《关于思维科学》，上海人民出版社，1986年7月第1版。）。人文思维不同于科学思维，因为它研究的“人文世界”不同于“物的世界”，它涉及“精神世界”（mentalworld）不具物质实体的许多复杂多变的方方面面，如人的思想、情感、意志、伦理等，这些都是难于甚至无法直接从量上进行把握的。因而对于它们，并不追求条分缕析地进行刻画，而是着眼于对象的整体特征，寓理于形象，通过慎思明辨，综合、权衡，达到对研究对象整体性的质的把握，这是人文思维与科学思维的重大差别。与此相联系，“人文语言”，作为人文思维的外在形式，是以“思辨定性”为其基本特征。 同自然科学家在科学研究中常用的科学思维方式称“科学思维”相对应，人文、社会科学家在学术研究中常用的人文思维方式也可称之为“艺术思维”。艺术思维不同于科学思维，在于后者的精确度大，前者的自由度大。但艺术家应用艺术思维进行创作实践，也要严格遵循局部服从整体的原则。也就是：艺术作品既要有生动的细节上的描述，更强调系统整体性的把握；细节的描绘，服从和服务于整体性主题的体现。如黄河大合唱，许多音符组合起来，能唱出黄河奔腾澎湃整体的雄伟气势，才算是成功的作品；又如画家作“登泰山图”，可以从许许多多方面、方向取景，最终要能体现出“会当凌绝顶，一览众山小”的宏伟气势，才能算作是成功的作品。艺术家是如此，管理学家也应是这样。 2.运用不同的思维方式，研究不同类型的管理。物本管理遵循物质运动的客观规律。因而以物为本的管理系统，要求管理人员运用以“精确定量”为基本特征的“科学思维”，深入到企业生产经营的主要方面和主要过程，去认识、分析、研究相关问题，从中取得一些规律性的认识，并采用数量化方法进行描述。数量方法的核心是建立数学模型，并通过求解数学模型引出基本结论，并可编成严密的程序，用计算机来模拟再现。 人（智）本管理不同于物本管理，在于人（智）本管理的核心因素是人。按照行为科学理论，人总有自己的需要和追求，有自己的感情和意志。人的行为总是在一定的思想观念的指导下进行的，具有主动性、创造性的特点，因而在人（智）本管理中，人的因素、精神因素和文化因素总是起主导作用的。与此相适应，人（智）本管理认为，不可能从员工的屈从中得到真正的创造力，因而要求管理人员运用以“思辨定性”为基本特征的自由度较大的“人文思维”，深入到人的心理、社会层面和丰富的感情世界去认识、分析、研究相关问题，力求从员工对自己行为的自主性和人际关系的和谐性出发，来充分调动广大员工个人和各种组织群体的积极性和创造性。这和当代管理大师PeterDrucker（彼得·德鲁克）把管理视为一种“自由艺术”（ManagementasLiberalArt）（注：[美]彼得·德鲁克著：《现代管理宗师德鲁克文选》（英文版），机械工业出版社，1999年1月第1版。），而不是刻板的机械性的工作的见解相一致的。 由此可见，即使今天的电脑技术已经高度发展了，归根到底，它还只是一个“数字相关系统”，是不能直接用来分析、处理人的“精神世界”的相关问题的。因为人的“精神世界”的问题，是属于“人文层面”的问题，已超出了现有电子信息技术的作用范围，需要用“人文观”而不是“技术观”为指导来进行分析、研究和处理。在这里，人文思维、艺术思维的运用，是起主导作用的。 （三）管理决策目标从“最优化”向“满意性”转变。 一般都认为，管理首先要决策，决策是领导者、管理者的首要职能。由此可见，管理决策在整个管理体系中的重要地位和主导作用。 从现代决策理论的发展，可以看到，同“物本管理”相适应的管理决策，决策目标遵循“最优化”准则，要求决策者从“客观的理性”（objectiverationality）出发，寻求在一定条件下目标函数唯一的“最优解”（Optimalsolution）。为此，就要求建立复杂的数学模型，进行严密的数量分析，从而把决策模式的重心放在分析性的技术方法上。 诺贝尔经济学奖的获得者[美]赫伯特·西蒙教授对这一决策模式提出了严厉的批评，认为这样做“为的是产生那些非常动人的数学模型，用来表示简化的世界。在这方面，近年来人们已经提出了疑问，怀疑那些假说是否与人类行为的事实相距过远，以至根据那些假设所得出的理论同我们所处现实状况已经不再有什么关系了”（注：[美]赫伯特·西蒙著：《现代决策理论的基石》，作者为中译本写的“前言”。杨砾、徐立译，北京经济学院出版社，1989年3月第1版。）。也可以这样说，“最优化准则仅仅存在于逻辑推理中，没有实践价值”（注：袁宝华主编：《中国企业管理全书》（上），企业管理出版，1984年2月第1版。）。 随着现代管理从“物本管理”向“人（智）本管理”转变，决策目标以“满意性准则”取代“最优化准则”就成为历史的必然。 现代管理大师西蒙教授提出的以“有限理性”与“令人满意”准则取代微观经济学原来奉行的“完全理性”与“最大化原则”，是其决策理论的核心理论。其优越性，正如西蒙教授所说：“我认为，我提出的‘寻求满意的人’这一模型同那种‘寻求最优的人’的古典概念相比，在有关经济行为的经验研究中获得了多得多的支持”（注：[美]赫伯特·西蒙著：《现代决策理论的基石》，作者为中译本写的“前言”。杨砾、徐立译，北京经济学院出版社，1989年3月第1版。）。在现实经济生活中，遵循满意性准则进行决策，适当地应用数学模型进行定量分析，是完全必要的，问题是不能把它强调过了头，不能见物不见人，把定量分析推向极端。以数学模型的定量分析为基础，决策者要善于运用自己的学识、经验和直观判断能力对模型输出的结果进行全面的分析和评价，以实现决策者的智慧和推断同定量模型的解析相结合，借以获得更深刻、更全面的认识。在社会经济系统中，人的因素总是居于主导地位的。决策的层次越高、涉及面越广、情况越复杂，战略性、非规范性、不确定性越强，决策人员和决策支持人员的远见卓识和非凡的洞察力及由此而形成的高屋建瓴式的综合判断就越带根本性。 二、管理会计的新特点 管理会计是融管理和会计于一体的一个专门领域，是企业信息系统中的一个子系统，是决策支持系统的重要组成部分。因而其特性自然是依管理的特性为转移，并随着管理特性的发展而发展。 与上述知识经济管理上的基本特征相适应，在新的历史条件下，管理会计呈现的新特点，可概括为以下三个方面： （一）管理会计新方法论的开创。 适应知识经济时代“智本管理”的要求，以及基于对管理特性的新认识，管理会计应遵循艺术规律，开创出认识上的新的方法论。新的方法论，可归结为：三个“重于”、三个“并重”。（注：余绪缨：“管理特性的转变历程与知识经济条件下管理会计的人文化趋向”，《财会通讯》，2001年第10期。） 三个“重于”是指：（1）“衡量”（measuring）重于“计算”（counting），正如管理大师PeterDrucker（德鲁克）所说，在管理上“我们需要的是进行衡量，而不是计算”（Weneedtomeasure，notcount）（注[美]彼得·德鲁克著：《现代管理宗师德鲁克文选》（英文版），机械工业出版社，1999年1月第1版。）。（2）认知性（cognition）重于精确性（precision）：认知性重在整体的质的把握，精确性重在细节的量的描述。（3）悟性重于理性：是上述第2点的进一步概括：重整体的质的把握，属艺术思维；重细节的量的描述，属科学思维，艺术思维重悟性；科学思维重理性。 强调这一点，有什么实际意义呢？例如：关于顾客满意程度消长变化的分析，并不是完全靠计算就能直接掌握的，深层次的问题要靠“悟”——“悟”出在深层次起作用的企业的经营思想上的方向性问题，认真进行改进，才能从根本上消除对顾客满意程度造成负面影响的种种因素。 三个“并重”是指：（1）量化与非量化并重（对可以量化的因素进行量化，难于量化的因素不强求量化，可以用其他形式如文字说明等进行反映）。（2）量化的各种形式并重：如考核学习成绩，100分制是一种量化形式，五分制是另一种量化形式。五分制是把学习成绩分成3个档次。按百分制，认为得76分的人比得75分的学得好一些，是很牵强的。按五分制，认为得80分的人比得70分的学得好一些，更符合客观实际，因为80分和70分属于不同档次。（3）量化的各种形式中，货币计量与非货币计量并重：也就是不把货币计量定于一尊，在管理活动中，许多因素从深层次看，是不能或不宜于进行货币计量的。如成员之间的协作配合情况、生产安全情况、员工对工作的满意程度……，是不能完全采用货币计量形式的。 上述认识上的新方法论及其在管理会计中的应用，蕴含着人的因素、精神因素和文化因素在其中的主导作用。 希望对你有帮助！

以前我是工商管理-经管-信管的，首先你是经管下面的什么专业，课题是什么？完全一样的比较难，不会你开题还没有，就是要一个直接当开题吧。具体的你可以找我，

摘 要 自主创业是繁荣经济的有效途径之一。从创业角度来看，经济管理类专业大学生具有学科比较优势，在大学培养教育过程中，应更加注重创业精神的培育，引导经管类专业大学生自主创业，是人才培养和增加新的就业途径的新趋势。对经管类专业大学生创业精神的培养的途径和方法进行了探讨。 关键词 大学生创业 创业精神 创业能力 自主创业作为经济发展的源动力，是繁荣经济的有效途径之一。通过创业可以扩大就业，加速技术创新和科研成果转化，进而创造更多的社会财富，推动社会经济发展，实现发展经济与扩大就业的良性互动。从创业的角度来看，经济管理类专业大学生具有学科比较优势，但创业精神的缺乏使经管类专业学生很少敢于创业。因此，积极探索创业精神的培养途径和方法，培养一批具有创业精神的经管类专业大学生，是高等学校当前要解决的重要课题之一。1 创业精神的内涵与实质 国内外学者对创业精神从心理学的角度进行了深入地研究，对创业精神的内涵可概括为：第一，如果个体表现出创新、承担风险和主动进取的行为，那么他就具有创业精神；第二，创业精神是为了开发机会而集中独特系列资源创造新价值的过程，认为创业精神是通过创新创造租，创新是指熊彼特的引入新的组合，租是指超过行业平均利润的收入；第三，创业精神也是创业家在个性方面所具有的独特特征，如机会捕捉能力、高成就动机、内在控制源等。创业精神作为一种积极的思想观念和精神状态，对个人的进步和社会的发展具有十分重要的推动作用。因此，新时期大学生思想政治教育必须着力在大学生中弘扬和培育创业精神、开拓创新的精神。既要与时俱进，更新教育目标、内容和方法，推动学科自身的发展，又要以同样的进取精神引导学生紧跟时代步伐，寻求变革、适应变革，为大学生今后的创业提供精神动力与支持。大学生创业精神的实质可以概括为：艰苦奋斗、自强不息；善于学习、勤于实践；住机遇、拼搏进取；实事求是、敢于冒险；团结协作、同心同德；诚实守信、以义取利；追求卓越、永不止步。 大学生创业精神通过“创业计划设计大赛”等模拟实践来培养。它要求参加者组成优势互补的竞赛小组，提出一项具有市场前景的产品或服务，并完成一份完整、具体、深入的商业计划，阐述创立公司的进程，说明所需要的资源、提示风险和预期回报，并提出行动建议。要完成一份好的创业计划书几乎需要运用一个大学生在本科阶段所学的全部经济、管理知识。设计创业计划书的过程因而可以看做是学生熟悉和运用其管理知识、技能的过程。因此，参加“创业计划设计大赛”本身不仅是学生实际运用其所学知识的过程，也是其提高综合能力、形成优秀管理素质的过程。从这个角度看，举办“创业计划设计大赛”是符合我们通过这类活动促进大学生创业精神的培育，把学生培养成高素质人才的初衷。2 经管类专业学生创业精神培育的必要性 创业精神的培育是时代的要求 随着知识经济时代的到来，全球经济一体化趋势的加强，以及世界范围内人才竞争的日益激烈，开展创业教育己成为当今世界各国教育改革的一股潮流，而创业精神的培养是创业教育的重要内容。 缓解大学生就业压力的需要 近年来，中国高等教育步入了大众化教育阶段，大学生的就业难题成为困扰高等教育进一步发展的瓶颈。如何解决大学生就业难题，自主创业是方法之一。通过创业精神的培育，帮助大学毕业生认识到社会上有许多创业机会和有利条件，鼓励毕业生自主创业。大学生创业不仅会减轻政府和社会压力，还可能创造很多的就业机会，创造更多财富，节省更多资源。 经管类专业人才培养的需要 从知识理论来看，经管类专业的知识内隐的成份比较大，如何使内隐知识显性化，知识理论告诉我们，实践充当着非常重要的角色。要提高经管类学生的专业技能，使其掌握大部分隐于实践中的知识，教学实践是一个重要环节，尤其是在国内市场经济体制日益完善、世界经济国际化、信息化背景下，如何通过拓宽实践的渠道，培养理论联系实际、知识面广、适应能力强、创新型、复合型人才，实施素质教育，提高学生的综合素质，是高等院校普遍面临的问题。创业精神的内涵中包含积极实践，勇于探索的内容，经管类专业学生能在实践活动中逐渐培养创业精神。 创新型人才培养的需要 创新是创业精神的核心内容之一，美国著名管理学家德克鲁认为：“创业就是要标新立异，打破已有的秩序，按照新的要求重新组织。”因为“理论、价值以及所有人类的思维和双手创造出来的东西都会老化、僵死…我们需要的是一个创业的社会，在这个社会中，创新和创业精神是正常、稳定和持续的。正如管理已成为所有现代机构的特有机制，成为组织社会的主体职能一样，创新和创业精神也必须成为维持我们组织、经济和社会之生存所不可或缺的活动。创业精神的核心，归根到底是由创业活动的开拓性所决定的。由于创业是一种创造性的活动，它本身就是对现实的超越，就是一种创新。因此，创业就意味着创新，创新就意味着突破，创业精神的培养过程就是培育创新型的人才的过程。3 经管类专业大学生创业精神培养的途径 首先，对于个体创业精神来说，许多人回避创业可能不是因为确实缺乏必要的技能，而是因为他们自己认为缺乏必要的技能；其次，可以从个性特质等几个因素来评价个体创业潜能，识别优势和劣势，从而更有效地引导和运用资源来提升创业精神；最后，在创业培训方面，不但要培训个体创业技能和能力，也要强化创业者的认知和信念，还要培训创业者运用各种技能减少认知偏差，以增加成功创业的机会。对于经管类专业大学生来说，可从以下几个方面来培养创业精神，增强创业信念和认知。 通过校园文化，培养创业精神 校园文化是学生成长的外部环境。它对学生具有陶冶功能、凝聚功能、激励功能、导向功能。良好的校园文化能够塑造学生的优秀品质，提高学生的精神状态，而沉闷的、死板的校园文化则会扭曲人。西方校园文化如个人自由发展、独立精神、竞争和机会均等、开拓精神、创造性和超前性等等都极大地促进了创业教育的开展。而我国校园文化在重视学生的主体作用，强化自我意识，鼓励学生在实践中发挥才干，把对自我价值、自我实现等问题的思考融汇到社会价值、集体价值观等方面中去都做得不够。相当一部分学生的人生价值观导向模糊、学生开拓能力和创新能力差，未在校园中形成一股弘扬创业精神的风气和文化。 经济管理类学院要通过生动活泼、易为大学生接受的校园文化来开启经管类专业大学生的智慧、提升人格，对大学生的创业思想产生潜移默化的影响。在校园文化的组织方式中，尽可能地将创业精神有机地融入并实施。如在学科活动、文艺活动、体育活动、科技活动、劳动活动、集会、党团活动中，要相机渗透培养创业意识的任务和要求。在各类小发明、小制作、小创造活动中，在各种自我服务性劳动、公益性劳动和生产劳动中，要结合着进行创业精神的培养。 培育创业人格，增强创业精神 美国斯坦福大学教授推孟在30年中追踪研究了800人的成长过程。结果发现，他们中成就最大的20%与成就最小的20%的最明显的差异就是个性方面的不同。高成就者具有谨慎、自信、不屈不挠、进取心、坚持性、不自卑等心理特征。这说明个性特征对个体的创业来说是非常重要的，尤其是“独立性”、“坚持性”、“敢为性”、“克制性”等。所以，人格教育对创业精神与创业能力的培养是相辅相成的。可以采取运用创业案例剖析创业者的人格特征和心理学专题、心理训练，让学生掌握形成心理素质与优良人格特征的途径。从世界观和方法论的角度看，创业精神是一种实事求是的精神。创业不是纸上谈兵，需要根据实际情况提出新的思路，需要扎扎实实地付出艰苦的努力，引导学生以实事求是的态度面对学习、工作和生活。 通过模拟实践，培养创业精神 创业实践话动为创业能力的表现和发挥提供了时间和空间相统一的社会平台，学生通过身临其境地去思考、去操作、去体验，于活动中体验真实感受，强化创业意识，确立创业信念。高校通过创造条件让学生亲身感受一个经营者面对市场竞争的精彩和残酷，承担风险和责任，全而提高学生的经营管理素质与能力。创业实践模式可分三种形式：一是利用实习期间进行创业实践训练，主要方式有参观、访问、社会调查等。参观访问是有明确主题的创业意识类的专题活动，如参观某个白手起家现已成为明星企业的民营企业，访问某个创业成功人士，请他介绍创业的奋斗历程等。二是尝试创业模式，即利用假期到公司去打工或参与别人的创业活动。也可尝试营销、竞技类的实践活动。还可以结合专业优势和个人特长举办各种培训班或开发、设计新产品等。此外，实践活动通过吸引校外相关专业学生和本校外专业学生的参与，为学生间交流、沟通提供平台，达到培养学生综合素质的目的。三是模拟性实践，参加创业实践情景的模拟，进行有关创业话动的情景体验或拟出创业计划、创办虚拟公司等，如“ERP企业沙盘模拟大赛”、“跳蚤（二手）市场”、“模拟营销策划大赛”、“模拟创业设计大赛”等等活动。 经管类专业学生的教学，要求在重视知识传授的同时，也必须重视学生能力素质的培养。这些能力主要包括：分析思考能力、领导能力、合作精神、创新精神与能力等。这些能力的形成无法通过知识的灌输形成，只能在反复、不断地模拟演练中形成。因此，笔者认为，在未来的教学中必须特别强调实践教学，尤其是要注重类似“创业计划大赛”这类要求学生综合运用其所学的各种知识的模拟实践活动的重要性。参考文献1 韩建立.创业精神的影响因素及其绩效评价[J].心理科学进展，2005(1)2 彼得·德鲁克.创业精神与创新[M].北京：工人出版社，19893 贾文华.试论大学生创业精神与创业能力的培养[J].商丘师范学院学报,2006(3)4 李映霞.财经类院校创业教育模式探索[J].经济与社会发展，2006(11)

宋立民，河南商丘人。1982年毕业于河南大学中文系，1984年师从任舫秋先生研究鲁迅。后任商丘师院教授，兼任河南报业集团《大河报》主任编辑、主任记者。2002年应聘为湛江师范学院教授，现任学报编辑部主任兼常务副主编。