民族现代化教育研究的论文

Qian Min-hui, 2007 Discontinuity and Reconstruction: The Hidden Curriculum in Schoolroom Instruction in Minority-Nationality Areas Chinese Education and (2),March/April 2007,.钱民辉 2007 2006年北京教育事业发展状况、主要问题及对策 北京蓝皮书2007年：中国首都社会发展报告，社会科学文献出版社2007年出版钱民辉 2007 费孝通的教育人类学思想初探 中央民族大学学报（哲学社会科学版）2007年第4期Qian Min-hui, 2006 The study on the core concepts of contemporary sociology of education and its theoretical construction, Frontiers of Education in China, Volume1 Number 4 October 2006,.钱民辉 2006 当代教育社会学研究的核心主题及理论建构 《北京大学教育评论》2006年第1期钱民辉 2006 结构失衡：教育大生态系统的致命伤 《教育与职业》2006年第7期钱民辉等 2006 建设和谐校园与大学工会组织的三个转型 《中国劳动关系学院学报》2006年增刊钱民辉 2005 当代欧美教育人类学研究的核心主题及趋势 《北京大学学报（哲学社会科学版）》2005年第5期钱民辉 2005 建设和谐社会离不开和谐的民族教育 《西北民族研究》2005年第4期钱民辉 2005 涂尔干的社会学方法论与教育研究 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》2005年第3期钱民辉 2004 现代性的张扬与民族性的弱化 《人民政协报》（教育周刊）2004年4月14日钱民辉 2004 高等教育扩展的机遇与风险 《中国教师》2004年第7期钱民辉 2004 教育真的有助于向上社会流动吗 《社会科学战线》2004年第4期钱民辉 2004 民族教育三疑三议 《西北民族研究》2004年第3期钱民辉 2004 中国大陆青少年违轨行为的基本特征与走向 《华人社会青少年院护及特殊教育服务》商务印书馆（香港）石丹理 主编钱民辉 2003 对国外教育社会学知识体系的思考 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2003年第1期钱民辉 2002 多元文化背景下的教育公平问题 《西北民族学院学报》2002年第6期钱民辉 2002 中国教育体制改革研究 《非营利组织与中国事业单位体制改革》， 北京机械工业出版社钱民辉 2002 重建象牙塔：从北大恢复南墙说起 《北京大学高等教育论坛》2002年第2期钱民辉 2001 在多元文化中寻找教育的意义 《中国教育报》2001年9月27日钱民辉 2001 走进田野，开辟农村教育研究的新领域 《中华读书报》2001年6月8日钱民辉 2001 走进田野，走进农村教育 《光明日报（书评周刊）》2001年6月7日钱民辉 2001 关注职业教育 《21世纪：文化自觉与跨文化对话》，北京大学出版社钱民辉 2001 论美国学校教育的实质 《北京大学学报（哲学社会科学版）》2001年第2期钱民辉 2001 西部人才开发的基础是提高民族教育的质量 《西部开发与教育发展博士论坛》，民族出版社钱民辉 2001 小流域，大问题-甘肃肃南裕固族自治县生态环境 《西北民族研究》2001年第3期钱民辉 2000 近代教育家在中国教育现代化进程中的思考与行动 《中国跨世纪教育研究》2000年9月钱民辉 2000 “走向田野”也是中国教育社会学的研究方向 《中国社会学年鉴1995》，社会科学文献出版社钱民辉 2000 1949年以前的中国教育体系 《中国农村教育问题研究》福建教育出版社钱民辉 2000 99高考综合评价及相关思考 《徐州教育科研》2000年第3期钱民辉 2000 孔德的社会学方法论与教育研究 《教育理论与实践》2000年第10期钱民辉 2000 西部人才开发的高起点与西部基础教育质量低下的关系 《民族教育研究》2000年第2期钱民辉 2000 新中国教育体系的变迁 《中国农村教育问题研究》福建教育出版社钱民辉 2000 学校教育处在危机中，变革势在必行 《清华大学教育研究》2000年第4期钱民辉 2000 运用评估杠杆加强博士后管理工作 《博士后》1999年第3期总第23期钱民辉 2000 中国残疾人教育与社会发展 《中国农村教育问题研究》，福建教育出版社钱民辉 2000 中国农村职业教育的发展 《中国农村教育问题研究》，福建教育出版社钱民辉 2000 中国女性教育资源与区域社会发展 《中国农村教育问题研究》，福建教育出版社钱民辉译 2000 中国教育发展的区域差异 《中国农村教育问题研究》，福建教育出版社钱民辉 1999 “吃饭的教育”没饭吃 《社会》1999年第1期钱民辉 1999 女性教育机会均等与可持续发展 《教育理论与实践》1999年第4期钱民辉 1998 再谈女性素质 《中国妇女报》1998年2月25日钱民辉 1998 21世纪呼唤新人文精神：费孝通人文教育思想初探 《田野工作与文化自觉》，群言出版社钱民辉 1998 对内蒙古四县的教育调查报告分析 《田野工作与文化自觉》，群言出版社钱民辉 1998 教育变革动因研究：一种社会学的取向 《清华大学教育研究》1998年第3期钱民辉 1998 近代中国社会变迁与职业教育思潮研究 《社会学研究》1998年第5期钱民辉 1998 内蒙古部分地区教育投入与回报问题的研究 《教育研究》1998年第2期钱民辉 1998 社会转型：中国职业教育面临的挑战与发展 《中国社会科学季刊》香港1998年夏季卷钱民辉 1998 学位与“学伪” 《社会》1998年第4期钱民辉 1998 云南省四县职业教育与社会经济发展的案例比较 《民族教育研究》1998年第3、4期钱民辉 1996 论教师与教育变革的关系 《教育理论与实践》1996年第6期钱民辉 1997 对国外教育社会学的介绍研究及其文献回顾 《教育理论与实践》1997年第5期钱民辉 1997 范式与教育变迁研究 《教育理论与实践》1997年第2期钱民辉 1997 教育社会学百年进程 〈社会学研究〉1997年第5期钱民辉 1997 女性教育资源与区域可持续发展 《北京大学学报》1997年第4期钱民辉 1997 校长与教育变革关系的研究述评 《高等教育研究》1997年第5期钱民辉 1997 在京中青年学者谈民族教育 《民族教育研究》1997年第1期钱民辉 1996 当代“学位病”现象透视 《外国高等教育资料》1996年第1期钱民辉 1996 对教育变革命题的再检讨 《教育评论》1996年第5期钱民辉 1995 从市场经济的发展看高等教育变革的趋势 《山西高教研究》1995年第2期钱民辉 1995 当代中国教育改革的三次浪潮及未来走向 《教育史研究》1995年第4期钱民辉 1995 发展中国家高等教育的危机、改革策略及启示 《高等教育研究》1995年第4期钱民辉 1995 关于教育变迁的新观念 《国外社会科学》1995年增刊钱民辉 1995 亚洲“四小”向发达世界看齐 《现代市场经济》1995年第13期（周刊）钱民辉 1995 自谋职业：古巴求职新动向 〈现代市场经济〉1995年第14期（周刊）钱民辉 1994 发展中国家高等教育的危机：焦点、问题、限制 《外国教育资料》1994年第6期

先后出版《比较教育导论》、《比较教育学科发展与研究方法》、《学校教育变革与教师适应性研究》、《课程与教师发展》、《学校教育变革的反思》、《教育研究方法》、《比较教育的学科发展与研究方法》、《全球化视野下的多元文化教育》、《大学教学改革研究》、《当代比较教育学》、《课程：走向新的身份》、《中小学综合实践活动实施指南与案例》、《高中课程改革的国际比较》、《中小学初任教师入职教育的国际比较》、《幼儿园课程的国际比较》、《综合大学教师教育的国际比较》、《教师教育课程论：历史透视与国际比较》、《课堂教学综合训练教程》等著作30余部。在《教育研究》、《高等教育研究》、《中国教育学刊》、《比较教育研究》、《课程教材教法》、《民族教育研究》、Indian Journal Of Teacher Education等中外重要杂志上发表学术论文100多篇。 陈时见主编.《高中课程改革的国际比较》.西南师范大学出版社.2010陈时见主编 .《中小学综合实践活动实施指南与案例》. 广西科学技术出版社.2010陈时见主译.《课程：走向新的身份》.教育科学出版社，2008陈时见参与主编. 《当代比较教育学》.人民教育出版社,2008陈时见主编.《大学教学改革研究》.西南师范大学出版社,2007陈时见主编.《比较教育导论》, 商务印书馆2007陈时见主编.《教育研究方法》.高等教育出版社,2007陈时见主编.商务印书馆.《比较教育的学科发展与研究方法》,2006陈时见主编.广西科学技术出版社.《全球化视野下的多元文化教育》,2006陈时见主编.商务印书馆.《学校教育变革与教师适应性研究》,2006陈时见主编.《当代世界教育改革》.重庆出版社,2006陈时见主编.《综合实践活动理论与案例》.广西科学技术出版社,2005陈时见主编.《学校教育变革的反思》.中国文史出版社,2004陈时见主编.《英语教学新思维》.接力出版社, 2003陈时见主编.《边缘崛起：广西民族贫困地区妇女社区学习研究》.接力出版社,2003陈时见主编.《幼儿园适应性发展课程——理论与案例》.接力出版社,2003陈时见主编.《课程改革与教师发展：多元文化的检视》.学苑出版社,2003陈时见主编.《边际解读：广西基础教育课程现状与变革研究》.广西师范大学出版社,2002陈时见著.《课堂管理论》.广西师范大学出版社,2002陈时见主编.《比较教育管理》.广西教育出版社,2001陈时见主编.《课堂学习论》.广西师范大学出版社,2001陈时见主编.《课程与教学》.广西师范大学出版社,2001陈时见副主编.《教学方法：现代化的研究》.华东师范大学出版社,2001陈时见主编.《走向创新教育：教育变革的反思与前瞻》.广西人民出版社,2000陈时见主编.《教育论文写作》.广西人民出版社,2000陈时见主编.《课程与教学理论和课程与教学改革》.广西师范大学出版社,1999陈时见主编.《雷沛鸿国民教育概论》.广西师范大学出版社,1998 陈时见.南非教师教育的质量保障制度[J]. 教师教育研究,2011.(6)陈时见.美国高中课程改革的发展趋势[J]. 比较教育研究,2011.(5)陈时见. 比较教育学视野下比较的生成逻辑[J]. 比较教育研究.2010.(5)陈时见. 论比较教育学的知识形态与价值取向[J]. 教育研究. 2010.(2)陈时见. 比较教育学的现实境遇与发展前景[J]. 外国教育研究.2010.(2)陈时见. 国际视野下中国教师教育的变革走向[J].全球教育展望，2009. (5)陈时见. 实证分析范式的产生及其对比较教育发展的影响[J].外国教育研究，2009. (4)陈时见. 全球化时代高等教育的文化批判[J].高等教育研究，2009. (3)陈时见. 美国高等教育质量认证的运行模式——以美国南部院校协会（SACS）为例[J] 比较教育研究，2008. (12)陈时见. 论比较教育的学科属性与学科体系[J].比较教育研究，2008. (6)陈时见. 中国大陆比较教育学科体系研究的内容分析[J] 比较教育研究，2008. (2)陈时见. 西南民族学校教育发展的现实意义与历史使命[J] 民族教育研究，2008. (2)陈时见. 美国国际教育的历史、多重身份与新发展[J] 大学研究与评价，2008. (1)陈时见. 西南民族学校与普通学校教育发展之比较[J] 西南大学学报， 2008. (1)陈时见. 人学视野下的教师专业发展[J] 高等教育研究，2007. (12)陈时见. 高校教学创新的路径选择[J] 光明日报（理论版），2007. (10)陈时见. 论比较教育实证分析范式的特征、优势与局限[J] 比较教育研究，2007. (8)陈时见. 日本“21世纪COE计划”：背景、内容及意义[J] 比较教育研究，2007. (7)陈时见. 师范生免费教育的培养模式探析[J] 西南大学学报，2007. (6)陈时见. 比较教育学的范式与学科生长点[J] 比较教育研究，2007. (3)陈时见. On reforming of Teacher Education in the New Period of China,ANWESHIKA[J] INDIAN JOURNAL OF TEACHER EDUCATION，2007.(2)陈时见. 牛津大学人才培养的现代走向 [J] 大学研究与评价，2006. (12)陈时见.美国高校社会服务的历史发展、主要形式与基本特征[J]比较教育研究，2006．（12）陈时见.On Epochal Mission of Multicultural Education in a Perspective of Globalization[J]Frontier of Education in China，2006．（2）陈时见.课外的探索必须回归课堂[J]中国教育报, 2006．(1)陈时见.全球化视域下多元文化教育的时代使命[J]比较教育研究,2005．(12)陈时见.推进素质教育的几点思考[J]中国教育学刊2005．11陈时见.论民族幼儿教育中传统与现代的断裂与对接——以广西融水苗族自治县民族幼儿教育为例[J]学前教育研究, 2005．(4)陈时见.论比较教育的学科体系及其建设[J]比较教育研究, 2005．(3)陈时见.全球化背景下中国比较教育的研究与发展[J]比较教育研究,2004．(12)陈时见.教师教育发展与高师院校人才培养模式改革[J] 中国高等教育,2004．(11)陈时见.网络学习资源类型研究[J]图书馆杂志,2003．(11)陈时见.论网络学习资源的意义、功能与类型[J]电化教育研究,2003．(10)陈时见.中大班幼儿亚健康状况的调查报告[J]健康心理学杂志2003．(6)陈时见.多元文化视域下的课程发展[J]西南师范大学学报,2003．(6)陈时见.探究性学习中学生问题意识的培养策略[J]当代教育论坛,2003．(1)陈时见.论网络文化背景下的课程批评[J]教育研究,2002．(7)陈时见.终生学习与比较教育[J]比较教育研究,2002．(7)陈时见.论综合实践活动课程及其实施[J]教育理论与实践, 2002．(4)陈时见.论当代课堂管理的变革[J]广西师范大学学报,2002．(1)陈时见.多元文化与课程发展.2002．(1)陈时见.技术与网络文化背景下的现代教学[J]教育研究, 2001．(10)陈时见.现代教学方法发展的背景与趋势[J]基础教育研究,2001．(6)陈时见.国际学校和国际学校课程述评[J]教育理论与实践,2001．(6)陈时见.论脑科学的发展及其对现代教学的影响[J]集美大学学报, 2001.(4)陈时见.走向创新教育:国际视野下的反思与建构[J]广西师范大学学报,2001．(2)陈时见.论幼儿园的园本课程开发[J]学前教育研究,2001．(2)陈时见.广西贫困地区女童教育观之调查[J]民族教育研究,2001．(1)陈时见.影响中学生课堂学习的因素调查[J]现代中小学教育,2000．(9)陈时见.课堂管理与学生发展——当前中小学课堂管理状况的案例研究[J]教育研究与实验, 2000．(6)陈时见.美国幼儿园课程的改革及启示[J]学前教育研究,2000．(6)陈时见.一元与多元:课程的两难文化选择[J]广西师范大学学报,2000．(2)陈时见.互适与互促:民族教育与民族社会现代化的双重变奏[J]广西民族研究,1999．(4)陈时见.壮、京、仫佬、毛南族现代化意识调研报告[J]广西师范大学学报,1999．(4)陈时见.挑战理性——后现代主义对现代教育目的的诘难[J]比较教育研究,1999．(1)陈时见.课堂问题行为的管理策略[J]基础教育研究,1998．(6)陈时见.课堂行为管理的基本模式[J]基础教育研究,1998．(4)陈时见.西方课堂行为管理主要理论述要[J]广西师范大学学报,1998．(4)陈时见.发展师范教育问题与展望新析[J]教育科学,1998．（3）课题研究2010 主持 教育部高校人文社会科学研究课题 比较教育理论体系研究2005 主持 横向资助：“综合实践活动与素质教育研究”2003 主持 国家社会科学基金“十五”规划教育学一般项目：“多元文化背景下学校教育变革与教师适应性研究”2003 主持 重庆市哲学社会科学规划项目 新课程与教师专业发展研究2002 主持 联合国教科文组织亚太中心项目：“民族贫困地区妇女社区学习研究”2002 主持 联合国教科文组织亚太中心项目：“ 民族贫困地区女童教育研究”2001 主持 广西“十百千人才工程”资助项目：“《课程论》网络资源开发与教学模式研究”2001 主持 联合国教科文组织亚太中心资助项目：“ 民族贫困地区女童职业教育培训研究”2000 主持 国家教育部网络课程开发研究项目：“课程理论与课程改革”

在新世纪新阶段，大力弘扬和培育民族精神，对于贯彻落实十六届三中全会提出的坚持以人为本，实现经济社会全面、协调、可持续发展，推进中华民族的伟大复兴，具有十分重要的战略意义。如何按照“三个代表”的要求，始终坚持中国先进文化的前进方向，发扬传统文化，培育民族精神，团结群众，统一思想，凝聚力量，共同开创中国特色社会主义事业的新局面，则是摆在我们每一个共产党员特别是领导干部面前的一个重要课题。（一）弘扬和培育民族精神必须以“三个代表”重要思想为指导培育民族精神是“三个代表”重要思想的题中应有之义和必然要求。“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，它统领文化建设和民族精神的培育，保证民族精神培育的正确方向和先进内容。在新世纪新阶段，我们弘扬和培育的中华民族精神应该既保持了中华民族的优秀文化传统，又反映了时代精神的精华，即当代中国的马克思主义——“三个代表”重要思想。民族精神本身是中性的，每个民族都有其特有的民族精神。作为民族文化中活着的部分，民族精神不可避免也有狭隘与宽容、封闭与开放、先进与落后之分。狭隘、封闭、落后的民族精神必然导致自负的民族自我中心主义、种族主义，最终阻碍和窒息本民族的发展，甚至给整个人类造成不幸和灾难，这样的事例在人类历史上屡见不鲜。新世纪的民族精神必须面向世界、面向未来、面向现代化，必须具有宽容、开放、先进的品质，必须是健康的、充满生机和活力的。为此，我们必须以马克思主义为指导，按照“三个代表”的要求，继承民族精神中的精华部分，吸收和借鉴其他民族精神中的优秀部分，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，实现中华民族精神的创新和升华。（二）弘扬和培育民族精神必须坚持与时俱进，勇于创新“弘扬和培育民族精神”这句话包括两个方面：一是弘扬，一是培育。弘扬，即对民族优良传统的继承和发扬；培育，即在继承基础上充分体现时代特点的发展和创新。继承弘扬是基础，创新培育是方向，二者是辩证统一的。弘扬和培育民族精神，本质上是一种建设，一种创新。作为一个民族的精神支柱，民族精神仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才有发展；惟有创新，才能不朽。从逻辑上讲，只有培育民族精神，才能弘扬民族精神。民族精神要在培育的基础上才能弘扬。同样，民族精神又需要在弘扬中进行培育，它是一个不断丰富、不断发展的过程。弘扬和培育民族精神，要坚持与时俱进、重在培育的原则，以推动社会进步、适应中国特色社会主义发展要求为目标，做到既不割断历史、又不迷失方向，既不落后于时代，又不超越阶段。今天，改革开放和现代化建设要求民族精神的弘扬和培育必须有利于我们党的路线方针政策的贯彻落实，有利于民族振兴目标的实现。同时，社会主义市场经济体制的建立和完善，要求民族精神必须包含自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识；知识经济时代的来临，又要求民族精神必须充分体现科学精神和创新精神；经济全球化进程不断加快，更要求我们既要继承发扬中华民族伟大的爱国主义精神，又要培养国际合作意识，正确处理国际化与民族化的关系问题。（三）弘扬和培育民族精神必须继承优秀传统文化和全人类文化遗产弘扬和培育新时代的中华民族精神，必须继承和发扬中华民族优秀传统文化，使中国传统文化精神适应时代发展，实现形式和内容的创新与转换。中华民族优秀传统文化是中华民族精神的母体和根基，中华民族精神蕴含于中华民族传统文化之中。因此，要弘扬和培育民族精神，不能不了解中国的传统文化。中华民族五千年源远流长的灿烂文化，是我们培育新时代民族精神的历史出发点。对待中国传统文化，要处理好传统与现代、继承和发展的关系。在继承发展中国优秀传统文化的同时，我们还应当学习研究人类创造的一切优秀文化和文明成果。西方国家在长期历史发展中形成的政治、经济、科学、文化、制度等方面的文明成果，本质上是人类文明发展成果的一部分，是人类共同的精神财富，它对于促进中国特色社会主义市场经济发展，弘扬和培育中华民族精神，是非常有借鉴意义的。我们要要本着实事求是、趋利避害的原则，认真研究、学习和吸收。（四）弘扬和培育民族精神必须加强国民教育特别是青少年教育教育的本质是“教化”，教化的目的是“育人”。教育是弘扬和培育民族精神的基础，在社会主义现代化建设中具有先导性、全局性的作用。因此，我们必须加强国民教育，尤其是对广大青少年的教育。要通过广泛的国民教育特别是学校教育，在人民群众尤其是广大青少年中，大力弘扬中华民族的崇高精神和品格，把全民族的意志和力量凝聚起来，把全民族的精神和士气振奋起来，激发人们特别是青年一代热爱民族，热爱祖国，热爱人民，为祖国繁荣富强、为民族伟大复兴、为人民幸福安康贡献自己的力量。要把在未成年人中弘扬和培育民族精神作为办学育人的重要任务，加强组织领导，加强制度建设，注重日常教育和养成；要把弘扬和培育民族精神教育纳入未成年人教育全过程，贯穿于学校教育的各个环节、各个方面；要不断改进和完善学校德育教育的方式和手段，教育和引导未成年人逐步树立尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的思想意识；逐渐养成自尊、自爱、自信、自力、自强的优良品格；不断增强民族自尊心、自信心、自豪感；要充分利用各种方式、方法、载体和途径，正确引导未成年人积极参与健康向上的文化活动和社会生活，做到“随风潜入夜，润物细无声”。（五）弘扬和培育民族精神必须全社会齐心合力共同努力。作为一种民族心理和意识的载体，民族精神本身并不能随着经济的发展自然而然地完备起来、振奋起来，它与经济发展一样是一个自然历史过程。从某种意义上讲，它甚至比解决经济发展的问题还要复杂得多、困难得多。因此，弘扬和培育民族精神，需要全社会来关注和重视，需要集各方力量来共同推动和促进。首先，各级党组织和各级政府要把弘扬和培育民族精神作为义不容辞的重要职责，成为弘扬民族精神的倡导者、示范者和推动者。应该通过政策引导、法制建设、行政手段、教育和社会舆论等方式，为弘扬和培育民族精神营造一个良好的社会氛围。其次，要把弘扬和培育民族精神与党风、政风、行风、民风的建设紧密结合起来。谦虚谨慎、艰苦奋斗是中国共产党的优良传统，也是中华民族精神的一部分。各级干部，特别是领导干部要从自身做起，“务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风”，言传身教，率先垂范，成为中华民族精神的体现者。第三，要十分重视思想文化阵地和文化市场的建设。我们的一切新闻媒体，一切课堂教学和讲座，一切文化娱乐场所，一切文化市场，都是社会主义思想文化阵地，是培育民族精神的园地和摇篮。我们必须占领这些文化阵地和市场，大张旗鼓地、坚持不懈地宣传科学理论，传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气。第四，要大力开展振奋民族精神、有益身心健康的文化活动。民族精神的弘扬和培育，很大程度上是在人民群众参与文化生活和社会活动的过程中实现的。广大人民群众是社会主义文化的创造者，是文化建设的主体。我们要着眼于人民群众的实际需要，积极开展面向人民大众的各类文化活动。这是弘扬民族精神的极其重要的内容。同时，我们还要建设一支宏大的以弘扬和培育民族精神为己任的文化工作者队伍；要努力创作一大批弘扬民族精神的精品力作；要充分利用各种节庆日、标识物弘扬和培育民族精神，等等。我们相信，只要全社会积极行动起来，就一定能够在中华文明的肥沃土壤中，培育出体现新时代特色的中华民族精神，并在这种崇高民族精神的凝聚、感召和鼓舞下，发奋图强，努力拼搏，在新世纪实现中华民族的伟大复兴！

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推动乡村文化振兴是解决新时代社会主要矛盾、重建乡村文化自信的必然要求。中国特色社会主义进入新时代，亿万农民对美好生活需要日益广泛，满足农民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮。

人类社会与动物界的最大区别就是人是有精神需求的，人民对精神文化生活的需求时时刻刻都存在。但当前我国文化发展不平衡不充分问题在乡村问题最突出。许多富有泥土气息的乡土文化，逐渐式微、贫瘠，出现了精神贫血、民间工艺缺少传承人等文化病灶。

乡村文化是农民生活意义与价值的来源，如果农民无法认同乡村文化，就没有乡村文化自信，更谈不上文化的复兴、民族的复兴。因此，推动乡村文化振兴，就是要为农民提供高质量的精神营养，焕发乡村文明新气象，为坚定文化自信提供优质载体。

扩展资料

从本质上讲，社会主义核心价值观是中国特色社会主义文化自信的灵魂和主心骨。全面实施乡村振兴，既要塑形，更要铸魂。

因为没有共同的精神追求，没有健康文化的滋养，很难构筑整个农村积极健康向上的价值观念和生活方式。优秀乡村文化不仅维系和凝聚着中华民族的集体记忆，让我们记得住乡愁，还为提升农民精神风貌，孕育社会好风尚提供了丰润的道德滋养。