沈万三研究札记之文化论文

沈万三史料一则之研究

恩格斯：“唯物主义的认识的发展，哪怕是单单对于一个历史实例，

都是一种科学工作，需要多年的冷静钻研。”

元末明初巨富沈万三富可敌国，他经商的原始资金，或称“第一桶金”的来历，是深入研究沈万三时必然要提出，并且需要很好解决的问题。在关于这个问题的数种说法中，“分财说”是被很多研究者肯定的。1990年代苏州首次发起当代沈万三研究 *** 所出专题论文集《江南巨富沈万三》、近年活跃于昆山周庄第二次研究 *** 所出专题论文集《周庄走出沈万三》两书中，皆有“分财说”研究论文，观点完全一致，作为论据所用的一则史料也是完全一样的。

这则被人们如此青睐又反复运用的史料，就是所谓的《陆道判捐资》，其中云：“元时富人陆道原，货甲天下，为甫里山长，一时名流咸与之游处。暮年，对其治财者二人以资历付之曰：‘吾产皆与汝……’道原遂为黄冠……所谓二人者，其一即沈万三秀也。”

很多研究者据此认为，正是由于这位陆先生的巨资给了沈万三，沈万三才在经商道路上得以“起飞”。有些研究者还就此“分财说”作文进行细节性描写——“复述”《陆道判捐资》中说过的那些话，以坐实这个“沈万三秀”就是周庄沈富其人等等。

这则《陆道判捐资》出自《苏谈》一书，而《苏谈》关于苏州地方社会风情、名人逸事的记述在众多明清笔记里面是颇为有名的。因为作者杨循吉（1458年—1546年），是明成化二十年（1484年）进士，曾官礼部主事，弘治初辞官归里，是一个做官的文人。以一般人眼光看，杨循吉无疑是文化“资质”较好、可信度较高的一位封建士大夫；又因他是吴县人，对苏州掌故有亲见、亲历、亲闻的优势，就尤能令人信服；更重要的是他离沈万三时期，不过晚百多年，在诸多明代笔记作者中，他算是靠前的一位了，他关于沈万三的记载当然也应该很可靠。

所以，他这一条“分财说”笔记，不仅为当代沈万三研究者看重，而且早在明清时期就已经被广泛传抄，如明《弘治吴江志》、明田艺蘅《留青札记》、明朱国桢《涌幢小品》、清《干隆吴江县志》，乃至周庄第一部镇志清干隆年间的《贞丰拟乘》等等，都是袭用照搬，作为信史使用。然而，事实却表明，杨循吉的这一记载是完全错误的！

明都穆辑录的《吴冢遗文》一书中载有陆德原墓志铭全文，让人们知道了杨循吉的这个错误。

原来，杨循吉所说的“陆道原”乃是“陆德原”读音的讹误，但这还是小错。

细读陆德原墓志铭可知，这个所谓的“陆道原”并非是杨循吉所言以“货甲天下”闻名的，而是一位热心教育的文化人士，他在家乡办甫里书院，并任院长，亦即杨循吉所称的“甫里山长”。这位“陆道原”还曾捐资重建长洲县学，后又任徽州路儒学教授。为修复徽州路学，元至元六年（1340年）他回苏州“购良材，募善工”时病逝于家，时“一子颐孙，始八岁，长女仲端赘徐元震， *** 周保，生甫三月”。所以，杨循吉称“陆道原”把财产分给沈万三，自己去做道士等等情节，都是想像出来的，或是以讹传讹的结果，纯属子虚乌有，根本不是事实！

陆德原是长洲县人，杨循吉是吴县人，长洲、吴县两县同城而治，陆可称是杨的同乡先贤，但文化“资质”较好的杨循吉为何连百多年前同乡先贤的事都弄不清，而犯如此“低级错误”？认真分析陆德原墓志铭，再联系沈万三经商的经历和元末明初的社会现象，也许能找到原因。

陆德原回苏州“购良材”——买优质木材，必与商人联系，而沈万三就是著名商人，陆因此与沈有联系，做生意，甚至是做一笔大生意，是符合日常生活逻辑的。而外界不明真相，只知道陆、沈之间曾有过一笔资金来往之事，时间一长，知情人越来越少，内情就更说不清，最终衍生出陆向沈馈赠资财的“分财说”系列性情节。更重要的是，这种系列性情节还符合元末明初时出现的富人为避祸散财的社会现象。如当时的画家无锡人倪云林就放弃了家财，漂泊江湖，依从亲朋生活。这双重原因，使得百多年后的杨循吉道听途说，还深以为然，未经考证，就贸然写进自己的书中，铸成错误！同样，也正是这双重原因，使得明清时期有那么多公私著作的作者兴致勃勃地传抄这一错误信息！

但是，从另一角度考虑，若能作深入、综合的分析，从这条错误信息中却也可能筛选出若干真实信息，有助于人们更多地了解沈万三的情况。

陆德原为徽州路儒学教授，元代徽州路辖境相当今安徽歙县、休宁、祁门、绩溪、黟县和江西婺源等地，山多林密，历来是出产木材的地方。现在到婺源旅游，有一个旅游内容就是看那里生长得绿意盎然的众多千年古树，可见徽州那地方的确不缺木材。但陆德原还是回苏州来“购良材”了，该怎样解密这一反常行动呢？

符合逻辑与事实的答案只能是一个——陆德原要买的是徽州不出产的木材，即所谓的“良材”，即能为徽州路学做一些体面高档家具的贵重木材——如花梨木、紫檀木、格木之属。前二者都需从东南亚进口，或从海南、云南运进，是作高档家具的合适用材，紫檀木锉末入药，还可治疮毒；后者则产我国东南、西南地区，可供作船板、桅插等。这些木材都必须依靠海运或海外贸易才能来到苏州，这正好是沈万三的用武之地。

而且有多个记载说，沈万三家曾有巨型“铁梨木酒榨，每榨米二十石，得汁百瓮”。铁梨木也是优质木材，产于东南亚，也产于我国云南、广西。沈万三做进口木材生意，顺便用优质木材为自家做家具、用具，以自炫其富，完全是可能的事情，也是合乎他巨商身份的事情。

按北京文物收藏家马未都在央视“百家讲坛”上的说法，从我国进口花梨木、紫檀木等贵重木材的历史看，清代进口数量大，明代数量小，因而明代花梨木之类家具简朴，以节省木料，清代则繁复——进口的贵重木材多，工匠有充足的木料可用。而沈万三在元末就已做这一类贵重木材的进口生意，并用它们做用具！

另据元《至正四明续志》所载元代进口货物清单，元代我国已进口花梨木、乌木等贵重木材。希望随着沈万三研究的深入发展，能发现更多、更确切的史料，用来研究、讨论沈万三作海外贸易这个问题。这完全可以成为今后沈万三研究的一个课题。

沈万三作海外贸易，到目前为止，只有明孔迩《云蕉馆纪谈》所说“变为海贾，奔走徽、池、宁、太、常、镇豪富间，辗转贸易，致金数百万，因以显富”一条较为具体。但这种“具体”仍然很模糊，如若问沈万三何时“变为海贾”等问题，明代《云蕉馆纪谈》作者孔迩没有解答，其他人同样也回答不了，一直阙如。如若进一步问沈万三究竟是在哪些时间段里作海外贸易之类的问题，更是几百年来一直无人能够给出较为确切的回答。当代沈万三研究的两次 *** 也未能解开这个“闷葫芦”。

现根据陆德原元至元六年（1340年）回苏州买木材的记载，再加上上述对《陆道判捐资》这则记载的综合性分析，至少能产生一种答案，即沈万三至少在元至元六年（1340年），即他44岁时（关于沈万三这个年龄的由来，亦即沈万三生卒年问题，笔者已撰有专文讨论），已在作海运生意、海外贸易了。

而在此前17年，即元至治三年（1323年），朝廷宣布“听海商贸易，归征其税”，完全开放民间海外贸易。那年，沈万三27岁，一个意气风发的青年，赶上了“利好”的最佳时机，“变为海贾”，是顺理成章的。按意大利人马可·波罗的记载，元代前期即是海上贸易的“超级大国”。至元后期顺帝朝（1333年—1368年），海上贸易更为开放，如出口物品品种增多、海舶泛海周期延长等，沈万三如鱼得水，国内外贸易双管齐下，产业越做越大。

接下来沈万三作为“海贾”的脉络似乎就比较清楚了。元至正十六年（1356年），张士诚攻占苏州，建市舶司。此事可与沈万三海外贸易“连线”。

据明代《太仓州志》载，张士诚占领苏州的次年筑城太仓，即毁（隆福寺）像改市舶司。张士诚是海边私盐贩子出身，对于海外贸易的重要性是能够充分认识的，所以刚在苏州立足，就先把管理海外贸易的市舶司衙门成立。这也说明张士诚据吴时，东南沿海的海外贸易并未中断，而是一直进行的。

张士诚据吴达十余年之久，这当是沈万三海外贸易的第二个春天，他与两个儿子一道，完全可能把当时东南地区的海外贸易重任担当起来。当时浙东沿海虽为方国珍控制，但沈万三作为老资格“海贾”与之合作良好，利益共沾，完全是情理中事。这样，沈万三在元末群雄割据的缝隙中，仍能全力进行海外贸易，通过近50年的努力，从而超过元代前期的海运巨富“朱（清）张（瑄）”，成为14世纪世界最大的海外贸易家更是可能的。

现苏州北寺内的一块浮雕画像石刻，共有100多位人物，雕刻细致，是元代石雕精品。昔年曾有学者推测，该碑应是沈万三遗迹。从上面分析，这位学者的意见是正确的，沈万三完全可能出资做这样的事，以感谢张士诚的支持。

对《陆道判捐资》这则记载的综合分析，还能有助于判断沈万三入明后的一些作为的合理性。

朱元璋1368年登基，国号大明。对照相关记载，开头几年，沈万三做“粮长”——自己积极纳税，并为朝廷征收赋税——由于工作成绩出色，得到朱元璋口头表扬并请客吃饭嘉奖的同时，或许还继续进行海外贸易。但随着“抑商”与“片帆不许下海”等国策的逐步确立，沈万三的海外贸易也就慢慢停止了，沈万三是遵守大明王法的。所以，朱元璋治沈万三罪的时候，只说“匹夫犒天子军，乱民也”，并没有提出任何触犯法律的指控。

到目前为止，很多研究者所言沈万三“犒军”获罪的历史事件，在时间与原由上，很多是模糊不清的，有的说法甚至有错误。现在上述分析的基础上，似也可得到较为合理的解说——洪武十五年（1382年）二月，数十万朝廷军队平定云南后班师回朝，为庆祝国家统一，沈万三提出自己出资犒劳这支胜利之师。只是想不到这一拥军打算，捋了朱元璋的龙须，“为帝所忌”，沈万三最后因此“发戍云南”。

这一事件发生时，沈万三已是86岁老翁。很可能有人会质疑，年逾八旬的沈万三还能有心思提“犒军”？其实这样年龄的人，还是能做事的，且能做大事。不必远征其他例子，就在明洪武三十年（1397年）发生的“南北榜”案中，主角就是85翁翰林学士刘三吾。

刘三吾与白信蹈等主考会试，榜发，江西泰和人宋琮第一，全榜无一个北方人。北方举人们不服气，向皇帝告状说主考官刘三吾等都是南方人，偏袒南人。朱元璋大怒，令查考卷，北方人却还是没有及格的。又有人告发刘三吾等人嘱以不合格的考卷评阅，朱元璋大怒，杀白信蹈等人，刘三吾这年已85岁，免死充军边境。朱元璋亲自出题重考，录取六十一人，全是北方人。所以，沈万三以86高龄翁，建议由他来“犒军”，是完全可能的。

沈万三财产籍没时，有记载说，资产总额达“二十万万”。马克思曾指出：“商业资本的存在和发展到一定的水平，本身就是资本主义生产方式发展的历史前提。”可惜的是，沈万三拥有这样巨大的商业资本，却不拥有这样的历史时机，但因此称他是当时的社会进步因素，应该还是可以肯定的。

杨循吉《陆道判捐资》这条记载是完全错误的，可以休矣。但是，他疏于考证，最终“忽悠”了自己，也“忽悠”了后人，这样的事例现在仍有告诫意义。再者，现在沈万三研究碰到的最大难题就是第一手史料严重不足，究其原因是沈万三活跃的时间段都相当缺乏记载：元顺帝一朝无“实录”，海外贸易信息更是缺失；张士诚政权的全部资料毁于兵焚；沈万三遭受朱元璋打击后，其个人资料几删削殆尽，以至于明中期就有笔记作者不知道沈万三的名字！然而，对《陆道判捐资》这条记载的综合分析结果表明，以大视野深入审慎地研究现有史料，还是可以得到若干合理、可靠信息的！

精进可以帮助沈万三在自己的工作中更好地完成任务，重视自己的工作，不断提高自身的能力和技能水平，提高工作效率，增强自信心，做到更加投入，为企业创造更大的价值。此外，通过精进，沈万三可以更好地开拓思路，探索出更多更有效的解决方案，增强团队合作意识，让团队更融洽，提升团队凝聚力和协作效率，真正做到为大众创造价值的目的。

沈万三获得六神还魂水的过程可以从以下几个方面来说明：首先，沈万三得知六神还魂水的存在是通过他的师傅——天竺僧人的介绍。天竺僧人告诉沈万三，六神还魂水是一种非常神奇的药物，可以让人在死亡的边缘重获新生，而这种药物只有在西域才能找到。其次，沈万三为了寻找六神还魂水，历经千辛万苦，跋山涉水，最终来到了西域。在西域，他遇到了一个名叫阿凡提的商人，阿凡提告诉沈万三，六神还魂水只有在一个叫做“白马寺”的地方才能得到。最后，沈万三在白马寺中，通过一系列的考验和挑战，终于得到了六神还魂水。他将六神还魂水带回中原，用它救活了许多人，并最终成为了一个传奇人物。总之，沈万三获得六神还魂水的过程是一个充满艰辛和冒险的历程，但他最终成功了，并用六神还魂水拯救了许多人的生命。

沈万三与聚宝门的传说 明代的南京城，东连钟山，西据石头，南贯秦淮，北带玄武，城周公里，规模盛大，气势磅礴。元至正二十六年(1366)，也就是朱元璋称帝前两年，朱元璋就开始修筑城墙，营建皇宫。洪武元年(1368)，朱元璋在应天府登极，建元洪武，定都应天府。明代南京城墙的修筑1366年一直延续1386年，朱元璋用21年时间，修建了世界上最大的一座砖石城。南京城的修筑分为四个阶段：第一阶段，在钟山西南麓新筑宫城和改筑南唐以来的金陵城；第二阶段，向北拓宽旧城直到江边；第三阶段，建造聚宝门、三山门、通济门等主要城门，并新筑后湖城和各主要街道；第四阶段，建造外郭城。 在南京城修筑过程中，还有一个传说与富商沈万三有关。沈万三真名叫沈富，原籍吴兴南浔镇，元末明初大商人。明代洪武三年，沈万三晋见了朱元璋，从此出资帮助朱明王朝营建首都南京。他曾出巨资助建了明城墙正阳门、三山门、通济门和聚宝门等处以及廊房、街道、桥梁、水关、署邸等。据《明史》介绍，朱元璋实施筑城计划时，单造砖单位便涉及1部（工部）、3卫（驻军卫所）、5省、28府、118个县，另有3个镇。而沈万三一人便负责从洪武门到水西门十余公里长的城墙，工程量占整个工程的三分之一。 沈万三与聚宝盆的故事，在南京可以说是家喻户晓。据说明初建筑南京城南门(今中华门)时，砌起即塌，屡次修筑不成。有人说地下有水怪在作祟，向朱元璋献计，借用沈万三的“聚宝盆”，填在城坍处，城门才顺利建成，因而把此门称作“聚宝门”。据说当初向沈万三借聚宝盆时，朱元璋曾答应五更归还，后来为了永远不还宝盆，就下令京城内严禁打五更。沈万三“富可敌国”，遭到朱元璋的嫉妒和猜忌。后来，朱元璋找借口要杀沈万三，在马皇后的劝阻下，沈万三才免于一死，但被谪发戍边云南，家产被查抄一空。其实，聚宝门一名的由来，是因为城门外有一座聚宝山（今称“雨花台”）而得名。所谓“聚宝盆”一说，乃明、清两代好事者所编造的故事。 聚宝门现名“中华门”，是南京城垣十三个城门中最大、最雄伟的一个，城堡东西宽米，南北长128米，占地面积约万平方米。气势恢弘，结构复杂，建造坚固，设计巧妙。有三道瓮城，四道拱门，首道城门高米，各门原有双扇木门和可上下启动的千斤闸。闸内有藏兵洞27个，战时用以贮备军需物资和埋伏士兵。东西两侧马道很宽阔，可用于运送军需物资，将领亦可策马直登城头。经历了600多年风雨沧桑的中华门，除木结构毁坏外，砖石结构基本完好。它宏大的规模和巍峨的雄姿，世所罕见，在我国城垣建筑史上占有极其重要的地位。从军事角度上看，工事坚固，适宜攻守，是研究我国军事史的实物资料。

沈万三精进的作用是以实际行动来提高个人能力让每一个人都可以成为"大掌柜”。它不仅强调了领导力，而且还强调了自我管理、组织执行、责任心、行动力和团队协作等重要能力。

在《梦幻西游》游戏中，沈万三是一个NPC角色，他会在游戏中的某些场景或任务中出现。六神还魂水是一种非常珍贵的药品，可以用来复活死亡的队友，如果想要获得六神还魂水，可以考虑以下几种方法：1. 通过任务获得：在游戏中，有一些任务会奖励玩家六神还魂水，可以通过完成这些任务来获得。比如在“大闹天宫”任务中，完成一定的挑战后，可以获得六神还魂水的奖励。2. 在商城购买：在游戏商城中，可以使用游戏币或者RMB购买六神还魂水。3. 通过交易获得：如果其他玩家拥有六神还魂水，可以通过交易的方式获得。可以在游戏中的交易市场或者通过私聊的方式联系其他玩家。4. 在沈万三处兑换：在游戏中，沈万三会在一些场景中出现，他可以兑换一些珍贵的物品，包括六神还魂水。但是需要注意的是，兑换需要消耗一定的游戏币和物品，需要玩家具备一定的实力和条件。总之，获得六神还魂水需要一定的时间和精力，需要玩家在游戏中不断努力和积累。

沈万三是一位传奇的武侠人物，他曾经在《陆小凤传奇》中出现，而他获得六神还魂水的过程也被广为传颂。六神还魂水是一种神奇的药物，能够让服用者若死而复生，因此备受武林人士的追捧。据传说，沈万三最初获得六神还魂水的方法是通过寻找一位神秘的老药师而得到的。这位老药师是一位精通医术和药理学的高人，他能够根据人体状况制作出各种神奇的药物，而六神还魂水就是他的杰作之一。在沈万三得知老药师制作出如此神奇的药物后，他决定前往拜访老药师，并请求他制作一些六神还魂水。老药师答应了沈万三的请求，但必须先通过一系列的考验来测试他的忠诚和实力。最终，沈万三成功通过了老药师的考验，并获得了六神还魂水的制作方法。他花费了数年的时间，研究了药方的每一个细节，并最终成功制作出了这种神奇的药物。因此，沈万三获得六神还魂水并非轻易之事，需要经过一定的考验和付出。但他的努力最终得到了回报，因此也成为了武林中备受尊敬的人物之一。

在《金庸群侠传》游戏中，想要获得六神还魂水需要完成以下步骤：1. 获得藏宝图：在游戏中，你需要从江南七怪处得到藏宝图。具体方法是，找到每个江南七怪，和他们交谈并完成一些任务，最终就能够得到藏宝图。2. 找到宝藏所在地：打开藏宝图后，会显示宝藏的位置。你需要前往该地点掘开土堆寻宝，找到六神还魂水。宝藏可能被敌人看守，所以你需要小心谨慎。3. 取得六神还魂水：当你找到宝藏时，其中会有一瓶六神还魂水。将其拿到手后即可使用。需要注意的是，游戏中的六神还魂水只能使用一次，使用后就会失去作用。如果你希望多次使用，则需要重复以上步骤，重新获得一瓶六神还魂水。

1，南京筑城

朱元璋准备在南京建都，并决定扩建应天城，把它建得非常有气派。但由于战事频繁，开支浩大，根本没钱修城墙。豪富沈万三答应负责修筑聚宝门至水西门一段，还有廓房、街道、桥梁、水关和署邸等相关工程。

他不仅延请一流的营造匠师，还整天在工地上督促进度，检查质量。尽管一些“检校”常去工地制造事端，捞取油水，沈万三却依然比皇家修筑的城墙提前三天完成。

可这样做，恰恰大驳了皇帝的面子。随之，他竟又向朱元璋提出，打算以自己的百万两黄金，代替皇帝犒赏三军。这终于让明太祖龙颜大怒，于是他被籍没家产，发配充军云南边陲。

2，定居周庄

元代末年，吴兴（今浙江湖州）南浔镇沈家漾，有一户姓沈的殷实人家，谁知突然遭水灾，妻子染瘟疫而死。沈祐用一条渔船载起四个儿子，连夜逃到距南浔百里外的周庄镇。老大老二不幸夭折，只留下沈万三和沈贵。

有一次，沈万三竟不辞而别，几天毫无音讯。当大家找不到他，他却兴冲冲回来了。说是到苏州城里去玩了，阊门那里做生意的人既能赚钱，又能到处玩，太有意思了。

3，陆氏赠财

元代苏州富室陆德源富甲江左，很欣赏沈万三的聪明才智和经商信用，觉得自己已经老了，也看破了红尘。手里的巨额财产假如不传给别人，一旦时局动荡，反而会酿成祸害。于是全部赠送给沈万三，自己去澄湖边的开云馆当了道士，直到寿终。沈万三得到了陆德源的这笔巨资，如虎添翼。

4，出海通番

沈万三一方面开辟田宅，另一方面把“东走沪渎,南通浙境‘’，水路交通发达的周庄，作为商品贸易和流通的基地，把内地的丝绸、瓷器、粮食和手工艺品等运往海外，又将海外的珠宝、象牙、犀角、香料和药材运到中国。

开始了“竞以求富为务”的对外贸易活动，很快使自己成为江南第一豪富，创造了令世人难以想象的奇迹。

5，聚宝盆

沈万三家早年是耕种起家的，后来富庶了便雇人耕种。后来有一年，他们那个地方发生了旱灾，许多草木都不能成活，唯有他家一工人，每天能割来许多青草。沈万三好奇问他为什么每天都能割来如此多的青草，割草人隐瞒了事实。于是后来几天，沈万三便悄悄跟随在其后。

沈万山一连几天，跟随割草人后边，偷看着，见他每天都在沈家村北一华里处的沈家桥底睡觉，睡到中午无人时，才去村北牛蛋山上去割草。于是他强令割草人带他去割草的地方，到了那儿之后，发现一片圆形的草地上长着绿油油的草。

他让人去割，无论割多少，草都会立刻长出来，源源不断。沈万山观察发现此山西南靠凤凰山，凤凰不落无宝之地，第二天带着两人到那里挖出了一个铁盆。

沈万三将铁盆带回去之后，并没有发现有什么样的地方。研究了很久都没有结论，最后他将这盆用来盛猪饲料，拿来喂猪，猪长的很快。于是他将铁盆洗干净了，拿回家洗手洗脸。发现并没有什么事情发生，便又将其放在了一边。

后来有一次沈万三的儿媳妇洗手的时候，一不小心将金戒子掉在了盆里。她连忙将戒指捞出，奇怪的事情发生了，金戒指越捞越多，源源不断。沈万三这才知道，这铁盆当真是一个宝贝，此后凭借它发家致富。