国外关于泛娱乐化的研究论文

占一点点边的

所谓泛文化现象，简言之，即什么都文化了，什么都打出文化幌子，假文化而行。泛文化现象越泛越离奇，越说越邪乎，也有由庸俗走向恶俗的趋向。 比如说，爱赶饭局的，说是饮食文化；爱喝酒的，说是酒文化；爱跳舞的，说是娱乐文化……产苹果的，说是苹果文化；产大葱的，说是大葱文化；养龙虾的，说是龙虾文化；养果子狸的，说是果子狸文化……泛文化并没有到此为止，还在一个劲地泛下去：收藏旧时女人小鞋的，说是抢救“三寸金莲文化”；写乞丐传的，说是研究“丐帮文化”；编造妓女小说的，说是挖掘“妓女文化”……再泛下去，就该有三陪文化、走私文化、吸毒文化、瘟疫文化、恐怖文化……于是乎，文化洋洋大观，却也蝇营狗苟。

关键词： 泛娱乐化 泛娱乐化现象，指的是一股以消费主义、享乐主义为核心，以现代媒介(电视，戏剧，网络，电影等)为主要载体，以内容浅薄空洞的方式，通过戏剧化的滥情表演，试图放松人们的紧张神经，从而达到快感的一种文化现象。 泛娱乐化是资本控制下信息全球化的必然产物，一方面资本的趋得性要求媒体最大限度地占有受众，另一方面信息全球化的必然结果是信息的利益相关性降低——传统的高利益相关性信息受地理环境的制约，信息全球化打破了这种制约。利益相关性直接影响到大众的信息获取动机，而娱乐是最能与大众建立一定利益相关性的传播内容。 在《娱乐至死》中，波兹曼提出目前的娱乐化已经蔓延到教育、新闻等各个方面，使人们淹没在表层信息的洪水之下，而逐渐丧失独立思考的能力。而泛娱乐化的倾向也必然会导致大众传播麻醉作用的增强和社会精英阶层话语权的缺失。 本期分别从新闻传播、历史、文化、哲学、社会学等多个领域，遴选代表性选题若干篇。让大家通过大家、名家的选题，对 “泛娱乐化” 这一选题方向有明确的了解，供自己开展学术研究作参考。｜ 1 ｜ 【 新闻与传播 】 泛娱乐化时代传统媒体的困境与出路 摘要： 在娱乐化大行其道的今天,传统媒体不但陷入了经营的困境,而且陷入了理念和功能的困境。本文通过对传统媒体面临诸多挑战的分析,系统论述了传统媒体在社会责任、功能、经济、内容、用户、人才等方面的艰难选择,并试图以全新的思路,为传统媒体指出一条纾危解困的变革之路。 [1]高菲、杨洁仪.江苏师范大学传媒与影视学院[J].泛娱乐化时代传统媒体的困境与出路，传媒. 2021,(19)：68-70 ｜ 2 ｜ 【 文学 】 泛娱乐化视角下网络文学发展方向研究 ——评《网络文学批评理论与实践》 摘要： <正>尽管网络文学已然成为我们阅读和消费的日常,但大众对其的理解仍然相对模糊。广义上,它可以包括所有通过网络来传播的文学作品,与传统创作形式间并没有清晰的界限;而狭义的"网络文学"则是指那些完全依托网络平台进行创作、传播,从语言风格、思想内涵到表现形式都充分反映出信息化时代特点的文学作品。当前,人们对网络文学的关注更多的是从社会效应的角度,分析和评价其对大众阅读习惯、审美品位及道德观念等方面所造成的影响和冲击。对于网络文学这一集重要性、不确定性和巨大发展前景于一身的文学现象的研究,值得更加深入,更加系统,更加面向未来。由欧阳友权主编的《网络文学批评理论与实践》一书,正是这样一部视野宏阔的学术专著,是对当下网络文学的批评理论和创作实践一次较为全面的梳理、反思和探索。 [2]孙乔可.西安外国语大学[J].泛娱乐化视角下网络文学发展方向研究——评《网络文学批评理论与实践》，语文建设. 2021,(19)：87 ｜ 3 ｜ 【教育学】 网络“泛娱乐化”影响下高校思想政治理论课困境审思 摘要： 在狂欢特质鲜明的网络"泛娱乐化"浪潮裹挟下,不少青年大学生自缚于"被定制"的"娱乐茧房",追捧"万事皆可娱乐"的解构主义叙事,习惯以"视觉实证"代替理性思考。大学生的"泛娱乐化"倾向,使部分高校思想政治理论课教师在坚守课程底色还是迎合学生"娱求"、坚守学理性阐释还是增添解构性分析、坚守内容讲授还是强化"感官"刺激这三个方面产生了摇摆困顿。在新时代,消解网络"泛娱乐化"浪潮对高校思想政治理论课的不良影响,必须坚持以"内容为王"打破网络"娱乐茧房",提升大学生的精神"获得感";以"共情式"话语表达超越"泛娱乐化"叙事,提升高校思想政治理论课的亲和力;以"引导式"内容讲授统合新媒体教学手段,提升高校思想政治理论课实效性。 [3]张恂、吕立志.南京航空航天大学马克思主义学院[J].网络“泛娱乐化”影响下高校思想政治理论课困境审思，思想教育研究. 2021,(08)：95-99 ｜ 4 ｜ 【戏剧影视】 陈思诚电影的泛娱乐化解读 摘要： 娱乐休闲是人们日常生活中必然存在的基本状态,也是电影不可或缺的功能之一。在当代,娱乐的社会功能被空前放大了。在这样的语境中,陈思诚充分了解商业电影的创作规律,在"唐探"系列等电影中,通过快感导向的叙事,杂糅式的、碎片化的符号等强化了其影片辨识度和市场认同。一言以蔽之,这种泛娱乐化倾向极大地促进了陈思诚电影在商业上的成功。同时,在其监制的《误杀》及《我和我的家乡》中导演的《天上掉下个UFO》中,陈思诚又表现出了一定的对泛娱乐化的反思。 [4]张玉龙.山西传媒学院电影电视学院[J].陈思诚电影的泛娱乐化解读，电影文学. 2021,(16)：96-98 ｜ 5 ｜ 【哲学】 泛娱乐化时代审美价值的重塑 摘要： 泛娱乐化时代容易把低俗、庸俗、媚俗的"三俗"作为基本的审美价值导向,导致审美的平庸化、崇高的消解、精神的懒惰和虚无主义,反而对"崇高"价值的追求缺乏动力。崇高价值观在一个国家民族精神中占据主导地位,它通常与真理、正义紧密联系在一起,甚至以牺牲个体的利益乃至生命的形式,达成崇高价值的自我实现。面对泛娱乐化时代,文艺工作者承担着塑造和引导新时代的崇高价值观的重大使命。 [5]吴井泉.苏州市职业大学学术期刊中心[J].泛娱乐化时代审美价值的重塑，广东社会科学. 2021,(02)：61-66 ｜ 6 ｜ 【社会学】 泛娱乐主义的审视与超越 摘要： 泛娱乐主义是在现代媒介、资本逻辑以及心理需求等多重因素驱动下出现的一种把娱乐作为人生观念和生活态度的思想潮流和社会现象,它以超越娱乐底线的泛娱乐化倾向为主要形态,蕴含着将娱乐价值作为首要甚至唯一标准的价值判断。当前,泛娱乐主义在演进过程中凸显出以网络空间为主要栖息地,以网络意见领袖和普通网民为主力军,以恶搞式、调侃式、炒作式娱乐为主要表现形式,以短视频、表情包、流行语为主要传播载体等特点。同时,在发展动向上日益呈现出话题指向严肃公共事件、舆论传播形态大肆生成以及与其他社会思潮相互交织等态势。对此,应从纠正泛娱乐化的社会心态、正确发挥网络媒介功能和提升网络生态治理效能等方面入手,以实现对泛娱乐主义的超越。 [6]王娟、刘文雅.华中农业大学马克思主义学院[J].泛娱乐主义的审视与超越，思想教育研究. 2020,(11)：62-66 ｜ 7 ｜ 【文化】 当代中国大众娱乐习惯变迁 摘要： 改革开放以来,当代中国大众娱乐习惯经历了结构变迁与功能转换。在集体化时期,人们的娱乐生活被各种政治运动、政治学习和政治宣传所取代。改革开放以后,尽管人们的娱乐生活逐渐褪除了浓厚的政治化色彩,仍然会随着国家政策的变化而变化。在我国,始终不存在纯粹意义上的娱乐习惯。人们的娱乐习惯或隐或显地受到国家政策和社会制度的影响。透过对当代中国大众娱乐习惯变迁的考察,也能从中反观和体认中国政治社会的特性。从这个意义上而言,大众娱乐习惯既是一定时期政治社会制度的隐喻又是其表征。 [7]吴理财、解胜利.安徽大学社会与政治学院[J].当代中国大众娱乐习惯变迁，华中师范大学学报(人文社会科学版). 2020,59(06)：31-44 ｜ 8 ｜ 【历史】 当代中国历史书写“泛娱乐化”现象的 批判与纠治 摘要： 近年来,历史书写的"泛娱乐化"现象愈演愈烈,集中表征为历史人物的"恶搞化""偶像化",历史史实的"三俗化""颠倒化"以及历史情节的"碎片化""失真化"。从生成语境来看,这与个体原子化的生存境遇、文化资本化、新媒体技术的发展和后现代主义思潮的影响都有直接关系。当历史为娱乐所左右,历史就失去了应有的凝重和庄严,不仅抽空了历史的价值蕴含,窒碍了历史的共识凝聚,更助推了虚无主义的泛滥,造成种种精神乱象,直接威胁到了国家和民族的前途未来。为此,我们必须头脑清醒、立场坚定,从理论和现实维度着手对这一现象进行纠治。 [8]孙洲.南京师范大学马克思主义学院[J].当代中国历史书写“泛娱乐化”现象的批判与纠治，思想教育研究. 2020,(07)：83-88

浅谈新闻娱乐化的利与弊论文

在学习和工作的日常里，大家一定都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是我收集整理的浅谈新闻娱乐化的利与弊论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

一、我国新闻娱乐化的现状

就我国而言，因为媒介所有制的本质区别，使我国媒介在运营模式、理念和操作方法上都明显区别于西方纯商业性的媒介，我国的媒介始终坚持上层建筑和信息产业的双重属性的认定，坚持社会效益和经济效益双轮并进，并始终强调媒介应坚持社会主义方向，为人民服务，把社会效益放在首位，坚持正确的舆论导向。这在很大程度上保证了严肃和高质量的媒介产品始终占领着我国媒介产品的主阵地(包括新闻报道)。 但是为了更好的贴近观众且迎合市场，上世纪90年代，硬性新闻开始在内容和形式上进行“软化”，尝试新闻娱乐化。

(一)湖南台《晚间新闻》改版开创新闻娱乐化先河

栏目以个性求生存，新闻也要追求个性。《晚间新闻》是湖南电视台的一块老招牌，挂牌于1983年，自1998年改版以来，一直在做新闻探索，在新闻内容和电视形式上进行了突破。它在内容上放下了架子，从和普通百姓密切相关的社会生活入手，强调新闻故事化、情节化和细节化;在语言上打破“八股腔”，将“播新闻”改为“说新闻”，是典型的非正统模式。它因此成了新闻类的一道名牌，让人接受了“新闻原来也是可以这样报道的”。

《晚间新闻》的导向侧重在弘扬真善美，鞭斥假恶丑，特别是在重树中华民族传统美德方面非常有力，对促进精神文明善莫大焉。 作为一个品格健康的新兴类新闻节目，学术界因为它的出现，掀起了一阵讨论与学习的热潮，据湖南卫视称，除了接收不到湖南台的香港和台湾之外，湖南台收到了来自全国各个省的观众的热情来信，一时之间，湖南卫视达到了一个前所未有的高度，开全国说新闻之先河,《晚间新闻》将“新闻性、社会性、贴近性、趣味性、服务性”最后通过一个“可看性”得以释放，让人喜闻乐见。我认为，湖南卫视的改革在新闻娱乐化进程中是一个比较成功的例子，它给后来者们提供了宝贵的经验和努力的方向。

(二)严肃新闻比例下降，新闻娱乐化趋势日益显著

随着湖南台《晚间新闻》的成功改版，严肃的新闻类节目开始试探娱乐手法包装，娱乐化新闻在新闻报道中的比例逐渐加大。中央电视台2套经济频道也开始效仿，在深夜开播《今晚》，前半段说新闻，后半段访谈。《今晚》主要是对资讯进行重新结构和独特解读，重点突出对大众的服务性，这样的节目一经推出，就同湖南台一样，收到了观众热烈的好评，也就促使其他新闻节目中或多或少地借鉴其中的制作手段。

还是央视2套经济频道，早上的新闻栏目《第一时间》，用了三分之一时间播放各种娱乐趣闻类新闻，不再一味的播出严肃新闻，而且两名主持人也以聊天的形式进行播报。放眼全国各大电视台，也迅速推出各种新栏目，如：北京电视台的《七日》，秦皇岛电视台的《今日报道》，等，新闻娱乐化被越来越多的媒介认可、采用。

(三)新闻娱乐化呈现出“亲民化”特征

普京是俄罗斯的总统，对于一个政界要人来说，相关他的信息应该是严肃的，而我们在俄罗斯的新闻中看到了一篇题为《普京专机，马桶价值万美元》的报道：“俄罗斯总理普京是世界上乘坐飞机时间最长、飞行距离最远的国家领导人。他共有6架专机，其中的新专机伊尔-96-300价值昂贵，仅供普京使用的马桶就价值万美元。” 有心人不难发现，这种低姿态，高趣味的新闻在我国的新闻媒体中也悄然兴起，他们不约而同的都喊出了“亲民”的口号。我想带大家来看两则作为中国媒体权威的央视近两天播报的新闻。[FS:PAGE]首先是在5月26日中央一套《新闻联播》播出的一则关于小朋友和《安徒生》童话的新闻，报道称：“今年“六一”，北京儿童艺术剧院股份有限公司联手国内六家院团共同推出大型儿童剧《安徒生》，这也是北京儿艺联合兄弟院团对儿童剧资源整合的有益尝试。安徒生笔下的“丑小鸭”、“美人鱼”等一个个神奇的童话形象，将在北京儿艺、济南儿艺、辽宁儿艺、西安儿艺、广西话剧团和广西木偶剧团的共同演绎下在北京5个剧场同时献给小朋友。为了让小观众对安徒生的人生经历有直观感受，在上演儿童剧《安徒生》的5座剧场还同时展出安徒生真迹和物品。”另一条新闻是中央台5月27日播出，题为“高温天气席卷华北地区，天安门广场发高烧”，该报道用新闻时间为民众分析了近期天气情况，并且运用一只可爱的大熊猫“桃桃”的避暑作为结尾：在山东济南，当高温袭来，人们在自己避暑的同时不忘动物园里动物们的“安居”。在最高气温达到摄氏度的26日，济南动物园及时为动物采取喷淋冲凉、放冰块等防暑降温措施。而34岁高龄的大熊猫“桃桃”则被安排住进了放有冰块儿的居室中。从这些权威新闻机构的报道中，我们不难看出，连一直板着面孔的央视新闻频道都打出“民生新闻”这一亮点，新闻娱乐化中“亲民化”的特征绝对是显而易见的。

二、新闻娱乐化的“利”

(一) 新闻娱乐化对受众的适应性

受众是传播活动的最终完成者，是新闻文化的主体，受众的心理需求客观上左右着新闻的走向。在市场经济背景下，受众需求必然是决定新闻选择的中坚力量。

美国学者尼尔?波兹曼在《娱乐至死》一书中指出，后现代社会的文化是一个娱乐化的时代，电视和电脑正在代替印刷机，印刷文化正在成为一种绝唱，图书所造就的“阐释年代”正在成为过去，文化的严谨正让位于快速，思想性和深刻性正让位于娱乐和快感 。

实际上，我国自古以来就习惯以传播者为中心的机制，媒体的教育、宣传功能得到扩大，娱乐功能却一直受到压抑，不可否认，在传媒的众多功能中，娱乐也应该非常重要。尤其是我国目前处于经济转轨的历史转型时期，人们在价值体系的断裂期，内心常会感到失落抑郁，他们需要一种宣泄的途径来释放压力，调整情绪。试想，在结束了一天的辛苦工作之后，谁还希望继续伴随着政治味浓厚的信息来消磨休息的时间?那些不具备娱乐消遣功能的新闻信息带给受众的常常不是“快乐”，而是要求他们开动脑筋，去分析去思考深刻的社会问题，大多数人都有惰性心理，在8小时工作之外，他们希望不再用脑，就能轻松获得信息与消遣。遵循着“受众需要什么，媒体就得给什么”的宗旨，我们的传媒界从最初争论的焦点 “最重要的信息是什么”，到现在关心的是“观众想听什么?他们想看什么样的节目”。在这样的需求下，新闻娱乐化犹如一阵春风，一夜之间遍地开花，吹进了大小电视台以及百姓的心坎里，严肃的主流媒介的信息产品为了争夺观众，也向它抛出了橄榄枝。以中央电视台为例,一向只关注国家大事及政要活动的新闻节目逐渐深入群众,留意起了普通百姓的家长里短,不仅是世界各地的民风民俗开始在央视各档新闻节目中有了一席之地,就连动物园或野外各种飞禽走兽也有机会出现在观众的视野中,小小荧屏开始有了更多的生命和色彩。

(二)新闻娱乐化对市场的适应性

作为文化现象，新闻娱乐化在根本上说，是经济发展、科技进步、社会开放和人性解放的反映，文化生产发展竞争的激烈，很容易使文化市场趋向娱乐。现代化，特别是电子工业的发展，为娱乐化提供了空前新奇的手段，社会安定开放，人民生活水平提高，文艺求变的自身规律，都是娱乐化发展的适宜环境。中国的新闻业自走上市场经济的轨道后，传统新闻事业体制下的新闻受众转眼间变成了市场经济体制下的新闻消费者，很多媒体也从以前的事业单位转向企业化经营，向市场要钱，发行量和收视率决定着媒体的存亡，想要有利润就要有好的产品，适当的迎合观众的需求不失为明智之举，从最初的纯娱乐化休闲内容的大幅度上升，到后来的把距离娱乐性最远的新闻都拉向娱乐化，这是媒介市场化的必经之路。从另一方面来看，媒体的利益还与广告、企业投资息息相关，广告商手握媒体的经济命脉，它是否投资这个媒体取决于这个媒体是不是有观众群，能不能吸引观众，这关系到他的投资能否收到最大的回报，

无可否认，在某种程度上，娱乐化的做法至少从经济效益上给媒体带来了不少甜头。以前面的湖南卫视《晚间新闻》为例，正是新闻娱乐化使一档本来平白无奇、默默无闻的普通新闻类节目，变腐朽为神奇，一跃高居全国收视率前列，迅速拥有大量的观众群，带来了非常可观的经济效益。

三、新闻娱乐化的“弊”

任何事物在发展的过程中都不可能是尽善尽美的，新闻娱乐化进程也不例外。在它的发展过程中，由于摸索前行阶段的缺乏经验和缺少引导，肯定会产生一些弊端，这是无法避免的。

(一) 新闻娱乐化滋生了一些“糜烂”的产品

“道德没有了，审美没有了，剩下的只有与大脑相脱离的感官和肉身上。感官与大脑脱离，全部活动就变成对视听觉的刺激，以及各种变着花样的刺激。”

这句话真实的反映了现阶段某些一味追求经济利益而忽视了职业道德的媒介，为了迎合部分读者的低级趣味，所创造的新闻产品的庸俗。文化被“娱乐化”了，而“娱乐”又被“商业化”了，消费主义甚行，观众的低品位、低格调的接受标准为低俗化提供了现实基础;广告商的插手和电视台的商业操作、赢利心理是庸俗化的一个原因。唯收视率，唯广告效益的逻辑，一味地迎合大众以满足人性中隐秘的体验刺激和快感的欲望，对物质的狂热贪恋、对他人的偷窥欲望等阴暗心理，实际上将传播真、善、美的正面报道，变成了张扬“恶”的载体。在这样追求娱乐化的同时，电视新闻必然会或多或少的出现庸俗化，也就导致许多媒体打着劝人向善的旗号，利用观众的猎奇心理而展示社会丑恶现象，只是在结尾时象征性加入评论，请观众引以为鉴，以儆效尤，实际上，受众记住的只是媒体展示出来丑恶现象，满足了自身的猎奇心理。

我手头有一篇报道，说明了低俗化的另一个原因，它讲述的是为了得到一则新闻的第一手资料，我们的新闻工作者的丑态。这篇报道的.作者是一名记者，他被派到深圳去采访报道某演唱会，但是在下了飞机之后收到信息“陈晓旭在深圳往生”，于是他就主动跟编辑部要求自己来跑这条新闻。作为邀请他来深圳报道演唱会的主办方很生气，因为他们邀请来的记者基本上全改去跑陈晓旭逝世的新闻了，这也不知道到底是该说这些记者敬业还是不敬业。更让人无奈的举动还在后面，那天下午，记者们都呆在念佛堂，那里的大门是关着的，敲门是没有用的，本来笔者以为耐心等待会有结果，但混乱之下竟然有个记者报警说，念佛堂有人死亡，希望警方能强行进入，让记者们捡个便宜。幸好深圳警察相当职业，他们解释，没有任何证据显示屋内发生谋杀案，他们没有权利也没有义务闯入民宅，还请记者们不要打扰逝者亡灵。笔者正要为警察的敬业感叹的时候，居然还有记者追问：这里面应该有问题，你们可以闯入啊。笔者在这里感慨，“往往出了大新闻的时候，人性的复杂和丑恶总能暴露出来。”我由此想起几年前有记者化装成护士拍傅彪遗体，这次是记者想借警方力量强行进入民宅，这种行为实在太过分了，为了得到新闻而不择手段，记者的底线在哪里?在新闻娱乐化大潮下，为了抢那些能吸引受众、有巨大经济利益的新闻，部分记者使用如此下三滥的手段，实在是有损新闻工作者的形象。那么如此素质的新闻工作者为了新闻娱乐化所带来的利益而生产出来的新闻，可能有比较高的格调吗?

(二)新闻娱乐化造就了一批“迷途”的受众

无可否认，我们的生活已经越来越依赖媒体，在媒体扩大了我们的视野和空间的同时，也让我们丧失了自主的思维与行为自由，习惯于接受媒体提供的信息，满足于传媒牵引下自我营造出的五彩缤纷而又子虚乌有的梦幻世界，“这些娱乐消遣作充斥了整个社会过程……享乐意味着全身心的放松，头脑中什么也不思考，忘记了一切痛苦和忧伤。” 渐渐的，我们把媒体提供的内容误当作客观的现实，在媒体提供的信息指导下思想、行动，在这样的社会形态下，如果大众媒体里充满了娱乐，尤其是原本应该严肃的新闻节目里也重视娱乐功能，无形中让观众陷入这种愉快的气氛中不能自拔，对社会麻木，进而产生逃避问题的心态。人们突然发现身边已经没有一样值得珍视的东西，任何物品、事件乃至精神都可以拿来娱乐，在经历了一次次娱乐化的旅程之后，人们并没有发现多少有意义的事件，自己的心性也追随着娱乐化的大潮而渐渐游离出原本的位置。[FS:PAGE]

有学者认为，一些媒体不断推出娱乐化新闻节目，从而使大众在不用动脑筋的乐与笑中，放松或放弃了理性判断和世界观重建的意愿，放逐了对生活的反思以及对人生真善美的价值判断，这是有害无益的，“在当今人性的自由被物质的欲望普遍统治的状态下，以本能的满足来追求浅薄的快乐，以人性的奢侈、安逸和麻木取代人的真正自由，这种状态并非人的解放，它只能使个体进入新的异化过程。”

所以，新闻过度的娱乐化会导致民族文化传播途径的狭隘，让百姓沉浸在歌舞升平的庸碌状态中，不思考，缺文化，慢慢的丧失辨别力，从而削弱了对自身和社会的批判精神，这是很可怕的，试问在这种心态的支配下，还有多少人会去注重自身道德素养的提高及社会高尚价值观念的塑造?

(三)新闻娱乐化影响了一群“迷惑”的孩子

青少年作为祖国的未来，他们在这个年龄段的教育是十分重要的，古有“孟母三迁”，就充分的说明了“环境”对青少年成长的影响之大。严肃类新闻作为权威性的代表，其一言一行会左右青少年思想的健康成长以及对是非善恶的分辨能力。

在对于青少年没有限制的新闻类节目中，新闻媒体若只遵从“一切为了娱乐”的信条则将使媒体忘记自身应承担的社会责任，在关注、追求和制造单纯娱乐效应的同时丧失本应发挥的道德教育的功能。

一些娱乐化新闻节目会向青少年传达错误的、与学校、家庭等教育的内容发生冲突的信息和观念，从而阻碍青少年正确道德观念的形成。本来很严肃的问题，比名人绯闻、暴力事件，被主持人“戏说”、夸大、反复强调，再加上在画面上为了追求刺激、吸引眼球而采用的未经处理的血腥镜头，这都会给孩子们造成心理阴影和误导，他们会问：“这样的做法到底对不对?”若他们的疑问得不到很好的解释，学校教育中所强调的某些道德原则、道德观念便会在他们的心中发生动摇，甚至一些意志不够坚定，尚且不能独立分辨是非的孩子会在不自觉中模仿电视上错误的行为方式，进而在真实生活中实施某些不当行为。所以，过度娱乐化的新闻讯息在传播过程中不但不会发挥道德教育的功能，更会在青少年受众心理不设防的情况下逐步消解常规教育所取得的教育成果。

四、对策

对于新闻娱乐化现象，目前业内的态度大致分为两个派别。“理论派”的学究们大多数极力反对，认为新闻娱乐化损害了严肃类新闻节目的权威和公众形象，长此下去势必会造成新闻节目的全线决堤;但战斗在新闻界一线的“实践派”工作者们的看法却恰恰相反，他们对新闻娱乐化十分追捧，认为它形式新颖，贴近大众，并能带来可观的经济效益，都很看好它今后的发展。

我认为，就像任何登上社会现实舞台上各种现象一样，新闻娱乐化的出现自然有其合理之处，它是大众媒介发展的必然趋势，同时也是社会发展的必然产物。它既源于我们人类思维的创造，那么我们就一定可以找出最好的途径和方法来约束和引导它的正常发展，从而使媒体真正的走向大众，同时为媒体在市场竞争中继续前行提供可靠的保障。我国新闻界于1997年1月公布了经修订后的《中国新闻工作者职业道德准则》，要求新闻工作者自觉增强政治意识、责任意识，在新闻报道中弘扬社会主义主旋律，造成有利于人们分清是非、坚持真善美、抵制假恶丑的舆论，传播活动“不得宣扬色情、凶杀、暴力、愚昧、迷信及其他格调低劣、有害人们身心健康的内容。” 基于政策，我想提出以下几点建议：

(一)重视培养新闻人健康的品格

媒体的格调与导向息息相关，面对媒体市场的激烈竞争，“贴近市民、贴近生活、贴近社会”的大众化路线是必然选择，而大众化并不代表着低俗，无数事实已经表明，靠降低格调吸引读者无异于自砸饭碗，必将行之不远。只有坚持正确的舆论导向，保持健康向上的格调，才是提高媒体公信力的有效方式。新闻人作为新闻产品的创造者，其自身的品格就变得至关重要，在这个问题上，我想以 “2006感动中国”中的一个河南都市报女记者曹爱文为例，她毕业于天津师范大学广播电视新闻专业，她在遭遇新闻的时候，将人性放在了至高无上的位置上，毅然放弃了第一时间做报道，而是亲自给溺水女童做人工呼吸，积极的去拯救一个生命。她被大家亲切的称为“最美丽的女记者”，她的这种行为，为广大新闻工作者们树立了“先做人，后做事”的榜样，如果我们每个新闻工作者都有这种“做正确的事比正确的做事更重要”的思想，那么“坚守正确的舆论导向和健康的品格”将不是一句只停留在口头上的空话。[FS:PAGE]

(二)新闻媒体对青少年应承担一定的道德教育的责任

媒体有着自己必须承担的道德教育的义务和必须发挥的道德教育的功能。“电视文化有它的两重性，它既能育人向上，又能诱人堕落;它既可以使你兴奋，又可以对你麻醉。所以电视不仅需要有精彩健康的画面，而且还需要向社会负责，尤其要对青少年学生们的成长负责。”

电视作为一种媒体必须承担一定的社会责任，这并不因为其面临商业化、娱乐化的压力而被抛弃。对于广大电视传播的受众，尤其是青少年，媒体若丧失对其进行正确、健康的道德引导，就必然招致大众的批判。

现如今是互联网高速发展的时代，以微博等为首的自媒体平台也逐渐成为了大众娱乐生活的一部分。但是这些自媒体带来休闲娱乐的同时，也存在有过分娱乐化的倾向。        娱乐圈明星们的一举一动通过自媒体平台的传播都有可能引发大规模国民的热议，进而也频频登上各大头条。自媒体中娱乐化泛滥的现象愈发严重。本文将重点阐述以微博为例的自媒体平台所产生的娱乐化倾向及其影响。         一、微博平台上娱乐化倾向的表现     （一）热搜TOP10中，娱乐圈事件所占比例         截止12月30日13点33分，微博实时榜前十条涉及娱乐圈新闻的有3条；最热搜前十娱乐圈新闻有6条。通过随机查看两天的数据说明，微博上娱乐新闻数不胜数，甚至成为人们搜索点击量最多的内容。而如时政、财经、体育赛事等类型的新闻较少登上实时榜前十，最热搜更是少之又少。         （二）明星事件与政治时事阅读量、转发量的对比         2017年9月16日，演员李晨在微博公开向范冰冰求婚。其微博点赞总计445万，转发量270万。瞬间微博求婚话题直登热搜榜第一，相关话题充斥头条，众多拥有一定数量的高级微博号以文章、图片、视频等形式宣传着这一事件，连续一周热搜不断。而在此之前的一天，9月15号，我国“天眼之父”南仁东病逝。人民日报、中国新闻网等官方微博报道了此次事件。点赞总计10余万，转发1万。南仁东先生是我国著名天文学家，是国家重大科技基础设施建设项目，500米口径球面射电望远镜工程的发起者和奠基人。他主导提出利用我国贵州省喀斯特洼地作为望远镜台址，从概念提出、论证立项到工程建设、落成启用历时22年，主持攻克了一系列技术难题，为“中国天眼”工程发挥了关键作用，作出了重要贡献。他不计个人名利得失，长期默默无闻地奉献在科技工作第一线。与全体工程团队一起通过不懈努力，迈过重重难关，实现了中国拥有世界一流水平望远镜的梦想。南仁东先生病逝在微博上并没有引起大范围的关注，也没有作为相关新闻的头条。在如此强烈的对比之下可以看出，微博这一平台的娱乐化倾向已失轻重。         2017年10月8日，著名歌手演员鹿晗在微博宣布与演员关晓彤之间的恋情。此微博一经发出点赞量总计578万，转发量为129万。微博搜索频次高达1500万，相关话题数达13万，两天阅读量共计10亿，覆盖人次11亿。微博平台甚至由于网友们过多的阅读点击而一度造成瘫痪。当日实时榜前三全是恋情话题，最热搜更是八卦本次事件不断，榜上其影响达到前所未有的高度。另一件国内发生的事情似乎就显得异常平淡无奇。12月26日3时44分，我国在西昌卫星发射中心用长征二号丙运载火箭，成功将遥感三十号03组卫星发射升空，卫星进入预定轨道，发射任务获得圆满成功。关于此次理应举国欢庆的盛事，央视新闻微博的报道转发量仅533，评论次数更是未过百。一个国家的航天事业无疑是显示本国综合国力的最有力体现，然而整件事情并没有得到适度的传播，让人唏嘘不已。可见，民众对于政治时事的关注度远远低于好奇娱乐圈八卦事件。         （三）漫画解读政治时事         “娱乐”一词本身并无褒贬之分，就漫画解读政治时事来看，这样的娱乐是为人们所推崇的。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。众所周知，中国是一个拥有十三亿人口的大国，人民受教育程度参差不齐，这样一个高质量高水平内涵丰富的定义，相信许多人都不是那么容易理解的。一组漫画解读“一带一路”，其中具体事宜、合作国家、发展前景、努力方向都用简单明了而又富有趣味的图画一一展现，简单化地使人了解“一带一路”。一个思想要想深入人心，首先人们就得了解它。军报记者官方微博漫画解读十九大精神同样赢来赞扬。有趣可爱的漫画一改往日军人严肃冷酷的形象，不仅温情满满，而更通俗易懂。十九大精神内涵丰富，每个人都有自己的方式去看懂，去吃透，去行动，而漫画解读十九大精神就是一个途径，更要紧的是，社会各界人士通过简单明了的漫画都不难去理解十九大了，这就是娱乐化恰到好处的表现。         二、娱乐化倾向出现的原因         微博娱乐化的倾向越来越明显，而微博出现娱乐化倾向这一现象，究其原因，无非有三点：         （一）平台特点         一是平台本身平台特点。微博发言更自由，成为娱乐新闻的发声口和传播场；微博热门话题中娱乐化信息比重大、频率高。微博自身定位失衡，娱乐休闲内容比例过多。微博最初的定位是一款大型生活休闲社交平台。微博的多媒体传播更强、娱乐化效果显著。页面设计凸显娱乐功能，强化用户娱乐体验。         （二）受众需求         二是受众的需求。在微博中博主与粉丝的选择是一种双向性的选择，受众对自身的选择和关注内容以及对于兴趣人物的选择完全依据自身的意愿来进行的，其所进行互动的对象既可以是现实中的人物关系，也能够通过与陌生人的交流增加传播深度和广度甚至可以打破交往界限获得明星名人的关注。可以说微博将传统的人际交往如论是在深度或是广度方面都带来全面的拓展，成为日常人际传播在网络社会中的一种延伸，它形成了一种更为便捷与灵活的人际交往关系并在一定程度上满足了人们的渴望与需求。现在人们物质生活基本得到满足，人们开始追求精神上的享受。有数据显示，的用户使用微博的目的是为了“放松心情，打发时间”，娱乐为登录微博的第一动机，学习和社交需求明显，开阔眼界。受众群体多样性，受教育程度参差不齐。新浪微博数据中心曾发布报告，指出17~33岁青年群体是构成移动互联网的主要用户占全部用户的83%，我国的网民结构以年轻网民为主且依然在不断地往低年龄群体发展，用户年龄结构失衡，低年龄群体表现出活力、开放、单纯、好奇等群体特征，年龄越低，相应社会经历越少。从整体上看，低年龄群体易接受新鲜事物追逐时尚潮流，也容易被舆论所左右。追星群体大多以学生为主，微博是他们关注、了解偶像的一大平台。他们的需求更倾向于娱乐和明星。还有就是微博话语的使用者也是以低学历人群为主，他们的话语特点主要表现为需求层次较低、表达方式浅显、表达欲望高涨，因此他们在话语表达中倾向于浅显易懂的口语化文本。受八卦心理和从众心理的影响，在日常生活中，在聊天中，人们总会时不时蹦出一些微博热词，这也让一些不了解微博，不了解热词的人们开始去关注微博，为的就是能跟上时代，不至于out。一般来说，对于陌生的信息受众选择接触几率较低，然而，当身边的人都在谈论某一事件，或发表自己的看法，转发，评论，当所有都关注一个事件时，受从众心理的影响，作为社会中的个体，很容易在不了解或不感兴趣某一件事时也会去关注、讨论。就像鹿晗和关晓彤公布恋情的时，微博曾出现瘫痪情况，对于这一现象，从心理学的角度分析，是猎奇心理在起作用，大众往往对与自己生活有距离、有差距的人的生活有高度的好奇心。有些用户为了迎合大部分网友的八卦心理，搜刮明星的私人生活，博人眼球，人们也会更加关注这些八卦新闻。         （三）现代生活节奏加快         三是现代生活节奏加快。人们在一个快节奏的生活中，往往都是在来去匆匆，压力越来越大，责任越来越大，以致于他们无时无刻不想停下来休息片刻，放松娱乐一下。而微博信息种类多，趣味性强，并且篇幅短小，而且都是最新消息，以前的政治新闻都是长篇大论，但都是关于每个人的切身利益，而现在通过微博，变成篇幅短小，并且易懂，也更符合人们了解时事、了解政治的需求，符合快节奏人们的需求，并且能让他们停下来休息片刻的同时，又不耽误事情。人们每天都会面临庞大的信息涌向自己，在有限的时间选择性接触的一个重要考虑因素就是方便、快速。         三、娱乐化倾向的影响         微博娱乐化的倾向愈发显著，而娱乐化倾向现象所展现出来的的影响，大致归纳起来有两个方面：         （一）更易于受众理解、接受         一方面，经过娱乐化处理的信息和资讯更易于广大受众的理解和接受。近些年，以往晦涩难懂的一些文化突然与大众亲近起来。在各种信息传播平台上以娱乐化的方式，谈先秦诸子，谈三国风云，或古今中外无所不谈。文化和信息的通俗化是必要的，走向大众也是值得肯定的。信息和资讯娱乐化时，已经事先考虑到大众的接受水平，所以会将那些最专业最难懂的部分牺牲掉，这样一来便从理解和接受的角度上迎合了大众。信息和资讯的通俗化，其实一直以各种方式在进行着，只不过今天的处理信息和资讯的方式是将其娱乐化。而现在，经过娱乐化处理的信息和资讯，也深刻地影响着社会，影响着大众的生活。例如，抽烟有害，如今通过娱乐化处理后出来的表现方式如：漫画与插图等形式进行传播后，尽人皆知，不然抽烟有害，不过是实验室里的结论，大众对其的危害更不会有如今这般深刻的意识和观念，更不会推动世界上各个国家禁烟事业的发展。在一些时候，受众的需求即是满足暂时的、消遣性的需求和刺激，是作为一种日益紧张的工作和生活的调剂。娱乐化信息和资讯正是满足了这一心理需求而大行其道，而且这种需求满足了人类最原始的生理冲动，它较少受到个人素质、品德的影响，因此有较大的受众范围。在易于广大受众的理解和接受的角度来看，娱乐化处理的信息和资讯是有一定益处的。         （二）导致网络低俗化现象出现         另一方面，经过娱乐化处理的信息和资讯的广泛传播，也导致了网络低俗化现象的出现。娱乐化的目的，无非是名与利，迎合和讨好大众，就是广泛传播经过娱乐化处理的信息和资讯的基本策略。网络上接受信息和资讯的大众最想听什么和最想看什么，听了和看了什么最开心，他们就说什么和给大众看什么。为了最大限度地获取名与利，为了讨得大众更多的喜爱，网络低俗化现象也就随之出现了。网络上刮起了低俗化旋风，在这股旋风中，一些所谓的大V和公知，把丑化他人的形象作为取悦观众的笑料；有的则在相互调侃中常带上“性”色彩，甚至走上了色情的道路，什么裸体、性、同性恋、不一而足，极大的污染了网络环境；一些打的是擦边球、准黄色，在网络上招摇，把日常生活中难以启齿的肉麻语言搬上了网络；在网络上炒作明星绯闻和犯罪新闻；宣扬低俗、庸俗的社会现象，为制造“卖点”不惜无中生有、捕风捉影、传播虚假新闻，甚至从严肃新闻中挖掘所谓的娱乐价值……网络的娱乐化就此变成了网络低俗化。随着网络低俗化现象的泛滥，加速了网络低俗化语言的扩散，造成了更坏的社会效果，一些不规范又粗俗的网络语言在网络上泛滥成灾，如“屌丝”“撕逼”“逼格”等网络粗鄙词汇。就以上这些而言，经过娱乐化处理的信息和资讯的广泛传播，所导致的网络低俗化现象的出现和不断扩展蔓延，对于网络环境和社会环境的长期和健康发展来说都是及其不利的。         纵观现如今网络时代，自媒体恰逢遇上良好发展机遇。同时，在机遇面前，也迎来了更多的挑战。过分的娱乐化倾向就是自媒体在发展过程中的一次道路歪曲，如果不及时更改路线，而是继续发展下去，其结果必然会适得其反。         娱乐化倾向的出现其实很大一部分原因是与新闻从业人员的职业素质是分不开的。自媒体作为传播者，就必须要坚持真实性第一原则，不得肆意捏造新闻以博人眼球。         自媒体作为新闻传播和过程中的重要环节，要正确发挥舆论引导作用。传播者的立场、观点都代表着一定的价值观念。在社会主义国家中，正确的舆论引导极其重要。         总的来说，并不能对娱乐化倾向全盘否定，但也必须要谨慎对待，众所周知，物极必反。自媒体唯有坚持马克思主义新闻观，坚持实事求是；坚持正确的舆论引导；坚持“国事家事天下事，事事上心”，这其中，当然不能是紧抓“戏子”的家事了，这样才能被越来越多的受众所接受与喜爱。 文字：戴桂欣  韦秋婷  蓝倩茹  黄文慧  冯诗欢