局外人毕业论文角度

毕业论文答辩老师怎么提问

艰辛而又充满意义的大学生活即将结束，众所周知毕业生要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种有计划的、比较正规的检验大学学习成果的形式，那要怎么写好毕业论文呢？以下是我收集整理的毕业论文答辩老师怎么提问，欢迎阅读与收藏。

答辩委员会的老师们经常会提出的问题：

1、你的毕业论文采用了哪些与本专业相关的研究方法?

2、论文中的核心概念是什么?用你自己的话高度概括。

3、你选题的缘由是什么?研究具有何种现实指导意义?

4、论文中的核心概念怎样在你的文中体现?

5、从反面的角度去思考：如果不按照你说的那样去做，结果又会怎样?

6、论文的理论基础与主体框架存在何种关联?最主要的理论基础是什么?

7、质性研究与访谈法、定性研究、定量研究、调查研究、实证研究的区别?

8、经过你的研究，你认为结果会是怎样?有何正面或负面效果?

9、你的论文基础何种研究视角?是管理学、教育学、心理学还是社会学视角?

10、论文研究的对象是个体还是群体?是点的研究还是面的研究?

11、研究的应然、实然、使然分别是什么?

12、论文中的结论、建议或策略是否具有可行性和操作性?

13、研究对象是否具有可比性?研究框架是否符合论文规范(而不是写书的逻辑)!

14、自己为什么选择这个课题?

15、研究这个课题的意义和目的是什么?

16、全文的基本框架、基本结构是如何安排的?

17、全文的各部分之间逻辑关系如何?

18、在研究本课题的过程中，发现了那些不同见解?对这些不同的意见，自己是怎样逐步认识的?又是如何处理的?

19、论文虽未论及，但与其较密切相关的问题还有哪些?

20、还有哪些问题自己还没有搞清楚，在论文中论述得不够透彻?

21、写作论文时立论的主要依据是什么?

22、论文和系统有哪些不足之处?

23、论文有何创新之处?

本科毕业答辩流程范文：

各位老师，上午好!

我叫XXX，是xx级xx班的学生，我的论文题目是《苏教版小学语文寓言教学的道德审视》。论文是在侯晶晶导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。

下面我将本论文设计的缘起和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。

首先，我想谈谈这个毕业论文设计的缘由。

语文学科是学生学习的重要科目之一，语文教科书不仅承载着听说读写等基本知识和技能，更蕴含着一定的价值理念和德育要素，“文道合一”是其不变的价值追求。但是，“教科书不能保持价值中立，它蕴含的德育内容会随着社会的发展而产生一定的流变，它是我们国家、民族不同吋代所偏好的道德情感、政治态度及社会价值观的缩影”寓言故事是语文学科教学素材中道德信息负载较大的一种载体，所谓寓言就是“在所说的话里寄托着别的意思”,它有别于祌话、童话等其他故事类型。与其说寓言是一种重要的文学体裁，还不如说是一种重要的教育方式。

17世纪法国寓言家拉封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分，所叙述的故事好比身体，所给与人们的教训好比灵魂。”寓言由喻体(故事)和本体(寓意)两部分组成，其中喻体连接着具体的形象思维，本体连接着理性的逻辑思维，这与儿童的思维发展阶段有一定的契合性。“寓言给人哲理性的教育，其主题是严肃的、深刻的，甚至是重大的，而用以表现哲理的故事却常常是轻松的、浅显的，篇幅短小的。”这种“寓庄于谐”的故事体裁可以说是比较适合儿童的德育方式。

回想小学阶段语文课程的学习，很多课文已经模糊不清，但对寓言故事仍旧记忆深刻。《乌鸦喝水》、《狐狸和乌鸦》、《揠苗助长》随着年龄的增长，重读这些故事也有了新的感知。以江苏教育出版社出版的语文教科书中《牧童与狼》一文为例，牧童由于“好几次”撒疏而不再被人相信，结果羊群都被狼吃了。文中最后的评论是：一贯说谅的人，即使说了真话也没有人相信。这则寓言故事本身是劝戒人们要诚实、不能说谅，其价值逻辑是：因为说慌的后果会很严重，所以我要诚实。可是“好几次”能说明是一贯吗?(有的版本中细节性地刻画了牧童的二次说谎)牧童说谅仅仅是因为无聊吗?如果孩子在现实中因为内心不安(如害怕独处)文)为依托，对被选入的寓言故事的数量和类型、呈现的道德要素进行整理与分析，并结合课堂教学实践，通过观察、访谈等研究方法考察其实际教与学情况，其中尤其注重对寓言教学的道德审视，如教学活动中真实呈现的价值观及其呈现方式、教师是否具有学科德育教学的责任感与敏感性以及寓言教学对儿童道德成长的影响等。

而说谅，也应受到“不再被信任”的威胁吗?如果说慌的后果不严重，甚至还可能会得到荣誉、奖励，那孩子还会选择诚实吗?

被选入教科书中的寓言故事传递着怎样的价值观，教师如何理解美与丑、蒂与恶，并以何种方式在课堂上表达它们，教师对寓言寓意的解读及其解读方式对孩子有关善与恶的理解、价值观的建构有怎样的影响?这些都值得进一步探讨。因此，研究者拟以江苏教育出版社出版的小学语文教科书。

其次，我想谈谈这篇论文的结构和主要内容。

本文从理论和实践两个层面进行研究。在理论层面，首先是对寓言概念的界定，并从教育的角度对寓言进行探讨，厘淸本文所使用的寓言的概念意涵。其次，对寓言、童话和神话进行对比分析，进一步显现寓言的独特性。最后，分析寓言对小学生道德成长的影响机制，分别从寓言本身特性与小学生身心发展的契合性、道德思考的提升以及思维空间的张力三个层次进行分析。在实践层面，首先对江苏教育出版社出版的小学语文教科书中选编的寓言故事的数量和类型、呈现的道德要素进行整理与分析。在此基础上，通过访谈、观察等研究方法对寓言教学实践进行道德审视，分别从三个环节进行，即小学语文教师对苏教版寓言及其教学的认识，寓言教学的案例透视以及寓言教学对小学生道德成长的影响。

最后，我想谈谈这篇论文存在的不足。

本文研究主要基于访谈资料、课堂观察，现状的描述较为丰富，而理论分析有待进一步深化。此外，研究者以局外人的身份进入学校，虽然老师、学生给与了很多帮助和便利，但仍存在一些研究阻碍。在今后的学习研究中，会进一步努力提高自身的理论素养和实践研究能力。

毕业论文答辩老师常问到的问题

一、毕业论文答辩老师都会问到的三个问题

时下，高校毕业生正纷纷进行毕业前的论文答辩。尽管对于论文答辩来说，主问委员会提什么问题是很难猜到的。但这并不等于说答辩委员出题是任意的、毫无规律可循的。事实上，答辩委员拟题提问是有一定的范围并遵循一定的原则的。不管什么专业的文章，在论文答辩的时候一般都会问到这三类问题。

1、老师一般会问的第一个问题：

一般在答辩前老师会首先检验一下论文是不是学生自身的研究成果，是不是有抄袭和剽窃的现象。因此他们通常会提出这些问题，比如“你是怎么想到要选择这个题目的?”、“你在写这篇论文时是怎样搜集有关资料的?”、“你写这篇论文时参考了哪些书籍和有关资料?”、“论文中提到的`数据的出处何在?”等等。

2、老师一般会问的第二个问题：

在答辩开始前，答辩老师一般都会让学生介绍一下论文的大概内容，也就是你这篇论文主要写的是什么内容。这个问题很简单，你只要叙述一下文章的整体框架就可以了，即这篇文章主要包括几个部分，每个部分各自写的是什么。一般学生根据文章的大标题来说就可以了。

3、老师一般会提问的第三个问题

针对论文中某些论点模糊不清或者不够准确和确切的地方，对论据不够充分的地方，对论证层次比较混乱、条理难辩的地方提出问题。论文中没有说周全、没有论述清楚或者限于篇幅结构没有详细展开细说的问题，答辩委员也可能提问。

二、对于学生来说，怎样准备毕业论文答辩才能保证万无一失

1、一定要非常熟悉自己文章的内容

作为将要参加论文答辩同学，首先而且必须对自己所著的毕业论文内容有比较深刻理解和比较全面的熟悉。这是为回答毕业论文答辩委员会成员就有关毕业论文的深度及相关知识面，而可能提出的论文答辩问题所做的准备。

2、答辩时一定要控制好自己的语速和仪态

进行毕业论文答辩的同学一般都是首次。无数事实证明，他们论文答辩时，说话速度往往越来越快，以致毕业答辩委员会成员听不清楚，影响了毕业答辩成绩。故毕业答辩学生一定要注意在论文答辩过程中的语流速度，要有急有缓，有轻有重，不能像连珠炮似地轰向听众。在答辩时，学生要注意仪态与风度。

知识扩展：答辩技巧

学生首先要介绍一下论文的概要，这就是所谓“自述报告”，须强调点的是“自述”而不是“自读”。

在答辩时，学生要注意仪态与风度，如果答辩者能在最初的两分种内以良好的仪态和风度体现出良好的形象，就有了一个良好的开端。

论文答辩——熟悉内容

作为将要参加论文答辩同学，首先而且必须对自己所著的毕业论文内容有比较深刻理解和比较全面的熟悉。所谓“深刻的理解”

是对毕业论文有横向的把握。例如题为《创建名牌产品发展民族产业》的论文，毕业论文答辩委员会可能会问“民族品牌”与“名牌”有何关系。尽管毕业论文中未必涉及“民族品牌”，但参加论文答辩的学生必须对自己的毕业论文有“比较全面的熟悉”和“比较深刻的理解”。否则，就会出现尴尬局面。

论文答辩——图表穿插

任何毕业论文，无论是文科还是理科都或多或少地涉及到用图表表达论文观点的可能，故应该有此准备。图表不仅是一种直观的表达观点的方法，更是一种调节论文答辩会气氛的手段。长时间地听述，听觉难免会有排斥性，不再对你论述的内容接纳吸收，这样，必然对你的毕业论文答辩成绩有所影响。所以，应该在论文答辩过程中适当穿插图表或类似图表的其它媒介以提高你的论文答辩成绩。

论文答辩——语流适中

进行毕业论文答辩的同学一般都是首次。无数事实证明，他们论文答辩时，说话速度往往越来越快，以致毕业答辩委员会成员听不清楚，影响了毕业答辩成绩。故毕业答辩学生一定要注意在论文答辩过程中的语流速度，要有急有缓，有轻有重，不能像连珠炮似地轰向听众。

论文答辩——目光移动

毕业生在论文答辩时，一般可脱稿，也可半脱稿，也可完全不脱稿。但不管哪种方式，都应注意自己的目光，使目光时常地瞟向论文答辩委员会成员及会场上的同学们。这是你用目光与听众进行心灵的交流，使听众对你的论题产生兴趣的一种手段。

论文答辩——体态语辅助

虽然毕业论文答辩同其它论文答辩一样以口语为主，但适当的体态语运用会辅助你的论文答辩，使你的论文答辩效果更好。特别是手势语言的恰当运用会显得自信、有力、不容辩驳。

论文答辩——时间控制

一般在比较正规的论文答辩会上，都对辩手有答辩时间要求，因此，毕业论文答辩学生在进行论文答辩时应重视论文答辩时间的掌握。对论文答辩时间的控制要有力度，到该截止的时间立即结束，这样，显得有准备，对内容的掌握和控制也轻车熟路，容易给毕业论文答辩委员会成员一个良好的印象。

论文答辩——紧扣主题

在校园中进行毕业论文答辩，对于毕业论文答辩委员会成员来说，他们不可能对每一位的毕业论文内容有全面的了解，有的甚至连毕业论文题目也不一定熟悉。因此，在整个论文答辩过程中能否围绕主题进行，能否最后扣题就显得非常重要了。另外，委员们一般也容易就论文题目所涉及的问题进行提问，如界能自始至终地以论文题目为中心展开论述就会使评委思维明朗，对你的毕业论文给予肯定。

论文答辩——人称使用

在毕业论文答辩过程中必然涉及到人称使用问题，我建议尽量多地使用第一人称，如“我”“我们”即使论文中的材料是引用他人的，用“我们引用”了哪儿哪儿的数据或材料，特别是毕业论文大多是称自己作的，所以要更多使用而且是果断地、大胆地使用第一人称“我”和“我们”。如果是这样，会使人有这样的印象：东西是你的，工作做了不少!

法国存在主义哲学家加缪在《西叙弗斯神话》对“荒缪”做的描述:

我理解的荒诞，则是不同于我们通常意义上的共识、常规、默认的规则，因其是非主流的小众，故其夸张、离经叛道、独立特行，因寡言少语、不随波逐流而显得与众不同，而令人嘲笑、不齿、鄙视，有时候这些小众的行为和人物本身却往往揭示的是真相。

就如加缪在他的《堕落》中写道：

父母家人，本应该是我们生命里最亲密的人，有着割舍不断的联系。 亲人的离世，为人子女者，本应该是最悲痛欲绝、伤心彻骨的，眼泪、沉默、消沉、萎靡、憔悴，都是人们眼里最正常的表现形式。

接到母亲的消息，默尔索赶到养老院。他拒绝了门房打开棺材让他看一眼母亲遗体的提议；守灵时接受过他递过来的香烟和咖啡；他也说不清楚目前具体的年龄；至始至终，他没有嗲掉过一滴眼泪。整个过程，他好像一个旁观者，冷静地几乎冷漠，接受并处理一个故去的人的后事。

这个世界上，亲人之间的相处并不是只有一种模式—亲热。默尔索和母亲，没有共同语言，经济能力不足以负担母亲的照顾，而养老院则可以让母得到更好的照顾，那里因为年龄相当而会让她更有交谈兴趣。

看似顺理成章的事情，在上帝视角中，对母亲的不管不顾，就是大逆不道的。

母亲的去世，生活还是继续。回到了城市的默尔索，原来的生活模式和节奏并没有因此而改变，她和玛丽看电影、去海边游泳，做爱。如果时光如列车，那这辆列车的滚滚前进，没有什么阻挡的。

用我们现在的流行语来说，默尔索就是”佛系青年“——我怎么都行。

这是默尔索的生活态度，某种程度上，其实这样的心态，也许可以更为接近幸福。无欲无求，痛苦往往来源于欲望。

对默尔索来说，生活也许就是这样，在不是最艰难的时候怎么都行，也许也是他觉得最舒服的姿态。

老板给了他一个去巴黎工作的机会时，他说怎么都行；玛丽说我们结婚吧，他说你想结就结吧，我怎么都行；”道德沦丧“的雷蒙请求他代笔给他勾搭的”情妇“写恐吓信，他也就写了；雷蒙邀请他带上玛丽去海边朋友家做客，他应邀前往。

即使在死刑判决以后，他说：

默尔索从来没有觉得他的生活态度和方式有什么不对，每天日出日落，男人和女人、人类和动物，他们的价值和灵魂又有什么不同？

而这恰恰决定了，他不会因为要获得社会的认同，而去做人们观念里的”应当“做的事情，比如葬礼得哭、母亲去世一段时间内不能有生理需求、混混要远离、朋友熟人间吃饭不得赊账等等。

这些在未来，都将成为检察官审判他的依据。

默尔索杀人了，这是不争的事实，虽然这是一场意外。意外的意思是说，这样的枪杀事先并没有预谋。默尔索和雷蒙的威胁—阿拉伯人在海滩岩石后意外撞见，对方拔刀，他拔枪并在第一枪后，又连开四枪。

故事的荒诞，在默尔索枪杀阿拉伯人以后，在审判席上匪夷所思地上演了。

虽然邻里和朋友作证，默尔索并不是一个十恶不赦的人，过去也没有害过谁。可是检察官对此听而不闻，他只要取证他需要的，就像毕业论文中，检察官提出一个论点，他只要找出能作证的论据就行了。

荒诞的事情，原来对于犯罪行为的审判时基于道德的评价。

当默尔索的律师大声问 ：“我的当事人到到底时因为母亲的葬礼，还是因为谋杀而站在这里受审的？”

检察官呼喊指控： 他怀着一颗罪恶之心为自己的母亲送葬！

所以，检察官对默尔索进行了灵魂的窥探，他发现了“默尔索深藏在灵魂深处的邪念”，从而得出结论： 我和弑父案的凶手都是为人类社会所不容的，因为我对妈妈们的麻木不仁是一种道德层面上的弑母，无异于将魔爪伸向自己的亲生父亲。甚至比弑父还要令人发指。

大言不惭站在上帝视角的检察官言之凿凿、大义凌然：

当主审法官说，“ 我以法兰西人民的名义宣布，你将在公共广场斩首示众”，荒诞并没有因为判处默尔索死刑而结束。

神甫锲而不舍要让默尔索意识到自己的，并为此做些什么。因为 在神甫看来， 人类的正义算不了什么，上帝的正义才是一切 。

虽然默尔索坚持他并不信仰上帝，可是神甫和其他可笑的人一样，总是习惯地将自己的意志强加于人，就是这样，应该这样。

原来，”代表法兰西人民“的审判，不是基于犯罪的行和事实，而是以他们窥探到的所谓的“灵魂“来进行审判。

写在最后

尽管这个世界荒诞不经，但是如果你的身边也有默尔索这样一个人，当他没有触及你的道德底线，只是不喜人云亦云、随波逐流，请珍惜，因为他真实、不屑于伪装，直抒胸臆。

另外，《局外人》有很多翻译的版本。我看过的是上海译文出版社、柳如九翻译的版本和江苏凤凰文艺出版、汪畅翻译的版本，我个人更加偏爱后者，感觉语言更为流畅、更加通俗易懂一些。