藏纸造纸工艺研究综述论文

纸的种类 造纸的主要源料多为植物纤维，以竹与木为主，木之纤维柔韧，制成之纸，吸墨较强；竹之纤维脆硬，所制之纸，吸墨性较弱，故以此分为两大类： 弱吸墨纸类： 多系竹纤维制成，纸面较光滑，墨浮于表面，不易慢开，所以色彩鲜艳。以牋纸类为主，如澄心堂纸、泥金牋，还有今之洋纸也属之。 澄心堂纸： 为南唐李后主所使用之名纸，与廷圭墨齐名。特性平滑紧密，有「滑如春冰密如玺」之称，为弱吸墨纸之上品，差一点的称玉水纸，次差的称冷金牋。「轻脆」，即其特性。 蜀牋： 据说西蜀传蔡伦造纸古法，所产蜀牋，自唐以来颇富盛名，如薛涛牋、谢公牋等。据说其地水质精纯，故其纸特优。「谢公牋」以师厚创牋样得名，因有十色，又称十色牋。「薛涛牋」则因涛得名，但此种彩色牋纸，虽系遵古法制成，染色易败，不能传久，为应酬把玩罢了。 藏经纸： 藏经纸乃佛寺用以书写或印制佛经者，又名金粟牋，有黄白两种。 明清人常用之泥金牋、蜡牋，今天已很少见，冷光牋虽为表光之最下者，也很少见了。今天一般都用日本制的鸟子纸，但价格昂贵，又不能持久，实在也并不实用。 强吸墨纸类： 多系木质纤维所制，吸墨性强，表面生涩，墨一落纸，极易漫开，书写常加浆或涂蜡，光彩不若牋纸鲜明，较为含蓄，以宣纸类为主。虽然较晚出现，但今已取代牋纸，成为最名贵的书写用纸。 宣纸与彷宣： 今日最名贵之书写用纸便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短节木头、稻杆与檀木皮以以石灰浸之制成，吸墨性最强，质地最优。宣纸以安徽宣城而得名，但宣城本身实不产纸，而是周围诸地产纸，皆以宣为散集地的原因。 继续来讲名贵的玉板宣。这种纸可不是人人有办法用的，因为它非常吸墨，所以运笔过慢的人，用的就很辛苦了：只要笔稍停，墨就会渗出来，形成一个大大的墨团！但也有人利用它的特性，写出别有风味的字，像包世臣的淡墨书，齐白石的大笔写意画等。 因为宣纸过于吸墨难写，所以就有人加以改良：或用砑光，或加胶矾，还有加浆而成的。经过改良之后的宣纸吸墨性略减，比较容易书写。 毛边纸、元书纸与棉纸： 宣纸昂贵，一般习字时多用毛边纸。这种纸本来是用于印书的，但因为纸质好，有人买了书之后裁来练字，所以称为「毛边纸」。此纸所用原料，以竹为主，色呈牙黄，质地精良，和我们今天中小学生习字簿所用的机器制毛边纸有很大的差距。元书纸和毛边纸近似，但今已无闻。本省所制的棉纸也可以算是这一类，质地渐佳，颇具韧性，价格亦不甚贵，可以做为习字用。纸的选择方法 质地柔韧厚密： 选择纸张的时候质地是最重要的，质地不佳的纸既容易损笔，又不易保存，古今名纸，莫不以品质见称，如澄心堂纸「密如玺」，玉板宣「柔韧、耐久」。纸质坚韧紧密是最好的，选择时以目测就可以知晓。 色彩洁白： 纸如果不白，就是原料不好、或水质欠佳，都算不上是好的纸。洁白无比的玉板宣便以檀木为原料，蜀牋则「以浣花潭水造纸」，都是实例。若是染色的，也要精纯洁白，才是本性佳之纸，但染色之纸不易传久，若希望作品百年后能放在故宫博物院，还是避免使用的好。洁白不洁白用眼睛看就能明白，这也不需要我多言吧。 表面光涩适中： 纸之表面有光滑和粗涩之分；光滑固易行笔，但若过滑而笔轻拂而过，便无笔力可言，若粗涩则与之相反，易得笔力，但过涩则难于施笔，易损笔锋，所谓「细而不涩」也。这个可凭视觉与触觉分辨，就不多谈了。 吸墨适度： 纸须能入墨，否则墨浮纸表，易于脱落，不能久存。一般而言，宣纸类吸墨较强，牋纸则反之。吸墨太强，若运笔稍慢，则点画俱成墨团。但若吸墨性太弱，墨不易入纸，亦非所宜。故择纸时要考虑到书体及个人运笔速度，要以墨汁能入纸但不成「团」为佳，选购时若店家允许，仅管用墨去试，一试便知。 据碑帖择纸： 临摹碑帖，若要求形似神肖，不仅要注意到笔，纸也是条件之一。择纸先辨其吸墨性，视真迹的入纸程度而定，入纸多则选用强吸墨纸，反之便选较弱者。若无法窥知入墨实况，如石板所印者，亦可就其风俗辨之，锋芒显露，神彩奕奕者，多用牋纸类；温润含蓄，风华内敛者，则可选用宣纸类。 依个性择纸： 当然，个人的喜好也是该考虑的，否则若买回不爱用的纸，只怕用都不想用了。另运笔急者，宜选强吸墨纸，其墨方能入纸，行笔迟缓者，则可选弱吸墨纸，不然墨团跃然纸上，可不大妙啊。纸的使用方法 宜平： 书写时必需平放，才易于书写；若纸皱，便不易书写了。惟有人写古篆隶时，故意将纸揉皱，以求斑驳之致与古意。 洁净： 纸上污秽，会影响观瞻运笔与墨色，灰尘也会影响运笔，若与墨汁相杂，墨既不坚，亦乏光彩。这虽然只是小事，但也是很重要的哦！ 分格： 书法书法，写字最重法度，故「书」、「法」并称，尤重间架与章法，布置章法有纵行横列之分，立定间架则有九宫、田字、米字诸式。线条亦有明暗之别，凡篆隶行草楷诸体都是如此，尤其是楷书更是重要；据说唐人重「法」，丝毫不苟，看留下来的名家诸法，其法度之谨严，空前绝后，故有九宫创于唐人之说。 分格也需随书体而定，法度最严的楷书和篆隶，纵横需整齐，行列皆可画分，而行草惟有直行，不宜加横列，以免缚手缚脚，不得纵放。明线宜细，以免妨害观胆，暗线用书宜轻，不必涂抹，以免损毁纸张。若摺纸易起皱折，妨碍运笔，亦须避免。 固定： 书写时纸需固定，若纸随笔动，字便不能随心应手。方法除了以左手按纸，也可以用镇尺压在适当位置，使纸固定。 垫吸水布： 以笔饱蘸浓墨写字时于顿挫重按处，力透纸背，墨渗纸外，不但会沾污桌面，且笔画染开，也会破坏画面。所以需要以吸水纸或布垫在纸下，可以将渗出的墨吸乾净，保持画面整齐。 待乾收纸： 墨汁未乾时收纸的下场大家都很明白吧！好好的一个字平白多了个「镜像」，有时实在令人哭笑不得。还有，不要自作聪明的将作品「盼乾」，或是想用卫生纸吸乾，这样不但会使墨易脱落，且会使墨色受损。收拾时，不要任意摺叠，以免损纸，有碍观胆。 藏诸乾凉处： 纸受潮易腐朽，过度乾燥又会破裂，因此若想使贵大作能长长久久，就保存在乾燥阴凉的地方。其他如虫蛀也需注意。纸的发明 造纸术也是我国的四大发明之一。纸张的发明和应用，对人类文明的进步起到了很大的推动作用。纸张不仅是书写的理想材料，也是印刷的理想材料，因此，纸张的发明为印刷术的发明提供了良好的条件。纸是谁发明的蔡伦 纸在文房四宝中，较之笔、墨、砚晚出。古今中外，公认为东汉初期的宦官蔡伦是造纸术的发明人。 据范晔的《后汉书》记载："蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为'纸'。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。" 这是历史文献中最早的关于造纸术的记载。从记载中，我们可以看到蔡伦造纸使用的原材料是树皮、麻头、旧布、渔网等价格低廉的物料，这样造出的纸成本低，很快就得到了推广应用。 早期纸张的使用 公元105年，蔡伦所造的纸已经能满足书写的要求，对于蔡伦来说，造纸的目的就是用来取代木牍、竹简、缣帛等书写、记录文字的材料，由于纸质轻，价格低等优点，得到了广泛的应用。 东汉末年，山东人左伯，就是一个以造纸精美而闻名，当时的书法家都十分推崇左伯的纸，这就是说，在东汉末年，造纸技术与超过了蔡伦的造纸。 公元2世纪4世纪，是竹简、缣帛和纸张并用的时期，由于纸张的质量和产量不断提高，纸张作为写字用的材料，其使用的比列也越来越大，在这个时期，纸张已成为文人不可缺少的写字材料。早期的造纸方法造纸的图片 有关中国古代造纸的方法，历史上记载很少，但就纸的制作工艺及其原理，发明迄今两千年来，并无多大实质性变化。总结起可归纳以下几点： 一是将砍伐来的植物，比如麻类植物，用水浸泡，剥其皮，再用刀剁碎，放在锅里煮，待晾凉后再行浸泡、脚踩，用棍棒搅拌，使其纤维变碎、变细。造纸的图片 二是掺入辅料，制成纸浆。 三是用抄纸器（竹帘之类）进行抄捞、晾干，即可制成为纸。造纸的图片造纸术的发明中国历史经历了原始社会、奴隶社会、封建社会等阶段。迄今已五千年以上。在此漫长的岁月中，我们的祖先为了帮助记忆、记录经验、留传、著书立说等需要，采用过许多天然原料或经过加工的材料作为记事、书写所用。古书记载过的方法或经考古发现有实物者就有：结绳记事、甲骨镂刻、石鼓碑碣、简牍缣帛等。 在以上早期的记事材料中，使用最广的是简牍和缣帛，尤其是简牍。简牍实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍，其中简以竹简，牍以木牍为多。把字写在狭长的竹片或木条上叫做竹简或木简；写在较宽的竹片或木板上叫竹牍或木牍。东汉王充在《论衡》中记载：“竹生于山，木长于林，截竹为简，破以为牒，加笔墨之迹，乃成文字”，“断木为椠,柝之为板，力加刮削，乃成奏牍”。所记即为此物。 缣帛实际上是一种丝织品，可以裁剪、缝制衣服，也能写字绘画。与简牍相比，它柔软光滑，易于运笔和舒卷，又不像竹简那么笨重、易于散乱。但缣帛的价格昂贵，不可能被普及推广。 蔡伦是汉和帝时的中常侍兼尚方令，掌管制造宫廷用品。《蔡伦传》记载，他“有才学，尽力敦慎，……永元九年（公元97年），监作秘剑及诸器械，莫不精工坚秘，为后世法。”说明他具备发明创造的个人素质与研制植物纤维纸的物质条件。又说他“每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野”说明他经常去民间考察沤麻、煮葛、纺织等生产经验，并潜心研究，加深和积累了对植物原料与纤维性能的认识。他顺从社会之需要，合乎众人之期望，经长期努力研制，终于在公元105年（东汉元兴元年）,利用破鱼网、旧布头、麻头及树皮制成了书写用纸。关于蔡伦发明了造纸的史实，我国二十五代史之三《后汉书》有着明确的记载：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之纸。缣贵而简重，，并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年（公元105年）奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡候纸。”其他古书上还记载了蔡伦造纸的工艺方法,如《博物志》中说：“蔡伦煮树皮 以造纸”，“蔡伦始捣故鱼网造纸”，《后汉书集解》称：“蔡伦挫捣故布网抄作纸”。这里的挫、煮、捣、钞，相当于现在的切料、蒸煮、打浆、抄纸等主要造纸工序。“造意”、“始捣”有首先发明之意，说明蔡伦首先以破布、鱼网和韧皮植物的茎皮为

在青海的草原上旅游时，经常能见到一种花，开在清晨的露珠里玲珑剔透；开在夕阳的余晖里金碧辉煌，粉白紫红间杂的花朵一丛丛、一簇簇、一片片，犹如仙女织锦散落人间，美得绚丽耀眼，惊心动魄，这就是狼毒花。     狼毒是瑞香科狼毒属植物，分布于中国北方各省区及西南地区，生于海拔2600-4200米的干燥而向阳的高山草坡、草坪或河滩台地。常见的有3个野生种；瑞香狼毒、狼毒大戟、月腺大戟。为多年生草本；根茎木质，粗壮，圆柱形，不分枝或分枝，表面棕色，内面淡黄色；茎直立，丛生，不分枝，纤细，绿色。花白色、黄色至带紫色，芳香，头状花序顶生，圆球形，因形似小馒头，而被藏族人成为馒头花。花期4-6月，果期7-9月。 一、毒性分析 狼毒花的根、茎、叶均含剧毒，故叫“狼毒花”，以警示人们不要轻易接触和误食这种食物。现代化学分析表明，其主要成分为二萜、黄酮、木脂素、香豆精类成分。其中二萜类包括格尼迪木任，河朔荛花素，瑞香狼毒任A、B，18-去-（苯甲酰氧基）-28-去氧格尼迪木任，12-乙酰氧基赫雷毒素，赭雷毒素。黄酮类：狼毒素A、B、C、异狼毒素，7-甲氧基狼毒素，新狼毒素A、B，狼毒色酮及二氢山柰酚。木脂体：鹅掌揪树脂酚B，松脂酚穗罗汉松脂酚；挥发油：有27种成分。狼毒素及异狼毒素为毒性成分。 对人体的伤害主要表现在：   1.刺激致炎作用：引起皮肤黏膜原发性刺激作用。进而产生急性性反应，口服导致口腔咽喉肿痛、有灼烧感，局部外用引起局部皮肤发红、起泡、热痛。 2.消化系统损害：表现为恶心、呕吐、腹痛、腹泻、甚至出现休克，内服使消化道腐蚀出血。 3.呼吸系统损害：引起呼吸麻痹、抑制甚至呼吸衰竭。 二、生态影响 狼毒根系大，吸水能力极强，能适应干旱寒冷气候，周围的草本植物很难与之抗争，在一些地方已被视为草原荒漠化的“警示灯”。由于天然草地持续退化，狼毒在退化草地上的扩散日益严重，影响中国草地畜牧业的可持续发展与生态安全。 三、药用价值 药用部位为：狼毒的根茎，秋季采、洗、切片、晒干使用。其性味苦，辛，平，毒，入脾经，有杀虫散瘀，止痛之功效。可用于创伤出血，以及疥癣、瘰疬等病症，也可用于脘腹冷痛，治心腹寒胀痛。狼毒素毒性大，内服宜慎重，孕妇禁用。狼毒可做农药，用以防治螟虫、蚜虫。 四、狼毒纸的应用 狼毒在西藏有着非常特殊的地位，以它为主原料，能制造出一种无比珍贵圣洁的东西—狼毒纸。《中华造纸两千年》记载，狼毒纸是由文成公主入藏时带入的工匠经过探索实践，利用狼毒为造纸原料，逐步形成了独特的藏纸工艺。 狼毒纸，就是利用狼毒花的根茎，经历11道工序：采料、泡洗、锤捣、去皮、撕料、煮料、捶打、打浆、浇造、日光晾干、揭纸制作而成。工序历经艰辛，但这种纸具有不怕虫蛀鼠咬、不腐烂、不变色、不易撕破的特点，可以保护经文千百年不烂，所以，也仅在制作高品质的经书时才会用到。如德格印经院印刷一般的普及性经书，使用内地生产的普通纸张；而印刷重要的高品质经书，就一定要用自己手工制作的狼毒纸。因此狼毒纸也被誉为“身怀绝技的经书保镖”，成为了藏族文明传承的最佳载体。