华君武漫画病梅议论文

如今的社会已经走出了文盲时代，进入了高度文明的社会。物资极其丰富，精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高，几乎没有不识字的。尽管如此，还是有少数人对一些简单的字装作不认识，这种人被称为“假文盲”。著名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画，他借助了漫画的表现形式，对这种假文盲进行了强烈的讽刺。 在这幅画中，画着几名身强力壮的男子，他们正站在“母子上车处”，等候公共汽车的来临。而真正应该站在此处等候车辆的母子俩，却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们，希望他们能挪一点位子出来。但是，那些男子对妇女视而不见，对妇女旁边写着“母子上车处”的牌子熟视无睹，毫无理让之意。难道他们真的不识字吗？不，不是的，他们为了自己的方便，装了一回假文盲。 过了一会儿，一辆公共汽车缓缓开来。那几名男子一拥而上，在公共汽车上抢到了最好的位子。而那位母亲，抱着孩子最后一个上车，站在那些男子的旁边。车开了，在晃晃悠悠的车厢里，母亲紧紧地抱着孩子，颤颤巍巍的站着，生怕摔了一跤，伤着自己的孩子。这时，车上的喇叭传来响亮的声音：“乘客们，您好，欢迎您乘坐本路电车！公共汽车是精神文明的窗口。如果您的身边站有老、弱、病、残、弱，请您主动让个座，本车全体员工向您表示感谢！”那位母亲一听，心想，这回该有个人给我让个座了吧！果然，那几名男子先是一愣，但后来，他们有的摆弄自己的眼镜，有的闭目养神，有的则继续看报纸，没有一个人为这位抱着孩子的母亲让个座。他们都心安理得的坐在自己的位子上。这位母亲彻底失望了。她收回充满希望的目光，默默地抱着孩子，一声不吭。 看完这幅漫画，你是否想到了什么？是的，那些人并非文化文盲。他们是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他们缺乏奉献，他们不懂得什么叫爱，什么叫品德，什么该做，什么不该做。而他们只知道自己的利益，只为自己的方便而造成他人的不便，为自己的快捷而损害别人的权利。说到这儿，我不禁想起一首歌；“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”我希望社会上，这种“假文盲”能够越来越少，让我们的社会更加美好，让温暖的阳光洒遍每一个角落

在成长的历程中，有一位伙伴一直伴随着我。在我失败时，它给了我信心；在我气馁时，它给了我勇气；在我伤心时，它给了我安慰……。它就是一句名言失败是成功之母！

当我因考试失误而气时馁，面对那鲜红的“x”，听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。猛然间，我头脑中闪过了那句名言——失败是成功之母！我猛然醒悟：哪个人没有失败？摔倒了，再爬起来！于是，我又重新振作了起来，将泪水化着汗水，勤奋学习，不懂就问，终于在又一次的考试中取得了优异的成绩。啊！名言，我感谢你！

当我努力去干一件事而屡遭失败时，我气极败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成才，甚至恨父母怎么生个这么笨的我。忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败是成功之母！我茅塞顿开：不经历风雨怎么见彩虹？没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩！于是我擦干眼泪，又继续干了起来。功夫不负有心人，终于，我成功了！啊！名言，我感谢你！

当我因工作不细致使班级荣誉受到损害时，我羞愧万分，恨不得一头钻进地缝中。悔恨的泪水无声地在我的脸庞上流淌，我的心也在哭泣，我辜负了老师对我的期望。此时，“失败是成功之母！”这句名言轻轻扣开我心灵的大门，我豁然开朗：做错了怕什么？及时改正就行了呗！那以后，我更加努力地工作，后来，我还被评为优秀队干。啊！名言，我感谢你！

这位好伙伴已陪伴我走过了六个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩。如今，我把它工整地抄下来，贴在书桌前。它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸！

我是一只啄木鸟，生活在郁郁葱葱的森林.我快乐级极了，因为有许多的好伙伴被陪伴我.可是有一天。。

太阳透过树洞照在我身上，暖和极了.我跳下床，伸了伸懒腰.忽然，我觉得肚子好饿好饿.是呀，这几天大叔伯伯们都没有生病，我也找不到食物.怎么办？只好碰碰运气再出去找一下咯。我梳理了一下羽毛，准备起飞了。

我在林子里转了好大一圈，大树伯伯们都没有生病，看来我要饿肚子了。我正准备飞回去，突然听到前方有几声“笃笃”的声音。怎么回事？难道是同类在啄食？可是怎么听那声音也不像啊？于是，我飞过去看看。

我落在一棵树上瞅了瞅，原来是一个盗木人在砍树。他挥舞着手中磨得锋利的斧头，一下一下地砍在树腰上。这时，我隐隐约约地听到大树伯伯在 *** 。往日的景象一幕幕地放映在我脑袋中。好几年前，有一群盗木人在这里砍树，使得我们鸟类没有了栖息之地，许多小树失去了爸爸妈妈。。怎么办？我得救救大叔伯伯。我急忙飞上前去，用尖利的使劲啄着盗木人榆木一样的脑袋，嘴里还边说："这段木头里一定有虫。"说盗木人有榆木一样的脑袋真没错，因为他也不想想，毁坏树木资源就等于毁灭自己人类。他们人类的生存哪一样离得开自然资源的给予呢？

盗木人被我啄得疼极了，正想逃走。突然从森林小道上走来了一群人，他们手臂上带着一个红袖套，我知道这些人是森林环保局的。盗木人一看到他们，立刻吓得脸发白。不一会儿，我便看到他们把这个可恶的盗木人带走了。

林中又恢复了以往的宁静。

友谊开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。

它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。

我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。

结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。团结开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。

如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。宽容开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。

因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。

而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。 结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。

正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。谅解开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。

结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。把握谅解，社会便会进步；把握谅解，人类便拥有财富。

理解开头：理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。

结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌！分享开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。

人生得一知己足矣！结尾：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。 分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。

分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。 快乐的分享，痛苦的承担。

在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。

集体利益开头：集体，是什么概念？集体就是一个团队，所谓的团结，就是关心集体，热爱集体、回报集体，下面我就讲讲、、、、、、结尾：正因为这样，我们一定要团结团结，因为我们是一个集体、、、、、、回报开头：（1）绿草如茵，那是草儿在回报春天；鲜花缤纷，那是花儿在回报阳光；白雪千里，那是雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。

（2）绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。 雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。

梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。 （3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好梦，付出总有回报。

结尾：世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。

诚如一首所唱：世间自有公道，付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美好。感恩开头：落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛结尾：怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。

学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。集体温暖开头：雷锋叔叔曾经说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

结尾：“一棵小树，难经风吹雨打；百里森林，能顶呼啸狂风。”让我们主动关心集体，热心为集体做事，诚心为集体服务吧！师生情开头：有一种职业最美丽，那就是教师；有一道风景最隽永，那就是师魂；有一种情感最动人，那就是师生情。

我们拥有同一颗炽热的。

今天我看了一幅名叫《看谁快》的漫画。画上内容是这样的：从前在一个大森林里，树木枝叶茂盛，从远望，像一把大号的绿伞。可是前不久这里来了个伐木工，开始大片毁坏森林，同时也有个植树老人在植树。如今森林已被伐光，挥舞电锯的伐木工戴着一顶帽子，嘴笑地都咧到耳边了，露出洁白的牙齿叼着一根烟得意忘形地对对汗流浃背的植树老人说：“一大片树都被我伐完了，你才栽了一棵，哈哈哈哈……”。

只见汗流浃背的植树老人在那里弯着身子，弯曲着腿，拿着铲子，往树坑里添土。豆大的汗珠从脸上滚落下来，她好像在有气无力的对伐木工说：“别伐木了，不然，总有一天你后悔至极的！”

太阳公公也扭动着它红彤彤的身体，瞪者眼睛，半张着嘴，生气地说：“伐木工，你如果把树都砍光了，小心我把你晒死！”

我们周围还有很多这样的人，他们的遵旨是：“反正这东西多的是，一天拿两个，没事的。这样的想法是不对的，虽然两个是一个小数目，可是日积月累会变成一个无法想象的天文数字。这样的人是多么的愚蠢。

伐木工的愚蠢给人类带来什么？当然是水土流失，土地沙漠化等。《看谁快》这篇漫画给我的警示是：要植树造林，不能无休止的伐木。因为有句俗话说的好：山上多栽树，等于修水库，雨多它能吞，雨少它能吐嘛！

五年级上册语文第四单元作文漫画的结尾

1.

写完这个漫画让我懂得一个道理：“往前一小步，文明道德一大步。”我希望从现在开始人们都用“往前一小步，文明道德一大步”这个座右铭来创造我们这个有文明又美丽的祖国。

2.

文明与不文明只有一字之差，但意义上却有天壤之别。同学们，我们要做讲文明、有道德的好学生，垃圾是我们的敌人，坏习惯更是我们的“对手”。我们要向不良卫生习惯宣战！让文明的气息洋溢在城市的每一个角落。

别让文明只差一步！文明就是一个简单的，是与非的道理，文明也是衡量一个人高尚道德修养的试金石。

文明只差一步 中国是一个历史悠久的文明古园，如今走过了十三四年的光辉历程，然而这样的文明和不文明，却给同家演绎着许多有辱同家声誉的“精彩生活”。

《文明只差一步》这几幅漫画可以见证。各位，请你跟着我一同去欣赏画面的内容，一同从漫画中读出人间百态吧！漫画描述了小明和小红走在回家的路上，突然闻到一阵，让他们的笑声戛然而止，因为路上旁边有一堆垃圾，果皮，烂肉……还飞满了苍蝇，蚊子，路过的人没有一个伸手去把它捡到垃圾桶里，只见有的捂住鼻子，有的皱着眉头绕着过去，有的小孩看都不看一眼快速的跑过去。

小红皱着眉头说：“天哪！太脏了！我们身为少先队员，应该把这些垃圾捡起来。”小明说：“对！好的！”只见那些脏水溅到小红嘴上，衣服上，蚊子在头上嗡嗡的叫着，顿时成了一个“大花猫”。

小明说：“万窢郸促肝讵菲存十担姜一我们捡完了，别人又扔怎么办？”小红说：“不如我们写一个告示语吧！”“好的！你来写，我来捡”小明说。于是小红从书本拿出纸和笔写上“文明只差一步”，写完了贴在垃圾桶上面，小明把垃圾捡完了。

周围的人看了纷纷竖起大拇指：“真是两个活雷锋啊！”如果我们每个人遇到垃圾就捡的话，我们的祖国妈妈就会更加漂亮的！小明们互相看看对方，两个像个“大花猫”他们两个哈哈大笑，看到周围的花草都更加漂亮，美丽！上诉少先队员看到垃圾就捡是对的，我们应该向他们学习。一个细微的动作，一个人如果向文明迈出一小步，世界将会迈出一大步，同学们，让我们努力让地球妈妈变得更加漂亮，美丽吧。

假文盲？头一次看到这个标题，我还有些不解。

在看过漫画的内容之后，我才反应过来。我想，看过这幅漫画的人，一定都义愤填膺吧！ 画上只画着一位包着头巾的母亲抱着一个孩子，站在母子上车处牌子的旁边，而母子上车处却都是一些没有道德观念的男人。

身为男士，怎么就这么没有道德呢？他们到底是真的文盲，还是假的文盲？“母子上车处”五个大字，他们真的没有看见么？ 我的思绪飞扬了。

一位包着头巾的母亲抱着一个孩子，正在母子上车处等待公交车的到来。孩子病了，哭声阵阵，连他人都感到痛心，更何况是孩子的母亲。

那位母亲焦急地等待着车，她不忍心再让孩子这样哭下去。焦急的汗水顺着母亲的脸颊流了下来。

这个时候，一个胖胖的男子挤了进来，他身穿皮大袄，比起只穿着单薄衣裳的母亲来说，他却视而不见，硬是挤了进来。接着，后面就这样逐渐挤进了更多的人，矮的，高的，胖的，中等的，全都挤进来了，将那对可怜的母子挤在了母子上车处的外边。

可怜的孩子在寒风中哭闹着，母亲只能眼睁睁地看着母子上车处的那些人，摇摇头，叹叹气，时不时地哄孩子别哭，那种无可奈何，有谁能体会到？ 站在第一个的胖胖的男子，一脸的悠闲，手伸进暖暖的口袋中。我们可以认为他是个大款，可是，无论是什么人都应该有道德观念吧！大款就更不能没有了！有钱的人，总不会连着几个字都不认得吧？自己悠闲着，可是却让那位母亲着急着，这比把自己的快乐建立在别人的痛苦之上还要残忍。

那可是条命啊！孩子若是因为这样而误了治病的黄金时期，谁能赔得起？还得起？ 站在第二个的高高的男子，闭着眼睛，不知道在想些什么。他也穿这皮大袄，想必他闭着眼睛，是不忍心看到那对母子在寒风中就这么站着的吧！如果不忍心，为什么不让座？如果自己也是一个当父亲的人，孩子病了，你还能这么悠闲？抱着孩子去看病，位子却被人抢了，你还能这样若无其事？你的熟视无睹，会引起多少人的愤怒！ 第三个男子戴着眼镜，看样子是个知识分子。

那么，母子上车处那么几个大字，就是三岁小孩也认识，为什么一个知识分子就不认得？不是因为他是文盲，而是因为他是个假文盲！知识分子的道德观应该比任何人都要强，为什么要眼睁睁地看着那对母子在凛冽的寒风中伫立着，而置之不理呢？这般的熟视无睹，这般的傲慢，会受到多少人的唾骂！ 最后一个男子戴着一个口罩，他瞥了一眼那对母子，随即又看了看前方。他是名医生吧！医生的职责是什么？你忘了吗？救人治病是每一位医生的职责。

医生，应该是一个无私的人，眼看着别人的孩子病了，在寒风中哭闹，你怎么能不上前问问，或者是让个座呢？医生难道也不认得母子上车处这几个大字了吗？我实在不知道该说些什么，一个人该有的职责，该有的道德，你都扔到哪里去了呢？哼，假文盲！ 这些人为什么就不能设身处地地为他人着想呢？他们有的也是有了孩子的人，为什么就不能体谅一位母亲的心情呢？这样简单的换位思考，连我一个孩子都能做得到，为什么你们就不能？装文盲，也要顾顾他人的感受呀！ 其实，我们的现实生活中，有更多这样的人。花园里的牌子上写着：保护环境，人人有责。

可是，花园里依旧垃圾满天飞；电影院里写着：请勿吸烟。可是，地上满是烟头；植物园里写着：请勿破坏花草树木。

可是，在树上的刻字现象依然存在。

这等等的等等，都表明这个社会存在太多的假文盲，他们不是真的文盲，而是为了私利而变成的假文盲！ 为什么这个社会要存在如此多的假文盲？为什么你们就不可以为他人着想，而不要为了自己的私利，成为一个没有道德的人，好吗？。

今天我看了著名漫画家华君武先生在1980年画的一幅名为《假文盲》的漫画。

这幅漫画主要描写了在公共汽车站台上，几位大汉站在专为妇女儿童准备的“母子上车处”等车，把一位抱着孩子的妇女挤到普通候车处等车的场面。作者讽刺了社会上那些不遵守社会公德，蛮横无理，依自己力量大欺侮弱小人群的人。

看了这幅漫画，我不禁沉思起来。画面上的几位大汉，第二个和第三个都戴着帽子，第三位还戴着眼镜，看着都像有知识的人；而且第二位大汉比较年轻，应该说年轻人不应该是文盲的。第四位戴着口罩，既然他们知道讲究卫生，又怎么会是文盲呢？依我看，他们肯定不是文盲，他们是为了自己乘车方便，不遵守乘车规则，硬是把这位抱孩子的妇女挤到普通上车处，自己站在母子上车处。

据我观察这种现象在现实生活中也有，甚至可以说很普遍。就说这学期开学报名吧，本来大家一个一个排着队按顺序交学费的，忽然来了几位男士，把一位低年级学生一下扒到一边，很快把队伍挤散了，挤到交费窗口，不顾别人的指责，三下两下交完费扬长而去。自从他们走后，队伍就散了，乱糟糟挤做一团，往往交完费就被挤得上气不接下气了，还有的被挤掉了鞋子。这多么不好呀！我希望大家都能遵守社会公德，共同营造 *** 总理在今年人代会上提倡的和谐社会吧！

华君武1915年出生在浙江杭州。华君武在自己的自传《漫画一生》中是这样叙述的：“我自幼喜欢绘画，但一画静物，就很狼狈，总也画不像，我喜欢用比较随意的、写意的手法画画。这符合我的性格，最终我选择了漫画。”华君武开始学漫画是在初一，那是一幅学校里面学生打防疫针的漫画，他看到一群在打预防针的学生很调皮，虽然打针是有点疼，但是却故意装出很疼的样子来，于是他就画了学生打针时装出的鬼脸，没想到这幅画居然在浙江省立一中的校刊上发表。后来，他又用漫画表现“江南可采莲，莲叶何田田”这句诗，被《浙江日报》刊登出来。从此，华君武开始了他漫长的漫画生涯。1933年，华君武到上海大同大学附属中学上高中。在上海的五年生活，成为华君武漫画创作中第一个重要的时期。到上海以后他就开始往更多的刊物上投稿。那时的上海有很多漫画界的重要人物：丰子恺、鲁少飞、张光宇、叶浅予等，也有众多专门登载漫画的刊物。华君武一开始就选中向林语堂主办的《论语》杂志投稿，后来就画得多了，便不断地投稿。到1936 年第一届全国漫画展览召开时，华君武已被选为筹备委员。他向漫画界前辈学，也向报刊书籍上的外国漫画家学。华君武当时是以画“大场面”著称的，一张画往往画上几十成百的人物，这就区别于其他的漫画家，而有了自己的特色，如《一二·九运动》、《江北大世界》等就是这一类型的作品。 1937年抗日战争全面爆发，“八一三”日本侵占上海后，华君武不愿当亡国奴，他瞒着母亲，在别人的帮助下从上海出发，经过香港、广州、长沙、汉口、重庆、成都、西安到了延安。正是从延安开始，华君武的漫画与中国社会的风云变幻紧紧的交织在了一起。在延安最初的几年，华君武的漫画继续模仿外国人那种漫画的表现方法，并不受当地百姓的欢迎。他们在墙报上面画连环画、宣传画，老百姓会看津津有味，但一看漫画就看不懂。后来华君武的漫画就往民族化、大众化方面追求，延安去的老百姓不喜欢看，那么就要转变，就要深入到工农兵当中去，学习他们的语言。华君武说：“这都是后来我追求的一个方面，假如没这些东西，我的漫画也不会这样，所以现在我说真话，没共产党对我的培养，我就没今天华君武的漫画。”华君武所创作的《1939年所植的树》，是当时最受争议的一幅作品。这幅画很简单，画的是延河边上有一棵光秃秃的树。华老回忆说：“那个时候，漫画都是跟社会、生活常发生一些联系，不像现在有一些叫休闲漫画，那就没有关系了，我们那个时候也没休闲漫画，那个时候的漫画终究要对现实里边看出一些矛盾来，看出一些问题来，就是做漫画的题材，所以那个时候在延安，一天到晚，在我们鲁艺到延安城里要走十里路，要到杨家岭要走十几里，那个时候延安什么也没有，就是黄土，黄土有的种的两棵树，这两棵树也没人管，到后来，那个树光是一个树干，都被牲口吃了，也没草，延安很苦的。——因为那个时候要植树，再过一两年，还是那个样子，这么高，再高一点，这么细一根棍，所以常常来来往往过去，老看见这个东西，我就认为，种了树又不去管理它，就画了这幅漫画。”毛主席看了这幅漫画后，专门把华君武请到了他的住处，就漫画的创作进行了一次长谈。他认为，可以批评不好好管养树的现象，但应该让读者知道是哪个地方种树不管树，不要让人家以为整条延河的植树都不好了，要把一般和个别，全局和局部区分开，不要以偏概全。此后，华君武片面性的漫画相对减少了，他的漫画作品无论在题材还是在风格上都发生了不小的变化，其锋芒直指民族的敌人和阶级的敌人，产生了一批佳作，如《肉骨头引狗》（图8）、《丰收》、《诱降》等。延安时期，限于当时物质条件，华君武漫画的创作和发表不多。 1945年6月，华君武参加鲁艺文工团，前往东北解放区，到《东北日报》工作，一直到1949年解放战争胜利。在东北的五年，华君武的漫画，开始被广大老百姓所熟知。这一时期他的作品内容多是揭露美帝国主义援助蒋介石打内战和反映蒋家王朝的崩溃，及时而有力地配合了人民解放战争的伟大进程。 《磨好刀再杀》华君武这一时期作品最为突出的特点就是成功的塑造了“蒋介石”的漫画形象。也许是这一形象太有感染力了，哈尔滨的国民党特务组织竟以“诬蔑领袖”的“罪名”，将华君武列入暗杀的黑名单。那么华君武是如何刻画这一令敌人望而生畏的“党国领袖”形象的呢？画家自己曾作如下回答：“这个漫画形象的蒋介石穿着一身美国大兵服装，那时蒋介石就是依靠美国的援助才有力量来打内战的。蒋介石的生理特征是光头、高颧骨、小胡子和凹进去的眼珠，我除了刻画、夸张这些特征外，还在蒋介石的太阳穴上贴了一块小小的、四方形的、黑色的膏药……旧上海许多男女流氓常常贴着这种膏药……虽然蒋介石当时是中华民国的大总统，这块小小的膏药却表现了蒋介石的流氓本质。”“当时蒋介石最感到头痛的就是中国共产党……这块小小的头痛膏药也暗示天天打败仗的蒋介石无时无刻不在头痛……现实中的蒋介石总是道貌岸然，神气十足，穿着总统服，但是在漫画里他却穿了美国的士兵服，因为他是美国反动派的走卒。在生活里他并没有贴着头痛膏药，但是画上的蒋介石却天天贴着膏药，读者并没有感到不合理，反而感到很像蒋介石……”在这段话的最后，华君武写道：“漫画不仅要对形刻画，也要对神刻画。”真是一语道出真谛。蒋介石的漫画形象，所展示的不仅是生理特征，更是他反动的政治本质。《磨好刀再杀》、《在反革命的后台》、《肃清贪污游戏》、《进攻的踏脚石》、《运输队》、《教师爷陈诚》、《春天到，河冰解》、《就位》、《打了再给》等都是这一时期有代表性的作品。总之，华君武这些以蒋介石及美帝国主义者、国民党反动派为主要人物的画作，既揭露和打击了敌人，又鼓舞了人民的斗志，充分发挥了漫画作为舆论武器的作用，同时也在中国漫画史上留下了一大批巧妙的艺术佳构。这些作品的创作标志着华君武独特画风的正式确立。这种风格将在他下一阶段的艺术实践中得到延续和发扬光大。东北的四年半，是华君武漫画创作的一个高峰时期。他这一时期的作品，在前两个阶段的基础上，实现了一次重大的飞跃，达到一个全新的水平。因此，华君武成为解放战争时期最有代表性的漫画家之一。 新中国成立之初的1949年12月，华君武即由东北奉调入京，任《人民日报》美术组组长，负责美术和摄影，后又改任文艺部主任。当时《人民日报》是十分重视漫画工作的。华君武在纪念《人民日报》创刊五十周年的文章中，这样回忆：“五六十年代范长江、邓拓关心漫画，我们请他们和漫画作者见面，讲解时事，分析问题，谈政策，提高大家的认识，对漫画创作有很大的帮助。可以说，报纸培养了漫画家。”从1953年起，华君武兼任中国美协的领导，后来更以主要精力处理美协的事务。这样他的漫画创作也从配合时事新闻转向关注社会生活。这种变化十分值得重视。这一时期华君武漫画按题材大致可分为国际时事类、漫画插图类和内部讽刺类。这一时期，华君武漫画创作中，更为突出，也更为重要的是为数众多的“内部讽刺漫画”。这类作品多发表在1959年至1965年的《光明日报》“东风”副刊上，画家称它为“小小试验田”。前面提到抗战期间的1942年华君武等三人曾在延安办过一个“讽刺画展”，由于当时毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》尚未发表，画作在讽刺态度和讽刺分寸的把握上存在一些不足。之后华君武的创作重点转向对敌漫画方面，但他从未放弃对社会生活题材的思考与探索，经过多年的努力，终于克服了以往的弱点，而将漫画反映人民内部矛盾的功能重新恢复和发展起来。谈到此举的目的时，华君武有如下感慨：“新社会也存在旧思想、旧意识，这是人们头脑中从旧社会带来的。共产党反对这种旧的思想、意识、作风，所以提出世界观的改造……旧思想不会因为社会制度的改变而自动消灭，这就是社会主义长期存在的矛盾。漫画批评讽刺旧的也就是帮助建立新的……。”1957年毛泽东发表两种不同性质矛盾的著名论断，更坚定了华君武的这种看法。不久他便推出了“人民内部讽刺漫画”。画家本人就此类漫画的创作原则总结了三条：“一，画错误的思想不针对人，亦对事不对人之意。也可以避免‘自动对号入座’。二、漫画是一种批评，对待人民内部也要与人为善，不要丑化。三、也批评人性中的弱点，思想方法上的形而上学等等，以扩大漫画的题材。”如《疲劳过度症》，大跃进的浮夸作风影响到美术界，形成一股千篇一律因袭模仿的坏风气，作为当时美术创作组织者之一的华君武，深感“用古代英雄和神仙出台已在美术创作上成为一种互相抄袭、摹仿、公式化的倾向。”神通广大、不知疲倦的仙人竟被累倒了，连最顽皮的孙猴也失去玩耍的力气。从护士的话中，不难看出，他们得病的原因就在于那些只靠他们“出差”来讨生活的思想懒惰的美术家。不出现被讽刺的对象，而达到讽刺的效果，是华君武许多“内部讽刺画”共有的特点。再如批评动不动给人扣大帽子的《杜甫检讨》，批评长篇空洞发言的《误人青春》，批评生造简化字的《仓颉认字》，批评多子女的《大”小家庭”》，批评占用公用电话胡侃的《生根》，批评杞人忧天生活态度的《看医书》，批评相声水平不高的《听相声？》等，都给读者留下了极为深刻的印象，可谓常看常新。华君武建国后17年间的作品，无论是思想的深度还是选材的广度都超越了以往，达到一个新的水平，其个人风格也更加显著地表现出来，为群众所熟悉和喜爱。尤其是那一部分“内部讽刺漫画”在禁忌颇多的五六十年代，显得弥足珍贵。“文化大革命”开始后，华君武的许多作品被称作”罪证”，他遭受了长时间的批判，被迫搁笔十年，这却是是人们始料未及的。