漫画病梅议论文与学生的联系

假公济私者戒本应四人划船，但其中一人却借机网鱼，“团结奋进”的旗帜下，个别人做着假公济私的营生，令人愤慨！团结协作，廉洁奉公，是中华民族几千年来的传统美德，也是振兴一个民族的关键所在。

可是，一个个反例却屡见不鲜。他们假公济私，利用职务之便，贪赃枉法，搜刮百姓财产，却丝毫不知羞耻，比如1952年宋德贵贪污、盗窃国家资财的案件；温州建设集团公司原总经理、温州市城市建设开发有限公司原董事长余小唐贪污一亿元以上巨额；更有近年来林林总总的贪污案件……每一件，都让我们的心为之强烈震动，这一切对我们中华民族来说，每一件都是一个很大的污点，每一个中华儿女都为他们的行为感到羞耻。

法国的安格尔曾经说过：“贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。”也许人类就是这样吧！可是，这样假公济私，中饱私囊，值得吗？一旦被查出来，就会毁了自己一生的前途，就算不查出来，损害国家，损害百姓的利益，难道不会良心不安吗？ 漫长的历史道路上，当然不乏正直廉洁一心为公的人。

诸葛亮严于律己，一身清廉使然；唐朝宰相卢怀慎清正廉洁，从不搜刮百姓财产，衣食住行都十分简陋；唐代宰相魏征和他的夫人裴氏一生也是勤勤恳恳为国为民却从不求回报，吃住简陋，却无怨无悔……新中国建立后，周恩来总理就是其中的一位，七十年代初甘肃定西久旱事件时，他曾说：“我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。” 他节俭自律，“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

“这比人民群众吃得好多了！”中央精减领导小组及多余员工时，他说：“对被减人员一定要负责到底。”……不管是哪一句，都深深的触动着我们的心灵，都鲜明的表现出了周总理那高尚的品德。

他们，是我们中华民族的骄傲，在历史长卷上画下了光辉的一笔，世人将永远记得他们，为他们高歌，为他们喝彩。而那些假公济私的人，世人也将永远为他们羞耻，为他们悲哀。

“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”如果水滴离开了大海他就不能澎湃汹涌，就不能发展壮大；也正是有这一个个的小水滴才有大海的存在，可以说是个体成就了集体，集体成就了个体。

所以在生活中只有个体的团结合作，才有集体的辉煌，如果人人都假公济私，中饱私囊，何来集体的发展？哪有国家的强盛？国不强，怎么有人民的安定生活，又怎么会有个人的幸福人生呢！ 试题分析：漫画作文审题注意以下四个步骤：（1）读懂画意画旨。要先仔细读图，细心审阅，包括标题文字。

（2）抓住形象特征。抓住特征，把握本质，就能找到写作材料，顺利地谋篇布局。

（3）联系生活实际，揣摩漫画的画中之话，话外之音。展开联想和想象。

联想和想象不但可以获得大量写作材料，而且可加深对画旨的理解。（4）最后根据题目要求，议论画面，综合构思成文。

写作者要确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体，一般适合写成观点鲜明的议论文，做到内容集中，注重辩证分析。本题所给漫画，画面上的对象有：四个人，一龙舟、旗帜、鱼。

细节：船头插着一面“团结奋进”的旗帜。前三个人齐心协力划船，最后一个人手里拿的不是桨而是网兜，他在借机捞鱼。

由画面可知，一个团队正在参加龙舟竞赛，前三个人的确是在团结奋进，而第四个人却是假公济私。因此联系生活实际，可知寓意为：批判生活中假公济私的现象。

由此可以得到作文立意：批判社会中假公济私、暗饱私囊的现象，公私理应分开，假公济私危害大等。文体上看，本题要求写议论文，所以要求考生作文观点要鲜明，论证要有力、深刻，论据要典型。

大地复苏，万物萌生。在那操场的一角，有春的迹象；在那大树的枝头，有春的生机。人们脱下厚厚的棉衣，穿上了春天的盛装；孩子们放起了风筝。春的脚步无声无息的走近了人们的生活，她的脚步轻捷，优美，走到哪里哪里都会用绿色来迎接她。她的品格是高尚的，无私的，她把自己的生机毫无保留的奉献给大地和人类，她用绿色装点大地，用彩色点缀大地，花儿见了她，张开嘴笑了，草儿见了她羞涩的钻了出来，大树见了她也伸出枝芽了。晚上，看那皎洁的月光和那淘气的星星，会让你觉得天空是如此美丽，宇宙是如此神秘。月亮，就像一个玉盘嵌在天空中，美极了。

春天是无私的，她每年来一次都会给大地带来生机，使大地变得生机勃勃，万物变得欣欣向荣。她也会给人们带来喜悦，人们多么希望她能够永远存在。春的脚步走过了大地的每一个角落，她用自己所拥有的慈爱，无私，善良，让大地也为之所动，她用自己所拥有的魅力，把大地装点成一张绿色的毯子；她用自己所拥有的魔力，让人们尽赏这五彩缤纷的季节。我盼望来年的这个时刻。

春的来临，使我的心情焕然一新。那是因为它赶走了令人畏惧的寒风，它请走&小孤僻的冬雪，春也带走了四季之神的冬，让大地之母找回七彩的颜色，重新散发温暖的光芒。春使者的到来，使森林里的花草树木都欣欣向荣，枯黄的草地恢复了翠绿的生机，垂死的大树长出嫩绿的枝叶，可爱的花儿再度绽放光彩，除此之外，动物们也跳起了「迎春舞」，小鸟们唱出清脆婉转的歌曲，蝴蝶成双成对的舞动翅膀，想在舞会里脱颖而出，也使春天更加有趣。对人们来说，春天是一年的开始，也象徵着新的希望。农夫忙着犁田，插秧，学生准备开学用品，希望今年有个好的开始，就如同洒下的种子般，能够成功的发芽，开花，结果，不论有任何困难，都要勇敢面对。也因为人们是这么去思考的，所以春天才象徵着新希望。

例如拥有自己的一片天空

个人想法

成语故事《井底之蛙》叙述了一只常年生存在井底的青蛙遇到从东海来的一只大鳖后所各自谈论的自己的生存环境。谈论中，青蛙对自己的生存环境和满意，并向大鳖大肆炫耀，殊不知大鳖的生存环境——大海比它的一口枯井要好上多少倍呢！

也许，青蛙不曾想过，这口令它自豪的枯井其实是那么地渺小，也不曾想到在自己的这块“小天地”外还有那一望无际的大海，辽阔无边的天空……青蛙不知道自己的眼光是那么狭窄，心态是那么自满，只会满足与自己的那块“小天地”的它是永远不会明白外面世界的精彩与美好的。

《井底之蛙》的故事让我情不自禁地想到了一些“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的同学。

其实，我们身边就有一些认为学好书上的知识就足够了的同学。可是，他们错了，光学好课内的一些“死”知识是远远不够的，还要去多读一些对我们有益的课外书籍、刊物，这对提高我们的作文水平是很有帮助的。而多翻阅一些报纸、杂志也可以丰富我们的课外知识量，让我们了解当前的热门话题……如果我们只学好了课内的知识，那我们的目光就太浅短了，那不就是一只真正的“井底之蛙”了吗？

这就正如顾宪成先生所说的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”同学们，让我们跳出井底，用自己的心灵去感受、用自己的双眼去观察这个日新月异的世界，成为21世纪的小主人。

别让事故变成故事 很多时候，我们都习惯将别人事故当成故事来听，也许当时我们会在意，但时间一长，我们会习惯性的将它忘记，依旧我行我素，直到某一天，事故突然发生在我们身上的时候，才后悔莫及. 习惯是一种可怕的行为，尤其是习惯性的坏行为危害最大，在实际工作中有很多的事故都与习惯性的坏行为有关，这种行为我们在工作中称之为“习惯性违章”，而习惯性违章发生的主要原因就是我们的安全思想认识不深，流于表面，存在着侥幸心理，错误的认为习惯性违章不算违章，殊不知这种细小的违章行为却为安全事故的发生埋下了隐患，最终成为灾难发生的源头. 有这么一则故事：有两只住在同一个窝里的乌鸦兄弟，有一天，它们住的窝破了一个洞.老大想，老二会去修的；老二想；老大回去修的，结果谁也没去修，后来洞越来越大了，老大想，这下老二一定回去修的，难道窝这样破了，它还能住吗？老二想，这下老大一定会去修的，难道窝这样破了，它还能住吗？结果谁也没去修，一直到了还冷的冬天，北风呼呼的刮着，大雪纷纷的飘落，乌鸦兄弟俩蜷缩在破窝里，结果窝被风吹到地上，两只乌鸦都被冻死了. 这则故事告诉我们，一旦发生发现了安全隐患，我们不应该习惯性将它推给别人去处理，而是要养成发现隐患及时排除的习惯. 同样在生产操作中，好的习惯会使我们的工作更安全，坏习惯却会害人害己，因此我们每个人都必须拥有一个良好的安全生产习惯，生产过程中时刻牢记“五想五不干”，只有大家从自身做起，将麻痹赶出我们的思想，让严守规章、遵章守纪的思想和行为根植在我们的手中、我们的心中，相信事故会与我们无缘，事故也不再成为故事.。

【优秀作文】让心回归初看《缺心时代》这幅画，不知你有着什么样的感受：在那个永远无人光顾的失物招领台上，陈列着人们所丢失的一颗颗“心”——爱心，善心，良心，同情心，责任心……由此你可以想象，这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。

面对这样的情景，我只能闭上眼睛摇摇头：我们堕落了……天使的翅膀碎了，落在人间成了撒旦的魔杖，成了我们的悲哀。想想发生在我们身边的事情：假奶粉，假饮料，假火腿以及形形 *** 的贪污腐败……这些事件的主角们不都失去了一颗“心”吗？特别是新近发生的小悦悦事件——小女孩悦悦被两辆车碾过不幸身亡，她身旁的18名路人却袖手旁观、视若无睹。

他们的心都去了哪里？我难以想象他们看到那血肉模糊的场面是何样心情，但我肯定：我们当中的一些人堕落了。其实，这不仅是哪一个人的悲哀，更是我们这个社会的悲哀。

当一位好心人扶起跌倒的老奶奶，却被反诬撞人，有这样的先例，还有谁愿意对需要帮助的人施以援手？我们不妨扪心自问，对待那些触目惊心的事情我们还有多少人保持一颗敏感的心？人们为什么要让良心麻木甚至缺失？当我们还是孩童时，谁不曾拥有一颗纯真而易感的心？但社会用它的冷酷渐渐抽走人们的童真，甚至带走人们的良知，让人们渐渐变得“成熟”起来。这似乎是我们摆脱不了的宿命，是这个社会的悲哀。

可是即便这样，我们仍能看到这样的画面：大学生搭起人桥，抢救落水儿童而因此牺牲了生命；暴雨中，少女为乞丐撑伞而不顾全身淋透……这又是为了什么？我思索后终于明白：雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上！善心、爱心、良心不会从每个人胸中陨落！那些以生命为代价托起另一个生命的大学生们，不是终被人们颂扬和铭记吗？即便“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，但墓志铭终会比通行证留传更久，不是吗？人是一棵有思想的苇草，没有了思想，剩下的又算什么？同样，人而无心，亦成何物？那些缺心者要想真正过上“人”的生活，就只有踏上寻心之路。终于，我不再悲叹。

我相信天使终将医治好她的翅膀，撒旦的魔杖终将失灵，人类的善良之心不会永远寄存在失物招领处，那些暂时失落之心终将重回人们火热的胸膛！【佳作点评】文章采用对比的手法，在抨击了种种丑陋的社会现象的同时，讴歌了那些执著于正义与善良的人们，告诉我们：“雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上！”人类社会终将雨霁云散，那些失落之心终将重回人们火热的胸膛。文章在针砭丑恶颂扬美好的同时，以一连串的追问促人深思，让人们能够透过现象看本质，也使文章具有一定的深度和力度。

【优秀作文】徘徊的归鸟当你初看到《缺心时代》这幅画时，你想到了什么？失物招领处的货架上陈列着的颗颗红心，是否引发了你对于社会上丑恶现象的思考？你是否为那些“缺心”的人们懊丧不已？而我想到的是那些在“失物招领处”门外徘徊着的人们。一花一世界，一叶一菩提。

在斑斓的灯光下，人如同巢外的归鸟，正在风雨中徘徊。随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用自己的双手创造出了生生不息的物质文明。

我们并不否认这种种变化带给人类的舒适和便捷，但人类也在科技的溺爱和利益的诱惑下渐渐失去了追逐真性情的本性。初生婴儿眼中的善良和纯真，渐渐蜕化成了成人眼里的卑鄙和丑陋。

或许有人曾愤懑过，但渐渐变成了屈服、习以为常甚至慢慢将自己融入了那个庸常的“大家庭”中。曾经的美好天性被人犹如糟粕般弃置，名来利往成了人们最简单的行为方式，多少愤世嫉俗者发出仰天长啸：难道人类的美好本性就这样被我们遗失殆尽了吗？不！不会的！正如那个在滂沱大雨中帮乞丐撑伞的少女，正如那三个救助溺水少女的大学生，正如玉树地震中的“阿福”，正如抱起血泊中的小悦悦的那位拾荒者……人类善良的本性从未消失，它只是有时如一只彷徨的归鸟，在风雨中几度徘徊，但我相信她最终定会归来。

或许有人会说这些善事与整个社会的大气候相比太过渺小，无法唤醒整个社会的良知。错！大错特错！正如几何学上所讲的——无数的点，将延续成修长的线条；无数的线条，将扩展成宽广的平面。

或许这些事例并不算伟大，但当他们汇聚成线、拓展成面时，将会有冲破乌云的力量。星星之火，一定可以燎原。

形成今天的局面，我以为正是由于我们刚刚进入一个新的时代，刚刚步入一片新的天地，我们甚至还未适应我们崭新的生活，适应我们发展的速度。古人云：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”

一旦我们进入一个成熟的社会，人们一定会渐渐平息那一颗颗浮躁的心，人们一定会找回自己遗失的本性。正如我在一篇文章中看到的—— “人是一只雨燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……” 【佳作点评】文章通过一系列事例和富有逻辑力量的论证向我们证明：人们不会丧失本心，他们只不过是巢外徘徊的归鸟，在进入一个他们尚不适应的社会转型时期出现了种种有违常态的行为（其实，这也是不少专家学者探讨过的问题）。

作者以几何学上的定理、管仲的。

“直直”和“弯弯” --小鸽子和小鲤鱼的故事 小鸽子平平和小鲤鱼多多是一对好朋友.多多住在一个湖里，那儿的水清澈透亮，湖面上点缀着朵朵粉红娇美的荷花，那碧绿而宽大的荷叶几乎布满了整个湖面.平平住在湖边一个小木屋里.它们经常见面，一起聊天，平平蹲在荷叶上给多多讲述山村城市里看到的新鲜事，它们都非常开心.有一天，多多对平平说“我新学了几样本领，我表演给你看！”多多得意的摇摇尾巴，来了个鲤鱼打挺，平平连声叫好，还说多多是跳水天才.多多以为自己多么了不起，不屑的说：“这不算什么，看我的鲤鱼跃龙门！”刚跃到半空中一根竹竿射了过来，吓得平平忽啦一声飞上天空，多多连忙钻进了水里，竹竿猛地 *** 了水里，水面激起一道道波纹，原来是一个恶作剧的小牧童，他嘻嘻地笑着牵着老黄牛，在摇大摆地走了过去.待到湖水再次恢复到往日的宁静时，它两都好奇地观察起这根竹竿来，平平一看，直直的象个树杆似的，多多一瞧___弯弯的，像个奇形怪状的树根.平平笑着说“原来是个直直的树竿呀.”，多多连忙纠正“不对，不对.那是个弯弯的树根儿”，“是直的 ！”，“是弯的”.争论了很久，它俩都精疲力尽了，决定下个星期决定胜负. 过了一个星期后，它们又相遇了，平平请来了乌龟爷爷做证，乌龟爷爷是森林里最聪明的动物，乌龟爷爷笑着说：“这是一根直直的竹竿.”，可多多认为龟爷爷包庇平平，不服气地说：“明明是弯的嘛！我眼睛不可能有问题的！”，乌龟爷爷解释说：“你所看到的假像是光的折射造成的.”，多多和平平听了恍然大悟.自从这件事之后，它们的友谊更深了.。

实至名归 名，声望名气也；实，真实实力也。

人生在世，十有八九都在追求名利。殊不知，名为表，实为里，名实相依，方可实至名归。

可见名实兼备并非易事。 现代社会，面对金钱名利的诱惑，人们变得心浮气躁、急功近利，甚至不择手段的想要成名。

盛名远扬、风光无限后，其他人慕‚名‛而来，要其解答疑惑，谁料，久仰的‚名‛人竟是一个绣花枕头。惊讶之余，顿生鄙意也不足为奇。

原来‚名‛人也不过如此！ 这样的例子屡见不鲜。近年来兴起了出国热，有些‚求学‛之子不是想着学到国外的真才实学后报效祖国，却盘算着留洋镀金后，也当个‚海龟；有些刚出道的歌手，不想着怎样把歌唱好，而是打算靠着网络、人气迅速窜红，殊不知她的成名也只是过眼烟云。

而有些人却有实无名。生活中有很多勤勤恳恳的人，在自己的工作岗位上辛勤工作了十几年，甚至几十年，创造出了不少财富，可是他们默默无闻，没有鲜花，没有掌声。

我为他们感到惋惜。在这个张扬个性与自我的社会，名气也成为成功的一个要素。

名气可以带来更多的机遇，让你的勤奋创造更多的价值；名气可以带来动力，精益求精才会让事业显得更辉煌；名气还可彰显你的人生价值，付出了‚实‛的同时也收获了‚名‛，岂不是人生一件快事？ 可见，名实相符是最好的。一个人有多少实力就换来多少名气，这样的名气不是‚吹‛出来的，是不含水分的。

纵使有再多的人来考验你，也不必害怕；如果有这份才干，同时又有出名的机会，那就不要推托。毕竟，成功的自我是应该得到张扬的。

对于名气，要欣然接受；对于实学，要主动记取。这样才是最好的选择。

病梅馆记》的中心思想是什么？文章采用托物言志的写法，影射时政。文中作者借助于谴责摧残梅花的举动来抒发对清统治者压抑、摧残、扼杀人才的现实的愤慨、痛恨之情；书写疗梅治梅的愿望实际上是表达自己要求改革、拯救人才的愿望和决心。

这是写梅花的自述作文，你可以参照改下。由于百度字数限制，我附上链接。 这是病梅馆记的读后感：