桂版伤寒杂病论文风

《伤寒杂病论》序（张机）《伤寒杂病论》序（桂林左德序）第一篇平脉法第二篇辨脉法第三篇六气主客第四篇伤寒例第五篇杂病例第六篇温病脉证并治第七篇伤暑脉证并治第八篇热病脉证并治第九篇湿病脉证并治第十篇 伤燥病脉证并治第十一篇 伤风病脉证并治第十二篇 寒病脉证并治第十三篇 辨太阳病脉证并治上第十四篇辨太阳病脉证并治中第十五篇辨太阳病脉证并治下第十六篇 辨阳明病脉证并治第十七篇 辨少阳病脉证并治第十八篇 辨太阴病脉证并治第十九篇 辨少阴病脉证并治第二十篇 辨厥阴病脉证并治第二十一篇 辨霍乱吐利病脉证并治第二十二篇 辨痉阴阳易差后病脉证并治第二十三篇 辨百合狐惑阴阳毒病脉证并治第二十四篇 辨疟病脉证并治第二十五篇 辨血痹虚劳病脉证并治第二十六篇 辨咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治第二十七篇 辨瘀血吐衄下血疮痈病脉证并治第二十八篇 辨胸痹病脉证并治第二十九篇 辨妇人各病脉证并治该书编成后不久亡失，后晋王叔和轶析为《伤寒论》与《金匮要略》二书，经北宋“校正医书局”校刊，历代刻印数10次而流传至今，对中医学治疗急慢性传染病、流行病以及内科杂病等理论和技术的发展，曾产生过极其深远的影响，历代医学家围绕着张仲景于该书内所阐发的理论问题和医疗技术问题展开热烈的争论，特别是围绕着防治急性温热病的病因、辨症和治疗思想、选方用药等，有时甚至是十分激烈的，从而产生了不同的学派。例如：经方派与时方派之争，伤寒派与温病学派之争，促成了时方与温病学说得到独立与发展壮大。随着时间流逝，经方派之继承发扬虽然有些衰退，但直至现代却并未退出历史舞台，相反在近些年来随着中成药生产的扩大，在国内外大有复苏和再发展的明显趋势。桂林本目录此为桂林本目录，改本界内仍有争议，括号内篇目宋本，成本等均无，成本开篇有五运六气与脉相图，具体条目各版也不完全相同，可参见《伤寒论版本大全》《金匮要略版本大全》李顺保著。平脉法——《伤寒杂病论》第一篇辨脉法——《伤寒杂病论》第二篇（六气主客——《伤寒杂病论》第三篇）伤寒例——《伤寒杂病论》第四篇杂病例——《伤寒杂病论》第五篇（温病脉证并治——《伤寒杂病论》第六篇伤暑脉证并治——《伤寒杂病论》第七篇热病脉证并治——《伤寒杂病论》第八篇湿病脉证并治——《伤寒杂病论》第九篇伤燥病脉证并治——《伤寒杂病论》第十篇伤风病脉证并治——《伤寒杂病论》第十一篇寒病脉证并治——《伤寒杂病论》第十二篇）辨太阳病脉证并治上——《伤寒杂病论》第十三篇辨太阳病脉证并治中——《伤寒杂病论》第十四篇辨太阳病脉证并治下——《伤寒杂病论》第十五篇辨阳明病脉证并治——《伤寒杂病论》第十六篇辨少阳病脉证并治——《伤寒杂病论》第十七篇辨太阴病脉证并治——《伤寒杂病论》第十八篇辨少阴病脉证并治——《伤寒杂病论》第十九篇辨厥阴病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十篇辨霍乱吐利病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十一篇辨痉阴阳易差后病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十二篇辨百合狐惑阴阳毒病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十三篇辨疟病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十四篇辨血痹虚劳病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十五篇辨咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十六篇辨瘀血吐衄下血疮痈病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十七篇辨胸痹病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十八篇辨妇人各病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十九篇

Toggle navigation导航菜单倪氏弟子文集首页 > 人纪教程 > 倪海厦专辑 > 倪氏弟子文集 > 正文推荐一本引入倪海厦注解的实用中医书《桂林古本伤寒杂病论白话注解》日期：2022-07-23 22:36:25 来源：倪海厦专辑 编辑：故乡的云 点击：2612此书是中医和中医爱好者的必备工具书，建议人手一本。此书由中医鬼材倪海厦的忠实铁杆粉丝网传弟子故乡的云整理注解，本书包含了《伤寒论》和《金匮要略》的全部内容，宋本中几处明显错误在桂本中得到修正，比宋本多出1/3内容，如平脉法、五运六气、风寒暑湿燥热之为病，尤其是补充了许多温病的内容，使该书在临床上更加实用。此书作者使用流传 最为方广泛的2014年6月第一版，2020年3月重印，中国中医药出版社出版的桂林古本为底板，一段原文，一段白话文，既保持了原条辨的完整性，又让读者容易理解古文。白话注解的基础上，在一些条辨的下边引入倪海厦的注解，使本书更加实用。同时作者把桂本各章节制作的方证对应思维导图加入版，使此书如虎添翼。白话译文+倪海厦注解+倪师专病专题讨论+独创的思维导图倪海厦259个经典配方 故乡的云是一名倪海厦经方爱好者，9年前开始学习倪师的人纪课程，从此爱不释手，并把重点放在学习伤寒论上，反复看视频、听音频、抄写伤寒论和金匮要略原文，真的被倪师高超的医术所震惊，高血压、糖尿病、癌症在他眼里就跟感冒发烧一样好治，从此成为倪师的铁杆粉丝，忠实拥护者。后来又拜读其他伤寒论版本，一路走来，解决了自己和家人的很多疾病，诸如用倪师的针灸+小续命汤治好岳父的脑梗，使用经方治愈岳母的心脏病。更使我相信中医的神奇和伤寒杂病论的伟大！尤其是3年前在一位南阳民间五运六气高手老中医推荐下，开始读桂林古本《伤寒杂病论》，发现这是非常好的一个版本。该版本内容系统完整，编排合理，是最接近张仲景原著思想的完美版本。该书是张仲景第46世孙张绍祖贡献出来的家传第十二稿《伤寒杂病论》。《桂林古本伤寒杂病论白话注解》新书封面本次以段译的形式，原文+译文+倪师注解+方证对应思维导图，个别生僻字进行注音和解释。尤其是在最后一次改版中，大量加入现代经方大师中医鬼才倪海厦人纪教程中关于《伤寒论》和《金匮要略》的注解内容，以帮助大家理解有关条辨。结合本人的理解，把现代医学中常见病与《伤寒杂病论》条辨对应一致的，放在一起制作成方证检索表，以便在实践中快速查阅和参考。同时本人耗时两年多制作了伤寒杂病论全书方证对应的思维导图，大家可以根据症状快速找到自己需要的处方。

《黄帝内经》事实上现在是两本书，一本《素问》，一本《灵枢》。您真的有兴趣的话，建议买《黄帝内经素问校释》《灵枢经校释》，以上两本都是人民卫生出版社出的。

所谓《桂林古本伤寒杂病论》，实际上也只是《伤寒论》诸多传本中的一种，里面的内容有一部分并非张仲景原著。《伤寒杂病论》也是两本书，《伤寒论》《金匮要略》，建议买《伤寒论译释》（陈亦人主编）、《金匮要略译释》（李克光主编），以上两书为上海科技出版社。

《本草纲目》就买人民卫生出版社出的“金陵版”，不需要翻译。

以上五本书都有最新印刷出版，可以买到。

《黄帝内经素问》选人民卫生出版社1965年第一版，俗称梅花本，最佳。

《灵枢经》也是人卫的梅花本最佳。均由刘衡如先生校勘，精选版本，质量最佳。

关于《内经》的成书，现在学术界能够肯定的是，其中除“七篇大论”成书较晚（应不晚于南北朝）以外，其它各篇应是自战国至西汉末年逐渐完成的，作者应不止一人。它的结集成书至迟在汉元帝前。（班固《艺文志》袭刘向《七略》称“黄帝内经十八卷”，虽然没有确切的证据证明这就是现在我们看到的《内经》，但其总体的文字应不会相差太多）。

今天我们所知道的辑录《内经》最早的文献是晋朝皇甫谧编著的《黄帝三部针灸甲乙经》一书。在《甲乙经》序中，他说：“按《七略》、《艺文志》，《黄帝内经》十八卷，今有《针经》（《灵枢》）九卷，《素问》九卷，二九十八卷，即内经也，亦有所亡失。”

《内经》由《素问》与《灵枢》两个部分组成，这一记录虽不见於班固《艺文志》，但张仲景的《伤寒论序》中也曾提及。

《素问》。《素问》我们知道的有两个本子，最早的是齐梁间全元起的《素问训解》，已失传，现有段逸山先生《〈素问〉全元起本研究与辑复》一书可了解。

今本《素问》实由唐代道士王冰整理编辑，王冰版的《素问》，後经北宋林亿等重新校整後，称为《重广补注黄帝内经素问》(又称《新校正》本)。即为我们现在普遍见的本子。

《灵枢》。北宋林亿校正医书时，《灵枢》已散失。北宋时高丽国献书，高丽国希望以《灵枢经》换取中国的《资治通鉴》，《灵枢》又重新传回中国，但此版本由

於北宋末年战乱，已散失。南宋绍兴乙亥史崧校定家藏本的《灵枢》九卷，增广为二十四卷，刊行于世，即为现代流传的版本。

另一部有关于《内经》的书是学者不可不知道的，那就是《太素》。唐高宗乾封元年至弘道元年之间，著名医家杨上善奉敕类编并注释《灵枢》、《素问》，撰为《黄帝内经太素》三十卷。此本林亿校书时尚在，约在靖康难中散失。据《宋史·艺文志》及南宋《中兴馆阁书目》、王应麟《玉海》所载，原三十卷之巨的《太素》，在当时已仅存三卷。

所幸鉴真东渡之时曾将此书带去日本，日本医界递相传抄，然而至元代至元年间而此学中断，各家抄本也逐渐散佚。至光格天皇天明八年(即公元1788年)，始有福井榕亭发现并抄得仁和寺所藏古抄卷子本《太素》残卷数卷，1830年小岛学古遣书手赴仁和寺重抄《太素》，得全书三十卷中的二十三卷。

此二十三卷版本最初仅在日本学者之间传抄，到十九世纪末叶，先有中国驻日本大使馆官员杨守敬携归，继有黄以周、柯逢时等分别以重价从日本购得。此二十三卷本有袁昶、萧延平校订版本，分别称为通隐堂刻本和兰陵堂刻本。

1918年，在日本又相继发现古抄本《太素》卷十六、卷二十一及卷二十二、(十二刺)二篇。至此，仁和寺古抄卷子本《太素》被发现者共二十五卷(其中某些卷不全)，并于1910年、1952年，两度被日本政府定为“国宝”，此后长期深藏秘府，世人罕睹其貌，直至1971年日本盛文堂汉方医书颁布会才刊刻此二十五卷本《黄帝内经太素》。

1981年日本东洋医学研究会更将仁和寺原抄二十五卷本《太素》影印出版，这是我们现在可以见到的最接近杨上善《太素》原本的版本了。