池莉人生三部曲论文参考文献

作为具备了“新写实”小说典型特征的池莉的《烦恼人生》，与作者此后发表的《不谈爱情》、《太阳出世》一起，被称为池莉的“新写实三部曲”，真实演绎了一个普通人从恋爱结婚(《不谈爱情》)、孩子出生(《太阳出世》)到中年危机(《烦恼人生》)的整一段“人生三部曲”。在这些作品中，作者以关切、认同的态度，真实地描述了普通人俗世状态的日常生活，尤其是处于社会底层的他们卑微、无助、孤苦、艰辛的生存状况，他们庸常的、平凡的生存本相、生活原状。《烦恼人生》中印家厚“从半夜开始”的这一天大概是比较具有代表性的：赶轮渡，跑月票，挤食堂，上菜场，孩子跌伤，老婆怨忿，住房拆迁，奖金泡汤……一个武汉小市民的种种生活烦恼，在池莉笔下被不动声色地呈示出来。

池莉真是武汉名片，她笔下永远有写不尽的武汉故事。读池莉新作《所以》，提及武昌、汉口、武大、地大、珞珈山、东湖、蛇山等，这些经典的武汉元素唤起我对武汉久远的记忆。 在如今标题党大行其道之时，这部小说的名字却是如此简单的两个字“ 所以 ”。到底什么含义呢？当然，池莉作为知名作家，肯定不需要用唬人的标题来吸引读者，池莉这个名字就是奇迹。 当被问到小说题目为何取名《 所以 》时，池莉说：小说的剧情，并不复杂。简单而言：一个八十年代武大中文系毕业的女生叶紫悲剧不堪的一生。三次婚姻惨败，沦为剧本枪手以求生存。 人生啊，人生！倒底什么是真正的“原因”？ 从人生两头看，就两件事： 生与死。除了生死，别无大事。 从人生的过程看，三件事从本质上决定了人之一生：出 生在什么家庭、选择什么配偶、加入什么公司。 叶紫的出生，是不期然的意外事故，所以生下来就不受父母待见。又碰上一个女王一样专制霸道的母亲，以及软弱的父亲，加上叶紫自身个性执拗，不象哥哥和妹妹那般会讨父母欢喜，导致其一直在亲情匮乏中成长。 淤积在心中的一个情结就是，盼望早日离开这个压抑的家庭。 所幸叶紫在三个孩子中，学习成绩最好，也是唯一一个考上大学的孩子，终于远离了家庭，上了武汉大学，住在学校里。 原生家庭无人能选择，但可以选择对待家庭的态度。 叶紫顺利考上大学，从这点看，叶紫其实是有能力摆脱这个家庭的阴影，开创独立自我的全新人生道路。 但原生家庭决定了一个人的性格、教养、价值观。也许因为家庭的桎梏太深重，导致她后续的每一步关键选择都是错误，而且一错再错，收获的都是人生苦果。 叶紫的三次配偶选择，从结局看，显然都是失败。追根溯源，到底是这个时代的悲剧，还是她个人性格的悲剧，还是因为原生家庭的影响？ 叶紫的初恋，尚在菁菁校园中，本应该浪漫单纯的，她却拥有非常功利的动机，确实有些匪夷所思。如果说是家庭的原因，叶紫想找一个武汉本地人，能留在武汉，有房子住，不用回到自己的家，倒也合情合理。 却不料被人家给算计婚，还挤占了自己留武汉的名额。这一点我觉得是这个小说中的一个败笔。两个青年只是在游泳池边偶遇，互生好感，相交短短几天，男生就邀请女生去他家。热情款待的背后暗藏关淳一家卑鄙自私的阴谋算计，叶紫在毫无知觉中成了牺牲品，实在太经不起推敲了。 第二次，想从孝感调回武汉文化馆，让自己重新做回武汉人，终于找到军婚对象禹宏宽，甚至不惜色诱，来取得对方的信任，终于如愿以偿。同样是个人动机不纯。 经过第一次婚的失败，本该安定地享受现实生活的时候，突然为了爱情，为一个有妇之夫华林不惜一切，成为受众人唾弃的第三者，遭受屈辱和风波而不改决心。叶紫为自己笃信的爱情付出了一切，她勤奋地工作，为更多烂剧本作改编。她学会为人妻为人母，勤俭持家、洗衣做饭。但在青春不再时，突然发现，那个徒有其表、好吃懒做的丈夫，竟然搞起网恋。 母亲的毒咒亦如影随形，在13年后，她又一次离婚，就像那个男人前妻当年对她说的话一样： 他今天是怎么离开我的，以后就会怎么离开你！ 男人因为婚外恋而离婚，临走还她一笔钱，所幸他给她留了一个好儿子。 配偶选择，理应教会一个人什么是爱以及如何去爱。 可是叶紫似乎总是遇人不淑，最后收获的只有欺、背叛与伤痛，徒留疲惫身心之躯。 这世间，坏人是有，为什么偏偏都让叶紫你给碰见了呢？有道是： 你是什么样的人，就会遇见什么样的人 。我以为，正是叶紫本身自私的欲念以及功利的动机，诱导她总是遭遇这类人。叶紫进入是文化行业，并非我所能了解的范围。而且她所在的年代，是直接分配。她不幸被人挤占了留在武汉的名额，分配到孝感的一个文化馆。在那儿虽所取得骄人成绩，却又不幸被他的领导所盗取，领导调回了武汉，而她仍留在县城。 算是得益于第二次婚姻配偶的帮助，她终于调回武汉市文化单位。可是在这里，僵化陈旧的体制，让她无法自由施展才华。为了生计，不得已沦为剧本枪手，改写烂剧本以赚钱来支撑这个家庭，以至于劳累不堪，还落下一身病。 在职场上，优良的企业文化和工作环境培养了一个人该以何种方式生存。 叶紫也不幸未能遇到。没有良好的发展平台，再强的能力也无法施展开来。人生三件事，人生三个关键点，步步皆错，一错再错。 十几年来她始终都在遭遇错误的人，面对错误的事情，做出错误的决定。 在该单纯时，表现却极其功利；在该现实时，却又表现无比的单纯。 最后，时代浪潮滚滚发展，她在物质化泡沫社会中感到迷惑与窒息，在自己精神世界的最隐秘之处剧烈地疼痛着，但仍顽强地寻找和认识着生活的智慧。 正如叶紫的自省： 书中提到： 一个女人拥有两次生命，一次是结婚，一次是离婚。 小说结尾，叶紫终于走出失败婚姻，重获自由新生。 一个单纯幼稚的女生，在破碎的亲情中，在复杂的爱情中不断挣扎，寻找着自己的人生价值与生存尊严。在历经伤痛之后，终算明悟些许生存智慧，所幸还有一个健康成长的儿子相随，叶紫仍充满前行的信心与力量，这是让人欣慰的！ 对于一个女人来讲，不管曾经遭受多少次爱情劫难，最可怕的是失去爱的能力。 只要心中有爱，我相信，叶紫，这个经历苦痛的女人，能够最终拥有她该获得的幸福。我想，这也是池莉这部小说想告诉我们的吧！

是《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》。

池莉的人生三部曲系列作品《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》，作为新写实小说的代表作却出现了不同层面的浪漫色彩，构造了一种注重当下体验的人生模式，新写实话语中的少许浪漫言语，有其生成的必然性也是构成美好人生的基本内容和不可或缺的多味生活要素。

在强化生存困窘，凸显人与生存环境的同时，又呈现出悲剧性质和生存希望的互联效果及独特的审美旨趣，从中去体验人生的意味，领悟人生真谛，营造的关于美好人生和理想生活的幻影；

使人们能够更加真切的直观的面对现实的生活，更加执著地眷恋现实人生，让人们去体验人生的全部丰富和复杂，在丰富复杂的人生旅程中安顿自我心灵，议论由浅平空乏到即兴发挥，也从而使池莉的新写实小说具有了超越阶段性文学思潮的某些品格。

浪漫情结：生活场景中的直白

《烦恼人生》按生活的流程叙述了日常生活各个环节的疲惫和尴尬;《不谈爱情》写了婚姻的烦恼和无奈；《太阳出世》描绘了生育的苦痛和忙碌。他们从不同的角度展开了世俗生活的平面表层，人物则像这个平面上滑动的符号，融入日常生活的雾霭之中。

然而，这些符号却被赋予了“偶然存在”的幻想和追寻，散发出不同层次的浪漫色彩，构成整体叙事中的浪漫情愫。

最近有朋友私下里和我谈论，他谈恋爱觉得无味、提结婚更无感、繁衍后代乃无稽之谈。呵，年轻气盛的我们或多或少会对现状感到厌倦。       当生活没有达到理想中的状态，就会有很多任性的想法。但是生活不会停止，这些不想干嘛不愿干嘛为什么不能干嘛的命题无可奈何的偏离了拟定的轨迹，变成了世俗的样子。我们不得不让生活琐碎中的柴米油盐打破梦想的人生，让人情事故中的面子里子委屈本心的需求，让日复一日的惊醒昏睡磨圆麻木的躯壳。        年少气盛的我们在逐流后知道“婚姻不是个人的，是大家的。”我们也知道“并不是男人把姑娘变成妇人的，而是妇产科。”我们更知道“少年的梦总是有着浓厚的理想色彩一进入成年遍无形中被瓦解了。”那些鸳鸯蝴蝶派般的青春梦，被新写实主义一一粉碎。        自出生以来我们就活在当下在，死后也不会结束。由社会塑造出的棱角又将由社会给你捶打。不容拒绝又义正言辞。既然社会拒绝你的拒绝那为何不服从你的服从。是社会是塑造了你还要摧毁属于你的部分。但你又何曾不是塑造了社会摧毁了属于社会的一部分呢？你又爱又恨着将自己将社会打磨。        不可否认你爱生活带给你的“生活内容比男女之间的性的内容要多得多。”；爱它“照亮她，温暖她，把她从苦海里拯救出来。”；爱它“ 这世界上就只有她一个人在送你和等你回来。”        你又开始感到恨，生活让你“过日子你就要负起丈夫的职责，要注意妻子的喜怒哀乐，要关怀她，迁就她，接受周围所有人的审视。”；恨它“妇产科医生及其器械的可怕，就在于它无情无义地消灭姑娘的神秘和娇羞。”；恨它“所谓家，就是一架平衡木，他和老婆摇摇晃晃在平衡木上保持平衡。”        像这样爱恨交织着，最终你，可能并非成长为你希望的样子，但却是你应有的样子。而这种交织的情感，池莉将它命名为 烦恼 。       《不谈恋爱》、《太阳出世》、《烦恼人生》。客观，冷漠，深沉，真实。池莉以局外人的身份一件一件地讲着普通小市民的琐碎日常。但却又让你仿佛由小说回到了现实世界，在虚拟的现实里，你正经历着这一件一件令人悲令人喜的生活片段。你在现实中活着，又在书里活着，恍惚中书里写得不正是你?不正是你的谁?        合书回想，这本文集里，没有才子，更无佳人，不讲英雄，不谈风月，有的，是普通，是你。 （图片来自《关于莉莉周的一切》电影截图）

“看山是山，看水是水”这篇文章应该叫做《人生三境界》。

作者：池莉

原文：

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的话语来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这也就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

但是随着年龄渐长，经历的世事也逐渐多了起来，就发现了这个世界有许多的问题了。而知道的这个的世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是愤懑的、充满疑问的，不平的、警惕的，复杂的。

人不愿意再轻易地去相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，指桑骂槐、借古讽今。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓的好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。

人就会这山望了那山高，不停地攀登，与人比较，争强好胜、绞尽脑汁，永无满足的一天。但是这个世界本来就是一个圆，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。可人的生命却是有限的，无法与永恒比较。

许多的人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。劳碌一生，穷极一生，心高气傲一生，但是最后却发现了自己并没有达到自己的理想，最后抱恨终生。但是还有一些人通过自己的年成立，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。

人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

扩展资料：

池莉，是一位当代出名的作家，是武汉市文联主席，湖北省文联副主席、中国作家协会会员，连续四届全国人大代表，中国作协第九届全委会委员。

她的作品大部分都能够体现武汉的特色，她写的人物也大部分都和武汉这座特大城市的性格有关，她的多部作品都被改编成了电影和电视剧，社会反响也很强烈。

原文解读：

一、“看山是山，看水是水”

这一句话的意思是说一个人出生之后，纯洁无瑕，刚认识这个世界，就像是一张白纸，一切都是新鲜的，有人告诉他这个就是山，他就知道了山，告诉他这是水，他就知道了水。单纯、质朴，自然是生活的根，一切都是纯洁的。

二、看山不是山，看水不是水

随着年龄的增长，经历的事请多，就对这个世界有了一些自己的看法。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常黑白颠倒，是非混淆，无理可循，有理寸步难行。

人们进入到了这个阶段，人是忧虑的，充满疑问的。人们不愿意再轻易的相信。人这个时候看到山也感慨，看见水也叹息，借古讽今。

三、看山还是山，看水还是水

追求了一生，忙碌了一生，也心高气傲一生，最后却发现自己并没有达到理想，于是抱恨终生。这种人山也不是山，水也不是水，一切都宛如浮云。

”人生三境界“还有一个出处为王国维《人间词话》。

第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。

参考资料来源：个人图书馆-人生三境界