生于忧患议论文素材

1、有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”2、“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。3、有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。4、秦朝末年,农民陈胜首举义旗,对抗暴秦,后称王.富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺,而且变的贪图享乐,最终兵败被杀 。5、狼捕食鹿，人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。他们违背了" 优胜劣汰" 的原则。由 此，狼便越来越少，本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反。这是为什么？是因为， 鹿缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了， 鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界 也是有极大好处的。6、比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这 又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精 神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己 的学业就会有成，自己的事业才会成功！7、一个退休老干部，年轻时饱经风霜，现在 过上好日子后整天只想怎样养生，如何享受，最终堕落到不可收拾的地步。这样的例子 还有很多，这些人做出这些行为的原因何在？原因在于他心中没有忧患做支撑，结果就 像那些鹿一样败下阵来，最终被社会淘汰。8、文王拘而周易，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃著《离骚》；左丘失明，厥有《国流》；孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗三百首，大抵圣贤发愤之所为作也。”由此可见，逆境并不是坏事，应把它作为崛起的动力。9、欧阳修说过,优劳可以兴国,逸豫可以忘身.我们生活在这么幸福的年代,更应该记住这一点.10、牧羊人发现羊少了几只，原来有狼吃羊，牧羊人将狼杀死，而羊因没了天敌，开始安乐，一个个连跑都跑不动，牧羊人又牵来了几只狼，羊群才开始强壮起来。还有人做过实验，相同的羊，处于忧患之中的就是比安乐的强壮。因此，在自然界中，有时我们可以说“生于忧患，死于安乐”。

一位哲人曾经说过：“平静的湖面练不出精湛的水手，舒逸的环境造不出时代的伟人。”是的，“生于忧患，死于安乐。”这是尽人皆知的事实。在人生的长河中，等待我们的是无数的挑战，无数的坎坷和挫折，在这些所谓的灾难来临之前，我们是时刻保持一颗“紧张”的心灵，还是贪图安逸，最终灭亡？当然选择前者，成功往往是青睐有准备之人。我们只有做到未雨绸缪，才有可能达到成功的彼岸。前不久听过一个故事，当你把一只青蛙扔进一杯沸水中时，它会奋力一跃，跳出沸水从而保全自己的生命。然而，如果你将青蛙放进一杯温水中，然后在杯底慢慢加热，这只可怜的青蛙则一命呜呼了。这究竟是什么原因？原来是紧张与安逸造成的结果。在沸水中时，青蛙深知自己性命不保，所以孤注一掷，尽自己所能逃离危险；而在温水中时，青蛙感到特别舒服，所以放松了警惕，正是在安逸的环境中，它失去了保护自己的能力，不居安思危，而是一味地贪图享乐，结果当突如其来的打击到来时，他们便束手无策，只能眼睁睁地任事情向坏处发展。刘备因为拥有一颗“紧张”的心灵，所以招兵买马，“桃园三结义”，终于成就了自己的一方霸业。商纣王拥有大好河山，没有忧患的意识，只知享乐，肆虐百姓，虽拥有天下却不知“水能载舟，也能覆舟”的道理，在安逸的环境中，他不居安思危，结果一个伟大的商朝就这样覆灭了。李世民却深知这一点，在得到天下后，他时刻保持着一颗警惕的心灵，终于迎来了唐朝的“贞观之治”。没有一颗“紧张”的心灵，袁隆平就不可能成为“杂交水稻之父”；没有一颗“紧张”的心灵，就没有刘翔在奥运会上夺冠的身影，没有一颗“紧张”的心灵……但“紧张”必须适度，超过了一定的限度就成了恐惧，就适得其反。是的，古人给我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗憾，在现代社会高速发展的今天，我们只有时刻保持一颗“警惕”的心灵，才能在人生之路上脱颖而出，实现自己的理想，“生于忧患，死于安乐”的古训提醒我们不能等闲视之。

道理论据：忧劳可以兴国,逸豫可以亡身灾祸是一个人的真正试金石没有经历过逆境的人不知道自己的力量在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能坦然面对祸福。逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的事实论据：越王勾践卧薪尝胆，最终消灭吴国商纣王荒淫无道，最终失去民心和大臣们的拥护，为武王所灭周幽王贪恋女色，为得褒姒一笑，烽火戏诸侯，最终自食恶果，成为亡国之君秦朝末年，农民陈胜首举义旗，对抗暴秦，后称王。富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺，而且变的贪图享乐，最终兵败被杀汉光武帝刘秀早年漂泊流浪，历尽辛苦，苦心诣志，终于推翻王莽政权

举例如下：1.越王勾践勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。2.爱迪生爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么,还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来,不屈不挠的精神就是忧患的结果。3.傅说傅说(约公元前1335-1246年)殷商王武丁的至高权臣大宰相(即上三公第一位)。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之,举以为相,国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。4.阿斗乐不思蜀刘禅昏庸无能，蜀国别灭后被司马昭俘获。一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”5.管仲管仲(约前723或前716-前645)名夷吾,谥曰“敬仲”，汉族，颍上(今属安徽)人,史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相)，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。