童话主题文章的论文

小学语文童话教学的反思摘 要:童话是小学中低年级语文课程的一个重要内容.以往由于没有去全力理解儿童,忽视了从儿童的特点和需要出发,使童话教学当中出现了一些问题,主要表现为功利化和表演化两种倾向.小学语文教学功利化的主要表现一是受语文工具观的影响,将童话教学作为语文知识技能训练的手段;二是过于强调道德教化和思想教育的使命.表演化就是不根据童话的具体特点来选择恰当的教学形式,而是为形式而形式,为表演而表演.关键词:小学语文;童话教学;反思童话是一种从童年的视角出发,用儿童的语言叙述童年的生活场景(或模拟儿童生活场景) ,表达童年的特殊感受和体验的一种儿童文学样式,具有神奇性,幻想性,叙事性及儿童性等特征.表达童心世界的天真,稚拙,勇敢,奋发向上,生气勃勃的原始生命之美为其精神本质.儿童在阅读童话时,常常会为那些鲜活逼真的人物形象所打动,被作品精彩离奇的故事情节所吸引,对种种如梦如幻的生活场景心向往之.在这个过程中,他们尽情地渲泄自己的情感,释放自己的活跃的想象力,获得如游戏般的快乐体验.同时不知不觉中,在他们的内心也建立起了生活的常识,形成了为一般生存和融入社会群体的必要的价值观念,作为方式和情感模式.因此,童话深受儿童喜爱,也是小学中低年级语文课程的一个重要内容.如第九套全国通用教科书就将童话作品主要安排在小学1～3年级,共有十几篇.我们的语文教学虽然意识到了童话的重要性,但在很多时候由于没有去全力理解儿童,没有从儿童的特点和需要出发.因此,在童话教学当中出现了一些问题,主要表现为功利化和表演化两种倾向.一 内容功利化功利化的第一种表现:受语文工具观的影响,将童话教学作为语文知识技能训练的手段.出于对20世纪五六十年代将语文课上成政治课的反拨, 80年代以来的语文教学将工具性提到了一个很高的位置,突出了"双基"的地位.教材编制也采取了以知识与能力为中心的逻辑序列,这种转变对新时期以来的语文教育朝科学化方向发展有一定的积极意义,但也有较大的片面性.表现在童话教学中,就是忽视了作品的人文内涵和不同作品在语文教育中的不同功能.有学者按课文的类型及不同类型的功能各种方式,将课文分为"定篇","例文","样本"和"用件"四种类型."定篇"用以学习经典的丰厚内涵,"例文"用以学习其生动显现的关于诗文和诗文读写的知识,"样本"用以学习其阅读过程中形成的读写"方法","用件"则主要指"语文知识文","引起问题文"和"提供资料文"等[ 1 ].可见,不可能在所有的童话课文教学中都进行"语言与文字的训练",达到"提高听,说,读,写的能力"的目的.因此,要正确处理好童话教学中工具性与艺术性的关系.童话是儿童喜爱的与儿童心理为契合的一种艺术形式,在教学中,应以艺术性为主要内容,否则童话教学对于儿童来说只是一种被强迫的负担.功利化的第二种表现:过于强调道德教化和思想教育的使命,即要在每篇童话教学中,通过分析和挖掘都要"告诉儿童一个道理",完成道德劝诫和思想教育的使命.这种倾向观表现在教材的选编上,也表现在课堂教学之中,如《骄傲的孔雀》告诫儿童要虚心,不要骄傲,《小猫钓鱼》表达了做事不能三心二意的主题,《一只小雁》告诉孩子们不能离开集体的道理,《神笔马良》,《卖火柴的小女孩》向503收稿日期: 2009 - 12 - 15基金项目:湖南省教育科学"十一五"规划课题(XJK08QJJ006)作者简介:李宣平(1969 - ) ,男,湖南茶陵人,博士,副教授,主要从事语文课程与教学论研究.儿童揭露封建社会和资本主义社会的罪恶.这种重教化的童话教学忽视了童话的特点,忽略了儿童的精神活动和独特的文化,它是从成人世界的现实原则出发的结果.它将儿童视为"不完善的人",是尚不了解世界,尚无能力,尚没长大的人.将儿童时代设定为一个准备时期,"准备成为未来的行为者".事实上,儿童世界与成人世界是有很大的区别的,有其独特的文化内涵,"儿童文化是审美的,感觉的,移情的,热情的,成人文化则更多的是科学的,理性的,冷静的;儿童文化中充满了想象和创造,成人文化更多的是理性和重复".《小猫钓鱼》中的小猫(代表年幼的儿童)在美丽如画,生机盎然的大自然里,与蜻蜓和蝴蝶追逐嬉戏,而不是"专心致志"地钓鱼(代表工作) ,这正是小猫天性的自然流露,是儿童文化的一个表现,我们为什么非得要求它像猫妈妈一样抵御外在的"诱惑",而去从事"钓鱼"这类成人世界中严肃而重要的事情呢 《小猫钓鱼》进入语文课本,以及批评"三心二意"教学主题的确立正是成人文化中心意识的表现.这种成人文化中心意识是传统价值观念影响的结果.在我国封建社会以君权,父权,夫权为中心的传统文化中,是非常轻视,漠视,甚至无视儿童的存在的.因此,尽管几千来我国古代文学作品可谓汗牛充栋,被誉为"诗的国度","散文大国",但真正意义上的童话作品少之又少.虽然"五四"以后,随着西方民主与科学精神的东渐,人的价值,儿童的价值开始被发现与确立,作家开始关注儿童,创作了大量儿童文学作品,有些儿童文学作品被选入到小学语文教材,但一些作品仍受传统价值观念的影响,站在成人的立场进行训育,而没有真正深入到儿童的内心世界,倾听他们的声音,了解他们的兴趣与需要.童话教学道德教化也是对我国"文以载道"文艺理论无意识继承的结果.在古代,文学创作和学校教育都非常强调道德教化功能.孔子对《诗经》的评价是:"诗三百,一言以蔽之,曰:'思无邪'."《毛诗序》也说:"故正得失,动天地,感鬼神,莫近乎诗,先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗."汉代要求文学创作"发乎情,止乎礼义".到宋代的程朱理学更是将道推到至高的地位,认为"文皆从道中流出"(朱熹《朱子语类》) .清代桐城派始祖方苞认为,文章要阐明"义理".古代小学的教材,如《三字经》,《千字文》,《增广贤文》等的内容也是以道德劝诫为主.这种"重道"的传统通过几千年的承袭还成为我们民族的心理积淀,一直影响到现在.因此,在创作童话作品,对童话作品选编和进行童话教学时,首先想到的就是它的教育功能.由于在教学中一些教师太急于对作品的教育意义进行提取,儿童文学课就很容易变成德育课,异化了语文课程的目标与功能.事实上,童话作为一种文学样式,与其他文学作品一样,不只是具有教育功能, 它还具有认识功能与审美功能[ 2 ].所谓认识功能,就是通过阅读童话作品,可以学到自然和社会知识,如课文《小蝌蚪找妈妈》,如果着眼于知识教学,可以教给学生关于青蛙的生长过程知识,即由卵子到蝌蚪再到青蛙的成长阶段.但这也并不是语文课程的主要任务,而是常识课程的任务.因此,认识功能与教育功能一样,只能是儿童文学教育的次要功能.我们在儿童文学的教学过程中,应更多地关注其基本的,主要的功能———审美功能.通过儿童文学教学,使学生获得美的体验,生命的感悟和情感的熏陶.二 形式表演化童话作品一般具有较强的故事性,人物形象鲜明生动,许多教师在教授童话作品时,喜欢让学生扮演其中的角色进行表演.实践证明,如果使用恰当,这确实是一种有效的教学方法,符合小学生好奇,好动的特点,能激发学生的热情和兴趣,有助于他们理解其中的形象.也符合《语文课程标准》所倡导的理念,《语文课程标准》指出:"语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践."[ 3 ]将童话课文改编成课本剧进行表演,可算得上是一种语文实践活动,它能有效地弥补课文内容,向课外拓展和延伸,是课文内容的补充,也有助于提高学生学习语文的兴趣.但在实际的教学过程中,存在着一些滥用表演的现象,他们只追求表面的热闹与好看,特别是在一些公开课中,表演只是做给旁人观看的.在还没有让学生与文本进行深入对话的情况下,就急于让学生扮演课文中的角色.有的表演许多学生参加,学生加入自己的想象,表演得热热闹闹;还有的教学中,让每个学习小组轮番上台表演,语文课上成了表演课.如《小蝌蚪找妈妈》一课,学生读了一遍课文之后,教师让学生记住台词,思考小动物们会说些什么,做些什么,并加入自己的想象练习表演,然后组织学生表演,让学生扮演小蝌蚪,鸭妈妈,小鸭子,青蛙,大鱼,大乌龟,大白鹅.表演化还有一种表现:一些教师将童话作品制成多媒体课件完完全全搬到屏幕上,声,光,色,形样样精美,颇为热闹与好看,但整个课堂缺乏一种内在的审美精神,缺乏与学生深度的心灵交流,难以取得好的效果.因此,在童话教学中,应根据童话作品的具体特点来选择恰当的教学形式,不能为形式而形式,为表演而表演.参考文献:[ 1 ] 王荣生. 语文科课程论基础[M ]. 上海:上海教育出版社, 2003.[ 2 ] 吴中杰. 文艺学导论[M ].小学语文教学 上海: 复旦大学出版社, 2002.[ 3 ] 中华人民共和国教育部. 九年制义务教育语文课程标准[ Z]. 北京:北京师范大学出版社, 2001.浅谈小学语文中段的童话教学 麦斜镇中心小学 习莉莉 童话作为一种文字浅显的儿童文学体裁， 是学生喜闻乐见的一种 文学形式， 简单的故事中往往蕴藏着丰富的哲理， 告诉孩子们真、 善、 美的道理， 教会他们如何去爱与宽容， 带给孩子们无尽的想象与启迪。 作为小学语文教学的一个重要内容，它占有十分重要的地位。特别是 在如今提倡教改新理念的大环境下，我们更应该好好地利用这些资 源，促进语文教学。 下面就结合本人的教学经验和自身具体情况提出一些童话教学 的策略，主要从教学方法、反馈与评价及教学中应注意的几点问题这 几方面展开，粗略谈谈自己对于中段童话类文章教学的点滴看法。 一、 教学方法 1、 氛围渲染，激发兴趣 孔子说： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”心理学 家认为，兴趣直接构成学生的学习动机的主要成分。要想让学生 有阅读童话类文章的欲望， 必须激发学生阅读童话类文章的兴趣， 挖掘他们深藏于内在的无限潜能。一篇好的童话类文章就是一个 精彩纷呈的故事，在教师先示范朗读这些故事时，就应该欲擒故 纵，吊足学生的好奇心。 2、 朗读领悟，感受美好 童话类文章教学时可以运用多种教学教法，而朗读就是其中 不可或缺的重要一环，童话语言优美自然、活泼明快，词语简单 1 重复，象声词多，非常适于朗读，而在不同的年段，童话类文章 的朗读都有不同的侧重点。中段学生的朗读，要带着问题思考， 读出文章中蕴含的道理和含义，通过一些关键词语体会作者的感 情，学习感悟的基本方法，学会理性思考。 教师可以设计不同的朗读形式，如分角色朗读、自由读、个 别读等，不仅能增强学生的学习兴趣，对于学生语感等方面的培 养也是极有好处的。比如，现在四年级上册教材，我刚刚上完第 三单元的四篇童话类文章，在学习《去年的树》一课时，要求学 生分角色朗读课文。要求学生分别读出小鸟、大树、树根、门先 生、小女孩等角色的恰当语气，让大家都参与进来，给大家提供 一个表现自己的机会，让他们在读中品味童话的语言，感知文章 整体，受到情感的熏陶。 “文章不是无情物” ，教师要挖掘文章中的“情感因素” ，拨 动学生内心深处的那根“琴弦” ，让学生深入到角色内心，带着情 感朗读，让美的气息渗透到教室的每个角落。 3、 情境体验，再现神奇 叶圣陶先生说过： “要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去 揣摩，而是应当把生活经验联系到语言文字上去。《语文课程标 ” 准》中特别强调要加强朗读，阅读是学生的个性化行为，不应以 教师的分析代替学生的阅读实践。可见，学生的个性化阅读对于 学生的发展有着极为重要的作用。 每个学生都是一个独立的个体， 教师要尊重学生的个人反应和个体差异性， 尊重学生的个人感受 ， 2 和独特见解，使学习成为一个富有个性化的过程。 通过人物的语言、神态、动作，经过巧妙的设计，个性化的 解读文本，引领孩子们揣摩人物的内心世界，孩子们将惊奇、激 动等不同情感融入到对文本的理解和个性阅读中，让孩子们到课 文中走个来回，轻松走进童话类文章人物的内心深处。 童话教学的内容十分吸引学生，深受他们的喜爱，但是我们 并不能把它当做讲解故事那么简单，还需要让学生明白看似简单 的故事背后隐藏的含义。 文本来源于生活，却高于生活。教师应该恰到好处的引领孩 子们体验角色。让孩子们带着生活走进童话，带着童话赋予我们 的新知重新踏入生活。 4、 现实对比，体会虚实 幻想、虚构，这是童话类文章最基本的特点，童话类文章故 事的基础就是想象，想象是童话的翅膀。英国作家布瑞南说道： “想象意味着让脑中的小鸟飞出樊笼，然后看着它翩然入云。 中 ” 段学生的思维初步发展， 因此需要教师引导他们认识幻想与真实、 虚构与现实的关系，引导学生分辨其中的真实部分与虚构部分。 5、 角色表演，情景再现 童话教学的课堂应该是丰富多彩、活泼生动的。要想让课堂 更真实，更富有趣味性，应该把课堂还给学生，儿童的表演欲十 分强烈，而童话表演就是他们非常喜爱的一个表演方式，中段的 学生自控力比低段稍强些，教师更容易掌控课堂，不容易出现课 3 堂上乱成一锅粥的局面。而学生通过表演，能更主动地理解文章， 把握形象，并且在特定的情境中进行了生动的语言练习，促进学 生心理素质、社交能力和创造力的发展。只要能把握住度，这就 是一种很好的教学方式。 比如我在上《巨人的花园》这一课时，有这样一个教学片断， 刚旅行归来的巨人和被小男孩点拨后的巨人形成了鲜明的对比， 而在课文中，巨人的一些语言是具有鲜明特色的，我就让一些学 生来表演这两个截然不同的角色，再加上夸张的脸部表情和肢体 动作，让孩子们更深刻地认识了这“两位”巨人。 6、 积极训练，创编内容 学习了这么多童话类文章， 孩子们都有自己创编新童话的 欲望，中段学生已经开始初步练习写作文了，也学会了一些简 单的写作技巧，而且他们对童话有兴趣，这样就更有写作的热 情了。并且他们已具备了一定的思维能力，文章的逻辑感也更 强，加上这段时期是想象力最活跃的时期，教师们可以善于利 用这一点，让他们自由发挥，插上想象的翅膀，尽情地在童话 世界里飞翔。比如我班上一名男生自己创作的童话，小鹿就说 了一句很有哲理的话： “美丽的鹿角差点让自己送命，而丑陋 的鹿脚却救了自己一命。 ” 二、 反馈与评价 教学评价是对教学过程及其结果做出价值判断和价值选择， 其根本目的是促进学生生动、活泼、主动地发展。每一位学生都 4 有其独特的一面，在童话类文章的教学中，教师要及时反馈，善 于发现并肯定他们的长处和闪光点，采取灵活的评价方式。这样 能增强学生的自信心，使他们对童话产生兴趣，进而对语文和其 他学科都产生兴趣，今后能更主动地投入到学习中来，从而促进 学生的进一步发展。 三、 教学中应注意的几点问题 当然，在童话类文章的教学中，我们还是存在着一些不足，比如 在现实教学中，由于客观条件的限制，教师不能关注到每一个学生的 个体；有些教学形式并没有发挥到真正的作用；教学方法单一等等。 童话类文章，作为一种在儿童学习生活中不可或缺的、与儿童的 心理特点、创造想象力密切相关的儿童文学体裁，是小学阶段一个比 较重要的方面，在小学语文教育中具有独特的价值。并且，童话宣扬 的真善美的思想，在学生人格养成方面具有非凡的重要性。因此，这 类文章理应受到广大语文教师的重视。 在此，我只是简单说说我对小学中段童话类文章教学的一些体 会。供同行参考。 参考文献：1、王全根、赵静 《儿童文学与中小学语文教学》[M] 广州:广东教育出版社 2、方卫平、王昆建《儿童文学教程》[M]北京：高等教育出版社 2004．103/128 5 6

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？下面是我为大家整理的童话的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

一个宁静的晚上，小松安然入睡。突然一阵叽叽喳喳的吵架声传来，原来是小松的五官在打擂台，争当大擂主。周围成千上万的头发丝都在当拉拉队员，为他们呐喊助威。

眉毛小姐率先登上擂台，趾高气扬地说：“我在最上边，所以，我是老大，没有我眼睛就会遭殃！”大家哈哈大笑，眼睛反驳说：“我才不信哩，凭什么你在最上面你就是老大？”眉毛一怒之下，就藏到了头发啦啦队里面。这下可好，小松流的汗都滴到了眼里，疼得眼睛直叫：“哎呦，疼死我了！眉毛小姐，你快出来吧！看来没有你我真得遭了殃！”眉毛小姐这才出来了，脸上带着一股说不出来的得意劲儿。

谁知道眼睛翻脸比翻书还快，马上就登上了擂台，反驳说：“哼，我的作用大着呢！主人写作业，看世界都得靠我，我一闭上你们谁也看不见了！”于是眼睛真的闭上了，刹那间周围漆黑一片，台下啦啦队一下子乱成了一团。

鼻子哼哼说：“看不见不可怕，不呼吸更可怕，没有了我小主人就不能呼吸，就没有了生命，到时候你们还有啥用？”说完它就立马屏住了呼吸，弄得大家上气不接下气。

嘴巴气喘吁吁地说：“如果没有我，主人就不能吃饭，不能说话，就没有力气呼吸了，那样你们一个也发挥不了作用……”

这时候耳朵站到了擂台上，可是大家只看得到嘴巴一张一合却听不见它的声音，过了好久，耳朵说话了：“哈哈！你们知道你们刚才为什么听不见声音吗？”大家疑惑地问为什么呢？耳朵骄傲地说：“哈哈，那是因为我把自己堵上了，你们说什么都是没用的！”

大家争得面红耳赤，谁也不服输。这时大脑伯伯发话了：“大家别争了，尺有所短，寸有所长。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。你们几个谁也不能少，只有你们团结合作，发挥好自己的作用，就都是最佳擂主。”眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵一齐走上了擂台，相拥在一起。台下响起了雷鸣般的掌声，一场精彩的擂台拉下了帷幕。

尺有所短，寸有所长，没有最大的擂主，但我们要做好自己最佳的擂主，扬长避短，团结合作，创造人生更多的精彩！

很久很久以前，也不知是什么时候，在一个小豆荚里，诞生了五个调皮可爱的小生灵。

阳光在豆荚外散发出它柔和的光芒，使这个不起眼的小豆荚内暖洋洋的；小鸟在豆荚外愉快地歌唱，让这个豆荚内的小生灵舒坦地倾听。

随着日子一天天过去，原本碧绿的豆荚有些变黄了，在太阳的照射下，微微泛着金光。突然，“啪”的一声，五粒“小不点”按着次序被豆荚弹到地上。一个小男孩遇见了它们，他将这五粒豆子当作子弹，装进玩具枪，射了出去。

“砰”的一声，老大飞了出去。“现在我要飞向神奇的太空了！我将俯瞰整个地球！”

“我将直接飞到火星上去！只有那儿令我心驰神往！”于是，第二粒豆子也飞走了。

紧接着，第三粒子豆也跟着飞了出去：“我将要飞到大海里去，窥探美丽的海底世界！”

“现在我要飞到树梢上，与小鸟结为朋友，聆听美妙的歌声！”老四也被射了出去。

最后一粒豆子说：“该怎么样就怎么样吧！”随即也飞了出去。它被射到空中，落在了一片湿润的土壤里。慢慢地，长出它的根，细细的，长长的，还有像胡须一样的丝状物体。再慢慢地，发芽了，先长子叶，接着长真叶，然后开出可爱的小花。有了豌豆花的点缀，乡间的田野变得更美了！

第一粒豌豆被射上天空时，有只小鸟正巧经过，便把它吃了；第二粒豌豆还没到达火星，早已失去了踪影；第三粒豌豆被射到臭水沟里，淹没了；第四粒豌豆射是被射到了树梢，只是那里是最幽静的森林深处，经常有野兽出没，鸟儿根本不敢去，所以无法聆听歌声，被永远困在了那里。前四粒豌豆都没有度过理想的一生，而只有最后一粒随遇而安的豆子，在田野里生根发芽，度过了完美的一生！

从前，在一个城市里生活着一只奇怪的小兔，她想，一定没有人愿意跟她玩。为什么呢？因为她只有一只耳朵。没有朋友，多孤单哪，她下了一个很大很大的决心，想把自己的耳朵找回来。

她去问大树爷爷。大树爷爷年纪大了，见得多，一定知道。大树爷爷说：“在一个茂密的森林里，有一群活泼的兔子，你向他们借耳朵就可以了。”可是，小兔子想：“他们的耳朵借给我了，他们可怎么办呢？不行，不行。”

于是，她去问小鸟。小鸟飞过很多地方，一定知道。小鸟说：“在一片蔚蓝的大海边，有一种植物长得跟你的耳朵一模一样，是绿色的，你去采一片就可以了。”小兔子想：“绿色的可不配我这身白色的衣服呢！再说，如果风一吹，就吹跑了，怎么办呢？不行，不行。”

于是，她去问风姑娘。风姑娘从春天吹到冬天，从南方吹到北方，一定知道。春姑娘说：“在一座遥远的高山上，积满了白色的雪花，很配你，你可以用它们做一只耳朵。”小兔子想：“白色是很配我，可我来到城市，太阳一出来，融化了怎么办呢？不行，不行。”

于是，她来到了一个滑滑梯旁边，想歇一会儿再去找。在拐角处，他遇见了一个小精灵。小精灵拿出许多礼物，有气球、娃娃、皮球，还有发卡……小精灵说：“如果你把这些礼物全部送给小朋友，就可以变回自己的耳朵啦！”小兔子特别开心，马上就去送礼物了。送到半夜，还有一个发卡没有送完。可是，他实在是太困了，就把发卡卡在头发上，躺在地上睡着了。她做了一个梦，梦见自己把礼物全都送完了，变回了自己的耳朵。

第二天早晨，阳光洒在她的身上，一只手里拿着气球的小兔子拉着妹妹的手跑了过来，说：“嗨，好心的小兔，谢谢你的气球，我们可以交朋友吗？”小兔子把头上的发卡取下来送给了小妹妹，高兴地和她们一起游戏，她完全忘记了自己还是一只单耳朵的小兔。

从前，有一个贪婪的国王，他虽然是一国之主，但仍不满足。他拥有富丽堂皇的宫殿，至高无上的权力和成千上万后宫佳丽，可是国王仍然不甘心现状。见到什么好东西就随心所欲地拿走、抢走，想拿多少就拿多少，想抢多少就抢多少。他还十分残暴，每天都杀掉成百上千无辜的人，血流成了河，刑场上尸横遍野。有很多人来劝告国王改邪归正，但国王把他们关进了大牢。

一个冬天的黄昏，国王在一条小河边徘徊，脸上透露出一种悲伤的神情。今天，他的王朝毁灭了。有很多人民不满国王的统治，带头起义造反，试图推翻这个残暴的王权统治。很快，这个国家的所有人都参加了起义。起义成功了，王朝被推翻了，国王被迫流放到了野外，那里只有许多野草和枯树陪伴着他。

国王望着小河，小河的水结冰了，如镜子一般明亮。他希望自己的心灵能如这条小河一般纯洁，一般明亮。可是他回首往事，想着自己国王的种种行为，他知道自己不能够拥有这般明亮的心灵。

一股羞愧遍布国王的全身。他替自己羞愧，为自己杀过人，血流成河的场景羞愧；为自己强抢豪夺，众多百姓失望、生气的场景羞愧。

国王的目光转向了别处。他看到远处一株腊梅在寒冷的冬天仍然傲然开放。他多么希望自己的国家能如同这腊梅的生命力一般强盛，一般顽强。可是现在他的国家已经葬送在自己手中，国家政权已经被他人所夺了。

又是一股羞愧遍布国王的全身，他替自己和自己的国家羞愧。为朝廷腐败，不为老百姓办事，反而冤死许多人而羞愧。为自己不好好治理国家，玩物丧志失天下而羞愧。

想到这儿，他的眼圈湿润了。“扑通”一声跳进河里，羞愧地自杀了。

在一个黑森林里，住着一个邪恶的老巫婆，那就是——巴巫。巴巫是千年以来的老巫婆。

有一天，巴巫来到了南天门，可里面没有玉帝什么的，只有一些天兵天将和一位老神仙。

老神仙和巴巫战斗了起来，他打不过了，就把那些天兵天将变成一个个果冻以此脱身。老神仙去世了，果冻们下定决心要帮老神仙报仇。他们在一个美丽的地方建了一个城堡，从此，他们就在里面生活。

终于有一天，城堡里啪啦一声，接着，一道道白光从一个个房间里射出。就这样，每个果冻都莫名其妙的拥有了超能力，可他们还是斗不过巴巫。不久后，他们在梦中得到了死去的老神仙的的提示：你们要找到七彩结晶，然后发挥他们的.力量没动老神仙说完，梦已经醒来。

果冻们开始寻找了起来，他们经过各个关卡，受过许多伤，那是怎也数不清的。终于，过了七七四十九天，他们把七个七彩结晶都找齐了，他们得知要用无私的爱把七颗结晶的力量发挥出来。

这时的老巫婆得知了这个消息。每次果冻们发挥力量时，他都要去搞破坏，但会被驱逐。当然，也会牺牲一部分果冻。慢慢的，七彩结晶的力量都发挥起来了，兄弟们也慢慢死光了，只剩下一个法力最强的果冻——天乐。天乐用七彩结晶打败了巴巫，但自己也牺牲了

有一天森林镇来了一个巧克力大师，他可以把巧克力捏成任何东西，而且就像真的一样。

一天大师说：我要举行一个巧克力展览会，可是我的巧克力不够，你们能帮我在森林里随便采一些甜的东西吗？可以。动物们齐声回答小熊拿了蜂蜜，小兔拿了蘑菇，小猪拿了他家剩下的一些巧克力展览会开始了，大家都在观赏，有房子、有风车、还有蘑菇小猪看见好吃的巧克力，就忍不住吃了起来，他吃得满身都是巧克力，远远望去活像一只巧克力猪，小猪吃饱了就躺下睡觉。大家看到这头熟睡的小猪，以为他是大师捏的一只巧克力猪，就你一口，我一口地吃了起来，小猪疼的嗷嗷直叫。大家低头一看，原来是小猪，因为太像了大家都跟小猪说了对不起。小猪笑着说：对不起大家，我以后再也不吃东西的时候把自己弄得满身都是了，请大家原谅我。

他们每天都吃巧克力，大师怕他们长蛀牙，大师就送给了森林镇的居民们牙刷、牙膏、和杯子，并教他们怎么刷牙。因为他们养成了天天刷牙的好习惯，所以森林镇的动物们没有一个长蛀牙的。

小兔、小鸟和小猫有个缺点：贪吃。被狡猾的老狼知道了，于是，它召集了同伴，想出了一个毫无漏洞的主意。

一天，它们三个出去玩。看着绿茵茵的小草齐刷刷地站着，好像准备出征；树木笔直地站在那儿，就像一个威武的士兵，而枝干就是它们的武器。

突然，它们发现了一个大洞，这个洞有车轮那么大，足足可以容下一个大人！一股食物的香气扑鼻而来，使它们的嘴角流口水了，便飞一般的冲进去，发现有许多食物，于是扑了上去，顾不上别人，自己就大口大口地吃了起来，好像很饿似的。

但它们没有发现，这车轮大的洞口，正是狼的诡计，原来，老狼抓住它们贪吃的缺点，挖了一个洞，放了一些食物，然后让两只儿狼躲在里面，一只狼负责堵上，那两只儿狼一见黑了，就扑上去抓它们；如果没抓到，让它们逃了外面也有伏兵潜伏在那儿，三只儿狼也可以抓它们。

当洞口被堵上时，小兔它们在知道中计了。突然，两只老狼扑上来，吓得它们乱窜，最后还是费力地抓破洞口，逃了出去。三只狼趁机跃过去，用爪子按着它们，小鸟刚想飞，也被抓住了。

临死前，老狼问它们有什么遗言。它们后悔地说：“我下辈子再也不会贪吃了，否则就会命丧黄泉！”老狼最后还是按森林规定，不得欺凌弱小动物，就放了它们。

在一个夜深人静的夜晚，小朋友睡觉了，而文具盒里的文具却没有休息，开始争吵谁的本领大。 首先上场的是自动笔哥哥，它穿着碧绿碧绿的衣服，耀武扬威的说：“我的功劳最大，如果没有我，主人就写不了字，而且我的身上还有个小橡皮。”

“不一样意！不一样意……”在大家大吵大闹的声音中，穿着一身粉红衣服的橡皮小姐得意洋洋的上场了，她骄傲自满地说：“要是没有了我，主人写错字的时候就不能改了，我还能帮主人得个好分数呢！”

“抗议！抗议！……”三角尺飞快地奔到舞台上，说：”如果没有我，主人就量不了直角、锐角、钝角，所以我的功劳最大！”大家叽叽喳喳地争吵着。

这时文具盒叔叔上台了，语重心长地说：“你们的用处都很大，少了一个也不行！” 大家听了都哑口无言，面红耳赤！

一天，小熊和小兔子出来散步，看见四周空荡荡的，觉得很奇怪，突然发现树没了，他们想：“要是树没了，蹦蹦和涂涂和小鸟们不就无家可归了吗？于是它们去找还有没有树，终于找到了仅存的一棵树。接着说：“是谁这么狠心，把我们的树都砍得只有一颗了，我们一定要保护好这一棵树！一定又是那个砍树人砍的！”于是，它们挥着拳头向砍树人家跑去。 到了砍树人家，小熊小兔子咆哮着说：“砍树人，你给我出来！”砍树人一听，赶紧从床上跳下来，走过来揉着眼睛说：“是谁大清早的大声叫，还让不让人睡觉了！”砍树人睁开眼睛一看，见是小熊小兔子在叫，想一定没什么好事，说：“你。你们来干什么？”小熊小兔子又咆哮着说：“是不是你把我们的树都砍光了？你知不知道，这样小鸟就无家可归了！”砍树人连忙撇清，说：“我虽然是伐木工，但是真的没有砍光你们的树呀！我最多也只砍十几棵树，真的，小熊哥，小熊爷，饶了我吧！”“少装蒜了！”“对呀，少跟我们来这一套。”砍树人说：“我真的没砍呀！我刚才一直在家里睡觉，没有出去过。”“哦，那不是砍树人砍的喽。”小兔子说，“笨蛋，小偷能说自己是贼吗，我说你呀，是牛尾巴长，见识短。”小熊批评道。砍树人又说：“你看，我只有一个人，家里只有一只猫叫肥波，没有帮手，怎么把你们的树砍光呢？”“说的也对哦，我们相信你，那么，是谁把我们的树砍光的呢？我们一起去找线索吧。”

“哇，我发现了重大线索，哈哈哈。”砍树人说。小熊小兔子赶紧跑向砍树人那，“这有可能是脚印，不过好大啊，不会是怪兽的脚印吧！”砍树人说，小兔子又说，：“小熊，我怕！”“怕什么怕，熊，就要有熊的样子！”过了一会儿，砍树人又说发现了脚印，但这次小熊小兔子没来，砍树人找小熊小兔子的时候，发现后面有东西，砍树人回头一看，好大的肥波啊，肥波把砍树人吊了起来，砍树人大声叫救命。

"救命啊，救命啊……"砍树人从床上跳起，看见了窗外，还是一片生机勃勃的景象，砍树人松了一口气，又看见躺在床上的肥波，“啊”，怪物啊……砍树人跑走了。

尾尾是一只非常可爱的小狐狸，她有着一条美丽的黄色大尾巴。

在一个星期二的早晨，尾尾在森林里散步。迎面跑来一只小猴，他叫皮皮。“尾尾，你可以帮我照顾一下小鸟叽叽吗?”皮皮边说边把叽叽递给尾尾，“我今天还要去狮子家开会呢!”“好的。”尾尾不假思索地回答道。

尾尾带着叽叽继续散步，一不小心，被一只大灰狼给抓住了。大灰狠恶狠狠地说“今晚，你就会成为我的晚饭了!”

“哟，这不是大灰狼吗?”尾尾装做很荣幸地样子，“谁都知道，森林里你最帅了。您是那么的人见人爱，花见花开，就连汽车见了也要爆胎。能见到您，真是我的荣幸。我的肉不好吃，你还是吃叽叽吧。”

大灰狼听完，觉得有道理，便一口把叽叽吃掉了。他说：“真好吃，尾尾，以后你就和我一起闯荡森林吧!”

从此，尾尾每天跟着大灰狼一起无恶不做，杀害小动物。

又过了一些日子，大灰狼想吃狐狸肉了。尾尾急忙逃出来找皮皮。可皮皮和小动物们却说：“我们绝对不跟善变的人做朋友。”

从那以后，再也没有人愿意和尾尾做朋友了。

论童话与道德底线的缺失 小的时候，每次看到远远的天，心里总会出现这样一幅画面： 天蓝蓝，风悠悠，云絮絮，少年背着一把残剑踏上江湖；村口，小树，树下站着隔壁班的可爱mm~错了，应该是风姿卓绝的邻家小妹！“X哥哥~我会等你回来的~~~~~”——“我一定会回来的！”爱的宣言让少年更加踌躇满志，向着天边的残阳进发。。。。。。 一个俗到不能再俗的故事的开头，接下来的几十年呢~少年可能成长为一代大虾，身边繁花似锦，而小妹则早在一个不知名的时候饥寒交迫的死去，这是一个武侠小说。。。而也可能少年走后的第二天小妹就内不住寂寞搭上了隔壁的二狗子，而十数数十年后少年归来，棒打野鸳鸯，大闹狮子楼，这tmd又是一部武侠小说。。。可如果真的很不幸，小妹等了十数数十年，沧桑的少年不名一文的归来，俩人依然甚至比当初更加恩爱的在一起，恩，不错，不错，那这就是一部童话。 前几天晚上和小田田同学吃晚饭回来的路上，偶然涉及了一个很严肃很有政治意义的话题，如果路边那个将自己当成猪肉铺一样裸露的女孩不幸的正是小田田的女朋友，即，那个站在像杀猪的男性身边的裸露的跟猪肉铺一样的雌性动物很不幸的很恰巧的是小田田的女朋友，那他该怎么办。。又或者是，那个像站在猪肉铺旁边一样的杀猪似的男性很不幸的也很幸运的是十数数十年后的小田田的话。。。。。。。。。 套用小田田的一句话：道德底线沦丧。用沦丧似乎过分了些，还是缺失比较好，道德底线的缺失。 再回到开头的开头部分，王宝钗守寒窑之类的爱情在如今只能称之为童话，这样的童话也只有在那个物质精神生活都极度匮乏的时代，在那个说思想纯净也好说头脑简单也好的年代，爱情这种东西才能够成为人们的信仰长久的生存下去。而现在的年代，江湖消失了，英雄也逐渐消失，人的交流越来越方便，而独自思考的时间却越来越少，当今，快餐主义的社会连信仰也在逐渐成为一种笑柄，更别提爱情，爱情早已沦落为人们脱节寂寞寻求刺激的代词，人们相遇，相爱，相离，再相遇，相爱。。。这还是爱情么！局中人很确信他们在追求爱情——一种他们尊为很崇高的却只是为了满足自己私欲的无聊借口。一句话，道德底线的缺失，为什么缺失，因为人们不再需要它，当人们不再理解彼此，当人们失去了那种最原始的动物本能的理解和信任的时候，爱情只不过是镜中月，水中花，爱情匮乏的根源是信仰的匮乏，比前前几代的先辈，我们只能自叹不如。一个人有钱容易，有信仰，难。 这是个人权的社会，每个人都有自己选择生活的权利，不错，我们没有资格去指责那些以爱情为名的勾当的人们，没有权力去指责那些没有被祖国抛弃却主动抛弃祖国的人们，更没有权力去指责那些为了自己的追求而这般那般的人们，这是个文明的社会，自由的社会，没有人有义务去按照别人的道德准则生活，也没有人有义务去遵守所谓的道德。文明带给了我们很多，也带走了很多。 依然是和小田田同学探讨过的问题，如果以后你发达了，你还会保持现在的道德准则么。。 答案还是那句话，有钱容易，有信仰，难。 我们依然很幸运，我们还生活在一个看过童话的年代~我的朋友，如果你能拥有信任，那么就珍惜把，可能很多年后，你和我的生活也会变成童话。 没有信仰的话，就要有思想，没有思想而一切由四肢支配的人很幸运，至少社会的发展没有带走类人猿前辈留给他们的一些本能~ 信任是人类社会存在的根本。