对颜真卿碑帖研究论文

这个我觉得有点难，还是自己写的比较好，而且这个上面也没有人会帮你写的。自己写，百度一下，参照下，也很容易的

多宝塔碑是颜真卿的代表作品之一，这部作品有自身独特的艺术特点与魅力。那么，关于多宝塔碑的赏析，你知道多少呢?以下是由我为大家整理的多宝塔碑的赏析，希望能帮到你。

多宝塔碑，此碑是颜真卿44岁时书，直接二王、欧、虞、褚余风，而又与唐人写经有明显的相似之处。多宝塔碑整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲，多宝塔碑虽尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的颜楷风格，但多宝塔碑已奠定了颜真卿书风的基本格调，多宝塔碑是留传下来的颜书中最早的楷书作品，结构平稳端正，严谨庄重，是唐代“尚法”的代表碑刻之一，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。

多宝塔碑用笔多用中锋，起笔和收笔有明显的顿按。多宝塔碑起笔藏锋为主，兼用露锋，方圆并用，有些横画起笔较为外露，多不似柳书的齐头方脚，而是稍存斜尖，并参以含蓄的笔意使之变化丰富;多宝塔碑收笔用顿笔和回锋的较多，强调“护尾”，尤其于横画中最为明显，写横行至收笔处，常向右下方重按，顿笔回锋，多宝塔碑体现出颜体的雄浑、大气之韵，竖画粗壮，浑厚力强。多宝塔碑横、竖笔画粗细对比鲜明，富节奏、韵律美感，也把颜体的一个“筋”的意味完整的表达出来。颜体撇画较轻盈挺健，捺画却粗壮有力，有“蚕头燕尾”之称，给人以刚健的动感，尤其是捺脚较长，顿挫后踢出开衩，含蓄而又有峻利之感。另外，颜体捺画的捺脚多与撇画锋尖持平或稍低，不似柳体的撇低捺高，而呈现出一种舒展沉稳之美。

多宝塔碑转折变化较多，主要有提笔耸肩顿挫和按笔削肩暗转之法，有方有圆，方圆兼施。多宝塔碑具有唐楷“尚法”的典型特征，结体宽博，布白较匀整，字型稍方，端庄平稳，正气饱满，多宝塔碑已初显颜体成熟期的正面示人、雄浑豪迈的书风。

多宝塔碑书体不似柳书的中紧外放，主笔长枪大戟般舒放。多宝塔碑字体笔画间的宽窄收放对比较欧、柳书体要小，主笔相对收敛，短笔相对放长，因此中宫显得较为疏朗，外部笔画也较规整，较欧、柳书体略显内松外紧、字势宽绰、雄浑平稳。

多宝塔碑中的点运用灵活，引带顾盼;各笔画间时有露锋映带，连贯照应，正斜相生;多宝塔碑一些主竖故意偏离中线，而靠长横的斜势及长的“力臂”和重的“垂尾”来获取平衡，使稳活相生，奇趣顿增。多宝塔碑书体虽笔力雄浑厚重，却墨酣意足，在笔墨流动处颇显媚秀之姿，也成就了颜楷的“雄媚”书风。颜书结体的“中紧外松”、“饱满方正”只是相对于欧、柳书体来说的，具体到单字中，字的结构仍符合楷书结构一般规律，能松紧适宜，笔画、结构、单字同中求变，结体上下收放参差、左右高低错落。学习中要避免内部过于疏朗，流于松散;字形也不可过于方正，而显得呆板无神。

多宝塔碑是颜真卿早期的代表作品，为后人初学书法的极佳范本。但是，多宝塔碑并没有形成颜真卿宽博雄浑的风格特点。此碑用笔笔笔藏锋、笔笔回锋，结构疏密匀称，风格严谨庄重。临习多宝塔碑应注意用笔的提按转折、结构的内紧外松和上紧下松,细心观察，仔细研究其用笔特点及结构规律，学好此碑只是时间的问题。

多宝塔碑是颜真卿早期的代表作品，为后人初学书法的极佳范本。但是，多宝塔碑并没有形成颜真卿宽博雄浑的风格特点。多宝塔碑用笔笔笔藏锋、笔笔回锋，结构疏密匀称，风格严谨庄重。临习多宝塔碑应注意用笔的提按转折、结构的内紧外松和上紧下松《多宝塔碑》：全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(752)四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。多宝塔碑碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。多宝塔碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚遗风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。多宝塔碑整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。多宝塔碑是他继承传统的作品。《书画跋》：“此是鲁最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”

颜真卿(公元709-785年)，字清臣，京兆万年人，一说为琅琊临沂人。玄宗开元进士，出为平原太守。肃宗时迁工部尚书兼御史大夫。代宗时官至刑部尚书，累进封鲁郡公。颜真卿家学渊源，精於书法，师承褚遂良、张旭，而自成一格，是唐代的大书法家。此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行，每行六十六字。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，现藏于西安碑林。多宝塔碑楷书，高285厘米，宽102厘米，此碑为岑勋撰文，颜真卿书，史华刊石。天宝十一年(公元752年)刻於陕西兴平县千福寺，今存西安碑林。

多宝塔碑是颜真卿四十四岁时所书，也是颜传世最早之碑。多宝塔碑是碑点画丰腴，用笔劲健，结字茂密，体势端庄，多宝塔碑是初学者的最佳范本。盛时泰《苍润轩碑跋》谓：鲁公书《多宝佛塔碑》最窘柬，而世人最喜』王世贞《艺苑卮言》又谓：多宝塔碑结法尤整密，但贵在藏锋，小远大雅，不无佐史之恨耳。颜真卿书早年学褚遂良，后乃上溯北碑与篆隶，又从民间书法中汲取养料，而又有与唐人写经有明显的相似之处，多宝塔碑入古濯新，自创己意。最后熔铸出丰腴雄伟、端严庄重之独特风格，卓然成为开宗立派之大家。颜真卿的楷书平画宽结显然是汲取了汉隶之体势，点画浑厚而苍劲显然是汲取了篆书的笔意，看似平正但绝不板滞，看似丰肥而实具风骨，看似浊而实清，看似拙而实巧，庄而不险，从容从法度中来。苏轼评其书谓：一鲁公书雄秀独出，一变古法』。欧阳修《集古录》亦日：『斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人』观颜真卿的楷书，字里行间，洋溢着一种正气，如大臣正色严立于庙堂，有凛然不可犯之色。

《多宝塔碑》是唐朝著名书法家颜真卿早期的代表作品，为后人初学书法的极佳范本。颜真卿(709—785)字清臣，京兆万年(今陕西西安)人，一说为琅琊临沂人。颜真卿家学渊源，精于书法，师承褚遂良、张旭，而自成一格，是唐代的大书法家。此碑字体为楷书，正书三十四行，每行六十六字。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，现藏于西安碑林。

此碑并没有形成颜真卿宽博雄浑的风格特点。在某种程度上可以说，从《多宝塔碑》开始，颜真卿逐渐走上了其独创一家的探索之路。此碑用笔笔笔藏锋、笔笔回锋，结构疏密匀称，风格严谨庄重。书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚遗风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。整体看来，浑厚丰满、端庄缜密，字体刚健笃实，外形丰满而内寓故其。

《家庙碑》是颜真卿的晚年之作，因为笔力浑厚，磅礴大气被称为“颜书第一”，仿佛能从中看到颜真卿的风骨正气。

颜真卿（公元709——785），祖籍琅琊临沂孝悌里（今山东省费县方城诸满村），字清臣，唐代杰出的书法家、政治家、军事家，历事四帝，官到吏部尚书、太子太师，曾与从兄颜杲卿联合起兵抗击安禄山叛乱，功勋卓著；后被叛将李希烈所杀，壮烈殉国。生前以功业节操获封“鲁郡开国公”，身后被追封为“司徒”，谥号“文忠”，世称“颜鲁公”。是继“书圣”王羲之之后又一位伟大的书法家，是唐代新书体“颜体”的创造者，世称“亚圣”。在书学史上“颜体”缔造了一个独特的书学境界。苏轼曾有“诗止于杜子美，书止于鲁公”一说。“点如坠石，画如夏云，勾如曲金，戈如发弩，纵横有象，低节有态，笔力雄强，沉着端庄”是其书法的独特风格，其墨迹有200多种，虽经千年沧桑，至今仍有大量流传。他那博大精深的书法艺术对后世产生了深远影响，千年来深为海内外华人和汉学友人所共仰，其墨迹成为后人学书的典范样本，是祖国传统文化宝库中光辉灿烂的瑰宝。为弘扬历史文化，继承颜真卿的爱国思想和书法艺术遗产，费县下大力气挖掘、征集、整理了费县琅琊颜氏发祥地、琅琊颜氏始祖和颜真卿的大量有关史料，县委、县政府于1994年2月成立了“费县颜真卿研究会”，积极开展了一系列的宣传、研究和对外联络活动。先后筹资在县城建塑了颜真卿大型汉白玉雕像，举办了两次颜真卿故里书画展，整理出版了《唐鲁郡颜文忠公新庙记》碑帖，修复了《唐鲁郡颜文忠公新庙记》碑，修复了颜林、诸满“孝悌里”牌坊和“双忠桥”。1997年，费县又成功举办了首届全国颜真卿学术研讨会，会后编辑出版了论文集《翰墨忠烈颜真卿》，编辑出版了中国第一部《颜真卿志》。自书告身《自书告身》楷书墨迹，传为颜真卿自书，是颜真卿晚年的名作。共386字。有人疑为伪托。今藏日本中村不折氏书道博物馆。 其书法苍劲谨严，沉稳厚重，字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。” 争座位帖《争座位帖》亦称《论座帖》，《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，唐广德二年（公元764）颜真卿写给仆射郭英又的书信手稿。行草书，传有七纸，约64行古时。“乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等”。然而郭英又为了献媚宦官鱼朝恩，在菩提寺行及兴道之会，两次把鱼朝恩排于尚书之前，抬高宦官的座次。为此颜真卿引历代及唐代成规抗争之，写下此长信。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品，故通篇刚烈之气跃然纸上。许多字与行还写得豪宕尽兴，姿态飞动，虎虎有生气。似乎也显示了他刚强耿直而朴实敦厚的性格。宋代米芾在《书史》中说：“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。”此帖本是一篇草稿，作者凝思于词句间，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，成为书法史上的名作，入行草最佳范本之列，后世以此帖与《兰亭序》合称“双壁”。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。” 颜家庙碑全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，楷书，颜真卿撰文并书。唐建中元年（公元780）七月立，碑存西安碑林。 碑四面环刻，碑阳24行，行47字。碑阴同两侧各6行，行52字。额篆书“颜氏家庙之碑”六字，为李阳冰书。是颜真卿为其父颜惟贞所立，记载家族世系情况。此碑是颜氏七十二岁时作，笔力雄健、结体庄密。隋代与初唐的楷书，多以运指为长、结字左紧右舒，呈欹侧之势。颜书则加强了腕力的作用，巧妙运用藏锋和中锋，形成力透纸背的效果。又横轻竖重，似有立体感觉。颜真卿正书，横画端平，左右竖笔略呈向内的弧形，这不仅造成庄重感，而且使整个结构圆紧浑厚，富有强大的内在力量。这一切都是突破旧格局的创新。《颜家庙碑》是“颜体”的典型之作，也是他传世碑刻中最后的巨作。

《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》 这是颜真卿晚年的时候一部流传后世的经典作品，后世为了叫起来简单简称《家庙碑》。《家庙碑》可能不是颜真卿最成功的作品，但是他最具有风格的一个作品。颜真卿除了是一个著名书法家之外，他还横刀立马参与了平定安史之乱的战争，执笔能安天下，拿枪可定乾坤，而这个作品就是颜真卿在经历了沙场之后有感而发的一部作品。

这个时候的颜真卿书法已经达到了化境，他写的每一个字都是对他自己这一生的写照。每一个字结构圆紧浑厚，也是最为庄严的一座碑帖。颜真卿把自己一生的经历都写进了 《家庙碑》，这部作品不仅仅是一部书法作品，更是照亮了他着一生，"大、重、朴、厚、严" 是这部作品最突出的特点，事物的发展都是从简单到复杂，复杂到简单，这个时候的颜真卿书法风格已经返璞归真，《家庙碑》的字形通俗易懂、工整规矩，没有那么多华丽的外表，确实灌注了作者真实的情感。

当时的颜真卿已经是72岁的老人。他这一生是极其精彩的，达到过人生的巅峰，也进入过人生的低谷，现在已经是弥留之际，他却对自己的人性有了新的感悟，对于自己的人生有了新的认识，他不在纠结于自己生命的长度，他只想在自己生命的最后时刻给这个世界在留下一点这个时代的痕迹。

“金刚睁目，力士挥拳”，并讥之为“俗书”。这是后人对这部作品比较客观的评价。后世人把颜真卿当做他们学习的榜样，而《家庙碑》也是他们经常临摹的作品，但是没有人生的沉淀很难写出其中的精髓。